第一篇：黨員奉獻精神的培養(yǎng)Microsoft Word 文檔

奉獻精神是中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,是中華民族綿延數(shù)千年而不間斷,世世代代創(chuàng)造,發(fā)展、錘煉而造就的民族意識。所以,中華民族必須保持和弘揚奉獻精神這一優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn),他是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),迎接各種挑戰(zhàn)所必須的民族自信心、自尊心的力量源泉。

黨員應(yīng)該努力培育求真務(wù)實品格、增強責(zé)任意識、弘揚奉獻精神，按照“三有一好”的目標(biāo)要求，認(rèn)真解決思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題...首先，要從自我做起，提高作為一名黨員的綜合素質(zhì)，包括政治信念、理論修養(yǎng)、思想作風(fēng)、知識水平、專業(yè)能力以及身體、心理多方面的因素，及黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等等。更重要的是要突出培養(yǎng)奉獻的意識,從而提高黨員的整體素質(zhì)，并且我們要搭建一個有效的平臺，讓黨員置身其中去發(fā)揮作用。其次，應(yīng)采取多種有效的培訓(xùn)方式，抓好黨員的培訓(xùn)工作。要求黨員有一種舍己為人的高尚情懷，有一種樂于助人的高尚境界，有一種大公無私的博大胸襟，有一種只知給予，不求回報的奉獻精神。最后，我們必須按照“堅持標(biāo)準(zhǔn)、加強教育、區(qū)別對待、嚴(yán)肅處理”的原則，認(rèn)真搞好處置不合格黨員工作，嚴(yán)格掌握政策界限，嚴(yán)格把握處理程序，對不合格黨員要及時按照黨的紀(jì)律進行處分，不留死角。

第二篇：淺談奉獻精神

淺談奉獻精神

——一件小事引起的思考

今天碰到了一件有趣的事情，3個人一起做值日生，當(dāng)檢查的老師來抽查的時候，老師說黑板沒擦，叫一個值日生去擦。然而，三個值日生互相推辭，檢查的老師就站在門口等著，而這三個值日生就在下面爭執(zhí)著，沒有一個愿意上去擦的，磨嘰了老半天，才最終有一個人沖上去擦黑板，滿臉怒氣著的。這難道不好笑嗎？三個人爭得小臉通紅，煞是可愛！3個值日生一起工作，做的事情是這種公共服務(wù)性質(zhì)的班級衛(wèi)生打掃，這就需要考驗一個人的奉獻精神了。如果3個人都很愿意為班級做這些事情，那么是再好不過的了。但是，不是人人都那么“傻”的，總是會有一些人會想偷一下懶、耍一下賴、占一點小便宜，那么，這些無賴的人留下的這些工作誰去做？如果人人都說，這黑板應(yīng)該是他擦的，與我無關(guān)，教室的一半是我掃的，還有一半是他掃的，他不掃是他的事情，也與我無關(guān)，我不幫他掃，不幫他擦。那么這個班級的衛(wèi)生一定搞不好。就好比1個和尚挑水喝，2個和尚抬水喝，3個和尚沒水喝一樣。

然而這3個值日生身上所體現(xiàn)出的這種責(zé)任心、奉獻精神的缺乏，并不是一個偶然的現(xiàn)象。尤其在這種公共的領(lǐng)域中，許多人都自我至上，自我利益至上，沒有一個人愿意多做一點，仿佛那是要了他的命。他會說，這又不是我一個人的事情，我為什么要多做一點？我為什么要多付出一點？

一個人來到這個世界就應(yīng)該為人類世界做出一點貢獻，否則，不就白過此生了，不是嗎？我們常說，有的人活著，但他卻已經(jīng)死了；有的人死了，但他還仍然活著。那些活著卻死了的人正是那些自我至上、沒有奉獻精神的人，而那些死了卻還活著的人則是那些被前者稱之為“傻子”的人。只有當(dāng)個體將自己視為整體的一部分，為整體而付出的時候，這個個體的生命才可以隨著整體而延續(xù)下去。為人類世界做出的貢獻，并不一定要有多感天動地，轟轟烈烈，就像海爾集團的總裁所說的“把每一件平凡的事情做好就是不平凡”，然而現(xiàn)在許多人連一點公共意識、公共奉獻精神都沒有，他又怎么能為人類世界做出貢獻呢？一屋不掃，何以掃天下？如果沒有奉獻精神，我們所提倡的和諧社會有實現(xiàn)的可能嗎？

