第一篇：安徽淮南二中2014屆高三第三次月考語(yǔ)文試卷

安徽淮南二中2014屆高三第三次月考語(yǔ)文試卷

本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分）

“恭敬”連用，表示態(tài)度溫順和藹。古時(shí)候，這兩個(gè)字卻各有側(cè)重，“敬”是內(nèi)心修養(yǎng)，“恭”則是這種修養(yǎng)的外在反映或者顯現(xiàn)。

先說(shuō)“敬”。在儒學(xué)看來(lái)，人心(性)至善至妙，但是，作為個(gè)體，人在出生之后，就會(huì)受到各種后天欲望、情緒的干擾，從而使至善至妙之“心”受影響、被遮掩。如何才能保證不失本性之真呢？也就是說(shuō)如何才能保住個(gè)性且使之與集體意識(shí)一致呢？這就必須要持“敬”。朱熹曾說(shuō)“主一無(wú)適之謂敬”，他所說(shuō)的“一”，不是特指某一具體事或物，而是具有豐富儒學(xué)內(nèi)涵的哲學(xué)概念，是“道”所生之“一”，也就是最為純真的人之天性。而“無(wú)適”并不是無(wú)所適從，而是持守專注，不起別念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是將全副心思用到對(duì)“道”的體悟和把握上。宋儒曾拿《禮》中“執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人”這兩句話解釋“敬”：拿一只空杯子，也應(yīng)該像拿一杯盛滿開(kāi)水的杯子那樣；走進(jìn)空無(wú)一人的房間里，也要像走進(jìn)有人的房間里一樣。不能因?yàn)闆](méi)有開(kāi)水，就掉以輕心，馬馬虎虎，也不能因?yàn)榉块g里沒(méi)有人，而生輕慢之心的不好之念。否則，杯子會(huì)因大意而摔掉，心性也會(huì)因邪念而虧損。“敬”在日常實(shí)用當(dāng)中，其作用也是如此之大！

再說(shuō)“恭”。所謂“恭”就是“敬”的外在表現(xiàn)?，F(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)揭示出，有什么樣的心理狀態(tài)，就必然會(huì)有相應(yīng)的表情或身體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)?！熬础钡膬?nèi)養(yǎng)，也無(wú)一例外地會(huì)表現(xiàn)在外表上，那就是“正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之”，一幅端莊肅穆的樣子。宋明以來(lái)，道學(xué)家們往往方巾葛袍，嚴(yán)于治家待人，不茍言笑，“坐如尸，立如齋”，透出來(lái)一股僵腐之氣，所謂“道貌岸然”，指的就是這種形象。在儒學(xué)統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)出來(lái)的道學(xué)家，也有著統(tǒng)一的行為規(guī)范和言行舉止，表面上看，似乎是超凡脫俗的必然產(chǎn)物，事實(shí)上，它不僅扼殺了個(gè)性，而且，也從根本上與孔子“因材施教”的精神相違背?！暗烂舶度弧?，恰好是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽。

宋儒忽然從先秦經(jīng)典里找到一個(gè)“敬”來(lái)解釋修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影響。儒士們持敬的態(tài)度，跟僧侶日常的修為做早晚功課很是類似，更主要的是，持敬要求專心一致，也跟“定”中之境有幾分類似。一般所謂“入定”指思緒不起，使慧心呈現(xiàn)，而持敬也是專心于一處，不作他想，以便內(nèi)養(yǎng)充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么，宋儒重敬，還說(shuō)明了另外一個(gè)儒佛融合的問(wèn)題。不過(guò)，敬到底還有儒學(xué)色彩，因?yàn)榫磿r(shí)精神守持一處或?qū)Ｗ⒛澄铮岸ā眲t打斷了與現(xiàn)實(shí)生活的一切束縛，是精神自由生慧得“悟”的必要手段，二者一重“有”一重“無(wú)”，這也許可以說(shuō)是儒佛二教價(jià)值指向上的不同的必然結(jié)果吧。

雖然“恭敬”作為傳統(tǒng)文化的一部分，有著很濃的封建色彩，甚至給人僵化和腐臭之味，但是，作為內(nèi)修的一種手段，恭敬要求個(gè)體以溫和的態(tài)度待人接物，卻是值得肯定的。任何時(shí)候，盛氣凌人總是給人留下壞印象，而且也損害了自己的人格，不如溫厚和順給人親切感，這一點(diǎn)，卻是必須記住的。

(選自《傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》)

1.下列對(duì)于“恭”“敬”的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.“敬”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，保持純真的天性，不起別念，其實(shí)就是理學(xué)家朱熹要求的“敬”。

B.“恭”按照宋明以來(lái)儒學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)人們要時(shí)刻端莊肅穆，不茍言笑，但難免趨向極端。

C.“恭”是“敬”的外在表現(xiàn)，道學(xué)家的“道貌岸然”其實(shí)就是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子要求的“恭”。

D.“敬”要求人們精神守持一處，或?qū)Ｗ⒛澄铮瑥亩鴮?shí)現(xiàn)個(gè)性舒展且與集體意識(shí)的統(tǒng)一。

2.從原文看，下列分析和理解，正確的一項(xiàng)是()

A.“主一無(wú)適之謂敬”，說(shuō)明幾乎所有的宗教都認(rèn)為，人心(性)容易受到后天各種欲望的影響和蒙蔽。

B.“執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人”，說(shuō)明一個(gè)人如果能保持“敬”，就可能防止心性因邪念的侵入而受損。

C.“儼然人望而畏之”，說(shuō)明道學(xué)家的重要使命就是使人敬畏，從而達(dá)到修身養(yǎng)性，規(guī)范行為的目的。

D.“入定”本是佛教概念，原本指思緒不起，慧心呈現(xiàn)，但后來(lái)被儒家借用，用來(lái)說(shuō)明專心致志的益處。

3.下列不屬于作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的一項(xiàng)是()

A.作者認(rèn)為，“恭”與“敬”雖然在古代各有側(cè)重，有所區(qū)別，但是今天已經(jīng)連用，表達(dá)相同的含義。

B.作者認(rèn)為，宋朝時(shí)候“敬”的含義與先秦時(shí)代并不完全一致，這反映了儒學(xué)在時(shí)代變遷中的新發(fā)展。

C.作者認(rèn)為，“恭敬”表示態(tài)度溫順和藹，雖然具有很濃的封建色彩，但是仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

D.作者認(rèn)為，如果不理解“恭敬”的準(zhǔn)確意義，就會(huì)因?yàn)榉块g里沒(méi)有人而掉以輕心，生出輕慢之心。

二、（33分）

安徽淮南二中2014屆高三第三次月考語(yǔ)文試卷答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、答案：C解析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力?！暗缹W(xué)家的?道貌岸然?其實(shí)就是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子要求的?恭?”有誤，從第三段“宋明以來(lái)，道學(xué)家們往往方巾葛袍，嚴(yán)于治家待人，不茍言笑，?坐如尸，立如齋?，透出來(lái)一股僵腐之氣，所謂?道貌岸然?，指的就是這種形象”“表面上看，似乎是超凡脫俗的必然產(chǎn)物，事實(shí)上，它不僅扼殺了個(gè)性，而且，也從根本上與孔子?因材施教?的精神相違背。?道貌岸然?，恰好是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽”等句內(nèi)容來(lái)看，道學(xué)家的“道貌岸然”和儒學(xué)的“恭”已是“貌合神離”了。

2、答案：B解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，“幾乎所有的宗教”有誤，文中主要論述了儒家相關(guān)的觀點(diǎn)，第四段為進(jìn)一步論述儒家的觀點(diǎn)，又舉了佛教的 “定”加以比較，但并未言及其他宗教。C項(xiàng)，“重要使命就是使人敬畏，從而達(dá)到修身養(yǎng)性，規(guī)范行為的目的”有誤，第三段的有關(guān)論述意在說(shuō)明道學(xué)家的“道貌岸然”與儒學(xué)的精神相背，是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽。D項(xiàng)“后來(lái)被儒家借用”有誤，原文第四段為“宋儒忽然從先秦經(jīng)典里找到一個(gè)?敬?來(lái)解釋修身的手段，很可能是受佛教重?定?的影響”。

3、答案：D。解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從第二段“宋儒曾拿《禮》中?執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人?這兩句話解釋?敬?”一句可知，“如果不理解?恭敬?的準(zhǔn)確意義，就會(huì)因?yàn)榉块g里沒(méi)有人而掉以輕心，生出輕慢之心”與原文不符，更不是作者的觀點(diǎn)。

參考答案：

4、C項(xiàng)，“易”意思為輕視，看不起；

5、C（“其”都是作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯作“他的”；A項(xiàng)，分別是“在”和“和、同”；B項(xiàng)，分別是取消主謂短語(yǔ)獨(dú)立性用法和結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志；D項(xiàng)，分別是“在”和“因?yàn)椤?。?/p>

6、B（“重點(diǎn)介紹貞甫的身世”是錯(cuò)的，文中重在介紹沈貞甫為人和為學(xué)的態(tài)度，對(duì)其“身世”基本沒(méi)有介紹。）

7、(1)① 即使是一個(gè)字的疑惑，也一定要來(lái)我這里考核訂正，并且最終認(rèn)為我的話是對(duì)的。② 士人在潦倒（或不得意）時(shí)，聽(tīng)到別人一句好話，也不能忘懷，我憑什么從貞甫那里得到這樣的（恩遇）呢？

8、第一問(wèn)：輕輕的寂寞和淡淡的哀愁。第二問(wèn)：是通過(guò)“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢(mèng)的飛花”等這些詞語(yǔ)(或物象)表現(xiàn)出來(lái)的；通過(guò)輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來(lái)的。

9、它的奇，可以分兩層說(shuō)。第一，“飛花”和“夢(mèng)”本來(lái)不相似，無(wú)從類比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有“輕”和“美”這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將兩樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成一體，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說(shuō)，以容易捉摸的事物去比喻難以捉摸的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，也同樣很新奇。

10.甲：強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

乙：（1）思而不學(xué)則殆（2）山河破碎風(fēng)飄絮（3）則知明而行無(wú)過(guò)矣（4）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（5）內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮（6）回首向來(lái)蕭瑟處（7）水面清圓（8）列缺霹靂

11、寫(xiě)雨后秋景，突出興安明朗開(kāi)闊的特點(diǎn)，自然引出下文對(duì)興安靈渠的觀賞和描寫(xiě)；寫(xiě)作者心情，強(qiáng)調(diào)作者心情的放松和欣喜，為后文飽覽靈渠的美景、回想靈渠的過(guò)往作鋪墊。

12、③段：運(yùn)用擬人和對(duì)偶的修辭手法，句式由短而長(zhǎng)，富于變化，用“婉約”“不驕不躁”“引”等詞語(yǔ)寫(xiě)出靈渠飄逸的特點(diǎn)，賦予靈渠鮮明的個(gè)性。

④段：運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，用“安然”“從容淡泊”等一連串的形容詞生動(dòng)形象地刻畫(huà)出靈渠從容、淡泊、安詳(寬闊、坦蕩、從容、深邃)的特點(diǎn)。

13、①靈渠歷史悠久，厚重而飄逸；②靈渠導(dǎo)引舟船，滋養(yǎng)繁華，濟(jì)世濟(jì)人；③靈渠擁有無(wú)與倫比的設(shè)計(jì)和靈思；④靈渠屹立兩千年不毀，體現(xiàn)了人與自然的和諧；⑤靈渠教導(dǎo)我們要淘洗污濁，保持圣潔，讓心與心相通。

14、這句話表達(dá)了作者對(duì)靈渠和鏵嘴的贊美，抒發(fā)了深刻的感悟，深化了文章的主旨。啟發(fā)：①要辯證地看待事物；②要學(xué)會(huì)變通；③要有從容的心態(tài)。(答出兩點(diǎn)、意思對(duì)即可)

15、D。A．邏輯望眼欲穿 四肢百骸B．眉梢 撼動(dòng)人心C．概莫能外

16、A．（A．“紛至沓來(lái)”的意思是紛紛地到來(lái)。B．鼎力相助：敬辭，大力幫助（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）只用于對(duì)方或他人，不可用于自己。常誤用為自己對(duì)他人的幫助。C．“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼自相驚擾。D． “披肝瀝膽”比喻竭盡忠誠(chéng)，也比喻開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)。）

17、C（A“超過(guò)”與“以上”重復(fù)。B“不僅……而且……”遞進(jìn)關(guān)系，前后換位。D“煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)”與“工業(yè)生產(chǎn)”存在包含關(guān)系。）

