第一篇：《最愛》影評(píng)

《最愛》——看中國社會(huì)之病

但凡出身農(nóng)村的孩子對(duì)中國農(nóng)村的現(xiàn)狀、面貌和人情世故應(yīng)該都有深刻感知，不是出身農(nóng)村的若看過路遙《平凡的世界》和史鐵生的《清平灣》，對(duì)農(nóng)村的情形也大致有所了解。不過在作家的作品里更多的展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的祥和和農(nóng)民的淳樸。對(duì)于相對(duì)深層負(fù)面的東西表達(dá)較少。《最愛》正是企圖深入這一主題，娘娘廟就是中國農(nóng)村甚至中國社會(huì)的的縮影。該片與其說是在講述趙得意與商琴琴兩個(gè)艾滋病人的凄美愛情，不如說是在以“艾滋病”為托講述中國農(nóng)村之病，社會(huì)之罪（看完這片子的第一反應(yīng)是應(yīng)該叫《罪愛》，后來聽說劇本就叫《罪愛》）。中國農(nóng)村和社會(huì)有什么病？

一、“殺親”。

從性格色彩角度說“殺親”是一種性格，指的是對(duì)親人刻薄，對(duì)外人寬容（從中也體現(xiàn)了國人的劣根性）。農(nóng)村俗話說“兄弟指望兄弟窮”正是這一寫照。“兄弟如手足”，兄弟同胞，血脈相連，血統(tǒng)一體，按理說除父母子女外，沒有比這種關(guān)系更親更近的了，然而我看到的多是“兄弟相殘”。打得頭破血流的有，天天吵架的有，長(zhǎng)期冷戰(zhàn)的有。兄弟和睦親近的也有，但是很少，主要也是因?yàn)樾值芟嗑噍^遠(yuǎn)，或者一個(gè)是農(nóng)民，一個(gè)是城里人。不過在兩廣地區(qū)，家族意識(shí)濃厚，兄弟多合伙經(jīng)營，不知道情形是否不同。趙齊全與趙得意是兄弟，趙齊全明明知道賣血有染病的危險(xiǎn)卻只是勸勸而已。作為兄弟血濃于水，只是勸勸這情分是不是太輕了？長(zhǎng)兄為父，作為哥哥是不是責(zé)任意識(shí)也太淡薄了些？

二、“情薄”。

趙得意有家有妻兒，本人并無不良嗜好，為什么要去賣血，還不是為了妻兒老??？他得了熱病后怕傳染給妻兒主動(dòng)離家搬到學(xué)校去住，應(yīng)該但也是愛的體現(xiàn)，“實(shí)在守不住就帶著小軍改嫁，嫁得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。”他甚至為娘倆考慮了未來的生活。趙得意要去住學(xué)校，作為妻子是不是應(yīng)該挽留？他執(zhí)意要去，學(xué)校門口作別，作為常情是不是應(yīng)該有些難舍？他住下了，作為妻子是不是應(yīng)該常去探視？“**天沒有來看過我了”，“回娘家去了”。最后趙得意說：“我對(duì)她說了，如果我死了她改嫁，我不會(huì)放過她”。愛美之心人皆有之，女人尤其如此。因此商琴琴渴望一頭秀發(fā)完全可以理解。去賣血既是無知也是無奈，染上熱病更是不幸。作為丈夫應(yīng)該做些什么，是個(gè)男人都知道。而丈夫小海先是打她，然后是冷她（一年中連手都不碰她一下），最后是趕她。至此，夫妻關(guān)系名存實(shí)亡。偷情雖違背倫理，但是若你真的在乎她，為什么要趕出家門？若不在乎，為什么還要捉奸？其實(shí)趙得意與商琴琴的結(jié)合，起點(diǎn)不是相愛是相憐。一個(gè)被丈夫拋棄，一個(gè)被妻子冷漠，身患絕癥的兩個(gè)人能不相憐嗎？“情愛以不道德的曖昧開始，最后散發(fā)出圣潔的光輝”。

三、貪婪

學(xué)校是傳播文明，消除愚昧的地方，在農(nóng)村尤其如此。對(duì)農(nóng)村孩子而言，讀書幾乎是出人頭地的唯一出路?！昂⒆觽冞€會(huì)回來的”柱柱說。但是黃鼠狼兩卻等不及要把學(xué)校財(cái)物私分霸占。糧房嬸私藏公糧，被搜查出來了還委屈地哭得一塌糊涂，就連給花豬都舍不得吃一口。更具諷刺意義的是黃鼠狼兩砍樹伐木竟為了得一口好棺材。至于趙齊全，“物質(zhì)是齊全了，但是心早就爛透了”。人性的貪婪在村莊瘋狂上演。我們要問這貪婪的背后是什么？為什么將死之人，貪戀的不是人間溫情而是冷冰冰的財(cái)物甚至棺材？答案就在村莊里。