像現(xiàn)在世界各國極為關(guān)注的全球變暖問題，為什么大家都關(guān)注，因為這涉及到了每一個國家的利益。然而，一次次的國際會議、國際討論，制定這個那個的一個又一個計劃，某某國減少多少多少二氧化碳排放量，討論出來的結(jié)果只是一個討論結(jié)果，有一些國家只是說的好聽，但真正是為了人類環(huán)境而去做的有多少？眾所周知，國家利益是各國實行對外政策和對外活動的根本因素。在牽涉到經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流等領(lǐng)域的時候，各國為自己的利益實行不同的政策，這是可以理解的。但當(dāng)牽涉到人類的公共問題的時候，這種本國利益至上的心態(tài)是否還應(yīng)該繼續(xù)保留呢？我想在面對人類公共問題的時候，這就沒有什么國與國的差別了，沒有各國利益，而只有人類利益。當(dāng)在共同解決環(huán)境這種人類公共問題的時候，出發(fā)點就應(yīng)該是人類利益，而不是國家利益。我看到最近的新聞媒體上說圖瓦盧將成為第一個被淹沒的國家，報道中有提到圖瓦盧的一位老人的話，他說，即便是圖瓦盧沉了也會跟著它一起沉到海底，不會搬到其他國家去生活。這位老人的話讓人感動至深。可是，想象一下，圖瓦盧的陸地上站著一些圖瓦盧人，海水沒了過來，吞噬了那些圖瓦盧的守望者和圖瓦盧的土地，想象一下那樣的情景，你忍心看到那樣的情景嗎？我想圖瓦盧那位環(huán)境局局長說得很對，如果其他國家都被海水淹沒了，那么你們那些發(fā)達國家去賺誰的錢？人類應(yīng)該明白，現(xiàn)在，每一個國家為了環(huán)境的付出，都不是為了本國，而是為了整個人類，為了這地球上的每一個生物，人類的歷史史冊會記錄下你們的貢獻。只有每一個國家都愿意奉獻，愿意為人類這個種族多做一點，所有的力都往一個地方使，才能使環(huán)境問題真正走上被解決的道路。

如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。也只有人人都有奉獻精神，社會、世界才能變得更加和諧。每個國家、每個個人都應(yīng)該從我開始，勿以善小而不為。

第三篇：奉獻精神

奉獻精神之感動你我他

近日，在全國廣泛開展組織向張麗莉、吳斌、高鐵成同志的學(xué)習(xí)活動，我一遍又一遍的看了他們的事跡之后，我的心靈為之感動，為之震撼，他們的所有舉動都凝聚著一種無私奉獻的精神，他們是平凡的人卻做出了不平凡的事。我只有說，他們是我心目中的平民英雄，他們的一舉一動都折射出了人間的真善美，更是用行動闡述了“人之初，性本善”。他們是我們每一個人都值得學(xué)習(xí)的榜樣，是我們每一個人心中的標(biāo)桿，他們的事跡感動了所有的中華兒女。

從他們的豐功偉績中我們看到的是嘔心瀝血的奉獻，對比他們的作為，我們不光只有感動他們的奉獻精神，我們更要心生一種力，讓這種感動變?yōu)閯恿?，行動于我們的日常生活和工作之中。我們雖然沒能做到像英雄那樣的偉大事跡，但是至少要學(xué)習(xí)他們的奉獻精神，工作生活中我們要做到永不言棄，默默無聞的奉獻，徹底的讓奉獻精神回歸于我們每一個人的心目中，讓奉獻精神在我們心中烙上一個深深地印，使我們永遠不要忘記奉獻精神。

奉獻是一種動力，工作中，無論我們以前的心態(tài)是怎么樣，哪怕只是干好本職工作，或者是事不關(guān)己，高高掛起，甚至是整天抱怨這個抱怨那個，但從今天開始，從我們知道了張麗莉、吳斌、高鐵成同志的感人事跡的那一刻起，我們要學(xué)會奉獻，學(xué)會在工作中奉獻，工作中奉獻其實也是一種無形的動力，我們不要把工作只當(dāng)做簡簡單單的工作，只要把它當(dāng)做自己的事業(yè)，自己的前途和改變我們命運之路，奉獻精神也就會付諸于我們的行動，對自己事業(yè)的全身心熱愛，全身心的投入，乃至全身心的付出。讓我們把每一件小事認(rèn)真，負(fù)責(zé)的做好，做漂亮。

