第一篇：學(xué)校赴湘西考察報(bào)告

赴湘西考察報(bào)告

2012年8月，為了開闊視野，增長見識，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我校組織教職工赴鳳凰古城、張家界景區(qū)等地進(jìn)行學(xué)習(xí)考察。通過實(shí)地參觀考察和深入交流，在挖掘和保護(hù)歷史文化資源、建設(shè)特色文化城鎮(zhèn)、壯大文化旅游產(chǎn)業(yè)等方面深受啟發(fā)，對我區(qū)今后在文化旅游規(guī)劃、文物保護(hù)與開發(fā)及文化與旅游融合等方面提供了較好的借鑒和參考價(jià)值。

一、打造名城的“天下鳳凰”

鳳凰縣西與貴州和重慶接壤，全縣有9個(gè)建制鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)，總面積1756平方公里，總?cè)丝?0萬。少數(shù)民族占總?cè)丝诘?4%。鳳凰古城歷史悠久，宋、元、明至清初古城為五寨長官司治所。古城位于沱江之畔，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

在鳳凰古城，通過與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，濃厚的文化內(nèi)涵提升了鳳凰的旅游品位，旅游也帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

清晨，薄霧彌漫的沱江岸邊，苗族阿哥阿妹的歌聲從江水上空飄來，苗族婦女開始在歌聲縈繞的江邊捶洗衣服……這些是鳳凰人早已習(xí)慣的生活，也正是這種復(fù)歸心靈靜謐的生活，成為了眾多游客紛至沓來的一個(gè)重要原因。鳳凰古城以苗族、土家族為主的民族文化，與原汁原味的楚巫文化相互交融，構(gòu)成了獨(dú)具特色的地方文化。原始戲劇活化石儺堂戲、地方風(fēng)味十足的陽戲、散發(fā)著泥土清香的文茶燈，以及玻璃吹畫、苗族銀飾等格調(diào)清新高古的民間工藝，這些具有珍貴的保護(hù)研究價(jià)值的民族特色，同樣也吸引著世界各地的目光。

近年來，鳳凰縣實(shí)施“保護(hù)古城、改造舊城、建設(shè)新城、修復(fù)長城、打造名城”戰(zhàn)略，累計(jì)投入資金近4億元，使古城保護(hù) 1

與城市建設(shè)取得了顯著成效，鳳凰古城快步走出大山名揚(yáng)四海，“天下鳳凰”品牌聲譽(yù)鵲起。鳳凰一度被評為中國旅游“十大最好去處”和“中國旅游強(qiáng)縣”，被NHK電臺推介為“世界名鎮(zhèn)”等。

二、文化保護(hù)與旅游開發(fā)的主要經(jīng)驗(yàn)

1.政府重視，全民參與。鳳凰縣里專門成立了歷史文化名城保護(hù)管理委員會（與城市規(guī)劃委員會同一套機(jī)構(gòu)）等古城保護(hù)整治機(jī)構(gòu)，保護(hù)整治和管理工作由縣里主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓。同時(shí)，全民動(dòng)員保護(hù)管理古城，增強(qiáng)人們保護(hù)古城的主動(dòng)性、自覺性。

2.科學(xué)規(guī)劃，細(xì)化方案。高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)制定了《鳳凰縣歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，出臺了一系列政策，使古城的保護(hù)、建設(shè)與管理工作步入規(guī)范化、法制化管理軌道。同時(shí)，根據(jù)古城實(shí)際，細(xì)化合理的實(shí)施方案。

3.嚴(yán)格審批，嚴(yán)格管理。為保護(hù)古城風(fēng)貌，明確規(guī)定，凡古城歷史街區(qū)不準(zhǔn)隨意開設(shè)店面，不準(zhǔn)隨意改建加層，不準(zhǔn)隨意占道經(jīng)營，規(guī)范街區(qū)店面招牌，禁止機(jī)動(dòng)車在石板街通行，古城內(nèi)原則上不再增加新的建設(shè)項(xiàng)目。全面摸清古城房屋建筑分布情況，建立圖像等數(shù)據(jù)庫；對典型特色民居進(jìn)行了掛牌保護(hù)，由政府籌資保護(hù)維修。明確審批權(quán)限，完善規(guī)劃審批手續(xù)。對核心區(qū)內(nèi)新建、擴(kuò)建項(xiàng)目，要經(jīng)過規(guī)劃、建設(shè)、初審，鳳凰縣政府同意后，報(bào)州規(guī)劃部門會審；重大項(xiàng)目，要報(bào)省建設(shè)廳審查批準(zhǔn)，并報(bào)建設(shè)部備案。涉及文物保護(hù)單位的，嚴(yán)格按有關(guān)法律審批。

4.重抓修復(fù)，依法整治。投巨資對110多處文物景點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模保護(hù)、維修。復(fù)建了兩個(gè)城門，整修了沈從文故居、萬壽宮等，新建了沱江邊的萬名塔等等，對沱江沿河風(fēng)光帶進(jìn)行了整治和亮化美化。嚴(yán)格按照《保護(hù)規(guī)劃》要求進(jìn)行保護(hù)整治，縣委、縣政府帶頭搬遷，機(jī)關(guān)單位逐步搬遷，居民個(gè)人鼓勵(lì)搬遷。200

3年以來，投資近4000萬元對古城核心區(qū)和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)近1000棟不協(xié)調(diào)建筑（主要是吊腳樓、沿街房屋、民居群）進(jìn)行了整治。整治中強(qiáng)化現(xiàn)場質(zhì)量監(jiān)管，重點(diǎn)把好材料、色彩、體量、工藝質(zhì)量關(guān)，最大限度的保持建筑的原汁原味，使古城風(fēng)貌基本得到協(xié)調(diào)一致。