艾滋病雖暫時(shí)沒有特效藥但是也并非無藥可施；雖可能相互傳染，但也并非瘟疫；雖多數(shù)人壽命短暫，但也并非朝不保夕。然而他們卻受盡了家人的冷漠和同村人的歧視。琴琴說，哥嫂都躲著我，我娘也嫌棄我。我們不妨假設(shè)，如果他們都生活在各自的家庭，有家人細(xì)心的照顧，感受著家的溫暖和親人的愛，有村民的理解和寬容，是否生命可以更持久，生活更有尊嚴(yán)？當(dāng)最后一刻來臨的時(shí)候，他們也許會(huì)淚流滿面，滿懷愧疚，眷戀家的溫暖，愧疚不能報(bào)答親人?？上]有假設(shè)，整個(gè)村子整個(gè)社會(huì)都是冷冰冰的對(duì)待他們，他們無從貪戀，除了財(cái)。

這不正是我們這個(gè)社會(huì)的寫照嗎？當(dāng)我們對(duì)主人公的貪婪感到悲哀的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)中的我們何時(shí)又曾放棄過對(duì)物質(zhì)的狂熱追求？錢財(cái)生不帶來死不帶去的道理誰不懂？但是又有幾人放得下？在這個(gè)物欲橫流的功利時(shí)代里，人人都在追逐物質(zhì)財(cái)富，又有幾人能不為之所動(dòng)？貪戀棺材的黃鼠狼們是“死得其所”了，而我們活著的人卻還將在無所依靠的社會(huì)里苦苦掙扎！

第二篇：《最愛》影評(píng)

《最愛》

——“咱們結(jié)婚吧，趁活著”

《最愛》是由顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演，章子怡、郭富城領(lǐng)銜主演的一部愛情電影。講述了染上艾滋病的得意與琴琴，從相愛到生命完結(jié)的故事。

說《最愛》是一部愛情片是情理之中的事。單從片名便已注定其電影主題——講述愛情。在電影中，故事發(fā)生在中國農(nóng)村，這個(gè)中國特色尤為突出，但先進(jìn)知識(shí)與所謂GDP毫不眷顧的地方。主人公“得意”的哥哥“齊全”是典型具有“暴發(fā)戶”傾向的人物，為了致富，召集村中人賣血賺錢，當(dāng)然先天的貧瘠及村中人知識(shí)的匱乏使得艾滋病在村中傳染開來，被他們稱為“熱病”。他的父親為了彌補(bǔ)兒子做下的孽便承擔(dān)起照顧熱病人的起居，住進(jìn)村中的小學(xué)校，集體生活，吃大鍋飯，頗有一股社會(huì)主義理想狀態(tài)的氣息。當(dāng)然這種理想若是建立在艾滋病上，那么悲劇總會(huì)降臨。染上熱病的琴琴是“村花”，也搬進(jìn)了小學(xué)校，她的美貌讓得意對(duì)她一見鐘情，20幾歲當(dāng)年的小伙子，面對(duì)年輕貌美的少婦，情感油然而生，而同是一腳踏入死亡的宿命使他們因?yàn)橄鄳z緊緊牽扯在一起。“偷情”似乎是注定的，而在農(nóng)村那片土地，“捉奸”也總是緊隨而來。琴琴的丈夫?qū)⑶偾賻ё?，逐回娘家的那天得意出現(xiàn)了，“不圖活著是個(gè)樣子，死了埋在一塊，也是個(gè)伴兒”；“哪都不要去，住我家”，在遭到無數(shù)白眼與失去自尊的情況下，這樣的告白正是琴琴需要的，他們住在了一起，村人的鄙視與琴琴婆家的唾棄在得意自嘲的幽默中化解。漸漸地，村中得熱病的人陸續(xù)死亡，琴琴在悲傷之余越發(fā)感覺生命、愛情的可貴，于是對(duì)得意說“趁活著，我們結(jié)婚吧”。也許結(jié)婚是治愈心理的最好方法，名譽(yù)與自尊似乎都隨著那兩張大紅的結(jié)婚證的來臨讓他們倍感揚(yáng)眉吐氣，名正言順的夫妻，不知是做給世人看還是死亡前的掙扎。終于有一天，得意病發(fā)，琴琴用身體浸泡冷水為他降溫，第二天，琴琴去世。影片的結(jié)尾是琴琴穿一襲新娘紅衣，不停的吃著喜糖重復(fù)著結(jié)婚證上的那句“趙得意、商琴琴經(jīng)審查符合中華人民共和國婚姻法?”，這種結(jié)尾帶動(dòng)起觀眾的情感共鳴，對(duì)這對(duì)兒新人的不易給予充分的憐憫。從劇本角度來說，“從生情到坎坷再到結(jié)局（悲劇或喜?。彼闶窃俪Ｒ姴贿^，但《最愛》的妙在于它的整個(gè)故事是建立在“艾滋病”這一背景之下，特殊的身份讓觀眾關(guān)注的視角從開始便不尋常，劇作是成功的，為整部電影打下了基礎(chǔ)。

