第一篇：談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)與政治信仰的認(rèn)識(shí)

談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)與政治信仰的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前,大學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨組織的熱情高漲,每年以十萬(wàn)計(jì)的人數(shù)遞增。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,加強(qiáng)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)與政治信仰教育不僅關(guān)系到一代青年的健康成長(zhǎng),也關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。但學(xué)生黨員的模范帶頭作用難以彰顯,反映出一些大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不夠純正,而入黨動(dòng)機(jī)又直接呈顯出大學(xué)生的政治信仰狀況。

由于部分學(xué)生政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，政治信仰不明確，表現(xiàn)出種種不正確，不成熟的入黨動(dòng)機(jī)。分析這些入黨動(dòng)機(jī)及其產(chǎn)生的原因，進(jìn)行綜合矯正。是保證大學(xué)生黨員的質(zhì)量，最終確保黨的純潔和形象，確保黨的事業(yè)真正后繼有人的大事。

大學(xué)生中產(chǎn)生不成熟入黨動(dòng)機(jī)政治信仰不明確的原因其實(shí)也是多方面的，歸結(jié)起來(lái)，主要有如下幾個(gè)方面。

（一）、大學(xué)生因初涉政治生活的不成熟性，當(dāng)代大學(xué)生入校時(shí)一般為18 歲左右。他們年紀(jì)輕，社會(huì)閱歷淺，在中學(xué)階段忙于升學(xué)拼搏，對(duì)黨的基本理論，基本路線，根本宗旨理解不深，對(duì)社會(huì)思潮和社會(huì)不良現(xiàn)象缺乏政治鑒別能力。他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型。表現(xiàn)出一種初涉政治生活的不成熟性，這是產(chǎn)生不良入黨動(dòng)機(jī)的根本原因。

（二）、經(jīng)濟(jì)體制變革中的競(jìng)爭(zhēng)壓力影響。大學(xué)生就業(yè)體制為“自主擇業(yè)，雙向選擇” 面對(duì)激烈的擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人條件是否優(yōu)越成為擇業(yè)成功的關(guān)鍵，大學(xué)生于是爭(zhēng)相為個(gè)人形象鍍金鑲銀。許多

用人單位把是否是黨員干部作為畢業(yè)生素質(zhì)和能力的信號(hào)。學(xué)生黨員干部往往被搶手的單位錄用，并安排到重要崗位。這就使得許多大學(xué)生把入黨作為目標(biāo)，希望自己的政治面貌一欄能在大學(xué)畢業(yè)時(shí)填上“黨員”二字。

（三）、社會(huì)轉(zhuǎn)型中價(jià)值失衡的折射。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)價(jià)值觀念表現(xiàn)出選擇的多樣性，價(jià)值判斷和價(jià)值評(píng)價(jià)的矛盾性，價(jià)值觀念的斷裂和不連續(xù)，必然折射到當(dāng)代大學(xué)生中。使自我意識(shí)較強(qiáng)的大學(xué)生很容易滑向價(jià)值主體的“自我化”痛恨以權(quán)謀私，自利自私，但又感到奉獻(xiàn)精神蒼白無(wú)力，處于一種“我奉獻(xiàn)而他人不奉獻(xiàn)就會(huì)吃虧的”困境。而傾向“功利化”的選擇。

（四）、家庭教育的缺失和不良影響。當(dāng)代大學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍。但在價(jià)值定向上出現(xiàn)了偏差，忽視子女的思想政治素質(zhì)，在子女價(jià)值觀念功利化的問(wèn)題上起了推波助瀾的作用。

黨的先進(jìn)性要求依靠一支具有純潔性的黨員隊(duì)伍來(lái)保證。黨的力量和作用，取決于黨的質(zhì)量，取決于他們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大事業(yè)的堅(jiān)定和忠誠(chéng)。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的忠誠(chéng)正式正確入黨動(dòng)機(jī)的集中體現(xiàn)，因此，只有始終強(qiáng)調(diào)申請(qǐng)入黨的人樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有效地保持黨員隊(duì)伍的純潔性。

第二篇：大學(xué)生的政治信仰和入黨動(dòng)機(jī)

大學(xué)生的政治信仰和入黨動(dòng)機(jī)

——12信安1210604程曉陽(yáng)

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)題為“老一代革命家的政治信仰和偉大理想”的講座，由一位年逾耄耋但依然熱心公益事業(yè)的老前輩執(zhí)講，那一天臺(tái)上老人激情澎湃，臺(tái)下青年熱血沸騰。然而，政治信仰決不止于老一代，作為新一代的大學(xué)生，我們也有著那種對(duì)政治理想的篤信、追求與自覺(jué)。我們飽含愛(ài)國(guó)主義情懷，關(guān)心國(guó)家的前途和改革進(jìn)程，關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。我們?cè)谧约撼砷L(zhǎng)的過(guò)程中親眼目睹、親身感受到國(guó)家的飛速發(fā)展和巨大變化，學(xué)會(huì)了從國(guó)情出發(fā)，以發(fā)展的眼光分析和看待問(wèn)題，審視形勢(shì)。同時(shí)，我們也積極肯定黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開(kāi)放的成就，認(rèn)同黨的路線方針政策，對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿(mǎn)信心。而正是我們對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，和當(dāng)代有志青年決心全心全意為人民服務(wù)的志向，成為我們迫切希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的直接動(dòng)機(jī)。每一名企盼入黨的同志和每一名共產(chǎn)黨員，都要時(shí)刻提醒自己，入黨是為了什么，入黨以后要干什么，嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。只有這樣，我們的黨才是一個(gè)充滿(mǎn)希望的黨。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生政治信仰調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生政治信仰調(diào)查與分析

