第一篇：不可不知的10大員工管理戒律（范文模版）

智慧365—在線學習管理

不可不知的10大員工管理戒律

企業(yè)不管規(guī)模多大，不管空降經(jīng)理人和元老多牛，真正最有決定性的角色，顯然還是老板。而在企業(yè)青春期，最想求變求新，最忌憚風險，最多重人格的，也是老板。那么，要想實現(xiàn)在青春期企業(yè)里和經(jīng)理人及元老三方良性聯(lián)動，老板責無旁貸。但是，很多老板只是一腔熱血、一廂情愿，最后一籌莫展，而未必懂得自己要遵循的規(guī)律和要規(guī)避的戒條。如果老板們能做到以下這十條，乃是青春期企業(yè)之大幸。

引進匹配的經(jīng)理人老板主要考慮以下兩點

：一是引進職業(yè)經(jīng)理人的能力水平要與企業(yè)發(fā)展階段相適應。很多企業(yè)老板在初次引進職業(yè)經(jīng)理人時往往高消費，一定要引進知名企業(yè)的大牌經(jīng)理人。這純粹是一廂情愿。其實正常引進經(jīng)理人的標準是高一個檔次就可以，比如說：你的企業(yè)有20億的銷售規(guī)模，引進一個有過把企業(yè)從20億做到50億經(jīng)歷的經(jīng)理人就可以。

二是引進的職業(yè)經(jīng)理人文化風格要匹配。與企業(yè)文化風格偏離太大的，千萬不要引進，進來之后麻煩很大。經(jīng)理人進來不是和老板一個人共事的，而是要和所有員工一起奮斗的。老板引進的是職業(yè)經(jīng)理人，就必須符合職業(yè)經(jīng)理人的特征。有些老板沿襲創(chuàng)業(yè)時期銷售型思維模式，拿業(yè)務(wù)代表的標準來引進職業(yè)經(jīng)理人，更有的拿老板的標準來引進職業(yè)經(jīng)理人。這兩種標準是招不到合適的職業(yè)經(jīng)理人的。進人要用專業(yè)機構(gòu)在引進職業(yè)經(jīng)理人過程中，靠朋友介紹也可以，但最好用專業(yè)的機構(gòu)來操作。尤其做到一定規(guī)模后，超越了老板原先的社會關(guān)系圈子資源時，必須由專業(yè)服務(wù)的機構(gòu)，包括專業(yè)的獵頭機構(gòu)，專業(yè)的背調(diào)機構(gòu)，專業(yè)的人才測評機構(gòu)。

請不要相信什么生辰八字不合、屬相不合、面相不合等江湖術(shù)士的忽悠說辭。先有大致清晰的開價能說清楚的盡量說清楚，不能說清楚的就不要說。比如薪酬結(jié)構(gòu)、合同年限等要說清楚。再比如說股份，不能確定就不要明確說有，可以說可能有。很多經(jīng)理人和老板鬧矛盾，就是由最初承諾不能兌現(xiàn)，或雙方對某句話的理解不一樣造成的。比如說，干滿三年拿2%的股份：在經(jīng)理人來看，只要干滿3年就應該給股份;但在老板看來，要拿到2%股份，3年只是必要條件，還有業(yè)績等其他條件。但青春期民企在引進職業(yè)經(jīng)理人時，往往由于這些業(yè)績條件說不清楚，因此就不說或沒強調(diào)，模糊不清，最后鬧起矛盾來。明白怎樣真正愛護經(jīng)理人老板引進經(jīng)理人常犯的錯誤是高調(diào)，目的是炫耀：我們引進了什么背景的人，引進的誰等等。還有的是拿經(jīng)理人對元老進行鞭策。比如經(jīng)理人剛做了一件什么事情，就大肆表揚，說做得如何。

但一上來就拿經(jīng)理人和元老對比，等于制造對立情緒。正確的做法應該是：低調(diào)引進，低調(diào)度過試用期。甚至在試用期內(nèi)可以輕度批評職業(yè)經(jīng)理人，能引起元老們的同情，同時背后要做好經(jīng)理人的安撫工作。這反而有利于為職業(yè)經(jīng)理人創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境。做到喜新不厭舊老板在引進經(jīng)理人后，往往有個蜜月期。蜜月期內(nèi)，老板和經(jīng)理人交往甚密，往往疏遠元老。而元老本來對經(jīng)理人進來就排斥，而引進后老板與經(jīng)理人溝通多，無意中疏遠元老，元老就更加排斥經(jīng)理人了。