5.創(chuàng)新模式，壯大產(chǎn)業(yè)。大膽創(chuàng)新發(fā)展模式，實(shí)行所有權(quán)、管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，引進(jìn)投資商和吸納民間資本投資開發(fā)旅游業(yè)。2001年，鳳凰縣通過市場運(yùn)作的方式將八個(gè)主要景點(diǎn)資源的50年經(jīng)營權(quán)以9.3億元轉(zhuǎn)讓給黃龍洞公司，公司與鳳凰縣政府達(dá)成協(xié)議：每年經(jīng)營收入的2%作為文物保護(hù)和維修經(jīng)費(fèi)。該公司頭兩年就投入7800多萬元進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和沱江河污水治理，并投入巨資整合資源、全新包裝、大力宣傳、打造品牌，把主要旅游景區(qū)推向市場，取得巨大成功。

三、對建設(shè)中國著名古鎮(zhèn)休閑旅游區(qū)的幾點(diǎn)思考

通過實(shí)地參觀考察和深入交流，考察地的古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃、古

鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)、文化與旅游融合、古鎮(zhèn)營銷等先進(jìn)理念、方式方法給我們留下深刻印象，對我區(qū)今后在文物古跡保護(hù)及旅游開發(fā)方面提供了較好的借鑒和參考依據(jù)。為有效推進(jìn)我區(qū)建設(shè)著名休閑旅游區(qū)，結(jié)合考察的啟發(fā)，現(xiàn)提出如下幾點(diǎn)建議。

1.挖掘文化，加大與旅游的融合力度。我區(qū)的明十三陵景區(qū)特色明顯、底蘊(yùn)深厚。我區(qū)可借助湘西各鎮(zhèn)的文化特色，整合資源，突出主題，堅(jiān)持把保護(hù)、弘揚(yáng)歷史文化與縣城西區(qū)的城市景觀建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，將明十三陵歷史文化精髓融入到商業(yè)街區(qū)、公園、雕塑、廣場的規(guī)劃建設(shè)之中，集昌平歷史傳統(tǒng)和城市時(shí)代精神于一體，打造城市文化景觀群，提升商業(yè)文化內(nèi)涵。

2.科學(xué)規(guī)劃，實(shí)施“重點(diǎn)打造、重點(diǎn)推進(jìn)”戰(zhàn)略。對文物古跡的保護(hù)與開發(fā)，要嚴(yán)格按照文物古跡休閑旅游區(qū)整體規(guī)劃進(jìn)行實(shí)施。在開發(fā)建設(shè)時(shí)序上，要實(shí)施重點(diǎn)打造，重點(diǎn)推進(jìn)的戰(zhàn)略。重點(diǎn)推進(jìn)是以文化為基礎(chǔ)，確定開發(fā)時(shí)序，分時(shí)段重點(diǎn)推進(jìn)各階段的保護(hù)與開發(fā)；對于項(xiàng)目的推進(jìn)，也要按照規(guī)劃，擇其重點(diǎn)，有序推進(jìn)。

3.深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升明十三陵文化內(nèi)涵。發(fā)揮專業(yè)隊(duì)伍和民間愛好者的作用，收集、挖掘、整理和保存與明十三陵相關(guān)的文字史料、實(shí)物史料、口碑史料，以及流傳于民間的故事、傳說、民歌、民謠等，多出成果、快出成果、出好成果，擴(kuò)大明十三陵的知名度。同時(shí)，還要以是明十三陵文化、民俗文化為主題，加強(qiáng)對我區(qū)特色旅游商品的研制和開發(fā)。

第二篇：湘西考察報(bào)告

湘西鳳凰考察報(bào)告

考察時(shí)間：2012年7月1日—2012年7月5日

考察地點(diǎn)：鳳凰古城、苗寨、乾州古城

考察對象：沈從文墓碑、歷史遺跡、民俗民風(fēng)以及歷史名人等

考察方式：參觀

考察目的：通過參觀文物、名勝古跡以增加對中國歷史的感性認(rèn)識，并將其與課堂所學(xué)理性認(rèn)識相結(jié)合。

報(bào)告題目：對湘西文化的初步研究

摘要 ：22012年7月1日至5日，我們思想政治教育專業(yè)的同學(xué)在三位老師的帶領(lǐng)下前往湘西鳳凰進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)考察。

關(guān)鍵詞 ：湘西 吊腳樓 剪紙 服飾 苗繡 文化保護(hù)

一、考察目的了解學(xué)習(xí)湘西文化，湘西是一片神奇迷人的土地，這里的靈山秀水養(yǎng)育了勤勞智慧的湘西人民。他們用自己的勤勞勇敢和聰明才智創(chuàng)造了湘西燦爛的歷史文化及其奇特濃郁的民俗風(fēng)情。學(xué)習(xí)感受其多樣的文化形態(tài)、豐厚的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的文化精神、質(zhì)樸靈動(dòng)的文化氣息是我們學(xué)習(xí)考察的主要目的。

二、考察概況

（一）湘西鳳凰基本概況

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。位于湖南湘西州的西南邊?？偯娣e1700多平方公里，人口37萬，是一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚集縣。這里與吉首的德夯苗寨、永順的猛洞河、貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。相傳天方國（古印度）神鳥“菲尼克司”滿五百歲后集香木自焚，后從死灰中復(fù)生，鮮美異常不再死，此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。湘西鳳凰自然資源豐富山、水、洞風(fēng)光無限。風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)古代城樓、明清古院風(fēng)采依然。古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下有藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……風(fēng)景名勝裝點(diǎn)湘西鳳凰奇幻無窮的大地，給湘西鳳凰增添了無窮的魅力。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈名賢輩出。涌現(xiàn)出一批將軍、高級領(lǐng)導(dǎo)干部、作家、書畫家、工藝美術(shù)家。有為了維護(hù)民族尊嚴(yán)怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕，定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻，民國第一任民選內(nèi)閣總理、政治家、慈善家、教育家熊希齡，文學(xué)巨匠沈從文，國畫大師黃永玉等讓這個(gè)美麗的小鎮(zhèn)散發(fā)著更加迷人的魅力，令人流連忘返。