【摘 要】大學(xué)生思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)要求表明,在21世紀(jì),我們必須

高度重視大學(xué)生政治信仰教育,要做好大學(xué)生政治信仰教育工作,我們必須準(zhǔn)確的掌握當(dāng)前大學(xué)生政治信仰的真實(shí)情況,只有這樣我們才能有針對(duì)性的開(kāi)展好教育工作,收到實(shí)效?！娟P(guān)鍵詞】高校 西南大學(xué) 當(dāng)代大學(xué)生 政治信仰

本課題組圍繞大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義崇高理想的追求,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義以及黨和政府的信任和追隨,對(duì)中國(guó)根本政治制度和基本政策的認(rèn)可和支持,為國(guó)家和集體利益作出犧牲的勇氣和決心等問(wèn)題,在西南大學(xué)開(kāi)展了調(diào)查工作,掌握了比較多的第一手材料。

一、政治信仰的主流健康向上

調(diào)查對(duì)象為大一大二大三的同學(xué)，他們絕大多數(shù)是在我國(guó)改革開(kāi)放后出生和成長(zhǎng)起來(lái)的,他們思維活躍,視野寬廣,對(duì)黨的改革開(kāi)放政策擁護(hù)和贊同,是富有理想和抱負(fù)的一代,他們?cè)谡涡叛錾系闹髁魇墙】迪蛏系摹Ｔ谡{(diào)查問(wèn)卷中,認(rèn)為“鄧小平理論是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義,是比較系統(tǒng)的理論”的占54%;贊成“社會(huì)主義制度是歷史和人民的選擇,它是中國(guó)繁榮富強(qiáng)的正確道路”“只要社會(huì)主義制度不斷完善,中國(guó)必將越來(lái)越強(qiáng)大”的占65%;選擇“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”“擁護(hù)社會(huì)主義,為‘四化’做貢獻(xiàn)”“愛(ài)祖國(guó),努力為國(guó)家做貢獻(xiàn)”的占73.69%;同意“人生最大的幸福是全心全意為人民服務(wù)”“人不應(yīng)該完全把個(gè)人利益放在第一位,應(yīng)把個(gè)人利益與集體、國(guó)家利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)”占81%;認(rèn)為“馬列主義、毛澤東思想是指導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持”“不僅要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,更要在實(shí)踐中發(fā)展馬列主義、毛澤東思想”的占78%;認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量,只有堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),共產(chǎn)黨才能完成自己的歷史使命”占87%;同意“有遠(yuǎn)大理想和追求真理的堅(jiān)強(qiáng)意志,忘我工作,把理想付諸行動(dòng)。為了事業(yè)開(kāi)拓競(jìng)爭(zhēng)、奮斗,其樂(lè)無(wú)窮”的占62%;在被調(diào)查的對(duì)象中已經(jīng)有67%的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),還有5%的學(xué)生準(zhǔn)備遞交;在回答入黨動(dòng)機(jī)時(shí),37%的學(xué)生明確表示信仰共產(chǎn)主義,有45%認(rèn)為入黨能夠更好地發(fā)

揮自己的社會(huì)作用;認(rèn)為“理想、信念教育很有必要和有必要的”占86%。

二、政治信仰呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)

在充分肯定地方高校大學(xué)生政治信仰主流的同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn),當(dāng)前地方高校大學(xué)生信仰的走向出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。

1.信仰個(gè)人奮斗的比例明顯增加。如在回答“您的信仰是——”一題中,有43%的學(xué)生認(rèn)為是個(gè)人奮斗;有12%的學(xué)生認(rèn)為“人人都是‘主觀為自己,客觀為別人’,因此追求個(gè)人幸福就行了;在對(duì)人生的看法上,有66%的人認(rèn)為“多貢獻(xiàn),多得利”;有23%的學(xué)生認(rèn)為“自私是人的本性,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人人都是自私的,因此要不擇手段地滿(mǎn)足個(gè)人欲望”;有15%的學(xué)生認(rèn)為“憑本事吃飯,什么社會(huì)理想也不要”。

2.有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生認(rèn)為有無(wú)政治信仰無(wú)所謂或不需要政治信仰。有20%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生有無(wú)政治信仰“無(wú)所謂”。有2%的學(xué)生不同意有或很不同意“大學(xué)生應(yīng)該有政治信仰”。有5%的學(xué)生認(rèn)為“政治信仰是一種迷信”;有8%的學(xué)生認(rèn)為“政治信仰是麻醉劑”。在對(duì)理想、信念教育的看法中有10%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂,3%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要。