奉獻是一種美德，從古至今，無不存在奉獻精神，古有龔自珍筆下的“落花不是無情物，化作春泥更護花”；李商隱筆下的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；魯迅筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡鹊?，都體現(xiàn)出了古人對奉獻精神的崇尚與感悟。當(dāng)今社會有我們的三位英雄，他們在生死的緊急關(guān)頭，把生的希望劉給別人，把死的危險留給自己，用生命譜寫了人間大愛，閃耀人性光輝，他們的美照耀著整個祖國大地，他們的美感動了我們每一位人，張麗莉的教師之美；吳斌的司機之美；高鐵成的軍人之美。無不讓我們?yōu)橹鹁?，祖國也為之驕傲。奉獻是一種美德，奉獻之美不需過多的猶豫，不需過多的語言，只是義不容辭的付出。

奉獻是一種責(zé)任，在生死攸關(guān)的時刻，張麗莉義無反顧的推開學(xué)生，自己卻卷入車輪之下；吳斌在被突如其來的不明金屬塊擊中，胸脯受到重創(chuàng)的情況下，還能忍著劇痛將車停穩(wěn)；高鐵成在被烈火嚴(yán)重?zé)齻那闆r下，還能連續(xù)兩次沖入火海，切斷電源。他們沒有過多的語言，無時無刻以奉獻為己任，關(guān)鍵時刻直接用行動詮釋了自己的職責(zé)，行大于言。想想我們工作中，又有幾個人能真正的把奉獻當(dāng)作一種責(zé)任，又有幾個人能做到少說話，多辦事，默默無聞的奉獻著。但從這一刻開始，我們要從英雄的身上學(xué)到奉獻的責(zé)任，我們更要為我們的工作承擔(dān)起更多的責(zé)任，要在干好自己的本職工作的前提下，還要學(xué)會去幫助別人，為我們的工作奉獻出更多的力量，齊心協(xié)力，使我們的企業(yè)走向更輝煌

奉獻是一種關(guān)愛，當(dāng)今社會，金錢、地位、名譽等使人與人之間的關(guān)系日益冷漠。每個人都過著各自的生活，很少去關(guān)心別人，乃至社會上會出現(xiàn)小悅悅事件等等，試想如果我們能多一份奉獻，多一份關(guān)愛，這樣的事還怎能發(fā)生。俗話說，送人玫瑰，手有余香。在我們助人為樂時，在我們奉獻愛心時，我們心里也會很高興，也會很踏實，也是我們的驕傲。這種關(guān)愛，很多時候只是舉手之勞，比如公交讓座，斑馬線扶老人過街等等。還記得在汶川5〃12大地震后，許多人紛紛慷慨解囊，向災(zāi)區(qū)伸出了援手，他們有的捐錢，有的捐物，象涓涓細流匯成了愛的滔滔江海，這就是在災(zāi)難面前所體現(xiàn)出來的“一方有難，八方支援”的中華民族的愛心。在災(zāi)難面前，這種愛心更加凝聚了我們中華民族團結(jié)一致的心，奉獻多一點，關(guān)愛多一點，我們的祖國會更加繁榮，我們的人民會更加齊心協(xié)力，我們的明天會更加美好。

張麗莉、吳斌、高鐵成同志的先進事跡，讓我們徹底學(xué)會了奉獻，學(xué)到了奉獻精神。今后的工作中我們要以更高昂的斗志，更飽滿的精力，投入于我們的每一分工作之中，多一份奉獻，多一份關(guān)愛，我們的企業(yè)，乃至我們的祖國將會會更加繁榮昌盛。為了我們的明天，讓我們攜起手來，為自己，為他人奉獻出我們更多的愛心。