因此，引進經(jīng)理人后對經(jīng)理人和元老要做到等距離，讓元老感覺至少在形式上同過去相比，不能有距離感和疏遠感。制造經(jīng)理人和元老的非正式互動有些老板在引進經(jīng)理人后，經(jīng)理人和元老的碰面就是除了工作還是工作，除了開會還是開會。而只要是工作和開會，就容易產(chǎn)生矛盾沖突。所以作為老板，應主動創(chuàng)造工作以外的機會，讓經(jīng)理人和元老們相互接觸，比如：一起用餐，一起搞些娛樂游戲活動，組織一定層面上的旅游，包括健身等。在創(chuàng)造這些活動的時候，讓經(jīng)理人和元老有單獨相處的時間，讓他們之間多交流溝通，找到更多的共鳴和共同之處。在安排工作以外交流互動的同時，也進行有效的工作交流互動，并有意識地引導良性互動。這樣快速加深經(jīng)理人和元老之間的交流。

第二篇：不可不知的十條家教戒律

不可不知的十條家教戒律

家庭中的方方面面對兒童的健康成長及其人格的熏陶是非常重要的。家長應把培植健全人格當作家庭教育的中心，重視和加強對孩子進行良好道德的培養(yǎng)，戒除掉家庭教育中的會造成不良影響的行為，從而有效地建構(gòu)兒童的健全人格。下面就列舉了家庭教育中的“十戒”，為保證孩子能在健康的心理環(huán)境下成長，家長們不可不看呦!

1.不要瞧不起孩子

“你這么這樣笨啊!”或者“你是木頭人嗎?”每當這類瞧不起孩子的話脫口而出時，都會損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。

2.不要恐嚇孩子

采用恐嚇的方式來管教孩子，也會減弱他的自我觀念。

如果父母說：“你下次再這樣，就要你好看!”或者“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓。”

每當孩子聽了這些話，他們會惶恐難過，從而對父母產(chǎn)生一種恐懼心理

3.不要賄賂孩子

有些父母許諾孩子，如果讀書成績好，就給買什么東西，以此將刺激作為動力，這不是個好辦法。這樣的賄賂會引發(fā)孩子做事的動力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外。他不是為學習建立起來的良好自我觀念而學習，而是為了物質(zhì)獎勵。這樣不利于孩子樹立良好的學習目的性。

4.不要逼孩子答應“下次不敢了”

孩子犯了錯誤，媽媽氣極地說：“好，現(xiàn)在你要答應我，你再也不敢這樣了。”可不一會兒，老毛病又犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應媽媽的，怎么又不乖啦?”

媽媽該知道，要小孩許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟，對孩子不會起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會使他再度犯錯而感到難過。即使孩子不太敏感，也會使孩子口是心非。

5.不要過度保護監(jiān)督孩子

過度保護監(jiān)督孩子會挫傷孩子的自我觀念，削弱培養(yǎng)孩子的自主能力。因為當父母過分監(jiān)督孩子的行為時，其實也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”

大多數(shù)家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應該把“只要孩子自己能做，決不包辦代替”當作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。

6.不要對孩子嘮叨不休

過分嘮叨不休會使孩子覺得父母認為他沒有理解事物的能力，久而久之，孩子會產(chǎn)生厭惡不快的感覺。其實，有條理地向孩子交代事情，會增強孩子的自信心和自尊心。

7.不要強迫孩子立即盲目地服從他人

如果你硬要孩子丟開他正做著的事，聽你的話做別的事，他的反應會很不樂意。父母應事先提醒孩子，等一會兒要他做什么，比如說：“小軍，差不多再過十分鐘，你該進來吃飯了!”同時，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說：“喔，媽媽，我非要現(xiàn)在進來嗎?”