3.對(duì)政治信仰教育的滿(mǎn)意程度不高。在對(duì)理想、信念教育的滿(mǎn)意程度的調(diào)查中,回答很滿(mǎn)意

和滿(mǎn)意的占19%,比較滿(mǎn)意的占26%,51%的學(xué)生不滿(mǎn)意或很不滿(mǎn)意,學(xué)生喜歡的理想、信念的教育方式為社會(huì)實(shí)踐占47%。不滿(mǎn)意的原因中“內(nèi)容枯燥、缺乏吸引力”占30%;“理論與現(xiàn)實(shí)相脫離,難以被接受”占26%;“沒(méi)有說(shuō)服力”占17%。對(duì)“兩課”、報(bào)告、政治學(xué)習(xí)的喜歡程度均在10%以下。

三、對(duì)策思考

青年是國(guó)家的未來(lái)和希望,大學(xué)生政治信仰狀況在某種程度上預(yù)示了未來(lái)民族精神的狀況,影響著國(guó)家和民族的發(fā)展,這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。綜合上述分析,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.正確分析產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因。多年來(lái),國(guó)家改革開(kāi)放形勢(shì)大好,國(guó)家的綜

合國(guó)力大大提高,使廣大青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)充滿(mǎn)了信心,對(duì)國(guó)家的前途充滿(mǎn)了希望。這是大學(xué)生信仰主流的環(huán)境背景。加之北京地區(qū)的高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了多種形式的理想、信念教育,經(jīng)過(guò)多年的積淀,已經(jīng)產(chǎn)生了良好的效果。國(guó)家的宗教信仰自由政策也使得大學(xué)生在對(duì)于宗教認(rèn)識(shí)方面有了正確的引導(dǎo)。同時(shí)也要看到,一方面,由于改革開(kāi)放后世界文化方面的交流特別是西方文化價(jià)值觀的傳入,使得大學(xué)生信仰也出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)。另一方面由于國(guó)家宗教信仰政策的落實(shí),大學(xué)生接觸到越來(lái)越多的宗教方面的知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng),尤其是不少學(xué)生的家庭成員、親戚朋友中有信教群眾,使得大學(xué)生受到了一定程度的影響。北京是全國(guó)的政治文化中心,宗教影響歷史悠久而深遠(yuǎn),例如北京地區(qū)寺廟如林,早在1929年時(shí),可統(tǒng)計(jì)的佛寺就達(dá)1033所?，F(xiàn)在,北京共有5種宗教即佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教和道教,信教人數(shù)多達(dá)52萬(wàn)人。目前全市恢復(fù)開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所105處,其中天主教堂17處,基督教堂8處,佛教寺廟11處,道教宮觀1處,伊斯蘭清真寺68處。據(jù)一些神職人員反映,近年來(lái),到宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加活動(dòng)的青年人有增加的趨勢(shì)。到宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)的大學(xué)生為數(shù)不少。此外,我們的理想信念教育也還存在著不同程度的問(wèn)題,使得大學(xué)生的信仰產(chǎn)生了多元化的趨勢(shì)。

2.探索政治信仰教育的有效方法和途徑。多年來(lái),我們?cè)趯?shí)踐中探索出的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的政治信仰教育的方法途徑有多種,如黨團(tuán)組織教育、“兩課”教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,曾經(jīng)和正在起著良好的作用。大學(xué)生黨員通過(guò)討論、參觀、采訪、制作學(xué)生黨支部網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)等多種形式的黨日活動(dòng),堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念,收到了非常好的效果。高校中也涌現(xiàn)出一些“兩課”的精品課和教學(xué)效果很好的教師,“兩課”教學(xué)為大學(xué)生的政治信仰教育做出了基礎(chǔ)性、廣泛性的貢獻(xiàn)。社會(huì)實(shí)踐為政治信仰教育提供了廣闊的舞臺(tái),使大學(xué)生充分利用了社會(huì)資源,使教育的形式更加鮮活,教育的效果更加深刻。

四、結(jié)論

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的政治信仰現(xiàn)狀,需要我們?cè)诶^承過(guò)去的基礎(chǔ)之上有所創(chuàng)新。一是改進(jìn)黨團(tuán)活動(dòng)方式,創(chuàng)建更加生動(dòng)活潑的,符合青年大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)形

式。二是改進(jìn)“兩課”教學(xué),樹(shù)立“以人為本”的觀念,給大學(xué)生更加有針對(duì)性的、能解決深層次思想問(wèn)題的教育,教育的方式也應(yīng)有所變革,更加注重個(gè)性化的特點(diǎn)。三是充分利用社會(huì)實(shí)踐的形式,引導(dǎo)大學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地、博物館、展覽館和改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展好的地區(qū)參觀學(xué)習(xí),促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰。同時(shí),針對(duì)大學(xué)生中已有信教群體的現(xiàn)狀,學(xué)校應(yīng)開(kāi)展宗教文化和宗教政策的正面教育,使這部分學(xué)生在學(xué)校中能夠健康成長(zhǎng),也使其他學(xué)生更深入地了解宗教的知識(shí)和政策,正確地對(duì)待宗教信仰問(wèn)題。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)分析