第四篇：2014年黨員思想?yún)R報：無私奉獻精神

fwjia精心整理了《2014年黨員思想?yún)R報范文：無私奉獻精神》，望給大家?guī)韼椭?敬愛的黨組織：

黨校的第二堂課中，我們在黨校常務(wù)副校長鐘德濤教授的講授下對中國共 產(chǎn) 黨一路走來的艱苦歷程有了更深入的熟悉。

隨著時間一年一年過去，我不再是當(dāng)初那個在學(xué)校以學(xué)生身份生活的自己，于2013年畢業(yè)的我們已然已脫離了大學(xué)生這一稱號，開始漸漸步入社會，我們迫切的希望去實現(xiàn)自己的人生價值，社會價值，個人理想，社會理想，我們迫切的希望得到社會和眾人的認(rèn)可，自己對自己的認(rèn)可，可是大部份的我們又覺得本身能力有很大的不足，想要做好一件事還需要更大的努力，因此很多人都選擇了繼續(xù)讀研，考研。我之所以選擇考研一方面是由于深知本身能力的不足，由于在本科期間并沒有正確熟悉自己的愛好和往后的工作方向，因此沒有及時并十分充分的做好一畢業(yè)就工作的預(yù)備，朝著哪個方向工作，如何不出錯誤或少出錯去規(guī)劃自己的人生對這些我都沒有很大的掌控，我的這類迷茫使得我選擇繼續(xù)讀研;另外一方面我希望借助讀研這一平臺我能真正把自己本科專業(yè)中感愛好的某一個方向?qū)W好學(xué)精，以此為一個緩沖期去完成需要抓緊時間完成的專業(yè)研究學(xué)習(xí)。我知道讀研實在不意味著上了一個臺階，也有很多人以為那是一種回避社會壓力的方式，但我希望讀研對我來講是一個新的開始并且是一個真正能規(guī)劃好自己的職業(yè)和人生的一個進程。作為一位共 產(chǎn) 黨員，我希望不斷完善本身，作為一位已畢業(yè)的大學(xué)生，我深感時間稍縱即逝，珍惜青春在年輕的時候努力奮斗的重要性，考研的生活十分的枯燥和艱苦，天天的早起晚睡和兩點一線的生活讓人難以堅持，但堅持過來的我現(xiàn)在能更好的面對壓力和枯燥，學(xué)會想盡各種辦法來克制自己的惰性，來適應(yīng)艱苦的環(huán)境和壓力，我深感心靈上強大了才能更好的去完成自己想做的事，我們必須意志堅強，吃的了他人吃不了的苦才能真正擺脫那個不足和有缺陷的自己，不斷地進步和完善本身。我希望今后的我仍能繼續(xù)保持考研時期那種艱苦奮斗的作風(fēng)和精神，為自己的將來不斷奮斗，為實現(xiàn)自己的個人理想和社會理想不斷奮斗，為成為一位優(yōu)秀人才不斷奮斗，為做一位合格的共 產(chǎn) 黨員不斷奮斗!希望黨組織一如既往的監(jiān)視批評指導(dǎo)我，使我在人生的道路上完善本身，不斷進步!在服務(wù)好身邊人的同時，我也要捉住一切可以利用的時間，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識，加強理論和實踐的結(jié)合，充分利用剩余大學(xué)時光提升自己，為邁入社會打下堅實基礎(chǔ)。中國共 產(chǎn) 黨經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨卻照舊挺立，我們更應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實的美好生活中嚴(yán)格要求自己，為建設(shè)新時代的中國夢奉獻自我。

第五篇：《有奉獻精神的父母培養(yǎng)大人物》經(jīng)典語錄

《有奉獻精神的父母培養(yǎng)大人物》經(jīng)典語錄

一、關(guān)于教育

1．教育并不僅僅是給予孩子知識，這個是最初級的教育；更高級的教育是給予孩子引導(dǎo)，讓他的內(nèi)在發(fā)生轉(zhuǎn)化。

2．教給孩子才技簡單，但教會他們做人不易。

3．教育遠遠不是只有選擇職業(yè)這么簡單，教育有更遠大的目標(biāo)和更深廣的內(nèi)涵。4．子女教育不是科學(xué)，而是藝術(shù)。

5．教育孩子永遠沒有結(jié)果，這是一個持續(xù)不斷的過程，我們一直在路上。6．和學(xué)校教育一樣，子女教育并不是教育的全部。7．對孩子的投資，是人生中最寶貴、最有價值的投資。8．父母要找到一種沒有副作用的教育方法。9．教育孩子什么時候都不算晚。

二、關(guān)于“大人物”

