第一篇：追求健康長(zhǎng)壽 享受美好人生

追求健康長(zhǎng)壽 享受美好人生

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同志們：

大家上午好！

今天我要演講的題目是《追求健康長(zhǎng)壽 享受美好人生》

每天大家都非常忙碌，我們?cè)诿κ裁?？忙追求。我們追求什么呢？事業(yè)、愛(ài)情、金錢、權(quán)力、親情、友情、快樂(lè)、成功，這些是我們每個(gè)人的生存需要。我們?cè)谧暮芏嗤疽呀?jīng)獲得很多很多，可以說(shuō)事業(yè)、愛(ài)情雙豐收。但是，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們很多人在忙著追求的時(shí)候，往往會(huì)忽視一點(diǎn)，那就是健康。如果把人生組成一組數(shù)字，那么健康就是最前邊的那個(gè)1，其他都是0；當(dāng)健康存在時(shí)，0月多，價(jià)值越大。然而，一旦沒(méi)有了健康，沒(méi)有了1，后邊的0再多也等于0，毫無(wú)價(jià)值！這就是說(shuō)，健康對(duì)一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)，是最重要的事情，我們必須百倍的注意，重視健康就是重視一切。

那么，什么是健康？

健康是一個(gè)人軀體、精神和社會(huì)和諧相處的一種完美狀態(tài)；

健康如同空氣、陽(yáng)光、水，是人類賴以生存的生活資源；

健康是我們?nèi)松腋５幕A(chǔ)，是生命存在的最佳狀態(tài)。

健康不僅僅是沒(méi)有疾病。一個(gè)健康的人要具備身體健康、心理健康和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。健康是人的基本權(quán)利，是人生最寶貴的財(cái)富。

健康是如此的重要，我們又該如何去追求健康呢？仁者見(jiàn)仁，我則只簡(jiǎn)要地從三個(gè)方面講述，那就是睡眠、運(yùn)動(dòng)、心理呵護(hù)。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“睡眠是一切精力的源泉，是病患者的靈藥?！惫湃苏f(shuō)：“眠食二者為養(yǎng)生之要?jiǎng)?wù)，能眠者，能食能長(zhǎng)生。人生三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的，這不是生命的浪費(fèi)，而是生命延續(xù)的必要條件。好的睡眠可以消除疲勞，恢復(fù)體力，保護(hù)大腦，增加身體的免疫力，還有利于皮膚美容，促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，延緩衰老，促進(jìn)長(zhǎng)壽。

人不僅要有好的睡眠質(zhì)量更要注重運(yùn)動(dòng)和鍛煉。當(dāng)今，人們生活在一個(gè)節(jié)奏越來(lái)越快，越來(lái)越煩瑣的社會(huì)上，每天埋頭工作，每天為生活不斷奔波。下班了，為了放松心情，為了舒解壓力，常常三五成群地泡吧，煙酒不斷，或是整晚地賴在椅子上做個(gè)專業(yè)的網(wǎng)蟲，或是四處找腳去砌長(zhǎng)城??曾幾何時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的精神越來(lái)越差，上班老打嗑睡；體力越來(lái)越差，稍微動(dòng)一下就氣喘吁吁；身材越來(lái)越差，脂肪在身上不斷地漫延；皮膚越來(lái)越差，看起來(lái)暗淡無(wú)光碎紋四布；身體越來(lái)越差，各種毛病紛至沓來(lái)??于是便有人苦尋良方，美容、減肥、吃藥??一些商家也看出其中的商機(jī)，用出各種手段大撈油水,但結(jié)果許多人往往是

費(fèi)盡周折卻徒勞無(wú)功，因?yàn)槟切┒际侵螛?biāo)不治本的方式，沒(méi)有從根本上改善人體。其實(shí)，健康及美麗的鑰匙就在我們的手上——那就是運(yùn)動(dòng)。

試著去做做運(yùn)動(dòng)，相信你一定會(huì)感覺(jué)更好。定期且適量的運(yùn)動(dòng)能夠提高心輸出量、降低血壓并且增加無(wú)脂肪組織。心輸出量提高，說(shuō)明心臟每搏動(dòng)一次所輸出的血液更多了。換句話說(shuō)，定期運(yùn)動(dòng)可以提高心臟的搏動(dòng)效率，使心肌更加發(fā)達(dá)。所謂定期是指，每周大約運(yùn)動(dòng)三次以上，循序漸進(jìn)是指運(yùn)動(dòng)的效果在一個(gè)月后就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)動(dòng)六個(gè)月后，則效果非常明顯，而運(yùn)動(dòng)一年之后，和開始運(yùn)動(dòng)時(shí)簡(jiǎn)直是不同的兩個(gè)人。適量的運(yùn)動(dòng)是指運(yùn)動(dòng)必須有足夠的強(qiáng)度，和時(shí)間長(zhǎng)度才能產(chǎn)生一定的效果，所謂足夠的運(yùn)動(dòng)，是指你需要出一點(diǎn)汗，但是也不能運(yùn)動(dòng)的太激烈，以免會(huì)感覺(jué)酸痛、疲倦和乏力。適量的運(yùn)動(dòng)可以是每天快走40-50分鐘，或是慢跑20-30分鐘。不過(guò)，要使運(yùn)動(dòng)成功，就像做其他的事情一樣，需要努力、需要有恒心。隨著身體健康狀況的改善，思維一般會(huì)變得更加敏捷，這是因?yàn)橹咀兂闪税l(fā)達(dá)的肌肉之后，能加快體內(nèi)的循環(huán)。而體內(nèi)的循環(huán)加快以后，人體的主要器官：大腦就可以獲得更多和其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)成功后，你將會(huì)睡得更香甜，這并不是因?yàn)槠?，而是因?yàn)榫Ω映渑妗Ｋ叩母纳剖且驗(yàn)樯眢w各部分的工作效率提高了。