18、①客觀和形似②真實(shí)的再現(xiàn)復(fù)制③光憑客觀形似的造型是不夠的（每句2分，意思接近可酌情給分）

19、內(nèi)容：一年輕人躺在碩果累累蘋(píng)果樹(shù)下等蘋(píng)果在地心吸力的作用下掉下來(lái)。寓意：“理想要靠自己奮斗實(shí)現(xiàn)，是“等”不來(lái)的。

20、這則新聞?wù)凵涑隽瞬糠质忻袼刭|(zhì)低下。（步驟一：觀點(diǎn)。2分。）拔免費(fèi)贈(zèng)送的蘿卜無(wú)可指責(zé)，但在享受別人給予的好處的同時(shí)，順手牽羊，偷挖別人的紅薯，偷拔別人的蔬菜，就是一種不文明不道德的行為。（步驟二：分析。2分。）這件事不僅暴露出一部分市民貪多務(wù)得、見(jiàn)了便宜就占的自私心理，也提醒我們提升國(guó)民素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)。（步驟三：?jiǎn)⑹尽?分。）

21、立意指津：這道作文題突出體現(xiàn)了人文性和思想性。題目中的“綠地”應(yīng)考慮到它的本義和引申義、比喻義。“綠地”本義是指自然界（大山、大地上）的綠色植被，它給人以清新、自然、生機(jī)、活力等印象和啟示?！熬G地”的引申義、比喻義主要是指精神層次的某些品質(zhì)，如甘于寂寞、寬容、信任、自強(qiáng)、堅(jiān)守等，它們有個(gè)共同的效果，使心靈富有充實(shí)?！傲粢黄G地”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，“留”作為動(dòng)詞應(yīng)該突出，它可以是自己親身經(jīng)歷、大徹大悟后的一種反省，也可以是目睹世界眾生相之后得出的一種自我緊迫感?！耙黄睆?qiáng)調(diào)了“綠地”的引申義和比喻義的量。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意，不能順著綠地就去寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的綠地，而是一定要從實(shí)到虛，由真實(shí)的綠地想到人文的、精神的、心靈層面上的。要不然文章就流于平庸空泛。

最佳角度可為：“給心靈松綁”“給心靈釋放的綠色空間”“給心靈環(huán)保，讓心靈充實(shí)”等。

[文言參考譯文]自從我初次認(rèn)識(shí)貞甫，那時(shí)他很年輕，在馬鞍山寺廟旁讀書(shū)。到我娶妻子王氏，我的妻子和貞甫的妻子是姊妹，常常跟著我到妻子的娘家。我曾經(jīng)進(jìn)入鄧尉山中，貞甫來(lái)和我共住，天天游覽虎山、西崦周圍各個(gè)山，觀看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我在安亭選地方居住。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。貞甫因此更和我親近友好，通過(guò)文字往來(lái)，沒(méi)有空過(guò)一天。當(dāng)我在世上處境困難的時(shí)候，唯獨(dú)貞甫相信我。即使是一個(gè)字的疑惑，也一定找我考訂，并且最終認(rèn)為我的話是對(duì)的。

我獨(dú)自居住在江海邊，二十年中間，經(jīng)歷親人死亡、家庭憂患、科舉失敗、處境狼狽，被世人譏笑，（這時(shí)候，）貞甫完全不因?yàn)閯e人的說(shuō)法在心里（對(duì)我的評(píng)價(jià)）有所動(dòng)搖，以致和那些人一起表示支持或反對(duì)。到了我突然富貴，顯赫一時(shí)，一般人看見(jiàn)感到吃驚，但貞甫并不改變對(duì)我的看法。唉，讀書(shū)人在不被賞識(shí)的時(shí)候，聽(tīng)到別人一句好話，也不能在心里忘記，我憑什么從貞甫那里得到這種賞識(shí)啊。這正是貞甫去世，我不能不為他極度悲傷（的原因）啊。

貞甫為人正直嚴(yán)厲，喜歡講求自己的儀表修養(yǎng)。耿直地保持自己的節(jié)操，不是自己心目中欣賞的人就不會(huì)給他好話好臉色，遇到事情情緒激動(dòng)，即使受到挫折也不躲避。尤其喜歡讀古書(shū)，一定要去游歷名山及佛廟道觀。在所到的這些地方掃地焚香，圖書(shū)擺滿了桌子。聽(tīng)到有書(shū)的人家，多方去把書(shū)借來(lái)，親手抄寫(xiě)，達(dá)到幾百卷?，F(xiàn)代時(shí)興科舉考試速成的學(xué)習(xí)方法，都把通曉經(jīng)書(shū)學(xué)習(xí)古人作為迂腐，貞甫獨(dú)自對(duì)于書(shū)像這樣了解愛(ài)好，這是正進(jìn)入到古人的學(xué)問(wèn)還沒(méi)有停止的時(shí)候，不幸而病重了，病重已經(jīng)幾年了，但他對(duì)讀書(shū)更勤奮。我很敬佩他的志向，卻擔(dān)心他的力量不能繼續(xù)，但他終于因此病故了。真叫人傷心??！

當(dāng)初，我在安亭沒(méi)有事情的時(shí)候，常常去他那精致的房屋，邊喝茶邊談?wù)撐恼?，有時(shí)達(dá)一整天，到貞甫死我又去，又是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂以后，我獨(dú)自徘徊無(wú)處可去。更使人有江水滔滔荒涼寂寞的感嘆。

他在嘉靖三十四年七月某日逝世，時(shí)年四十二歲，真該悲痛啊。

銘文是：天意命運(yùn)不可預(yù)料，勤謹(jǐn)忠懇英年早逝！

第二篇：高三第三次月考語(yǔ)文試題（推薦）

華源中學(xué)2012——2013學(xué)高三級(jí)第三次月考試題

語(yǔ)文

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，全都正確的一項(xiàng)是

A．叨（dāo）擾 吁(yù)請(qǐng) 發(fā)請(qǐng)?zhí)?tiě)博聞強(qiáng)識(shí)（shí）B．裹挾(ji?。?zhì)脹準(zhǔn)噶（gé)爾戛(jiá)然而止

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

孔林,地面上的家譜楊朝明 劉續(xù)兵

孔林就像地面上的孔氏家族譜系，后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序。林內(nèi)分布著歷代“衍圣公”以及可以入孔氏宗譜的后裔子孫墓葬群。因年代久遠(yuǎn)，孔門第四十二代以前，除孔子祖孫三代墓世代祭祀不絕，仍保持著完整的墓碑、祠壇和神道石以外，只有第四代的墓有確切位置，其余已不可考。不過(guò)，從戰(zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著。而自從第五十C．股肱(h?ng)摒(bìng)棄 發(fā)橫財(cái)（hèng）嗲(diǎ)聲嗲氣D．泊(b?)車闃(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tu?)手可得 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．欠收天然氣百味具陳勵(lì)精圖治B．輻射高粱稈受益匪淺九州方圓 C．湊和炮筒子金榜提名懷瑾握瑜D．埋單一柱香鴉雀無(wú)聲浮光略影 3．下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．南水北調(diào)工程分東線、中線、西線三條調(diào)水線路，與長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河相互連接，構(gòu)成我國(guó)水資源“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的總體格局。

B．地鐵控制中心通知沿線車站廣播告知乘客：因南延線突發(fā)事件，請(qǐng)乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，經(jīng)過(guò)工人加班搶修，大約十點(diǎn)鐘，地鐵南延線已恢復(fù)正常運(yùn)營(yíng)。

C．90年來(lái)，我黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，但始終百折不撓，上下求索，終于走出了一條馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成功之路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

D．溫家寶總理在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，在十二五和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們都要把文化的改革和發(fā)展放在重要的位置。4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．清華人始終牢記黨和人民的期望與囑托，篳路藍(lán)縷．．．．、艱苦奮斗，推動(dòng)清華大學(xué)朝著世界一流大學(xué)的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響了百年清華發(fā)展史上最華美的樂(lè)章??

B．中國(guó)是一個(gè)擁有不少核電站的國(guó)家，我們應(yīng)該結(jié)合國(guó)情，未雨綢繆．．．．，從日本福島核電站爆炸中吸取教訓(xùn)，全面升級(jí)核安全保障監(jiān)測(cè)措施。

C．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀．．．．，觸之滑膩溫潤(rùn)。制作硯臺(tái)、下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。

D．在鄒城鐵山公園中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍├先擞们逅诘厣蠈?xiě)毛筆字，他們大多旁若無(wú)人．．．．，揮毫潑“水”，點(diǎn)折撇捺，或娟秀，或狂放，風(fēng)格各異，都頗具功底。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.“女人坊散文精品賞析叢書(shū)”共收錄鐵凝及張抗抗、陳祖芬、畢淑敏、遲子建等五位女作家。作品反映了女作家對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性思考。

B．雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架等措施，但誰(shuí)又敢確保這樣的安全問(wèn)題不會(huì)再次出現(xiàn)呢?

C．好像一夜之間的事情，因勞動(dòng)力配置不當(dāng)以及內(nèi)陸地區(qū)實(shí)行鼓勵(lì)創(chuàng)造就業(yè)的措施，引發(fā)了廣東省的“用工荒”現(xiàn)象的產(chǎn)生。D．《京華時(shí)報(bào)》爆出新聞，稱已拍攝過(guò)半的長(zhǎng)篇音樂(lè)電視劇《幽蘭操》，是姜文最想要出演的人物。該說(shuō)法被質(zhì)疑為炒作并引發(fā)網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿。

五代開(kāi)始，墓葬歸屬則座座明確，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作為偉大圣人，孔子深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)人生，也對(duì)天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”?？鬃油瞥缰芏Y，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，取決于孝道是否得到施行，愛(ài)心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從“孝親”開(kāi)始，所以孔子說(shuō)“立愛(ài)自親始”。人只有做到“親親”才能“愛(ài)人”，只有在“親親”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)，推己及人，才能“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”?！靶ⅰ笔菒?ài)心形成的基礎(chǔ)，“孝”是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基?？鬃诱J(rèn)為，只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，而“孝敬父母”就會(huì)有仁德；人之所以為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。什么是“孝”，孔子曾經(jīng)做過(guò)不少解答。例如，他說(shuō)孝的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，哪一位父親都希望兒女走正途，父親去世后能自我約束，幾年內(nèi)不改其志，十分難得。一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“葬之以禮”“祭之以禮”也是孝的重要表現(xiàn)，用孔子的話說(shuō)這叫“無(wú)違”，也就是不違背禮制?？鬃铀f(shuō)的“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，不都是這樣一代一代進(jìn)行的嗎?

孔子是春秋末年的魯國(guó)人，其以“孝”為中心的儒學(xué)是魯文化結(jié)出的豐碩“精神文明”的成果。西周初年，魯國(guó)的第一代國(guó)君伯禽來(lái)到魯國(guó)，積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。

孔氏家族沒(méi)有因?yàn)橥醭母写蟮钠鸱?，井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也喻示著孔子學(xué)說(shuō)超越特定時(shí)代的價(jià)值。兵連禍結(jié)的時(shí)候人們盼望和平與和諧，禮崩樂(lè)壞的時(shí)候人們期待仁政與德治，在歷史上，不論哪朝哪代，不論哪個(gè)民族，前來(lái)祭祀孔子的人絡(luò)繹不絕。絡(luò)繹不絕的掃墓隊(duì)伍，簡(jiǎn)潔而寓意悠遠(yuǎn)的儀式，無(wú)聲的靜默哀思，古木森森的背景，生動(dòng)地傳達(dá)著中華民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改動(dòng)）

6．孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項(xiàng)是

A．因?yàn)閺膽?zhàn)國(guó)到宋代，墓群都按時(shí)代分布著；而孔門前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬歸屬則座座明確，保存基本完好。

B．孔子對(duì)天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^(guò)祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過(guò)這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”。C．孔子推崇周禮，強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮”“祭之以禮”，其著眼點(diǎn)應(yīng)該在于現(xiàn)世人間的秩序。

D．子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛(ài)人”，才可能親人之親、老人之老，進(jìn)而才能做到“泛愛(ài)眾”“四海之內(nèi)皆兄弟”。D．再遇手揮雙刀，絕水追擊絕：渡過(guò)，橫渡 ．

7．下列各項(xiàng)中，不能直接說(shuō)明“‘孝’是整個(gè)倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的一項(xiàng)是 A．只要是“人”，就應(yīng)當(dāng)具有仁德，有仁德就會(huì)“孝敬父母”；人之為人，“孝”是一個(gè)基本標(biāo)志。B．有孝心的人能夠做到“三年無(wú)改于父之道”，父親去世后能自我約束走正途，幾年內(nèi)不改其志。C．孔子所說(shuō)“父之道”的傳承，愛(ài)心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續(xù)。D．伯禽積極推行周禮，采取了“尊尊而親親”的“治國(guó)方針”，形成了魯國(guó)獨(dú)具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．除孔門第四十三代至第五十四代的墓沒(méi)有確切位置，不可考證外；其余，則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好。