1．一個人偉大與否，取決于他給予了別人多少幫助。2．才華不可凌駕于品格之上。

3．越有才華，越應(yīng)該努力具備與之匹配的品格修養(yǎng)。當(dāng)一個人的品格魅力和才華的光芒能夠交相輝映時，人們就會信任他，擁護他。一個人贏得了眾人的信任與支持，自然就會成為大人物。

4．品格的魅力每每讓我感到震撼和驚喜，它能讓一個人更努力，更開闊，更柔軟，也更有力量。

5．大人物不是天生的，而是后天造就的。而且，后天的造就也不是隨意的，大人物有大人物的成長環(huán)境和相應(yīng)背景，而提供這種環(huán)境和背景的，就是父母。孩子能否成為大人物，跟父母緊密相關(guān)。

6．我的孩子們最終成長為大人物的道路：不是為了成為大人物而努力，而是為了幫助他人而努力。幫助他人需要施展才華，而在這樣的過程中，一切就自然而然發(fā)生了。

7．在奉獻的過程中，奉獻的一方比受惠的一方得到了更宏大、更深刻的恩惠。

三、“大人物”應(yīng)該具備的素質(zhì)

1．真正的大人物需要具備七種素質(zhì)：第一，明確的目標(biāo)和持久的熱情。第二，找到角色，實現(xiàn)自我。第三，了解自己和自己的文化。第四，德才兼?zhèn)洹５谖?，柔韌性和創(chuàng)造性。第六，歷史的、世界的眼界。最后，人際交往能力。2．真正的領(lǐng)導(dǎo)力，來自于對人生目標(biāo)的明確認(rèn)識以及為了實現(xiàn)目標(biāo)而投入的持久的熱情。

3．如果想要什么，就一定要讓所有人知道你有多么熱切地想得到它。4．自我認(rèn)同危機是在別人所期待的我與我認(rèn)為的我之間失衡的情況下發(fā)生的，是當(dāng)我對自己的過去、現(xiàn)在和未來不能感到內(nèi)在一貫性的時候出現(xiàn)的。5．自我認(rèn)同問題的重要性不僅僅表現(xiàn)在青少年時期，在一個人的一生當(dāng)中，都需要保持對自己身份的自豪感。

6．僅僅在自家的范圍內(nèi)把孩子養(yǎng)育好，并不等于他會成為成功的社會人士。因為在成為一個獨立的社會人之前，孩子首先完完全全地繼承了自己所屬的社會的形象。

7．要努力去適應(yīng)其他文化，但最主要的是，要了解自己的文化，這樣才能變得堂堂正正。

8．一定要具備相應(yīng)的文化力量，也就是說，要有在自己的文化和其他的文化摻雜到一起的環(huán)境里自由生活的能力。

9．只有自己安心了，才能把平安帶到別人心中。10．同做事正確同樣受到推崇的是打破常規(guī)的思考能力。

11．通融，柔軟，有韌性，知變通，才能在這個紛繁錯綜的環(huán)境中游刃有余，并且影響別人。

12．“Think globally and Act locally.”(放眼全球，行動在地。)13．與其去找新鮮的、西方的、別人的東西，還不如以歷史的眼光去仔細分析我們的傳統(tǒng)。

14．我們生活在社會中，人離不開人。我們需要這種人際關(guān)系，它給了我們支撐，甚至是生活的力量。

15．家庭氛圍是孩子今后人際關(guān)系的底色。只有孩子和父母的關(guān)系好，孩子和其他人的關(guān)系才會好。

16．建立和維持好的人際關(guān)系，靠的是品質(zhì)，而不是小聰明。17．知識的多寡已經(jīng)不是最重要的了，比單純的知識積累更重要的是運用知識的能力。而比運用知識的能力更重要的，是人脈和為人處世的能力。

四、父母如何引導(dǎo)孩子的成長 1．人生不是百米跑，而是馬拉松。2．父母要跟孩子一起成長。

3．幫助孩子找到能讓他投入熱情的人生目標(biāo)是極為重要的。4．有一對思路清晰的父母，是孩子的榮幸。

5．不管使用什么方法，核心是要有一顆和孩子同在的心。

6．如果真正為了孩子的發(fā)展著想，父母首先要丟開“只希望我的孩子好”的自私想法；其次，要教會孩子去追求和別人相一致的目標(biāo)。

7．在幫助別人的同時，孩子能解決自己的苦惱；在幫助別人的同時，孩子自己也會得到力量與智慧。

8．我和先生很少督促孩子們學(xué)習(xí)，相反，我們整天只對他們“嘮叨”一件事，那就是一定要做個熱心人。

9．以身作則、分享經(jīng)驗，永遠比教條的說教更有效。

10．父母能夠給孩子影響的時間不是很長，所以，在孩子離開家之前，父母應(yīng)該盡全力去培養(yǎng)，在此之后，例如選專業(yè)啊、工作啊、擇偶啊，就靠孩子自己去決定吧。

