第一篇：先進文化就是先進地區(qū)的文化

先進文化就是先進地區(qū)的文化

首先，從狹隘的方面來看，先進文化代表著人們的物質需求得到極大滿足，并且對于精神文明建設也達到一定水平。所以先進文化就是物質與精神的雙重發(fā)展，而根據(jù)唯物論的觀點：物質決定意識，即物質第一性，意識第二性。所以物質為基礎，則先進地區(qū)的出現(xiàn)，是先進文化產生的必要條件，所以從這一點來看，先進地區(qū)與先進文化的因果性，是重要的原因之一。

其次，對于先進文化更深層的理解，在于其文化的廣泛性，只要是反映和適應先進生產力的發(fā)展要求，代表和維護最廣大人民的根本利益的文化，就是先進文化。其范圍的廣闊性囊括了科技文明和政治思想的各個層面。那么先進文化要尋求發(fā)展，先進地區(qū)就自然地成為一個廣闊的平臺，讓先進文化發(fā)展帶動先進地區(qū)的發(fā)展，其發(fā)展的同步性，也說明了先進文化就是先進地區(qū)的文化。

以我國為例，先進文化在我國特指社會主義先進文化，發(fā)展社會主義先進文化的目的，就是促進全民族的思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持，把我國建設成為物質文明和精神文明，經濟、政治和文化協(xié)調發(fā)展的社會主義國家。其重點在于發(fā)展物質文明和精神文明，建設社會主義國家，那么，先進文化就是為先進地區(qū)服務，先進地區(qū)文化層面高于先進文化，所以，用先進地區(qū)文化，以代表先進文化，是完全正確的。

最后，其兩者之間的因果性，同步性，層次性共同說明了：先進文化就是先進地區(qū)的文化。

第二篇：孝文化是先進文化

孝文化是指中國文化與中國人的孝意識、孝行為的內容與方式及其歷史性過程，政治性歸結和廣泛的社會性延伸的綜合。孝在中國傳統(tǒng)文化中，不僅是一種“善事父母”的日常倫理意識、規(guī)范和實踐，實際上它是儒家思想的核心，是整個中國文化的首要精神。它廣泛地滲透于政治、宗教、哲學、倫理、法律、文學、教育等社會生活領域。正如孫中山先生在《三民主義·民族主義》中所說：“《孝經》所講的孝字，幾乎無所不包，無所不至。”

孝文化是現(xiàn)代家庭賴以存在的客觀條件。雖然現(xiàn)代親子關系較之古代親子關系已經發(fā)生重大變化，但家庭這種社會生活組織形式依然存在。家庭養(yǎng)老是中國傳統(tǒng)養(yǎng)老方式和生活方式，這也是當代中國在很長一段時間內解決養(yǎng)老問題的主要方式。這樣，弘揚傳統(tǒng)孝文化就顯得非常重要，它對于實現(xiàn)家庭養(yǎng)老就能夠發(fā)揮精神保障作用，這不僅有利于解決社會的老齡問題，促進社會穩(wěn)定與經濟發(fā)展，而且對于建立和諧融洽的家庭人際關系，促進和諧社會建設具有重要的現(xiàn)實意義。

孝文化是提高當代人道德素質的起點。孝的本質是一種愛與敬的情感與行為，它不僅是德之本與起點，也是一切教化之本與起點。由“親親”啟蒙，是人情陶冶、道德升華最基本的手段，也是最有效的手段。因此，在對公民進行道德教育時，注意培養(yǎng)他們的孝道，使他們從早具有愛心，形成社會責任感，從而促進社會精神文化水平的提高。

孝文化是愛國主義的根源。中國人的愛國心不僅包含著對故鄉(xiāng)土地的情感，而且包含著對祖先的敬仰。愛國心與孝心聯(lián)系到了一起。世世代代，多少中華兒女為中國統(tǒng)一而奔波，為建設社會主義事業(yè)而貢獻智慧和財富。這是赤子對祖**親的“孝養(yǎng)”，是賢孫對先祖的“追孝”。善事父母之孝思，往往成為仁人志士奮發(fā)進取的強大精神動力。

