第一篇：論社會主義新聞事業(yè)黨性原則與群眾性原則的辯證統(tǒng)一（精選）

論社會主義新聞事業(yè)黨性原則與群眾性原則的辯證統(tǒng)一

社會主義新聞事業(yè)與資本主義新聞事業(yè)是兩類不同性質的新聞事業(yè)，無論是管理體制還是運作機制，思想體系還是新聞價值取向都有著質的區(qū)別。這兩類不同性質的新聞事業(yè)，根本區(qū)別就在于社會主義的新聞事業(yè)具有鮮明的黨性原則和群眾性原則。這也是我們新聞工作者在工作和實踐中應該遵循的最基本的原則和方法。因此，正確處理好黨性原則和群眾性原則之間的關系對搞好新聞工作有著極其重要的意義。

要弄清這個問題應該明確社會主義新聞事業(yè)的黨性原則與群眾性原則的異同以及兩者之間的辨證關系。所謂社會主義新聞事業(yè)的黨性原則是指新聞事業(yè)在思想上要遵循馬克思列寧主義，也就是說馬克思列寧主義是社會主義新聞事業(yè)的指導思想；在政治上要與黨中央保持高度一致；在組織上要絕對接受黨的領導，模范地遵守黨的紀律。社會主義新聞事業(yè)的群眾性原則是說社會主義的新聞工作要面向人民群眾，服務人民群眾，滿足人民群眾，與人民群眾的感情相吻合，讓人民群眾通過自己的新聞媒介明確認識自己的利益和任務，表達自己的意志和聲音，從而使社會主義的新聞工作真正成為黨聯(lián)系人民群眾的橋梁。

一、社會主義新聞事業(yè)的黨性原則與群眾性原則既有聯(lián)系又有區(qū)別它們之間的聯(lián)系在于，黨性原則與群眾性原則具有一致性。

首先，黨性原則是群眾性原則的最高體現(xiàn)。眾所周知，黨性就是一定的政治立場，是階級性最高最集中的體現(xiàn)。那么，我黨它代表的是最廣大人民群眾的利益，這個政黨的利益的體現(xiàn)理所當然是人民群眾最高最集中的利益的體現(xiàn)。作為社會主義的新聞事業(yè)應該宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，組織上自覺接受黨的領導，行動上與黨中央保持高度一致。失去了這一點，我們的新聞事業(yè)就不可能為人民群眾說話，就不可能為人民群眾的利益鼓與呼，這樣的新聞事業(yè)也就會因喪失群眾性（或者說人民性）而不成之為社會主義的新聞事業(yè)了。

其次，堅持群眾性原則是堅持黨性原則最好的也是唯一的實踐。群眾觀點和群眾路線是馬克思列寧主義毛澤東思想原理的重要內容和重要觀點。新聞事業(yè)堅持了群眾性原則，一切為人民群眾作想，全心全意為人民群眾服務，就是堅持了這一重要觀點，同時也體現(xiàn)了新聞事業(yè)的黨性原則。當然，社會主義新聞事業(yè)的黨性原則與群眾性原則也存在著一定的區(qū)別。新聞事業(yè)的黨性原則解決的是新聞事業(yè)的性質問題。也就是說，堅持什么樣黨性原則的新聞事業(yè)就必定為什么樣的政黨和階級集團服務。而社會主義新聞事業(yè)的群眾性原則解決的則是新聞工作的基本觀點和基本工作方法問題。換句話說，社會主義新聞事業(yè)的黨性原則只有通過堅持群眾性原則這條唯一的途徑才能得到很好的實現(xiàn)，也只有有著鮮明黨性的社會主義新聞事業(yè)才會真正地堅持群眾性原則，—真正地為人民群眾服務。上述觀點告訴了我們一個道理，要搞好社會主義的新聞事業(yè)，促進這一事業(yè)的發(fā)展，就必須正確處理好社會主義新聞事業(yè)的黨性原則和群眾性原則之間的關系，否則，就會給黨和人民的事業(yè)造成不可估量的損失。

二、正確處理黨性原則和群眾性原則之間的關系是編輯記者必修之課

首先，社會主義國家的新聞工作者應該進一步加強對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及黨在各個時期制定的路線、方針、政策的學習和教育，提高自身的理論素養(yǎng)，樹立正確的馬克思主義新聞觀，掌握社會主義新聞事業(yè)的基本原則，基本觀點、基本規(guī)律和工作方法，提高辨別是非的能力，為搞好新聞工作奠定扎實的理論基礎。

其次，要弄清黨性原則與群眾性原則之間的辨證關系，在堅持黨性原則的前提下，科學地運用群眾性原則研究探索新的工作方法。

一方面，既要堅定不移地堅持社會主義新聞事業(yè)的黨性原則，反對否認黨性原則的錯誤思潮，又要防止把堅持黨性原則公式化、簡單化，以至于僵化社會主義新聞事業(yè)的黨性原則。這些年來，新聞界曾經出現(xiàn)過諸如“黨性來源于人民性，人民性高于黨性”、“新聞工作只跟人民走，不一定要跟黨走”的論調。這些觀點和思潮是極端錯誤的，也是十分危險的。馬克思列寧主義的理論認為，人民是一個政治的歷史的范疇，在不同的國家不同的歷史時期有著不同的內涵。不可能不論國家和歷史時期以及人們所屬的階級集團、經濟結構、政治態(tài)度和意識形態(tài)而籠統(tǒng)提出“人民”這個概念。即便是在“人民”內部，人們所屬的階級、階層也不會相同，他們的利益也會有不同之處。他們的共同利益也不是簡單的疊加，而是由他們中最具先進性和代表性的階級來提出。我黨的黨性來源于我國全體人民的共性之中，但如果說人民性高于黨性，這顯然違背了馬克思主義的基本常識。馬克思主義哲學有一個常識性的觀點，那就是個性與共性是一對矛盾統(tǒng)一體，共性寓于個性之中，但絕不能說個性高于共性。因此，黨性原本就與人民性是一致的。那么，就社會主義新聞事業(yè)的黨性原則來說，同樣也是一個道理，不能有絲毫的懷疑。同時，我們的新聞工作者還應該清楚地認識到，簡單、僵化地堅持黨性原則是對黨性原則的曲解。社會主義新聞事業(yè)的黨性原則不是本本主義，不是教條主義，它管的是新聞事業(yè)的根本方向，有著鮮活的內容，切忌照搬照抄。這就要求我們在新聞工作的實踐中既要遵循黨性原則的精神實質，又要有創(chuàng)造性、靈活性，把新聞報道辦得形式鮮活、內容豐富多采，群眾喜聞樂見，最終服務于人民群眾。

