第一篇：高分作文例析4[范文]

（七）以“珍惜”為話題的作文素材、例文及經(jīng)典語(yǔ)句

一、話題設(shè)計(jì)

生活中，我們會(huì)錯(cuò)過(guò)許多，比如一些人，一些事，一些東西，一些情感……如果我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去補(bǔ)償、去改變，不如就從現(xiàn)在開(kāi)始懂得珍惜，珍惜自然的饋予，珍惜父母的恩情，珍惜時(shí)光的短暫，珍惜知識(shí)的寶貴……

請(qǐng)以“珍惜”為話題作文，先在橫線上填上合適的詞語(yǔ)，如時(shí)光、幸福、友誼、春天、健康、收獲等，把題目補(bǔ)充完整，然后作文，體裁不限，不少于600字。

二、話題分析

擁有并懂得珍惜，才會(huì)使人生變得快樂(lè)而美麗。生活中很多人只會(huì)羨慕別人的所有，卻忽視了自己眼前所擁有的一切，尤其是對(duì)于心理還不健全的學(xué)生更是如此。設(shè)計(jì)本題，就要讓學(xué)生意識(shí)到，生活中值得我們珍惜的有很多，哪怕是一句溫情的問(wèn)候，一個(gè)小小的紙條都可能值得去珍視，但寫(xiě)作時(shí)要注意主題要鮮明，從某一個(gè)具體的角度來(lái)寫(xiě)便可，切勿泛泛而談。選取典型的材料，寫(xiě)出珍惜的理由。

三、寫(xiě)作角度：

以下角度可供參考

a)珍惜時(shí)間

雖是老生常談的話題，但也可以從多角度寫(xiě)出新意。比如：“今”是最可寶貴的;充分利用時(shí)間的“邊角料”;讓每一分鐘都發(fā)揮效應(yīng);愛(ài)惜別人的時(shí)間;時(shí)間是常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)變數(shù)……

b)健康是人生的財(cái)富

身體是事業(yè)的本錢(qián)，健康是奮發(fā)的前提，沒(méi)有健康的身體，縱有遠(yuǎn)大的志向，有滿腹的經(jīng)綸，有超群的才華，也是枉然。沒(méi)有健康的心態(tài)，海倫?凱如何能正視困厄而不消沉。身體的強(qiáng)健與心理的健全是健康的兩翼。寫(xiě)作時(shí)，可以分別從單方面來(lái)選材立意，同時(shí)也可以辯證的思考，即二者缺一不可。

c)把握幸福

不需要刻意去追尋，只要靜心去感悟，每一個(gè)人都生活在幸

福之中。一句溫馨的祝福、一個(gè)甜蜜的笑容、一次熱心的幫助……其實(shí)，在生活中，每天都有細(xì)小的幸福在身邊流過(guò)，只要你抓住這些平凡的瞬間，便有話可寫(xiě)。1

d)放眼世界

人口在日益膨脹，然而地球只有一個(gè)，不要讓人的眼淚成為地球上的最后一滴水。由此引申珍惜各種地球上共有的財(cái)富、資源，以及和平的社會(huì)等。

e)用人才者得天下

社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)大量的人才?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，要?jiǎng)?chuàng)造適合人才成長(zhǎng)和利用于人才發(fā)揮作用的寬松環(huán)境，還要有識(shí)拔人才、培養(yǎng)人才的胸襟和能力。此角度新穎，選好材料會(huì)寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的文章。

f)美好的情感、景物

友誼是連接心靈的紐帶;誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這人世間最美好的情感，友情、親情都是永遠(yuǎn)值得珍惜的。

一年之計(jì)在于春，珍惜春天美好的景致，珍惜春天美好的時(shí)光。同時(shí)還可以引申為一生之計(jì)在青春，珍惜青春時(shí)光，使人生有所作為。

其實(shí)，一切美好的景、物、人、事都可以列為被珍惜的內(nèi)容，只要用心去感悟生活，相信你所要珍惜的會(huì)很多。

四、素材提供

（一）名人名言

1、你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成命的材料。―――(美)富蘭克林

2.莫等閑，白了少年頭，空悲切。――――「宋」岳飛

3.真正的迅速是很有價(jià)值的。因?yàn)闀r(shí)間和做事的關(guān)系，就像金錢(qián)和貨物一樣;一件事做

得太慢，費(fèi)時(shí)太多，無(wú)異是買了一件太貴的東西。――――(英)培根

4.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。―――――《論語(yǔ)》

5.世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很真誠(chéng)的朋友。――(美)愛(ài)因斯坦

6.真正的朋友不把友誼掛在口上，為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做

一切辦得到的事。――――(俄)別林斯基

7.有賢而用，國(guó)之福也;有之而不用，猶未有也。――――「宋」王安石《興賢》

8.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。――――「清」龔自珍《己亥雜詩(shī)》

（二）典型事例

1.魯迅筆名的含義

當(dāng)提倡科學(xué)與民主，反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)剛揭開(kāi)序幕，魯迅就利用犀利的雜文和新穎的小說(shuō)為它吶喊奔走，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。他向許壽裳解釋用“魯迅”這個(gè)名字的原因之一是取愚魯而迅速之意。他認(rèn)為自己較笨拙，只有勤勉，才能在一定時(shí)間收到和別人一樣的效果。有人說(shuō)魯迅是天才，魯迅自己說(shuō)“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的”

2.聞雞起舞

東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心要為國(guó)家做出一番事業(yè)來(lái)。他與司空劉琨同任司州主薄，兩人志趣相投，共臥就寢。半夜聽(tīng)到野雞啼叫，祖逖用腳把劉琨踢醒，說(shuō)：“這雞鳴不是壞聲音呀?！?于是起床習(xí)舞劍藝。逖、琨并有英氣，每語(yǔ)世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開(kāi)中原到外邊干一番事業(yè)了?！?.高山流水覓知音

春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。伯牙彈奏描寫(xiě)高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山?！碑?dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫(xiě)流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水?！辩娮悠谒篮?，伯牙摔琴斷弦，從此再也不彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。

（三）范文例舉

珍惜健康

“每個(gè)人身上都有一張存折?！?”代表健康：“0”代表權(quán)力、地位、名譽(yù)……只有當(dāng)你擁有“1”時(shí)，后面的“0”是越多越好，代表你的財(cái)富。但當(dāng)你的“1”不存在時(shí)，再多的“0”也是徒然，因?yàn)槟阋粺o(wú)所有。”

這是白巖松文章里的一段話。它提醒我們，健康就是一切，沒(méi)有健康，你就一無(wú)所有。我不禁感嘆一句：哦，請(qǐng)珍惜健康!

良好的健康狀況是幸福的最好資金。世上沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)為自己的不健康而感到幸福，如果有，那一定是個(gè)蠢貨。所以我說(shuō)，珍惜健康就是珍惜幸福!

健康是隨著年齡的增長(zhǎng)而慢慢消逝的，我們沒(méi)有能力去抑制歲月的倉(cāng)促，這是事實(shí)，“歲月不饒人”嘛。但我們卻可以珍惜健康，讓健康多陪伴自己一會(huì)兒，比如：改變一下飲食習(xí)慣，保持心胸坦蕩、精神愉快，把那些無(wú)名的怒火、積郁不解的思考和無(wú)節(jié)制的狂歡狠狠地甩掉，從而盡情地享受健康，享受幸福，享受人世間最美好的東西。對(duì)!我們要做的就是好好珍惜健康。

也許我們這一代青年對(duì)健康熟視無(wú)睹。我們會(huì)說(shuō)：“大好年華，有的是精力去拼搏，珍惜健康?去對(duì)那些大爺大媽們說(shuō)吧。”我們體驗(yàn)不到健康的價(jià)值，或許是因?yàn)槲覀冏诮】档能囎由咸昧恕Ｎ覀儧](méi)有失去過(guò)，又怎么知道珍惜所擁有的呢?那么，我們更應(yīng)該去收集健康。其實(shí)人在青年時(shí)期養(yǎng)成的不良習(xí)慣，到了日后，總會(huì)要一并結(jié)算總賬的。如果你不注意珍惜健康，到那時(shí)候，你將是個(gè)窮光蛋，什么都沒(méi)有。我們都不希望看到這樣的結(jié)局，這是極為悲慘的。

也有些同學(xué)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，立志成才，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。他們挑燈夜讀，拼命地學(xué)，拼命地練。最后學(xué)習(xí)成績(jī)或許真的上去了，但身體卻搞垮了。有人贊美他們，稱之為“勤奮好學(xué)者”，而我卻看輕這類人。國(guó)家是要建設(shè)，但需要的是“人才”，并非“人殘”，沒(méi)有健康的人去搞建設(shè)，那是什么?不是棟梁，那是國(guó)家和社會(huì)的負(fù)擔(dān)，好好在家養(yǎng)病就得了，還談什么成就一番事業(yè)呢?用健康去換成功，那是愚人之舉。

每個(gè)人對(duì)人生都有自己的追求，追求金錢(qián)、名譽(yù)、權(quán)力，或者追求崇高、卓越、…… 這些追求中有的低俗，有的高尚。但相同的一點(diǎn)是，他們必須先追求健康，沒(méi)有健康的人生也就談不上理想與追求。智者與愚人之分就是看誰(shuí)能夠珍惜健康，把握幸福。

“健康之精神寓于健康之身體?！笔堑模?qǐng)珍惜健康，然后再好好地創(chuàng)造并享受那絢麗多彩的人生吧!