當(dāng)然，健康還不僅僅只是體魄的強(qiáng)健，還有心理的健康。在現(xiàn)實(shí)生活中，心理健康和生理健康是互相聯(lián)系、互相作用的，心理健康每時(shí)每刻都在影響人的生理健康。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。古人講得好：“適者有壽。”這四個(gè)字概括了生理的、心理的、心靈的、人際關(guān)系的至高境界，情緒是生命的指揮棒，精神崩潰會(huì)導(dǎo)致身體崩潰，生氣和憂郁皆是導(dǎo)致生病的重要禍根。每個(gè)人、每一天一定是生活在一種情緒狀態(tài)之中，情緒對(duì)我們生活影響很大，就像空氣對(duì)我們?nèi)说挠绊懸粯?，我們走到哪里很快能感覺(jué)到我們的空氣好不好，有沒(méi)有空氣的污染，其實(shí)情緒對(duì)我們的影響，也像空氣影響人的健康一樣的，只是我們?nèi)藢?duì)自身的情緒感覺(jué)、沒(méi)有像我們對(duì)空氣感覺(jué)、感受得那么敏感、那么快捷?；蛘呶覀円庾R(shí)到了，但是我們沒(méi)有反映出來(lái)。所以情緒的保健在維護(hù)人的心理健康方面起著非常重要的作用。生活就像打撲克，你拿到手里的牌，是定了的，怎么打牌，怎么取牌，這是你自己意志決定的，所以這就要求人們要保持心理平衡，做到助人有樂(lè)、知足常樂(lè)、自尋快樂(lè)。快樂(lè)是內(nèi)心的一種感受、一種體驗(yàn)。要自己去尋找，你才會(huì)找到快樂(lè)。快樂(lè)不是別人送給你的，一定是自己找來(lái)的。生活中的很多事情，站在不同的角度看，就會(huì)得到不同的印象、不同的結(jié)果。所以有些事情，一個(gè)單位的事情，站在領(lǐng)導(dǎo)角度看，站在群眾角度看，可能印象就不一樣。站

在這個(gè)部門去看，站在那個(gè)部門看，可能也不一樣，為什么？事情沒(méi)有變，是我們觀察問(wèn)題的角度、視點(diǎn)變了。所以現(xiàn)在社會(huì)提倡的是什么，是多試點(diǎn)、多角度去看問(wèn)題，叫換位思考，很重要的。一個(gè)單位、一個(gè)部門，一定要有換位思考，當(dāng)妻子的、當(dāng)丈夫的，也要有換位思考。只有換位思考，才能更全面地了解事物，更全面地了解對(duì)方的感受，才能去理解。

在人類歷史的長(zhǎng)河中屬于每一個(gè)人最寶貴的東西莫過(guò)于生命，因?yàn)樯鼘?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有一次，所以就特別的可貴。中央電視臺(tái)著名播音員羅京，因病醫(yī)治無(wú)效，于2009年6月5日7時(shí)05分，不幸與世長(zhǎng)辭。羅京英年早逝，引起我對(duì)生命健康的思索，經(jīng)過(guò)對(duì)許多名人離世的原因進(jìn)行類比，發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人驚訝的因素，就是他們都不重視自己的健康，勞動(dòng)強(qiáng)度重，生活不規(guī)律，不注意勞逸結(jié)合，以致精疲力竭，突然引發(fā)身體潛藏的疾病急速惡化。更為重要的是，他們奉行著得了病就去找大夫治病，有了病就診治的醫(yī)療模式。但，有的病被發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻已是不治癥了，已病入膏肓，根本無(wú)法救治。若這些病若早發(fā)現(xiàn)，早治療，就會(huì)早健康。

這里就提出了一個(gè)關(guān)乎健康理念的重要方面，健康體檢。

其實(shí)人的身體好比一部機(jī)器，也需要定期“加油”和“保養(yǎng)”。人到了一定的年齡，生理功能已經(jīng)衰老，身體總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的病癥。有的病癥有著很長(zhǎng)的潛伏期，有的病癥初期不易為人發(fā)現(xiàn)。若早健康體檢，病癥就會(huì)早發(fā)現(xiàn)。道理雖簡(jiǎn)單，但多少人卻不以為然，不早體檢身體，不早知道病情，當(dāng)?shù)弥约夯忌霞膊r(shí)，卻已是不治之癥，健康體檢是一種新的自我保健方式，它可以變被動(dòng)看病為主動(dòng)檢查，變消極治病為積極防病。醫(yī)療專家認(rèn)為，看似健康的人也應(yīng)該每年或至少兩年進(jìn)行一次體檢，因?yàn)槎ㄆ隗w檢能夠早期發(fā)現(xiàn)一些無(wú)痛或癥狀不明顯的疾病。珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)健康，每年進(jìn)行一次自己的健康體檢！

健康是生命的一種特質(zhì)，使個(gè)人享有最豐富的生活，做出最好的工作和自己最想做的事情。短暫的人生，讓我們懂得了健康的重要性，俗話說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。只有對(duì)健康了解得更多，我們才能將身體保持在最好的狀態(tài)。所以，最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時(shí)間，最好的運(yùn)動(dòng)是步行，最好的心情是寧?kù)o。

健康是人生幸福的源泉，長(zhǎng)壽是身心健康的果實(shí)。生命是寶貴的，生活是豐富多彩的，生態(tài)環(huán)境是絢麗多姿的，生命在于和諧，人類要與生態(tài)環(huán)境和諧相處生態(tài)才能健康。希望我把自己健康的心得體會(huì)和朋友們共享，和朋友們一起健健康康地享受生活，去追求健康長(zhǎng)壽、美好的人生！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：爭(zhēng)做時(shí)代新人 享受美好人生

爭(zhēng)做時(shí)代新人 享受美好人生

各位評(píng)委，大家下午好！非常高興能參加這次演講比賽，今天我為大家演講的題目是《爭(zhēng)做時(shí)代新人，享受美好人生》。

中華歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔子、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒；他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，因而受到后人的尊敬，偉人如此，作為傳承的我們何不沿先人腳步爭(zhēng)做時(shí)代新人呢？

文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：為老人讓座、向教師問(wèn)好、不隨地吐痰??每一個(gè)文明的行為，都會(huì)為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。文明的核心是愛(ài)與美。愛(ài)包括博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài)；美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來(lái)，文明與美德其實(shí)是一體的。

一個(gè)民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的時(shí)代新人。

然而要成為一個(gè)好人民與時(shí)代新人，我們應(yīng)先“知書”，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，繼而便要做到“達(dá)禮”，因?yàn)橛袝r(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養(yǎng)高低及文明程度。一個(gè)人的修養(yǎng)指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮儀也很重要，如在中國(guó)這一文明古國(guó)中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開；與人握手時(shí)，應(yīng)目視對(duì)方，要按照“尊者為先”的原則；待客時(shí)，應(yīng)熱情招待，送客時(shí)也應(yīng)送客人出家門并向其道別等等?？梢?jiàn)，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。