孝文化是民族團結、興旺的精神基礎。我們常常說對民族要行其大孝，這個“大孝”就是從孝的基本精神中延伸出來的。對一家一族之孝謂之“小孝”，為一個民族興旺發(fā)展，為民族延續(xù)而生，促進民族進步和興旺謂之“大孝”。人們常言：天下華人皆同胞，血緣親情深似海。這種孝意識的潛在作用是無窮大的，也是無窮遠的。自古以來，中國人視報效祖國如同追孝先祖，是人世最大的孝義，最隆重的德行，也具有最崇高的價值?！盀槿嗣穹铡弊鳛闀r代的最強音，不僅是中國古代之孝愛與仁愛精神的延續(xù)，更是人類道德的必由之路。所以說，孝文化是一種先進文化。它不僅對過去中華民族的歷程產生了巨大的影響，在構建社會主義和諧社會的今天，將繼續(xù)指引著我們?yōu)橹腥A民族的興旺繁榮而奮斗！

第三篇：論文：先進文化？和諧文化？文化和諧

文化建設對于社會主義和諧社會建設至關重要。構建社會主義和諧社會，要堅持以先進文化為指導，確保社會主義和諧社會構建的文化方向；要發(fā)展和諧文化，確保社會主義和諧社會構建的思想基礎；要實現(xiàn)文化和諧，確保社會主義和諧社會構建的文化要件。

一

先進文化是人類文明進步的結晶。先進文化需要建設，先進文化重在建設；構建社會主義和諧社會需要發(fā)展先進文化。在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量，滿足人民的精神文化需求。社會主義先進文化突出地表現(xiàn)在其先進性的時代趨向和基本特征上，顯著地區(qū)別于其他任何形態(tài)的文化。從時空坐標和歷史方位來說，先進文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，既遵循歷史發(fā)展規(guī)律，順應時代發(fā)展要求，又具有全球視野，具有創(chuàng)新性；從基本性質和價值取向來講，先進文化是民族的科學的大眾的社會主義文化，既扎根于民族文化土壤，又批判繼承人類理性精神，延續(xù)人類智慧靈光，同時尊重人民群眾的實踐創(chuàng)造，代表人民群眾要求，為人民服務；從基本功能和發(fā)展指向來講，先進文化是能夠不斷豐富人們精神世界的文化，它的前進方向指向人的精神世界的不斷豐富、人的精神力量的不斷增強，以及人的全面發(fā)展。社會主義先進文化的這些基本特征和發(fā)展取向，決定了它能夠為構建社會主義和諧社會提供思想保證、精神支撐、道德基礎和文化條件。因此，構建社會主義和諧社會，必須大力發(fā)展社會主義先進文化。

先進文化不同于和諧文化，也不等同于文化和諧。先進文化具有和諧屬性，因為先進文化的民族性科學性大眾性決定了它必然與時代潮流和時代精神相一致，也必然與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當代社會實踐相吻合。先進文化是具體的歷史的，不同的時代有不同形態(tài)的先進文化，但先進文化的和諧屬性，內在地決定了每一個形態(tài)的先進文化都內涵著一定的和諧文化，也在一定意義上謀求著文化和諧。比如，先進文化承揚傳統(tǒng)，保持與傳統(tǒng)文化一脈相承，充分體現(xiàn)民族性，就是在謀求文化在傳統(tǒng)與當代之間的和諧。先進文化是先進政黨在思想上精神上的一面旗幟。堅持什么樣的文化方向，推動什么樣的文化建設，反映了一個政黨的思想境界和精神追求。中國共產黨致力于發(fā)展先進文化，致力于構建社會主義和諧社會，鮮明地表明了我們黨在文化發(fā)展上的價值追求。以先進文化統(tǒng)領文化建設，在一定意義上內涵著發(fā)展和諧文化、實現(xiàn)文化和諧。但代表先進文化的前進方向，建設先進文化，本身并不能等同于建設和諧文化和追求文化和諧。