如果說故事已經(jīng)不平凡，那么電影中人物的構(gòu)造也是成功的。

得意與琴琴作為電影的主角，也是電影著墨最多的人物。得意的哥哥是村民感染艾滋的罪魁禍?zhǔn)?，這種身份下的他有點(diǎn)自私有點(diǎn)小聰明，但不得不說愛讓他強(qiáng)大，讓他成為頂天立地的男人保護(hù)琴琴，用性格中的樂天對(duì)抗他人的白眼。對(duì)于缺少母愛的他來說，琴琴像是母親、愛人，更是生命。郭富城的演技是突破型的，一口陜北話，玩世不恭的表情卻有著真摯的眼神情感流露。不得不讓人聯(lián)想導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)之前的作品《立春》中，深入人心的王彩玲的形象，說是化腐朽為神奇也不為過。相比較之下，琴琴的形象符合了大眾對(duì)農(nóng)村婦女的認(rèn)知：為了攀比一瓶城里的洗發(fā)水賣血而染病、穿著紅襖襖、偷情、同居、渴望結(jié)婚、拿到結(jié)婚證后挨家挨戶給村民看??患病后她遭到丈夫的嫌棄，得意保護(hù)她，珍惜她，讓她有了歸屬。如果說剛開始和得意的“茍合”是欲望所致，那么后來的結(jié)合便是愛，共患難，生與共。琴琴的飾演者章子怡對(duì)觀眾來說可以說是熟悉，她由《我的父親母親》進(jìn)入國際，又由《最愛》回到為她帶來幸運(yùn)的鄉(xiāng)土，對(duì)于緋聞纏身的她來說，頗有諷刺的意味，但對(duì)于大多數(shù)人，這也是一次形象的扭轉(zhuǎn)，琴琴的悲慘與愛被她演繹的生動(dòng)而樸實(shí)。而其他人物：深陷愧疚自責(zé)的村長(zhǎng)，唯利是圖的趙齊全，有著小人物自私與虛榮的糧房大嫂，舉止瘋癲卻內(nèi)心冷靜的大嘴......眾多實(shí)力配角傾情加盟構(gòu)成了《最愛》這部叫好叫賣的電影?！蹲類邸返某晒χ帲x不開導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)的張力。

顧長(zhǎng)衛(wèi)的攝影風(fēng)格迥異，在陳凱歌《孩子王》中，靜態(tài)攝影內(nèi)涵豐富、風(fēng)格清麗；而在張藝謀的《紅高粱》里，灑脫張揚(yáng)，拍出大自然生命感。其本人更是獲得第八屆電影金雞獎(jiǎng)最佳攝影獎(jiǎng)。高深的拍攝功底成為電影《最愛》的王牌。無論是遠(yuǎn)山近瓦，其構(gòu)圖模式與色彩表現(xiàn)力極富美感，尤其在有山景的鏡頭中，前、中、后的大山包輪村莊，近而拉近人群，再圈分一個(gè)或幾個(gè)角色，構(gòu)圖大氣，顏色著實(shí)、協(xié)調(diào)，即使是貧窮的農(nóng)村，也讓人覺得富有魔幻色彩，也為戲中的愛情提供了先天條件。在影片色彩方面，質(zhì)樸中不缺“俗色”。背景為農(nóng)村，鄉(xiāng)土氣息在山與房舍之間可以顯現(xiàn)，而人物的著裝，例如琴琴的紅襖、大嘴身上的紅色辣椒顏色艷麗，體現(xiàn)了農(nóng)村的色調(diào)。

在細(xì)節(jié)處理方面，似乎每個(gè)鏡頭都有它特別的存在價(jià)值，不是多余也不是額外補(bǔ)充。例如30分鐘左右，過年的日子，在得意那個(gè)支離破碎的家庭里，大家并沒有聚在一起的喜悅，相反是為了過年而過年。齊全從城里帶回了彩電白酒等年貨，不但“走形式”還有頗有一種顯示“暴發(fā)戶”的自豪感。在放炮竹時(shí)，風(fēng)大火易滅，齊全便在屋里點(diǎn)火，炮竹也就在屋內(nèi)爆響，只有孩子和春風(fēng)得意的齊全興高采烈，得意與父親并沒有被喜悅感染，似乎這個(gè)家庭的和睦已經(jīng)被抽離，就像炮竹在屋內(nèi)可以起火。在影片37分，齊全為小學(xué)校帶來了糧食和“城里人吃的白面”，走之前卻拿出彩噴在墻上噴字，鏡頭并沒有拍攝他噴字，相反是拍攝大家的反應(yīng)，先是得意、糧房大嬸仰起脖子好奇齊全在做什么，然后是全景拍攝大家面對(duì)齊全舉動(dòng)的狀態(tài)，這個(gè)害他們?nèi)旧蠠岵√と胨劳龅淖锟準(zhǔn)祝瑓s吸引著他們的目光，似乎是等待著這個(gè)罪犯的第二次宣判。影片最后，鏡頭中出現(xiàn)二人的結(jié)婚證件，上面赫然寫著“結(jié)婚人像片”而不是“相片”，這個(gè)細(xì)節(jié)告訴觀眾，這個(gè)結(jié)婚證是假的，整個(gè)婚姻是不成立的，不知琴琴與得意是否知道真相，還是他們?cè)诩傧笾袑で笾鞓罚仓挥芯巹∨c導(dǎo)演可以解答了。