另一方面，在堅持群眾性原則這個問題上，一要深入到基層，搞好調查研究，摸清新聞受眾的心理，克服新聞媒體本位思想，實現(xiàn)新聞媒體本位向受眾本位的轉移，言民之所言，急民之所急，需民之所需，解民之所憂，使社會主義的新聞事業(yè)貼近基層、貼近生活、貼近群眾，真正成為服務于人民群眾的新聞事業(yè)；二是社會主義新聞事業(yè)既要為群眾服務，又不要迎合群眾，要擯棄媚俗煽情的歪風。這就要求新聞工作者在新聞工作的實踐中，既要鼓勵群眾積極參與我們的新聞工作，又要保持清醒的政治頭腦，透過事物的表象，看到事物的本質和主流，不為個別現(xiàn)象所迷惑，準確地把握各個時期人民群眾中所出現(xiàn)的熱點、難點問題，予以及時正確的引導。三要正確理解“新聞自由”的內涵。無論是社會主義的新聞，還是資本主義的新聞，都不可能有絕對自由的新聞，它總是要為一定的階級、階級集團和政黨服務。社會主義新聞事業(yè)的新聞自由，是在正確堅持黨性原則前提下的自由，是在黨的路線、方針、政策以及國家法律法規(guī)所規(guī)定的范圍內的自由。因而，在堅持新聞事業(yè)群眾性原則的實踐中，要堅決反對任何形式的個人主義和自由主義。只有這樣，社會主義的新聞事業(yè)才能真正成為黨的喉舌，黨聯(lián)系人民群眾的橋梁，才能經受住歷史的檢驗，從而得到健康發(fā)展。

第二篇：論冶煉企業(yè)原輔材料管理

論冶煉企業(yè)原輔材料管理

【摘要】

在冶煉企業(yè)中，原輔材料是整個企業(yè)長遠發(fā)展中的重要組成要素，對它的管理的好壞則直接影響企業(yè)的整體經濟效益的高低。因此，加強管理原輔材料對冶煉企業(yè)來說有著非同一般的必要性，本文從當前冶煉企業(yè)原輔材料的管理現(xiàn)狀出發(fā)，就其中存在的問題提出相應的解決措施。

【關鍵詞】

冶煉企業(yè) 原輔材料 管理 解決措施

引言

原輔材料是各大工業(yè)企業(yè)進行生產的首要條件，又是形成新的工業(yè)產品的重要組成部分，可以說，沒有原輔材料就沒有生產。而由于現(xiàn)今的工業(yè)發(fā)展正飛速的進行著，每個企業(yè)都在為自身的生存進行著激烈的競爭，各種收購、重組、聯(lián)合等手段的實施，使得整個市場更加的不穩(wěn)定化。面對如此激烈的競爭，各大企業(yè)紛紛采取各種措施來接受市場的挑戰(zhàn)，這其中就包括著對自身的生產成本的加強控制。在企業(yè)的生產成本中，原輔材料作為其中重要組成部分，其能夠直接影響企業(yè)的利潤，從而影響到公司的發(fā)展。所以，對原輔材料的管理顯得非常必要，下面將先談談企業(yè)原輔材料管理中存在的一些問題，然后針對這些問題給出相關解決措施，以期對企業(yè)發(fā)展有所改善。冶煉企業(yè)原輔料管理存在的問題

1.1 成本管理意識不夠

雖然當前企業(yè)要求著對成本的加強控制，但由于許多人并不是真正的懂得原輔材料的成本管理，加之對原輔材料的使用上往往不太注意，以為只要不是主原料就可以隨便使用，因此，原輔材料得不到很好的管理。首先，原輔材料管理不單單是指采購方面，而是包括著生產和財務、采購和倉儲。而目前大多數(shù)企業(yè)在管理原輔料的過程中只是注意到了采購部門，忽略了其他的因素，所以在管理中出現(xiàn)了一些“不可能出現(xiàn)”的問題。而它們都是管理者對原輔材料的整體控制意識不夠到位所形成，最終使得原輔材料的成本管理比較混亂，甚至是無法根據(jù)相關數(shù)據(jù)作出分析等。

1.2 采購制度不規(guī)范

許多中小冶煉企業(yè)在公司的規(guī)章制度中往往沒有進行詳細的說明與規(guī)定，尤其是在采購制度中?，F(xiàn)今最為普遍的是公司的采購部門里的高層基本都與公司最高領導者關系最親密，形成所謂的“家族式”發(fā)展，使得采購部門獲得的權利比較大，在進行相關原輔材料的采購中，要么是沒有相關說明，要么就是采購制度的制約起不到應有的作用。此外采購透明度不高、采購市場混亂、人員的素質低下等等都嚴重的阻礙了原輔材料的合理采購，從而影響著成本的管理與控制。

1.3 供應原輔材料的體系不完善

在原輔材料的管理當中，供應鏈體系的不完善，常常使得這一工作難以取得良好的效果。在供應鏈體系中，供應商的位置非常重要，許多企業(yè)對供應商缺少全面的認識，常常導致采購得到的原輔材料質量不統(tǒng)一，甚至是出現(xiàn)不合格的情況。