結(jié)尾閃光12法

一、自然收束水到渠成所謂自然結(jié)束式，是指把文章內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，以事情的終結(jié)作全文的結(jié)尾，干凈利落，不枝不蔓。

如《一堂有趣的科學(xué)課》是這樣結(jié)局的：下課鈴聲響了，當(dāng)同學(xué)們戀戀不舍地放下手中的實(shí)驗(yàn)時(shí)，一個(gè)個(gè)不由自主地埋怨道：“怎么搞的，這節(jié)課時(shí)間這么短!”

二、卒章顯志畫(huà)龍點(diǎn)睛

這種結(jié)尾方式，是指在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清，使文章中心鮮明突出。如一同學(xué)在寫(xiě)《承諾》時(shí)這樣結(jié)尾：無(wú)論在人生中會(huì)遇到什么樣的困難，都永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，做一個(gè)生活的強(qiáng)者——這就是我的承諾。

三、首尾呼應(yīng)凸顯主旨

首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體，能喚起讀者心靈上的美感。

請(qǐng)看某同學(xué)寫(xiě)《戰(zhàn)勝自己》的開(kāi)頭和結(jié)尾：

開(kāi)頭：善于戰(zhàn)勝自己，這是我的長(zhǎng)處。這個(gè)“自己”，是害怕困難缺少勇氣的自己，成功時(shí)很得意洋洋的自己。

結(jié)尾：善于戰(zhàn)勝自己，這就是我的長(zhǎng)處。困難前面不失掉信心，要有勇氣戰(zhàn)勝之：成功時(shí)不趾高氣揚(yáng)，要看到缺點(diǎn)，保持冷靜的頭腦。

四、引用佳句多姿多彩

用名言、警句、詩(shī)句、俗語(yǔ)、歌詞等收尾，洋溢著詩(shī)意，揭示著真諦，呈現(xiàn)出含意深刻的耐人尋味的內(nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，意味深長(zhǎng)。

如一同學(xué)如此寫(xiě)《美好的明天》的結(jié)尾：明日歌中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。

五、巧妙發(fā)問(wèn)引人深思

結(jié)尾以發(fā)問(wèn)的形式提出問(wèn)題，啟發(fā)讀者思考，具有感染、強(qiáng)調(diào)的作用，可謂言有盡而意無(wú)窮。

如有同學(xué)這樣寫(xiě)《我的語(yǔ)文老師》結(jié)尾：難道我的語(yǔ)文老師不是一個(gè)稱職的好老師嗎?你見(jiàn)過(guò)這樣的老師嗎?

六、聯(lián)想引申多姿多彩

結(jié)尾展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，由表及里，使主題得到升華。

如某同學(xué)寫(xiě)《花》的結(jié)尾：多姿多彩的花朵在校園里盡情綻放，也在我的心里播下了種子……

七、抒發(fā)情感氣勢(shì)不凡

用抒情的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，給人以真實(shí)感、充足感。

如習(xí)作《公園里的秋色》：啊!我愛(ài)那迷人的秋色，我愛(ài)秋姑娘送給大地媽媽的一件衣服——秋天。

八、景物烘托情景合一

采用描寫(xiě)景物結(jié)尾，如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。

例如《雨季》的結(jié)尾：雨停了，陽(yáng)光放射出他溫柔的光芒，天空中出現(xiàn)了彩虹，猶如一座七彩的橋架在天宇，我心也變得純潔、明凈。

九、啟發(fā)思考意猶未盡

即作者用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)組織形成句子，結(jié)尾給讀者留下思考余地，讓人有所啟迪，獲得感悟，可謂情韻深厚。

如一同學(xué)寫(xiě)的寓言《狐貍和烏鴉續(xù)》結(jié)尾：“烏鴉遇事不冷靜思考，盲目聽(tīng)信狐貍，結(jié)果又上當(dāng)了?！边@引起了讀者的深深思考：不論做什么事，要學(xué)會(huì)冷靜思考，明辨是非。

十、出人意料戛然而止

這種結(jié)尾不是按照故事情節(jié)的通常邏輯，來(lái)處理人物或事情的結(jié)局，而是用意想不到的結(jié)局戛然而止，讓人在目瞪口呆之余，不禁感嘆作者的奇思妙想、生活的千變?nèi)f化。

如某同學(xué)創(chuàng)造性地寫(xiě)《龜兔賽跑續(xù)》：正當(dāng)烏龜為自己的聰明而奪得冠軍沾沾自喜時(shí)，裁判宣布了一個(gè)令大家非常意外的結(jié)果——兔子贏了。原來(lái)，比賽的規(guī)則是比賽誰(shuí)跑得慢。

十一、含蓄深刻余味無(wú)窮

含蓄結(jié)尾寫(xiě)法，就是把要說(shuō)的話、表達(dá)的真情隱藏起來(lái)，使文章結(jié)尾留有空白，常采用比喻、象征手法和空白藝術(shù)，耐人尋味，給人留下無(wú)窮的想象余地，使人浮想聯(lián)翩，能把讀者引向更深遠(yuǎn)的境地，有“余音繞梁，三日不絕”之奇效。

如《挑山工》一文的結(jié)尾：從泰山回來(lái)，我畫(huà)了一幅畫(huà)——在陡直的似乎沒(méi)有盡頭的山道上，一個(gè)穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步向上登攀。這幅畫(huà)一直掛在我的書(shū)桌前，多年來(lái)不曾換掉，因?yàn)槲倚枰?/p>

十二、升華主題揭示本質(zhì)

所謂升華主題，就是在主題的基礎(chǔ)上自然延伸，透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，豐富和深化主旨內(nèi)涵，如《母親》的結(jié)尾：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”我的母親就是這樣一位無(wú)私的偉大的母親。然而，她是我們千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，正是這些勞動(dòng)人民才創(chuàng)造了這個(gè)美麗世界。我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答祖國(guó)和人民。作者將自己的個(gè)人感情和普通勞動(dòng)人民系在一起，表達(dá)贊美之情，立意深遠(yuǎn)。

作文結(jié)尾方法千萬(wàn)，不管怎樣落筆，都應(yīng)與正文一線相生，不可缺痕。古人云：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！笨梢?jiàn)，文章的結(jié)尾關(guān)鍵要有豐富深厚的內(nèi)容，經(jīng)得起咀嚼，能啟發(fā)讀者想象和思考，達(dá)到“余音繞梁，三日不止”的境地。

第二篇：高考材料作文例析

材料作文范文例析

【2006年高考】根據(jù)此文,寫(xiě)一篇不下于800字的文章

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái),將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見(jiàn)了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉就模仿老鷹俯沖的姿勢(shì)拼命練習(xí).一天,烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了,便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái),撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太累,爪子又被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái).結(jié)果被牧羊人抓住了.牧羊人的孩子見(jiàn)了,問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo),牧羊人說(shuō):“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo).”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō):“它也很可愛(ài)啊!”

要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面,一個(gè)角度構(gòu)思作文.自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲.