二

與先進文化的性質界定相對應，和諧文化標明的是文化的內容及其價值取向。所謂和諧文化，就是人類社會在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想內核和價值取向，融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài)，它包含對社會發(fā)展的基本理念和理想追求，也包括對社會發(fā)展的總體認知和評價，還包括對社會發(fā)展的實踐取向和制度構建。從內容構成來看，和諧文化既有思想觀念方面的內容，又有制度規(guī)范方面的內容。從思想觀念上來說，和諧文化體現(xiàn)了人們對和諧社會的認知和思考，對社會和諧目標的憧憬和追求；從制度規(guī)范上來說，和諧文化體現(xiàn)為人們在和諧思想引導下建立的一系列調整社會利益關系、化解社會矛盾及風險的制度和機制。從存在形態(tài)來看，和諧文化并非獨立于社會文化大系統(tǒng)，而是融合于社會文化存在與發(fā)展之中，貫穿于社會文化的各種形式之中，它的精神內核是和諧。

和諧文化是社會和諧的思想靈魂和精神實質。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧的智慧結晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。構建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設的內容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設具有觀念引導、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設與和諧社會的構建應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。

和諧文化是先進文化的重要組成部分，也是文化和諧的精神紐帶。建設和諧文化，是發(fā)展先進文化、構建社會主義和諧社會的重要內容，也是建設和發(fā)展社會主義先進文化的重要內容。在當代中國，建設和諧文化就是堅持以社會主義先進文化為指導，堅持繼承傳統(tǒng)、立足時代、面向未來、面向世界，建設與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會要求相吻合、與時代精神相一致的社會主義文化。這種和諧文化從根本上講是社會主義性質的先進文化，它具有民族性、時代性、先

進性、開放性的特征。建設和諧文化，有助于實現(xiàn)社會文化和諧。一個社會的和諧，在本質上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。所以，建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。人們一旦確立了和諧的意識與和諧的思維，就能在文化建設中有意識地協(xié)調各種文化矛盾，追求和諧的社會文化環(huán)境。社會一旦形成了和諧的文化精神，各種形態(tài)的文化就能在社會主義先進文化的統(tǒng)領下相互借鑒、取長補短、相互促進、共同發(fā)展。

三

文化和諧表征社會文化的存在狀態(tài)和相互關系，與文化沖突與文化矛盾相對應。文化是人類智慧的結晶，是人類精神追求的結果。不同的民族、國家在不同的社會實踐中會形成不同的文化，就是同一民族、同一國家在不同的歷史時期也會形成異質文化。人類的文化，從總體上講是多樣的，是豐富多彩的。不同的文化，在價值立場、內容體系等方面會存在分歧，形成文化矛盾與沖突。文化沖突表現(xiàn)在多個層面，既包括不同形態(tài)文化間的價值沖突，也包括同一形態(tài)文化內部不同文化觀念的沖突。

文化和諧是社會和諧的基本方面。構建和諧社會，實現(xiàn)社會和諧，內涵著經濟、政治、文化及社會系統(tǒng)、各要素的和諧，也內涵著各系統(tǒng)、各要素相互關系的和諧。社會和諧絕不僅僅意味著經濟的發(fā)展、物質的富足，以及社會的進步、政治的民主，還必然包括精神的文明、思想的充實、人本身的和諧，必須有文化紐帶的精神維系以及精神血脈的文化融合。然而在當今時代，國際國內形勢發(fā)生和正在發(fā)生著越來越深刻而復雜的變化，各種思想文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。傳統(tǒng)文化與外來文化、先進文化與落后文化、主流文化與亞文化、雅文化與俗文化等之間都構成一定的文化張力，分別在一定程度上蘊涵著文化矛盾。構建社會主義和諧社會，要著力推動文化和諧。文化和諧是和諧社會所不可或缺的重要方面，缺乏文化和諧，談不上社會的和諧。實現(xiàn)文化和諧，是構建和諧社會必須面對的一個時代課題。

