第一篇：豎德得民心

樹德得民心

目前，少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、玩物喪志的道德滑坡現(xiàn)象在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體的曝光引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，引發(fā)了對(duì)黨員干部思想道德建設(shè)的熱議。在社會(huì)角色演繹中，黨員干部身居要職，一言一行受到多方關(guān)注；在道德建設(shè)推進(jìn)中，黨員干部需當(dāng)表率，身體力行實(shí)踐新時(shí)代的德育觀。現(xiàn)在，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)全面加強(qiáng)政德、道德、品德的修養(yǎng)，提升自己的政治覺(jué)悟。

沉下心來(lái)修“德”。新時(shí)期的黨員干部要擋得住人情、扛得了壓力、闖得過(guò)風(fēng)浪，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。因此，黨員干部要注重“德”心的修煉，潛心修習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，注重學(xué)習(xí)和積累，切實(shí)服務(wù)群眾解決實(shí)際問(wèn)題，講正氣、重品行，不以物喜、不以己悲。

放下架子養(yǎng)“德”。新時(shí)期的黨員干部還要彎得下腰、吃得起苦、放得下身段，要有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木珰馍?。要正確行使人民賦予的權(quán)力，就必須深入群眾，了民情、知民心，方能解民憂、得民心，也只有接地氣、近人氣方能養(yǎng)浩然正氣，與其高喊著“全心全意為人民服務(wù)”的口號(hào)，不如多與群眾面對(duì)面聊聊天，心貼心說(shuō)說(shuō)話，兢兢業(yè)業(yè)做工作，踏踏實(shí)實(shí)辦好事。

持之以恒樹“德”。新時(shí)期的黨員干部更要受得了誘惑、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，“業(yè)精于勤荒與嬉，行成于思?xì)в陔S”。嚴(yán)守政治立場(chǎng)、端正政治態(tài)度、嚴(yán)肅政治紀(jì)律，在持續(xù)學(xué)習(xí)中不斷提高自身的政治素養(yǎng)，提升自我的政治道德修為，使其在各項(xiàng)工作的考驗(yàn)和錘煉下愈發(fā)閃耀。

新時(shí)期的黨員干部要帶頭做人民群眾思想道德的楷模，領(lǐng)帶人民群眾共同構(gòu)建社會(huì)主義思想道德的“和諧社會(huì)”。

第二篇：農(nóng)村合作醫(yī)療得民心

農(nóng)村合作醫(yī)療得民心

寨英鎮(zhèn)落滿完小 六（2）班 賀文麗

每當(dāng)我拿著“新型農(nóng)村合作醫(yī)療證”踏進(jìn)醫(yī)院的時(shí)候。躍入眼簾的是醫(yī)生可親可敬的笑容，飛入耳朵的是病房里電視機(jī)里的音樂(lè)和病人的笑聲，使我倍感欣慰，感慨，我從這里看到了未來(lái)，看到了希望……

從前，在偏遠(yuǎn)貧困的農(nóng)村，“怕生病，看病難，看病貴”一直困擾著人們。生病后一拖再拖，或者吃草藥，聽天由命。有無(wú)數(shù)病人因無(wú)錢而失去醫(yī)治的良機(jī)而死去，有無(wú)數(shù)病人家庭因高昂的醫(yī)藥費(fèi)傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗。其悲其痛都難于言表。

2007年，國(guó)家推行新農(nóng)村醫(yī)療政策以后，參合農(nóng)民無(wú)不歡欣鼓舞?，F(xiàn)在參合農(nóng)民投資少，受益多。病前早預(yù)防，小病就近醫(yī)，孕婦分娩安全，大病牽手大醫(yī)院，住院有補(bǔ)貼，有報(bào)銷。同時(shí)醫(yī)療環(huán)境相應(yīng)改善，醫(yī)德醫(yī)術(shù)相應(yīng)提高，設(shè)備不斷更新，為鄉(xiāng)村的醫(yī)院發(fā)展帶來(lái)生機(jī)。