2006全國(guó)1卷優(yōu)秀高考作文：《別讓雨下進(jìn)靈魂里》，《泛舟人生》，《正確的估量自己》，《握好人生的方向盤(pán)》，《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》，《自我認(rèn)識(shí)和自我超越》，《做縝密的勇者》，《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》；《適合自己的才是最好的》（58分文）；《正確的估量自己，找到自己的位置》（56分卷）；《繞樹(shù)三匝，何枝可依？》（滿分卷）。

寫(xiě)作本題關(guān)鍵是要讀透材料的內(nèi)涵，理清材料蘊(yùn)含的道理，單從材料內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是由兩部分組成的，主要材料是一則寓言，輔助材料是最后小孩子說(shuō)的一句話：“它也很可愛(ài)啊”。這兩部分材料所體現(xiàn)出來(lái)的道理是截然不同的。這個(gè)寓言的含義很明確，用辯證法來(lái)梳理，我們可以看到，語(yǔ)言材料所體現(xiàn)的其實(shí)是“主觀與客觀，表象與本質(zhì)”的關(guān)系。其核心寓意是“認(rèn)清自己，認(rèn)清世界”。圍繞這一點(diǎn)可以擬定出以下一些話題：“自知與拼搏”、“盲目模仿與科學(xué)定位”、“個(gè)人條件與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”、“人貴有自知之明”。

同時(shí)還要看到，材料中小孩子最后說(shuō)的一句話也可以提煉出一個(gè)主題來(lái)，那就是“勇氣是值得贊賞的”，所以從肯定烏鴉的拼搏精神入手立意也是可取的。如果從對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注來(lái)寫(xiě)，可以這樣命題：

一、給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。

二、善待弱者。

三、像強(qiáng)者學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵(lì)。

四、向?yàn)貘f致敬等?？傊?，既然是話題作文，寫(xiě)作時(shí)只要符合題意中透漏出來(lái)的信息，都可以成文的。[滿分作文]



1、繞樹(shù)三匝，何枝可依？

河南一考生

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的詩(shī)句。

我們何不以此自問(wèn)，“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位臵，找到自己的歸屬。

老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鵲生本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

（引述材料并簡(jiǎn)析以提出中心論點(diǎn)）

物猶如此，人亦然。

找準(zhǔn)自己的位臵，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

（中心論點(diǎn)，要明確具體,一般以判斷句式表達(dá)）

一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志，周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢(shì)，他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)，他那逗人樂(lè)的容貌有一定的功勞。

世界首富比爾〃蓋茨，本是美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事電腦設(shè)計(jì)，最終積累了巨額的財(cái)富。

社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位臵，找到適合自己的那個(gè)枝頭，生命才能閃光。

（三個(gè)事例論證，然后緊扣論點(diǎn)總結(jié)）

烏鴉勇于拼搏，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的精神固然是值得學(xué)習(xí)的，然而它沒(méi)有認(rèn)清自己，最終是要以失敗告終的。

“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”“繞樹(shù)三匝”并非枝枝可依。人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者兼?zhèn)?，才有可能成功?/p>

擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”。（結(jié)論）

[名師點(diǎn)評(píng)] 文章由詩(shī)引題，巧妙扣住文章論點(diǎn)——找準(zhǔn)自己的位置。這篇滿分作文立意準(zhǔn)確，事例典型，富有文化意蘊(yùn)。



一、本文根據(jù)題目材料準(zhǔn)確提煉出“認(rèn)清自己，勇于拼搏”的主題，圍繞這一主題，展開(kāi)議論。文中，為突出主旨，作者多次點(diǎn)題，確保了文章中心鮮明，體現(xiàn)了考場(chǎng)作文的根本要求。



二、事例典型，層次清晰。為論證主題，作者精心選擇孔子、卓別林、比爾·蓋茨等中外名人事例為論據(jù)，多層次多角度進(jìn)行論證，使得文章內(nèi)容充實(shí)豐滿。



三、文章根據(jù)材料中“烏鴉”意象展開(kāi)聯(lián)想，引出曹操名句，并由此再次聯(lián)想，反復(fù)詠誦，由開(kāi)頭“繞樹(shù)三匝，何枝可依”的疑問(wèn)引發(fā)思考，到最后的“繞樹(shù)三匝，此枝可依”，做出有力的回答。詩(shī)句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韻味。文章末尾強(qiáng)化主題，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。另外本文語(yǔ)言富有張力也是該生這篇高考作文勝人一籌的法寶。本文被評(píng)滿分，當(dāng)之無(wú)愧。



2、泛舟人生

任碧波萬(wàn)頃，沙鷗翔集。自有一舟馮虛御風(fēng)，羽化登仙。

任高山流水，百舸爭(zhēng)流。自有一人頭腦清醒，穩(wěn)如泰山。

烏鴉學(xué)藝，本無(wú)可厚非，身陷人手，卻也理所當(dāng)然。并非學(xué)藝不精，源在無(wú)自知之明。鴉的教訓(xùn)，人當(dāng)記取。（引﹢析，要簡(jiǎn)潔）泛舟于人生之江渚，個(gè)人對(duì)自我必須有足夠清醒的認(rèn)識(shí)（中心論點(diǎn)。要明確具體，一般以判斷句式表達(dá)）。此乃不覆的真理，生存的要訣。蘇子泛舟，在赤壁之下興嘆水月之變。“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！笔窃?，終究還會(huì)是月。一只小舟，如果總把自己當(dāng)作大船，最終只會(huì)遭遇被風(fēng)浪吞噬的境地。所以，認(rèn)清自己、堅(jiān)持自己正是乘風(fēng)破浪的關(guān)鍵所在。

同樣深諳認(rèn)識(shí)自己的還有我所敬仰的莊周?！娥B(yǎng)生主》《逍遙游》，華美深邃的辭藻堆砌了一個(gè)圣人，“信〃達(dá)〃雅”的靈魂，就如同在月光下的曇花滑出優(yōu)雅的舞步。他始終堅(jiān)信自己的存在價(jià)值，從不盲目地效仿他人。的確，每個(gè)人本身都有值得驕傲的特質(zhì)，又何需邯鄲學(xué)步，貽笑大方呢？

古往今來(lái)，時(shí)間如絲綢般流過(guò)，歷史在清河中沉浮。在歷史的夾縫中掙扎的人們，一旦忘卻了自我，一味地追求不合實(shí)際的理想，最終總會(huì)在白駒過(guò)隙，日月如梭中灰飛煙滅。東施效顰，力士諂饞，失去了自我，使失去了本心。誰(shuí)也不能在生死的悖論中創(chuàng)造與自己靈魂不符的價(jià)值奇跡，所以，請(qǐng)慎重面對(duì)自己的心，直面自己的實(shí)際和能力所在，做自己應(yīng)做的事，堅(jiān)持自己應(yīng)做的人。

在人生的航船上思索，泰戈?duì)柕母杪曋饾u傳入心房：“在離你最近的地方，距離最遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的努力?！眻?jiān)持自我，認(rèn)清目的，這看似簡(jiǎn)單的生命基本哲學(xué)，在實(shí)踐的過(guò)程中，卻總是那樣艱難。而當(dāng)遇到瓶頸，或許最應(yīng)該警醒自己的，便是自我。是溪流，就請(qǐng)歡快地在山間潺潺流淌；是江河，就應(yīng)在波濤如雪中盡情怒吼；是長(zhǎng)夜，就應(yīng)保留住那份夜的璀璨；是人生，就必須在亂迷的江渚之上穩(wěn)住行舟。（以上論證）

泛舟于人生的法則，源于對(duì)自己正確的認(rèn)知，絕不盲目效仿，絕不自卑自憐。我們每一個(gè)人都是一條揚(yáng)著白帆的小船，必定會(huì)在海天之間，乘風(fēng)遠(yuǎn)去。（結(jié)論）





適合自己的才是最好的（58分文）

鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因?yàn)檫x擇了適合自己的位臵才造就了生命的極致；

小橋流水，蟬吟蟲(chóng)唱，斗轉(zhuǎn)星移，珍器古玩，因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀；

釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，因?yàn)檫x擇了價(jià)值才成就了美名的享譽(yù)，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動(dòng)作，自己也模仿老鷹的動(dòng)作拼命練習(xí)，過(guò)了幾天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，就從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊背上，想完成老鷹那樣完美的動(dòng)作，然而，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒(méi)有足夠大，以至于被牧羊人抓住，它不但沒(méi)有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿演繹了一場(chǎng)悲劇。

從古至今，此類事件層出不窮。

古有邯鄲學(xué)步者，看到別人走路姿勢(shì)優(yōu)美，便煞費(fèi)苦心，細(xì)心鉆研學(xué)習(xí)他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)別人的步態(tài)，而且忘了自己當(dāng)初的走姿，豈不可笑可悲！丑陋的東施，一心想擁有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無(wú)能為力。一日偶見(jiàn)西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛(ài)，于是，學(xué)習(xí)西施，結(jié)果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子。

現(xiàn)代社會(huì)依然如此，沒(méi)有劉德華的帥氣，張國(guó)榮的迷人，硬要擺個(gè)酷姿，理個(gè)酷頭，弄得自己簡(jiǎn)直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因?yàn)樗麄兌紱](méi)有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場(chǎng)。