人的一生就是一條沒(méi)有回頭的路，磕磕跌跌一直走著泥濘和平坦交織的路，數(shù)不完的坎坷，但也有看不完的風(fēng)花雪月。爭(zhēng)做時(shí)代新人，打開心窗，陽(yáng)光傾瀉，讓心靈變成風(fēng)箏自由飛翔，俯視那一幅幅美好的人生美景。舒暢的心情是自己給予的，不要天真地去奢望別人的賞賜；舒暢的心情是自己創(chuàng)造的，不要可憐地乞求別人的施舍。快樂(lè)不是靠外來(lái)的物質(zhì)和虛榮，而要靠自己內(nèi)心的自強(qiáng)。

打開心靈的鑰匙，推開心窗的力量，就是您那永不褪色的微笑，微笑的心靈就可以和別人架起橋梁，一起觀看窗外生命的美景。一個(gè)人只有心存美的意象，才能看到窗外的美景。命運(yùn)對(duì)每一個(gè)人都是公平的，窗外有土也有星，就看您能不能磨礪一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一雙智慧的眼，透過(guò)歲月的風(fēng)塵尋覓到輝煌燦爛的星星。擺正自己的心態(tài)，您便會(huì)在一個(gè)愉悅輕松的環(huán)境中生活、您感覺(jué)到每天都陽(yáng)光燦爛，從而能完全地放松身心，享受那美好的人生。

身?yè)?dān)民族復(fù)興大任的我們，應(yīng)以一個(gè)好公民，好人民的準(zhǔn)則要求自己。講文明，行美德，樹新風(fēng)，只有努力爭(zhēng)做時(shí)代新人，才能享受美好人生。

第三篇：感受音樂(lè)藝術(shù) 享受美好人生

感受音樂(lè)藝術(shù)

享受美好人生

—淺談音樂(lè)治療在三大教學(xué)法中的應(yīng)用

摘 要 音樂(lè)的歷史在不斷發(fā)展，音樂(lè)的功能也在不斷得到拓展。從音樂(lè)教育的視野來(lái)審視，音樂(lè)藝術(shù)的所有發(fā)展變化，都會(huì)直接或間接地在音樂(lè)教育中得到反映。隨著音樂(lè)的高度專業(yè)發(fā)展和人類社會(huì)文明的高度發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸地發(fā)現(xiàn)音樂(lè)越來(lái)越作用與人類生活的方方面面，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的作用和功能。音樂(lè)治療的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛，音樂(lè)治療學(xué)在教學(xué)中的作用也越來(lái)越受到關(guān)注，在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、達(dá)爾克洛茲音樂(lè)教學(xué)體系、科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)三大教學(xué)法中音樂(lè)治療學(xué)也應(yīng)用到了實(shí)際教學(xué)中，并取得良好的教學(xué)成果和重要的作用。

關(guān)鍵詞 音教育樂(lè)；音樂(lè)治療；奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；達(dá)爾克洛茲音樂(lè)體系；科達(dá)伊教學(xué)法

近年來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,精神長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致人的身心發(fā)展不平衡,甚至導(dǎo)致病變。人們對(duì)“音樂(lè)治療”一詞已不那么陌生了。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，音樂(lè)治療這一學(xué)科逐漸為社會(huì)接受。（《音樂(lè)藝術(shù)-上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年03期《音樂(lè)治療原理》普凱元）

音樂(lè)治療雖是綜合了音樂(lè)、心理、生理的一個(gè)邊緣學(xué)科，但卻并不是今人的發(fā)明。在中國(guó)，幾千年前先人就發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)的神奇功效，并在實(shí)踐中總結(jié)出一系列行之有效的理論和方法，今天對(duì)人們養(yǎng)生防病、治病療疾有實(shí)際指導(dǎo)意義?！吨袊?guó)民間療法叢書：音樂(lè)療法》作者：范欣生 編著 出版社：中國(guó)中醫(yī)藥出版社 出版時(shí)間：2002-1-1。

羅曼·羅蘭所說(shuō)：“音樂(lè)不是一種單純的消遣,它或是對(duì)于心靈的一種理智上的裨益,或是鎮(zhèn)定和整飾靈魂的一種撫慰??”?！吨袊?guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)第七屆學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集 , 2005 年》【作者】陳紅霞;莫秀云;龔宏霞;如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好可以幫助他們有效地調(diào)節(jié)和駕馭自己的情緒,使自己的身心向著健康的方向發(fā)展。已成為音樂(lè)教育者關(guān)注的話題，音樂(lè)教育也成為促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的有力手段。

音樂(lè)教育是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的有力手段在調(diào)節(jié)人的心理方面,音樂(lè)的功效是獨(dú)特的。

一、在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的應(yīng)用

奧爾夫音樂(lè)教育體系是目前被廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的三個(gè)教育體系之一，并被世界范圍內(nèi)的早期教育界公認(rèn)為最適合于開端啟蒙的音樂(lè)教育。奧爾夫教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)最主要的區(qū)別在于是用身體感受音樂(lè)，發(fā)展內(nèi)心的音樂(lè)感覺(jué)，是將節(jié)奏、律動(dòng)、舞蹈、語(yǔ)言、器樂(lè)演奏、歌唱、繪畫、戲劇表演等融合在一起的綜合性教學(xué)。其培養(yǎng)人格發(fā)展和創(chuàng)造性能力的宗旨及生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)形式得到世界各國(guó)同行的高度贊譽(yù)和喜愛(ài)，更深得兒童的歡迎，因而在世界廣泛流傳。

實(shí)際應(yīng)用

奧爾夫的音樂(lè)教育理念與音樂(lè)治療的很多方法是吻合的，其中最重要的共同點(diǎn)就是多重感官的方法。奧爾夫認(rèn)為促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該通過(guò)幾種不同的感官通道，如說(shuō)話、歌唱、運(yùn)動(dòng)和演奏樂(lè)器。樂(lè)器可以在觸覺(jué)、視覺(jué)、聽覺(jué)或運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的層次上為兒童提供刺激。兒童可以對(duì)樂(lè)器的形狀、重量、顏色、音色，以及演奏時(shí)為了引發(fā)聲音所必需的動(dòng)作產(chǎn)生反應(yīng)（Orff，1974）。

在奧爾夫音樂(lè)治療中，音樂(lè)被視為具有社會(huì)和交流的功能。參與奧爾夫合奏或合唱活動(dòng)可以給兒童提供一種作為參與者，成為集體的一員，以及活動(dòng)所需要的自我身份感。治療活動(dòng)作為一種刺激，引發(fā)對(duì)集體音樂(lè)活動(dòng)的歸屬感和成就感（Orff，1974）。在集體音樂(lè)活動(dòng)中，兒童與同伴相互合作，可以增加他們的人際互動(dòng)反應(yīng)能力。