黨 校

入黨積極分子培訓(xùn)結(jié)課論文

姓學(xué)專(zhuān)班

名 ：蘭永波

號(hào) ：201240700066 業(yè) 12生物技術(shù) 級(jí) ：生物技術(shù)班 當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)研究探微

摘要：近年來(lái)，大學(xué)生入黨已成一股熱潮，而在十七大的報(bào)告上也著重提到了關(guān)于黨員黨風(fēng)的建設(shè)問(wèn)題，因此入黨動(dòng)機(jī)也成為了重要的探討問(wèn)題之一。而隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化的程度不斷提高，以及中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)程的不斷深入，國(guó)內(nèi)外社會(huì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不斷發(fā)生著變化，文化和思想傳播的多樣化和價(jià)值觀的多元化深刻影響著大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)。做好大學(xué)生黨員發(fā)展工作，是一項(xiàng)事關(guān)能否為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，事關(guān)能否為黨政干部源源不斷地輸送優(yōu)秀人才，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)的重大課題。通過(guò)對(duì)學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的了解，是解決大學(xué)生“為什么要入黨”和推進(jìn)優(yōu)秀青年人才入黨的先決因素。本文在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的價(jià)值取向及其影響因素，并提出了一些可操作性教育對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；入黨動(dòng)機(jī)；價(jià)值取向

1緒論

1.1研究背景及意義

中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2013年底，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為8668.6萬(wàn)名，其中學(xué)生260.4萬(wàn)名。2013年全國(guó)共發(fā)展黨員240.8萬(wàn)名，較上年減少82.5萬(wàn)名；中國(guó)共產(chǎn)黨黨員總數(shù)增幅，比上年下降1.3個(gè)百分點(diǎn)[1]。這些數(shù)據(jù)表明，中央關(guān)于黨員隊(duì)伍建設(shè)和基層黨組織建設(shè)的“控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用”的新十六字部署要求得到了較好落實(shí)。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)的主體，黨員隊(duì)伍建設(shè)是黨的建設(shè)基礎(chǔ)工程。長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)黨組織認(rèn)真做好黨員發(fā)展和管理工作，一大批優(yōu)秀分子加入到黨組織中來(lái)，為黨注入了新鮮血液。廣大黨員在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾中充分發(fā)揮先鋒模范作用，特別是在完成重大任務(wù)、抗擊自然災(zāi)害等工作中沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，生動(dòng)詮釋了黨的先進(jìn)性和純潔性。

大學(xué)生黨員是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要組成部分。大學(xué)是孕育和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的源泉，是創(chuàng)造和傳播中國(guó)先進(jìn)文化的基地。大學(xué)生是民族和國(guó)家的希望，也是黨的新鮮血液的重要來(lái)源。積極吸收優(yōu)秀學(xué)生入黨，對(duì)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾組織、增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、提高的黨凝聚力和戰(zhàn)斗力起到深遠(yuǎn)而廣泛的作用。

改革開(kāi)放三十年來(lái)，黨中央始終堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)大學(xué)生思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)出了一大批社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠接班人。所以，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)和政治信仰狀況的主流是積極、穩(wěn)定、健康、向上的，他們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)黨的路線方針政策，充分信賴(lài)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)充滿(mǎn)信心。

但我們也應(yīng)清醒地看到，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，大學(xué)生的思想也受到極大的影響。國(guó)際上政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化日趨發(fā)展，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪我們青年一代的圖謀一刻也沒(méi)有放松，其斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的巨大沖擊；從國(guó)內(nèi)來(lái)看，改革開(kāi)放不斷深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，大學(xué)生經(jīng)受著政治信仰、價(jià)值取向等方面的極大考驗(yàn)，當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)已呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化和功利化的趨勢(shì)。

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和生力軍，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的重要力量。大學(xué)生黨員加入黨組織動(dòng)機(jī)的純正性也關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的興衰成敗，也影響了黨員和黨組織的先進(jìn)性、凝聚力和戰(zhàn)斗力。大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是大學(xué)生爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題。因而，調(diào)研當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀及成因，探索引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生端正入黨動(dòng)機(jī)的有效途徑，對(duì)于建立和保持高校學(xué)生黨員的純潔性和先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制具有重要的理論和實(shí)踐意義。對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)研究，有助于提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，有利于對(duì)大學(xué)生思想政治教育提供理論導(dǎo)向，更好地發(fā)揮大學(xué)生思想政治工作的應(yīng)有作用，成功引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的政治取向，保證大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育的效果。

1.2論文的組織結(jié)構(gòu)

本文主體部分主要分為緒論、當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的分析，和端正入黨動(dòng)機(jī)的教育對(duì)策和建議三部分。

第一部分為緒論。在緒論中說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)探微的背景及意義。第二部分為當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的分析。在這一部分中，通過(guò)結(jié)合學(xué)生黨建工作的實(shí)際及有關(guān)問(wèn)卷調(diào)查的相關(guān)資料，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)部門(mén)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)進(jìn)行分析，得出了六大類(lèi)具體的大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)，并總結(jié)出相應(yīng)偏差動(dòng)機(jī)的現(xiàn)實(shí)影響因素。

