第一篇：八榮八恥的根本是什么呢（共）

八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。

李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導人。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態(tài)度。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。

八榮八恥告訴我們當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！

社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

今天我演講的題目是“我們心中的榮辱觀”。胡錦濤總書記的一席講話，讓我們不禁再次認真審視我們心中的榮辱觀。

在飛速變化、日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向，那么，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。即便整個世界的黑暗，也不足以黯淡這一支蠟燭的光亮。

對于我們在校的學生，“八榮八恥”決非一紙空文。“熱愛祖國”不一定要氣壯山河，但我們可以懷著敬愛，高昂地唱出國歌；“服務(wù)人民”更多文章請訪問新靈山網(wǎng)不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起；可以專注于科學，熱心于勞動，讓無知與懶惰遠去；以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情；我們在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步；在學習生活中，不知疲倦地去奮斗。去理解“八榮八恥”，我們的生活便灑滿陽光！因此，我們不但要這樣做，更要以之為榮，以擁有正確的人生抉擇、積極的生活態(tài)度為無尚榮耀，讓好逸惡勞，損人利已、愚昧無知等等，在陽光下無所遁形！

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”此時此刻，在這獵獵紅旗下，我們高一（8）班倡議每一位同學：從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從快樂學習做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養(yǎng)習慣；從撫貧濟困開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規(guī)開始，遵紀守法；從節(jié)約開支做起，艱苦奮斗。讓我們記住“八榮八恥”，它會使你的心純靜又熱忱、善良又智慧，在你前進的路上成為有力的風帆。同學們，“少年強則國強”，對于樹立榮辱觀，我們要深思的還有很多。愿各位堅守心靈的一片凈土，讓年輕而有力的心隨著時代的節(jié)奏跳動，讓真理與美德的花在這片沃土上燦爛開放！

第二篇：八榮八恥學習體會

八榮八恥學習體會

中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙\濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，為我們劃出了評判是非、榮辱、美丑的標準和界限，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合，它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學、勞動、團結(jié)、誠信、法紀、奮斗等當今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐指導意義，應(yīng)當成為全社會人們生活的“座右銘”。

社會主義榮辱觀教育實踐活動正在全社會廣泛深入地展開，這既反映出廣大人民群眾對社會主義榮辱觀的高度認同，也表明廣大人民群眾對良好社會風氣的迫切期望。同時也要求人們認真學習、理解、掌握“八榮八恥”的科學內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，同時要把“八榮八恥”作為基本的是非標準，分清社會生活中具體的“榮”與“恥”。揚榮抑恥，規(guī)矩分明，才能做道德之事，拒恥辱之行，揚社會正氣，創(chuàng)建一個社會主義和諧社會的良好環(huán)境。

樹立和踐行社會主義榮辱觀，一方面依照社會主義榮辱觀指明的價值取向加強道德修養(yǎng);一方面通過制度建設(shè)規(guī)范和約束人們的道德行為。通過學習，使我明白：榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到個人的自我確認，更需要得到社會的認同。

當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：

對奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們道德觀念和價值觀念出現(xiàn)了多樣化的趨勢，現(xiàn)代社會也給予人們道德選擇更多的寬容;但寬容并不意味著主次不分，賞罰不明。如果缺乏必要的社會機制和規(guī)范，便會導致為惡者得不到社會的譴責，反而得益，甚至常得益;為善者得不到社會的贊賞，反而受損，甚至常受損。因此，要立足當前、著眼長遠，建立健全機制，充分發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用，發(fā)揮規(guī)章制度的激勵作用，發(fā)揮具體政策的導向作用。做到是非明確、賞罰分明，讓廣大社會成員不僅從內(nèi)心的道德感，而且從社會大眾的評價中，感受到有德者高尚，得到贊賞和推崇;無德者可恥，受到貶斥和制裁。

實踐一再證明，優(yōu)秀的道德必定是一種良性的約束。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。在今后的工作和學習中，我要用“八榮八恥”來規(guī)范自己的言行，要用“八榮八恥”來律己，從自己做起，從每一天每一時做起，從每一件小事做起，積極參加公益活動，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。