（二）湘西文化

作為一座國家歷史文化名城鳳凰將其自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。湘西鳳凰古城現(xiàn)有文物古建筑68處古遺址，116處明清兩代，特色民居建筑120多棟。還有明清石板古街道20多條。保存完好的唐朝舊縣治黃絲橋古城是中國保存最完整的石頭城之一。始建于明朝萬歷年間的中國南方長城——“湘西邊墻”讓人不得不驚嘆古人無窮的智慧與魅力。原汁原味的楚巫文化、韻味獨(dú)特的湘西鳳凰土話、別具一格的苗族服飾、苦辣咸酸的飲食習(xí)慣以及玻璃吹畫、蠟染、紙?jiān)?、苗族銀飾等格調(diào)清新高古的民間工藝，構(gòu)成湘西鳳凰獨(dú)具特點(diǎn)的民族民俗風(fēng)情。

1、苗族吊腳樓

吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑是中國南方特有的古老建筑形式，樓上住人，樓下架空，被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。吊腳樓的形成有歷史的原因，也有自然的原因。據(jù)建筑學(xué)家說，苗族吊腳樓是干欄式建筑，在山地條件下富有特色的創(chuàng)造屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時(shí)期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團(tuán)肇始于環(huán)太湖地區(qū)，他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

2、苗族剪紙文化

苗族民間剪紙叫“銼花”，是不同于漢族民間剪紙的獨(dú)特藝術(shù)樣式。它大都是用鑿刀銼出來的，所以苗語把剪紙稱為“銼本”。在苗語里就是“花”、“花樣”的意

思。銼是苗族剪紙的主要制作技藝，同時(shí)還有錐、扎、削、切等技藝。在苗族剪紙的制作中，剪的技藝也有，但只是輔助技藝，并且是在作品完成的最后部分一般只是作為修邊或修改圖案時(shí)使用。因此準(zhǔn)確的說苗族剪紙應(yīng)為“苗族銼花”。湘西苗族銼花有著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，苗族沒有本民族的文字，其悠久的民族歷史和文化是靠神話傳說和古歌、長詩傳承下來的。在長期的傳承過程中，苗族人民巧妙地將自身內(nèi)涵豐富的文化特征儲存在自己服飾刺繡圖案中，使服飾起到了“文字史書”的作用。苗族銼花的出現(xiàn)不僅成為苗族文化的物質(zhì)載體，而且成為苗族文化傳承和傳播最直觀的物象媒介。因此苗族銼花是苗族文化中的重要組成部分。

3、湘西苗族服飾

苗族是一個(gè)十分古老的民族，其服飾中顯示出獨(dú)特的審美特征和文化內(nèi)涵，湘西苗族是一個(gè)沒有自己文字的民族，苗族服飾圖案代替了文字，從而使沒有文字的苗族在服飾文化這部“史書”中找到了自己特殊的文字，使服飾藝術(shù)成為苗族傳世的“無字史書”?！吨腥A民族服飾文化圖典》中提到，苗族有100多個(gè)分支，每一個(gè)分支一種服飾，也就有100多種服飾。苗族女子的服飾也是很有講究的。苗族老年婦女的服飾一般比較單純、簡易，很少俏麗鮮艷。衣服的縫制顯得比較寬松大方，服裝上的裝飾花紋也比較簡陋，衣袖較長又大，衣擺較長，主要是便于老年婦女的行動(dòng)和生活起居，并且講究適用。充分體現(xiàn)苗族婦女勤儉節(jié)約、善良純樸的美德。苗族青年婦女是苗家幸福美好的象征，是苗家最具活力和愛戀的象征。在服飾穿著方面最有特色。衣領(lǐng)、衣袖、衣服下垂裙邊、衣擺花紋刺繡講究鮮艷麗目。但適度得體，在銀飾裝飾方面要突出豪華艷麗的花樣，顯得美麗、大方、漂亮。苗族青年婦女是苗家美的化身、神的化身、富有的化身、幸福自由的化身。年幼的苗族少女服飾，一般來說，既簡單純樸，又適用大方，這充分體現(xiàn)了苗族對少女教育從小要勤儉樸素的美德。

4、苗繡

湘西苗繡以古樸、稚拙的形式純潔、樸實(shí)的情感震撼著人們的心靈。從每一件刺繡作品中都能感受到古樸的造型、艷麗的色彩所表現(xiàn)出的純真毫無矯揉造作、華而不實(shí)之感。紋樣繁縟、夸張、飽滿體現(xiàn)出一種原始的情趣。苗繡中形象各異的蟠龍、飛鳥、蝶、花、魚、蝦讓人覺得那么的美好、淳樸、自然、可愛。

讓我們實(shí)實(shí)在在地感受到苗族人民美好的情感和生命的存在。

除了這些，還有很多很多的古樸的湘西民族文化值得我們?nèi)ンw會神奇的蠟染、苗錦、沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉大師的畫展……會讓你感覺到這個(gè)古樸小鎮(zhèn)它所散發(fā)出的那種難以言語的魅力。

（三）湘西文化的保護(hù)

1、樹立科學(xué)的保護(hù)理念

科學(xué)的保護(hù)理念是文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)關(guān)鍵要素，是開展保護(hù)工作的指導(dǎo)。湘西文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的核心內(nèi)容就是文化生態(tài)，它是湘西各族人民在長期生產(chǎn)生活中自然形成、自然傳承的文化事象之總和，在文化空間中互相聯(lián)系具有不可再生性。不能只單純地追求對某個(gè)項(xiàng)目的具體保護(hù)或者片面保護(hù)，必須自覺地把所有的“保護(hù)對象”納入互相聯(lián)系、互相作用的生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中科學(xué)地探索它們生成、活躍、衰微、瀕危的具體原因解決辦法。