1.4 進出庫管理

在進出庫管理方面，對于許多企業(yè)來說，原輔材料沒能按照相關管理規(guī)定來操作，許多品種隨意處置，缺乏專業(yè)的人才來管理。另外，對原輔材料的驗收方面，一些公司未對其作出足夠的重視，致使各種質量不合格或者數(shù)量不一致的情況出現(xiàn)，給公司的生產等帶來極為不利的影響。

1.5 原輔材料本身成本升高

礦產資源的不斷開發(fā)，各冶煉企業(yè)的過度依賴使得原輔材料的價格也在不斷攀升著，許多品種需要從國外進口。

解決措施

2.1 正確認識成本管理

針對一些冶煉企業(yè)對原輔材料的管理不到位的情況，我們需要加強高層領導以及相關研發(fā)人員的整體成本管理意識，盡量使每個員工都能將成本管理工作放在相應的位置上，從而使得成本管理意識深入到每一個人的腦海中。同時，我們可以將成本管理與績效考核聯(lián)系起來，實行獎懲分明的機制。這樣，在成本管理的活動中，不僅能加強人們的管理理念，同時又能提高員工的工作積極性。

2.2 完善采購制度

在采購制度方面，對于大宗型的原輔料，我們可以采取招標采購的形式，按“三公”原則，在一定范圍內選擇最合適、服務最好的供應商等進行大量采購。此外，我們還需要不斷的收集市場上的原輔料價格信息，了解市場最新狀況，從而及時的給采購提供最為科學化的依據(jù)。在人員的管理方面，企業(yè)可以單獨設立采購監(jiān)督部門，對采購行為和實施采購的人員進行監(jiān)督工作。

2.3 建立供應商合作制度等，彌補供應鏈管理的不足

現(xiàn)今的發(fā)展，并不是追求個人英雄主義精神，而是團隊協(xié)作精神，在供應鏈環(huán)節(jié)過程中則表現(xiàn)為，冶煉企業(yè)與供應商相互合作，建立戰(zhàn)略合作伙伴的關系等，使雙方都能實現(xiàn)共贏。合理的形成供應鏈，并不斷的完善化，同時在與供應商的合作上，我們也可以采用績效管理的方式，全面合理化的評價供應商供貨行為和服務等，最終達到降低采購成本的目的。

2.4 加強進出庫的管理和信息化管理

對進出庫的管理，我們同樣需要加強控制，尤其是在原輔料的數(shù)量和質量上。各原輔料在進入企業(yè)時，必須經過質量檢測人員檢測，在得到合格允許采用的結果下才可以進入倉庫。各進出手續(xù)也必須嚴格辦理執(zhí)行，杜絕隨意填寫等情況。

科學技術的飛速發(fā)展，計算機網絡信息技術的到來，都刺激著企業(yè)的大腦，督促企業(yè)跟上社會發(fā)展的步伐，因此，信息化的管理在企業(yè)的發(fā)展過程中顯得越來越重要，建立一個合理化的信息管理系統(tǒng)對于現(xiàn)今的企業(yè)來說非常迫切。

2.5 采用先進技術，降低原輔材料的成本

“學技術是第一生產力?！彼灾挥胁粩嗟母镄录夹g，尋求最為理想化的生產方式和可替代化的原料等，才能使企業(yè)永遠走在最前列的位置。

結束語

綜上述，我們要管理好一個企業(yè)的原輔料就應該認識到成本管理的重要性，實施相關招標政策和措施，不斷完善采購管理和進出庫管理制度，建立相關信息化管理模式等等。只有這樣才能使企業(yè)的成本管理得到合理的控制，才能提高企業(yè)的效益，使企業(yè)處于長久的領先地位。

參考文獻：

[1] 王秀葉.淺論工業(yè)企業(yè)原輔材料庫存管理[J].《華章》.2009.4.[2] 宣守蓉.加強原輔料質量管理提高產品質量[J].冶金標準化與質量.2001.6（39）.作者簡介：

劉芳，性別：女，出生年月：1975.05，籍貫：湖南寧鄉(xiāng)，單位：株冶集團股份有限公司 研究方向：財務管理，職稱：中級 學歷：本科。

第三篇：大學馬原論矛盾的特點

矛盾的特點

一、含義：

矛盾是反映是事物內部與事物之間的對立統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡而言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。唯物辯證法的矛盾是指事物內部各方面既相互對立、相互排斥又相互吸引、相互聯(lián)結。

二、特點：

1、矛盾是客觀的

矛盾的本質是對立統(tǒng)一規(guī)律，是不以人的意志為轉移的客觀存在。

2、矛盾的對立性與同一性

（1）對立性：矛盾著的對立面之間的相互排斥、相互分離的性質和趨勢。

（2）同一性：

①矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；

②矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。

（3）對立性與同一性的關系：

區(qū)別：對立性是絕對的，同一性是相對的。

聯(lián)系：①同一性以事物的差別和對立為前提，沒有事物的的對立性，就沒有

事物的相互依存，相互貫通，就沒有事物的存在與發(fā)展。

②對立性寓于同一性之中，并為同一性所制約。沒有同一性，就沒有

矛盾統(tǒng)一體，就沒有事物的存在與發(fā)展。

③矛盾的對立統(tǒng)一性是事物發(fā)展的動力，推動事物運動、變化與發(fā)展。理論要求：

矛盾的普遍性與特殊性要求我們把握好和諧。正確把握和諧對事物發(fā)展的作用。社會的和諧、人與自然的和諧、都是在不斷解決矛盾的過程中實現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質就在于協(xié)調事物內部各種因素的互相關系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。構建社會主義核心社會就是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。

3、矛盾的普遍性與特殊性

（1）矛盾的普遍性

矛盾無處不在，矛盾存在于一切事物中，貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終。

（2）矛盾的特殊性

①不同事物的矛盾各有其特點

②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點

③構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。例如主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。主要矛盾和矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向，影響甚至決定事物發(fā)展的最終結果。

