第一篇:從文化生活角度分析說(shuō)明為什么發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
從文化生活角度分析說(shuō)明為什么發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?
(1)文化與經(jīng)濟(jì),政治相互影響,相互交融,先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,公民政治素養(yǎng)的提高,社會(huì)的和諧進(jìn)步。
(2)先進(jìn)文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn) 人的全面發(fā)展。因此,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,對(duì)于提高公民的文化素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等都起到積極的推動(dòng)作用
(3)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化,有利于化解和構(gòu)建和諧社會(huì)中面臨的矛盾
和問(wèn)題,在全社會(huì)形成共同的理想信念和精神支柱,成為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。
(4)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)同社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一致的。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)
文化,有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明,政治文明和精神文明的和諧發(fā)展。
第二篇:如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
胡錦濤同志在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)講話時(shí)說(shuō),全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,要求我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置,著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展,加強(qiáng)思想道德建設(shè),發(fā)展教育科學(xué)文化,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
一是要提高全民族素質(zhì)。當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是民族素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)。要充分發(fā)揮教育對(duì)提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)性作用,堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展的力度,加大對(duì)義務(wù)教育尤其是農(nóng)村義務(wù)教育的投入,使每一個(gè)適齡青少年都能接受良好教育。要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),在全社會(huì)樹立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念,通過(guò)多種形式和渠道的學(xué)習(xí)培訓(xùn),使每個(gè)人都不斷獲得新知、增長(zhǎng)才干,跟上時(shí)代前進(jìn)步伐。要在全體人民中大力弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)、樹立科學(xué)觀念、提倡科學(xué)方法,努力在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)科學(xué)、相信科學(xué)、依靠科學(xué)的良好氛圍,促進(jìn)全民族科學(xué)素質(zhì)的提高。要牢牢把握文化發(fā)展的正確方向,積極推動(dòng)文化創(chuàng)新,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),為廣大人民群眾提供更多更好的精神文化產(chǎn)品,充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用。
二是要培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才。國(guó)家興盛,人才為本。要全面實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,大力加強(qiáng)人力資源能力建設(shè),加大投入力度,完善工作措施,重點(diǎn)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力,著力提高人的創(chuàng)新能力,努力造就大批優(yōu)秀人才。要進(jìn)一步優(yōu)化人才發(fā)展的環(huán)境,不拘一格選人才,建立健全育才、引才、聚才、用才的體制機(jī)制,形成鼓勵(lì)人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會(huì)氛圍,開創(chuàng)人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時(shí)、人才輩出的局面。
三是要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范,扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。
第三篇:█ 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
█ 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
·發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),是十六大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略思路。對(duì)于推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,具有特別重要的意義。
·首先,開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面需要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。
·其次,綜合國(guó)力的激烈競(jìng)爭(zhēng)需要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 …[詳細(xì)]
█建設(shè)和諧文化
·和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體,反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。
·中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著許多關(guān)于融合、和諧、和睦、平和的思想和觀念,內(nèi)容十分豐富。當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)今世界都發(fā)生了空前劇烈的變化,我們所面臨的問(wèn)題和危機(jī),歸根結(jié)底是一種文化的危機(jī)…[詳細(xì)]
█推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
·推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,是黨的十七大關(guān)于文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署。