泰山奇，華山險(xiǎn)，黃山絕，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀麗，因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩(shī)書(shū)氣自華；你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗；你馳騁政壇，躍馬商場(chǎng)，我琴棋書(shū)畫(huà)，天下奇絕……

我們各自都是一道亮麗的風(fēng)景，要找到適合自己的，才能把自己變成最好的。

簡(jiǎn)評(píng)：文章一開(kāi)頭就用排比手法提出文章的論點(diǎn)：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后根據(jù)聯(lián)系所給材料分析自己的觀點(diǎn)，文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結(jié)合：邯鄲學(xué)步、東施效顰、苦學(xué)劉德華、模仿張國(guó)榮，可謂材料翔實(shí)，說(shuō)理充分。文章在結(jié)尾處點(diǎn)題——適合自己的才是最好的，使文章結(jié)構(gòu)完整，束結(jié)有力。

第三篇：新材料作文例析

新材料作文例析

閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

古希臘亞歷山大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父王征服了，自己將來(lái)無(wú)用武之地了。唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，有了唐詩(shī)做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

讀了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解，也可以講述身邊的故事。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

一：容易出現(xiàn)的問(wèn)題

1、閱讀材料不能全面理解材料的內(nèi)涵，斷章取義。題目要求我們“在全面理解材料的基礎(chǔ)上”提煉觀點(diǎn)寫(xiě)成文章，可能有許多同學(xué)抓住“錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，有了唐詩(shī)做榜樣，是宋人的‘大幸’，也是宋人的大‘不幸’”，大談史鐵生、海倫、霍金、貝多芬的“幸”與“不幸”，談“塞翁失馬，焉知非?！保劇靶那闆Q定看法”，談看事物應(yīng)該看到兩面等等；也有的同學(xué)可能只抓住亞歷山大“憂心忡忡”，大談人應(yīng)該有憂患意識(shí)，談“自己動(dòng)手，豐衣足食”，談勾踐忍辱滅吳，史遷憤懣著史等等，都是斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的做法。

2、閱讀兩則材料不能把握兩則材料的共同點(diǎn)，從而從中提煉觀點(diǎn)。許多同學(xué)的寫(xiě)作可能只局限在一則材料中，就事論事，不知道尋覓兩則材料的共同的本質(zhì)意義，就事論理。其實(shí)，探究材料的本質(zhì)內(nèi)涵的一種簡(jiǎn)捷的方法便是追問(wèn)。例如“亞歷山大”的材料，我們可以追問(wèn)：古希臘亞歷山大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，他為什么就憂心忡忡？他為什么會(huì)覺(jué)得自己將來(lái)無(wú)用武之地？結(jié)論是亞歷山大難以超越自己的父親。例如“唐詩(shī)”的材料，我們可以追問(wèn)：為什么唐詩(shī)對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)?錢(qián)鐘書(shū)先生為什么說(shuō)，有了唐詩(shī)做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸？結(jié)論是宋代詩(shī)人難以超越唐代詩(shī)人的成就。

3、具體的論證過(guò)程中，僅用這兩則材料擴(kuò)展一下作為論據(jù)，積累貧乏。材料作文的材料能夠作為論據(jù)，但是不能只用它作論據(jù)。要聯(lián)系歷史和生活中的事理和實(shí)例，使文章意蘊(yùn)更豐富，內(nèi)涵更深廣。

二：立意角度的確立

這道材料作文提供的是兩則材料，我們確立觀點(diǎn)必須尋覓這兩則材料的共同的本質(zhì)意義。因?yàn)轭}目要求“我們?cè)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想”。這兩則材料我們運(yùn)用追問(wèn)的方式，可以獲取它們的本質(zhì)內(nèi)涵。其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是：基礎(chǔ)與提升的關(guān)系、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系、獨(dú)辟蹊徑與超越他人、堅(jiān)持個(gè)性與創(chuàng)新方法、理性的對(duì)待前人的成績(jī)、辯證的對(duì)待祖輩的功績(jī)等等。這樣，我們可以擬定下列一些題目：

1、用個(gè)性突圍

2、切莫迷失在偉大面前

3、沉醉還是創(chuàng)新

4、尋覓自己的用武之地

5、選擇超越

6、何以繼往，何以開(kāi)來(lái)

7、學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上舞蹈

8、別把前人成就當(dāng)包袱

9、“感謝對(duì)手”、“榜樣的力量”。

三：論據(jù)素材鏈接

（一）事理論據(jù)

1、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>

2、科學(xué)研究的基本特色就是創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，是科學(xué)研究的本色?！∑?/p>

3、提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！獝?ài)因斯坦

4、如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>

5、大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。——歌德

6、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

——列夫·托爾斯泰

7、不創(chuàng)新即滅亡。——彼得·杜拉克

8、學(xué)我者生，似我者死?！R白石

（二）事例論據(jù)

1、索尼成功的奧秘

（企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品）

“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀(jì)40年代末公司一開(kāi)張就提出“做別人所沒(méi)有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開(kāi)辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場(chǎng)，先人一步，以期勝人一籌。一天，在日本廣播協(xié)會(huì)的國(guó)內(nèi)新聞與教育部辦公室里，井深大見(jiàn)到一臺(tái)美國(guó)產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機(jī)。這個(gè)在日本當(dāng)時(shí)還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識(shí)到了它巨大的市場(chǎng)潛力。不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。多次實(shí)驗(yàn)后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機(jī)，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。

1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。因?yàn)樗麄円庾R(shí)到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來(lái)臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺(tái)袖珍晶體管收音機(jī)。創(chuàng)新讓他們比國(guó)內(nèi)同行整整早了兩年。

索尼公司最樂(lè)于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實(shí)干家。在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂(lè)于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進(jìn)取，個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，整個(gè)企業(yè)始終充滿了生機(jī)和活力。

2、齊白石晚年變畫(huà)法

（創(chuàng)新就要勇于突破，勇于超越）

1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒(méi)有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。

一天，繪畫(huà)大師陳師曾登門(mén)拜訪，齊先生拿出自己的繪畫(huà)作品請(qǐng)大師指正。陳師曾看后，對(duì)齊白石的高超技藝大加稱贊；同時(shí)，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門(mén)謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路！

此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。

3、兩位書(shū)法家

（創(chuàng)新是繼承中的提升）

清代乾隆年間，有兩個(gè)著名的書(shū)法家——?jiǎng)⑹趾臀谭骄V。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫(huà)都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫(huà)都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風(fēng)格不同的書(shū)法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對(duì)劉石庵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問(wèn)了一句：“也請(qǐng)問(wèn)仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱聽(tīng)了，頓時(shí)張口結(jié)舌。

重視前人，繼承前人的成果，固然無(wú)可厚非，但是，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會(huì)使這門(mén)學(xué)問(wèn)失去生命力，直至滅亡。

齊白石先生說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！弊卟怀銮叭说目蚣?，自然也就不會(huì)有自己的天地。

四、優(yōu)秀例文：

要繼承，但更要?jiǎng)?chuàng)新

在生活中，要想獲得成功，繼承是必不可少的，但是，缺少了創(chuàng)新，人生也便難以成功。只有既懂得繼承前人的傳統(tǒng)，又善于發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新的人，才會(huì)更容易取得成功。

有這樣一則故事，古希臘亞歷山大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父王征服了，自己將來(lái)無(wú)用武之地了。讀了這則故事，感到很好笑。父親打下江山，我們不可以從另一個(gè)角度想想，把父親打下的江山建設(shè)得更美嗎？這就需要在繼承中創(chuàng)新，而不是走父輩的老路而不再超越！英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?jiàn)，創(chuàng)新是在繼承前輩的成績(jī)基礎(chǔ)上的，只有在前輩的基礎(chǔ)上取其精華去其糟粕的，才可創(chuàng)新，才可超越我們的前輩。

馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。有圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，但如果承襲他們的理論而不創(chuàng)新，可以斷言，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成。那么指引我們締造新中國(guó)的毛澤東思想、指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，具有真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想也就難以橫空出世。

錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有了唐詩(shī)做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。這就是繼承與超越的關(guān)系。有了唐詩(shī)，不又出現(xiàn)了宋詞了？君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！比绻稳艘晃兜哪７绿迫?，那肯定是大不幸。

繼承是重要的，但創(chuàng)新更重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。因此，不斷的在人生的道路上繼承、創(chuàng)新、超越自己，相信成功與掌聲終有一天會(huì)屬于你！