農(nóng)村合作醫(yī)療的全面實(shí)施，是黨和政府減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的新思路，新舉措，是一項(xiàng)得民心、順民意的滿意工程。這不僅有利于社會(huì)向前發(fā)展，也有利于新農(nóng)村建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義！

第三篇：順民意得民心無(wú)為而治

推翻暴政，要取得一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的政治局面，必須努力緩和階級(jí)矛盾，與民休息，實(shí)行無(wú)為而治。黃老思想的君道無(wú)為、刑德相輔、節(jié)欲崇儉、愛(ài)民養(yǎng)民的觀念就很快轉(zhuǎn)化成切實(shí)可行的統(tǒng)治政策。

劉邦去世后，孝惠、高后相繼當(dāng)政不出房闥，而天下晏然，刑罰罕用，民務(wù)稼穡，衣食滋殖。文景二帝繼統(tǒng)之后，也繼續(xù)將黃老之術(shù)作為治國(guó)方針。文帝以一藩王繼承大統(tǒng)，其時(shí)羽翼未豐，特別注意信任和依靠前朝重臣，劉邦時(shí)代的功臣周勃、陳平、灌嬰、中屠嘉等人相繼被任命為相。既融洽了新舊君臣之間的關(guān)系，又保證了高層統(tǒng)治集團(tuán)的團(tuán)結(jié)一致。舉賢良方正、能直言極諫，使一大批年輕有為的地主階級(jí)知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)，擴(kuò)大了漢政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

及孝文即位，躬修玄默，勸趣農(nóng)桑，減省租賦。而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)，懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過(guò)失?；刑煜?，告訐之俗易。吏安其官，民樂(lè)其業(yè)，蓄積歲增，戶口寢息。景帝長(zhǎng)期生活在黃老之術(shù)氛圍中，其母竇太后好黃帝老子言，景帝及諸竇不得不讀《老子》，尊其術(shù)。

在處理與諸侯王關(guān)系問(wèn)題上，黃老之術(shù)的以柔克剛、以靜制動(dòng)觀念也成為一種非常有效的潤(rùn)滑劑。漢初諸侯王的勢(shì)力十分強(qiáng)大，其中尤以吳、楚、齊為最，其領(lǐng)地幾近天下之半。漢初全國(guó)人口大約有一千三百萬(wàn)，而屬于諸侯王國(guó)的就

有八百五十多萬(wàn)。

這種政治格局，不僅使政府大量的納稅人口被剝奪，國(guó)家財(cái)政被嚴(yán)重侵蝕，而其存在及明顯的獨(dú)立傾向也使中央集權(quán)時(shí)刻面臨著被分裂的威脅。文景二帝不是急于削藩，而是對(duì)諸侯王采取了長(zhǎng)期的優(yōu)容政策，吳王劉濞失藩臣之禮，稱病不朝，文帝反賜其幾杖，允許其不預(yù)朝會(huì)漢初中央政權(quán)以靜制動(dòng)、以守為攻的策略，吳楚七國(guó)之亂不過(guò)三個(gè)月即被鎮(zhèn)壓，黃老之術(shù)神奇無(wú)比。

靠萬(wàn)民的自為無(wú)為無(wú)不為，靠萬(wàn)民的自治無(wú)治無(wú)不治。我無(wú)為而民自化；我好靜而民自正；我無(wú)事而民自富；我無(wú)欲而民自樸，無(wú)智，故能使眾智也。無(wú)為，故能使眾為也，順民心得民意。

人法地,地法天,天法道,道法自然，侯王若能守之，萬(wàn)物以自賓，孰能損有余補(bǔ)不足，唯有道者。統(tǒng)治者不要亂指揮，瞎指揮，按照事物客觀發(fā)展規(guī)律執(zhí)行才行，遵守法律法規(guī)。大道復(fù)雜多變，很難認(rèn)識(shí)清楚，不亂干預(yù)是最好的治國(guó)方法。尊重自然客觀規(guī)律不亂干預(yù)，順其自然就好了。

