第一篇：《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書心得體會(huì)王雪英 Word 文檔

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書心得體會(huì)

蘇州市相城區(qū)黃埭中心小學(xué)：王雪英

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

本書作者以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系??致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果??我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！睏罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我們的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對(duì)美術(shù)的熱愛，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對(duì)她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

第二篇：美術(shù)教育與人的發(fā)展

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》是楊景芝老師的著作。

楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情。

本書作者以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系??致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果??我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！睏罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。是啊，當(dāng)孩子們興高采烈的捧著自己的作品給父母和老師來看的時(shí)候，她們的眼中充滿期待。如果此時(shí)我們只用“好”“不錯(cuò)”這樣簡單地字眼來搪塞，或者給予差評(píng)，孩子的興趣就漸漸的被這種評(píng)價(jià)所磨滅。我們欣賞孩子的作品要像楊老師說的那樣，帶著愛的眼光去欣賞，用愛去評(píng)判，發(fā)掘每個(gè)孩子每幅作品的閃光點(diǎn)，先肯定再鼓勵(lì)，然后給出建議，孩子們會(huì)很樂意朝著老師指引的方向去努力的。

在書中，我特別欣賞的就是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，一涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。這是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和-諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。

第三篇：《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的讀書心得

美術(shù)教育其實(shí)就是教會(huì)學(xué)生從生活中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。用一句話說就是：“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗?！弊罱覍W(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)分析和論述她對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出的“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。不同的學(xué)生有不同的愛好、性趣、個(gè)性、人格，因此，在感悟生活中的過程中可謂千差萬別。他們站在各自的立場、環(huán)境中，從不同的角度、方位，會(huì)有自己獨(dú)特的感悟與發(fā)現(xiàn)。我覺得應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)寬松、自由、沒有心理壓力的環(huán)境。正如楊老師表示的：”我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！皸罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的”愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！斑@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。要培養(yǎng)兒童對(duì)觀察的性趣和深入細(xì)致觀察的品質(zhì)，在深入細(xì)節(jié)中抓住實(shí)物的特征，準(zhǔn)確的用圖像表達(dá)出來。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?！睂?duì)學(xué)生美術(shù)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)多進(jìn)行一些過程性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)新能力的自信和欲望。教師一定要保護(hù)學(xué)生剛剛建立起來的那一點(diǎn)點(diǎn)自信，使他們經(jīng)常處于一種追求創(chuàng)新的心態(tài)。

美育一般通過藝術(shù)審美的方式達(dá)到教育目的。美術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨(dú)厚的條件，就是直觀性，包括對(duì)自然美的直觀，社會(huì)美的直觀，藝術(shù)美的直觀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。

第四篇：《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書心得1100字

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書心得

1100字

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書心得

前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下

篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知

識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！?/p>

楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。

兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對(duì)美術(shù)的熱愛，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，從中我受益非淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

第五篇：讀《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的心得體會(huì)

今年，我有幸拜讀了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。本書具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的美術(shù)教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)驗(yàn)研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述了她對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這是一項(xiàng)以實(shí)踐研究為基礎(chǔ)總結(jié)起來的美術(shù)基礎(chǔ)教育理論新成果，對(duì)改革我國現(xiàn)行的中、小學(xué)及幼兒園美術(shù)教育，具有倡導(dǎo)的意義和作用。作者具有近40年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，又經(jīng)過近20年對(duì)學(xué)生繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論通過50多場報(bào)告會(huì)和講座，在全國各省、市、縣的校內(nèi)、外教育陣地得到推廣和驗(yàn)證，在教師中取得了一定共識(shí)。全書立論新穎，表述深入淺出，圖文并茂，是中小學(xué)及幼兒園教師以及師范院校學(xué)生的教學(xué)參考書，也是廣大家長教育子女的良師益友。本書曾榮獲北京市委市政府頒發(fā)的第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

這本書對(duì)于我們處在教育第一線的美術(shù)教師有非常好的 指導(dǎo)作用。書中具體介紹的通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的教學(xué)體系和教學(xué)方法。及根據(jù)自己切身經(jīng)歷所進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，讓我們更加全面系統(tǒng)地對(duì)美術(shù)教育的方法和認(rèn)識(shí)有了剛直觀的感受。通過閱讀本書，我深刻體會(huì)到對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的愛來自于楊景芝老師對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的關(guān)心。眾所周知，當(dāng)前除了人們常常談?wù)摰慕?jīng)濟(jì)危機(jī)和環(huán)境危機(jī)外，還有一個(gè)精神危機(jī)。這一危機(jī)的一個(gè)最明顯的標(biāo)志，就是現(xiàn)代社會(huì)竟然把人自身之感受和理解的最忠實(shí)寫照藝術(shù)，這種能在人的精神世界掀起狂濤巨浪的藝術(shù)這種被視為人類“最后的精神家園”的藝術(shù)，也當(dāng)成一種商品或人自身在社會(huì)中地位的標(biāo)志和虛假包裝物。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離學(xué)生實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)

教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑學(xué)生的創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從學(xué)生的興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果，我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展學(xué)生的知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！睏罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。”這里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)學(xué)生作品的愛、對(duì)學(xué)生在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。

這是一本好書，從中我受益匪淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。