理論要求：

①矛盾的特殊性要求我們，要一分為二的看待問題，具體問題具體分析。

②矛盾特殊性中主要矛盾與次要矛盾的觀點要求我們運用矛盾分析法的“兩點論” 與“重點論”。把握事物的主要矛盾，集中力量解決好主要矛盾，同時兼顧事物的次要矛盾。做到“兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一。

（3）普遍性與特殊性的關系

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。

第四篇：馬原2000字作業(yè)：資本主義走向社會主義

從資本主義走向社會主義

一、資本主義的歷史進步性

馬克思說：“資本的文明面之一是，它榨取剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農奴制等形式相比，都更有利于生產力的發(fā)展，有利于社會關系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！薄百Y產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大?！?/p>

資本主義在歷史上的地位是不容置疑的，資本主義制度在歐洲的確立和發(fā)展，是人類歷史的巨大進步。它創(chuàng)造了空前巨大的生產力，積累了空前的社會物質財富；它開辟了世界市場，不斷把世界上各個孤立地區(qū)的人群從互相隔絕狀態(tài)中解放出來，逐步融為一體；它創(chuàng)造了政治文明改變了世界的政治面貌，使民主共和制度為一切文明民族所認同；它所創(chuàng)造的一系列可操作性的政治規(guī)范則陂證明使頗具效果的社會管理方式而稱為人類文明的公共財富；它使得民主共和的觀念深入人心，使得民主、平等、自由等等成為人類社會所追求的共同理想與新年的不可或缺的構成要素；它創(chuàng)造了空前燦爛的資本主義文化，促進了科學和技術的飛速發(fā)展，極大地改變了人類的文化素質和社會價值觀念。

二、資本主義的歷史局限性

資本主義基本矛盾是指生產社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾。資本主義生產是一種社會化的生產，生產資料的使用、生產過程、勞動產品都已經社會化了，但資本和生產資料的實際占有與控制卻日益集中在少數(shù)資本家手中。這種生產社會化與資本主義私人占有之間就形成了資本主義的基本矛盾。資本主義基本矛盾既是資本主義社會生產力和生產關系之間的矛盾的具體表現(xiàn)，也是資本主義社會中其他各種矛盾的總根源。資本主義經濟危機是指資本主義經濟發(fā)展過程中每過一定時間就要爆發(fā)的生產過剩的危機。這種生產過剩，是一種相對過剩，即生產的商品相對于人民群眾有支付能力的需求來說是過剩了。

資本主義基本矛盾及其派生出來的各種矛盾，從性質上看，是相互對抗的，是自身無法從根本上得以解決的要解決這一矛盾，唯一的辦法就是消滅資本主義。資本主義社會種種矛盾和危機難以克服的根本原因在于以資本主義私有制為基礎的資本主義制度，在于生產社會化與資本主義私有制這一基本矛盾。在以資本主義私有制為基礎的資本主義制度下，資產階級為了追求更多的利益而不斷加強對工人的剝削，不斷對外擴張和掠奪，因而使階級矛盾、帝國主義國家之間的矛盾、發(fā)達資本主義國家與發(fā)展中國家之間的矛盾難以緩解。而人剝削人、人壓迫人，貧富嚴重分化的社會現(xiàn)實生活，又必然引發(fā)許多社會問題。因此，只有徹底推翻以生產資料私有制為基礎的資本主義制度，建立與社會化大生產相適應的社會主義公有制，才能從根本上消除資本主義社會的基本矛盾以及由此引起的種種社會矛盾和社會危機。

每一時代的理論思維，都是一種歷史的產物。19世紀上半葉，產業(yè)革命一方面促進了生產技術和生產力的迅猛發(fā)展，另，方面加劇了生產的社會化與資本主義私人占有的矛盾；一方而創(chuàng)造出一個富有的工業(yè)資本家階級，另一方面創(chuàng)造出一個貧困的產業(yè)工人階級。

從1825年起，連續(xù)爆發(fā)的三次大規(guī)模的經濟危機，表明資本主義的生產關系開始由促進生產力的發(fā)展轉向阻礙生產力的發(fā)展。1831年是歐洲政治的轉折點，連續(xù)爆發(fā)的三次大規(guī)模工人運動，表明無產階級和資產階級的矛盾已經上升為社會主要矛盾，無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。

時代的劇變呼喚人類思想的革命性變革。工人運動的發(fā)展需要科學理論的武裝。烏克思、恩格斯深入社會實際積極投身工人運動繼承人類優(yōu)秀科學思想文化成果的基礎上，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說。1848年《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著社會主義從空想變成科學。

唯物史觀揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律：這就是生產關系一定要適應生產力狀況、上層建筑一定要適應經濟基礎的規(guī)律?！吧鐣奈镔|生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產關系或財產關系(這只是生產關系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力的發(fā)展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來。

隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！闭窃谶@一客觀規(guī)律的支配下，社會發(fā)展呈現(xiàn)為一種自然歷史過程，表現(xiàn)為不同社會形態(tài)的依次更替。“資產階級的生產關系是社會生產過程的最后一個對抗形式”。問題在于，“在資產階級社會的胎胞里發(fā)展的生產力，同時又創(chuàng)造著解決這種對抗的物質條件”。”因此，歷史地產生的資術主義社會必然要歷史地走向滅亡，為消除了階級對抗的社會主義社會所代替。

三、資本主義向社會主義的過渡：光明的前途與曲折的道路

正如馬克思所說：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。

按照歷史唯物主義觀點，資本主義向社會主義過渡是符合一般規(guī)律的現(xiàn)象，歷史具有復雜性，發(fā)展具有曲折性。這是因為：第一：由于向社會主義的轉變會觸及資產階級的利益，必然會遭到資產階級的阻撓和反抗，導致向社會主義過渡的復雜性和長期性。第二：資本主義各國間經濟政治發(fā)展不平衡，在資本主義鏈條中的某些薄弱環(huán)節(jié)，社會主義革命可以在一國或數(shù)國首先取得勝利，而另一些資本主義國家仍繼續(xù)存在和發(fā)展。