第三部分為端正入黨動(dòng)機(jī)的教育對(duì)策和建議。通過(guò)整理關(guān)于黨員吸收與黨員隊(duì)伍建設(shè)研究的文獻(xiàn)資料，掌握目前國(guó)內(nèi)相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索的現(xiàn)實(shí)情況，首先，從個(gè)人方面提出具體要求；其次，對(duì)高校思想政治教育提出可行性建議。

2當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)分析

2.1 當(dāng)前大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主要類(lèi)型分析

當(dāng)代大學(xué)生除了基于正確的信仰型入黨動(dòng)機(jī)——共產(chǎn)主義信念外，還呈現(xiàn)出多種其他偏差性動(dòng)機(jī)?？傮w可分為六種類(lèi)型：

（1）崇高理想型動(dòng)機(jī)：有崇高的精神追求，認(rèn)同并追隨黨的事業(yè)。95%的黨員和70%的入黨積極分子屬于這一類(lèi)型[2]，他們大都素質(zhì)全面，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，能夠刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，積極參與社會(huì)工作，有較強(qiáng)辨別能力和獨(dú)立的見(jiàn)解，能夠正確分析國(guó)內(nèi)、國(guó)際上的重大事件，并且認(rèn)為“政治素養(yǎng)是大學(xué)生的一項(xiàng)基本素質(zhì)”。大學(xué)生是伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的，親眼目睹了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)生的巨大變化：經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、政治和平穩(wěn)定和人民生活水平逐漸提高，把中國(guó)特色社會(huì)主義作為自己的理想和信念是合乎情理、合乎邏輯的。

（2）人生設(shè)計(jì)型動(dòng)機(jī)：一般有較為明確的自我人生設(shè)計(jì)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，他們?cè)诓煌昙?jí)、階段有不同的自我發(fā)展需求。反映在入黨動(dòng)機(jī)上，則把入黨和大學(xué)學(xué)習(xí)生活作為人生道路上成長(zhǎng)成才的鋪路石。在日常生活行為中，能夠服從黨的利益，兼顧個(gè)人利益和社會(huì)利益。在日常生活中，大學(xué)生青春激昂，積極進(jìn)取，追求個(gè)性化發(fā)展，積極在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中追求人格的自我完善，以實(shí)現(xiàn)人生的意義和最大價(jià)值。在價(jià)值取向上，他們有較強(qiáng)的兼容性和復(fù)合型，在義與利、風(fēng)險(xiǎn)與索取、社會(huì)與個(gè)人關(guān)系中，不做嚴(yán)格的邊界性取舍，而是力圖同時(shí)兼并。雖然這一類(lèi)型學(xué)生平時(shí)能夠在個(gè)人主義和集體主義的抉擇中尋求平衡，但在兩者沖突時(shí)，通常卻有利益主義的念頭閃現(xiàn)或張揚(yáng)。

（3）外力推動(dòng)型動(dòng)機(jī)：受老師或家庭的影響，決定加入黨組織。這一類(lèi)學(xué)生認(rèn)同主流文化，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策，對(duì)黨懷有深厚的感情，在學(xué)校能遵守校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)格要求自己，在被問(wèn)及“如果集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突，你選擇什么”時(shí)，86%[3]同學(xué)會(huì)選擇“以集體利益為重”，因而這些同學(xué)能夠積極參與獻(xiàn)血、軍訓(xùn)、義務(wù)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，并能爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，發(fā)揮模范帶頭作用。學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是家庭、社會(huì)和學(xué)校教育共同作用的結(jié)果。家庭的教育因?yàn)闈撘颇鴣?lái)得更為持久深刻；學(xué)校教育中，老師的人格力量也不容忽視，一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師，對(duì)學(xué)生的教育作用持久而巨大。

（4）個(gè)人名譽(yù)型動(dòng)機(jī)：大學(xué)生黨員大多品學(xué)兼優(yōu), 是學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子, 這就使得部分學(xué)生覺(jué)得入黨是一件光榮和自豪的事。有些人希望入黨,圖的是“臉上有光” , 具體表現(xiàn)為爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不服輸?shù)男睦?。還有的同學(xué)天資聰穎、個(gè)性強(qiáng), 從幼兒園起到小學(xué)、中學(xué)都在小群體中獨(dú)攬各種榮譽(yù),進(jìn)入大學(xué)后覺(jué)得在學(xué)習(xí)等方面不如自己的同學(xué)都提出了入黨申請(qǐng), 所以自己也理所當(dāng)然要申請(qǐng)入黨。這些同學(xué)申請(qǐng)入黨, 并沒(méi)有自己認(rèn)真的思索, 僅僅把申請(qǐng)入黨看成是標(biāo)志進(jìn)步或獲得榮譽(yù)的一種手段。這種虛榮心與肩負(fù)歷史使命感而入黨是大相徑庭的兩種境界。