第三篇：八榮八恥詩歌朗誦稿

八榮八恥詩歌朗誦稿

當愛國的種子在長城內(nèi)外萌芽

當蘇武牧羊的故事在大江南北開花 當岳飛的滿江紅寫滿忠誠

當文天祥的正氣歌震撼人心

當林則徐的銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚

當吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲 我們驕傲

我們自豪

巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰

浩浩長江卷起激動的浪濤

我們偉大的祖國搭上改革的快車 與時代一起奔跑



即使我們是一滴水

也深深眷戀小溪

即使我們是一棵草

也深深熱愛九百六十萬平方公里的每一寸土地神州大地一十三億人民

你們就是那清澈的江水

你們就是那樸實的大地

我們深深地愛著你

人民啊

您的需求就是我們的目的 人民啊

您的意見就是我們的真理 人民啊

為了你們

我們將改革的火炬高高擎起 為了你們

我們將與時俱進

奮斗不息

我們必須以嶄新的形象 和你們心連在一塊

手握在一起



國際領(lǐng)域中縱橫捭闔

地位蒸蒸日上直叫華夏子孫笑開懷我們在書山中跋涉

知識的魅力如星光燦爛 我們在市場中探求

一個個合作項目如寶石耀眼 我們坐著神五前進

我們坐著神六升騰

我們與科技女神同行 

多少個夜晚

多少個白晝

我們廢寢忘食

為了豐收的喜悅寫滿額頭 

我們有十三億顆向上的心靈我們擰成一股堅強的纜繩 分開我們張揚個性

合攏我們眾志成城

團結(jié)是我們的力量之源 互助是我們發(fā)展的根本 為了龍的戰(zhàn)艦永不沉沒 我們風雨同舟

斬浪前行



踏踏實實做事

光明磊落做人

把誠實寫進工作日志 把守信鐫刻在心的底層3

把義字寫得像高山一樣雄渾 把利字看得比鴻毛還輕 用誠實守信的砝碼

撐起人心永恒的天平星星快要散落天際

我們頂著殘月往家趕 曙光還沒有躍出地平線 我們早早上班

艱苦奮斗鑄就了我們強勁的臂彎不懈工作描繪我們幸福的笑臉 今天的中國輝煌無比 明天的中國燦爛無限 



第四篇：開展八榮八恥

“開展八榮八恥”活動總結(jié)

巖口小學 為了更好讓“八榮八恥”走進校園，為全校師生所接受和認同，并將其內(nèi)化為全體師生的行動準則；同時也為在校園中形成良好的風氣，初步培養(yǎng)學生明辨是非的能力。我校積極開展了“八榮八恥”實踐活動，取得了良好的效果。

一、創(chuàng)設(shè)濃郁的宣傳氛圍，讓學校師生了解“八榮八恥”的內(nèi)容。

1、全體輔導員是本次活動的主要力量，也是切實落實學校各項活動的橋梁。學校校長通過周前會等形式向大家介紹本次活動的相關(guān)知識，組織教師學習的基礎(chǔ)上，開展大討論，讓“八榮八恥”首先為全體教師認同并成為大家的行動準則。

2、自制“八榮八恥”圖畫，學校大隊部發(fā)動美術(shù)特長生在教師的指導下，自行設(shè)計、制作了漂亮、醒目的圖畫張掛在本班教室。

3、以國旗下講話，作為宣傳的主陣地。學校充分利用每周一的國旗下講話時間，分主題、細剖析，結(jié)合學生當中的個案進行“八榮八恥”主題教育。各班也利用每天的早上時間進行宣傳教育，讓同學們來談?wù)勛约旱膶W習體會。

二、寓教于樂的主題活動，讓正確的榮辱觀走進師生心里。

1、開展“民族精神代代傳”知識競賽。11月，我校大隊部專門組織了“民族精神代代傳”知識競賽。在活動中，隊員們不僅更好地了解了中國的歷史，而且在輕松愉快地的活動氛圍中激發(fā)了“身為中國人”的自豪感和責任心，為踐行“八榮八恥”打下扎實的情感基礎(chǔ)。

2、各種生動有趣的中隊會，是本次活動的“分會場”。在隊員們這些自排自導的活動中，大家都得到了思想上的交流，更真切地領(lǐng)會到了“八榮八恥”的精神實質(zhì)。

三、課堂教學滲透，這是踐行“八榮八恥”的有效途徑。

學校教育的主渠道和主陣地是課堂教學，“八榮八恥”主題教育也不例外。每門課程都有對學生品行正確引導的職責，讓正確榮辱觀教育作為其中一項進入品德、語文、社會等課堂教學中，也使教育更加生動和具備生活氣息。

總之，我校努力把榮辱觀教育作為一種校園人文文化來追求、落實，讓學生們在活動過程中有思考和收獲，為他們樹立正確的人生觀和價值觀打下扎實的基礎(chǔ)。

第五篇：“八榮八恥”讀書筆記

“八榮八恥”讀書筆記

中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設(shè)工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設(shè)活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力

各位領(lǐng)導、同志們:

首先感謝大家給我這次機會，使我能以一名競爭者底身份在這里發(fā)表演講，也感謝各位領(lǐng)導和同志們多年來對辦公室工作的關(guān)心，支持、愛護和幫助。今天本人競爭的崗位是市局機關(guān)辦公室主任。我相信這一目標是比較切合實際的。為什么呢？其一，市局有一個堅強務(wù)實的領(lǐng)導班子，其二，市局有一支素質(zhì)高，能力強，作風硬的工商行政隊伍，其

三、本人有七年如一日的勤奮踏實的工商工作基礎(chǔ)。其

四、本人有6個春秋的市局機關(guān)辦公室管理經(jīng)驗，同時，更是因為本人有同在座的每一位在監(jiān)管社會主義大市場這個舞臺上建立起來的同甘苦、共命運、同喜、同樂、同憂、同舟共濟的深厚的手足情誼。辦公室主任這個崗位，對我既熟悉憂陌生，熟悉的是自己曾經(jīng)在這個崗位上戰(zhàn)斗過，直至今日。陌生的是隨著工商行政管理工作的不斷發(fā)展，辦公室主任肩上的擔子更加重了，這表面上是一個困難，擔實際上是一個優(yōu)勢。正因為這樣，自己才容易明白自己的責任，自己才得以明確前進的方向。

干好辦公室工作，本人自信是有充分條件的，至少有下列優(yōu)勢：

一是求實意識強。本人79年參加工作，畢業(yè)于伊犁教育學院中文系，至95年在教育戰(zhàn)線從事中學語文工作，95年加入工商行政管理隊伍，不論何時何地本人不尚空談、扎扎實實不搞花架子，不作表面文章，從實際出發(fā)，說老實話，辦老實事，做老實人，從思想深處樹立起寧可自己吃虧，不讓工作受損的工作作風。

二是創(chuàng)新意識強。辦公室工作不是“收發(fā)室”，不是“轉(zhuǎn)運站”，不能簡單照抄照轉(zhuǎn)上級指示；也不是“消防隊”等到下面出了問題再去抓，更不是“勤雜工”，只停留在完成一般日常事務(wù)性的工作上，而應(yīng)注意研究新情況，產(chǎn)生新思想，解決新問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。如果年復一年，“濤聲依舊”，一切都按部舊班，沒有創(chuàng)新，形成不了自己的特點，辦公室就失去了生機和活力。就會在思想、觀念和行動上滯后，跟不上大好形式發(fā)展和需要。近幾年來，本人與辦公室的全體同志共同努力，創(chuàng)造性的開展工作，把領(lǐng)導和上級的指導與任務(wù)具體化，既從本局實際出發(fā)，又正確地體現(xiàn)并落實上級地指示和任務(wù)，針對辦公室存在地普遍性、傾向性地問題，提出新地有效地解決辦法，針對辦公室某一個局部可能出現(xiàn)地問題進行預(yù)測，提出有預(yù)見性地工作對策，從實際出發(fā)，抓好有自己鮮明特色的工作。進行創(chuàng)造性的開展工作的有效嘗試。使工作不斷出現(xiàn)新局面。2000年至2001年辦公室參加各類比賽榮獲4個第一。獲第二名多次，2001年信息管理工作，全局在地區(qū)級以上刊物刊用信息350余篇，其中國家級2篇，一篇獲國家級優(yōu)秀論文獎，開了市局辦公室信息管理之先河，居全地區(qū)工商系統(tǒng)之榜首。去年的信息督查工作，其中棉花加工一事，曾受自治區(qū)主席的表揚。這些成績都是實實在在的，不是虛無飄渺的。當然這些成績的取得是與領(lǐng)導的重視分不開的，是與同志們的努力分不開的。

三是中心意識強，不論何時，緊緊圍繞本局的中心工作和黨政領(lǐng)導的意圖來開展工作。在掌握上情和下情的基礎(chǔ)上搞好結(jié)合，強化中心意識，善于站在全局的高度思考問題，把經(jīng)歷放在想工作。議工作、抓工作上，在實際工作中，擺正位臵，自覺主動的處理好科室所工

作與中心工作的關(guān)系，克服本位主義思想，主動服從中心工作，消除彼此爭時間、爭空間、爭地位、爭榮譽地現(xiàn)象，在大局下開展工作。

四是重點意識強。重點工作是中心工作地重點工作，強化重點意識，是辦公室工作地關(guān)鍵。在特定地環(huán)境下，做到通力協(xié)作，主動配合，給重點工作讓路，突出重點，兼顧一般，防止平均使勁，事無巨細眉毛胡子一把抓。