·第一,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,凝煉社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括四個(gè)方面:一是馬克思主義的指導(dǎo)思想。二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。三是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。四是社會(huì)主義榮辱觀。
·第二,形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力,提高中華文化國(guó)際影響力…[]
第四篇:發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),是黨的十六大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略思路。對(duì)于推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,具有特別重要的意義。建設(shè)和諧文化
和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體,反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。
推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,是黨的十七大關(guān)于文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署。在新的歷史起點(diǎn)上,加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),就要建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,發(fā)揮其引導(dǎo)性和主導(dǎo)性作用,使中華文化更加具有吸引力、感召力,更加多姿多彩。
深化文化體制改革、部署“文化興國(guó)”戰(zhàn)略
中共第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議將于10月15日至18日在北京召開。按照公開議程,此次會(huì)議將研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問(wèn)題。
第五篇:從讀者角度分析
從讀者角度分析,本人從網(wǎng)上摘抄如下文字
(1)首次上市,主要的傳播對(duì)象是針對(duì)那些有獵奇心理的讀者,對(duì)于這類讀者向他們提出一種全新的概念“財(cái)商”,并通過(guò)海報(bào)、主流媒體等制造出一種熱銷的局面,把他們的好奇心提升到最高狀態(tài),促使他們?nèi)ベ?gòu)買。
(2)接著是針對(duì)那些持觀望態(tài)度的有懷疑心理的讀者,他們的心理是矛盾的,既想買又拿不定主意。為此需要打消他們的疑慮,采取專題新聞發(fā)布會(huì)與專家推薦的方式促銷。
(3)第三個(gè)層面是針對(duì)那些自我控制心理強(qiáng)的讀者,這類群體對(duì)圖書有自己的看法與選擇,他們不會(huì)輕易受媒體或其他傳播方式影響。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),首要的問(wèn)題是必須讓他們自己認(rèn)為讀此書是有益的、有價(jià)值的,因此采取了書評(píng)、書摘等類似的評(píng)介活動(dòng),讓他們了解此書的價(jià)值所在。
(4)針對(duì)那些從眾心理強(qiáng)的讀者,這類群體的人數(shù)很多,他們往往是看別人是否擁有,是否很多人都擁有。因此借助讀者交流、作者訪談、圖書排行榜等形式向他們傳遞圖書熱銷及銷售業(yè)績(jī)的信息來(lái)促使他們行動(dòng)。
(5)針對(duì)持有教育心理的讀者,提出理財(cái)教育的觀念,并通過(guò)“對(duì)話”欄目等形式進(jìn)行理論探討與交流,對(duì)現(xiàn)行的大學(xué)教育模式的不足與缺陷進(jìn)行評(píng)說(shuō),指出要想變得富有,就得接受理財(cái)教育。
(6)針對(duì)富有上進(jìn)心理的讀者,采取各種研討會(huì)、培訓(xùn)班的形式,來(lái)擴(kuò)大圖書的銷售,提升圖書的品牌形象。
在營(yíng)銷傳播里值得重視對(duì)作者的包裝宣傳。據(jù)調(diào)查,影響讀者購(gòu)書的原因中,作家知名度占36%,作品內(nèi)容占12%,作品形式占10%。美國(guó)圖書音像行業(yè)的資深顧問(wèn)在長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn),一些出版社之所以成功,一個(gè)不可忽視的因素是明星的力量,明星的魅力與出版物的融合造就了一批暢銷書。越來(lái)越多的出版社開始花大力氣包裝作者,作家明星化的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。對(duì)作者的包裝宣傳一般分兩種情況,一種是作者本身已經(jīng)是名人,一種是作者還不是名人。前者顯然對(duì)宣傳更有利。但是這里要注意兩點(diǎn):
一是名人也需要宣傳。有人認(rèn)為已經(jīng)是名人了就不用再做過(guò)多宣傳。其實(shí)名人一旦淡出被媒體關(guān)注的視野,讀者對(duì)其作品的關(guān)注也就大為降低。國(guó)外的出版業(yè)在對(duì)作品進(jìn)行推介時(shí)將讀者對(duì)作家作品的認(rèn)知程度作為很重要的參考資料,因此非常注重對(duì)作者的宣傳,即便是對(duì)于某些不愛(ài)拋頭露面的大腕級(jí)作家,出版商們也有高招:連續(xù)地做新書廣告,每當(dāng)作者生日、獲獎(jiǎng)或有其他重大事件時(shí)刊登廣告做宣傳,在新書上市之前將巨幅樣書、作家畫像大量懸掛在書店周圍,以此加深作者在讀者心目中的印象,刺激購(gòu)書。事實(shí)上,大眾對(duì)名人有天然的關(guān)注,據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露,名人出的書,封面上有作者頭像的普遍比沒(méi)有頭像的賣得更好。
二是對(duì)作者的媒體形象的塑造。對(duì)名人媒體形象的塑造作得最好的當(dāng)數(shù)娛樂(lè)界,他們打造一個(gè)明星是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造這個(gè)形象,而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為大眾量身定做的。對(duì)作者的包裝也應(yīng)如此。余秋雨塑造公眾文人的形象是非常成功的。余秋雨非常清醒地認(rèn)識(shí)到他與其他暢銷書作家不同之處是他的人文知識(shí)分子的身份,所以他的歷次媒體亮相都是在向公眾傳遞這個(gè)信息,這個(gè)身份又始終和他的作品聯(lián)系在一起。余秋雨共著有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》等。他的公眾文人形象和他的作品相得益彰,使他在大量的爭(zhēng)議中仍然是首屈一指的大眾文化暢銷書作家。
將一位不出名的作者包裝成明星是一項(xiàng)很有潛力的工作,并且在作者身上尋求賣點(diǎn)是暢銷書一貫的炒作手法。在國(guó)外,大力宣傳包裝新作者,從而帶動(dòng)其作品知名度的提高,使之成為自己出版社的招牌作家是很多出版社的營(yíng)生之道,造成名人效應(yīng)這種宣傳方式往往比單獨(dú)宣傳一本書成效更顯著。在國(guó)內(nèi),由于多方面的原因,這方面的工作還相當(dāng)薄弱。也有個(gè)別作得比較好的案例。比如中信出版社對(duì)《水煮三國(guó)》的作者成君憶的包裝。出書時(shí)成君憶不是名人,出版社策劃了以書帶人的宣傳方式。先是大力宣傳該書的獨(dú)特性,然后讓幕后作者浮出水面,接著是大量的宣傳采訪,作者在各種媒體出現(xiàn),儼然成為本土管理的代言人。書火了,作者也火了,緊接著,又推出成君憶的《孫悟空是個(gè)好員工》,這本書一面世也立即上榜,成君憶顯然已經(jīng)成了一位不折不扣的暢銷書作家。