2、建立有效的保護(hù)機(jī)制

通過近年來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)踐，湘西自治州與及湘西民族文化相關(guān)地區(qū)已經(jīng)逐步建立起較為有效的工作機(jī)制，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化工作機(jī)制，強(qiáng)化自覺意識和全局意識，把分散的、階段性的、應(yīng)時(shí)性的工作機(jī)制納入整體的文化生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)當(dāng)中來，循序漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)的長效機(jī)制建設(shè)。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)機(jī)制建設(shè)中，法制建設(shè)是推動(dòng)工作開展的保證?！断嫖髯灾沃菝褡迕耖g文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》、《湘西自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人管理辦法》、《鳳凰歷史文化名城保護(hù)條例》等等的出臺在全國具有典型意義，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步落實(shí)保護(hù)民族文化。

三、結(jié)束語

“真正把人們維系在一起的是他們的文化，即他們所共同具有的觀念和準(zhǔn)則?！蔽幕鷳B(tài)保護(hù)的意義和作用不言而喻。民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)是構(gòu)建湘西民族文化生態(tài)和諧健康發(fā)展有效途徑，合理科學(xué)地保護(hù)文化生態(tài)民族文化可持續(xù)發(fā)展才能保持強(qiáng)勁的動(dòng)力。美麗燦爛的鳳凰文化才會這樣一代一代的傳承下去讓更多人去感受古老文化的無窮魅力。

這幾天的游覽和考察，讓我不僅欣賞了鳳凰優(yōu)美的風(fēng)景，感受了文化名人的氣息還對鳳凰古城、夢幻苗疆和乾州古城的民風(fēng)異俗、歷史文物以及歷史文人有了深刻的了解和認(rèn)識。乾州古城現(xiàn)在還在修建完善中，希望它能保持著原汁原味的歷史文化，不要像鳳凰古城那樣過于商業(yè)化了！

第三篇：湘西考察報(bào)告

學(xué)院：藝術(shù)學(xué)院 班級：12級美術(shù)四班

姓名：周慧娟 學(xué)號：1211020540067

一、前言

依照藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)教學(xué)要求，外出寫生是美術(shù)類專業(yè)必修的一門基礎(chǔ)課程，它是學(xué)生搜集創(chuàng)作素材的重要手段，是學(xué)生獲得創(chuàng)作靈感的重要方式，2012級美術(shù)班全體同學(xué)，于10月19日在辛立強(qiáng)老師和楊剛等老師的帶領(lǐng)下奔赴湖南省矮寨、鳳凰縣進(jìn)行了為期一周的教學(xué)考察?？疾炱陂g，全體同學(xué)在帶隊(duì)老師的帶領(lǐng)下對矮寨、鳳凰有名的景點(diǎn)——矮寨公路奇觀、矮寨大橋、沈從文故居、山江苗寨等景點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地考察。通過考察我收獲良多，眼見了不少中國特色民族風(fēng)情，使我們走出畫室，到大自然中去捕捉感覺，去觀察自然，到生活中去感悟生活，下面我將本次教學(xué)考察的相關(guān)情況匯報(bào)如下：

二、考察地點(diǎn)簡介

矮寨，位于湖南湘西土家族苗族自治州首府吉首市附近，湘川公路從寨中穿過，是一個(gè)風(fēng)景美麗、古樸的苗鄉(xiāng)集鎮(zhèn)。

鳳凰古城，位于湖南西南部，屬湘西土家苗族自治州境內(nèi)，與貴州省為鄰。鳳凰古城古稱鎮(zhèn)桿，自古以來就一直是苗族和土家族的聚居地區(qū)。鳳凰古城由于地處偏遠(yuǎn)，各種古建筑保存的較完整。

三、考察目的

通過對湘西幾大著名景點(diǎn)如矮寨大橋、鳳凰古城等景點(diǎn)驚醒實(shí)地考察，了解湘西地區(qū)的少數(shù)民族文化和體會自然風(fēng)景。學(xué)習(xí)感受其多樣的文化形態(tài)、豐富的文化內(nèi)涵、質(zhì)樸的文化氣息是我們學(xué)習(xí)考察的目的。

四、考察所見

1、背簍

在湘西，由于受到地理環(huán)境的限制，人們與“背簍”結(jié)下不解之緣。有句話是這樣說的“湘西是背簍的世界，也是背簍背出來的世界”，一只小背簍承載了人們的夢想與現(xiàn)實(shí)。在路上隨處可見背簍，但它又不僅僅是一只背在背上竹簍，更是一道風(fēng)景、一種文化。

湘西的背簍，名稱、樣式、用途各不相同，有洗衣服的“洗衣背簍”、背嬰孩的“兒背簍”、背糧米的“米背簍”等。一只小背簍，演繹出湘西無數(shù)精彩的故事。

2、苗族吊腳樓

吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑，也是中國南方特有的古老建筑形式，樓上主任，樓下架空。鳳凰的吊腳樓沿河兩岸，依山傍水，鱗次櫛比。吊腳樓的形成有歷史的原因也有自然的原因。據(jù)建筑學(xué)家說，苗族吊腳樓是干欄式建筑，在山地條件下富有特色的創(chuàng)造屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時(shí)期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團(tuán)肇始于環(huán)太湖地區(qū)，他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