奧爾夫組合樂(lè)器可以起到連接的作用，也可以起到隔離的作用。兒童可以有意識(shí)地通過(guò)演奏樂(lè)器來(lái)與治療師交流，也可以用樂(lè)器在自己與治療師之間制造一個(gè)“安全”的距離。因此交流可以在兒童與樂(lè)器之間，兒童與治療師之間，兒童與兒童之間進(jìn)行（Clowell et al，2004）。

在奧爾夫音樂(lè)治療中很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，治療師必須知道兒童目前的功能水平如何？知道兒童能夠做什么，需要做什么？治療師必須具有靈活性，既能夠使音樂(lè)治療活動(dòng)適應(yīng)兒童的現(xiàn)有能力，又能夠使工作朝著已經(jīng)建立的治療目標(biāo)進(jìn)行。伴隨著兒童成長(zhǎng)過(guò)程的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程必須是個(gè)體化的，而且與兒童的承受能力和進(jìn)程相適應(yīng)。在奧爾夫音樂(lè)治療中，學(xué)習(xí)的過(guò)程被描述為緊張與釋放的交替過(guò)程，包括“新鮮的”與“熟悉的”材料精心的結(jié)合，同時(shí)避免刻板的程式化。材料的改變是在治療中，以及各次治療之間喚起興趣的要點(diǎn)。

二、在達(dá)爾克洛茲音樂(lè)教學(xué)法中應(yīng)用

達(dá)爾克洛茲音樂(lè)教學(xué)體系是由瑞士音樂(lè)家達(dá)爾克洛茲（Emile-Henri Jaques-Dalcroze）創(chuàng)立的。它的基本出發(fā)點(diǎn)反映了教育的一個(gè)基本理念：每一個(gè)兒童都應(yīng)受到免費(fèi)和適當(dāng)?shù)慕逃?。這一理念落實(shí)到音樂(lè)教育的實(shí)踐中就是：音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)兒童提供的，而不只是為少數(shù)天才或有音樂(lè)潛能的兒童設(shè)計(jì)的。

課例設(shè)計(jì)：

這一部分我們將結(jié)合達(dá)爾克洛茲體態(tài)律動(dòng)的一些訓(xùn)練內(nèi)容，結(jié)合中學(xué)的教材做一些課例設(shè)計(jì)。這些片斷的練習(xí)可以穿插進(jìn)我們的課堂教學(xué)，配合其他教學(xué)內(nèi)容共同發(fā)揮作用，也可以啟發(fā)我們結(jié)合達(dá)爾克洛茲的教學(xué)原則創(chuàng)造更多更好的方法運(yùn)用于教學(xué)中。還有特別重要的一點(diǎn)是，首先幫助學(xué)生從觀念上改變認(rèn)為中學(xué)生不能再像小學(xué)生那樣蹦蹦跳跳的思想。

(一)時(shí)間、空間、能量、重力、平衡的關(guān)系：這是指導(dǎo)音樂(lè)體態(tài)運(yùn)動(dòng)的總原則。在時(shí)間中流動(dòng)的音樂(lè)和在空間表現(xiàn)律動(dòng)的關(guān)系，一般是慢速的音樂(lè)聯(lián)系著寬廣的、大幅度的動(dòng)作；中速和快速的音樂(lè)則與中等幅度的和細(xì)微的動(dòng)作相聯(lián)系。慢速的音樂(lè)有時(shí)會(huì)比較沉重，中速、快速的音樂(lè)往往比較平穩(wěn)、輕巧。學(xué)生可以伴隨不同音樂(lè)做即興的體態(tài)動(dòng)作，感受為不同速度音樂(lè)所付出的運(yùn)動(dòng)能量是有區(qū)別的。學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的內(nèi)在感受，體驗(yàn)變化與平衡，逐漸能夠靈活自如地控制肢體運(yùn)動(dòng)、感受音樂(lè)節(jié)奏流動(dòng)的意識(shí)和平衡感。

(二)有規(guī)律的節(jié)拍：用肢體動(dòng)作表現(xiàn)不同節(jié)拍的強(qiáng)拍規(guī)律、基本特征。例如2/4拍的動(dòng)作：強(qiáng)拍上拍手，弱拍上拍腿，伴隨口讀“強(qiáng)、弱”。也可以通過(guò)手臂的指揮節(jié)拍動(dòng)作，感覺(jué)強(qiáng)拍上的向下重力。3/4拍的動(dòng)作：強(qiáng)拍上拍手，弱拍分別拍擊左、右腿，伴隨口讀“強(qiáng)、弱、弱”。4/4拍的動(dòng)作：強(qiáng)拍上拍手，弱拍兩手交叉拍肩，次強(qiáng)拍時(shí)拍腿，第四拍的弱拍和第二拍的弱拍動(dòng)作相同。這些組合形式都不是絕對(duì)的，它可以由學(xué)生自行設(shè)計(jì)，但節(jié)拍的基本規(guī)律是不變的。教學(xué)中可選擇教材中不同節(jié)拍形式的歌曲配合律動(dòng)練習(xí)，例如初中一年級(jí)教材中的《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋>.欣賞教材中的貝多芬的《G大調(diào)小步舞曲》和《長(zhǎng)城謠》等。

還可以配合一些使用球做為教具的活動(dòng)，例如：

1．隨強(qiáng)拍托球?？梢允褂眉垰馇颍@是一種用油紙貼成的球，一端有一小孔，可向內(nèi)吹氣，使用后可以放掉空氣、折疊起來(lái)以備再用。這種球彈性較好，又不像氣球太薄太輕不好控制?；蛘呤褂帽葰馇蛏院竦南鹌で?類似排球膽)。練習(xí)時(shí)學(xué)生兩人一對(duì)，隨著2/4或3/4拍的音樂(lè)在強(qiáng)拍時(shí)托球、互相傳球，感覺(jué)強(qiáng)拍和從強(qiáng)拍到下一個(gè)強(qiáng)拍的音樂(lè)流動(dòng)過(guò)程。

2．地板滾球。使用普通橡皮球，學(xué)生以十多個(gè)人為一組圍坐成圓圈，邊歌唱2/4或3/4拍歌曲邊在強(qiáng)拍時(shí)推球給對(duì)面的同學(xué)，在球的被推出和滾動(dòng)的過(guò)程中，使學(xué)生感覺(jué)強(qiáng)拍時(shí)的重力和從強(qiáng)拍到下一個(gè)強(qiáng)拍的音樂(lè)流動(dòng)過(guò)程。

