第一篇：和諧文化與先進文化之間的關(guān)系

和諧文化與先進文化之間的關(guān)系

在文化建設方面，我們黨先后提出了先進文化與和諧文化兩個概念。社會主義和諧文化與先進文化是中國特色社會主義文化體系中兩種不同屬性的文化。先進文化與和諧文化二者相互區(qū)別、相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一，它們共同統(tǒng)一于構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中，構(gòu)成了社會主義和諧社會的思想根基。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，我們必須厘清和諧文化與先進文化的關(guān)系，在堅持先進文化的引領(lǐng)下，使和諧文化的建設達到更加自覺的境界。

一．和諧文化

和諧文化這個概念是黨在十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出來的，文件指出，“建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)”。和諧文化是和諧理念在構(gòu)建和諧社會具體實踐過程中的科學演繹，是指“以社會主義意識形態(tài)為核心，繼承發(fā)揚中華民族“和”“合”文化傳統(tǒng)，吸收借鑒世界優(yōu)秀的文明成果，立足當代實踐，體現(xiàn)時代精神，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向”。無論是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。沒有和諧文化。就沒有社會和諧的思想根基，也就不可能有建設和諧社會的實踐追求。

二．先進文化

先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發(fā)展方向，推動社會前

進的文化。是人類文明進步的結(jié)晶，它影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標。堅持先進文化的前進方向，對于保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚民族精神，積極吸取世界其它民族的優(yōu)秀文化成果，實現(xiàn)文化的與時俱進，具有至關(guān)重要的意義。

三、和諧文化與先進文化的關(guān)系

1、它們的基本內(nèi)涵和價值取向不完全相同。所謂先進文化，就是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表社會成員最根本利益、反映時代潮流的文化。它的基本的價值取向，是崇尚和追求先進性。所謂和諧文化，就是以和諧為思想內(nèi)核和價值取向、以倡導和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍為主要內(nèi)容的文化。它基本的價值取向，是崇尚和追求和諧性。

2、他們的對立面不同；先進文化的直接矛盾對立面是落后文化。先進文化總是與落后文化相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。與此不同，和諧文化的直接對立面是沖突文化。和諧文化總是與沖突文化相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。

3、先進文化包含和諧文化，但是和諧文化只是先進文化的一部分。和諧的價值觀念、理想、精神，是人類進步的產(chǎn)物，是人類社會的不懈追求。與此相聯(lián)系的和諧文化，當然也就是具有進步性質(zhì)的化，即先進文化。在這個意義上，可以說和諧文化就是先進文化。但是，先

進文化的先進性有一系列的特質(zhì)和要求，絕不僅僅表現(xiàn)在和諧一種特點和性質(zhì)上。因此，先進文化還不能直接對應于和諧文化。和諧文化只是先進文化的一種類型、一個方面、一個組成部分。

4、和諧文化是先進文化的文化基礎(chǔ)與思想資源

社會主義和諧文化的核心，是倡導和諧精神、樹立和諧理念，是在充分認識社會主義思想文化多樣化的基礎(chǔ)上，用一元化的指導思想引領(lǐng)多樣化的社會意識。和諧文化強調(diào)在尊重社會差異中擴大社會認同，在包容多樣化中形成思想共識。在當今社會，在各種新思想、新科技、文明多重性、文化多樣性層出不窮的時代，需要一種能尊重、包容無限多樣的文化個性，鼓勵文化創(chuàng)造與和諧共存的文化觀念，促進人類文明創(chuàng)新發(fā)展的和諧文化。和諧文化建設兼有先進性與廣泛性的重要特征和要求。和諧文化是當代中國先進文化的重要組成部分，是先進文化的文化基礎(chǔ)與思想資源。沒有和諧文化的多樣性與內(nèi)容的豐富多彩，先進文化就會成為一花獨放的孤芳自賞，就會失去文化發(fā)展的 活力與生命力，就會成為枯藤老樹，就會枯萎死亡。和諧思想文化為社會主義先進文化注入源源不斷的泉流，為先進文化的發(fā)展提供土壤和根基。

5、和諧文化建設必須堅持以先進文化來引領(lǐng)

和諧文化建設必須堅持以先進文化來引領(lǐng)和主導，牢牢把握先進文化的前進方向。發(fā)展先進文化，改造落后文化，防止和抵制腐朽文化，成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務和根本要求。建設和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導和諧理念，在全社會形成共同的理想信念