11．孩子無時無刻不在用他們敏感的眼睛觀察著父母。他們會從父母身上尋找具體的角色榜樣，效仿，并且把吸引他們的品質(zhì)慢慢變成自己的。

12．只要你認(rèn)為這件事情是好的，對孩子們有積極的影響，并且你可以做到，那么就不要猶豫，趕緊去做吧。

13．很多時候，對孩子產(chǎn)生重大影響的，往往不是什么大的挫折和障礙，而是日常生活的一件小事。

14．不要區(qū)分性別，不要以男孩子就要這樣、女孩子就要那樣的狹隘方式來教育子女。

15．無論是孩子還是父母都是從失誤開始學(xué)習(xí)的，讓我們從錯誤和失誤中的恐懼癥中解放出來吧。16．成功是慢慢積累的，一下子能長高的只能是地里的雜草，而不可能是參天大樹。

17．不把自己當(dāng)長輩，而是跟孩子一起探索、學(xué)習(xí)、互通有無，這種做法讓我在孩子的教育和溝通上變得更加自由和開明了。

18．我以我的經(jīng)驗告訴所有的父母，一定要讓自己成長，不斷想辦法提升自己的人生，解決自己人生中的問題。這樣，當(dāng)孩子需要幫助時，我們才能擔(dān)當(dāng)起一個有意義的角色，而不是陪著孩子一起發(fā)愁。

19．在引導(dǎo)孩子的過程中，父母既要放低自己，同時也要抬高自己。放低自己的意思是說，父母要跟孩子一起面對他的人生問題，而不是高高在上、指手畫腳；同時抬高自己是說，父母要善于把握方向，從更高遠更周到的角度給孩子提出建設(shè)性的建議和指導(dǎo)，而不是跟孩子一起躊躇不決。

五、父母如何指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)

1．讓孩子自覺地學(xué)習(xí)是父母和孩子都能得到幸福的方法。2．父母能夠做的最大的幫助，是幫助孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。3．在我們家中，孩子們學(xué)習(xí)的理由就是他們要成為熱心人。4．學(xué)習(xí)只是達成目的的一個手段，幫助別人才是最終的目的。5．沒有比讓孩子親自經(jīng)歷更好的教育。

6．其實只要真心地去做一次社會服務(wù)，所得的收獲肯定是意想不到的，是只悶在家里看書學(xué)習(xí)所得不來的。

7．先不要管孩子愿不愿意讀書，父母率先讀書就可以了。

8．父母只要讓孩子們懂得學(xué)習(xí)并不是什么特別的事情，而是日常生活中的一部分，就等于是為孩子做了一切有關(guān)學(xué)習(xí)的事情了。如果父母能夠自然地坐在書桌前，孩子也會跟書桌親近起來的。比起說“你學(xué)習(xí)吧”，更有用的是說“我們學(xué)習(xí)吧”。

9．讓孩子們能夠親眼看到，這一點非常重要。父母要成為孩子們成長中的榜樣和引導(dǎo)者，而不能只是個說教家和照顧者。

六、父母如何與孩子交流

1．要想指導(dǎo)孩子健康成長，首先要了解孩子的心理。2．孩子遠比父母想象的要成熟。

3．不要以為你不說，孩子也會懂。一定要不斷地交談。

4．孩子不跟父母溝通，主要是因為他覺得跟父母溝通沒有意義。一來，父母不理解他，總是從自己的角度教育他；二來，父母不能提出建設(shè)性或者啟發(fā)性的建議。

5．好的父母要始終記住兩個詞語：聆聽，建議。

6．與孩子們交流的時候，要注意的是“可以建議，但是不要強求”。7．如果父母足夠耐心，孩子終究會講出來的，因為每個人都有說出自己立場和得到別人理解的欲望，他暫時不說，是因為他自己的性格，或者是對你還不夠信任。