文化和諧是具體的歷史的。在當代中國，文化和諧可以作多層面的理解，從社會文化存在樣態(tài)的宏觀層面講，是指社會各式形態(tài)的文化在社會主義先進文化的統(tǒng)領下和諧并存、相互借鑒、共同發(fā)展；從社會文化活動及其發(fā)展的中觀層面看，是指在文化的實踐發(fā)展中倡導文化多樣性；從社會文化心理的微觀層面講，是指人們牢固確立和諧意識，以和諧為基本價值取向，形成以和諧為思想內核的精神文化氛圍。由此看來，實現(xiàn)文化和諧，必須發(fā)展先進文化，建設和諧文化。沒有先進文化的發(fā)展與和諧文化的建設，文化和諧難以實現(xiàn)。

實現(xiàn)文化和諧，要站在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族長處，堅持不懈推動文化創(chuàng)新，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。建設和諧文化，要不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，實現(xiàn)文化繁榮與和諧。實現(xiàn)文化和諧，還要處理好主流文化與多樣文化的關系，以及傳統(tǒng)文化與外來文化的關系。在當代中國，中國特色社會主義文化是社會主流文化，實現(xiàn)文化和諧，要在代表先進文化的前進方向，建設中國特色社會主義文化的前提下，正確認識多樣文化。通過對文化和諧的實踐追求，力爭在國內實現(xiàn)社會主義先進文化主導下的社會文化和諧，在國際上不斷增強和擴大中華文化的影響力。

綜上所述，先進文化、和諧文化、文化和諧三者相互區(qū)別、相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。先進文化是和諧社會的文化旗幟，和諧文化是和諧社會的思想基礎，文化和諧是和諧社會的文化要求，共同統(tǒng)一于構建社會主義和諧社會的實踐中。構建社會主義和諧社會，從文化的層面講，就是要以社會主義先進文化為文化方向，努力建設和諧文化，不斷推進文化和諧。發(fā)展先進文化，建設和諧文化，實現(xiàn)文化和諧，都是構建社會主義和諧社會的題中應有之義，構建社會主義和諧社會必須三者并舉。

第四篇：弘揚先進文化 打造文化嶗山

弘揚先進文化 打造文化嶗山------嶗山區(qū)文化局訪談實錄

發(fā)布日期：2009年10月27日

主持：2009年10月27日（星期二）上午9：30---11：00，區(qū)委宣傳部副部長、區(qū)文化局局長王寶生將做客“嶗山政務網”，就“弘揚先進文化 打造文化嶗山”話題與廣大網民在線交流，聽取意見建議，屆時歡迎廣大市民踴躍參加。

主持：各位網民朋友,上午好！我們今天的在線訪談馬上就要開始了。首先,歡迎區(qū)委宣傳部副部長、區(qū)文化局王保生局長作客嶗山政務網“在線訪談”欄目，圍繞“弘揚先進文化 打造文化嶗山”話題與廣大網民進行交流。歡迎大家踴躍提問。

cul：嶗山的道教文化源遠流長，請問王局長，在道教文化挖掘與整合方面開展了哪些工作？

王寶生： 道教文化是嶗山文化的一個標志。近年來，區(qū)文化局積極挖掘、整合嶗山道教文化，還原、充實其文化內涵。第一是對嶗山道教音樂進行了系統(tǒng)整理，并在2008年將其成功申報為第二批國家級非物質文化遺產名錄。嶗山道教武術也被公布為第二批省級級非物質文化遺產名錄，嶗山道教茶藝被公布為第二批區(qū)級非物質文化遺產名錄。第二是對嶗山道教建筑群進行資料整理與內涵挖掘，成功申報為省級文物保護單位，現(xiàn)正在申報全國重點文物保護單位。第三是組織一系列活動，弘揚嶗山道教文化。2007年9月我們以“品嶗山茗茶、食道家齋宴、聽道教仙樂、賞太清水月”為宣傳主題舉辦了“太清水月”仲秋賞月會，取得了積極宣傳效果。2008年10月，我們策劃組織了2008中國嶗山論道，推出嶗山論道開幕式、大師論道、玄門講經及道教文化展示活動，提升了嶗山道教文化的影響力。第四是成立了嶗山太清宮道樂團和嶗山道教武術團等團體，建立了嶗山道教養(yǎng)生館、嶗山道教文化館，對道教文化進行產業(yè)化挖掘。