要求孩子立即而又盲目地服從，對撫育出獨立而自我調(diào)節(jié)的人，這種主法是無效的。

8.不要縱容孩子過分

縱容孩子并不利于孩子本身。因為孩子遲早要長大成-年-人，要走上社會，有些在家里行得通的事，到外面就很難說了。

因此，縱容孩子只會剝奪孩子的潛在能力的發(fā)展機會，阻礙他成為能干、獨立、能自我調(diào)節(jié)的人。

9.不要用不一致的規(guī)矩管教孩子

有些父母憑自己的喜怒隨意設(shè)立規(guī)矩，同樣的行為有時遭罰，有時由他去。這樣會使孩子感到迷惑。

孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來教你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來教育他。

10.不要訂不適合孩子年齡的規(guī)矩

假如你希望一個兩歲的孩子同五歲的孩子一樣循規(guī)蹈矩，只會使他自覺無能。

因為你期望于他的，是他的年齡不可能達到的行為水平。這時他的自我觀念有極壞的影響。

第三篇：企業(yè)管理不可不知的五大管理定律

企業(yè)管理不可不知的五大管理定律

帕金森定律

英國著名歷史學家諾斯古德?帕金森通過長期調(diào)查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機構(gòu)人員膨脹的原因及后果：一個不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請退職，把位子讓給能干的人；第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作；第三是任用兩個水平比自己更低的人當助手。這第一條路是萬萬走不得的，因為那樣會喪失許多權(quán)力；

第二條路也不能走，因為那個能干的人會成為自己的對手；看來只有第三條路最適宜。于是，兩個平庸的助手分擔了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號施令，他們不會對自己的權(quán)力構(gòu)成威脅。兩個助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個更加無能的助手。如此類推，就形成了一個機構(gòu)臃腫、人浮于事、相互扯皮、效率低下的領(lǐng)導體系。

苛希納定律

西方管理學中有一條著名的苛希納定律：如果實際管理人員比最佳人數(shù)多兩倍，工作時間就要多兩倍，工作成本就要多4倍；如果實際管理人員比最佳人員多3倍，工作時間就要多3倍，工作成本就要多6倍。

250定律

美國著名推銷員拉德在商戰(zhàn)中總結(jié)出了“250定律”。他認為每一位顧客身后，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。這一定律有力地論證了“顧客就是上帝”的真諦。由此，我們可以得到如下啟示：必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身后都有一個相對穩(wěn)定的、數(shù)量不小的群體。善待一個人，就像撥亮一盞燈，照亮一大片。

達維多定律

達維多定律是以英特爾公司副總裁達維多的名字命名的。他認為，一個企業(yè)要想在市場上總是占據(jù)主導地位，那么就要做到第一個開發(fā)出新產(chǎn)品，又第一個淘汰自己的老產(chǎn)品。這一定律的基點是著眼于市場開發(fā)和利益分割的成效。因為人們在市場競爭中無時無刻不在搶占先機，只有先入市場才能更容易獲取較大的份額和較高的利潤。

木桶定律

一個有許多塊長短不同的木板箍成的木桶，決定其容量大小的并非其中最長的那塊木板，而是其中最短的那塊木板。同樣，在一個企業(yè)的營銷過程中，必然存在著許多相關(guān)的環(huán)節(jié)，只有找出制約企業(yè)經(jīng)濟效益提高的某一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把這一個矛盾解決了，其它矛盾就可以迎刃而解了。

第四篇：風水：不可不知的魯班尺!（推薦）

風水魯班尺在風水界很重要。上圖所示即為其中一種，它從上至下共分四排，其分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標尺。這種風水尺在使用時非常方便。

魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉兇含義如下：

1、財：吉，指錢財、才能。

A、財?shù)拢褐冈谪敗⒌律?、功德方面有表現(xiàn)。

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合：合和美滿。六合為天地四方。D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、?。捍韮?。指傷災病患