和道德規(guī)范，不斷增強中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和靈魂，和諧文化的建設必須由先進文化引領(lǐng)和主導。黨的十六屆六中全會第一次明確提出了建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本這一重要論斷，我們要正確地處理和把握繁榮先進文化與建設和諧文化的關(guān)系，緊緊地抓住社會主義核心價值體系建設這個根本，準確理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把建設社會主義核心價值體系作為主線，貫穿到文化建設的各個方面，引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，尊重差異、包容多樣，用社會主義文化的力量，最大限度地凝聚力量、形成共識。

6、先進文化與和諧文化都具有廣泛的群眾性。建設和諧文化要“廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，形成人人促進和諧的局面”，人民群眾是文化建設的主體，人民群眾的實踐活動是一切文化創(chuàng)造最深厚的源泉，文化是人民群眾創(chuàng)造的文化，也必然要被人民群眾所共享，無論是建設先進文化還是建設和諧文化，都必須以滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求為目標，努力為人民群眾提供內(nèi)容豐富、形式多樣的精神文化產(chǎn)品和服務，人民群眾會以更加昂揚的斗志、飽滿的熱情、科學的態(tài)度投入到文化建設中去。各項文化建設離開了人民群眾的參與是不可能完成的。

從先進文化與和諧文化的提出及涵義可以看到，二者都不包括物質(zhì)層面的內(nèi)容，主要關(guān)注的是制度文化層、行為文化層，特別是作為精神文化核心的心態(tài)文化層，因而都屬于狹義文化。其次，二者的指導思

想一致。社會主義先進文化在本質(zhì)上同社會主義精神文明是一致的，它堅持馬克思主義的指導思想。和諧文化雖然以崇尚和諧、追求和諧為價值取向。但不搞指導思想多元化，它包容多樣性，但始終堅持馬克思主義指導思想。和諧文化的根本是社會主義核心價值體系，而社會主義核心價值體系的靈魂是馬克思主義指導思想。

第二篇：論文：先進文化？和諧文化？文化和諧

文化建設對于社會主義和諧社會建設至關(guān)重要。構(gòu)建社會主義和諧社會，要堅持以先進文化為指導，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化方向；要發(fā)展和諧文化，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的思想基礎(chǔ)；要實現(xiàn)文化和諧，確保社會主義和諧社會構(gòu)建的文化要件。

一

先進文化是人類文明進步的結(jié)晶。先進文化需要建設，先進文化重在建設；構(gòu)建社會主義和諧社會需要發(fā)展先進文化。在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量，滿足人民的精神文化需求。社會主義先進文化突出地表現(xiàn)在其先進性的時代趨向和基本特征上，顯著地區(qū)別于其他任何形態(tài)的文化。從時空坐標和歷史方位來說，先進文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，既遵循歷史發(fā)展規(guī)律，順應時代發(fā)展要求，又具有全球視野，具有創(chuàng)新性；從基本性質(zhì)和價值取向來講，先進文化是民族的科學的大眾的社會主義文化，既扎根于民族文化土壤，又批判繼承人類理性精神，延續(xù)人類智慧靈光，同時尊重人民群眾的實踐創(chuàng)造，代表人民群眾要求，為人民服務；從基本功能和發(fā)展指向來講，先進文化是能夠不斷豐富人們精神世界的文化，它的前進方向指向人的精神世界的不斷豐富、人的精神力量的不斷增強，以及人的全面發(fā)展。社會主義先進文化的這些基本特征和發(fā)展取向，決定了它能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證、精神支撐、道德基礎(chǔ)和文化條件。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力發(fā)展社會主義先進文化。

先進文化不同于和諧文化，也不等同于文化和諧。先進文化具有和諧屬性，因為先進文化的民族性科學性大眾性決定了它必然與時代潮流和時代精神相一致，也必然與民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當代社會實踐相吻合。先進文化是具體的歷史的，不同的時代有不同形態(tài)的先進文化，但先進文化的和諧屬性，內(nèi)在地決定了每一個形態(tài)的先進文化都內(nèi)涵著一定的和諧文化，也在一定意義上謀求著文化和諧。比如，先進文化承揚傳統(tǒng)，保持與傳統(tǒng)文化一脈相承，充分體現(xiàn)民族性，就是在謀求文化在傳統(tǒng)與當代之間的和諧。先進文化是先進政黨在思想上精神上的一面旗幟。堅持什么樣的文化方向，推動什么樣的文化建設，反映了一個政黨的思想境界和精神追求。中國共產(chǎn)黨致力于發(fā)展先進文化，致力于構(gòu)建社會主義和諧社會，鮮明地表明了我們黨在文化發(fā)展上的價值追求。以先進文化統(tǒng)領(lǐng)文化建設，在一定意義上內(nèi)涵著發(fā)展和諧文化、實現(xiàn)文化和諧。但代表先進文化的前進方向，建設先進文化，本身并不能等同于建設和諧文化和追求文化和諧。