B．一個(gè)人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進(jìn)行考量，而“無(wú)違”即不違背禮制，也是做到“孝”的一個(gè)重要表現(xiàn)。C．井然有序、“萬(wàn)古長(zhǎng)春”的孔林，這部地面上的家譜，也因?yàn)榭资霞易逡恢睕](méi)有大的起伏，而使孔子學(xué)說(shuō)有超越特定時(shí)代的價(jià)值。

D．在歷史上，人們絡(luò)繹不絕地來(lái)到孔林，以簡(jiǎn)潔而意義悠遠(yuǎn)的儀式祭祀孔子，主要為了表達(dá)對(duì)和平與和諧的盼望、對(duì)仁政與德治的期待。

三、閱讀下面的文言文，完成9－12題。（12分，每小題3分）

畢再遇，字德卿，兗州人也。父進(jìn)，積階至武義大夫。再遇以恩補(bǔ)官，隸侍衛(wèi)馬司，武藝絕人。孝宗召見(jiàn)，太悅，賜戰(zhàn)袍、金錢。

開(kāi)禧二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫山東、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇請(qǐng)選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進(jìn)兵，金人聞之，閉榷場(chǎng)、塞城門為備。再遇曰：“敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意。”孝慶從之。再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數(shù)百，金人大潰，守城者開(kāi)北門遁。西城猶堅(jiān)守，再遇立大將旗，呼曰：“大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降?！毙谢雌街h縋城而下乞降，于是兩城皆定。郭倪來(lái)饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭曰：“國(guó)家河南八

十有一州，今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來(lái)？”固辭不受。尋除環(huán)衛(wèi)官。

倪調(diào)李汝翼、郭倬取宿州，復(fù)遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問(wèn)之，則曰：“宿州城下大水，我?guī)煵焕y(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣。”再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！吾奉招撫命取徐州，假道于此，寧死靈壁北門外，不死南門外也?！睍?huì)倪以書(shū)抵孝慶，令班師，再遇曰：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之?！苯鸸晕迩в囹T分兩道來(lái)，再遇令敢死二十人守靈壁北門，自領(lǐng)兵沖敵陣。金人見(jiàn)其旗，呼曰“畢將軍來(lái)也”。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。諸軍發(fā)靈壁，再遇獨(dú)留未動(dòng)，度軍行二十余里，乃火靈壁。諸將問(wèn)：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹，彼已敗不敢迫，諸軍乃可安行無(wú)虞。汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪？”

嘉定元年，除左驍衛(wèi)上將軍。和好成，累疏乞歸田里，賜詔不允，除?？弟姵行?，降詔獎(jiǎng)諭，尋令帶職奏事，提舉佑神觀。六年，提舉太平興國(guó)宮，十年，以武信軍節(jié)度使致仕。卒，年七十。贈(zèng)太尉，累贈(zèng)太師，謚忠毅。（選自《宋史?列傳一百六十一》，原文有刪節(jié)）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．吾奉招撫命取徐州，假．道于此假：借(道)B．招撫司克．日進(jìn)兵克：能夠(當(dāng)天)C．逐北．

三十里北：逃跑的人2

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．會(huì)倪以書(shū)抵孝慶B．乃自以麾下兵從陟山徑趨東城南角以武信軍節(jié)度使致仕諸軍乃可安行無(wú)虞

C．統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣D．汝輩安知兵易進(jìn)而難退邪

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也 11．下列句子編為四組，全部屬于表現(xiàn)畢再遇卓越的軍事才能的一項(xiàng)是

①敵已知吾濟(jì)師之日矣，兵以奇勝，當(dāng)先一日出其不意②再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗兩城即得一刺史，繼此何以賞之④寧死靈壁北門外，不死南門外也⑤郭、李軍潰，賊必追躡，吾當(dāng)自御之⑥夜則照見(jiàn)虛實(shí)，晝則煙埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．畢再遇的父親經(jīng)多次提拔，最后升到武義大夫。畢再遇則是借父親的恩蔭做的官，而后來(lái)又因武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛(ài)和賞賜。

B．畢再遇用聲東擊西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的東西兩城。當(dāng)上級(jí)獎(jiǎng)賞他時(shí)，他卻表現(xiàn)出一種以國(guó)事為先、不計(jì)個(gè)人得失的胸懷和氣度。

C．攻打宿州的郭、李部隊(duì)出師不利，畢再遇聽(tīng)說(shuō)后趕快引兵馳援，與陳孝慶部會(huì)合，截?fù)羟皝?lái)追趕的金軍，殺敵眾多，使金軍潰敗。然后火焚靈壁，安全撤離。

D．戰(zhàn)事平息，宋金講和，畢再遇屢次上疏，表達(dá)告老還鄉(xiāng)的愿望；可是南宋皇帝對(duì)他仍是極力挽留，不僅表彰獎(jiǎng)勵(lì)，還多次為其加官晉爵。

第Ⅱ卷(共114分)

四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）再遇饗士卒，激以忠義，進(jìn)兵薄泗州。(3分)

（2）旋有淮平知縣縋城而下乞降，于是兩城皆定。(3分)（3）宿州雖不捷，然兵家勝負(fù)不常，豈宜遽自挫！(4分)14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）

昭君怨梅花鄭 域

道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。

（1）詞的上片“道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異”一句寫(xiě)出了梅花怎樣的特點(diǎn)？（4分）（2）詞的下片運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？結(jié)合詩(shī)句分析這種表達(dá)技巧的好處。（4分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下面各句名篇中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1）地崩山摧壯士死。，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

（2），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客。（杜甫《登高》）

(3)蚓無(wú)爪牙之利，_________，上食埃土，_________，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）(4)一夫作難而七廟隳，身死人手，_________，何也？_________。（賈誼《過(guò)秦論》）

五、（12分）父親去世之后，母親被我接了出來(lái)，回到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)就少了。這反而加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的16．在下面橫線處，各補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)例子，和前后句構(gòu)成排比句。（4分）思念。因?yàn)槟赣H就像一把離鄉(xiāng)之土，即便是離開(kāi)了母體，也帶著故鄉(xiāng)的腥味——她雖然身在春天品味牡丹，我為其氣節(jié)而贊嘆，“競(jìng)夸天下無(wú)花艷，獨(dú)立人間第一春”，真花王也； 城市，逡巡在樓宇之間，但她鄉(xiāng)音不改，所思所敘，都是故鄉(xiāng)的舊事，好像眼下的生活與她夏天______________________________________________________________________ 毫無(wú)關(guān)系。秋天______________________________________________________________________她常說(shuō)的一句話，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父親葬在冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)，“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，真勇士也。一起?！?17．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。(4分)你若跟她叨念眼前的事體，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有說(shuō)到在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。家鄉(xiāng)的一枝一葉，她才明亮了眼睛，話語(yǔ)綿密得像仲夏的雨腳，一團(tuán)親情也盈盈溢溢。于是，①窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。②那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹(shù)頂。③梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目極多。④若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。⑤芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹(shù)的葉子寥寥可數(shù)。⑥古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。18．張老師一退休，就收到了學(xué)生王丹的來(lái)信。信寫(xiě)得有真情實(shí)意，但在表達(dá)上還有一些毛病，下面就摘一段，請(qǐng)找四處加以修改。（4分）老師，此時(shí)此刻，多少往事仍歷歷在目。課堂上，您循循善誘，拋磚引玉，開(kāi)啟著我們心靈的窗戶；生活中，您精心呵護(hù)，無(wú)所不至，提供給我們成長(zhǎng)的沃土。如今，您離我們而去，在我心中您的音容宛在。我一定牢記您的教導(dǎo)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日成才。（1）將改（2）將改（3）將改（4）將改

六、（18分）閱讀下面的文字，完成19～22題。（18分）故鄉(xiāng)永在凸 凹

故鄉(xiāng)的村口有一盤(pán)石碾，碾花已經(jīng)斑駁了，卻依舊完整地立在那里。因?yàn)榕c石碾有關(guān)的人，許多都還健在，包括我，也包括那個(gè)當(dāng)著村長(zhǎng)的人?，F(xiàn)在，人們都吃著面粉和從東北流入的精米，石碾的功能早已廢掉了，我們之所以還固執(zhí)地保留著它，是因?yàn)樗休d著生命的記憶。上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，故鄉(xiāng)的吃食幾乎只有玉米。玉米被我們種下，被我們收獲，然后拿到石碾上去加工，最后被我們吃到肚里。整個(gè)過(guò)程都是我們親自參與的勞作，沒(méi)有多余的指望，也沒(méi)有坐享其成的不安，日子雖然清寡，卻也飽滿著。在故鄉(xiāng)，還有一個(gè)不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳樹(shù)上，那掛用廢鐵制成的鐘。生活，進(jìn)入了人民公社的程序，勞動(dòng)就變成了集體或團(tuán)隊(duì)的方式，那掛鐘就有了發(fā)號(hào)施令的作用。那個(gè)時(shí)節(jié)，社會(huì)主義建設(shè)，在這個(gè)貧瘠的山地，其實(shí)也簡(jiǎn)化為一個(gè)解決吃飯的問(wèn)題。如果不服從鐘的指令，土地就會(huì)荒蕪，玉米就會(huì)難豐收，人們就會(huì)挨餓。況且，敲鐘的人和被鐘聲匯集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田畝”。鐘所敲擊而出的，不是“官本位”的權(quán)威，而是“民本位”的和聲，或者說(shuō)，它是“日出而作”，結(jié)伴而行，共同創(chuàng)造生活的“安魂曲”。人們因此而敬重它，信任它。所以，這掛鐘是個(gè)溫馨的歷史記憶，告訴人們：昨天的日子，還有一段值得回味的時(shí)光——物質(zhì)雖然短缺，但卻有一種難得的公平與公正，人們一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。從山地走到平原，已20余年了，故鄉(xiāng)的人事已更迭得無(wú)法辨認(rèn)，甚至有“家園”不在之感。但是，只要一見(jiàn)到那石碾、那鐘，心頭就溫厚起來(lái)——因?yàn)樗麄冞€能指出我的來(lái)路，還能喚起我昨天的生命情感，便松了一口氣——故鄉(xiāng)還是在的。3

母子的語(yǔ)境便總是過(guò)去的時(shí)態(tài)，好像我還未曾長(zhǎng)大，依然依偎在她的雙膝之上。母親真是一把故鄉(xiāng)的土，即便是灑落在異鄉(xiāng)，也固執(zhí)地培植著屬于故鄉(xiāng)的情感。故鄉(xiāng)的村長(zhǎng)是我的同齡人，有一些文化，有一些主見(jiàn)。他專程來(lái)找我，對(duì)我說(shuō)：你也算是個(gè)名人了，我想給你在家鄉(xiāng)修一座故居。我說(shuō)：你千萬(wàn)別做煞風(fēng)景的事，咱家鄉(xiāng)最讓人動(dòng)心的是村頭的石碾、大柳樹(shù)上的掛鐘，還有南方人稀罕的大土炕和石板瓦頂?shù)膫鹘y(tǒng)民居，而不是一個(gè)無(wú)名作家的所謂故居。所以，你要真的開(kāi)發(fā)旅游的話，就該保留好故鄉(xiāng)那些原汁原味的東西。村長(zhǎng)對(duì)我有意見(jiàn)，忿忿地走了。不久就傳來(lái)消息，說(shuō)村長(zhǎng)貸了一筆款，修了一片南方的曲徑回廊和竹樓茅舍。我心中很是不快，感到所謂故鄉(xiāng)，其實(shí)是相對(duì)于游子來(lái)說(shuō)的，或者說(shuō)是相對(duì)于過(guò)去的生活記憶來(lái)說(shuō)的；故鄉(xiāng)之內(nèi)的人，往往是不懂故鄉(xiāng)的，是體會(huì)不到故鄉(xiāng)的意味的。

雖然我不同意村長(zhǎng)的做法，但我沒(méi)有加以阻攔；因?yàn)槲颐靼祝枢l(xiāng)畢竟是那里的人的生存土壤，要想過(guò)上好日子，固守是沒(méi)有出路的，就得發(fā)展。而發(fā)展是不念舊的，它面對(duì)的是