為學(xué)日增為道日損、輔萬(wàn)物自然而不敢為、損之又損以至于無(wú)為，夫莫爭(zhēng)，則天下莫能與之爭(zhēng)，進(jìn)入上善若水潛隱默化的無(wú)為而治的境界。上德無(wú)為，而無(wú)以為；下德有為，而有以為，上必?zé)o為而用天下，下必有為為天下用、君道無(wú)為，臣道有為。有所為有所無(wú)不為。樵夫有為于斧，而無(wú)為

于木；船夫有為于槳，而無(wú)為于水；上有為于臣，而無(wú)為于具體事務(wù)。官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在，道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。故執(zhí)道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢也。故能自引以繩，然后見(jiàn)知天下而不惑矣。

天地萬(wàn)物都由道化生，而道的最根本規(guī)律就是自然而然，所以人類應(yīng)該仿效大道，順其自然。無(wú)論孝敬親人還是治國(guó)，都不要違反常規(guī)和事理，這才是無(wú)為而治。在不違背客觀規(guī)律和自然天性的情況下，達(dá)到天下大治。人法地，地法天，天法道，道法自然，以虛無(wú)為本，以因循為用，因循萬(wàn)物天性，自然而然的狀態(tài)，讓事物按照自身的必然性自由發(fā)展，使其處于符合道的自然狀態(tài)，不對(duì)它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然進(jìn)程。

也只有這樣，事物才能正常存在，健康發(fā)展。為人處事，修心煉性應(yīng)以自然無(wú)為為本，避免有為妄作。有為之為有廢無(wú)功；無(wú)為之為成遂無(wú)窮，覽天地之變動(dòng)，觀萬(wàn)物之自然，以睹有為亂之首也，無(wú)為治之無(wú)也。如果人為干涉事物的發(fā)展進(jìn)程，按照某種主觀愿望去干預(yù)或改變事物的自然狀態(tài)，其結(jié)果只會(huì)是揠苗助長(zhǎng)，自取其敗，明智的人應(yīng)該采取無(wú)為之道來(lái)養(yǎng)生治世達(dá)到預(yù)期效果。

漢初統(tǒng)治者鑒于秦亡的教訓(xùn)及漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的殘敗，將黃老之術(shù)中的無(wú)為而治、節(jié)欲崇儉、與民休息的觀念轉(zhuǎn)化成一系列有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。黃老之術(shù)反對(duì)窮奢極欲，提倡卑宮室而高道德，惡衣服而勤仁義，推崇黃老的幾位皇帝都十分儉樸。漢文帝即位二十三年，宮室苑囿車騎服御無(wú)所增益，身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無(wú)文繡，以示敦樸為天下先。

文帝在營(yíng)建自己的陵墓時(shí)，還明確告訴后人不許起墳，不得以金銀作裝飾，陪葬品都用瓦器。漢初諸帝為了達(dá)到與民休息、無(wú)為而治的目的，對(duì)農(nóng)業(yè)更是十分重視。劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)剛一結(jié)束時(shí)就宣布復(fù)員軍隊(duì)，釋放奴婢，要求因戰(zhàn)爭(zhēng)而流亡的人口返鄉(xiāng)歸農(nóng)，復(fù)故爵田宅。農(nóng)，天下之大本，務(wù)莫大焉。道民之路，在于務(wù)本。把務(wù)勸農(nóng)桑、人口增加、土地開墾與否作為地方官吏考核的標(biāo)準(zhǔn)；設(shè)立“力田”官以勸農(nóng)；將十五稅一改為三十稅一，以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；實(shí)行貴粟政策以提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格；又允許百姓入粟拜爵、入粟贖罪；將一年服一個(gè)月的徭役改為三年服一月，在“募民徙塞下”、實(shí)行屯戍制度后，甚至一度取消了戍卒令。