jhdgf：嘉賓好！嶗山這幾年非常重視文化工作，取得了比較好的成績。請問王局長怎么評價嶗山的文化工作？

王保生：近年來，區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化工作，不斷加大對文化建設的投入力度，全區(qū)文化工作進入了良性發(fā)展的快車道。區(qū)文化局，圍繞實施“文化強區(qū)”戰(zhàn)略，堅持走挖掘整合文化資源，培植推出文化品牌，精心打造文化名牌，唱亮叫響“文化嶗山”的工作道路，加快推擠公共文化服務體系建設及特色文化產業(yè)發(fā)展。一是調動社會各方面力量推進全區(qū)文化建設。構建起布局合理、功能齊備、服務優(yōu)質的區(qū)、街、居三級公共文化服務網絡，形成了特點鮮明的公共文化服務體系建設的“嶗山模式”，139個社區(qū)文化活動中心成為城鄉(xiāng)群眾求知樂園，轄區(qū)內“十分鐘文化圈”正式形成。二是打造一批影響深遠的特色文化活動品牌。組織舉辦了四屆嶗山旅游文化節(jié)、第九屆國際茶文化研討會、2008中國嶗山論道等大型文化活動。打造了“山歌海韻、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”流動舞臺進社區(qū)、“情系山區(qū)、放飛希望”流動舞臺進校園、“重溫經典、情滿嶗山”公益電影進社區(qū)活動等三大品牌”，成為青島市知名文化品牌。全區(qū)群眾文化隊伍達230支。三是四是抓好文化精品創(chuàng)作。先后編輯出版《以茶文化促進嶗山茶產業(yè)發(fā)展研究》、《嶗山文化遺產圖鑒》、《青島海洋民間故事》等文學作品，深度挖掘了嶗山歷史文化內涵。四是推進歷史文化名城建設。全面完成第三次全區(qū)文物普查工作，共登記各類文物點90處，其中復查26處，新發(fā)現(xiàn)64處。嶗山道教音樂、嶗山民間故事成功入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，我區(qū)已成功申報公布了國家級2項、省級2項、市級8項、區(qū)級24項非物質文化遺產名錄，為底蘊深厚的嶗山注入了更多的文化元素。五是抓好“八大特色文化產業(yè)”。加大項目及人才培育引進力度，重點推動文化旅游、影視動漫、節(jié)慶會展、傳媒出版、演藝娛樂、體育康體、網絡文化、創(chuàng)意設計等八大特色文化產業(yè)健康快速發(fā)展，文化產業(yè)成為新的區(qū)域經濟增長點。六是確保文化市場監(jiān)管規(guī)范有序。積極實施“陽光許可”、“陽光執(zhí)法”，創(chuàng)新推出登門送證式年審、綠色示范網吧創(chuàng)建、警示談話制度、誠信企業(yè)管理等四項服務新舉措，重點抓好全區(qū)網吧、演出、音像、娛樂、出版物市場監(jiān)管，取得顯著效果。雖然近幾年我區(qū)文化工作取得了一定成績，但與區(qū)委、區(qū)政府的要求相比，與全區(qū)群眾強烈的精神文化需求相比，還有一定差距，下一步我們將繼續(xù)圍繞全區(qū)中心工作，奮發(fā)努力，開拓進取，為建設經濟文化強區(qū)做出我們的貢獻。

文物：請問嘉賓，“文化嶗山”的具體內涵是什么？

王寶生：我們將“文化嶗山”解釋為：文以載道，文以育人，文以化人，人以文化成。具體到區(qū)文化局的層面，我們認為，作為區(qū)文化職能部門，要堅持把社會主義核心價值體系融入全區(qū)政治、經濟、社會和諧發(fā)展的全過程，引導人們崇尚科學、追求文明，讓文化內化于心、外化于形，成為全體居民生活實踐和日常行為的自覺力量，真正讓“和諧之根植于心”，形成自尊、自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，為繁榮嶗山、平安嶗山、文明嶗山、和諧嶗山建設營造濃郁的文化氛圍。