因而從世界范圍來看，資本主義向社會主義過渡，必然是一個從個別國家逐步向更多國家擴展的相當長的歷史過程。第三：社會主義戰(zhàn)勝資本主義要經過反復的較量和斗爭。社會主義制度取代資本主義制度是用公有制取代私有制，徹底消滅剝削制度，實現(xiàn)這一目標，全面戰(zhàn)勝資本主義，必然要經過反復的較量和斗爭。

150多年前，馬克思主義創(chuàng)始人在分析資本主義基本矛盾運動的基礎上，科學地證明了資本主義最終將被社會主義所代替，這是人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律。一個世紀以來，世界歷史的發(fā)展雖有曲折，但基本上是朝著這個方向前進的。資本主義作為一種存在著自身不可克服的對抗性矛盾的生產方式和社會制度，是注定沒有前途的。社會主義是資本主義自己呼喚出來的掘墓人，是資本主義基本矛盾無法在資本主義制度范圍內得到根本解決的產物。

社會主義實踐已經證明，人類只有在利用和發(fā)展市場經濟條件下才能實現(xiàn)消滅私有制、消滅剝削，實現(xiàn)人民大眾共同富裕的社會主義，經濟全球化發(fā)展的結果必將為社會主義在世界范圍取代資本主義準備日益成熟的社會歷史條件。我們既要堅定地相信“兩個必然”，同時又要牢記“兩個決不會”，從而得出“社會主義必然代替資本主義這一光明前途，但道路是曲折的”的結論。

第五篇：馬原與社會實踐論文

淺談上海自貿區(qū)社會實踐之行

41321150 薛珍妮 工商1301班

2015/1/5

0 淺談上海自貿區(qū)社會實踐之行

這不僅是一次社會實踐，更是人生一次寶貴的經歷，一份意外的收獲。

——序

這學期的馬克思主義原理課，讓我深有感悟的有一點：唯物辯證法是認識世界和改造的根本方法，根據(jù)所學的基本理論和方法，我重新審視我們的社會實踐，并總結如下。

這次的社會實踐，有太多的第一次來給它定義了，第一次遠離父母去一個完全陌生的城市，第一次與其他小伙伴一起生活和工作，第一次嘗試做一些對社會有意義的事，第一次關心國家經濟，這些第一次足以賦予這次社會實踐意義和價值。也感謝這次經歷給我許多深入思考的機會。

一、正確認識實踐，奠定社會適應的良好基礎

馬克思主義對人性的闡述主要體現(xiàn)在兩個方面，一是把人性置“社會關系”，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”1。二是把人性歸為“自由自覺的活動”即勞動或實踐，“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動” 2。兩個方面契合在實踐上。每個人都必然置身于社會關系中，由于人的個性不同，人與人之間，既相互對立又相互依存，既相互競爭又相互合作，這是不爭的事實。改變自己也是改變環(huán)境，目的都在于達到適應環(huán)境、適應社會，對當下青年學生而言主要是對人際關系的適應。人際關系不是上天賦予的，也不是由他人所創(chuàng)設的，而是自己在實踐中逐步形成的。

二、馬克思主義實踐觀中科學的大學生社會實踐

（一）馬克思主義的實踐觀中的大學生社會實踐。

綜觀馬克思主義的實踐觀，我們不難發(fā)現(xiàn)，其核心就是把實踐引入馬克思理論體系?？梢哉f，實踐的觀點不僅是馬克思主義認識論最首要的和基本的觀點，還是辯證唯物論和歷史唯物論的基礎，從而構成了整個馬克思主義哲學理論的基礎。不言而喻，馬克思主義實踐觀的根本目的在于改造世界，而不在于解釋世界，但需要澄清的是，它并不否認解釋世界的必要性和重要性，相反，它還認為科學地解釋世界是改變世界的必要前提。談到這，不妨讓我們聯(lián)系現(xiàn)階段的大學生社會實踐。我們的大學生社會實踐可以說僅僅停留在用所學知識聯(lián)系現(xiàn)實社會實際，在社會實踐中進一步加深和鞏固已學知識的層面上。人們通過改造客觀世界，改變周圍的環(huán)境，同時也改變著人的自身?？芍覀儾粌H要看重社會實踐在人的發(fā)展中的重要作用，更要看到人在實踐中的自覺能動性。脫離了大學生內在需要的社會實踐，注定了是不能影響和促進大學生全方面發(fā)展的。

（二）馬克思主義實踐觀對大學生社會實踐的啟示。

以馬克思主義理論來看，實踐是人的生存和發(fā)展的基本方式。如今，人們都承認實踐的重要性，但忽視實踐性原則決定性作用的客觀性又在大多數(shù)人的思想中廣泛存在。事實上，透過馬克思主義實踐觀，我們可以看到馬克思并不是把人的實踐看成是外在認識的，而將其看作是人類認識活動的前提和基礎。在馬克思看來，實踐原則是唯物主義的內在要求，堅持客觀性必然是要堅持實踐性的。因此，這為在現(xiàn)實困境中繼續(xù)堅持和大力開展大學生社會實踐打下了堅實基礎。

實踐是主體見之于客體的雙向的對象性活動。馬克思曾指出，“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把內在的尺度運用于對象”。這里“種的尺度”是指客體的規(guī)律和本質，而“內在的尺度”即體現(xiàn)了主體的需要和目的。由此可見，只有符合客體規(guī)律和主體需要的實踐才是符合人之本性的實踐，才是真正的馬克思主義的實踐。

三、構建大學生自身的身心和諧，離不開自律與他律的統(tǒng)一，兩者缺一不可、相輔相成

構建大學生和諧身心是一個長期的動態(tài)過程，要緊緊依靠行為主體以使命感、責任感為基礎的自我約束和自我管理，即自律。同時，還必須以他律作為保證。他律既包括相應的制度約束，又包括社會輿論的壓力等。自律是他律的本體基礎，他律是自律的引導機制，他律可以有效地促進自律，而普遍的自律又營造了一個有力的他律氛圍。大學生已經處于成人階段，有自己獨特的思想觀念，個體行為也具有相對獨立性，客觀上要求他們必須確立自律意識。