未來(lái)。只是出于對(duì)石碾和鐘擔(dān)憂，我給他寫(xiě)了一封信，希望他善待它們，那是游子對(duì)故鄉(xiāng)的感情寄托。他回信給我，請(qǐng)我放心，說(shuō)對(duì)待那些舊物，他的感情是與我相通的。但他在最后反問(wèn)我道：如果我不在了，又該怎么辦？要知道，后人的想法到底與我們的不同。他的反問(wèn)使我陷入久久的憂傷。母親察覺(jué)了我的情緒，送來(lái)探尋的目光。我心頭一熱，對(duì)自己說(shuō)：石碾與鐘不在了又有何妨？還有父母的墳塋！父母的墳塋就是游子的根脈，所在之地，也就是故鄉(xiāng)了。19．關(guān)于故鄉(xiāng)的“在”與“不在”，作者的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？（4分）20．作者為什么特別希望能保留下故鄉(xiāng)的石碾和鐘？（4分）21．文章的主題是故鄉(xiāng)，卻用了不少篇幅敘寫(xiě)母親，這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）22．某些舊的東西（如文中所寫(xiě)石碾、鐘、傳統(tǒng)民居）有其特定的價(jià)值，但保留它們可能會(huì)影響未來(lái)的發(fā)展，這時(shí)候我們是應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)保留，還是應(yīng)該更關(guān)注發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合本文文意，談?wù)勀愕目捶?。?分）

七、23．根據(jù)下面的話題、材料完成作文。（60分）孟子說(shuō)：“人有不為也，而后可以有為。”意思是說(shuō)，一個(gè)人只有堅(jiān)持做人的原則，有所不為，才能正道直行，有所作為。作文要求：請(qǐng)以“不為與有為”為話題寫(xiě)一篇文章，角度自選，立意自定，文體不限，不少于800字。

第三篇：寶坻二中2016—2017學(xué)月考語(yǔ)文試卷

寶坻二中2016—2017學(xué)月考語(yǔ)文試卷

一、語(yǔ)言積累運(yùn)用(每小題2分，共24分）

1．下列加點(diǎn)字的讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．襁褓（qiǎng）佝僂（gōu）

斷章取義（yì）

媚上欺下（mèi）B．靜謐（mì 陰晦（huì）惱羞成怒（xiū）

恪盡職守(gè）

C．褻讀（xiè）

睿智(ruì）

無(wú)與倫比（lún）

怒不可遏（jiè）D．隕落（yǔn）

誆騙（kuāng）重蹈復(fù)轍(fù）

根深底固（dì）2．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是()A．泰州素有“鳳凰城”之譽(yù)，至今還保留著許多歷史悠久的名勝古跡。B．縱比，即以一事物的各個(gè)發(fā)展階段作比，橫比，則以此事物與彼事物相比。C．名牌大學(xué)自主招生采用的“校長(zhǎng)推薦制”是否公平？這引起了社會(huì)各界的熱議。D．施耐庵、鄭板橋、梅蘭芳等……，像一顆顆寶石，鑲嵌在泰州的史冊(cè)上。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：（）A．.這部電視劇，對(duì)我很熟悉，因?yàn)樗从沉水?dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。B．這篇小說(shuō)完美地塑造了一個(gè)普通船長(zhǎng)的光輝事跡。C．從他上學(xué)的那天起，語(yǔ)文對(duì)他就產(chǎn)生了濃厚的興趣。

D．能不能戰(zhàn)勝自己思想上的弱點(diǎn)，是一個(gè)人在事業(yè)上能否成功的關(guān)鍵。4．下列各句加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“張學(xué)友演唱會(huì)”來(lái)到泰州，附近居民傾巢而出，場(chǎng)面非常壯觀。．．．．B．有些教授抄襲他人論文，被人貽笑大方，影響了教育者形象。．．．．C．肖華得了冠軍，就對(duì)自己的同伴側(cè)目而視，頗有點(diǎn)老子天下第一的勁頭。．．．．D．防止疫情流行，是大地震后災(zāi)區(qū)刻不容緩的大事。．．．．

5、對(duì)詞賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”一句化虛為實(shí)，說(shuō)愁緒重得連船都承載不動(dòng)。（武陵春 李清照）

B “馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”寫(xiě)戰(zhàn)斗的速戰(zhàn)速?zèng)Q，表現(xiàn)出所向披靡。（破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾）

C 詞的上片重在寫(xiě)景，主要描寫(xiě)了塞下秋景之“異”；詞的下片集中抒情，主要抒發(fā)了征人思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情（漁家傲 秋思 范仲淹）

D “夢(mèng)回”和“八百里”二句寫(xiě)大片軍營(yíng)，綿延八百里，處處炊煙烤著牛肉，極言戰(zhàn)斗場(chǎng)面的宏大。（破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾）

（一）閱讀《唐雎不辱使命》選段，完成6-9題。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?/p>

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

6.下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.此/庸夫之怒也 B.安陵君受地/于先王而守之

C.夫/專諸之刺王僚也 D.與臣/而將四矣 7.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.以頭搶地耳（撞、碰）B.長(zhǎng)跪而謝之（感謝）

C.寡人諭矣（明白，懂得）D.請(qǐng)廣于君（擴(kuò)充）

8.下列各項(xiàng)中加線的“之”與例句中的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染

A.寡人欲以五百里之地易安陵 B.安陵君受地于先王而守之

C.聶政之刺韓傀也 D.輟耕之壟上 9.選擇譯文正確的一項(xiàng)（）今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君

A.現(xiàn)在我拿十倍大的土地，請(qǐng)求安陵君擴(kuò)大我的國(guó)土。B.現(xiàn)在我拿十倍大的土地給安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土。C.現(xiàn)在我拿十倍的土地，請(qǐng)求安陵君擴(kuò)大影響。D.現(xiàn)在我認(rèn)為十倍大的土地，可以請(qǐng)求擴(kuò)大安陵君的領(lǐng)土。(二)閱讀下文，完成10-12題

善讀可醫(yī)愚

關(guān)于讀書(shū)的話題，前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近來(lái)又出現(xiàn)一種的“讀書(shū)無(wú)用論”，說(shuō)什么“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)，也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。為什么要讀書(shū)？我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō)，劉向讀了很多書(shū)，對(duì)讀書(shū)的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書(shū)的警語(yǔ)是有很深刻意義的。

劉向說(shuō)的“善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法?！吧谱x”這點(diǎn)很重要。從古至今，書(shū)籍之多，用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^(guò)分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書(shū)讀盡讀完。因此，每個(gè)人特別是對(duì)主要職業(yè)不是與書(shū)打交道的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)，以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每一類書(shū)籍有不同的作用和功能。因此，每個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)。這些書(shū)就像“藥”共一樣，“對(duì)癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識(shí)的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。過(guò)去人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”，一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò)，但對(duì)于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來(lái)說(shuō)，“善讀”還是讀書(shū)中的重要一環(huán)。圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你坑害。”在我們目前的社會(huì)生活中，被壞書(shū)、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個(gè)單純無(wú)知的青少年走上犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR(shí)，特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的惡果。因此，我們的社會(huì)各界，老師、家長(zhǎng)，在教育青少年勤于讀書(shū)的同時(shí)，還要幫助他們善于擇書(shū)，選擇有益的書(shū)，充實(shí)他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也！《人民日?qǐng)?bào)》(2006-04-22 第07版)10．本文的論點(diǎn)是什么？————————

11．作者將“善讀”與“醫(yī)愚”結(jié)合起來(lái)論述，從論述的重點(diǎn)來(lái)看，作者主要論述的是善讀，主要采用的論證方法是

——————

12。依照下面的例句，運(yùn)用相同的修辭手法，寫(xiě)出你對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)

書(shū)是益友——臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本好書(shū)就象是交了一個(gè)益友?！? 書(shū)是鑰匙——托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是撕開(kāi)智慧之門的鑰匙?！?/p>

書(shū)是—— ——我說(shuō)：——————————————。

二、背誦默寫(xiě)(每小題1分,共11分)13.羌管悠悠霜滿地，人不寐，_________________。14.__________，欲語(yǔ)淚先流。15._______ _____，人跡板橋霜。

16.斜暉脈脈水悠悠，—————-———（溫庭筠《望江南》）17.-------------------------，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）18.了卻君王天下事，--------------------。（辛棄疾《破陣子》）19.-----------------，載不動(dòng)許多愁。（李清照《武陵春》）20.塞下秋來(lái)風(fēng)景異，----------------------。（范仲淹《漁家傲》）21燕子來(lái)時(shí)新社，--------------------。（晏殊《破陣子》）22今夜偏知春氣暖，----------------------。（劉方平《月夜》）23---------------------,只有香如故。（陸游《卜算子》）

三、課外閱讀（共20分）

（一）文言文閱讀（10分）

呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見(jiàn)大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。

魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞①？”肅造次②應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊③其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！?【注】①虞：意料，預(yù)料。②造次：魯莽，輕率。③拊（fǔ）：撫摩。24.解釋下列句中加點(diǎn)的字：（4分）

⑴母恚欲罰之：()⑵君宜顧之 ：()．．⑶臨時(shí)施宜：()⑷肅于是越席就之 ：()．．25.翻譯下列句子：（4分）（1）蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊。（2）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）

26.閱讀選文后，你認(rèn)為呂蒙是一個(gè)怎樣的人？（2分）

（二）閱讀《最后一次支離破碎的善意》回答18—22題（10分）

最后一次支離破碎的善意

①她是班里讓人心憐的差生。起初，很多的人不明白，為何她的成績(jī)?nèi)绱艘?，學(xué)校還是三番五次的為她召開(kāi)募捐大會(huì)。直到那次體檢……

②那次體檢之后大家才知道。她不但是個(gè)色盲，反應(yīng)速度也有著極大的問(wèn)題。于是，先前那些對(duì)她冷嘲熱諷的同學(xué)忽然悔憾起來(lái)。要知道，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的重點(diǎn)中學(xué)，一個(gè)智力有問(wèn)題的女生能考出這樣的成績(jī)，已屬不易。

③每每開(kāi)展幫助她的主題班會(huì)，同學(xué)們都會(huì)異常的團(tuán)結(jié)，百眾一心。最讓人感動(dòng)的是，幾年間，她從不曾對(duì)誰(shuí)哭泣過(guò)她一貧如洗的家庭，更不曾抱怨過(guò)自身的種種不幸。相反，她的樂(lè)觀、豁達(dá)、樂(lè)于助人，深深感染了周圍的所有頑劣少年。

④記得有一次，隔壁班的壞男生笑話她是弱智，在樓道里堵住她，狠狠的告誡她這條路是聰明的人才能走的。這件事，她始終守口如瓶，整日歡笑著與班里的同學(xué)一同來(lái)去，只是，每每走到那個(gè)樓道的時(shí)候，她總是不經(jīng)意的撒開(kāi)了同學(xué)的手，獨(dú)自走向另一條稍遠(yuǎn)的樓道。

⑤事情的始末，終于還是讓班里的同學(xué)知道了。那天，我頭一次見(jiàn)后排的男生們?nèi)绱说膱F(tuán)結(jié)，在清晨第二節(jié)課后的廣播操時(shí)間里，硬拉著她去走了那條樓道。她推諉不過(guò)，只能被人群簇?fù)碇チ?。不知為何，她走著走著，竟然簌簌的落起淚來(lái)。那些莫名的淚水，深深的喚醒了那些壞男生的良知。生至今日，都沒(méi)有過(guò)這樣一個(gè)集體，誠(chéng)心實(shí)意地維護(hù)著她，將她當(dāng)自己的親妹妹一樣看待。當(dāng)然，那個(gè)壞男孩再?zèng)]敢欺負(fù)她。他被那聲勢(shì)浩大的場(chǎng)面嚇得臉色慘白，腿腳哆嗦。臨近畢業(yè)的時(shí)候，班里的同學(xué)無(wú)不暗自傷感。盡管班里的幾位高材生連番上陣，徹夜不停地為她補(bǔ)習(xí)功課，但還是不得不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的殘酷與冷漠。大家各自心照不宣，似乎都早已預(yù)料到，這位讓眾人心里憐憫的小妹，將要在高考中名落孫山。

⑥事如所料，填寫(xiě)志愿那一天，她逐一邀請(qǐng)班里的所有同學(xué)，哽咽著說(shuō)，這幾年，她一直想找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答我們。她實(shí)在想不出空前絕后的辦法，只得每日積攢零花錢，好在今天這個(gè)喜慶的日子里，請(qǐng)我們到校外的餐館里大吃一頓。那天，班里的大部分男生都哭了，嗚嗚的翕動(dòng)，像窗 外七月柳條間的暖風(fēng)。如此暗藏悲傷而又飽蓄大愛(ài)的飯啊，叫喜慶的我們?cè)趺聪卵拾。?/p>