從“亞歷山大的擔(dān)憂”說(shuō)起

據(jù)傳，父親一打勝仗，亞歷山大就憂心忡忡。為什么？——怕天下都被父親征服了，自己即位后英雄無(wú)用武之地。

面對(duì)這個(gè)理由，我先是啞然失笑，覺(jué)得這個(gè)理由真得很特別，甚至有些無(wú)厘頭；可是笑過(guò)之后卻陷入了深思，覺(jué)得亞歷山大的擔(dān)憂不僅不是無(wú)厘頭，反而擔(dān)憂得挺有道理，試想，當(dāng)李白寫(xiě)出一首首氣沖斗牛的詩(shī)篇的時(shí)候，與他同時(shí)代的詩(shī)人們是不是有過(guò)這種擔(dān)憂？當(dāng)牛頓用他的三大定律將運(yùn)動(dòng)奧秘揭示得淋漓盡致的時(shí)候，那些年輕的物理學(xué)家是不是也有這種擔(dān)憂？當(dāng)喬丹在籃球場(chǎng)上打破一個(gè)個(gè)紀(jì)錄的時(shí)候，那些初入NBA賽場(chǎng)的后生們是不是也有這種擔(dān)憂？

無(wú)庸置疑，他們都有過(guò)這種擔(dān)憂。看來(lái)，“亞歷山大的擔(dān)憂”反映了人們面對(duì)優(yōu)秀前輩時(shí)的真實(shí)心理——既興奮，又嫉妒，還有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自己的不自信。

然而，我要提醒你，如果在優(yōu)秀前輩面前，你僅有這種“擔(dān)憂”，那是一種很不成熟的表現(xiàn)，如果你想成為一個(gè)超越前輩的人，那就要在“擔(dān)憂”之后，為自己能遇到這樣一位才能超群的前輩而高興，為自己能擁有一個(gè)巨人的肩膀可以站立而高興。試想，如果沒(méi)有牛頓力學(xué)理論，怎能激發(fā)愛(ài)因斯坦提出“相對(duì)論”這一天才的構(gòu)想呢？如果沒(méi)有喬丹們的巨大成就，怎能激發(fā)科比們的萬(wàn)丈豪情，為觀眾奉獻(xiàn)出一場(chǎng)場(chǎng)精美絕倫的比賽？如果沒(méi)有比爾蓋茨的微軟帝國(guó)，又怎能有馬云們獨(dú)辟蹊徑的傳奇創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷？

唐詩(shī)過(guò)后是宋詞。前人取得的巨大成就必定會(huì)激勵(lì)后人去拼搏，去超越。想當(dāng)初，面對(duì)唐代詩(shī)人們將律詩(shī)、絕句這些詩(shī)歌體裁演繹得五彩斑斕的時(shí)候，宋朝的詩(shī)人們肯定也擔(dān)憂過(guò)，哀嘆過(guò)：唐人已經(jīng)把這些體裁的精妙發(fā)揮得淋漓盡致，已經(jīng)將生活的喜怒哀樂(lè)描繪得體貼入微，哪里還有我們宋朝詩(shī)人的地盤(pán)？然而，宋詩(shī)并沒(méi)有因此而凋零，它開(kāi)辟出了“理趣”這一詩(shī)歌新天地；不僅如此，宋代詩(shī)人還努力拓寬了詩(shī)歌這一體裁，將曲子詞這一詩(shī)歌新樣式譜寫(xiě)得蕩氣回腸。當(dāng)我們讀到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“云破月來(lái)花弄影”這些膾炙人口的詞句時(shí)，誰(shuí)能不感嘆宋朝詩(shī)人們才氣之橫溢？誰(shuí)的眼中還會(huì)只有唐詩(shī)沒(méi)有宋詞？正是由于宋代詩(shī)人們沒(méi)有在唐詩(shī)這個(gè)巨人面前自卑自棄，沒(méi)有把這份豐厚的遺產(chǎn)當(dāng)成甩不掉的包袱，而是把它當(dāng)作提升詩(shī)學(xué)底蘊(yùn)的養(yǎng)料，研究它，借鑒他，超越它，終于在詩(shī)歌的花園中培育出宋詞這朵奇葩。如果我們?cè)傺刂?shī)歌發(fā)展的道路往后走，我們還可以看到元代詩(shī)人做著宋代詩(shī)人同樣的事，他們站在宋詞這個(gè)巨人的肩膀上，創(chuàng)造出了通俗曉暢、感情張揚(yáng)的散曲。

所以，我們完全可以這樣說(shuō)，沒(méi)唐詩(shī)就沒(méi)有宋詞，沒(méi)有宋詞就沒(méi)有元曲。前人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，先輩開(kāi)辟的疆野，給后人提供了最有力的支撐，雖然這種支撐帶著巨大的壓力，但是對(duì)于一心想開(kāi)辟自己新天地的人們來(lái)說(shuō)，這份壓力不正是前進(jìn)的動(dòng)力嗎？

但愿我們今天的人們，在面對(duì)前人的優(yōu)異表現(xiàn)，面對(duì)前人留下的偉大業(yè)績(jī)時(shí)，不再只是“擔(dān)憂”。

唐詩(shī)過(guò)后是宋詞，唯有站在高山方能看到遠(yuǎn)方。

第四篇：作文布局例析

2007中考作文例析“布局篇”

中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)提出了明確的要求——

基礎(chǔ)等級(jí)的要求是：結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，詳略得當(dāng)?！敖Y(jié)構(gòu)完整”是指作文有開(kāi)頭、結(jié)尾、主體三大部分，沒(méi)有殘缺不全的毛?。骸皸l理清晰”是指文章的布局周密、前后連貫、層次分明，沒(méi)有顛三倒四的毛?。骸霸斅缘卯?dāng)”是指文章祥寫(xiě)和略寫(xiě)的內(nèi)容安排得很恰當(dāng)，沒(méi)有主次不分的毛病。

發(fā)展等級(jí)的要求是：結(jié)構(gòu)新穎，構(gòu)思巧妙?！敖Y(jié)構(gòu)新穎”是指寫(xiě)作時(shí)材料的安排和文章的結(jié)構(gòu)形式能不落俗套，給人新鮮之感：“構(gòu)思巧妙”是指文章情節(jié)的構(gòu)思能做到讓人“意想不到”，比如文章運(yùn)用了先抑后揚(yáng)、懸念迭出、一波三折、明暗雙線結(jié)構(gòu)，等等。

文題舉例

閱讀下列材料，按要求完成作文：

一個(gè)記者在人群中做采訪。

記者：請(qǐng)問(wèn)你們打算怎樣過(guò)暑假？

甲：我們單位要加班，不放假。

乙：我們倒是放假了，不過(guò)我打算趁這機(jī)會(huì)做兩趟生意，賺些錢(qián)。

丙：我上了函授了，我得趁假期去進(jìn)修啊。

記者：這么說(shuō)，你們的暑假都這么忙??！

同學(xué)們，你們的暑假也忙嗎？你是怎樣理解人們的忙碌呢？

請(qǐng)以“忙碌”為話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于600字。

范文展示

無(wú)盡忙碌盡無(wú)奈

人生是忙碌的，忙碌得無(wú)奈。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，直接扣題，干脆利索）

當(dāng)你還是嬰兒的時(shí)候，你就開(kāi)始忙著學(xué)習(xí)說(shuō)話、學(xué)習(xí)走路、學(xué)習(xí)怎樣討人喜愛(ài)、學(xué)習(xí)怎樣躲避傷害??是的，你不得不忙碌地學(xué)習(xí)這些東西，否則你就長(zhǎng)不大。你看，你嬰兒時(shí)期的忙碌是多么無(wú)奈啊。（忙碌連嬰兒也不放過(guò)，所以人生從一開(kāi)始就踏進(jìn)忙碌的陷阱）

當(dāng)你邁進(jìn)童年，你就忙著走進(jìn)小學(xué)學(xué)校，在那里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，學(xué)習(xí)教育部規(guī)定的其他各門(mén)你該學(xué)習(xí)的文化科目，學(xué)習(xí)父母認(rèn)為你應(yīng)該學(xué)習(xí)的舞蹈、音樂(lè)，學(xué)習(xí)老師認(rèn)為你該學(xué)習(xí)的禮貌、規(guī)則??是的，你不得不忙碌地學(xué)習(xí)這些東西，否則你就打不好你美好前途的基礎(chǔ)。你看，你童年時(shí)期的忙碌是多么無(wú)奈啊。（忙碌伴隨著人們由嬰兒時(shí)期走進(jìn)童年。文章已露出以人生成長(zhǎng)過(guò)程為序的端倪）