四、深刻理解實踐,明確適應社會的根本要求

社會適應不是一朝一夕一蹴而就的，是一個動態(tài)的漸進過程，最終起作用的方式是自律，包含了人們應有的自我監(jiān)督意識和自我控制能力。在實踐中養(yǎng)成自我監(jiān)督、自我調節(jié)、自我約束、自我控制的習慣，是社會適應的關鍵所在。人們在社會生活中協(xié)調自己與社會的關系，需要自我約束自覺地將自己的行為加以規(guī)范。首先控制你自己，然后你才能“控制”其它。一旦失去自律自制，別人就會輕易將他擊敗。“具有較高心理適應性的人應該對環(huán)境變化持有積極靈活的態(tài)度，能夠主動調整自身的身心，在現(xiàn)實生活環(huán)境中保持一種良好的有效的生存狀態(tài)?！?種各樣的人和事，真善美、假丑惡混雜在一起，大學生畢業(yè)踏入社會，面對全新的工作環(huán)境、復雜多變的人際關系、難以想像的各種變化，以積極的態(tài)度、健康的心態(tài)泰然處之，不會忙亂而無所適從。人是從勞動實踐中產生和發(fā)展起來的，是社會實踐的存在物。在實踐中總有人們尚未認識和加以利用的東西，將牽引著人們走向實踐的深處。我們應當以馬克思主義實踐觀為指導，引領青年學生融合到社會實踐中，影響環(huán)境改變自我，使思想、心理、行為符合社會規(guī)范，與社會的需要達到和諧與統(tǒng)一，凸顯人性、張揚個性，并使實踐的未來意識盡顯其中，在社會適應的路途中通達無阻。

上海自貿區(qū)成立與大學改革（隨機采訪上海財經大學有感）

中國(上海)自由貿易試驗區(qū)的成立掀起了繼深圳特區(qū)、浦東特區(qū)、中國加入WTO后的第四股開放倒逼改革的熱潮，我們看到前三次的開放帶給中國經濟乃至社會整體的巨大收益，可以預知這次的開放如若成功，掀起的巨浪會有多大！它是中國新夢想的承載者，在面對美國對中國經濟的多方封鎖、國內復雜局面帶給發(fā)展的阻礙時，成立上海自貿區(qū)的探索是中國的一項重大改革戰(zhàn)略。然而上海自貿區(qū)僅僅是改革探索的第一步，還處于試驗階段。任何一個新生的事物在它開始階段都是最困難的階段，上海自由貿易試驗區(qū)同樣面臨著這樣那樣的困難，每一步都走的艱難。在這里，需要任何一份可能力量的支援。

在對自貿區(qū)的調查過程中，憑我們自身的經驗和調查得知，很多人對自貿區(qū)的了解是很有限的，甚至產生了誤解，我曾看過網上一條評論說到，上海自貿區(qū)是中國自己跟自己玩。我是不太理解這句話的，是自己過家家嗎？在調查中我們問到了一些企業(yè)對自貿區(qū)的看法，他們雖有對自貿區(qū)的肯定，但是對自貿區(qū)在中國國情背景下的成功運行還是有些懷疑，主要緣于中國政府根深蒂固的把權機制和國內企業(yè)的平均質量，層出不窮的腐敗案例和國內企業(yè)出現(xiàn)的安全問題更是大大打擊了他們的信心。更何況上海自貿區(qū)作為一個試驗區(qū)，很多政策都是一項一項出臺，慢慢實驗的，這樣的結果可能就會顯得收效甚微，改變不大，這也是大家產生懷疑的一部分原因。其實還是對自貿區(qū)的任務不是太了解造成的，上海自貿區(qū)主推先行先試，也就是說一項政策下達之后，先在上海實驗，好就推出去，不好就廢掉，而一項政策的實施和取得成效同樣也是需要時間的。而上海自貿區(qū)需要更多人的正確認識和支持，允許出現(xiàn)不同聲音，但是這些聲音的出現(xiàn)應該是在正確理解自貿區(qū)的基礎上的，并且這些聲音帶給自貿區(qū)的是一步一步的改進和完善。

在深入自貿區(qū)的那些日子里，我們也看到自貿區(qū)發(fā)展建設存在的一些問題。上海自貿區(qū)為企業(yè)的成立和注冊大大降低了門檻，企業(yè)在成立不再需要實繳資本，認繳資本降低了企業(yè)創(chuàng)辦過程中的成本，在注冊程序上也極大縮短了時間，原本需要幾個月的各種手續(xù)，現(xiàn)在即可以網上注冊，也可以在自貿區(qū)辦事處注冊而且只需要15天的時間。但是外界認為上海自 貿區(qū)是一個對優(yōu)惠政策的圈地，當大量的企業(yè)在看到如此低的門檻時，幻想著優(yōu)惠政策的他們一擁而入，搶著買下自貿區(qū)的20平方米，但是在運行的很多公司并沒有取得太大的收益，甚至只是在這里掛一個名頭而已。這導致的結果一是土地并沒有實際發(fā)揮效用，公司只是在這里設立一個辦事處，也沒有什么業(yè)務可做，造成了對土地效益的浪費；二是大量的公司蜂擁而入，里面不乏有好有壞，當大量的沒有發(fā)展?jié)摿Φ墓颈е急阋说南敕ㄟM入自貿區(qū)，而并不能長期發(fā)展時，造成的是對自貿區(qū)有限空間的浪費和優(yōu)質企業(yè)的流失?，F(xiàn)在我來說一下我們的大學。