3、鳳凰朱砂

鳳凰朱砂享譽(yù)天下，又名丹砂、辰砂。曰丹砂因其顏色丹紅，曰辰砂因鳳凰漢朝時(shí)屬辰陽縣。朱砂可入藥，《神農(nóng)本草經(jīng)》載有46種無機(jī)礦物入藥，按治療價(jià)值分上中下三品，朱砂列上品之首。鳳凰在漢代、三國、隋朝時(shí)屬辰溪縣，那時(shí)的辰溪縣內(nèi)只有鳳凰產(chǎn)朱砂。朱砂的有用元素是汞，汞是自然界唯一的液態(tài)金屬，多用于化工、儀表、醫(yī)藥、工藝美術(shù)方面等。據(jù)地質(zhì)學(xué)家證明，鳳凰富集有巨大的朱砂礦田，被中外科學(xué)家列為環(huán)軍太平洋朱砂富集成礦帶而令世界矚目。

在風(fēng)水學(xué)中，朱砂是經(jīng)由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強(qiáng)的陽氣磁場。朱砂不同于玉石、天珠握在手時(shí)是冰涼的感覺，它握在手里是溫暖的，也就是說朱砂帶有極強(qiáng)的陽氣磁場。在巫儺文化盛行的湘西，人們把朱砂視為珍寶佩戴于身，或用于建房、豎大門、墓葬、安碑等。在神秘的湘西趕尸中，趕尸人用朱砂封住尸體的七竊來鎮(zhèn)煞。朱砂也是開運(yùn)、祈福、納財(cái)?shù)纳仙蠘O品。如果某處的風(fēng)水不好、邪氣太重，使用朱砂具有明顯的鎮(zhèn)邪奇效。

朱砂還可用來做顏料，近年來，隨著資源不斷枯竭，作為優(yōu)質(zhì)、稀有、不可再生的天然礦產(chǎn)品，朱砂在國際市場上水漲船高。國畫大師李可染先生創(chuàng)作的《萬山紅遍》就是朱砂畫成的，其中一幅3.1平方尺的作品拍買價(jià)達(dá)到501萬元。

4、青柚雕花蜜餞

雕花蜜餞既是一種獨(dú)具特色的民族食品，相傳古時(shí)候有一年，一連下了3天3夜的大雨，洪水淹沒了靖州城，城中男女老少都聚到北坡避難。人們所帶的食物漸漸吃光了，只好靠坡上的野茶、樹根等維持生命。這時(shí)有一個(gè)叫甜姐的侗家媳婦，在一棵樹下，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)還未成熟的柚子，她摘下一咬，頓覺滿口苦澀。甜姐想，假如這柚片拌點(diǎn)蜂蜜該是什么滋味呢？于是，她將其放在蜂蜜中浸了浸。柚片吸滿了蜂蜜，味道變得既甜又香，還散發(fā)著陣陣柚香。后來，甜姐制作的蜜餞問世了。再后來，心靈手巧、頗具匠心的侗家姑娘們將仔柚切成的薄片，雕刻上各式各樣的圖案，制成蜜餞。后經(jīng)逐步改進(jìn)，代代相傳，遂成湘西一絕。

雕花蜜餞是當(dāng)?shù)孛缱濉⒍弊濯?dú)特的民俗特產(chǎn)，村寨嫁女娶媳，辦壽宴等都得上雕花蜜餞，因此，舊時(shí)加工雕花蜜餞成為當(dāng)?shù)孛缱?、侗族村寨成年女性日常的甲午活?dòng)之一，與傳統(tǒng)的女工具有同等重要，是苗族侗族婦女智慧的結(jié)晶。

據(jù)史料記載，青柚雕花起源于五代，至今已有幾千年的歷史，主要以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)青柚為原料，將青柚去粗皮，切成條塊，再用專門的刀具雕刻出龍、鳳、蝦、魚及花、鳥、蟲、葉各類圖案，制成雕花柚片后，用清水漂洗，再與明礬、銅一起入鐵鍋沸煮，獨(dú)特的加工工藝使煮過的雕花柚片得以保持青柚固有的色彩，表皮翠綠、表里純白。煮好后起出放入蔗糖或蜂蜜浸泡腌制，再經(jīng)煎釀曬干成蜜餞；每年的農(nóng)歷六月以后，村寨成年女性就會帶著自家的雕蜜餞行頭：一個(gè)篩籮、一只木桶、一把柳葉刀，三五成群聚在一起一邊聊天一邊雕 蜜餞。這些巧奇天工的藝術(shù)品，靠的是侗族、苗族婦女靈巧的雙手和聰明的才智，在代代口傳身授下留存下來，向人們詮釋著苗族、侗族女性的日常生活和內(nèi)心世界.青柚雕花蜜餞整個(gè)加工過程都由大娘老嫂或巧婦姑娘們完成，柳葉刀是她們造型的唯一工具，青柚是她們用來制作藝術(shù)品的天然材料。采摘下來的柚子可以整個(gè)雕刻，也可以切成或圓或扇的均勻薄片進(jìn)行雕刻；她們既沒有受過正規(guī)的藝術(shù)教育也沒有較高的文化水平，在雕刻前不會在材料上進(jìn)行構(gòu)圖，而是直接操起柳葉尖刀在圓柚或片上施展她們的才藝，采用穿、插、削、挑等獨(dú)特的雕刻手法，雕刻出來的雕花蜜餞作品造型美觀、工藝精細(xì)，技法嫻熟，其線條流暢，刀工細(xì)膩。在造型和紋飾上的靈感是多方面的，有從傳統(tǒng)中借鑒，也有結(jié)合自己的想象及日常生活中看到的物象進(jìn)行觀物取像創(chuàng)作。將民間美術(shù)中常用構(gòu)圖原則與本土藝術(shù)及本民族傳統(tǒng)相結(jié)合，將各種藝術(shù)表現(xiàn)手法融合在一起。靖州青柚蜜餞雕刻內(nèi)容豐富：既有花草蟲魚、飛禽走獸，又有人物器皿、吉祥字畫等。各類圖案生動(dòng)活潑，如“孔雀開屏”、“燕子啄泥”、“二龍戲珠”、“嫦娥奔月”、“魚兒戲水”。雕花蜜餞生產(chǎn)工藝流程復(fù)雜，這些生產(chǎn)技藝是湘西人民的智慧結(jié)晶，且難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代。它充分展示了苗侗人民的創(chuàng)造力和手工技藝水平。