在影片中，各種運(yùn)動(dòng)攝影相結(jié)合，例如34分鐘左右，得意與琴琴在野外野合后，得意拉琴琴?zèng)_向鐵軌，像一個(gè)孩子一樣“與火車賽跑”，琴琴驚慌失措讓他下來，得意卻因?yàn)榍偾俚暮ε伦屗桨l(fā)起勁，此時(shí)鏡頭分別拍攝了兩人極度相反的表情，然后是俯拍大全景，山林、鐵軌、疾馳的火車和鐵軌上渺小的兩個(gè)人。此時(shí)得意是興奮的，他想證明他是強(qiáng)大的男人，琴琴越是害怕，他則越為活躍來證明對(duì)女人的保護(hù)力。由姜文扮演的火車車夫似乎象征著外界對(duì)他們愛情的干擾，得意與火車賽跑便是要打敗愛情的阻隔，不知道這樣理解會(huì)不會(huì)略顯“象征性”，但當(dāng)火車駛過，得意即興唱起那首民謠“我本是老天爺他干爹，你看我體面不體面.....”像是顯示著他對(duì)抗阻礙獲得了成功。最后鏡頭俯拍整個(gè)山區(qū)及鐵軌，鐵軌傾斜，極不穩(wěn)定，似乎寓意著他們愛情的多難。

值得一提的是，電影中穿插著一位小男孩的畫外音，從出場(chǎng)開始，貫穿始終，連接起了現(xiàn)實(shí)世界與“另一個(gè)世界”。此外，各色音樂，如火車的轟鳴，村間動(dòng)物叫聲組成了自然且符合電影風(fēng)格的視聽音響，而悲傷的音樂也在特定的場(chǎng)合出現(xiàn)，不突兀也不會(huì)喧賓奪主。

最后回到主題，電影《最愛》被定為愛情電影，但筆者觀影后卻對(duì)影片中的“愛”與“憐”產(chǎn)生了疑問，如果沒有艾滋病對(duì)生命的威脅，他們能否愛的那么情真意切，而主人公原本的婚姻在疾病面前也吹之即破，所以《最愛》不是對(duì)愛情的歌頌，而是對(duì)在死亡陰影之下還能相扶到死的情感的歌頌，是否有些偏激？

第三篇：最愛影評(píng)

《最愛》觀后感

馬家砭中學(xué)八年級(jí)一班吳彥雄指導(dǎo)老師：張翠萍 我是一個(gè)普通的人，在我這個(gè)普通人的眼中，一部真正好的電影，是應(yīng)該讓你在那一段100分鐘的時(shí)間里，讓你忽略了演員的演技等等，然后短暫的忘記了你自己本來的生活環(huán)境，切實(shí)地跟隨著電影里的喜怒哀樂一起去讓心情起伏跌宕。而《最愛》，無疑是這樣的一部電影。

這是一部沒有英雄，也沒有救世主的電影。所有的小人物，都帶著他們卑微的心靈展示在我們的眼前，但是恰恰是這些個(gè)無數(shù)的卑微，讓我們?cè)凇叭诵浴边@個(gè)巨大的命題前面久久徘徊，找不到答案的出口。

《最愛》講述了一個(gè)這樣的故事，在中國20世紀(jì)90年代中期之前的一個(gè)封閉的小村莊里，人血走私生意泛濫，這是個(gè)無盡收入來源的生意，但同時(shí)因?yàn)橘u血組織者節(jié)約成本給大家共用針頭造成了大量的絕癥“熱病”（HIV）傳播，這里組織賣血的人被人稱做“血頭”，他們一直賺著生命與黑暗交易得來的錢。自從這個(gè)村子有了熱病，一切的生活都不一樣了，有些瘋癲的大嘴整天都拿著破爛的喇叭高聲喊著：“有熱病能治新藥啦！”，本來和睦的團(tuán)員家庭也因?yàn)闊岵∽兊盟姆治辶?，很多人都死了，死??一個(gè)平靜的村莊被突如其來的惡疾所籠罩，所有人驚恐不已。村民老柱柱的兒子趙得意不幸染病。在周圍排斥的目光下，很快得意和所有病人都來到了一所廢棄的小學(xué)里，過起了與世隔絕的生活。老柱柱懷著忐忑的心情前往小學(xué)照顧包括兒