發(fā)展：嘉賓好！嶗山現(xiàn)在的公共文化服務體系建設取得了哪些成績？體現(xiàn)在哪些方面？王保生： 嶗山區(qū)按照“政府主導、社區(qū)建設、創(chuàng)新機制、持續(xù)發(fā)展”的要求，以實施“文化強區(qū)”戰(zhàn)略，建立多元化、多層次的公共文化服務體系為抓手，堅持“六項創(chuàng)新”，調動社會各方面力量推進全區(qū)文化建設，構建起布局合理、功能齊備、服務優(yōu)質的區(qū)、街、居三級公共文化服務網絡，形成了特點鮮明的公共文化服務體系建設的“嶗山模式”，覆蓋全區(qū)的139個社區(qū)文化活動中心日益成為城鄉(xiāng)群眾求知的課堂、求美的窗口、求藝的樂園，轄區(qū)內“十分鐘文化圈”正式形成，全區(qū)廣大居民在物質生活水平不斷提高的同時，充分享受到先進文化的發(fā)展成果。中韓、沙子口、王哥莊被評為省、市文化先進街道，金家?guī)X被評為全國文化先進社區(qū)，港西、小河東、石老人、王哥莊、北頭被評為省、市先進文化社區(qū)。一是創(chuàng)新實施“文化設施配送工程”，打造覆蓋全區(qū)的的基層文化設施網絡。二是創(chuàng)新開展“全區(qū)圖書配送體系”建設，打造全民共享的圖書借閱體系。三是創(chuàng)新整合部門職能，打造功能綜合的基層文化活動平臺。四是創(chuàng)新管理考核辦法，打造管理規(guī)范的監(jiān)管考核體系。五是創(chuàng)新開展樂器服裝配送，打造一批惠及全民的群眾文化隊伍。六是創(chuàng)新文化活動載體，打造一批影響深遠的特色文化活動品牌。

優(yōu)勢：感覺嶗山這幾年在文化產業(yè)發(fā)展方面取得了很大成就。請問王局長，下步在發(fā)展嶗山文化產業(yè)方面有什么計劃？

王寶生：近年來，我區(qū)緊緊圍繞建設“三個功能區(qū)”的目標定位，全面實施“文化強區(qū)”戰(zhàn)略，努力推動全區(qū)文化產業(yè)健康、快速發(fā)展。截止到2008年底，全區(qū)文化產業(yè)經營單位

達503家，文化產業(yè)增加值16.3億元，成為新的區(qū)域經濟增長點。下一步，將充分發(fā)揮每年500萬元文化產業(yè)專項資金的杠桿導向作用，重點培育發(fā)展文化旅游、影視動漫、節(jié)慶會展、新聞出版、演藝娛樂、體育康體、網絡文化、創(chuàng)意設計等優(yōu)勢產業(yè)。抓好嶗山道教文化的包裝和推介，深度開發(fā)道樂、道家武術、道家養(yǎng)生等傳統(tǒng)文化項目，組織開展好“嶗山論道”、“道教文化天天演”等特色活動，打響“海上名山、道教圣地、度假天堂”的文化品牌。做好總投資額達15億元、建筑面積達25萬平方米的派樂達動漫城項目建設，打造融動漫創(chuàng)意、研發(fā)制作、經營孵化、休閑娛樂等多種功能于一體的國內知名動漫創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)。

第五篇：全國文化體制改革工作先進地區(qū)申報材料

全國文化體制改革工作 先進地區(qū)申報材料

文化體制改革全面深化 文化創(chuàng)意產業(yè)蓬勃發(fā)展

近年來，福州市深入貫徹落實胡錦濤總書記在中央政治局第22次集體學習時的重要講話精神和胡錦濤總書記等中央領導同志來閩考察重要講話精神，按照中央、省文化體制改革工作有關會議的部署要求，加大力度、加快進度，全面推進文化體制機制創(chuàng)新，著力推進經營性文化單位轉企改制、培育合格的文化市場主體，著力深化公益性文化事業(yè)單位內部改革，提高公共文化服務能力，文化體制改革全面深化，文化創(chuàng)意產業(yè)蓬勃發(fā)展，為增強福州文化軟實力、調整經濟結構、轉變經濟增長方式和建設創(chuàng)新型城市建設作出了重要貢獻。