（4）實(shí)用功利型動(dòng)機(jī)：主要表現(xiàn)在入黨動(dòng)機(jī)上的實(shí)用主義和功能主義。部分人把入黨定位為提高能力和鍛煉自我的機(jī)會(huì)，或異化為追求個(gè)人發(fā)展，打造擇業(yè)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)資本的功能性手段。為了達(dá)到盡快實(shí)現(xiàn)程序上的組織發(fā)展，他們積極迫切地表達(dá)入黨意愿，緊密跟隨和接觸黨建工作隊(duì)伍，具體表現(xiàn)出行為上的“入黨前一身汗，入黨后挑著干”的特點(diǎn)。另一部分人則是為取得黨票，表現(xiàn)為在某一階段追求動(dòng)力較足；他們認(rèn)為，入黨可以為自己未來(lái)的名、利、權(quán)等方面獲取政治資本和實(shí)惠；受社會(huì)腐敗風(fēng)氣的侵?jǐn)_，黨員→從政→謀利的成長(zhǎng)思維路徑，或輕或重地在其腦中根植。同時(shí)，他們認(rèn)為，入黨可以更有機(jī)會(huì)被選拔為主要學(xué)生干部，能在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)時(shí)特殊加分，會(huì)影響學(xué)生鑒定上的德育評(píng)定――這樣的復(fù)合功能更加激發(fā)了學(xué)生的入黨追求動(dòng)力。

（5）趨同從眾型動(dòng)機(jī)：社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，同輩群體之間在心理志趣上有較強(qiáng)的示范和感染作用，在行為選擇上會(huì)出現(xiàn)從眾附和、跟風(fēng)隨流的傾向。在當(dāng)前大學(xué)校園中，入黨熱潮集中表現(xiàn)在低年級(jí)的班級(jí)集體遞交入黨申請(qǐng)書(shū)的現(xiàn)象；這一類(lèi)型的入黨主體在動(dòng)機(jī)上表現(xiàn)為被動(dòng)性和自我虛榮性，他們大多沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上理解黨員的政治責(zé)任和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)。而是基于“別人寫(xiě)我也寫(xiě)，否則顯的太落后”，“這樣可以滿(mǎn)足父母和親友的期待”，或者認(rèn)為“入黨是一種榮譽(yù)，這可以讓自己在政治上鍍金，可以增光添彩”的認(rèn)識(shí)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，持有這種入黨動(dòng)機(jī)的同學(xué)卻不太熱衷于公益活動(dòng)和集體生活。

2.2當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)產(chǎn)生偏差的影響因素

（1）社會(huì)環(huán)境因素：國(guó)際上，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化日趨發(fā)展，文化和思想傳播的多樣化和價(jià)值觀的多元化深刻影響著大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪我們青年一代的圖謀一刻也沒(méi)有放松，其斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的巨大沖擊；從國(guó)內(nèi)來(lái)看，隨著中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)程的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化；近年來(lái)，用人單位對(duì)人才素質(zhì)的要求越來(lái)越高，學(xué)生黨員、學(xué)生干部越來(lái)越受青睞，這對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響，積極的一面是激勵(lì)更多優(yōu)秀的大學(xué)生爭(zhēng)取加入黨組織；同時(shí)，也不可避免的使一部分大學(xué)生把入黨作為增強(qiáng)擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的一種手段，為入黨而入黨。在他們眼里，獲取一張黨的“黨票”，無(wú)異于考取一張計(jì)算機(jī)或外語(yǔ)的等級(jí)證書(shū)。這種實(shí)用主義傾向?qū)Υ髮W(xué)生入黨動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了不同程度的負(fù)面影響。此外，由于法制不健全，管理有疏漏，黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有得到保持有些黨員、干部嚴(yán)重脫離群眾, 以權(quán)謀私、貪污腐化的現(xiàn)象比較突出。這些腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象, 也使部分大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)受到了影響。

（2）高校教育因素：高校歷來(lái)重視大學(xué)生思想政治工作，通過(guò)采取積極措施做好大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育。但隨著近年來(lái)高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等院校在校生總數(shù)不斷攀升，給高校的思想政治教育工作帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)。同時(shí)，由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生正成為新興媒體應(yīng)用的主力軍，高校思想政治教育還停留在課內(nèi)、校內(nèi)的傳統(tǒng)形式上，缺乏生機(jī)活力和吸引力，對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)和端正缺乏實(shí)效性。高校輔導(dǎo)員、思想政治教育老師人格力量也不容忽視，一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師，對(duì)學(xué)生的教育作用持久而巨大。

（3）家庭因素：人們對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的初期記憶和看法都來(lái)自于家庭教育環(huán)境，學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是家庭、社會(huì)和學(xué)校教育共同作用的結(jié)果。家庭的教育因?yàn)闈撘颇鴣?lái)得更為持久深刻；在長(zhǎng)期的家庭生活中，一些家長(zhǎng)會(huì)在言行和思維上有意識(shí)地影響子女，也把一些觀念。思想、態(tài)度以及看法直接灌輸給后代。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，有些大學(xué)生已經(jīng)初步形成了對(duì)入黨的基本看法和動(dòng)機(jī)。如果長(zhǎng)輩把入黨看作是自己的政治追求，是個(gè)體政治上趨于成熟的表現(xiàn)，就會(huì)對(duì)子女的入黨持有正確態(tài)度；如果父母對(duì)子女就業(yè)和人生發(fā)展期望和入黨這一政治機(jī)遇聯(lián)系起來(lái)，也就不可避免地把一些功利的觀念?yuàn)A雜了進(jìn)去。入黨不僅成為大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，也成為了家庭教育的主要目標(biāo)和期望，使大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出功利化和工具性特征。