當(dāng)你走進(jìn)青少年，你就忙著走進(jìn)了中學(xué)，你就忙著早起背英語(yǔ)、晚上做幾何，你就忙著聽(tīng)家教老師講課，你就忙著在假期里奮戰(zhàn)數(shù)理化、翻譯古文、寫(xiě)英語(yǔ)隨筆，你就忙著向夜晚借取時(shí)間用來(lái)登書(shū)山、渡題海??是的，你不得不忙碌地學(xué)習(xí)這些東西，否則你就進(jìn)不了重點(diǎn)大學(xué)。你看，你青少年時(shí)期的忙碌是多么無(wú)奈啊。（青春作伴，忙碌更甚。文章在段落上已經(jīng)與上文構(gòu)成遞進(jìn)的排比）

當(dāng)你走進(jìn)中年，你就忙著開(kāi)始人生真正的生活了：忙著工作、掙錢(qián)、買房、養(yǎng)家，忙著進(jìn)修、晉級(jí)，忙著育兒、照顧老人，忙著開(kāi)會(huì)、忙著一切祖國(guó)的脊梁應(yīng)該做的事??是的，你不得不忙碌地做這些，否則你就錯(cuò)過(guò)了真正的人生。你看，你中年時(shí)期的忙碌是多么無(wú)奈啊。（中年背負(fù)著很多的責(zé)任，那就忙吧！忙碌又進(jìn)一層了）

當(dāng)你走進(jìn)老年時(shí)，你退休了，你該休閑了吧，可是你還得忙碌：如果你覺(jué)得身體還行，你得忙著尋找新的工作，如果你找不到工作，你得照顧孩子的孩子；如果你身體不好，你得忙著求醫(yī)治病，如果病治好了，你還得天天鍛煉預(yù)防復(fù)發(fā)??是的，你不得不忙碌，否則你的夕陽(yáng)就不再燦爛了。你看，你的老年時(shí)期的忙碌是多么無(wú)奈啊。（老年也需忙碌？雖然不可思議，但也的確如此）

當(dāng)你躺進(jìn)骨灰盒里時(shí)，你就不再忙碌了，這是你唯一不用忙碌的時(shí)候，因?yàn)槟愕娜松呀?jīng)結(jié)束了，人生結(jié)束了忙碌才會(huì)結(jié)束啊?？墒牵阏娴暮孟朐倜β狄幌?，來(lái)整理一下那匆匆而過(guò)的人生經(jīng)驗(yàn)，來(lái)享受一下曾經(jīng)走過(guò)的地方那美麗的風(fēng)景??是的，你忙碌著把什么都做了，唯獨(dú)忘了享受人生的美麗。你看，這忙碌的人生，是多么的無(wú)奈啊。（文章結(jié)束在人生結(jié)束的時(shí)候，忙碌真是如影隨形伴人一生啊！至此，文章遞進(jìn)式排比的結(jié)構(gòu)朗然在目了）

[總評(píng)]本文是一篇主題非常深刻的文章，這個(gè)深刻的主題是通過(guò)文章遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)逐步傳輸給我們的。首先，結(jié)構(gòu)的遞進(jìn)能夠牽動(dòng)讀者的情緒變化。其次，排比式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，使本文條理清晰，可以使讀者體會(huì)文章傳達(dá)給心靈的信號(hào)。

成功秘決

1.合理安排線索。安排線索是布局的主要手段。線索安排應(yīng)自然，應(yīng)順應(yīng)文章的內(nèi)容。比如：故事情節(jié)較強(qiáng)的內(nèi)容可以“事”為線索，時(shí)間推移明顯的內(nèi)容可以“時(shí)”為線索，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換頻繁的內(nèi)容可以“地”為線索，感情波動(dòng)較大的文章可以“情”為線索，情景交融的文章可以“景”為線索??線索安排還應(yīng)新穎?；蛞詷?biāo)點(diǎn)為線索，或以歌詞為線索，或以詩(shī)句為線索，或以美句領(lǐng)銜為線索，或以妙語(yǔ)作結(jié)為線索，串起一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。

2.巧妙設(shè)置文面。文面就是文章在形式上給人的整體印象。文面如同人的五官搭配一樣，應(yīng)和諧勻稱，某一部分過(guò)大或過(guò)小，都會(huì)影響整體的審美效果。從形式上來(lái)說(shuō)，它要考慮到段落的多少、長(zhǎng)短。那種“三段式”的文章太呆板，那種頭重腳輕腰臃腫的文章太難看，那種頭大尾大腹中空的文章如同畸形兒。所以，在充分考慮內(nèi)容的前提下，段落形式要和諧：開(kāi)頭段要小巧，結(jié)尾段要靈動(dòng)，主體更要豐盈而富于變化。它可以使新的段落模式，比如：小段拼貼——你可以嘗試新的段落秀美，文面活潑；排比構(gòu)段——它可以使段落整飭，文面優(yōu)美；散點(diǎn)鋪排——它可以使段落和諧，文面飄逸；獨(dú)詞獨(dú)名——它可以使段落小巧，文面別致。還可運(yùn)用題記、尾記，從形式上給人賞心悅目之感。

3.敢于打破模式。布局陳舊老套是很多中考作文上不了檔次的重要原因，最突出的表現(xiàn)是布局的公式化。無(wú)論是記敘文、議論文還是說(shuō)明文，有的同學(xué)就是一種模式：總——分——總。還有，寫(xiě)回憶的文章總是“今——昔——今”，寫(xiě)變化的文章總是“過(guò)去——現(xiàn)在”，給材料議論文總是“引——議——聯(lián)——結(jié)”，這些布局當(dāng)然有它們存在的價(jià)值，只是都用這幾種格式布局未免太單調(diào)了一些。你要盡可能地避開(kāi)那些布局公式，大膽創(chuàng)新，力爭(zhēng)在布局上高人一籌。比如，回憶性的文章，你可以嘗試這樣一種布局：今——昔；今——昔 如果把文章主題比作人之“靈魂”，文章材料比作人之“血肉”，那么文章結(jié)構(gòu)就猶如人之“骨骼”。文章只有骨架挺立、脈絡(luò)分明，才會(huì)造就如模特身材那樣婀娜多姿，令人賞心悅目的魅力形體，才能在中考閱卷場(chǎng)上以熠熠光輝惹醉評(píng)卷老師的雙眸。

2007年中考滿分作文在結(jié)構(gòu)布局上主要有以下幾個(gè)招式。

1、清水芙蓉式

“清水出芙蓉，天然去雕飾”，西施那天然的骨架身段就惹人眼球，令人心動(dòng)。清水芙蓉式結(jié)構(gòu)遵循自然天成原則，按照文章結(jié)構(gòu)的基本方式布局?；驒M向結(jié)構(gòu)，即按照材料的性質(zhì)或事件的場(chǎng)面變化和空間轉(zhuǎn)換來(lái)安排結(jié)構(gòu)層次，層次間呈并列關(guān)系；如江蘇常州中考作文《你還會(huì)浮躁嗎》，運(yùn)用設(shè)問(wèn)方式，用三個(gè)自然段分別追問(wèn)：你還會(huì)浮躁嗎？在那大自然的懷抱中；你還會(huì)浮躁嗎？在那亦或清婉亦或豪邁的詩(shī)詞里；你還會(huì)浮躁嗎？在那歷史的年輪里。然后緊扣提問(wèn)詩(shī)意地進(jìn)行描摹，在江南細(xì)雨、詩(shī)韻墨香、歷史風(fēng)云中將浮躁驅(qū)散，內(nèi)心慢慢、慢慢地寧?kù)o下來(lái)?；蚩v向結(jié)構(gòu)，即按時(shí)間的先后順序或者事件發(fā)生、發(fā)展順序組織材料，或以寫(xiě)作者認(rèn)知的發(fā)展為順序安排材料；或橫式和縱式有機(jī)結(jié)合，以時(shí)間推移為縱線，每個(gè)層次并列安排為緯線，縱橫交錯(cuò)地安排文章層次。如江蘇中考作文《那微笑改變了我》，采用縱向結(jié)構(gòu)行文：先寫(xiě)自己過(guò)去消極的思想觀念——“很少會(huì)幫助別人，也不希求別人的幫助”；然后按事件的發(fā)生、發(fā)展順序記敘自己遇到困難時(shí)得到別人幫助的故事，并著重刻畫(huà)了那張滿含微笑的臉這一細(xì)節(jié)；最后寫(xiě)這件事改變“我”過(guò)去的觀念，使自己在以后的日子里也常帶著微笑去幫助別人。

那微笑改變了我

真奇怪，不知從什么時(shí)間開(kāi)始，我只喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往：很少會(huì)幫助別人，也不希求別人的幫助。縱然得到別人的相助，也會(huì)像還債似的報(bào)答于人。大有我不負(fù)天下人，也莫讓天下人負(fù)我之勢(shì)。然而，這多年支配著我的思想，卻在那一次微笑的光芒中，瞬間變得如同一粒塵埃，飄散得無(wú)影無(wú)蹤??