一、強化組織領導，加強政策保障

福州市堅持把深化文化體制改革、加快文化產業(yè)發(fā)展納入全市改革攻堅和科學發(fā)展、跨越發(fā)展的總體布局，納入各級領導班子和領導干部科學發(fā)展觀考評體系。建立健全黨委統(tǒng)一領導、政府組織實施、宣傳部門協(xié)調指導、文化行政部門具體落實、各有關部門密切配合的領導體制，健全組織機構，先后成立了福州市文化體制改革工作領導小組和福州市文化創(chuàng)意產業(yè)辦公室，在市委宣傳部成立了文化發(fā)展改革處。同時，福州市主要領導高度 重視文化體制改革工作，多次召開市委常委會、市政府常務會、市長辦公會，專題研究推動文化體制改革和文化事業(yè)、文化產業(yè)發(fā)展工作有關問題。制定下發(fā)了《關于加快福州文化體制改革步伐的實施方案》、《福州市文化強市綱要》、《福州市推動動漫游戲產業(yè)發(fā)展的若干政策》、《福州保護發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術的實施意見》、《福州市關于加快服務業(yè)發(fā)展的若干政策》和《福州市加快文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的意見》等文件，為文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展提供了良好的政策保障。

二、攻堅克難，全面推進文化體制機制改革和文化產業(yè)發(fā)展

按照中央確定的“路線圖”、“時間表”，福州市將2009年-2010年作為文化體制改革重點突破階段，2011年-2012年作為文化體制改革加快推進階段，有組織、分階段、分步驟地加快市屬電影發(fā)行放映單位、文化行政主體、文化綜合執(zhí)法機構、國有文藝院團和廣電網絡整合歸并的改革步伐（我市沒有非時政類報刊社和新聞網站、經營性出版發(fā)行單位和具有《電視劇制作許可證（甲種）》的電視劇制作機構），大力推進文化產業(yè)實現(xiàn)跨越發(fā)展。

（一）全面完成電影發(fā)行放映單位轉企改制，積極推進廣電網絡一省一網工作

2009年末福州市完成電影行政管理職能調整劃轉工作；全面完成市屬電影發(fā)行放映單位（福州市電影公司、福州市大眾電 影院）的轉企改制，辦理了工商和稅務登記、事業(yè)單位法人注銷、與在職職工全部簽訂勞動合同等相關手續(xù)。

根據(jù)省里的統(tǒng)一部署，我市認真整合福州廣電集團所屬的網絡資源，積極配合省政府做好成立“海峽網絡集團股份有限公司”的有關工作。

（二）全面完成文化市場綜合執(zhí)法改革

2010年7月福州市文化局、市新聞出版局（版權局）合并成立福州市文化新聞出版局，形成了統(tǒng)一的文化行政主體。同時，歸并明確了原來的廣電、新聞出版、文化等單位的文化市場行政執(zhí)法以及相關的行政強制、監(jiān)督檢查職能，于2010年11月正式掛牌成立市文化市場綜合執(zhí)法支隊。市文化市場綜合執(zhí)法支隊為市文化新聞出版局管理的相當于副處級事業(yè)單位，編制25人，人員參照公務員管理，經費列入本級財政預算，實現(xiàn)了統(tǒng)一的綜合執(zhí)法。各縣（市）區(qū)文化市場綜合執(zhí)法改革也同步推進，整合了各單位的文化執(zhí)法權限，于2011年3月掛牌成立。

（三）不斷深化國有文藝院團改革

福州市屬國有文藝院團有福州市歌舞劇院、福州閩劇院、福州市曲藝團。福州市歌舞劇院在充分發(fā)揮原事業(yè)編制人員積極性的基礎上，分兩步走，先成立福州市歌舞劇院茉莉花藝術團，作為市歌舞劇院的二級院團，茉莉花藝術團按照現(xiàn)代企業(yè)制度要求，完善法人治理結構，實行全員聘用制，采取企業(yè)化模式運營。改制后的市歌舞劇院在經濟效益和社會效益兩方面都取得顯著 成效。2010年共完成各類演出188場，演出收入達1697萬元；舞蹈《冰心〃繁星》和《林覺民〃與妻書》、舞蹈詩劇《坊巷春秋》等作品在國家、省級大賽中均獲得優(yōu)異成績。