百姓無(wú)內(nèi)外之徭，得息肩于田畝，天下殷富，粟至十余錢，鳴雞吠狗，煙火萬(wàn)里，可謂和樂(lè)者乎。而到漢武帝即位之時(shí)，國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)，京師之錢累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食，國(guó)泰民安。

第四篇：豎對(duì)聯(lián)

豎對(duì)聯(lián)：

尺寸：3米/條

內(nèi)容：崎嶇成大道一路平安一路利

舊貌變新顏四時(shí)暢快四時(shí)歌

千人杰作織起千人夢(mèng)網(wǎng)

千里坦途引出十里畫廊 尺寸：6米/條

內(nèi)容：衷心感謝為 家鄉(xiāng)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的有功之臣

祝漢壽縣社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)圓滿成功 橫幅：

尺寸：6米/條 內(nèi)容：

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主

熱烈歡迎各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各方朋友來(lái)金喜塘指導(dǎo)建設(shè)新農(nóng)村！

愛(ài)我家鄉(xiāng)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村努力奮斗

熱烈慶祝金喜塘村公路硬化竣工通車！

第五篇：豎雞蛋（范文模版）

豎雞蛋

話說(shuō)到了春分，不論明星百姓，大人小孩，都可以輕易將雞蛋豎起來(lái)。今天就是春分，我也要嘗試一下，看我能不能把這雞蛋“征服”呢。

說(shuō)話間，我已經(jīng)將雞蛋拿了出來(lái)。我用大拇指和食指將雞蛋捏住，把尖的那頭放上面，大的那頭放下面，然后將雞蛋拿平穩(wěn)。我的手還沒(méi)放開雞蛋，雞蛋就很討厭的向我手中躺去?！翱蓯海　蔽壹泵Π阉稣?，憤憤地說(shuō)。然后緊緊地握著雞蛋，可我的手卻好像不聽話似得，竟然都開始發(fā)抖了。我越是想讓我的手停下來(lái)，我的手抖的是越厲害。最后我讓我的手放松了一下，手才不抖了。

經(jīng)過(guò)這兩次失敗，我有點(diǎn)泄氣了。我一個(gè)人坐在屋子里發(fā)呆，忽然間，我的眼睛掃到一本書的一行字：“失敗乃成功之母?！睂?duì)啊，失敗乃成功之母，只有失敗了才會(huì)成功。就在這時(shí)，我的眼睛又在不經(jīng)意間瞄了一行字：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！睂?duì)，世上無(wú)難事，只怕有心人。受到這兩句話的鼓勵(lì)，我立即動(dòng)身，開始向雞蛋怎樣才能豎在桌子上。

對(duì)了我以前聽人說(shuō)過(guò)鹽可以擴(kuò)張雞蛋的受力面積。說(shuō)動(dòng)就動(dòng)我立刻跑到廚房里捏了一撮鹽，把雞蛋沾點(diǎn)水，然后再沾點(diǎn)鹽。我忐忑的走到桌子上，心里想：上帝保佑，佛祖保佑，神啊保佑我這一次成功。然后，我將雞蛋放在桌子上，雙手穩(wěn)穩(wěn)地捏住雞蛋，然后慢慢松開手，奇跡終于出現(xiàn)了，雞蛋終于立了起來(lái)！

我拿著雞蛋，到處亂試，桌子上、地板上、甚至魚缸上都可以。

這次豎雞蛋，我了解到一些科學(xué)小常識(shí)：在水中加入食鹽，就可以讓水的密度變大，就可以讓雞蛋的受力面積擴(kuò)張。還知道了“失敗乃成功之母”和“世上無(wú)難事，只怕有心人”的道理。

這一次實(shí)踐，使我收獲很多