3．圓隊(duì)傳球。使用普通橡皮球，學(xué)生以十多個(gè)人為一組圍坐成圓圈，邊歌唱2/4或3/4拍歌曲，或伴隨錄音音樂(lè)，在強(qiáng)拍時(shí)把球傳給右邊的同學(xué)。注意在傳球過(guò)程中不是機(jī)械傳遞，而是持球在空中劃出弧線，感覺(jué)音樂(lè)在強(qiáng)拍之間的運(yùn)動(dòng)。

[譜例]

腳踏一個(gè)固定節(jié)奏型(休止拍可做蹲的動(dòng)作)，手拍節(jié)奏，成為節(jié)奏的二聲部，或把手、腳的聲部互換。

還可以伴隨教師敲擊的鼓聲走隊(duì)列。開始學(xué)生腳踏“走”(四分音符時(shí)值)的節(jié)奏，手拍“跑”(八分音符時(shí)值)的節(jié)奏，在教師給出某一信號(hào)之后(例如敲擊鼓幫等)，立即換成腳踏“跑”的節(jié)奏，手拍“走”的節(jié)奏，鍛煉動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合和迅速反應(yīng)能力。

達(dá)爾克洛茲認(rèn)為他的方法是通過(guò)音樂(lè)律動(dòng)操來(lái)發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，并幫助學(xué)生發(fā)展迅速對(duì)節(jié)奏做出反應(yīng)的能力。發(fā)展肌肉的節(jié)奏和神經(jīng)的感受性最終會(huì)促進(jìn)對(duì)時(shí)間、時(shí)值、強(qiáng)度和樂(lè)句的精細(xì)的辨別能力。通過(guò)節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)以音樂(lè)的方式進(jìn)行自我思考和表達(dá)。最初達(dá)爾克洛茲的理念更多的針對(duì)傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)家教育，但是很快就延伸到了兒童的早期音樂(lè)教育，以及那些有特殊需要的兒童的教育。

總而言之，達(dá)爾克洛茲的方法對(duì)于音樂(lè)治療來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有價(jià)值的方法，所有的人無(wú)論能力如何，都能夠而且應(yīng)該通過(guò)歌唱、演奏、聆聽、分析、即興演奏，以及創(chuàng)作來(lái)體驗(yàn)以音樂(lè)。達(dá)爾克洛茲在其早期工作中就曾針對(duì)視力障礙的兒童進(jìn)行工作，通過(guò)音樂(lè)和運(yùn)動(dòng)來(lái)教授他們音樂(lè)能力，同時(shí)增強(qiáng)他們的自信心和定向能力。通過(guò)對(duì)身體、情緒和音樂(lè)的整合，人們可以更好地理解自我。

三、在科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法中的應(yīng)用

科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是由匈牙利作曲家、音樂(lè)學(xué)家和音樂(lè)教育家科達(dá)伊（Zolt á n Kod á ly，1882-12960）創(chuàng)建的?？七_(dá)伊強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)應(yīng)該從生命的早期就通過(guò)直接的體驗(yàn)和接觸來(lái)開始。他說(shuō)：“常常一個(gè)單獨(dú)的體驗(yàn)就會(huì)打開一生通向音樂(lè)的年輕的心靈。而這個(gè)體驗(yàn)不能留給偶然的運(yùn)氣，學(xué)校有責(zé)任提供它?！笨七_(dá)伊痛心地看到匈牙利普遍缺少文化和音樂(lè)教育，他為自己確立了一個(gè)目標(biāo)：音樂(lè)掃盲。他說(shuō)：“可以想象，一個(gè)人如果不識(shí)字，怎么可能獲得任何文化知識(shí)？同樣，不會(huì)識(shí)譜，怎么可能學(xué)習(xí)音樂(lè)？”（Hoffer，1993）因此他認(rèn)為提高音樂(lè)文化的系統(tǒng)的音樂(lè)教育應(yīng)該包括讀譜、寫譜和聆聽音樂(lè)：“學(xué)校里的音樂(lè)教育不應(yīng)該是痛苦的折磨，而應(yīng)該是兒童的享樂(lè)，要給他們灌輸對(duì)音樂(lè)的渴望，這種渴望應(yīng)該持續(xù)一生。”（美國(guó)科達(dá)伊教育組織，OAKE，1965）

實(shí)際應(yīng)用

科達(dá)伊理論中最有價(jià)值的原則就是，音樂(lè)應(yīng)該是為了所以的兒童而創(chuàng)造。這一原則由以下五個(gè)基本目標(biāo)組成：

1.每一個(gè)兒童所天生的音樂(lè)能力應(yīng)該盡可能得到最充分的發(fā)展。2.音樂(lè)語(yǔ)言應(yīng)該像說(shuō)話中的語(yǔ)言一樣讓兒童容易理解，能夠閱讀，并可以用音樂(lè)的語(yǔ)匯進(jìn)行創(chuàng)造。

3.民歌和音樂(lè)的傳統(tǒng)應(yīng)該遺傳給孩子們。

4.世界上最好的音樂(lè)應(yīng)該能夠讓所有的孩子接受和適應(yīng)他們。

5.音樂(lè)對(duì)人類的生存發(fā)展是必須的，而不應(yīng)被認(rèn)為是無(wú)足輕重、可有可無(wú)的?？七_(dá)伊所表述的這些原則是針對(duì)音樂(lè)教育的，但是同樣也適于音樂(lè)治療?？七_(dá)伊的最重要的信念，音樂(lè)應(yīng)該是為了所有的人而創(chuàng)造，與音樂(lè)治療之父格斯頓（1968）的“所有的人類都有審美的表達(dá)和體驗(yàn)的需要”是非常接近的。這一理念對(duì)于那些在學(xué)校領(lǐng)域中工作，需要把音樂(lè)課程進(jìn)行改變以適于特殊兒童的音樂(lè)治療師尤為重要。科達(dá)伊的大部分理念和方法都適于特殊教育領(lǐng)域。斯特朗（Strong，1983）認(rèn)為：“雖然科達(dá)伊從來(lái)沒(méi)有直接談到過(guò)特殊教育，但是科達(dá)伊的方法可能是實(shí)現(xiàn)他讓音樂(lè)屬于每一個(gè)人，包括讓音樂(lè)文化進(jìn)入特殊兒童人群的偉大理想的最好方法?！?/p>