⑦時(shí)光將我們毫不留情地推散，各自奔向了天南海北，盡管生命中，先后出現(xiàn)了不同的面孔，但對(duì)于多年前的那個(gè)弱小的堅(jiān)強(qiáng)的女生，心中還是保留著一塊最為柔軟的空地。只是，經(jīng)歷世事之后，忽然對(duì)昔日的自己有著深深的無(wú)奈與愧疚。當(dāng)年，如果我們能忍住淚水，歡喜著吃下她鄭重邀請(qǐng)的那一頓飯。那么，即便她從此一生暗淡無(wú)光，也可以在慘淡的記憶中自豪地想，很久很久以前，自己曾那么拼盡全力回贈(zèng)過(guò)那些幫助她的人—-那是多么的光彩而又值得驕傲的事情啊。只可惜，這最后一次足以給以后的歲月釀成慰藉的機(jī)會(huì)，也被我們執(zhí)拗的善意擊打的支離破碎。（摘自《讀者》）

27．請(qǐng)結(jié)合上下文理解下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）

（1）狠狠的告誡她這條路是聰明的人才能走的：（2）心中還是保留著一塊最為柔軟的空地： 28.第一小節(jié)在文章中起什么作用？（3分）

29．⑤小節(jié)中“不知為何，她走著走著，竟然簌簌的落起淚來(lái)?！闭?qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)，她為什么落淚？（3分）

四、名著閱讀及綜合性學(xué)習(xí)（共10分）

（一）名著閱讀《朝花夕拾》（6分）

30．《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、想拯救國(guó)民的精神 D、生活條件太差 31．下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

32．下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠 B五猖會(huì)

C二十四孝圖

D瑣記

33．范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

34．下列事物中，哪一樣不是阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的（）A.敗鼓皮丸 B.一對(duì)原配的蟋蟀 C.平地木 D.經(jīng)霜三年的甘蔗

35．因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀桑ǎ┍晃覀兤鹆藗€(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。A．衍太太 B.我母親

C.阿長(zhǎng)

D.沈四太太

（二）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)（每小題2分）

如今，越來(lái)越多的城里人利用雙休日，節(jié)慶長(zhǎng)假親自駕車涌入周邊鄉(xiāng)村，住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，賞田園風(fēng)光，品民俗文化，各地“農(nóng)家樂(lè)”旅游異?；鸨?。聽(tīng)一位朋友介紹，他這一次五一長(zhǎng)假在“農(nóng)家樂(lè)”玩得很開(kāi)心。我問(wèn)他都玩了些啥，他介紹了幾項(xiàng)：一是在樹(shù)干上“蕩秋千”，而是在林子里用彈弓打鳥(niǎo)，三是到小河里抓青蛙。還有一些人在“農(nóng)家樂(lè)”擺闊炫富，亂扔垃圾，賭博酗酒等?？梢?jiàn)，目前“農(nóng)家樂(lè)”旅游尚待引導(dǎo)規(guī)范。

36.請(qǐng)你對(duì)不文明的旅客說(shuō)一句得體的話?！?/p>

37.為保護(hù)環(huán)境，增進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流，請(qǐng)你為“農(nóng)家樂(lè)”接待方設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)?！?/p>

五、作文（35分）

成長(zhǎng)路上，有彩虹，也有風(fēng)雨。成功時(shí)，留一點(diǎn)清醒給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的理想需要追求；失敗時(shí)，留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方的道路何其寬廣；幸福時(shí)，留一點(diǎn)責(zé)任給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助別人多么快樂(lè)；憂傷時(shí)，留一點(diǎn)微笑給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡的生活充滿陽(yáng)光…… 請(qǐng)以“留一點(diǎn)____給自己”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）將標(biāo)題補(bǔ)充完整；（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于700；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

答題紙

一、積累運(yùn)用（24分）

1、——

2、——

3、——

4、——

5、——

6、——

7、——

8、——

9、——

10、————————————————————————————

11、————————————————————————————

12、書(shū)是————，我 說(shuō)————————————— ——————————————————————————

二、背誦默寫(xiě)(每小題1分,共11分)

13—————————————— 14————————————— 15—————————————— 16————————————— 17—————————————— 18————————————— 19—————————————— 20————————————— 21—————————————— 22———————————— 23——————————————

三、課外閱讀

（一）文言文閱讀（10分）

24.（1）————（2）————（3）————（4）———— 25.(1)—————————————————————————————

（2）—————————————————————————————— 26.————————————————————————————

（二）閱讀選文《最后一次支離破碎的善意》，回答18—22題。

27(1)————————————————————————————

(2)————————————————————————————

28.—————————————————————————————

29.————————————————————————————

四、名著閱讀及綜合性學(xué)習(xí)（共10分）

（一）名著閱讀《朝花夕拾》（6分）

30———31 ———32————33————34————35————

（二）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)（每小題2分

36.———————————————————————————— 37.————————————————————————————

五、作文（35分）

第四篇：高三第三次月考語(yǔ)文題

華亭二中2013屆高三第三次月考

語(yǔ)文

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字,完成1—3題。(9分,每小題3分)

丑是一種文化現(xiàn)象,為文化所規(guī)定。文化世界以多種方式呈現(xiàn),其中之一是感性形象。美學(xué)就是從感性形象方面去把握文化的。美學(xué)對(duì)感性形象的把握有兩套方式,第一套分為:正常、美、B.丑的共同點(diǎn)就是一個(gè)客觀事物沒(méi)有按照文化規(guī)定的正常形式呈現(xiàn)。C.丑的共同點(diǎn)就是一個(gè)感性形象從文化的正常標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看是不完善的。D.丑的共同點(diǎn)就是不成功,人沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想。3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A.文化世界可以感性形象的方式呈現(xiàn),人們把握住了感性形象就把握住了美和丑。B.從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō),不論美還是丑都能成為審美的對(duì)象,都能讓人感到快樂(lè)。C.滑稽的藝術(shù)作品之所以令人快樂(lè),是因?yàn)樽髌返囊饬x低于正常,呈現(xiàn)畸形。D.喜劇型藝術(shù)的教育作用是,觀眾通過(guò)笑聲和行為,使自己趨向正常。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）丑。第二套由第一套發(fā)展而來(lái),分為美感、悲感、喜感。從文化的角度看丑,主要與第一套分類相關(guān)。美是高于正常的理想形象,丑是低于正常的畸形形象。一旦確立了正常的標(biāo)準(zhǔn),美與丑隨之產(chǎn)生出來(lái)。俯仰歷史,具體的正常、美、丑不斷地被建構(gòu)起來(lái),又不斷地被解構(gòu)消逝。雖然具體的正常、美、丑不斷變化且形式多樣,但在不同之中又有共同的規(guī)定。

那么,丑的共同點(diǎn)是什么呢?英國(guó)美學(xué)家夏夫茲博里說(shuō)：“無(wú)形式的質(zhì)料自身即是丑。”即在客觀上,一個(gè)感性形象如果沒(méi)有按文化規(guī)定的正常形式呈現(xiàn),就是丑。德國(guó)美學(xué)家鮑姆加登說(shuō)：“感性認(rèn)識(shí)的不完善就是丑?！奔磸闹黧w說(shuō),當(dāng)面對(duì)一個(gè)從文化的正常標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)不完善的感性形象時(shí),就產(chǎn)生丑感。意大利歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)：“丑是不成功的表現(xiàn)?！奔串?dāng)人制作文化物品或藝術(shù)作品時(shí),沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己想要實(shí)現(xiàn)的意圖,這物品或作品就是丑。

在現(xiàn)實(shí)生活中,丑使人不快并讓人生憾,而美學(xué)之為美感之學(xué),是要讓任何對(duì)象都成為審美對(duì)象,從而讓人感到快樂(lè)。不同的審美對(duì)象給人的快樂(lè)是不同的,但能帶來(lái)快樂(lè)卻是共同的。丑在被美學(xué)變?yōu)閷徝缹?duì)象時(shí),就成了滑稽。從美學(xué)上談丑,就進(jìn)入了美學(xué)的第二套系統(tǒng):美感、悲感、喜感。由丑而產(chǎn)生的滑稽之人、物、事,總令人開(kāi)懷而笑,由滑稽而來(lái)的審美快樂(lè),在美學(xué)上被稱為“喜”。而滑稽的藝術(shù)作品,被稱為喜劇型藝術(shù)。

滑稽讓令人不快的丑轉(zhuǎn)變?yōu)榱钊丝鞓?lè)的喜感之笑,其要義在于,由丑的消極性畸形轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂邢仓攸c(diǎn)的“不倫不類的組合”而產(chǎn)生文化的積極意義?！皞悺迸c“類”都是正常,而“不倫”是低于正常之倫序,“不類”是低于正常之類型。文化在歷史中建構(gòu)起正常尺度時(shí),就產(chǎn)生了正常的正方向榜樣即理想性的美和負(fù)方向的低于正常的丑。這些低于正常之丑,作為正常的偏離和畸形,在藝術(shù)中得到夸張的體現(xiàn)?？鋸埖墓δ?是用典型化的方式讓整個(gè)文化意識(shí)到丑的標(biāo)準(zhǔn),而丑的建構(gòu)又是為了突出文化的正常和作為正常理想的美;面對(duì)被夸張了的滑稽之丑,本來(lái)略為低于正常的人,在比較中有了寬慰感且認(rèn)同于文化的正常和理想。

滑稽總是表現(xiàn)為不倫不類的組合,因此,不倫不類的組合導(dǎo)致人們用其美學(xué)規(guī)律去創(chuàng)造喜劇型藝術(shù)以教化社會(huì),人通過(guò)笑聲意識(shí)到自己低于正常,從而趨向正常。滑稽是無(wú)害的,這無(wú)害本身就顯示了主體的自信與強(qiáng)大,只有把對(duì)象看成低于主體,人才會(huì)笑——在笑中,蘊(yùn)涵了文化正常的規(guī)范力量,人擺脫了社會(huì)的壓力,增強(qiáng)了自己在壓力下的信心。1.關(guān)于“丑”,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()

A.丑和正常、美一樣,是一種文化現(xiàn)象,同樣為文化所規(guī)定。

B.美學(xué)意義上的丑是具體可感的形象,正常、美也是具體可感的形象。

C.從文化的角度看丑,主要就是按照第一套標(biāo)準(zhǔn)把握丑這個(gè)具體可感的形象。D.美的形象是理想的,高于正常形象;而丑的形象是畸形的,比正常形象要低。2.對(duì)“丑的共同點(diǎn)”的理解,下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A.丑的共同點(diǎn)就是從客觀上、從主體上、從文化角度觀之,都是不正常的。

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文,完成4—7題。

韋機(jī)傳

韋機(jī),雍州萬(wàn)年人。祖元禮,隋浙州刺史。父恪,洛州別駕。機(jī),貞觀中為左千牛胄曹,充使往西突厥,冊(cè)立同俄設(shè)為可汗。會(huì)石國(guó)反叛,路絕,三年不得歸。機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國(guó)風(fēng)俗物產(chǎn),名為《西征記》。及還,太宗問(wèn)蕃中事,機(jī)因奏所撰書(shū)。太宗大悅,擢拜朝散大夫,累遷至殿中監(jiān)。顯慶中為檀州刺史。邊州素?zé)o學(xué)校,機(jī)敦．勸生徒,創(chuàng)立孔子廟,圖七十二子及自古賢達(dá),皆為之贊述。會(huì)契苾何力東討高麗,軍眾至檀州,而灤河泛漲,師不能進(jìn),供其資糧,數(shù)日不乏。何力全師還,以其事聞。高宗以為能,超拜司農(nóng)少卿,兼知東都營(yíng)田,甚見(jiàn)委遇。有宦者于苑中犯法,機(jī)杖而后奏,高宗嗟賞,賜絹數(shù)十疋,謂曰：“更有犯者,卿即鞭之,不煩奏也。”

上元中,遷司農(nóng)卿,檢校園苑,事。有道士朱欽遂為天后所使,馳傳．至都,所為橫恣。機(jī)囚之,因密奏曰：“道士假稱中宮驅(qū)使,依倚形勢(shì),臣恐虧損皇明,為禍患之漸?！备咦谔匕l(fā)中使慰諭機(jī),而欽遂配流邊州,天后由是不悅。儀鳳中,機(jī)坐家人犯盜,為憲司所劾,免官。永淳中,高宗幸．東都,至芳桂宮驛,召機(jī),令白衣檢校園苑。將復(fù)本官,為天后所擠而止,俄令檢校司農(nóng)少卿事,會(huì)卒。子余慶。余慶官至右驍衛(wèi)兵曹,早卒。余慶子岳。