（4）大學(xué)生自身因素：大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)類(lèi)型中的政治信仰性和自我價(jià)值型的入黨動(dòng)機(jī)有著更高層次的精神需求，有著更高的社會(huì)責(zé)任感和使命感。不成熟的入黨動(dòng)機(jī)表現(xiàn)為：得到家人和老師的關(guān)注、獲得用人單位的青睞和滿(mǎn)意的工作、獲得他人和社會(huì)的尊重等。而面對(duì)激烈的擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng), 盡可能地創(chuàng)造個(gè)人良好的競(jìng)爭(zhēng)條件已成為大學(xué)生的共識(shí)。持有這些入黨動(dòng)機(jī)的同學(xué)飄忽搖擺，追求動(dòng)力十分不足，對(duì)黨內(nèi)組織生活時(shí)而冷漠時(shí)而熱衷。平時(shí)中規(guī)中矩，但關(guān)鍵時(shí)刻卻選擇明哲保身、獨(dú)善其身的態(tài)度，行為上敷衍塞責(zé)。他們甚至信奉“理想理想，有利就想，前途前途，有錢(qián)就途”的觀念，內(nèi)心抱著“黨票到手，革命到頭”的念頭。

端正入黨動(dòng)機(jī)的教育對(duì)策和建議

3.1端正入黨動(dòng)機(jī)的主要途徑

（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí), 在學(xué)習(xí)中端正入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨動(dòng)機(jī)是不是正確, 往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論, 科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題, 只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論, 才能對(duì)上述問(wèn)題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí), 才能更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線, 把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái), 在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn);才能夠在日常生活的各個(gè)方面, 更加嚴(yán)格地要求自己, 努力擺正黨和人民的利益與個(gè)人利益的關(guān)系,逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿吃虧、不怕吃苦、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀;正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題, 無(wú)論遇到任何困難和挫折也不動(dòng)搖自己的信念, 始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

（2）要樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身和全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。理想, 是一個(gè)人的奮斗目標(biāo), 是一個(gè)人世界觀的反映。信念, 是自己可以確信的看法, 是一個(gè)人政治立場(chǎng)的表現(xiàn)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念, 就是不僅在思想上認(rèn)同共產(chǎn)主義的目標(biāo), 而且在行動(dòng)上要為之奮斗。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表 , 只有全心全意為人民服務(wù), 才能做到忠實(shí)代表。每個(gè)入黨積極分子只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念, 牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想, 才能從根本上端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。

（3）用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的, 在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中, 一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分, 也會(huì)攙雜一些不正確的東西, 只不過(guò)正確和不正確的比例多少不同而已。這就要求申請(qǐng)入黨的同志主動(dòng)靠攏黨組織, 爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助, 通過(guò)接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我的思想改造, 發(fā)揚(yáng)積極因素, 克服消極因素, 把不正確的動(dòng)機(jī)改正過(guò)來(lái)。端正入黨動(dòng)機(jī)不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題, 而是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨, 但端正入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題并沒(méi)有得到完全解決, 有的人入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的, 但后來(lái)放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造, 革命意志衰退了, 甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒(méi)有樹(shù)立好的或者未能經(jīng)常保持正確的入黨動(dòng)機(jī), 即使組織上入了黨, 遇到適當(dāng)?shù)臍夂? 還會(huì)犯錯(cuò)誤。毛澤東同志指出: 有許多黨員, 在組織上入了黨,思想上并沒(méi)有完全入黨, 甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人, 頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西, 根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想, 什么是共產(chǎn)主義, 什么是黨[4]。這段論述極為深刻, 每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒。

3.2 對(duì)于高校政治思想工作的可行性建議

（1）弘揚(yáng)先進(jìn)典型, 進(jìn)行榜樣激勵(lì)引導(dǎo)。廣泛開(kāi)展“一個(gè)黨員一面旗幟”活動(dòng)。高校要充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生黨員的激勵(lì)作用, 讓先進(jìn)旗幟高高飄揚(yáng)。深入挖掘身邊的“閃光點(diǎn)” , 對(duì)大多數(shù)大學(xué)生入黨積極分子來(lái)說(shuō), 身邊的先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)教育起來(lái)更直接更有效。因此, 要十分注意發(fā)現(xiàn)、挖掘和利用身邊的“閃光點(diǎn)” , 通過(guò)有效的宣傳, 讓其產(chǎn)生激勵(lì)、推動(dòng)和相互影響的效應(yīng), 發(fā)揮“一花引來(lái)萬(wàn)花開(kāi)”的作用。