科達(dá)伊教學(xué)法是根據(jù)他“音樂(lè)應(yīng)該是為所有人創(chuàng)造的”的前提而為匈牙利的兒童建立的。但是全世界的音樂(lè)教育工作者都可以使用他的原則。同樣，音樂(lè)治療師也可以在他們的臨床實(shí)踐中借鑒科達(dá)伊教學(xué)法的靈活性和適應(yīng)性。

四、中國(guó)音樂(lè)治療的發(fā)展?fàn)顩r和前景

音樂(lè)治療始于 2 0世紀(jì) 5 0年代的美國(guó) ,在之后的短短半個(gè)世紀(jì)中 ,這一新興學(xué)科得到迅速地發(fā)展。1980年美國(guó)阿利桑那州立大學(xué)人文系副教授、美籍華裔音樂(lè)治療專家劉邦瑞先生 ,于 3月 16日至 6月 2 7日在中央音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行了講學(xué)活動(dòng) ,第一次將音樂(lè)治療介紹到中國(guó) ,開啟了我國(guó)進(jìn)入音樂(lè)治療學(xué)的歷史。回顧這 2 0多年來(lái)音樂(lè)治療在我國(guó)的發(fā)展 ,無(wú)論在教育領(lǐng)域還是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就 ,作為一門應(yīng)用科學(xué)逐漸被社會(huì)接受 ,學(xué)科本身日趨成熟。

中國(guó)是音樂(lè)治療最古老的發(fā)源地之一。從戰(zhàn)國(guó)到清代的歷史文獻(xiàn)中，記載了大量有關(guān)論述和臨床實(shí)例。即有關(guān)“五音療疾”的記載：

如《皇帝內(nèi)經(jīng)》中，提出五音主五臟，又通五行的理論，指出了音樂(lè)與身心健康密切相關(guān)；司馬遷在《史記·樂(lè)記》里提出音樂(lè)可以“動(dòng)蕩血脈”、“通暢精神”等。張旻琰在《音樂(lè)治療的傳入及在中國(guó)的發(fā)展》一文中從人類對(duì)音樂(lè)價(jià)值認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化這一角度提出，音樂(lè)具有驅(qū)病健身的作用是人類的一個(gè)古老信念。作者認(rèn)為“在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，科學(xué)家就開始了關(guān)于人和動(dòng)物對(duì)不同音樂(lè)的各種生理反映的研究。但是在20世紀(jì)之前，關(guān)于音樂(lè)在治療疾病方面的研究和探索還都是孤立的個(gè)案，而不是基本理論和全面的研究”。作為新興交叉學(xué)科的建立，卻是近十年的事。在改革開放的大潮中，人們不再滿足于古已有之，大膽引進(jìn)了西方在二戰(zhàn)后興起的音樂(lè)治療學(xué)，廣泛應(yīng)用于各醫(yī)療領(lǐng)域，取得了令人矚目的效果。《我國(guó)音樂(lè)治療的發(fā)展與展望》作者：張鴻懿

“在中國(guó)，有很多精神病院、康復(fù)病院和綜合醫(yī)院開設(shè)了音樂(lè)治療門診。我國(guó)的醫(yī)生嘗試把音樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)針灸療法結(jié)合起來(lái)，探索音樂(lè)治療的新理論和新方法?！弊髡呔驮搶W(xué)科在國(guó)內(nèi)的發(fā)展提出見(jiàn)解：“目前，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)治療主要集中在顯形心理疾病的治療方法與技術(shù)上，而對(duì)基礎(chǔ)龐大的隱性發(fā)病人群在預(yù)防性的音樂(lè)治療方法和技術(shù)上還沒(méi)有較系統(tǒng)、深入的研究。現(xiàn)代的音樂(lè)心理治療理論與方法主要來(lái)自西方，如何結(jié)合我國(guó)的醫(yī)療與傳統(tǒng)文化使其本土化，探索出一條具有東方色彩的路子顯得尤其重要?！?“在教育領(lǐng)域，教師如何創(chuàng)造性地應(yīng)用音樂(lè)治療學(xué)的理論并緊密結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)的最新成果，對(duì)廣大青少年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的音樂(lè)心理訓(xùn)練，來(lái)幫助他們擺脫抑郁、自卑、焦慮等不良情緒，同時(shí)增強(qiáng)自信、樂(lè)觀、勇敢等積極心理品質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性的實(shí)驗(yàn)研究鮮見(jiàn)有人操作?！?葛雪松、呂茵在《音樂(lè)的心理治療功能簡(jiǎn)介》

“在我國(guó)無(wú)論從學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究還是臨床應(yīng)用等方面，都還處在較為初級(jí)的階段，有關(guān)國(guó)際音樂(lè)治療發(fā)展的最新信息及其來(lái)源途徑也較為稀少和有限?！?周世斌在《音樂(lè)治療：開啟身心健康之門的鑰匙》

音樂(lè)治療近兩年在國(guó)內(nèi)從實(shí)踐理論等方面取得一系列成就，各領(lǐng)域的學(xué)者們對(duì)這一新興學(xué)科表現(xiàn)出很高的熱情，為音樂(lè)治療在我國(guó)的本土化發(fā)展提出各種觀點(diǎn)，為這一學(xué)科注入新的血液。我們期待著音樂(lè)治療在中國(guó)的普及發(fā)展，為我國(guó)的全民健康事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。

主要參考文獻(xiàn)：

1、周世斌：《音樂(lè)教育心理學(xué)研究方法》 上海音樂(lè)出版社出版

2、周世斌：《音樂(lè)教育與心理統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)》 西南師范大學(xué)出版社出

3、趙宋光：《音樂(lè)教育心理學(xué)概論》 上海音樂(lè)出版社出版

4、劉 沛：《音樂(lè)教育理論基礎(chǔ)》 新疆大學(xué)出版社出版

5、劉 沛：《音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論》 上海音樂(lè)出版社出版

6、高 天：《音樂(lè)治療學(xué)基礎(chǔ)理論》 世界圖書出版公司中國(guó)公司

7、梅塞德斯*帕夫利切維齊：《音樂(lè)治療—音樂(lè)、意義和聯(lián)系》

8、葛雪松、呂茵在《音樂(lè)的心理治療功能簡(jiǎn)介》

9、周世斌在《音樂(lè)治療：開啟身心健康之門的鑰匙》

10、《我國(guó)音樂(lè)治療的發(fā)展與展望》作者：張鴻懿

11、《音樂(lè)藝術(shù)-上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年03期《音樂(lè)治療原理》普凱元）

12、《中國(guó)民間療法叢書：音樂(lè)療法》作者：范欣生

13、《中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)第七屆學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集 , 2005 年》【作者】陳紅霞;莫秀云;龔宏霞;【主編】樊作樹《中國(guó)音樂(lè)》2004年01期