下一階段，我們將按照《關于深化國有文藝演出院團體制改革的若干意見》精神，總結茉莉花藝術團的成功經驗，加快推進福州市歌舞劇院按照改革四項標準，落實工商稅務登記、事業(yè)單位法人注銷、事業(yè)編制核銷、簽訂企業(yè)勞動合同等相關程序，組建海峽演藝集團，實現(xiàn)企業(yè)化管理和運營。對涉及承擔國家非遺保護項目的福州閩劇院和福州市曲藝團，我們正積極申請中宣部保留其事業(yè)性質。同時，積極穩(wěn)妥地加快推進各縣（市）區(qū)國有文藝院團的轉企改制工作。

（四）全面完成五大重點文化惠民工程

“十一五”期間，市委、市政府高度重視文化惠民工程建設，不斷加大財政投入，每年的公共文化服務體系建設財政投入增長幅度均高于同期財政收入增長幅度，基本建立了覆蓋全市城鄉(xiāng)的公共文化服務體系，“十一五”五大重點文化惠民工程建設目標全面完成。

1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程。完成了31家街道綜合文化站和130個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站改造完善工程建設，起草下發(fā)了《福州市街道綜合文化站考評暫行辦法》、《福州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理考評暫行辦法》，實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站的長效管理。

2、文化信息資源共享工程。我市積極推進農村基層服務點 建設，結合鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村級文化活動室改造完善建設，利用農村基層黨員和農村中小學遠程教育網絡，加快實現(xiàn)資源共享的步伐。目前全市共有1個市級支中心，11個縣級支中心。全市173個基層服務點實現(xiàn)了全覆蓋。

3、農家書屋工程。自2007年開展農家書屋工程建設工作以來，我市扎實完成每年下達的建設任務，至2010年底前累計已完成1336家。2011年安排農家書屋建設任務800家，將提前一年完成所有行政村都建設一個農家書屋的既定目標。

4、廣播電視村村通工程。我市按照“十一五”建設目標，先后于2006年完成50戶以上、2008年完成20戶以上已通電自然村的廣播電視村村通建設任務。其中完成50戶以上的村282個，26305戶，完成20戶以上的村299個，15613戶。

5、農村電影放映工程。我市按照“村村每月一場公益電影”的要求，認真做好農村電影放映工程建設。其中，2009、2010年共計放映5.4萬場次，觀影人700萬人次，放映場次任務均超額完成，受到農民群眾廣泛好評。

（五）積極推動文化產業(yè)實現(xiàn)跨越發(fā)展

據(jù)統(tǒng)計，2008年全市文化創(chuàng)意產業(yè)實現(xiàn)增加值123億元，占全市GDP的5.38%；2009年增加值達153.82億元，占全市GDP的6.1%，增速達25.1%，分別高于全省12%和全市13%的GDP增速。各類經營單位達到3萬家，從業(yè)人員超過30萬人。2010年8月國家廣電總局正式批復同意福州設立國家影視動漫實驗園，這是繼天津市之后設立的第二個國家級影視動漫實驗園。截至目前，福州已建成1個國家級文化產業(yè)示范基地、1個國家影視動漫實驗園和16個省級文化產業(yè)示范基地。同時打造了三坊七巷文化旅游、溫泉文化旅游、海峽版權博覽會、動漫游戲等一批在國內外具有較大影響力和輻射力的文化創(chuàng)意產業(yè)品牌。文化創(chuàng)意產業(yè)已經成為我市經濟發(fā)展的新引擎。

（六）先進事跡示范帶動作用明顯

我市在認真做好文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展各項工作的同時，積極總結經驗，推廣先進做法。中央文化體制改革工作領導小組辦公室改革2011年第一期全篇刊發(fā)了《福州市推動文化產業(yè)加速發(fā)展》的簡報，《人民日報》、《經濟日報》、《人民日報海外版》、《新華網福建頻道》等中央主要新聞媒體也多次多角度報道了我市文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展的先進事跡，起到良好的典型示范作用。

中共福州市委宣傳部

2011年3月25日