則天時(shí),累轉(zhuǎn)汝州司馬。會(huì)則天幸長(zhǎng)安,召拜尚舍奉御,從駕還京,因召見(jiàn)。則天謂曰：“卿是韋機(jī)之孫，勤干固有家風(fēng)也，卿之家事，朕悉知之?！币騿?wèn)家人名，賞慰良久。尋拜太原尹，岳素不習(xí)武，固辭邊任。由是忤旨,左遷宋州長(zhǎng)史,歷海、虢二州刺史,所在皆著威名。

(選自《舊唐書(shū)?良吏傳》,有刪改)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.機(jī)敦勸生徒敦:督促。

B.超拜司農(nóng)少卿超:破格,越級(jí)。C.馳傳至都傳:驛站的車馬。D.高宗幸東都幸:有幸。

5.以下六句話分別編為四組,能夠直接表明韋機(jī)勤勉能干的一組是()

①機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國(guó)風(fēng)俗物產(chǎn)②圖七十二子及自古賢達(dá),皆為之贊述③高宗以為能,超拜司農(nóng)少卿④有宦者于苑中犯法,機(jī)杖而后奏⑤儀鳳中,機(jī)坐家人犯盜⑥岳亦以吏干著名A.①③④B.①②④C.②③⑤D.②③⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

A.在滯留蕃地期間,韋機(jī)扯裂衣裳記錄所經(jīng)各國(guó)的風(fēng)俗物產(chǎn),名為《西征記》,返回后獻(xiàn)給了太起來(lái)歡呼，山風(fēng)掠過(guò)，將她草帽吹落潭中，她還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，他已經(jīng)躍入潭中，撈起草帽，宗皇帝。B.邊州沒(méi)有學(xué)校,韋機(jī)勸勉學(xué)生創(chuàng)立孔子廟,畫(huà)孔子的七十二弟子以及古時(shí)賢達(dá)人物的肖像,并給每幅畫(huà)像寫(xiě)贊記。C.有宦官在苑中犯法,韋機(jī)杖罰之后將情況上奏,得到高宗的贊賞,但卻得罪了天后,最終被罷免了官職。D.韋機(jī)的孫子叫韋岳,也因有治理才干而著名,武則天召見(jiàn)他,說(shuō)韋岳勤勉能干確有家風(fēng),贊賞慰問(wèn)了好長(zhǎng)時(shí)間。7.翻譯下面的句子。（10分）（1）會(huì)石國(guó)反叛,路絕,三年不得歸。(4分)譯文：（2）造上陽(yáng)宮,并移中橋從立德坊曲徙于長(zhǎng)夏門街,時(shí)人稱其省功便事。（4分）譯文：（3）都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。（2分）譯文：(二)古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的唐詩(shī),完成8—9題。雪晴晚望注(唐)賈島 倚杖望晴雪,溪云幾萬(wàn)重。樵人歸白屋,寒日下危峰。野火燒岡草,斷煙生石松。卻回山寺路,聞打暮天鐘。【注】賈島長(zhǎng)安應(yīng)舉落第,與從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩(shī)大約寫(xiě)于此時(shí)。8.題目為“雪晴晚望”,詩(shī)人具體“望”到了哪些景色?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（5分）9.末尾兩句寫(xiě)的是什么內(nèi)容?在全詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭(并序)》的開(kāi)頭即表達(dá)了歸隱的堅(jiān)定決心：“, ,覺(jué)今是而昨非?！保?）漁舟唱晚，；雁陣驚寒。（王博《滕王閣序》）（3）臣無(wú)祖母，；祖母無(wú)臣。（李密《陳情表》）

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）—（5）題。（25分）掐辮子 劉心武 一對(duì)白領(lǐng)情侶長(zhǎng)假攜游，去到一處近年開(kāi)發(fā)出的山野景點(diǎn)，見(jiàn)到瀑布深潭，她高興得跳

游回潭邊，躍到岸上。她還沒(méi)做出反應(yīng)，周邊的游客已經(jīng)響起掌聲，還有人說(shuō)：“跟電影鏡頭似的！” 他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說(shuō)：“嚇?biāo)牢伊?。知道你要表達(dá)，可也犯不著這么冒險(xiǎn)?！彼f(shuō)：“除了對(duì)你表達(dá)，其實(shí)，還有另外的內(nèi)心秘密?！彼闪耍骸笆裁戳硗獾拿孛?？”他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說(shuō)：稻草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過(guò)，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四季都會(huì)在做完別的活計(jì)后，來(lái)順手干這個(gè)，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來(lái)的收購(gòu)價(jià)，是一掛一元錢，一個(gè)能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛?? 她聽(tīng)到這兒放心了，明白他內(nèi)心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長(zhǎng)的人的眼光和心思，草帽對(duì)她來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種便宜的遮陽(yáng)物品，可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，是他到城里來(lái)上大學(xué)以前，奶奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Ｆp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細(xì)細(xì)敘說(shuō)。他告訴她，他們家鄉(xiāng)，離交通樞紐遠(yuǎn)，歷史上屬于兵家必棄之地，如今則屬于商家緩爭(zhēng)之處，無(wú)山無(wú)水，開(kāi)發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過(guò)，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個(gè)地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實(shí)之地也有平安之福，城市化的浸潤(rùn)，離得還遠(yuǎn)，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風(fēng)貌，有人問(wèn)城市膨脹耕地減少，為什么還有糧食吃？他說(shuō)，那就是因?yàn)檫€有他家鄉(xiāng)那樣的存在，每年還種大片的小麥，小麥?zhǔn)者^(guò)種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，掐辮子。

她在秋陽(yáng)下聽(tīng)他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒(méi)想到她愛(ài)聽(tīng)這些。他進(jìn)一步告訴她，他大學(xué)四年的費(fèi)用，學(xué)費(fèi)是爸爸供，生活費(fèi)呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來(lái)的。她把玩著那漸漸變干的草帽，忽然覺(jué)得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物般擁在胸懷。

他們?cè)瓉?lái)的計(jì)劃，是順那山谷跋涉到最深處，據(jù)說(shuō)那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，那里有開(kāi)發(fā)出的農(nóng)家院接待游客，在那里可以吃到若干特別的鮮魚(yú)山蔬。但是，她提議改變行程，轉(zhuǎn)而去他的老家，她說(shuō)她想看掐辮子，甚至想學(xué)著掐辮子。他很高興。他們交往并不久。這是他原來(lái)幻想過(guò)卻不敢貿(mào)然提出的。是的，這個(gè)假期很長(zhǎng)，他們完全來(lái)得及轉(zhuǎn)換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對(duì)距離并不遠(yuǎn)，卻要先坐火車，慢車站票，熬過(guò)一夜，再換長(zhǎng)途汽車，再換三輪摩托，車載的終點(diǎn)是一處大集，從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時(shí)，才到他家那個(gè)村子。確實(shí)無(wú)特點(diǎn)可言，就是不多的樹(shù)，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農(nóng)村命名的混合氣息。他把她引到自己家時(shí)，已經(jīng)夕陽(yáng)西下。一進(jìn)院，不用他指點(diǎn)，她就看到好幾個(gè)盆，有塑料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長(zhǎng)的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來(lái)了表示歡迎，她是地道的不速之客。他叫完“媽”就介紹說(shuō)“這是我女朋友”，她趕忙稱呼“大媽”。進(jìn)屋以后又見(jiàn)到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁，但就在鄰村，他說(shuō)明天或許就會(huì)回來(lái)見(jiàn)面。奶奶坐在那里掐辮子，弄明白她的身份后咧開(kāi)只剩幾顆殘牙的嘴無(wú)聲地笑了好久。她隨即聽(tīng)見(jiàn)院子里雞在拍翅狂叫，她到門邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變，因此拼

力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得，大媽聽(tīng)見(jiàn)兒子把她介紹出來(lái)時(shí)，并沒(méi)有什么強(qiáng)烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語(yǔ)言，把她面對(duì)意外之喜的滿腔熱情表達(dá)得淋漓盡致，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人如此看重，并且以如此淳

樸的形態(tài)表達(dá)出來(lái)，是她職場(chǎng)生活中不曾經(jīng)歷的。

晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進(jìn)村來(lái)收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽，廣東那邊又有盤(pán)成“黃金條”的，沒(méi)多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條”。她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不少?gòu)U棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進(jìn)去了，所以不告訴人家不收，還由著老人掐??她意識(shí)到這里的婦女掐辮子其實(shí)更具有超出換錢的生命意蘊(yùn)，眼睛潮濕了。

握噴氣式飛機(jī)的起落、雙機(jī)編隊(duì)簡(jiǎn)單特技和復(fù)雜特技,掌握夜間簡(jiǎn)單氣象飛行、單機(jī)對(duì)直線飛

行目標(biāo)水平攻擊和對(duì)機(jī)動(dòng)飛行目標(biāo)攻擊等飛行技術(shù)。

C.人的智能不是單一的,它是在長(zhǎng)期生活和工作中,在極其復(fù)雜的環(huán)境中,通過(guò)對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和掌握而形成發(fā)展起來(lái)的,因而可以說(shuō)人的智能是多種多樣、極其復(fù)雜的。

D.2011年7月18日,新疆和田市一公安派出所遭一伙暴徒襲擊。我公安武警迅速趕赴現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)場(chǎng)擊斃和成功解救正在行兇的暴徒和6名人質(zhì)。

他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來(lái)。她和他一起站在院門外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車從白楊樹(shù)下過(guò)來(lái)，她忽然想大聲召喚：“爸爸！”(1)下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是．．．．．．．

（5分）A.“他”介紹麥秸辮的收購(gòu)價(jià)，并說(shuō)“他”上大學(xué)的生活費(fèi)全是家人“掐辮子”換來(lái)的，蘊(yùn)

含著“他”對(duì)親人的感恩之情。

B.“她”在“他”家體驗(yàn)到了自己在職場(chǎng)生涯中未曾體驗(yàn)到的東西，不由得產(chǎn)生了對(duì)職場(chǎng)生

活的厭倦。

C.文中說(shuō)“平實(shí)之地也有平安之?！?，表現(xiàn)出作者對(duì)城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。

D.“那只母雞顯然一貫得寵，萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎”一句，用擬人手法描

寫(xiě)母雞被抓時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，烘托了大媽的喜悅心情。

E.以“掐辮子”為題，點(diǎn)明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

(2)文章以“撈草帽”的驚險(xiǎn)場(chǎng)景開(kāi)頭，起到什么作用？（2分）

（3）你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮”這句話？（4分）

（4）賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語(yǔ)句。（6分）

（5）你讀完文本后有怎樣的感悟？請(qǐng)用兩個(gè)詞語(yǔ)概括，并分別加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)

12.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.?？?6歲女孩失蹤3個(gè)多月,至今杳無(wú)音信．．．．,她的父母整日以淚洗面,學(xué)校和派出所積極配合家屬尋找,但是直到現(xiàn)在仍然沒(méi)有任何線索。

B.參加這次“碰頭會(huì)”的大學(xué)畢業(yè)生能力有高有低,良莠不齊．．．．,有些大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此感到十分憂慮。C.在“中秋月圓”聯(lián)歡晚會(huì)上,相聲演員個(gè)個(gè)巧舌如簧．．．．,精彩的節(jié)目贏得了觀眾朋友的熱烈掌聲。D.2011年,關(guān)于樓市的調(diào)控政策川流不息．．．．,如今成都樓市前景如何還需通過(guò)分析相關(guān)數(shù)據(jù)才能知道。

13.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）()

A.2011年8月1日起至2012年年底,北京市民淘汰老舊機(jī)動(dòng)車,可獲2 500元到14 500元不等的政府補(bǔ)助。

B.與訓(xùn)練運(yùn)輸機(jī)女飛行員不同的是,戰(zhàn)斗機(jī)高教機(jī)飛行訓(xùn)練的主要目的是為了讓學(xué)員熟練掌

14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()