五、見聞感受

1、古城商業(yè)化。道路兩旁是一家接一家的商店，貨物琳瑯滿目，但晃眼過去，全國的旅游景點(diǎn)都賣的一樣。商家們都喜歡在明顯的位置放上大標(biāo)牌，向顧客證明自己才是某電視臺或某網(wǎng)站推薦的正宗獨(dú)家。入夜后的鳳凰，燈光璀璨的猶如開屏的孔雀。燈光下籌光交錯(cuò)的酒吧，躁動(dòng)瘋狂的人群。我想象中的鳳凰，應(yīng)該是梳著兩個(gè)大辮子，有雙晶亮明眸的清純女子，而不是這樣風(fēng)韻成熟的風(fēng)塵女子。難道只能在清晨六點(diǎn)左右，才能感受到“清水穿城過，人家盡枕河”的質(zhì)樸清冷。青石板路，吊腳樓，古城墻，老院落只有在過濾掉不屬于它的喧鬧，才能嗅到一點(diǎn)味道。鳳凰不是不美，但古老的吊腳樓經(jīng)不起一溜鋪開的酒吧搖滾震動(dòng)。

2、傳承人的銳減，造成民族文化傳承的斷層。2007年8月，當(dāng)?shù)?。州政府公布的鳳凰縣11位縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，全部是65歲以上的民間藝人。加上民族文化、工藝和技術(shù)的煩瑣復(fù)雜性，年輕一代不屑于學(xué)，隨著掌握其工藝和技術(shù)的藝人去世而面臨消亡的危機(jī)。

六、結(jié)語

這幾天的游覽和考察，讓我不僅欣賞了湘西優(yōu)美的風(fēng)景，感受了文化名人的氣息、民風(fēng)異俗、以及歷史文人有了深刻的了解和認(rèn)識。

此次的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓我們從畫本圖片中走出來，進(jìn)入實(shí)地藝術(shù)考察。俗話說：讀萬卷書，不如行萬里路。一路走來，我們見到許多奇山怪石，親臨了不同民族的生活圈子，了解湘西少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，開拓了視野，增加了知識，也了解國情和民生。

第四篇：名師成就名?！跋嫖鲗W(xué)習(xí)考察報(bào)告

名師成就名校

——赴湘西學(xué)習(xí)考察報(bào)告

2012年8月，為了開闊視野，增長見識，促進(jìn)我校教職工的工作能力，推進(jìn)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我校組織教職工赴湘西等地進(jìn)行學(xué)習(xí)考察?？疾炱陂g，我努力多聽、多記、多問、多想，深深的被湘西的幾所學(xué)校的悠久歷史、深厚的文化底蘊(yùn)，科學(xué)、人文的管理制度和方法所折服，開闊了視野、增長了不少的見識。

一、讓學(xué)校成為成就老師的舞臺

學(xué)校品味的提升，關(guān)鍵是老師素質(zhì)的提升。湖南省歷來注重教師專業(yè)的發(fā)展。制定的“學(xué)科教師專業(yè)學(xué)習(xí)、研究與測試”三項(xiàng)主要工作內(nèi)容，堅(jiān)持以教師專業(yè)發(fā)展為本，加強(qiáng)教師終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)，促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.專家引領(lǐng)，感知前沿教學(xué)理論。幾年來，湖南省的重點(diǎn)學(xué)校非常重視邀請著名教學(xué)專家來校與教師進(jìn)行“專業(yè)引領(lǐng)”和“平等對話”，由專家、教授講解課程改革基本理論和基本理念，促進(jìn)教師觀念更新，感知最前沿的教育教學(xué)理論。

2.潛心讀書，汲取最新教學(xué)信息。學(xué)校倡導(dǎo)教師潛心讀書，定期開展沙龍式讀書分享：采用計(jì)劃先行、有備交流，分享中增慧的方式，交流讀書體會中豐富教師學(xué)養(yǎng)，潤資教師教育智慧。教學(xué)雜志、教育教學(xué)書籍已成為教師的案頭書，教師的教學(xué)理論和實(shí)踐水平也在不斷汲取中提高。

3.專業(yè)測試，提高自身專業(yè)水平。結(jié)合各學(xué)科教師專業(yè)書刊學(xué)習(xí)情況，學(xué)校以學(xué)科為單位命題并進(jìn)行閉卷考試。有

效夯實(shí)學(xué)科本體性知識、實(shí)踐性知識，從練內(nèi)功做起，切實(shí)提升教師專業(yè)素養(yǎng)。語文學(xué)科現(xiàn)場獨(dú)立研讀教材，測閱讀寫作；數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行課堂實(shí)錄剖析，測數(shù)學(xué)解題能力；英語學(xué)科進(jìn)行案例分析，測聽力和寫作等，有效促進(jìn)教學(xué)基本功提高。

由此讓我聯(lián)想到，教師的專業(yè)發(fā)展，需要學(xué)校的幫助與促進(jìn)。營造學(xué)習(xí)的氛圍促進(jìn)老師學(xué)習(xí)；確定交流的制度促進(jìn)老師讀書；定期的考查促進(jìn)老師研究。光有計(jì)劃不行，光埋頭學(xué)習(xí)也不行，光捧著和稀泥更不行。