（2）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐, 培養(yǎng)服務(wù)奉獻(xiàn)意識(shí)。列寧曾說(shuō), 青年的共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí), 是從星期六義務(wù)勞動(dòng)開(kāi)始的。對(duì)大學(xué)生入黨積極分子教育, 應(yīng)注重“理論聯(lián)系實(shí)踐”。一是進(jìn)行參觀考察, 學(xué)習(xí)獻(xiàn)身精神。如組織參觀革命歷史遺址和展覽會(huì), 學(xué)習(xí)革命先烈為了民族獨(dú)立、人民解放, 前赴后繼, 拋頭顱灑熱血的獻(xiàn)身精神和崇高理想;考察社會(huì)主義建設(shè)重大成就,學(xué)習(xí)新時(shí)期共產(chǎn)黨員艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神。二是參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng), 體驗(yàn)奉獻(xiàn)意識(shí)。如開(kāi)展各種幫困扶貧、知識(shí)咨詢(xún)、愛(ài)心資助等活動(dòng)讓他們感受社會(huì)需要、人間真情, 增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。

（3）夯實(shí)團(tuán)的組織生活基礎(chǔ)，形成入黨動(dòng)機(jī)矯正的團(tuán)內(nèi)養(yǎng)成機(jī)制。共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，團(tuán)的組織生活是否正常，對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的影響是很明顯的。嚴(yán)格而正常的團(tuán)組織生活是大學(xué)生正確入黨動(dòng)機(jī)的有效養(yǎng)成機(jī)制。大學(xué)生入黨積極分子在未入黨前，首先應(yīng)是一個(gè)合格的團(tuán)員。當(dāng)前，高校共青團(tuán)的工作有一種只偏重校園文化，舉辦各類(lèi)文娛活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)的傾向，對(duì)嚴(yán)格團(tuán)員組織生活，強(qiáng)化團(tuán)員政治教育，樹(shù)立大學(xué)生團(tuán)員意識(shí)的工作重視不足。高校應(yīng)采取措施使團(tuán)的工作和大學(xué)生黨建工作對(duì)接，加強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育和組織生活，嚴(yán)格團(tuán)員考核，使團(tuán)的組織工作和大學(xué)生黨建工作形成一個(gè)連續(xù)過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何端正入黨動(dòng)機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生如何端正入黨動(dòng)機(jī)

端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題。那么什么是入黨動(dòng)機(jī)呢？入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原由和真實(shí)目的。它從根本上體現(xiàn)出每個(gè)黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。

首先我們要明確正確的入黨動(dòng)機(jī)。正確的入黨動(dòng)機(jī)是：熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，服務(wù)祖國(guó)和人民的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而要求入黨。

而對(duì)于如何端正入黨動(dòng)機(jī)，我有以下的幾點(diǎn)看法： 第一，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這里不僅僅是指學(xué)好我們本專(zhuān)業(yè)內(nèi)的科學(xué)文化知識(shí)，為以后的生活、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是，加強(qiáng)有關(guān)于黨的學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論，認(rèn)識(shí)到其揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，并用馬列主義理論武裝自己；另外，還要加強(qiáng)對(duì)黨史、黨建的學(xué)習(xí)，真正深入的了解到將要加入的黨，是一個(gè)怎樣的黨，它對(duì)我們國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展起到了如何重要的作用，真正做到從思想上入黨，才能夠說(shuō)服自己更加努力的朝著早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨的路上邁進(jìn)。

第二，要勤于實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有融入到實(shí)踐當(dāng)中，才能夠?qū)ξ覀兯鶎W(xué)習(xí)的理論進(jìn)行驗(yàn)證和進(jìn)一步的執(zhí)行。例如我們?cè)邳h課當(dāng)中進(jìn)行了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，參觀了中共五大的會(huì)址和毛澤東同志的舊居，采訪了老紅軍，以及做了關(guān)于黨的一系列問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)這些實(shí)踐，我們更真實(shí)的感受到了黨在組建和發(fā)展過(guò)程中遇到的不順，意識(shí)到了老一輩的革命家在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下為我們今天的安定生活付出了那么多，意識(shí)到了在新時(shí)期，在各種對(duì)黨不利的條件之下，我們大學(xué)生入黨積極分子還有很多的路要走。所以，只有勤于實(shí)踐才能夠使我們學(xué)習(xí)的理論不至于只是空洞的說(shuō)教，使得我們能夠?qū)⒗碚撊谌氲轿覀儗?shí)際的生活之中，鞭策我們向前。

第三，要自覺(jué)接受黨組織的教育和考查，并經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。共產(chǎn)黨人不是生活在真空中，社會(huì)上各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想也會(huì)影響我們，尤其是當(dāng)代大學(xué)生黨員。因此，當(dāng)代大學(xué)生黨員需要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，以便在不斷的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，逐漸懂得客觀世界的規(guī)律。并且應(yīng)該自覺(jué)的接受黨組織的考查，通過(guò)黨組織的教育意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，切實(shí)做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，以取得更大的進(jìn)步。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的青年學(xué)生，僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須在自身的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在為班集體服務(wù)的實(shí)踐中，來(lái)體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)：如 通過(guò)努力獲得最佳學(xué)習(xí)效果的實(shí)踐，來(lái)體會(huì)黨對(duì)先進(jìn)分子的要求；通過(guò)為他人，為班級(jí)服務(wù)，為別人帶來(lái)快樂(lè)的工作，來(lái)體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以工作在前，榮譽(yù)在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操；通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)對(duì)黨的依賴(lài)，堅(jiān)定要成為一名黨員的信念。

總之一句話，通過(guò)校內(nèi)外的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、實(shí)際鍛煉，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。