據(jù)資料顯示。場(chǎng)就被抓住,并且結(jié)果也很類似——不是死刑,就是無(wú)期。①建國(guó)以來(lái),故宮一共發(fā)生過(guò)6起盜竊案,其中5起已破②絕非西方電影中表現(xiàn)的那種策劃多時(shí),團(tuán)體協(xié)作的精巧作案③這5位作案者有不少相似之處④考察這5起案件,會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)⑤都是準(zhǔn)備了一兩天就開(kāi)始行動(dòng)⑥相反,他們都是普通人求財(cái),大部分都很年輕,都是單干A.④①③②⑥⑤B.①④③②⑥⑤C.①④③⑥②⑤D.①④②⑥⑤③15.請(qǐng)補(bǔ)全下面一段話,使之成為一段通順的排比句。（5分）古代文人在自己處境不順之時(shí),往往以詩(shī)文為歌,激發(fā)斗志。《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首蔑視名利的歌,李白唱著它沖出污濁的官場(chǎng);《歸去來(lái)兮辭》,;《赤壁賦》,。16.仿照下面的示例,自選話題,另寫(xiě)三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與示例相同。（6分）種子如果害怕埋沒(méi),那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽;雛鷹如果害怕折翅,那它永遠(yuǎn)不能高飛;鉆石如果害怕琢磨, 那它永遠(yuǎn)不能生輝。

五、寫(xiě)作（60分）17.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）

魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：

“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去。中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！?/p>

這段材料蘊(yùn)含的道理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，不少于800字。注意: ①立意自定，題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③書(shū)與規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。3

第五篇：2016屆高三語(yǔ)文月考試卷

2016屆高三語(yǔ)文月考試卷

注意事項(xiàng)

考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀注意事項(xiàng)及各題答題要求 1.試卷滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘。

2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在答題卡的規(guī)定位置，考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回，在試卷上答題無(wú)效。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1．在下面各句的空缺處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①戰(zhàn)士們毫不畏懼，懷著 ▲ 的決心，英勇地沖向敵人。

②她的目光從我身旁掃過(guò)，一直移到窗子，▲ 著窗外，好像在想著什么。③在這次游泳比賽中，不少少年選手 ▲，獲得了好成績(jī)。A．破釜沉舟 窺視 脫穎而出 B．孤注一擲 凝視 嶄露頭角 C．破釜沉舟 凝視 嶄露頭角 D．孤注一擲 窺視 脫穎而出 2．下列各句中修辭使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．無(wú)數(shù)條淙淙流淌的小河就像大地上的脈搏一樣在不停地流動(dòng)著，跳動(dòng)著。B．秋雨跳著歡快的舞蹈，一下就是幾天，什么活也干不了，真是悶死人了。

C．我和村里的伙伴們跳入清澈的水中，恬靜的塘面便響起一片喧鬧聲，水流像父親有力的大手，輕輕地?fù)崦覀儯覀兿袷幵趽u籃中。

D．流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（３分）

A．來(lái)自中俄兩軍以及我國(guó)地方科研院校的專家學(xué)者共百余人，緊緊圍繞“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)”這一主題展開(kāi)深入研討交流，推出一批重要研究成果。B．目前，多家保險(xiǎn)公司已經(jīng)接到天津爆炸事件中車輛進(jìn)口商報(bào)案，并組織專業(yè)人員和第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)前往現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估損失、統(tǒng)計(jì)排查。

C．中國(guó)政府在優(yōu)惠貸款和援助支持下，中國(guó)企業(yè)在中亞地區(qū)承攬了多個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，一批經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目已成功啟動(dòng)并在積極落實(shí)之中。

D．該企業(yè)從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，抓住國(guó)內(nèi)微型車、農(nóng)用車生產(chǎn)制造起步不久、市場(chǎng)銷售日趨走俏，很快就占領(lǐng)了大半個(gè)市場(chǎng)。4．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

我總覺(jué)得，我們有些作家太虛偽了，▲ 我覺(jué)得關(guān)鍵的一點(diǎn)是，他們的作家有懺悔意識(shí)，敢于面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心世界。①這是我們的作家最失敗的地方

②他們有一種“揚(yáng)善”的美德，但也有一種“隱惡”的劣性 ③俄羅斯為什么可以產(chǎn)生那么多一流的大作家 ④缺少一種真正的悲憫情懷和懺悔意識(shí)

⑤不敢叩問(wèn)自己的靈魂，把自己的靈魂亮出來(lái)給人看

A．④②⑤①③ B．⑤②④①③ C．③②①④⑤ D．②⑤①④③ 5．下列詩(shī)句表達(dá)的情感與其他三項(xiàng)不相同的是（3分）

A．郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。（辛棄疾《菩薩蠻》）B．料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）

C．淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（姜夔《揚(yáng)州慢》）D．獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。（李煜《浪淘沙》）

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

林運(yùn)使墓志銘 楊萬(wàn)里

公諱孝澤，字世傳，莆田人也。少好詞章，卓然自立，一時(shí)流輩罔不推表。宣和六年，登進(jìn)士第。

建炎初，調(diào)南劍州順昌縣尉。會(huì)有告某賊欲犯城邑，公不謀同僚，不檄旁援，獨(dú)計(jì)以為可先未發(fā)禽也，提兵宵征，黎明至其所，賊方槌牛釃酒，聚神祠中，乃突掩之，無(wú)一人免者。未幾，丁太夫人憂，當(dāng)論功，而郡僚有沮格者，通判吳建曰：“使賊而張，州且不保，況邑乎?是不可不賞！”乃以聞。服除，授左承事郎，監(jiān)建陽(yáng)縣麻沙鎮(zhèn)稅。秩滿，調(diào)泉州晉江縣丞。．太守器其詳整，訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷，人情服焉。

知漳州，公年彌高矣，聽(tīng)決益精明。北邊有釁，斂兵于漳以戍焉。前守匱于賦，故事戍．．者既行，居者增餐錢，而州不時(shí)給。其徒族立庭下不去，有猘色，公不為動(dòng)，徐曰:若輩欲反，必先殺我。餐錢極無(wú)幾爾，獨(dú)不可強(qiáng)取。叱令還營(yíng)，取一二尤者置之法，而令月庚之，眾服其暇。

①歲大疫，為糜粥藥餌，赒路界。死不能掩埋者，官為棺斂。部使者上最，進(jìn)提點(diǎn)廣南東路刑獄，公力辭不就。天子高之，改除直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行綜核之政，切齒污吏。有言于丞相者曰：林公雖老，持節(jié)鄉(xiāng)部，肅清一路，獨(dú)不可耶？丞相然之，白上，除公本路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。命下，八郡聳然曰：此真監(jiān)司也。公即以鄉(xiāng)里引嫌，有旨趣公入奏，公謂所知曰:廣南之命．既得辭矣，顧拜今命，辭遠(yuǎn)樂(lè)近，非人臣義。章再上，朝廷知不可強(qiáng)致，復(fù)俾祠祿，是歲乾道六年也。明年正月十八日疾終，得年八十有三。

公性淡然，無(wú)外嗜。與人交，一見(jiàn)傾底里；至遇事，凜不可犯。南康、臨漳歲倚山澤之入以佐公幣，公盡捐以俾民。遇過(guò)使客，燕享儉而敬，賓亦欣然滿意。公自律清苦，一夕視事，竟有持燭送公至闑內(nèi)者，公曰：此官燭也，亟命持去。．注釋：①猘zhì，狂犬，猛犬。②祠祿，官名。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無(wú)職事，但借名食俸，謂之“祠祿”。③闑,niè古代豎在大門中央的短木。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．乃以聞 聞：讓??知道，報(bào)告 ．B．故事戍者既行 故事：舊例，慣例 ．．C．有旨趣公入奏 趣：趨向，奔赴 ．D．竟有持燭送公至闑內(nèi)者 竟：事畢，結(jié)束 ．7.下面句子中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（3分）A．天子高之，改除直秘閣 ．B．叱令還營(yíng)，取一二尤者置之法 ．C．夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）． D．申之以孝悌之義（《寡人之于國(guó)也》）．8.林運(yùn)使為官有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）9.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）使賊而張，州且不保，況邑乎?（3分）（2）訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷。（3分）

（3）廣南之命既得辭矣，顧拜今命，辭遠(yuǎn)樂(lè)近，非人臣義。（4分）

三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）

10.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

③

②

初冬夜飲 杜牧

淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤(pán)。砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿。

（1）詩(shī)題為“初冬夜飲”，結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)分析詩(shī)人是如何扣題的。（3分）

（2）前人評(píng)杜牧詩(shī)常有“抑揚(yáng)頓挫之節(jié)”，此詩(shī)短短四句，有波瀾起伏，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括全詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情。（3分）

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）亦余心之所善兮，▲。（屈原《離騷》）（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，▲。（李白《行路難》）（3）▲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（4）▲，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）（5）了卻君王天下事，▲。（辛棄疾《破陣子》）（6）▲，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）（7）見(jiàn)賢思齊焉，▲。（《論語(yǔ)》）

（8）▲，行成于思?xì)в陔S（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成12～15題。

月 夜 韓少功

①月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。

②城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。

③由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘 月十五之類的記時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。

④相比之下，城里人是沒(méi)有月光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹(shù)蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)；聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤(pán)，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。

⑤盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎？也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰？也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)？

⑥我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方。⑦山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。

（選自韓少功散文集《山南水北》）

12．文章②③兩段通過(guò)對(duì)比，凸顯了城里月光什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（4分）

13．請(qǐng)結(jié)合第④段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“叮叮當(dāng)當(dāng)”“嘩啦嘩啦”這兩個(gè)詞的表達(dá)效果。（4分）14．“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句單獨(dú)成段，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。（6分）15．請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢蔚囊馓N(yùn)。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）

閱讀下面的作品，完成16～18題。

蘇軾的意義 李澤厚 ①蘇軾作為詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，是中國(guó)封建社會(huì)后期文人們最親切最喜愛(ài)的對(duì)象。其實(shí)，蘇軾的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫(huà)的真跡不可復(fù)見(jiàn)，就其它說(shuō)，則字不如詩(shī)文，詩(shī)文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國(guó)文藝史上卻有著巨大影響，是美學(xué)史中重要的人物，原因在哪里呢? ②蘇軾一方面是忠君愛(ài)國(guó)、學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物，無(wú)論是他的上皇帝書(shū)、熙寧變法的溫和保守立場(chǎng)，還是其他許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點(diǎn)。這上與杜、白、韓，下與后代無(wú)數(shù)士大夫知識(shí)分子，均無(wú)不同，甚至有時(shí)還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”“歸田”“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?，蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來(lái)的這種“退隱”心緒，已不只是對(duì)政治的退避，更是一種對(duì)社會(huì)的退避；它不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰(shuí)能禁”(阮籍)“榮華誠(chéng)足貴，亦復(fù)可憐傷”(陶潛)那種具體的政治哀傷(盡管蘇也有這種哀傷)，而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者(對(duì)政治的退避)是可能做到的，后者(對(duì)社會(huì)的退避)實(shí)際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會(huì)。這便成了一種無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。如果可以說(shuō)，《春江花月夜》（張若虛）之類的對(duì)人生的自我意識(shí)只是少年時(shí)代的喟嘆，雖說(shuō)感傷，并不覺(jué)重壓；那么，這里的情況剛好相反，盡管沒(méi)多談，卻更覺(jué)沉重，正是“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。然而就在強(qiáng)顏歡笑中，不更透出那無(wú)可如何、黃昏日暮的沉重傷感嗎？這種整個(gè)人生空漠之感，這種對(duì)整個(gè)存在、宇宙、社會(huì)、人生的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺(jué)，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來(lái)的。

③在古今詩(shī)人中，只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象。終唐之世，陶詩(shī)并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨(dú)一無(wú)二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來(lái)了。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來(lái)的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來(lái)，陶詩(shī)就一直以這種蘇化的面目流傳著。

④但是，蘇軾與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底擺脫的出世的意念。無(wú)怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也絕 不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有潛在的破壞性。蘇軾生得太早，他沒(méi)法做封建社會(huì)的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對(duì)元畫(huà)、元曲到明中葉以來(lái)的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。

（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改。）

16．“蘇軾的意義”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）17．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第二段的論述思路。（6分）

18．請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋“在古今詩(shī)人中，只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了”的內(nèi)涵。(6分)

七、作文（70分）

19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

家是個(gè)美好的地方，有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。

淮海中學(xué)2016屆高三語(yǔ)文月考參考答案

1.C（破釜沉舟：比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。含褒義。孤注一擲：把所有的錢一次押上去，決一輸贏。比喻在危急時(shí)用盡所有力量作最后一次冒險(xiǎn)。含貶義。窺視：窺探。窺，暗中察看。凝視：聚精會(huì)神地看。嶄露頭角：指剛剛顯露優(yōu)異的才能。脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。）

2.D（A比喻不當(dāng)。“脈搏”可以跳動(dòng)不能流動(dòng)，“小河”可以流動(dòng)不能跳動(dòng)，兩者沒(méi)有相似點(diǎn)，構(gòu)不成比喻。B擬人不當(dāng)，與人物心情不協(xié)調(diào)。C比喻不合語(yǔ)境，應(yīng)改稱“水流像母親柔和的手，輕輕地?fù)崦覀儭保?/p>