二

與先進文化的性質(zhì)界定相對應，和諧文化標明的是文化的內(nèi)容及其價值取向。所謂和諧文化，就是人類社會在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、制度體制于一體的一種文化形態(tài)，它包含對社會發(fā)展的基本理念和理想追求，也包括對社會發(fā)展的總體認知和評價，還包括對社會發(fā)展的實踐取向和制度構(gòu)建。從內(nèi)容構(gòu)成來看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。從思想觀念上來說，和諧文化體現(xiàn)了人們對和諧社會的認知和思考，對社會和諧目標的憧憬和追求；從制度規(guī)范上來說，和諧文化體現(xiàn)為人們在和諧思想引導下建立的一系列調(diào)整社會利益關(guān)系、化解社會矛盾及風險的制度和機制。從存在形態(tài)來看，和諧文化并非獨立于社會文化大系統(tǒng)，而是融合于社會文化存在與發(fā)展之中，貫穿于社會文化的各種形式之中，它的精神內(nèi)核是和諧。

和諧文化是社會和諧的思想靈魂和精神實質(zhì)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現(xiàn)。相應地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧的智慧結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設具有觀念引導、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設與和諧社會的構(gòu)建應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。

和諧文化是先進文化的重要組成部分，也是文化和諧的精神紐帶。建設和諧文化，是發(fā)展先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，也是建設和發(fā)展社會主義先進文化的重要內(nèi)容。在當代中國，建設和諧文化就是堅持以社會主義先進文化為指導，堅持繼承傳統(tǒng)、立足時代、面向未來、面向世界，建設與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會要求相吻合、與時代精神相一致的社會主義文化。這種和諧文化從根本上講是社會主義性質(zhì)的先進文化，它具有民族性、時代性、先

進性、開放性的特征。建設和諧文化，有助于實現(xiàn)社會文化和諧。一個社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。所以，建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。人們一旦確立了和諧的意識與和諧的思維，就能在文化建設中有意識地協(xié)調(diào)各種文化矛盾，追求和諧的社會文化環(huán)境。社會一旦形成了和諧的文化精神，各種形態(tài)的文化就能在社會主義先進文化的統(tǒng)領(lǐng)下相互借鑒、取長補短、相互促進、共同發(fā)展。

三

文化和諧表征社會文化的存在狀態(tài)和相互關(guān)系，與文化沖突與文化矛盾相對應。文化是人類智慧的結(jié)晶，是人類精神追求的結(jié)果。不同的民族、國家在不同的社會實踐中會形成不同的文化，就是同一民族、同一國家在不同的歷史時期也會形成異質(zhì)文化。人類的文化，從總體上講是多樣的，是豐富多彩的。不同的文化，在價值立場、內(nèi)容體系等方面會存在分歧，形成文化矛盾與沖突。文化沖突表現(xiàn)在多個層面，既包括不同形態(tài)文化間的價值沖突，也包括同一形態(tài)文化內(nèi)部不同文化觀念的沖突。

文化和諧是社會和諧的基本方面。構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)社會和諧，內(nèi)涵著經(jīng)濟、政治、文化及社會系統(tǒng)、各要素的和諧，也內(nèi)涵著各系統(tǒng)、各要素相互關(guān)系的和諧。社會和諧絕不僅僅意味著經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)的富足，以及社會的進步、政治的民主，還必然包括精神的文明、思想的充實、人本身的和諧，必須有文化紐帶的精神維系以及精神血脈的文化融合。然而在當今時代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生和正在發(fā)生著越來越深刻而復雜的變化，各種思想文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。傳統(tǒng)文化與外來文化、先進文化與落后文化、主流文化與亞文化、雅文化與俗文化等之間都構(gòu)成一定的文化張力，分別在一定程度上蘊涵著文化矛盾。構(gòu)建社會主義和諧社會，要著力推動文化和諧。文化和諧是和諧社會所不可或缺的重要方面，缺乏文化和諧，談不上社會的和諧。實現(xiàn)文化和諧，是構(gòu)建和諧社會必須面對的一個時代課題。