及不利等。

A、退財：損財、破財之意。

B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

C、牢執(zhí)：指牢獄之災。

D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表兇，指六親離散分開。

A、長庫：古有監(jiān)獄之說。

B、劫財：破耗及耗損財。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。

A、添?。汗艜r生男孩叫添丁。

B、益利：增加了財資利祿。

C、貴子：日后能顯貴的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

A、順科：順利通過考試而獲中。

B、橫財：意外之財。

C、進益：收益進益。

D、富貴：有財有勢。

6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。

A、死別：即永別。

B、退口：指有孝服之事。

C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。

D、財失：財物損失或丟失。

7、害：代表兇，禍患之意。

A、災至：災殃禍患到。

B、死絕：死得干干凈凈。

C、病臨：疾病來臨。

D、口舌：爭執(zhí)爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

A、財至：即財?shù)健?/p>

B、登科：考試被錄取。

C、進寶：招財進寶。

D、興旺：興盛旺盛。

如今風水學是科學還是迷信之爭仍未結(jié)束，整個社會與學術(shù)界都在進行一場大辯論。其實任何一場大范圍的社會辯論都是推進社會進步重要原因之一。與我們生活息息相關(guān)的家俱與裝修竟然也與風水有關(guān)系，都市白領(lǐng)有許多是按“魯班尺”丈量的結(jié)果去買材料、家俱?！把b修家居、選購家具時，用魯班尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打個比方，您要貼瓷磚，那么瓷磚的長與寬就要選擇吉利的尺寸，否則家中的瓷磚成千上萬，都是兇暴的尺寸，那還得了？”

古人認為按此尺寸丈量確定的門戶，將會光庭耀祖，故名。《魯班營造正式》和《魯班經(jīng)》中又稱為“魯班尺”、“魯班真尺”。它在尺帶上從上至下分為四行，分別為：中國傳統(tǒng)尺寸、魯班尺（量家宅、家具之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。從上往下數(shù)第二行魯班尺的刻度專用于測量陽宅有關(guān)尺度有：“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項，每項是一條預兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建筑房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。從上往下數(shù)第三行丁蘭尺的刻度，專用于測量陰宅有關(guān)尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，亦每字管四項，每項分別列有“財?shù)隆⒄撌?、無嗣、災至、口舌”等字樣，建造陰宅時避開不吉的預兆測量長度。

魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”，為什么如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建筑物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：

《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大故耳。”

這段話，體現(xiàn)了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設(shè)想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規(guī)律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。

門的尺寸關(guān)涉這一切。“故先賢制造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。

海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗試，惟此尺為真，長短協(xié)度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為“魯班尺”。

不同的尺寸，其中蘊含著吉與兇的暗示。必須通過魯班尺的測量才能提前把握，趨吉避兇。這已為海內(nèi)外建筑科學界有關(guān)人士實驗所證明，并且在香港、臺灣、東南亞、北美華人社會以及中國沿海發(fā)達地區(qū)廣為采納。

美國建筑科學家曾調(diào)查了許多[“Haunted Houses”（鬧鬼的宅子），得到一個結(jié)論：這類房子的共同特點是次生波強度遠遠高于其他建筑。從現(xiàn)代科學的角度證明了建筑尺寸于住宅風水有直接的關(guān)聯(lián)。因此，風水除與巒頭形勢和理氣相關(guān)外，建筑的尺寸也是一個重要的原因。次生波是頻率等于和低于20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達到一定強度時，對人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有損害?？墒谷水a(chǎn)生恐怖的幻覺，誘發(fā)心臟病的發(fā)作。是一種無形的殺手。

宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波噪聲相當于3.5K。1965年，他們又訂正為3K，并將這一發(fā)現(xiàn)公諸于世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。

微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大于100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小于0.3厘米波段，由于地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛(wèi)星等空間探測手段才能測到。

由此可見我們?nèi)祟愔饕艿?.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當于二極管、三極管的口徑，如果配錯了尺寸，就會產(chǎn)生元氣傳導不暢的“駐波反應”。

那么最佳的元氣波長應該是黃金分割值：

0.618 * 75 = 46.3厘米

魯班尺的標準尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。

北京故宮博物院現(xiàn)存一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗證。

魯班尺屬于中國傳統(tǒng)的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結(jié)果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創(chuàng)造力而感到驕傲和自豪！與建筑物類似，家具都有標準的、常規(guī)的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的余數(shù)（尺寸）正好落在魯班尺的吉數(shù)上。

中國傳統(tǒng)的宇宙觀，是時空合一的宇宙觀。門光尺的使用也不例外，門光尺的使用不僅要合四吉，還要考慮時間因素，即要選擇良辰吉日。我國北京故宮藏門光尺的一側(cè)寫有“春不作東門。夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門”。有些門光尺的式字更加復雜，使人有一種神秘莫測之感，這也可以說是門光尺的精神功能之一吧。