二、讓學(xué)校成為老師第二個(gè)溫暖的家

在參觀湖南省某重點(diǎn)中學(xué)時(shí)，我們看到了校園中浪漫的教職工休閑咖啡吧。它座落在室內(nèi)排球場和學(xué)生閱覽室、教師閱覽室的一個(gè)角落里。粉色的窗簾、粉色的沙發(fā)，一走進(jìn)去，溫馨的氣息撲面而來。在這里，可以聽聽輕音樂，喝喝綠茶、咖啡。當(dāng)老師們在工作中遇到了不順心的事，可以來此小坐；因?qū)W生的問題情緒激動(dòng)，也可來此小憩……不大的空間營造出的情緒家園，體現(xiàn)的是對老師個(gè)體的尊重。間壁的教師閱覽室，沙發(fā)周圍擺滿了各種專業(yè)的、休閑的俯首可拾的書籍，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅鶢I造出的精神家園，體現(xiàn)出的是對老師成才的尊重。

這讓我想到，除家庭之外，老師工作的學(xué)校是老師停留時(shí)間最長的地方，如何讓學(xué)校成長老師們心理上的第二個(gè)家？首先得把學(xué)校也當(dāng)作家一樣看待，這里的家庭成員也有累了想休息的時(shí)候，也有鬧情緒的時(shí)候，也有家長里短的時(shí)候……在這些時(shí)候，作為家長，必須為他的情緒找一個(gè)出口，為他留一點(diǎn)個(gè)人的空間，這才是真正的家。

三、讓老師做學(xué)校真正意義的主人

去考察時(shí)正值學(xué)校放暑假，雖沒看到一位一線的老師，但漫步在教室外的走廊上，一副副由本校老師自己創(chuàng)作的文明禮儀漫畫向我們展示了一個(gè)個(gè)或在春風(fēng)中揮筆潑墨、或在冬日暖陽中潛心創(chuàng)作的美術(shù)老師的群體；樓梯上，一副副由本校老師自己拍攝，記錄班級活動(dòng)的照片，又向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)班主任與學(xué)生同樂、與學(xué)生共成長的班主任老師的群體；器樂活動(dòng)室，放假后學(xué)生自發(fā)來校練習(xí)樂器傳出的悠揚(yáng)琴聲，鏘鏘鼓聲……向我們傳入的是音樂老師手把手教學(xué)生彈奏樂器的場景。可以這樣說，校園的每一株花草、走廊上的每一副圖片、學(xué)生奏出的每個(gè)音符無不閃爍著一個(gè)個(gè)學(xué)校老師的身影。

學(xué)校的真正主人是老師和學(xué)生，而學(xué)校的真正靈魂是老師群體。如何更大限度的調(diào)動(dòng)老師的積極性，讓每一位老師做自己學(xué)校的主人，湖南省的經(jīng)驗(yàn)和作法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

在接下來的觀看學(xué)校工作視頻資料和聽負(fù)責(zé)人的介紹中，我找到了老師們主人翁精神的內(nèi)在原因。學(xué)校的任何重大決策均通過職代會和全體教師會反復(fù)商討，學(xué)校校園的文化建設(shè)，全體老師商討出大的方案后，具體的操作由老師們自己負(fù)責(zé)。一副照片的制作和懸掛、老師閱讀室和休閑室的裝飾擺設(shè)、辦公室的美化……老師們像裝修自己的家一樣營造著自己的精神家園，也正因?yàn)槿绱?，這些裝飾經(jīng)過了幾年，還是那么潔凈如新。

這使我深刻感受到，尊重教師不能掛在嘴上，尊重教師也不能僅僅是走個(gè)過場。真實(shí)的尊重，是讓他在自己可能的空間發(fā)揮自我，讓他在自己的事兒上發(fā)表自己的意見?？偟膩碚f，主人就得像個(gè)主人，而不是由人牽線的木偶。如此一來，他才會當(dāng)自己的事兒來辦，當(dāng)自己的財(cái)產(chǎn)來愛護(hù)。有名師的學(xué)校才是有生命的學(xué)校，有名師的學(xué)校才是有內(nèi)涵的學(xué)校，有名師的學(xué)校才是有未來的學(xué)?！麕煶删兔！?/p>

此次赴湘西考察學(xué)習(xí)，我自己認(rèn)為不虛此行，從學(xué)校管理、教育科研、課堂教學(xué)等方面學(xué)到了很多好方法、好做法，同時(shí)，在本職工作中發(fā)現(xiàn)的差距、不足，我將會及時(shí)改進(jìn)，提高自己的工作水平，并將在今后的工作中，充分利用考察所得在自己的本職崗位中進(jìn)行嘗試，希望能邁出可喜的一步。

第五篇：湘西師院考察報(bào)告

一、借他人之力

謀學(xué)校之略

—赴吉大師范學(xué)院考察紀(jì)實(shí)

春寒料峭。3月9日，職教中心副主任付志雄帶領(lǐng)教務(wù)處、幼師部相關(guān)人員到吉大師范學(xué)院、吉大音樂學(xué)院進(jìn)行考察，在該院劉書記，楊副院長及教務(wù)處相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陪同下，先后觀看學(xué)院學(xué)前教育系的實(shí)訓(xùn)室、鋼琴房、健體房，并聽取了他們的經(jīng)驗(yàn)介紹，與他們的領(lǐng)導(dǎo)、師生代表進(jìn)行了廣泛的交流，仔細(xì)查看并咨詢了學(xué)生晚自習(xí)情況。現(xiàn)將此次考察情況匯報(bào)如下：

一、具體做法

（一）科學(xué)管理，體系完善，確保學(xué)校正常健康運(yùn)轉(zhuǎn)。

該校一系列地制度化管理，使學(xué)校教育教學(xué)工作做到了有法可依，有章可循。尤其出臺了專業(yè)課與技能課教師的考核體系，做到考試與考核相結(jié)合，完善考試制度。想盡辦法，克服一切困難，加強(qiáng)專業(yè)課建設(shè)，保障實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)課、操作課的正常教學(xué)。在學(xué)生培養(yǎng)方面，突出學(xué)生能力的訓(xùn)練。