文化和諧是具體的歷史的。在當代中國，文化和諧可以作多層面的理解，從社會文化存在樣態(tài)的宏觀層面講，是指社會各式形態(tài)的文化在社會主義先進文化的統(tǒng)領(lǐng)下和諧并存、相互借鑒、共同發(fā)展；從社會文化活動及其發(fā)展的中觀層面看，是指在文化的實踐發(fā)展中倡導文化多樣性；從社會文化心理的微觀層面講，是指人們牢固確立和諧意識，以和諧為基本價值取向，形成以和諧為思想內(nèi)核的精神文化氛圍。由此看來，實現(xiàn)文化和諧，必須發(fā)展先進文化，建設和諧文化。沒有先進文化的發(fā)展與和諧文化的建設，文化和諧難以實現(xiàn)。

實現(xiàn)文化和諧，要站在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族長處，堅持不懈推動文化創(chuàng)新，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。建設和諧文化，要不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，實現(xiàn)文化繁榮與和諧。實現(xiàn)文化和諧，還要處理好主流文化與多樣文化的關(guān)系，以及傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。在當代中國，中國特色社會主義文化是社會主流文化，實現(xiàn)文化和諧，要在代表先進文化的前進方向，建設中國特色社會主義文化的前提下，正確認識多樣文化。通過對文化和諧的實踐追求，力爭在國內(nèi)實現(xiàn)社會主義先進文化主導下的社會文化和諧，在國際上不斷增強和擴大中華文化的影響力。

綜上所述，先進文化、和諧文化、文化和諧三者相互區(qū)別、相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。先進文化是和諧社會的文化旗幟，和諧文化是和諧社會的思想基礎(chǔ)，文化和諧是和諧社會的文化要求，共同統(tǒng)一于構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中。構(gòu)建社會主義和諧社會，從文化的層面講，就是要以社會主義先進文化為文化方向，努力建設和諧文化，不斷推進文化和諧。發(fā)展先進文化，建設和諧文化，實現(xiàn)文化和諧，都是構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應有之義，構(gòu)建社會主義和諧社會必須三者并舉。

第三篇：如何建立師生之間和諧關(guān)系

師生關(guān)系和諧，學生才會樂于接受教育，才有可能被培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)的人才。對待師生關(guān)系，教師和學生都應該采取積極的態(tài)度，教學活動是師生之間的雙邊活動，師生關(guān)系是維持教學活動的基本關(guān)系。在教師與學生之間發(fā)生的業(yè)務關(guān)系、倫理關(guān)系、情感關(guān)系過程中會發(fā)生一定的矛盾，如果師生雙方?jīng)]有采取交流、對話等化解矛盾的方法去化小

矛盾，而是采取了比較不當?shù)难孕袑剐∶芤矔兂蓻_突。在教育教學中師生的矛盾是客觀存在的，師生發(fā)生沖突亦是難免的。教師只有正確處理好矛盾沖突的時候，才能建立起好的師生關(guān)系。

新型師生關(guān)系構(gòu)建的理念是：新型師生關(guān)系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應該體現(xiàn)在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。從平時的教育和案例分析中，我體會到要構(gòu)建新型師生關(guān)系應注意以下幾點：

1、要熱愛學生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。

2、給學生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學生，賞識學生。

3、對學生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學生相處的基礎(chǔ)。

4、讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到全面展示。在班級采用班干部輪流制，教師讓全部學生參與民主管理的班級，這樣的班級在后面的學習、活動中都會名列前茅。

5、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教育教學能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學生，征服學生。其次，應該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發(fā)學生學習的興趣而不是學生的監(jiān)督者。

只有建立平等,關(guān)愛,和諧的師生關(guān)系,才能讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅,才能培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)的人才。

第四篇：文化商品與消費者之間的關(guān)系

文化商品，是指用于交換的文化勞動產(chǎn)品或文化勞動服務。文化商品包括文化產(chǎn)品和文化服務，是文化經(jīng)濟化趨勢下文化的商品屬性日益被發(fā)掘出來的產(chǎn)物，在消費者的消費支出中所占的比例越來越大。

消費者從認知、涉入到購買文化商品，二者之間具有下列幾個關(guān)系：

1、消費者透過文化商品消費可以獲得精神需求。

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。該理論假定，人們被激勵起來去滿足一項或多項在他們一生中很重要的需求。

這些理論也指出，大多數(shù)人都存在著較高層次的需求，而且只要環(huán)境不妨礙這些較高層次的出現(xiàn)，這些需求就能激勵大多數(shù)人。消費者比較高層次精神需求的滿足需要透過文化產(chǎn)品或者是產(chǎn)品中文化價值的消費來實現(xiàn)。

人們在空閑時間去看電影，電影并不能滿足他們的基本生活需求，但是他們?nèi)匀粫タ?，因為電影是以畫面和聲音為媒介，再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，能滿足他們的精神需求。