五是超前意識強。努力當好參謀、助手。辦公室工作室是全局工作地前沿，做到不僅對當前工作了如指掌，而且對未來地工作做到心中有數(shù)。

六是質(zhì)量意識強，把質(zhì)量建設(shè)作為一項重點工作來抓，做到高標準、高質(zhì)量、高效率地完成任務(wù)。不滿足于一般化，過得去。呈文、辦事嚴謹細致，努力不出差錯或少出差錯。七是服務(wù)意識強，始終把辦公室的工作放在服務(wù)之中。不論是前來辦事的群眾，還是本局工作人員，對與辦公室有關(guān)的事。服務(wù)周到，提供方便，熱情接待堅決杜絕“門難進、臉難看、人難見、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象，徹底拚棄那種居高臨下，指手劃腳、只說不干、辦事拖拉的現(xiàn)象。

八是有協(xié)調(diào)意識。把協(xié)調(diào)作為一種統(tǒng)一步調(diào)，形成合力的調(diào)節(jié)器，加強各科室所協(xié)會的溝通，把握橫向和縱向協(xié)調(diào)力度，避免了“各自為政”、“單打一”等業(yè)務(wù)觀點的出現(xiàn)。

九是有自律意識。以身作則，嚴格自律。不斷增強自我管理、自我約束力，要求工作人員做到的自己首先做到。把自己的一舉一動與維護辦公室形象結(jié)合起來。

十是有法規(guī)意識。這里的法規(guī)不是法律法規(guī)，法是指按照黨的路線、方針、政策辦事，規(guī)是指按規(guī)矩辦事，也就是說按領(lǐng)導的意圖加強請示、加強報告，防止因亂了規(guī)矩而造成不應(yīng)有的尷尬，被動局面。

本人從嚴抓好辦公室工作的總體思想是“嚴管理、重實效、視大局、顧大體，用創(chuàng)新、促發(fā)展”。做一個合格辦公室主任是我的口號，促進市局整體工作發(fā)展是自己的最終目的。本人決不信奉“無過即是功”，但“無功即是過”是自己行動的指南，抓好辦公室工作，因素是方方面面的，從辦公室主任自身角度講，具體工作中還要做到“五個轉(zhuǎn)變”：

1、在工作指導上，要從做出具體事物轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫龊镁唧w工作，又要想辦法參與了解全局工作只有了解全局工作，才能發(fā)揮助手作用。

2、在處理業(yè)務(wù)中，要從簡單的承上啟下，傳達文件，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦畔⒌木C合處理，以提高工作實效。

3、在工作方式上，要從被動服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃幼栴}，不僅要為領(lǐng)導服務(wù)，而且為基層服務(wù)，圍繞“疑點”、“熱點”、“難點”作文章，提出合理建議。

4、在工作作風上，要從坐在辦公室轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊牖鶎樱私鈱嵡樯?，在科學安排，提高工作效率的基礎(chǔ)上，調(diào)研好第一手材料。以解決實際問題。

5、在關(guān)系協(xié)調(diào)上，從當一般的“傳聲筒”轉(zhuǎn)變?yōu)樯朴趨f(xié)調(diào)、科學協(xié)調(diào)，避免“命令式”，特別對問題比較大，領(lǐng)導意圖比較明顯但沒有明確表態(tài)的問題的協(xié)調(diào)，要站在全局，采取位移法，主動替對方想一想，耐心細致，心平氣和地做說服解釋工作，直至問題解決。

6、學習上要用馬列主義毛澤東思想和鄧小平理

論武裝自己地頭腦，不斷更新自我，用“三個代表”地重要思想指導自己的工作實踐。一名合格的黨的干部，要以全心全意為人民服務(wù)為己任，從我做起，樹立起工商干部的良好形象，不徇私情，模范的執(zhí)行黨的政策，從這點出發(fā)，按照“三個代表”的要求，堅決貫徹落實好黨的十五屆六中全會精神，是自己義不容辭的職責和義務(wù)。

總之，這次競爭上崗，是對自己的一次考驗，本人定會做到兢兢業(yè)業(yè)抓管理，盡職盡責為工作，在調(diào)動工作人員積極性上，注重整體性，在發(fā)揮干部專長上，力求做到協(xié)調(diào)性。點上的工作有重心，面上的工作有重點，既辨證、又統(tǒng)一，做到瞻前顧后，未雨綢繆。本人了解辦公室，熟悉辦公室工作，愿意為市局辦公室的工作發(fā)展做點貢獻。力爭在全地區(qū)工商系統(tǒng)再上臺階、再創(chuàng)水平、再拿第一。

謝謝大家！