子在內(nèi)的病人。本以為同病相憐的人們能相處融洽，誰知每個(gè)人各懷心事，就連這小小的避風(fēng)港中也是是非不斷。在這個(gè)學(xué)校集中營里，大家同住一個(gè)同吃一屋飯，一副表面和諧的生活開始了。不料突然發(fā)生了一系列離奇的被盜案件。先是代理村長(zhǎng)四輪丟失了村里的公章（因?yàn)橛腥讼氘?dāng)代理村長(zhǎng)），然后莫民奇妙的丟了大米——負(fù)責(zé)為大家做飯的梁房偷的，甚至連琴琴的棉襖都丟了??幾番折騰以后，陸續(xù)找到了丟失的東西。村里跟學(xué)校都還是陸續(xù)也有人死了。當(dāng)熱病蔓延村子奪走他們的生命時(shí)，他們一樣暴露出根深蒂固的劣根性，偷盜、掠財(cái)、爭(zhēng)權(quán)、短見。得意跟琴琴因?yàn)楸槐I案漸漸產(chǎn)生了情愫，加上彼此的另一半都已經(jīng)拋棄了自己，二人決定在一起。不過這段戀情十分坎坷，倫理不容，村里人恥笑。但是經(jīng)歷過千辛萬苦最終二人還是跟原本的配偶離婚彼此在一起了，挨家挨戶的發(fā)喜糖，報(bào)喜，幸福的背后卻也逃不過熱病帶來的死亡。小學(xué)里彌漫著陰霾的氣息，直到琴琴的出現(xiàn)。同為病人的得意和琴琴很快從相憐到相愛。而這段在絕境中萌生的近乎看得到盡頭的愛情，并沒有得到世人的理解與祝福。各方壓力呼嘯而來。他們用最后的生命，證明了愛，有多難，就有多燦爛。

故事結(jié)尾，琴琴與得意的轉(zhuǎn)世，小琴琴小得意跟幾百村民在村子里。那種遙遠(yuǎn)的幸福，真的離我們已經(jīng)好遠(yuǎn)，卻又好近。人生如夢(mèng)，變數(shù)不斷，我們要珍惜我們的人生。

當(dāng)貧窮的繩索勒得人近乎窒息，僅僅為了一瓶洗發(fā)水都可以去賣血的時(shí)候，我們?nèi)绾芜€能以一種鄙夷的心態(tài)來看待他們？其實(shí)當(dāng)你真真切切體會(huì)過貧窮所帶來的折磨之后，你就會(huì)原諒那所有的愚昧、貪

婪，包括劇中的“大哥”趙齊全。他們無非是試圖去改變自己的生活，即使是因此而遭遇萬劫不復(fù)的結(jié)局，又有什么不對(duì)呢？人性其實(shí)就是個(gè)萬花筒，世間任何一個(gè)人，都無法簡(jiǎn)單用好或壞來做一個(gè)簡(jiǎn)單的鑒定。如意其實(shí)算不上一個(gè)真正的男人，當(dāng)他大哥的精明和他父親的敢于擔(dān)當(dāng)照射到他的身上時(shí)，他的猥褻氣質(zhì)越發(fā)明顯。如果不是走到生命的盡頭，如意未必就有勇氣去和琴琴結(jié)婚，大張旗鼓高調(diào)地走遍村頭每一個(gè)角落。相對(duì)于他被琴琴的老公捉奸在床的時(shí)候的那種膽小怕事，他在生命的最后一段卻勇敢起來。對(duì)于這種勇敢，我認(rèn)為是一個(gè)走到生命盡頭的人的破罐子破摔，也許這是所謂愛情的力量。

琴琴在生命的最后一刻，她用盡最后的能量，去延續(xù)如意的生命，無非是想換取不想做孤魂野鬼的愿望。幸運(yùn)的是，她最終總算得償了這個(gè)心愿。其實(shí)他們比誰都明白，為什么他們能在一起，為什么他們要在一起。我們都知道他們會(huì)死，很可能即刻就會(huì)死，所以他們的這種幸福是危險(xiǎn)又短暫的，這么悲哀的快樂才讓人最難過的。在看到最后兩個(gè)絕癥患者拿著喜糖和結(jié)婚證挨家串戶地開心相告時(shí)。商琴琴貪婪地，一遍又一遍地念著屬于她們的結(jié)婚證，念著念著淚就往下落，此時(shí)我也非常的感動(dòng)，莫名的有一種想要流淚的沖動(dòng)。生命對(duì)于他們來說不僅是一種責(zé)任，也許是一種切入骨髓的眷戀和不舍。