如今在某些農(nóng)村，還流傳著古代傳下來的口決，木工師傅常說：“街門二尺八，死活一齊搭?！奔醋≌箝T寬至二尺八寸(約90厘米)，家庭婚喪用的較大器具轎輿和棺材均可通過。雖然這個尺寸在表面上是符合“魯班尺”吉利數(shù)的，但實際上是從生活實踐中而來。稍事留意，不難發(fā)現(xiàn)門光尺的吉兇排列是很有趣的，即兩端的一、八寸和中間的四、五寸為吉，就是說吉兇寸排列是對稱的，尺寸無論從財字或吉字起量，吉門恒為吉，兇門恒為兇。顯然，門光尺存在著一個整尺與半尺的模數(shù)關(guān)系，這對于建筑設(shè)計來說無疑是具有進步意義的。

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第五篇：不可不知的職場禮儀

不可不知的職場禮儀

《論語》曰：“不學禮，無以立。”禮儀是生活中不可或缺的一部分，注意禮儀的使用也是為人處事的基本，尤其是在職場。職場的氛圍甚為微妙，雷區(qū)也是隨處可見，想要經(jīng)營好自己在職場上的一畝三分地，光靠努力工作可不夠，學好職場禮儀也是也是十分重要的。

一、自信是職場人最首要的禮儀

自信心是展示一個人積極向上的最好的心理品質(zhì)。自信，是自我認同的前提，只有自己對自己認同后才能得到別人的接納。并且，大家都愿意和自信大方積極的人相處，相反畏畏縮縮的處事態(tài)度容易招來人的反感。

要對工作有自信。熱愛自己的工作，認同自己的工作，只有這樣才能對工作樹立起信心，才不會因為偶爾的挫敗就澆滅本有的工作熱忱。

要對自己有信心。相信自己可以勝任工作，否則也不會在眾多競爭者中脫穎而出。同時，試著體會工作帶給你的成就感，成就感在一定程度上可以反作用于自信。

二、保持謙和的處事態(tài)度

工作中總會因為大家的意見分歧而引發(fā)討論，甚至是爭論。爭論往往又成為一些摩擦的導火索，只要一方言語稍有不妥就會鬧得彼此不愉快?？蓪擂蔚臍夥帐钦l也不想體驗的，切記不能惡語中傷，隨意發(fā)脾氣，這正是證明個人修養(yǎng)的時候。

放平心態(tài)，嘗試保持微笑與人交談，如果發(fā)現(xiàn)對方正處于一觸即發(fā)的狀態(tài)，要學會適當回避，等戰(zhàn)火消除，不要以為“回避”代表妥協(xié)，你只是創(chuàng)造了讓大家冷靜思考的機會，相信，等大家都平靜了，大家也能感受到你的包容和謙和。

三、學會掌握開玩笑的“度”

想創(chuàng)造一個輕松地職場氛圍，時不時的開玩笑是比較合適的方式，但是，玩笑的“度”一定要把握好，介于每個人的底線不同，玩笑話也要因人而異。和領(lǐng)導的玩笑要建立在尊嚴的基礎(chǔ)上，和性格開朗的同事的玩笑可以尺度稍大而對內(nèi)向拘謹?shù)耐律匍_玩笑為宜。值得注意的是，嚴肅的場合最好不要開玩笑。對于別人的名字、綽號、缺點都不是一個可以展開玩笑的點。職場中的玩笑，要是幽默、健康、向上的。

四、樹立良好的時間觀念

“遲到早退”都是不守紀律的表現(xiàn)，一個沒有時間觀念的人是很難得到別人的認同的。一般情況下，如果事前知道自己會晚到，一定要告知上司并說明晚到的原因，如遇到突發(fā)時間也要及時和領(lǐng)導和同事聯(lián)系。

你氣喘吁吁的跑進辦公室，不僅擾亂正在工作中的同事也會因慌張而讓自己忙中出亂。建立良好的時間觀念，既是尊重他人的表現(xiàn)也會讓自己的工作進行的有條不紊。