2、消費者透過文化商品可以建構(gòu)自我形象，表達自我價值。

一般而言，人們的消費活動主要是為了滿足物質(zhì)使用的和精神需求。物質(zhì)需求的滿足在消費中表現(xiàn)為注重商品的使用價值和實用性；精神需求的消費更多地注重滿足情感需求、自我表現(xiàn)、奢侈和炫耀心理的滿足。

文化商品的本身兼具有整體性、多元化、個性化的思維象征，并透過外在表現(xiàn)的圖像或是符號化，強烈地讓消費者認知它的存在，產(chǎn)生文化的可辨性自我表達動機促成消費者運用商品的符號意義去表達社會角色認同，以及表達消費者的自我形象，甚至表現(xiàn)自我。

百事可樂在與可口可樂的競爭中，從年輕人身上發(fā)現(xiàn)市場，把自己定位為新生代的可樂；并且選擇合適的品牌代言人，邀請新生代喜歡的超級巨星作為自己的品牌代言人，獲得了極大的成功。

3、文化商品象征意義影響消費行為。

消費者對于理念或美學產(chǎn)品的反應是不會完全“真實的”、消費者對于這些產(chǎn)品的選擇是非理性的。根據(jù)物品滿足需要的性質(zhì)，可以將物品的效用分為功能效用和象征效用。

功能效用的大小是人們根據(jù)物品的客觀特征和它的自然屬性的績效對物品的實用的作用所做出的內(nèi)省的、理性的認知上的評價，象征效用的大小決定于人們對物品的情感或者體驗上的評價。

例如，蘋果手機iPhone的流行并不是完全由于它的硬件和用戶體驗，在中國內(nèi)地更多來說是一種時尚的標志，擁有它就代表了一種較高的生活品味和社會地位。

第五篇：和諧文化與和諧社會的關(guān)系

論和諧文化與和諧社會的關(guān)系

自改革開放以來，我國經(jīng)濟社會不斷的發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸有社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設四位一體。為了適應這一變化，因此，黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和任務。而這一目標和任務主要是針對我國基本國情而提出的一個具有重要意義的社會發(fā)展主題。因為實現(xiàn)社會的和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

黨的十六大報告明確把社會更加和諧列為全面建設小康社會的一個重要目標。也把推進社會主義和諧社會建設作為全面建設小康社會和中國未來發(fā)展的重要任務，其實現(xiàn)依據(jù)在于：第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面小康社會宏偉目標的必然追求。第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。建設和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務。建設和諧文化對我國構(gòu)建社會主義和諧社會具有巨大的推動作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想保證、精神動力和輿論支持。因而，要想構(gòu)建適應我國基本國情的社會主義和諧社會，必須抓好我國社會主義和諧文化的建設。

為了能更好地建設社會主義和諧社會。首先我們一定要加強對社會主義和諧文化的為建設，這就要求我們始終堅持以馬克思主義為指導，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。對此，我們要加強思想道德建設以及教育科學文化建設。樹立社會主義榮譽觀，社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。而且樹立社會主義榮譽觀，形成褒榮貶辱的新的社會風尚，是一個長期的過程。建設和諧文化，要堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、以人為本的原則性。要立足于社會主義現(xiàn)代化建設實踐，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界優(yōu)秀文明成果，大力發(fā)展和諧文化。深化文化體制改革，堅持一手抓公性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化事業(yè)。以發(fā)展為主題，以體制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標，以此來建設社會主義和諧文化，為更好地建設社會主義和諧社會作鋪墊，進而建設全面小康社會。

我們要始終明白社會和諧文化與社會主義和諧社會的關(guān)系之間的關(guān)系，要明白社會主義和諧文化與建設社會主義和諧社會是相輔相成的，社會和諧文化是社會主義和諧社會建設的助推力。建設社會主義和諧社會，也是全面建設小康社會的重要組成部分之一，具有重要的意義。首先，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。其次，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義和諧社會的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。最后，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政的升華。

社會和諧文化，必須加強思想道德建設和教育科學文化建設，提高整個民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。改革文化體制，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。社會和諧是中國特設社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。我們要構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持必須堅持以人為本，必須堅持科學發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設，加快推進以改善民生為重點的社會建設。

文化和諧是人與自然的和諧，人與社會的和諧，人的心靈和諧的最終體現(xiàn)，它是社會和諧的至高境界。以之為目標，我們定能建設一個精神振奮、民主富強、充滿活力的社會主義和諧社會，進而創(chuàng)造一個和諧的世界。

2011年12月24號