我至今還是沒能明白為什么是最愛？什么是最愛？面對(duì)電影的主旨每個(gè)人都看到不同面，有人說主旨面對(duì)注定將要到來的末日絕境，唯有愛情才能拯救靈魂。而且在此之外又看到了什么？其實(shí)這并不重要。重要的是面對(duì)生命所抱有的一種態(tài)度，一種對(duì)于生命的尊重。

我們要好好珍惜已經(jīng)擁有的，珍惜，用心去聆聽生命的真諦！

第四篇：既然活著(最愛 影評(píng))

既然活著

《最愛》的故事發(fā)生在1990年代中國內(nèi)地的一個(gè)貧瘠山村里，因?yàn)榇迕窦w賣血，造成了被稱為“熱病”的艾滋病在村中肆虐，那些感染上艾滋病的村民不得不在村民、朋友乃至親人歧視的目光中艱難求生，《最愛》的敘事主干，便聚焦在村中這一群艾滋病人里展開。

影片中得了“熱病”的人，集體生活在了村里的小學(xué)里，他們像是被世界拋棄了一樣，但這并沒有阻止他們和這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的接近，他們并沒有絕望，他們每個(gè)人都有自己的愛好和追求，直到生命的盡頭。他們會(huì)一起聊天，開玩笑，或是為了生活瑣事計(jì)較，每個(gè)人都在努力的生活著，仿佛他們不曾生病一般。我覺得，在他們的心里，應(yīng)該都有一些陰影，因?yàn)樗麄円惺艽謇锶说钠缫?，親人的拋棄，甚至要擔(dān)心突然自己就會(huì)離開這個(gè)世界，但他們沒有被這個(gè)陰暗面擊敗，他們不僅在努力的活著，還要在自己盡自己的能力活的更精彩。

首先說村長(zhǎng)四輪，他是一個(gè)比較古板的人物，傳統(tǒng)觀念比較濃重，他雖然得了病，但依然視自己的紅本本為至寶。他不擔(dān)心自己的病會(huì)突然發(fā)作，卻擔(dān)心紅本本被別人看到，因?yàn)槔锩嬗涗浀亩际亲约翰荒苷f出去的事情。在生命的最后，他依然要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，而那個(gè)紅本本，更像是他生命的伴侶，他要有它的陪伴，才能繼續(xù)生活下去。

然后是糧房嬸，對(duì)米和花臉豬的“愛與恨”，當(dāng)然她的死亡應(yīng)該是從飛奔的豬身上掉下來摔死衣著邋遢，頭發(fā)蓬亂

接下來是大嘴，王寶強(qiáng)演的大嘴與破喇叭一起“失電”

最后是趙得意和商琴琴?！肮纺信彼麄兌际潜话閭H拋棄的，他們?cè)谶@里由

欲生愛，在村民們的流言蜚語中從偷情到結(jié)婚。商琴琴“可我沒死，我得活著”“得意一天是一天。”——《最愛》成功的塑造出在死神將至?xí)r活出精彩的幾條人命。郭富城飾演的村民趙得意是核心人物，他的人生哲學(xué)在遇到章子怡扮的商琴琴之前和之后都一樣，在痛苦和卑微中自娛自樂，或者說是自欺欺人的隱藏悲傷。影片里趙德義在鐵軌上奔跑，列車在后面響著汽笛，他非但沒有急于躲閃，反而朝著列車司機(jī)做起了挑釁的手勢(shì)，說來啊來啊，最后還跑著點(diǎn)上了香煙。他是一個(gè)天才，可以在無望的生活里戲謔玩耍，可以挑逗身后兇猛的災(zāi)禍。得意一天是一天，相愛一天便多了一天。這場(chǎng)建立于苦難的愛情，最感人的段落要屬郭富城在火車前狂奔的場(chǎng)景，短暫的活力飛揚(yáng)；一對(duì)新人在破房子里的新生活，短暫的溫暖甜蜜；以及拿到結(jié)婚證后沿途發(fā)喜糖的段落，短暫的吐氣揚(yáng)眉，生命和愛情在這三個(gè)瞬間得到了最美麗的綻放，令人為之動(dòng)容。

在死前他們紛紛離了婚，為自己的愛找了一個(gè)可以安放可以存續(xù)可以給別人看的紀(jì)念品——結(jié)婚證書，這就是他們的墳冢，他們?cè)谛牡鬃C明了自己是相愛著死去，他們愛得讓全村的人慚愧，他們挨家挨戶的分發(fā)喜糖，得不到祝福就自己祝福自己，別人看待他們的目光開始游離，這兩個(gè)快死的人怎么活得這么快樂？是他們可恥還是自己可恥？最終大哥趙齊全利用各種手段為趙得意和琴琴辦理了結(jié)婚證后，二人欣喜若狂，開始沿村逐屋散發(fā)喜糖，然而不止是那些得了病的人，沒有生病的人也一樣在為了追求更加美好的生活而不懈奮斗。最好的例子便是趙齊全，他在影片中的形象不是很好，他為了賺錢給大家染上熱病，后來倒賣棺木，但是他不甘心一直在這樣的小山村