我國正處于發(fā)展的關鍵時期，國內經濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略轉型與世界經濟政治格局的深刻變革，尤以現(xiàn)在的自貿區(qū)實驗為例，對大學改革提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。在我們對企業(yè)的調查中，我們詢問了他們對人才的要求。其中名特國際貿易公司董事長郭先生特別提到人才的基本要求就是計算機和外語交流能力，另一家物流公司和它都提到這樣一句話，大學生應該多方面發(fā)展，要會的多，還要精通一門，更要學好自己的專業(yè)。同時他們還提到公司本身更加注重對人才的選拔、培養(yǎng)和儲備。在面對自貿區(qū)成立后，大量公司涌入自貿區(qū)，人才上的巨大缺口，現(xiàn)在的大學對于人才的培養(yǎng)應該有所擔當，以此為機遇?，F(xiàn)在大學與社會關系日益密切，社會對大學的期望值日益提高，而大學始終肩負著社會使命和社會責任。

英國教育家埃里克?阿什比在評價美國高等教育時說，在世界高等教育歷史上，美國的貢獻“是拆除了大學校園的圍墻”。大學在社會中擔起的角色越來越重要，它的職能隨著社會的發(fā)展而日益豐富，即傳授知識、培養(yǎng)人才，又進行科研、生產新知識，還要走出“象牙塔”、直接為社會提供服務?，F(xiàn)代大學需要實現(xiàn)從被動的社會義務履行者到主動的社會責任承擔者的轉變。大學的角色發(fā)生了轉變，同時思想和觀念也有了創(chuàng)新，行動和實踐也在進步。與大學社會責任相伴的就是大學的社會貢獻。對大學的社會貢獻進行評價不是一件容易的事情，既需要考量它對社會當下的作用，也需要看它對人類文明積淀的歷史影響；大學研究既是理論問題，又是實踐問題；既是學術問題，又是社會問題和政治問題。

8月4日，我們對上海財經大學的學生做了隨機采訪和問卷調查。調查中很多同學對于學校正在舉辦的講座是不太清楚的，通過我們實踐隊對講座的介紹才引起學生們的興趣。另外我們對學生關于自貿區(qū)的關注度調查得到的結果并不太理想，很多同學只是聽說過上海自貿區(qū)，而對其并不是很了解，他們很少的一部分會主動去關注自貿區(qū)的動向。不過有幸也問到了對此有自己的理解的學生，其中一位學長對上海自貿區(qū)說到了幾個關鍵詞：先進、規(guī)則、經驗、實踐。同時我們做了一份問卷調查，調查數(shù)據(jù)顯示：大學生只有12.77%的大學生會主動關注自貿區(qū)，只有9.57%的學生上過關于自貿區(qū)的相關課程，68.72%的同學很看好自貿區(qū)，卻只有32.77%的學生愿意到自貿區(qū)工作，沒有去自貿區(qū)工作的同學中43.95%的人認為自貿區(qū)的發(fā)展與自己的專業(yè)和規(guī)劃不符，25.54%的人因對自貿區(qū)的優(yōu)勢不了解而不愿意進入自貿區(qū)建設國家，而愿意去的同學中只有11.23%的人考慮到了制度改革，自貿區(qū)和國際接軌?？吹竭@樣的數(shù)據(jù)，一是可以看出大學生對自貿區(qū)的了解太少，關注的人也多是高年級的，多是研究生；二是初步得到這樣的結論，大學生對國家改革缺少激情和主動性。

對這樣的一份調查結果，我們可以推測一下那些沒有相關研究的大學里的那些大學生對自貿區(qū)又是一個怎樣的態(tài)度呢？就像在我們沒有接觸這個課題之前我們是不知道自貿區(qū)的，即使知道的人也只是聽說過一個名字而已，里面到底是怎么回事，到底是怎樣運行的，我們是不了解的。原因有二，一是感覺他還是遙遠的存在，虛幻縹緲，與我們生活沒有太大的關系，缺乏關注它的意識；二是大學里沒有這方面的涉及，學校不開設課堂，老師從未提及這件事，哪怕作為一個經管院的學生。這種心理和這樣的學習環(huán)境明顯地不利于我們自身的發(fā)展，不符合社會對人才、對大學的要求，是與大學改革不適應的。而這樣的不適應就會導致自貿區(qū)建設和發(fā)展過程中人才的斷口，自貿區(qū)的發(fā)展更是無從談起。

大學生對于自貿區(qū)建設和發(fā)展，乃至整個國家的改革都是強大和不可缺少的后備軍，保證大學生的教育質量對于自貿區(qū)的實驗以及在全國的推行都是至關重要的，但是在整個調查中，包括我們本身來看，我們不得不說，大學生，逐漸缺失了一種社會責任感，一種眼觀天下，志在四方的胸懷和抱負。我們小時候就在說這樣一句話，只有站得高，才能看的遠。其實還應該有這樣的后半句，只有看的遠，才能走得遠。大學里很多的情況下是教我們務實進取、腳踏實地的，于是乎，我們腳踏實地，踏踏實實做事，因為老師說過萬事要從小事做起，一點一滴地做好。所以在面對這個選題的時候我們遭到了質疑，來自學校老師和社會上那些有經驗的boss們，原因是課題太大我們做不了。但是有一句話是，腳踏實地，還要仰望星空。我們說上海自貿區(qū)是整個中國的星空，那里有閃亮的星星照亮我們的夢想，中國的夢想；我們大學生同樣是中國夢的承載者，我們連星空都不知道抬頭去望望，又怎么去奢望到達那里。在這里，我并不否定大學教育，只是想說大學生應該承擔建設社會的責任，要做到眼觀天下、志在四方，要時刻記得“國家興亡，匹夫有責”，國家危機時刻需要我們，國家建設時刻同樣需要我們這群充滿理想的新希望。大學里更應該給學生們更多的機會去仰望星空，去接觸那里，培養(yǎng)他們建設祖國，為祖國改革拋灑熱血的主動性，同時為祖國改革和前進儲備人才。