3.A（B語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“統(tǒng)計(jì)排查、評(píng)估損失”；Ｃ偷換主語(yǔ)，中途易轍；Ｄ“抓住”缺賓語(yǔ)，可在“走俏”后加“的機(jī)遇”）4.A 5.B（對(duì)亡妻的悼念。ACD是亡國(guó)之恨，故國(guó)之思。）6.C（趣，通“促”，催促）

7.C（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，其他項(xiàng)均為第三人稱代詞）

8.廉潔自律，公正嚴(yán)明，果敢善斷，體恤百姓（答出其中任意三點(diǎn)得滿分。）

9.（1）假使讓賊人發(fā)動(dòng)襲擊，州郡尚且可能不能保全，何況小小的城邑呢？（每句1分?！笆埂薄皬垺倍甲g對(duì)得1分；“?！?分；“且??況”1分）

（2）有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給林運(yùn)使，沒(méi)有不迅速?zèng)Q斷的。（每句1分。定語(yǔ)后置句1分；“屬”1分；“靡”1分）

（3）（前面）廣南的任命已經(jīng)辭掉了，反而接受現(xiàn)在的任命，推辭遠(yuǎn)處的任職而愿意近處就職，這不是做臣子應(yīng)有的節(jié)義。（每句1分?！稗o”1分；“顧”1分；“樂(lè)”1分；最后一句意思對(duì)即可。）

10.（1）第一句用典，“偶求歡”的“歡”指代酒；第二句“侵霜”與“初冬”暗合，“燭盤(pán)”點(diǎn)出了冬夜秉燭獨(dú)飲；第三句“一堆雪”寫(xiě)窗外飛雪，又點(diǎn)出了冬天的天氣。（每點(diǎn)1分）

（2）第一句用典，寫(xiě)出了獨(dú)飲的原因，透露出情思的抑郁；第二句實(shí)寫(xiě)夜飲，進(jìn)一步烘托孤獨(dú)凄婉之情；第三句跳開(kāi)一筆，從敘事轉(zhuǎn)向?qū)懢?、從室?nèi)轉(zhuǎn)向室外，境界大開(kāi)，情緒得到進(jìn)一步宣泄；結(jié)尾用問(wèn)句，既與前面敘述相呼應(yīng)，也從現(xiàn)實(shí)進(jìn)入想象，思維跳蕩起伏。（也可以從情感的起伏變化、敘事與描寫(xiě)的轉(zhuǎn)換、寫(xiě)作空間的轉(zhuǎn)移以及虛實(shí)變化等角度回答，答出一點(diǎn)給1分。學(xué)生答題時(shí)角度如有交叉可酌情給分。）（3）仕途失意的悲憤；客居他鄉(xiāng)的凄清孤寂；漂泊無(wú)依的愁苦；疾病纏身的痛苦；（答出任意三點(diǎn)得滿分）

11.（1）雖九死其猶未悔（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）別有幽愁暗恨生（4）君子博學(xué)而日參省乎己（5）贏得生前身后名（6）月出于東山之上（7）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（8）業(yè)精于勤荒于嬉

12.城里的月光暗淡、短暫、呆板（沒(méi)有神采）、稀少。（可結(jié)合“暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里”“城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷”分析）（每點(diǎn)1分）

13.①都將視覺(jué)上的月光寫(xiě)成聽(tīng)覺(jué)上的，化靜為動(dòng)，使用疊詞、擬聲詞（答到其中一點(diǎn)即可）；（1分）②“叮叮當(dāng)當(dāng)”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月光的輕盈靈動(dòng)，詩(shī)意盎然；（1分）③“嘩啦嘩啦”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了皎潔的月光一瀉千里的情態(tài)；（1分）④表現(xiàn)了作者經(jīng)歷了三十多年的漫長(zhǎng)白天之后終于來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，身心俱醉、無(wú)比愜意之情。（1分）（手法共1分，特點(diǎn)2分，情感1分。）

14.內(nèi)容：①凸顯月光是鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的顯要標(biāo)志。（2分）②寫(xiě)出作者對(duì)于鄉(xiāng)村月光的喜愛(ài)和自豪。（2分）

結(jié)構(gòu)：③統(tǒng)領(lǐng)全文，引出城市和鄉(xiāng)村的月光的對(duì)比。（2分）

15.①“一只鳥(niǎo)被月光驚飛”側(cè)面寫(xiě)出月光的皎潔、明亮。②“山谷里一聲長(zhǎng)嘯”，襯托出鄉(xiāng)村月夜的寧?kù)o。③再次點(diǎn)題，將讀者帶進(jìn)寧?kù)o而美好的月夜，暗指“人應(yīng)懷著虔誠(chéng)的心與大自然親近”這一主旨。④景語(yǔ)作結(jié)，富有詩(shī)意而又耐人尋味。（每點(diǎn)2分，答出其中的任意三點(diǎn)得滿分）

16.①蘇軾最早在詩(shī)文中表達(dá)出那種人生空漠感和厭倦感。②蘇軾在美學(xué)上追求一種質(zhì)樸平淡的美，他發(fā)現(xiàn)陶淵明的美與真諦，并將之抬高到極高的境地，使陶詩(shī)自此以后備受關(guān)注，廣為流傳。③蘇軾的美學(xué)理想和審美情趣對(duì)從元畫(huà)元曲到明中葉以來(lái)浪漫主義思潮具有重要的先驅(qū)作用。（每點(diǎn)2分）

17.①首先提出自己的看法：蘇東坡留給后人的主要形象不是謹(jǐn)守儒家思想，而是他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種比前人更深刻的人生空漠之感；②接著進(jìn)一步闡述蘇東坡的人生空漠之感比任何前人都要更深刻、更沉重的原因；③最后得出結(jié)論：蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中將人生空漠之感充分透露出來(lái)。（每點(diǎn)2分）

18.①蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味，反對(duì)矯揉造作和裝飾雕 琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。②蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來(lái)的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。③古今詩(shī)人中，只有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等詩(shī)句契合了蘇軾所追求的質(zhì)樸平淡的審美趣味和退避社會(huì)的人生理想。（每點(diǎn)2分）19.作文審題：

（1）家是個(gè)美好的地方，因?yàn)榧沂菒?ài)的港灣，一個(gè)美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有時(shí)家的安逸也會(huì)讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長(zhǎng)，“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜著眼睛去看廣大世界。

（2）有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方，路是遠(yuǎn)方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往（人有克制不住的離家的欲望）；我們風(fēng)雨兼程、永不退縮；懷著夢(mèng)，跨越蒼茫，哪怕會(huì)受傷，但是一路上也會(huì)有風(fēng)景、有驚喜、有夢(mèng)想、有美好的故事，在路上我們將收獲閱歷、智慧和經(jīng)驗(yàn)；內(nèi)心的勇氣和對(duì)未知的渴望才是一路上真正動(dòng)人的地方。生活不只是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們需要一路上的精彩。

有時(shí)候，命運(yùn)無(wú)情地把人拋到路上，所以人類行走在路上，只能“一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴”，不管是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)行走，路上都會(huì)悲喜交雜、苦樂(lè)參半。

（3）人生時(shí)刻在路上，睜大眼睛看世界、追逐夢(mèng)想??但是我們的心里要永遠(yuǎn)珍藏著那個(gè)充滿愛(ài)和溫情、能給我們帶來(lái)內(nèi)心安定、能讓我們不致迷失方向的家。人若無(wú)遠(yuǎn)方若不在路上，人生難免陷于枯滯、怠惰；若只有遠(yuǎn)方只有路，人生難免若無(wú)根之浮萍，漂泊無(wú)依。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生既是道路又是家，把人生當(dāng)作家，讓心靈得到休息；知道人生是道路，讓心靈有超越的追求。

立意上可側(cè)重于“家”的美好來(lái)寫(xiě)，也可側(cè)重于“道路”的美好來(lái)寫(xiě)，也可以把兩者結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，“人生既是道路，又是家”。作文中應(yīng)重在釋內(nèi)涵、明意義、析原因，觀點(diǎn)鮮明，辯證思考。

附：參考譯文

林公名孝澤，字世傳，是莆田人。年輕時(shí)喜歡詞章，卓越不凡，一時(shí)間同輩人沒(méi)有不推崇舉薦的。宣和六年，考中進(jìn)士。

建炎初，調(diào)任南劍州順昌縣尉。恰巧有人報(bào)告某賊想要侵犯城邑，林公不跟同僚商討，不發(fā)檄文請(qǐng)求援助，獨(dú)自謀劃認(rèn)為可以(在賊人)為發(fā)動(dòng)襲擊之前就先擒住敵人，他帶領(lǐng)士兵趁夜出發(fā)，黎明到達(dá)賊人所在的地方，賊人正殺牛斟酒，聚集在神祠中，于是林公等人突然襲擊他們，沒(méi)有一人幸免。沒(méi)過(guò)多久，遭遇他母親的喪事，應(yīng)當(dāng)論定功勞，卻有個(gè)郡僚阻止此事，通判吳建說(shuō)：“假使讓賊人發(fā)動(dòng)襲擊，州郡尚且可能不能保全，何況小小的城邑呢？這不能不獎(jiǎng)賞！”于是把這件事上報(bào)朝廷，服喪期滿，林公被授予左承事郎，監(jiān)管建陽(yáng)縣麻沙鎮(zhèn)稅務(wù)。任期屆滿，調(diào)任泉州晉江縣丞。太守器重他處事周詳完備，有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給林運(yùn)使，沒(méi)有不迅速?zèng)Q斷的。人們心里很佩服他。

擔(dān)任漳州知州，林公年齡越大，決斷越精明。北邊有戰(zhàn)事，林公在漳州征兵來(lái)守邊。前太守稅收匱乏，按照舊例戍邊的人出發(fā)后，家里人可以補(bǔ)貼些餐錢，但州郡卻不能按時(shí)給予。那些守邊的人聚集在庭下不肯離開(kāi)，有狂怒神色，林公不為所動(dòng)，緩緩地說(shuō)：你們想要造反，就先殺了我。餐錢肯定寥寥無(wú)幾，唯獨(dú)不能以強(qiáng)硬方式取得。林公大聲呵斥他們回到軍營(yíng)，將其中一、二個(gè)鬧事最兇的人按軍法處置，令他們按月賠償，眾人都很佩服他從容（處置突發(fā)事件）。

有一年發(fā)生大的疫情，林公準(zhǔn)備了稀粥、藥物，在各地區(qū)救濟(jì)百姓。已經(jīng)死亡不能掩埋的，官府提供棺材收殮。督察人員上報(bào)考核林運(yùn)使為最優(yōu)，提拔林公為提點(diǎn)廣南東路刑獄，林公竭力推辭不上任。天子重視他，改任直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞說(shuō)：守法循理的官吏是我所看重的，知道滿足的人是我所尊敬的，秘閣重臣的正直是我所愛(ài)惜的。朝廷正推行綜合考核管理的政策，對(duì)貪官污吏切齒痛恨。有人對(duì)丞相說(shuō)：林公雖然年紀(jì)大了，在鄉(xiāng)部為官，掃除障礙，難道不可以么？丞相認(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)，向皇帝報(bào)告，讓林公擔(dān)任本路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。詔令下達(dá)，八郡驚恐說(shuō)：這是真正的監(jiān)司啊。林公就以鄉(xiāng)里避嫌請(qǐng)求退避，有圣旨催促林公入朝向朝廷稟告，林公對(duì)了解內(nèi)情的人說(shuō)：（前面）廣南的任命已經(jīng)辭掉了，反而接受現(xiàn)在的任命，推辭遠(yuǎn)處的任職而愿意近處就職，這不是做臣子應(yīng)有的節(jié)義。奏章兩次呈上，朝廷知道不能用強(qiáng)力使他上任，又使他擔(dān)任祠祿，這一年是乾道六年。第二年正月十八日生病去世，享年八十三歲。

林公本性淡然，沒(méi)有別的嗜好。和人交往，坦誠(chéng)無(wú)私；一旦有事務(wù)要處理，就凜然不可侵犯。南康、臨漳每年倚靠山澤收入來(lái)增加官費(fèi)，林公將它全部捐獻(xiàn)來(lái)幫助百姓。遇到經(jīng)過(guò)此地的公差，林公用酒食款待他們，既節(jié)儉又恭敬，賓客們也很高興滿意。林公為官自律，清廉節(jié)儉，一天晚上辦理公務(wù)結(jié)束，有人舉著蠟燭送林公到大門口，林公說(shuō)：這是公家的蠟燭，讓他趕緊拿走。