里窮一輩子，余華說過，人只是為了活著而活著，而不是為了任何活著以外的事而活著?！盁岵　币l(fā)的死亡是唯一的結(jié)局，在這個(gè)貧瘠的小山村里，村民們既沒有自救的可能，也看不到外力拯救的希望，“揮之不去的絕望”貫穿影片首尾。沒有一臉苦悲的坐吃等死，沒有呼天搶地的抨擊譴責(zé)，《最愛》里的絕癥病人一個(gè)個(gè)欲望鮮活，該偷雞摸狗的還偷雞摸狗，該調(diào)戲挑逗的還是臉不改色心不跳地飛段子、上咸豬手，該占便宜的一粒米都不落，該什么樣還是什么樣，惹得影院里的笑聲此起彼伏，全然不像是在觀看一部苦情電影。多好啊，沒有一個(gè)像是正在被死神拖曳的倒霉鬼，如果把這一個(gè)個(gè)卑微的欲望都抹掉了的話，估計(jì)我們所面對(duì)的，是一群沒了人氣兒的僵尸和戴著面具的活死人?？上攵?，那將是最沒最沒意思的事。中國電影人，精通沉重悲苦，深諳形而上的意義，或是一味追求令人噴飯的笑果，但什么叫悲喜交加，似乎沒人好好鉆研過。

生有可戀，戀而生情。趙得意們四處游走、活躍于天地間的生存欲望以及由此產(chǎn)生的喜劇色彩，讓《最愛》打通了生與死之間那堵看似不可跨越的厚墻，也讓顧長(zhǎng)衛(wèi)截然不同于那些致力于義正言辭型悲情的中國導(dǎo)演們。當(dāng)然，《最愛》沒有典型“悲喜劇”（Tragicomedy）的幸福結(jié)局，但也逃離了普通悲劇的可怖面目或是那股笨重，尤其是左小祖咒的配樂，以一種輕松、有時(shí)候近乎戲謔甚至是狂歡的調(diào)調(diào)，讓一群絕癥病人的死前生活，變得多彩甚至輕佻起來，變得似乎讓人一時(shí)間遺忘了那個(gè)注定不變的結(jié)局，而結(jié)局的來臨，又總是令觀眾猝不及防，比如“騎豬村婦”糧房的死，比如喇叭不離手的“活寶”角色大嘴的一句“我也快沒電了”，讓人莫名無言。

在大街里在人群中旁若無人展示即使是脆弱的快樂與驕傲。在大時(shí)代里，他們不過是一粒?？捎锌蔁o的塵埃，轉(zhuǎn)瞬即逝，但對(duì)于他們自己，活出個(gè)意思來，卻意味著永恒。

第五篇：《得意一天是一天》 《最愛》 影評(píng) 觀后感

得意一天是一天

如果將顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演的《最愛》（2011）當(dāng)作一般的愛情片來看的話，確實(shí)不亞于其他愛情片，而與其相平的優(yōu)秀電影亦是不少，甚至有勝于它的?？伞蹲類邸穮s將故事背景放在了極其敏感能觸動(dòng)人心、人們不斷包容的群體里，艾滋病群體。

我曾經(jīng)讀過郭敬明編的《少數(shù)派報(bào)告》（長(zhǎng)江文藝出版社，2012），顧名思義，全書是記述?少數(shù)派?的。然何謂?少數(shù)派?？書中詮釋道——有自閉癥患者，有聾啞人，有LGBT（女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、跨性別者）人群，有精神分裂，亦有艾滋患者。?是誰何時(shí)開始，以論理、道德，或以自己為標(biāo)準(zhǔn)或是憑借，認(rèn)定孰是孰非，如此，人們的歧視、唾棄、憎恨，以至于他們懊惱、瘋狂，然不知所措?yún)s與世長(zhǎng)辭；他們的生活沒有光明，他們生活在黑暗之中，唯一的是在深夜里街邊的路燈給予最后的光照。?這是摘錄于我閱畢本書后所文的讀感，文章標(biāo)題是書中柴靜文章的標(biāo)題——《當(dāng)你在為生存而掙扎的時(shí)候，咱們就是平等的》。