那是一場(chǎng)連續(xù)兩天的大雨過(guò)后，那條我每天上學(xué)必過(guò)的河上的水泥橋已被河水沖刷得找不到蹤影。只有那座高高的舊木橋還架在河的兩岸。那是一座只用兩根并排的又圓又滑的木頭架起的橋；平時(shí)我空著兩手走過(guò)也要膽顫心驚的橋。

面對(duì)著那橋我猶豫著，還差10分鐘就要上課了。我猛子扛起我的自行車，做了一個(gè)連我自己也不敢相信的決定：扛著車從木橋上走過(guò)去。開(kāi)頭的十幾米，是在雄糾糾氣昂昂的氣氛中行進(jìn)著，沒(méi)感到什么。漸漸地，腳下的木頭在拼命地抖著，木頭下面湍急的河水使我頭暈，腿越來(lái)越軟，好像很難再支撐我的身體的重量。我根本不知道自己是怎么走到木橋中央的。只剩下一半的路程了，我卻再也挪不開(kāi)腳步。曾想著一點(diǎn)點(diǎn)挪回去，可我連轉(zhuǎn)身都困難，耳邊嘩嘩的流水聲使我近乎絕望了，幾次想把自行車扔進(jìn)河里。

正在我前進(jìn)不能。后退不得的時(shí)候。突然，肩上的車子一下子輕了起來(lái)，繼而漸漸離開(kāi)了我的肩。是一只大手從我的手中取下自行車。那一刻，我真無(wú)法說(shuō)出心里的感激。我慢慢扭過(guò)頭：是一張陌生的臉，臉上充滿了微笑。時(shí)間沒(méi)有容我仔細(xì)看，但只那一瞬間，卻使我感到那微笑是那么真誠(chéng)、可愛(ài)！

車子和我終于安全到達(dá)了對(duì)岸，滿心的感激使我仔細(xì)地看了看那微笑的臉：不算黑的皮膚，瞇細(xì)的雙眼掩不住真誠(chéng)的目光。細(xì)碎的皺紋爬滿眼角，干裂的嘴唇微微張開(kāi)。啊，是一位40多歲樸實(shí)無(wú)華農(nóng)民。

這是何等普通的一笑呵！普通得不能再普通了，卻讓我始終不能忘卻，它使我第一次體會(huì)到人與人之間最美好的東西，盡管那只是淡淡的一笑。許多年以來(lái)，那微笑一直深深埋于我的心中，我曾學(xué)著以同樣的微笑扶起跌倒的兒童，幫著推一反艱難行走的貨車或是一把雨傘給同學(xué)。而每一次當(dāng)你不求回報(bào)幫助別人并與之真誠(chéng)的一笑時(shí)，你才會(huì)真正體會(huì)到那埋于心底的微笑的真正含義與價(jià)值。那是一種稱不上崇高但卻讓你足以自豪的滋味。微笑，寄予著美好的情感，我實(shí)在找不出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)形容它，或許，這句詩(shī)會(huì)表達(dá)它的含義吧：

“與人玫瑰，留有余香！”

謂之然否？

評(píng)語(yǔ)：考生自擬的題目既富詩(shī)意，也富哲理，且故事性強(qiáng)，很易吸引讀者的注意。選材上完全跳出了文題的提示，寫(xiě)出了自己遇到困難時(shí)得到別人幫助的事，更難能可貴的是寫(xiě)了這件事改變我過(guò)去的觀念，使自己在以后的日子里，也常帶著微笑去幫助別人，雖著墨不多，但升華了主題，開(kāi)頭結(jié)尾意蘊(yùn)深刻，“微笑”作為一種精神象征貫穿全文，昭示了人與人之間真誠(chéng)關(guān)懷的力量。

2、華麗裝束式

“三分長(zhǎng)相，七分打扮”，再美妙的身材還需華美的衣飾裝扮。華麗裝束式結(jié)構(gòu)講究精心處置，注意對(duì)文章結(jié)構(gòu)的包裝。常用的包裝方法有配題記或后記，圍繞全文中心和題目擬出小標(biāo)題。在2007年中考作文中，通過(guò)擬小標(biāo)題來(lái)結(jié)構(gòu)全文的形式被廣為運(yùn)用，因?yàn)槔眯?biāo)題形式，一能快速成文，二使結(jié)構(gòu)清晰，三能內(nèi)容明晰，從而出奇制勝。常用的擬小標(biāo)題方法有：直接用一、二、三、四標(biāo)示；用表時(shí)間、空間、情感變化的詞語(yǔ)連綴；采用日記格式顯現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)；引用化用詩(shī)歌、名言，名著、名篇書(shū)名擬定；根據(jù)內(nèi)容精心概括顯示文章內(nèi)容的短語(yǔ)作為標(biāo)題；緊扣文題或話題從不同側(cè)面擬出小標(biāo)題。如2007年重慶中考作文《唐詩(shī)宋詞千年行》一文，開(kāi)頭配以“張開(kāi)文學(xué)的翅膀，我穿行在千年的唐風(fēng)宋雨中，感受著詩(shī)人真實(shí)的呼吸與心跳”的題記，結(jié)尾續(xù)以“詩(shī)詞，你這片廣闊的天，你叫我如何不想你，你叫我如何離開(kāi)你。唯愿我，能永遠(yuǎn)借著文學(xué)的翅膀，在你博大的胸懷中遨游”的后記，中間用“

一、霧，二、電，三、月”作小標(biāo)題，分別表現(xiàn)柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡某钋?，李白如劃破天穹的閃電那樣無(wú)與倫比，獨(dú)一無(wú)二，飄逸地永立于唐詩(shī)巔峰，像一輪朗朗的清月，為廣闊的宋詞天地灑下自己的光輝的李清照。小標(biāo)題暗合了所寫(xiě)人物的性格，巧引詩(shī)詞，寫(xiě)活了詩(shī)人的性格。

3、一線串珠式

“千里姻緣一線牽”，再美妙的姻緣也需要一根紅線搭橋，再精彩的材料也需要一根線索貫穿。一線串珠式，也叫“冰糖葫蘆式”。冰糖葫蘆本是小生意人把一些小的果實(shí)，如山楂、蘋(píng)果等用一根小棍串起來(lái)。在中考構(gòu)思時(shí)，我們可以根據(jù)表達(dá)中心的需要，將與中心有關(guān)的材料看成果實(shí)，用一根如同小棍的線索將它們串起來(lái)，就會(huì)快速將這些材料組合成一篇很好的文章。這種結(jié)構(gòu)方法非常有利于打開(kāi)思路，讓思維在廣袤的心田中自由馳騁，可以上下五千年，縱橫千萬(wàn)里，可以減少選材的重復(fù)性，讓創(chuàng)新成為可能。在寫(xiě)作時(shí)，尋找合適而用起來(lái)順手的線索，尤其重要。常見(jiàn)的線索有以下幾種：時(shí)間線，地點(diǎn)線，感情線，人物線，事物線。如2007年浙江溫州中考作文《惜》，考生從滕王閣這個(gè)背景來(lái)觀照詩(shī)人王勃的生命歷程，人線、情線等多條線索交融。第一條線索是人物，文章緊緊圍繞王勃的主要經(jīng)歷，展現(xiàn)了他憂傷的生命歷程，憑吊詩(shī)人，心胸激蕩。另一條線索是詩(shī)，用詩(shī)句分列的方式分割王勃人生不同時(shí)期的不同場(chǎng)景，讓文章形式和內(nèi)容找到高度融合。第三條是情感線索，對(duì)詩(shī)人懷才不遇的憐惜、愛(ài)惜、嘆惜，用濃郁的筆墨渲染出來(lái)，歷史的濤聲回環(huán)出一聲聲驚嘆！