我們是TEAM 12個小伙伴，富有難度的課題，完全陌生的城市，怎樣才能達成我們充滿挑戰(zhàn)的目標呢？我想離不開這一句，我們是一個TEAM。管理學家斯蒂芬?P?羅賓斯解釋TEAM為：由兩個或者兩個以上的，相互作用、相互依賴的個體，為了特定目標而按照一定規(guī)則結合在一起的組織。在這次社會實踐當中，我充分體會到了這一點，我們相互依賴，這個團隊離不開每一個成員。

初期社會實踐的時候，我們抱著摸索的態(tài)度，雖然有收獲，但效率總是不盡如人意。我印象最深的是有一次前往洋山上海自貿區(qū)管理委員會的辦公樓，由于之前我們沒有得到辦公人員的許可，我們的采訪任務就被中途停止了。來到這個地方，我們花了近3個小時，路途的疲憊加上這一天可能事事無成的挫敗感，我們12個人灰心喪氣極了。這個時候，很多人都開始反思，為什么之前不聯(lián)系好我們再出發(fā)，為什么我們的效率那么低？被辜負的期望值在每個人心里炸開了，大家焦躁不安，甚至把矛頭指向了隊長。這個時候，大家紛紛提出了自己的看法和建議，有人說我們應該分工明確把每個人的責任落到實處，有人說我們應該提前與調查對象聯(lián)系好以確保我們的出行是否有價值，有人說任務的進度出現(xiàn)了瓶頸我們應該做出一份合理的規(guī)劃，突然之間大家都吐露出自己的想法。雖然是處于爭論狀態(tài)，但這次爭論確實讓我們的團隊進步了一大步。團隊的進步需要每個人的建設性意見，需要每個人都真誠地交流自己的想法，每一個人的力量加起來才是團隊的力量，而團隊的力量才是我們達到目的取得成功的關鍵。在團隊協(xié)作的時候，你的每一位小伙伴都是你要依靠的人，這種依靠產生的信任感會是團隊的制勝法寶。

關心國家經濟是大學生的一份責任

從定課題開始，我就一直在思考上海自貿區(qū)周年成果調查這個課題的意義在哪，我怎樣才能從中收獲到自己想收獲的東西。經濟這方面是我從未涉及到的一個領域，我想對于大多數(shù)的大學生來說也是這樣的。我們不關心經濟，一方面是我們沒有足夠的興趣，另一方面是我們很少有這樣的機會。面對上海自貿區(qū)這個課題，起初我的抱怨是很大的，我沒有勇氣去把一個未知的課題做好。但是來到上海自貿區(qū)，近距離接觸了之后，我被它的魅力深深地吸引住了。

我對上自貿區(qū)感觸最深的是它的獨特性和戰(zhàn)略意義。首先，中國（上海）自由貿易試驗區(qū)的獨特性在于它不同于傳統(tǒng)的自由貿易區(qū)。通俗來講，傳統(tǒng)的自由貿易區(qū)是多個國家一塊玩，游戲規(guī)則由多國共同制定；而上海自貿區(qū)是在自己國家玩，自己地盤自己做主，游戲規(guī)則自己制定。但兩種自貿區(qū)的相同之處在于都是為降低貿易成本促進商務發(fā)展而設立。上海 自貿區(qū)是大陸境內第一個自由貿易區(qū)，而選在上海我想是再適合不過的了。上海的繁華和它獨特的地理位置是成立自貿區(qū)的必要條件。上海自貿區(qū)獨特的管理模式如“負面清單”也給我留下了非常深刻的印象，負面清單相當于列出“黑名單”，它是上海自貿區(qū)的關鍵內容。其次，就是上海自貿區(qū)的戰(zhàn)略意義。上海自貿區(qū)是先試先行、深化改革、擴大開放的重要舉措，意義深遠。建設上海自貿區(qū)是順應全球經貿發(fā)展趨勢，實行更加積極主動開放戰(zhàn)略的一項重大舉措。上海自貿區(qū)探索中國對外開放的新路徑和新模式，它的試驗成立可以形成可復制可推廣的經驗服務全國的發(fā)展。建設上海自由貿易試驗區(qū)有利于培育中國面向全球競爭的新優(yōu)勢，構建與各國合作發(fā)展的新平臺，拓寬經濟增長的新空間，打造中國經濟“升級版”。

這些經濟知識，如果沒有這次機會我想我是不會去接觸的。了解經濟知識、關心國家經濟對于大學生未來發(fā)展的意義是毋庸置疑的，它會讓我們站在一個更高的地方有更開闊的視野。同時，國家的發(fā)展也需要大學生主動關心國家經濟的意識。這就是我們此次社會實踐活動的意義，承擔責任，關心國家經濟。

自貿區(qū)的意義從小到大，我們的實踐意義不僅僅是自身能力不足的認識，更重要的是能力的填充，當幾個人學會團結或獨立思考問題時，當面對任何企業(yè)高層各種各樣的人和事時，我們處理問題的能力也得到了升華，要說實踐的意義，身邊的小事讓我們學會的東西。要說大事，我們親身走在國家政策前沿，體會國家?guī)Ыo我們身邊的變化，從我們身邊到國家重大發(fā)展戰(zhàn)略問題，只有親身走進這國家經營謀略的自貿區(qū)，把自身發(fā)展與國家發(fā)展相結合，親身體驗著國家的政策，從大學生角度走近國家發(fā)展戰(zhàn)略，對國家教育強國更深層次的理解，上海自由貿易試驗區(qū)的意義說簡單也簡單，使我們觸手可及的，但也是我們無法觸及的，只有把知識與實踐相結合時，站在更高的角度看自貿區(qū)，才會發(fā)現(xiàn)其真正的經濟藍景。在深層次的分析和體會自貿區(qū)時，才會看到自貿區(qū)的意義，國家的行動。意義的最大化，站在更高的地方看到更多的東西，“欲窮千里目，更上一層樓”似我們的實踐隊名：明珠上的經濟藍景。在璀璨的東方明珠上，看到也得到屬于我們的意義。