（二）嚴(yán)格規(guī)范，科學(xué)施教，確保學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在教材使用上，嚴(yán)格按照教育廳規(guī)定的教材征訂和使用。在課程設(shè)置上，必須有一半以上的課程為技能課，藝術(shù)體育類課程要占一定的比例。所有教師必須完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。在不忽視文化課的前提下，特別突出美術(shù)（簡筆畫、手工制作）、普通話以及學(xué)生動(dòng)手和具有發(fā)展?jié)摿W(xué)生的培養(yǎng)。

（三）監(jiān)督有力，評教合理，確保教師積極性的提高。

一是建立了網(wǎng)上評教系統(tǒng)。在網(wǎng)上，學(xué)生可對每位任課教師進(jìn)行評價(jià)。二是每個(gè)班級都設(shè)立了一名“教學(xué)聯(lián)絡(luò)員”，從而讓教務(wù)處更多更全面地了解任課教師上課情況。三是每學(xué)期舉行1－2次學(xué)生座談會。四是技能課有一個(gè)專項(xiàng)檢查。檢查任教老師的授課內(nèi)容，學(xué)生達(dá)標(biāo)情況，根據(jù)檢查結(jié)果，此項(xiàng)做為學(xué)校教務(wù)處今后教師分課的主要依據(jù)。

二、幾點(diǎn)體會

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，黨員教師帶頭，是該學(xué)院管理一以貫之的寶貴經(jīng)驗(yàn)。該院領(lǐng)導(dǎo)為了了解教師和學(xué)生的實(shí)際情況，總是主動(dòng)請纓，到教學(xué)第一線與教師們并肩作戰(zhàn)。學(xué)院似乎有這樣一條不成文的規(guī)律：凡是不愿上的課，領(lǐng)導(dǎo)親自上課。凡是最不愿接受的班級，黨員教師甚至中層領(lǐng)導(dǎo)任班主任。擔(dān)當(dāng)起教育教學(xué)的重任?？上?！可嘉！

就因?yàn)橛辛诉@樣一批率先垂范，吃苦在前，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮妙I(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校的制度和管理才得以順利貫徹和執(zhí)行。

（二）無私奉獻(xiàn)，樂于敬業(yè)，是該學(xué)院信譽(yù)永葆不敗之地的法寶。

學(xué)院中職班主任津貼每月僅300元，專科班主任津貼每月為200元，本科班主任津貼每月100元。中職班班主任這300元，不僅白天要管學(xué)生，每周晚上還要值三個(gè)晚自習(xí)。還得等學(xué)生就寢后，查學(xué)生寢室。家遠(yuǎn)一點(diǎn)的，還自己掏腰包乘車。該學(xué)院沒有一人因?yàn)楹⒆有。枰獙W(xué)校照顧；沒有一人因?yàn)楹⒆咏衲暌龑W(xué)，需要學(xué)校照顧；沒有一人因?yàn)榧易〉眠h(yuǎn)，需要學(xué)校照顧；沒能一人因?yàn)樯?，需要學(xué)校照顧。全學(xué)院只有178人，在校的本科、大專、中專（中職）三個(gè)層次的學(xué)生達(dá)3000多名，老師們的平均課時(shí)每周達(dá)15節(jié)，每節(jié)課時(shí)津貼只有8元。

就因?yàn)橛辛诉@樣一批樂于執(zhí)教，安于執(zhí)教，無私奉獻(xiàn)好的教師隊(duì)伍，學(xué)校精神才薪火相傳。

三、建議

（一）關(guān)于學(xué)制與課時(shí)矛盾問題。

該學(xué)院的學(xué)制是2.5+0.5，而我校是2+1，所以必須在課程設(shè)置，課時(shí)安排上，要科學(xué)合理的巧安排。每學(xué)期按照該學(xué)院的要求，我們的教師要保時(shí)保質(zhì)的上交材料，這樣才能讓學(xué)生得以順利畢業(yè)。在壓縮課時(shí)，保證學(xué)生質(zhì)量的前提下，教務(wù)處要給幼師部制定切實(shí)可行的出2年的教學(xué)計(jì)劃。

（二）關(guān)于教師管理與材料上報(bào)矛盾問題。

一是幼師部的任課教師，必須無條件的服從雙方聯(lián)合辦學(xué)協(xié)議，遵守承諾，按時(shí)保量上交教師個(gè)人檔案和學(xué)生成績。

二是幼師部的任課教師必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的教學(xué)水平和綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)市場對人才的需求。確保所任教課程，學(xué)生普通話水平達(dá)二甲標(biāo)準(zhǔn)的省級要求，確保學(xué)生順利畢業(yè)。

（三）他山之石，可以攻玉，完善教務(wù)處管理體系，最大可能地發(fā)揮教務(wù)處的功能。

五、我們已經(jīng)或者正在做的工作

（一）完善和修改教務(wù)處一系列的管理制度。此項(xiàng)工作由胡文毅副主任負(fù)責(zé)。目前，有些制度已經(jīng)完成，有些制度正在進(jìn)行制定與完善。

（二）完善教務(wù)處管理開發(fā)系統(tǒng)。此項(xiàng)工作由胡紅兵副主任負(fù)責(zé)。目前，督教系統(tǒng)已經(jīng)投入使用。學(xué)生考試系統(tǒng)正在開發(fā)過程中，預(yù)計(jì)，下周教師就可以向系統(tǒng)傳輸考試試卷。學(xué)生評價(jià)教師和滿意率測試系統(tǒng)預(yù)計(jì)期末時(shí)，可以投入使用。

（三）正著手制定和修改幼師部的教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生如何畢業(yè)、實(shí)習(xí)等問題。與吉大師范聯(lián)合辦學(xué)由全夢仙副主任負(fù)責(zé)。此項(xiàng)工作正在進(jìn)行。