8．父母認(rèn)可孩子，孩子也會承認(rèn)父母。9．你怎么看待孩子，孩子就會成為什么樣的人。

10．處罰也是表達愛的方法，需要處罰孩子的時候就一定要處罰，但要注意講明理由。

11．事實上，孩子的信心不是父母通過“幫腔”來建立的。并且，孩子會從父母對自己所犯錯誤的處理方式中學(xué)習(xí)。急于為孩子出氣的父母，事實上是在剝奪孩子成功的機會。

12．家庭會議不僅是整理日程的會議，更是發(fā)現(xiàn)孩子們的個性、珍惜和疼愛孩子們的才華、找到做父母的快樂的時間。

13．在我們家，無論有什么事情，我們一家都要一起吃早飯。

14．有的話在全家人都在的時候說比較好，而有的話只有兩個人的時候才能講。15．如果孩子不愿意與父母交流，在自己與孩子的關(guān)系上找原因之前，首先從夫妻關(guān)系上找找理由吧。

七、父母的職責(zé)與角色分工

1．真正的愛和教育，不是犧牲一方，成就另一方，而是雙方共同成長。父母和孩子的關(guān)系應(yīng)該是互相陪伴、互相扶持的，無條件的犧牲只會導(dǎo)致不必要的執(zhí)著和空虛。2．父母角色最重要的作用是幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和生活習(xí)慣，這個任務(wù)只有跟孩子朝夕相處的父母才能勝任。

3．要想成為最好的引導(dǎo)者，父母首先要思考自己的人生目標(biāo)。4．父母的人生應(yīng)該是完整的，不能被孩子所隔斷。

5．不要一開始就期待能從孩子那里得到回報。“養(yǎng)兒防老”的觀念并不怎么時髦。

6．養(yǎng)育孩子的過程、孩子在身邊的日子，就是孩子對父母的回報。因為，作為父母，我們都因為有了孩子而倍感幸福。孩子帶給我們生命的安詳和愉快，是其他任何人都替代不了的。

7．母親對孩子的影響永遠是最重要的。

8．懷孕不僅是做母親的開始，而且也是作為一個人，重新考慮今后的路、該做什么以及不該做什么等問題的寶貴契機。

9．媽媽們，不要僅僅局限于教育孩子，還要懂得發(fā)展自我。

10．一個賢惠的妻子，一位開明的母親，對社會也要有很明確的認(rèn)識。11．有些事情只適合母親去做，母親就一定要做到，否則，這些就成了孩子生命中的缺失。

12．即刻溫暖孩子的心，擁抱孩子，跟孩子一起看世界，成為孩子可以說話聊天的對象，這才是母親該發(fā)揮的作用。

13．如果我這一生只教育出了六個優(yōu)秀的孩子，我不會感到多么有成就感。我做自己的事業(yè)，同時，能給孩子們以幫助，這才是讓我驕傲的。14．樹立父親的權(quán)威，但不要讓孩子把你當(dāng)成一面墻。

15．父親應(yīng)該象征著一種雄性力量，雄壯、威武、勇敢、進取，父親應(yīng)該是嚴(yán)格的、權(quán)威的。

16．男人身為父親，在養(yǎng)育孩子方面也有自己的一份不可代替的職責(zé)，男人除了做好父親的角色外，還要幫助妻子做好母親的角色。17．不要有“我太太會看著辦的”等想法。18．如果母親不尊重作為父親的丈夫，孩子也不會認(rèn)可父親的權(quán)威，這樣一來，父親的教導(dǎo)就無法站住腳。反之亦然。

19．如果父母能把各自的角色扮演好，那么，在孩子的意識里，父母的區(qū)分不在于好和不好，而在于角色不同。

20．爸爸和媽媽的分工明確，孩子才能找到平衡點，一個家庭也才會變得有序而溫暖。

21．教育孩子的過程，也是夫妻相親相愛的過程；而感情好的夫妻，肯定會教育出更成功的孩子。

22．有智慧的父母懂得控制自己的情緒。

23．真正的東方式價值觀，是讓我們在家庭里感到安心，讓家庭成為我們的驕傲和進取的原動力。家庭是一種回歸，是我們的根基所在，不管遇到任何困難，家庭是支撐我們走下去的力量。