以此來概括《最愛》其實(shí)再好不過；然而相比之下，是敘述人的愛恨離愁，是敘述生的水生火熱，是討論人性、金錢、盲流或道德是非，卻失了本意。為何不攝作愛情片，為何不攝作驚悚片，而融于艾滋病群體，豈不為突出弱勢(shì)群體。談至弱勢(shì)群體，我更喜與?少數(shù)派?并論。所謂弱勢(shì)群體，大家更喜歡將作為經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)，比如被拖工資的農(nóng)民工、收入少的人民教師等等等等，而我所說，并且認(rèn)定這才是真正弱勢(shì)的，是沒有收到關(guān)心、疼愛、包容，乃至歧視、唾棄、憎恨。何為？反抗之？卻認(rèn)為自己的精神、心理對(duì)社會(huì)是個(gè)危害，卻認(rèn)為沒必要，于是他們的?勢(shì)力?愈來愈少，談何反抗。事實(shí)上，少數(shù)派并非如此的?少數(shù)派?，他們不僅僅是這些所謂心理或生理有?缺陷?的人們，比如，有災(zāi)民，有自由攝影師，有雜技演員，有流浪藝人。他們擁有他們的思想——那是偉大的——然而卻無法告之于世，因?yàn)檫@種思想會(huì)讓他們被孤立——可是他們依舊堅(jiān)持。人心叵測(cè)，本來只是少數(shù)人的厭惡，可惜社會(huì)缺乏對(duì)如此人的保障，人云亦云，久而久之，社會(huì)開始厭惡這些人群。

通過各種媒介，我們了解與我們不同身份的、極少數(shù)的人群，但一旦與他們相親生活，才發(fā)現(xiàn)原來和常人一般，和你同樣有喜歡的東西、厭惡的東西，同樣有著夢(mèng)想，為之奮斗的目標(biāo)；只不過是在一些層面與你有著不同，比如財(cái)富，比如他喜歡的人的性別，比如他的器官是否好使，比如他是否喜歡和別人多說話，比如，比如。他們時(shí)而一無所有，卻堅(jiān)持生活在陰影之下，倒不如說是早將生死置之于事外，甚至不再奢望他人的同情，因?yàn)樗麄冎粸闈M足自己——這不是肉體上的滿足，不是物質(zhì)可以滿足的。少數(shù)派們被孤立，他們就生活在他們的世界里，吶喊，掙扎，卻依然繼續(xù)他們的?少數(shù)行為?。?變態(tài)?、?神經(jīng)病?、?啞巴?、?腦殘?、?妖精?……多少的?愛稱?充斥于他們的耳邊。然而，或許這只是我們無心地出言，卻哪知在他們內(nèi)心是何種巨大的打擊……

談到艾滋病不覺與同性戀聯(lián)系起來，有人憎惡，有人包容。有這么一篇文章：?希臘神話中的多數(shù)男神都是同性戀，他們都是否是‘神渣、神妖、神變態(tài)’……？愛神丘比特是雙性戀，難道他向眾人射出的愛情之箭是‘神妖、神渣之箭’，或者是‘箭渣、箭妖’……？…… 您愛看奧運(yùn)會(huì)嗎？很不幸：奧林匹克運(yùn)運(yùn)會(huì)史傳是古希臘神話中的頭號(hào)英雄赫拉克勒斯創(chuàng)始的，他就是個(gè)雙性戀，運(yùn)動(dòng)會(huì)上的體操、騎馬項(xiàng)目就是為了紀(jì)念他和美少年伊俄拉俄斯的愛情，古時(shí)候冠軍運(yùn)動(dòng)員加冕時(shí)唱詩班就唱起他和伊俄拉俄斯凱旋時(shí)的頌詩（相當(dāng)于今天的奏國

歌），那奧運(yùn)會(huì)豈不成了?妖、渣、垃圾、變態(tài)......運(yùn)動(dòng)會(huì)?了？……您是漢族嗎？知道嗎：漢族就是因?yàn)閯钤谥性⒘藵h王朝才漸漸有了這個(gè)族名的。而劉邦就是雙性戀，西漢的皇帝幾乎就是個(gè)雙性戀大集合，咱的漢民族難道是?妖、渣、垃圾、變態(tài)民族?？漢文化、漢字不知又算什么呢？?等等，訴諸了厭惡同性戀之人妄想與其脫離干系至不可能。

然而無論是誰，都有生活的權(quán)利，只要我還沒死，就要活著。

其實(shí)我們每個(gè)人都有與別人意見不一之時(shí)，或許僅僅只是三人行而兩人論，自己被排除在外時(shí)，其實(shí)我們就瞬間變成了少數(shù)派。你可能因?yàn)橐粋€(gè)好奇的想法，被人取笑，可你經(jīng)受不了，便放棄了，進(jìn)而再次跟隨?主流?。那不過是一時(shí)的少數(shù)行為，得到的也不過是一時(shí)的打擊；然而他們呢？每個(gè)人都會(huì)突然進(jìn)入?少數(shù)派?，我們亦有感受別人的排斥，然而自己卻又是如何對(duì)待與自己更不同的少數(shù)派？

我仰天嘆而淚縱橫，或許這不會(huì)讓所有的人流淚，可我流淚了，我變成了少數(shù)派。我厭惡別人的唾棄，可我依舊淚流。只要我還沒死，就要活著。

末了，失語。

以片中一句話作為標(biāo)題亦代結(jié)尾，曰：

得意一天是一天！