第四篇：享受人生

享受人生

人生是由各種調(diào)味品調(diào)和而成，有酸甜苦辣，也有百味交集。這個(gè)世界會(huì)讓我們感動(dòng)，我們也會(huì)去感恩這個(gè)世界。

在人的一生中，會(huì)有一張又一張陌生的面孔，被我們瞬間牢記；會(huì)有一次又一次感動(dòng)的聲音，在這一刻被我們儲(chǔ)存。

2011感動(dòng)中國(guó)人物信義兄弟---孫水林，孫東林

兄弟兩人從事建筑工程行業(yè)，2010年的2月9日，孫水林因?yàn)樵诒本┐叩目钐伲腿ヌ旖蛘业艿軐O東林借錢，好給農(nóng)民工發(fā)工資，孫水林不顧弟弟的勸阻，當(dāng)天就拿著26萬(wàn)元現(xiàn)金又匆匆走上返鄉(xiāng)的行程，沒(méi)想到兄弟二人這一別竟成為永別，由于高速高路路面結(jié)冰，在河南鏡內(nèi)的高速公路上發(fā)生了重大車禍。弟弟孫東林一定要為哥哥發(fā)工錢，可是賬單在車禍中遺失，于是憑著農(nóng)民工的良心發(fā)錢，農(nóng)民工說(shuō)多少就給多少。兄弟倆對(duì)農(nóng)民工的誠(chéng)信，諾言，二十多年來(lái)時(shí)間就可以是證明，這個(gè)真實(shí)的故事無(wú)不讓人感動(dòng)，農(nóng)民工們更是發(fā)自內(nèi)心對(duì)他們的感恩。

一個(gè)會(huì)感動(dòng)的人，也是一個(gè)幸福的人，一個(gè)幸福的人，也是一個(gè)快樂(lè)的人，一個(gè)快樂(lè)的人就會(huì)擁有一份精彩 ,難忘的人生。才會(huì)理解生活，享受生活，才知道怎樣讓自己的心靈盛開成最美麗的花朵，才愿意為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力和奮斗。

看見(jiàn)一個(gè)用自己的零花錢買了一束康乃馨送給父母而幸福，才發(fā)現(xiàn)幸福是沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)的，就是這么簡(jiǎn)單。

一群農(nóng)民工在城市打工，早起晚歸，吃完晚飯就在小區(qū)轉(zhuǎn)悠，看見(jiàn)一群孩子在嬉戲，他們會(huì)傻傻的笑，因?yàn)樗麄兿肽罴抑械暮⒆恿恕Ｗ≡趦?nèi)蒙古大草原的父母會(huì)因收到遠(yuǎn)方孩子的來(lái)信而發(fā)自內(nèi)心最溫暖的微笑。這些令人感到美好的生活無(wú)處不在，如果你對(duì)他們僅僅只有同情，可憐那么你這是對(duì)他們的褻瀆，或者這也是你對(duì)自己的一種鄙視；如果你是懷著敬畏和感動(dòng)的心態(tài)去看待他們，那么這是對(duì)他們最好的禮贊，或者這是對(duì)你自己心靈的一種提升，你會(huì)有一種幸福的感覺(jué)。

人生不僅僅會(huì)被這些情景感動(dòng)，一個(gè)神態(tài)，一個(gè)動(dòng)作，一句話都會(huì)被我們所感動(dòng)。

不要埋怨世界，也不要嘆息命運(yùn)，而是由心懷感恩之心去面對(duì)每一天，幸福就會(huì)來(lái)敲門。

無(wú)論生活有多么冷酷無(wú)情，只要保持著一顆感恩的心，便總會(huì)迎來(lái)希望的陽(yáng)光，所有的苦都會(huì)成為生命中最燦爛的點(diǎn)綴，用感恩的心去面對(duì)每一個(gè)人，你將擁有一個(gè)陽(yáng)光明媚的人生。

進(jìn)入大學(xué)，我們是大學(xué)生，大學(xué)是我們接觸的一個(gè)新環(huán)境，新的人生。你的所有過(guò)去對(duì)于他們來(lái)講是一張白紙，這是你這張白紙上描繪出美好的大學(xué)生活的機(jī)會(huì)，作不同的自己，做完美的自己。改變命運(yùn)的鑰匙就在我們每個(gè)人的手中，就看我們是否愿意開啟理想的大門。謹(jǐn)記：成功的機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的。

有人說(shuō)不同年代之間的人們的本能也發(fā)生著變化，如：父親看到乞丐，會(huì)覺(jué)得他們很可憐，會(huì)順手拿出硬幣給予施舍，但兒子會(huì)懷疑

這些乞丐會(huì)不會(huì)是裝的，最后會(huì)繞道而行；父親看見(jiàn)公司有人升職了，會(huì)想到這個(gè)人工作一定很努力，早應(yīng)該提升他了，但兒子會(huì)想這個(gè)人不是走了后門，就是與這老板有親屬關(guān)系等等。

所以作為大學(xué)生的我們，更是90后的我們更要學(xué)會(huì)感恩，面對(duì)不公平的東西，不要抱怨，你的不公平也許就是別人的公平之處，并且，你要學(xué)會(huì)感恩，感恩身邊的每一個(gè)人，你就會(huì)用你的努力和奮斗，去爭(zhēng)取最適合你的公平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是公平的，這個(gè)世界是如此美好，充滿激情！

在大學(xué)中磨練自己的尊嚴(yán)也是很重要的，要是自己的尊嚴(yán)有足夠的承受能力，因?yàn)檫M(jìn)入社會(huì)，只有你自己會(huì)保留自己的尊嚴(yán)，所以，當(dāng)你的尊嚴(yán)被他人踐踏時(shí)，請(qǐng)不要生氣，抱怨，而是要感恩，感謝他使你的尊嚴(yán)承受能力又有增強(qiáng)了一倍。

學(xué)者對(duì)失去的感恩，接受過(guò)去的痛和淚，不管人生有過(guò)的得與失，但一定要讓自己的人生過(guò)得幸?？鞓?lè)，讓生命綻放出最燦爛的一面。生活不會(huì)虧待你，也不會(huì)優(yōu)待你，就像海倫凱勒，她的起跑線就與我們不同，先天的失明和耳聾并沒(méi)有使她對(duì)生活失去信心，而是選擇了挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)這個(gè)世界，終于成為世界矚目的偉人；又如史鐵生，在每一個(gè)人都向往的青春來(lái)到時(shí)，他卻失去了雙腿，生活突然降到低谷，但他并沒(méi)有因此而輕易放棄了自己的人生，而是選擇振作，發(fā)現(xiàn)了人生的又一盞啟明燈，最終成為偉大的作家。不要抱怨生活，從而摧毀自己的人生，因?yàn)橥切┐煺凼悄忝枥L人生的藍(lán)圖最好的助推器，是實(shí)現(xiàn)人生理想的催化劑。