4、剪輯鋪排式

“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處尚刀尺”，一幅完美的圖畫(huà)常常來(lái)自于絕妙的、創(chuàng)造性的剪裁，一篇奇妙的文章時(shí)時(shí)源于剪輯的藝術(shù)加工。寫(xiě)作時(shí)，根據(jù)表達(dá)主題的需要，可借用電影藝術(shù)中剪輯畫(huà)面、組接鏡頭的方法，把本來(lái)沒(méi)有直接聯(lián)系的生活片斷（如幾個(gè)典型生動(dòng)的人物或事件或景物片段）巧妙地加以連接，組合成文。鏡頭剪輯法不依靠事件的貫穿來(lái)體現(xiàn)作品的主題，不追求事件的完整性和時(shí)間的連續(xù)性，只將生活的片斷、典型的細(xì)節(jié)、多變的場(chǎng)景，甚至神話傳說(shuō)、歷史故事直接組合，形成一個(gè)有機(jī)的整體。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式，可以突破時(shí)空和事件的限制，可以突出主要情節(jié)或主要事件、場(chǎng)景情感，省略繁瑣的敘述，達(dá)到節(jié)奏明快、視覺(jué)感強(qiáng)、時(shí)空跳躍、層次交迭、引人入勝的效果。如2007年安徽中考作文《我們的心近了》運(yùn)用片斷組合的形式，剪輯生活中的三幅畫(huà)面，細(xì)膩描摹了與同學(xué)“紫”心靈靠近的歷程：生澀——酸甜各半——甜蜜，這一段情感歷程，也是友誼之橋建起的過(guò)程。作者還獨(dú)具慧心，在三組鏡頭串接全篇的基礎(chǔ)上，以情感遞進(jìn)的形式生動(dòng)作比：將自己和紫交往中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，分別用青果、橙子、蜜桃作比喻，耐人尋味。

將剪輯的種種材料采用“排比”這一形式，用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相近的段落組合成篇，可以很好地組織起全文的結(jié)構(gòu)框架，使文章體現(xiàn)出一定的新意，并能形成排山倒海之勢(shì)，此為段落排比法。運(yùn)用此法，可以寫(xiě)完一個(gè)側(cè)面，再寫(xiě)另一個(gè)側(cè)面，可以在一個(gè)平面上自由發(fā)揮聯(lián)想，用不著擔(dān)心文章結(jié)構(gòu)會(huì)不會(huì)完整。這種方法在考場(chǎng)作文中運(yùn)用，可以快速構(gòu)思，快速成文，用以敘述，則清晰深刻；用以描寫(xiě)，則形象生動(dòng)；用以抒情，則情深意厚；用以說(shuō)理，則鞭辟入里。如2007年江蘇常州中考作文《你還會(huì)沉默嗎》一文酣暢淋漓，文采飛揚(yáng)，大氣磅礴。文章主體部分主要運(yùn)用了段落排比法構(gòu)建了三個(gè)層次：炎黃子孫，面對(duì)鴉片的入侵，沒(méi)有沉默；中華兒女，面對(duì)日軍的侵略，沒(méi)有沉默；中華人民共和國(guó)，面對(duì)陳水扁的“終統(tǒng)”，沒(méi)有沉默。三個(gè)層次形成排比，從近代、現(xiàn)代，到當(dāng)代，以時(shí)間為序，層次清晰明了，且具歷史縱深感，有力地表現(xiàn)出了中華民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏強(qiáng)暴、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀品質(zhì)。每個(gè)層次由兩個(gè)自然段構(gòu)成，都采用設(shè)問(wèn)手法，引人注意。

5、問(wèn)答互動(dòng)式

“言為心聲”，人物語(yǔ)言可以折射人的性格特點(diǎn)。對(duì)話自由靈活，內(nèi)容無(wú)所不包；對(duì)話分條陳列，層次清晰明朗。作文采用問(wèn)答對(duì)話的形式，是結(jié)構(gòu)的一大創(chuàng)新。采用問(wèn)答互動(dòng)方式結(jié)構(gòu)文章，從對(duì)話對(duì)象看，可以是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人的對(duì)話，也可以是幻想中今人與古人的對(duì)話，可以是與未來(lái)世界中人的對(duì)話，甚至讓古今中外的歷史人物或文學(xué)形象進(jìn)行對(duì)話。從對(duì)話的方式上看，有面對(duì)面交談，打電話交談，網(wǎng)上交談等。如2007年重慶中考作文《我與丑小鴨》，本是一篇讀后感，如果采用讀后感的一般寫(xiě)法，可能就索然無(wú)味。小作者獨(dú)出心裁，采用話劇式對(duì)話互動(dòng)法結(jié)構(gòu)文章，緊扣話題“翅膀”，虛擬夢(mèng)境，敘寫(xiě)“我”與安徒生筆下的丑小鴨相互傾吐心聲的對(duì)話，揭示了“光有夢(mèng)想是不夠，還要自信、勇敢、樂(lè)觀地為夢(mèng)想而奮斗”的人生真諦，文章結(jié)構(gòu)疏密相間，人物個(gè)性鮮明突出。

6、巧借東風(fēng)式

“條條大路通羅馬”，一個(gè)故事，一縷情思，會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)表現(xiàn)形式。新瓶裝舊酒，有時(shí)可能導(dǎo)致異類之嫌，但曲徑通幽處，也可見(jiàn)禪房花木深。文學(xué)樣式，應(yīng)用文體，常因獨(dú)特的形式而結(jié)構(gòu)分明。巧借東風(fēng)，就是借用其他文體，即借用某種體裁形式來(lái)表現(xiàn)另外體裁應(yīng)承擔(dān)的思想內(nèi)容，甚至還可借用別學(xué)科、別領(lǐng)域的文字形式、事實(shí)過(guò)程來(lái)表達(dá)自己的感悟、情感。不論敘事、抒情，還是說(shuō)明、議論，不僅可以借助詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、童話、寓言、科幻等文學(xué)作品形式，而且可以借用書(shū)信、日記、申請(qǐng)書(shū)、辯論稿、合同、說(shuō)明書(shū)、會(huì)議紀(jì)要、演講稿、播音稿、啟事等應(yīng)用文體類形式，更可以借用一些特別類型：理化生學(xué)科的相關(guān)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、成果報(bào)告，數(shù)學(xué)的公式推導(dǎo)、證明或解題過(guò)程，法律文書(shū)；醫(yī)生的診斷書(shū)、就診報(bào)告，影視劇本、電視欄目，商業(yè)策劃書(shū)、營(yíng)銷方案、招標(biāo)書(shū)、廣告，網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)、博客、論壇、QQ聊天以及其他的一些特殊形式，如故事新編、試卷式、通話錄音、電話留言、菜肴制作等。

第五篇：邀請(qǐng)函例析

邀請(qǐng)函例析

常見(jiàn)的邀請(qǐng)函比較簡(jiǎn)短。下面是一篇邀請(qǐng)參加活動(dòng)的例文:

邀請(qǐng)函

×××局長(zhǎng):

2008 年×月× 日上午9 時(shí)30 分在深圳機(jī)場(chǎng)進(jìn)

行2008 深圳市民用機(jī)場(chǎng)應(yīng)急救援綜合演練,請(qǐng)您光臨指導(dǎo)。(上午9 點(diǎn)以前在一號(hào)航站二樓貴

賓廳集合)

深圳市交通局民航管理處

2008 年× 月×日

這是一篇簡(jiǎn)短的邀請(qǐng)函, 標(biāo)題、稱謂、正文及落款寫(xiě)法都較為規(guī)范。正文后面附簡(jiǎn)單說(shuō)明。其中“9點(diǎn)以前” 可以改為“9 時(shí)× 分集中”。

下面是一篇邀請(qǐng)參加會(huì)議的例文:

“深圳爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義示范地區(qū)研討會(huì)” 邀請(qǐng)函

×××同志:

去年11 月, 江澤民總書(shū)記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立20 周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話, 要求深圳等經(jīng)

濟(jì)特區(qū)“繼續(xù)爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的示

范地區(qū)”。為深入貫徹落實(shí)江總書(shū)記這一重要講話

和“七一”重要講話精神, 根據(jù)廣東省委的指示,深圳市委成立了“ 深圳建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

示范地區(qū)實(shí)施綱要” 課題調(diào)研組, 在中國(guó)社會(huì)科

學(xué)院的大力支持和幫助下, 現(xiàn)已形成《實(shí)施綱要》的初稿。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和深圳市委、市政府定

于9 月中旬在深圳聯(lián)合召開(kāi)“ 深圳爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)有中

國(guó)特色社會(huì)主義的示范地區(qū)研討會(huì)”, 邀請(qǐng)全國(guó)知

名專家對(duì)《實(shí)施綱要》進(jìn)行研討和論證。在此,誠(chéng)懇邀請(qǐng)您作為會(huì)議正式代表參加會(huì)議, 提供寶

貴意見(jiàn)(研討會(huì)具體時(shí)間及相關(guān)事項(xiàng)另行函告)。

能否參加會(huì)議, 請(qǐng)及時(shí)函復(fù)為感。

聯(lián)系人: ××× 電話:(略)傳真:(略)

附: 《深圳建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義示范地區(qū)

實(shí)施綱要》(初稿)