感恩生活，珍惜所得，讓我們用自己的雙手創(chuàng)造美好未來(lái)！空 B陳思華

第五篇：享受母愛(ài),享受人生(溫馨美好的母親節(jié)祝福語(yǔ))

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享受母愛(ài)，享受人生(溫馨美好的母親節(jié)祝福語(yǔ))天空是母親的微笑；海水是母親的親切；士地是母親的暖和；黃河是母親的孩子！今天我不能沒(méi)有這樣的母親，現(xiàn)在微笑給您：祝母親節(jié)快樂(lè)！

母親節(jié)聽媽媽話：生不完的悶氣，說(shuō)說(shuō)，心境寬廣；接不完的應(yīng)酬，辭辭，有利健康；盡不完的孝心，走走，回家看看；還不完的人情，掂掂，量力而行。

走過(guò)千山萬(wàn)水，看遍紅塵紛擾，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，嘗盡酸甜苦辣，唯有母親的關(guān)懷不曾動(dòng)搖。今天母親節(jié)，記得回家看看，給母親一個(gè)真情的擁抱！

酒的美麗在于讓人忘記憂愁，花的魅力在于讓人看見(jiàn)美麗，風(fēng)的魅力在于讓人神清氣爽，短信的魅力在于祝福你：母親節(jié)到了，愿你和你的母親幸福安康！

兒女的成長(zhǎng)，增加了媽媽的白發(fā)；兒女的任性，將媽媽眉頭的皺眉刻畫；兒行千里時(shí)，帶走的是媽媽的牽掛。母親節(jié)到了說(shuō)句真心話，愿媽媽健康長(zhǎng)壽！

你的淚，流在她眼里；你的笑，漾在她唇邊；你的話，刻在她心上。母親總是用生命呵護(hù)著兒女，母親節(jié)到了，別忘了對(duì)她說(shuō)：謝謝，我愛(ài)您，媽媽！

一句問(wèn)候雖小，能換來(lái)媽媽的微笑，真好；一條短信雖少，能換來(lái)媽媽的甜蜜，真妙；一句愛(ài)您雖短，能換來(lái)真心的回應(yīng)，至少。母親節(jié)，祝你媽媽萬(wàn)事如意！母親節(jié)短信

嘻，看你那可愛(ài)樣，給你點(diǎn)顏色你就發(fā)亮，給你點(diǎn)油脂你就發(fā)胖，給你一朵玫瑰你就頭昏腦脹，給你一個(gè)寶寶你就不知方向，母親節(jié)祝你這個(gè)年輕媽咪永遠(yuǎn)漂亮！

你最得意時(shí)，她會(huì)提醒你不要太驕傲；你最落魄時(shí)，她會(huì)告訴你還有我；你犯錯(cuò)時(shí)，她會(huì)抱著你說(shuō)沒(méi)關(guān)系。在她心里你永遠(yuǎn)都是孩子。她就是母親。

你也許曾經(jīng)許愿，讓愛(ài)情甜甜蜜蜜；你也許曾經(jīng)祈愿，讓工作順順利利；今天，你必須在佛前虔誠(chéng)的祝愿：祝愿母親永遠(yuǎn)健康平安。母愛(ài)無(wú)涯，回報(bào)有恩。

你迎來(lái)了生命的春天，貴子降臨；你承載了生命的厚重，愛(ài)的結(jié)晶；你貢獻(xiàn)了人類的繁衍，予以獎(jiǎng)勵(lì)：一條短信似獎(jiǎng)狀，祝準(zhǔn)媽媽節(jié)日快樂(lè)，將愛(ài)繼續(xù)延續(xù)。

天空白云朵朵，溢滿我的思念，隨風(fēng)傳遞給你，我的深深祝福：感謝你的養(yǎng)育之恩，讓我健康快樂(lè)成長(zhǎng)；多虧有你諄諄教導(dǎo)，讓我幸福吉祥常伴，我的母親！感恩節(jié)祝福語(yǔ)

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享受母愛(ài)，享受人生；失去母愛(ài)，失去溫馨；缺少母愛(ài)，缺少歡心；不忘母愛(ài)，不忘根本；珍惜母愛(ài)，珍惜親情；回報(bào)母愛(ài)，回報(bào)良心。祝天下母親快樂(lè)開心！

多點(diǎn)掛念，?；丶铱纯矗欢帱c(diǎn)時(shí)間，常陪她聊天；多點(diǎn)空閑，常做些美餐；多點(diǎn)依戀，常把她陪伴；多點(diǎn)問(wèn)候，常信息傳傳；愿天下母親節(jié)日快樂(lè)永平安。

時(shí)光荏苒歲月遷，母愛(ài)之心從未變，牽掛之情在心間，思念時(shí)時(shí)在心田，諄諄教誨在耳邊，愛(ài)意綿綿心相連，祝福母親永康健，歡樂(lè)多多笑容甜。母親節(jié)快樂(lè)！

為兒女擦鼻涕你嗲怒，卻樂(lè)在心；兒女淘氣你打屁股，卻疼在心；兒女遠(yuǎn)行你鼓勵(lì)，卻牽掛在心；兒女過(guò)得好你高興，才放心；這就是母愛(ài)！祝天下母親幸福！

母愛(ài)是迷惘時(shí)的苦苦規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)的殷切叮嚀；母愛(ài)是無(wú)助時(shí)的慈祥微笑；母愛(ài)是跌倒時(shí)的鼓勵(lì)之聲。享受母愛(ài)，祝福天下母親，母親節(jié)快樂(lè)！

把煩惱留下，把快樂(lè)給了我；把艱辛留下，把幸福給了我；把操勞留下，把健康給了我；把痛苦留下，把愛(ài)給了我；媽媽啊媽媽，祝您節(jié)日快樂(lè)！

媽媽的手溫暖又輕柔，媽媽的眼明亮又溫柔，媽媽的笑慈祥又燦爛，媽媽的話體貼又關(guān)懷，媽媽的愛(ài)偉大又寬廣。媽媽，兒女永遠(yuǎn)愛(ài)您！