第一篇：學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”座談會(huì)發(fā)言記錄

學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)發(fā)言摘登編者按：日前，省委宣傳部、省文明辦組織召開學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)。工青婦、宣教戰(zhàn)線等單位負(fù)責(zé)人、部分專家學(xué)者參加了座談，他們圍繞“八榮八恥”的重要論述，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)和貫徹意見，本版摘登部分發(fā)言，以饗讀者

努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀

黨校副校長(zhǎng)“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括；“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，其中也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我國現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出了總體目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了明確的、可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了共同遵守的價(jià)值尺度。道德建設(shè)是一個(gè)知與行密不可分的過程，知不與行結(jié)合，再好的道德標(biāo)準(zhǔn)，只是一句空話，實(shí)踐環(huán)節(jié)在思想道德建設(shè)中起至關(guān)重要的作用。黨的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨員必須在道德建設(shè)中身體力行，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，立足行業(yè)、崗位、角色、自身特點(diǎn)踐行社會(huì)主義的榮辱觀。

打造高校精神品牌

教育助理巡視員近年來，湖北省高校先后涌現(xiàn)出了大學(xué)生抗洪英雄李偉，大學(xué)生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠(yuǎn)、胡吉偉、許志偉，優(yōu)秀大學(xué)生志愿者徐本禹，獻(xiàn)身基層的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生趙福兵、張國旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網(wǎng)絡(luò)成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌，形成了“英雄群體效應(yīng)”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風(fēng)貌，也廣泛教育了當(dāng)代大學(xué)生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生精神需求多層次的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)心榜樣多元化的特點(diǎn)，主動(dòng)契合時(shí)代與社會(huì)的呼喚，推出大學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物。同時(shí)，努力適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，將解決學(xué)生思想問題與實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合起來，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好的育人環(huán)境，把黨和政府的殷切關(guān)懷通過做好學(xué)校各項(xiàng)工作傳遞給他們。在此基礎(chǔ)上，推出可學(xué)易學(xué)的先進(jìn)典型，并讓先進(jìn)典型真正走進(jìn)大學(xué)生心靈，使他們?cè)诮邮芙逃倪^程中自覺養(yǎng)成關(guān)注國家和社會(huì)、關(guān)心他人、幫助他人的思想道德品質(zhì)，因而產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)的效應(yīng)。此外，在實(shí)踐中完善典型培育塑造機(jī)制，重視發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范和輻射作用。

“八榮八恥”重要論述的五大特點(diǎn)

文化廳張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個(gè)特點(diǎn)：一是寓意深刻，思想性強(qiáng)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的韜略，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺實(shí)踐。二是標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向性強(qiáng)。我們以往所接觸的道德教育和要求，更多地是強(qiáng)調(diào)好的方面和正面的要求，告訴我們應(yīng)該做什么。“八榮八恥”既告訴我們積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo)，即“八榮”，又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”，明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為，幫助我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)前，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還一定程度地存在，“八榮八恥”的提出具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。四是內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，給每個(gè)人提供了一面道德“明鏡”，也必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。五是反響巨大，影響力強(qiáng)。文化工作者，一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，以“八榮八恥”為鏡，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者；另一方面，要認(rèn)真研究，采取切實(shí)有效的措施，在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求，為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化條件。

為社會(huì)提供豐富的精神食糧

新聞出版局新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業(yè)和著作權(quán)工作的機(jī)構(gòu)，在貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀中，責(zé)任重大。我們要認(rèn)真履行職責(zé)，努力樹立社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)提供豐富的精神食糧。首先，要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業(yè)道德相聯(lián)系，將其中的內(nèi)容融入到自己的工作中，以身作則，分清榮辱，明辨是非，樹立良好的職業(yè)道德。第二，要將“八榮八恥”與新聞出版的社會(huì)功能相聯(lián)系，努力營造樹立社會(huì)主義榮辱觀的輿論氛圍。第三，要將“八榮八恥”與繁榮出版事業(yè)相聯(lián)系，多出好書，為人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四，要將“八榮八恥”與加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管相聯(lián)系，深入開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)

第二篇：學(xué)習(xí)貫徹八榮八恥座談會(huì)發(fā)言記錄－演講稿－八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”座談會(huì)發(fā)言記錄

學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)發(fā)言摘登編者按：日前，省委宣傳部、省文明辦組織召開學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)。工青婦、宣教戰(zhàn)線等單位負(fù)責(zé)人、部分專家學(xué)者參加了座談，他們圍繞“八榮八恥”的重要論述，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)和貫徹意見，本版摘登部分發(fā)言，以饗讀者

努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀

省委黨校副校長(zhǎng)馬哲軍“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括；“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，其中也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容?！?U>八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我國現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出了總體目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了明確的、可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了共同遵守的價(jià)值尺度。道德建設(shè)是一個(gè)知與行密不可分的過程，知不與行結(jié)合，再好的道德標(biāo)準(zhǔn)，只是一句空話，實(shí)踐環(huán)節(jié)在思想道德建設(shè)中起至關(guān)重要的作用。黨的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨員必須在道德建設(shè)中身體力行，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，立足行業(yè)、崗位、角色、自身特點(diǎn)踐行社會(huì)主義的榮辱觀。

打造高校精神品牌

省教育廳助理巡視員高長(zhǎng)舒近年來，湖北省高校先后涌現(xiàn)出了大學(xué)生抗洪英雄李偉，大學(xué)生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠(yuǎn)、胡吉偉、許志偉，優(yōu)秀大學(xué)生志愿者徐本禹，獻(xiàn)身基層的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生趙福兵、張國旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網(wǎng)絡(luò)成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌，形成了“英雄群體效應(yīng)”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風(fēng)貌，也廣泛教育了當(dāng)代大學(xué)生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生精神需求多層次的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)心榜樣多元化的特點(diǎn)，主動(dòng)契合時(shí)代與社會(huì)的呼喚，推出大學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物。同時(shí)，努力適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，將解決學(xué)生思想問題與實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合起來，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好的育人環(huán)境，把黨和政府的殷切關(guān)懷通過做好學(xué)校各項(xiàng)工作傳遞給他們。在此基礎(chǔ)上，推出可學(xué)易學(xué)的先進(jìn)典型，并讓先進(jìn)典型真正走進(jìn)大學(xué)生心靈，使他們?cè)诮邮芙逃倪^程中自覺養(yǎng)成關(guān)注國家和社會(huì)、關(guān)心他人、幫助他人的思想道德品質(zhì)，因而產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)的效應(yīng)。此外，在實(shí)踐中完善典型培育塑造機(jī)制，重視發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范和輻射作用。

“八榮八恥”重要論述的五大特點(diǎn)

省文化廳副廳長(zhǎng)張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個(gè)特點(diǎn)：一是寓意深刻，思想性強(qiáng)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的韜略，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺實(shí)踐。二是標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向性強(qiáng)。我們以往所接觸的道德教育和要求，更多地是強(qiáng)調(diào)好的方面和正面的要求，告訴我們應(yīng)該做什么?！?U>八榮八恥”既告訴我們積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo)，即“八榮”，又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”，明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為，幫助我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)前，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還一定程度地存在，“八榮八恥”的提出具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。四是內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，給每個(gè)人提供了一面道德“明鏡”，也必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。五是反響巨大，影響力強(qiáng)。文化工作者，一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，以“八榮八恥”為鏡，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者；另一方面，要認(rèn)真研究，采取切實(shí)有效的措施，在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求，為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化條件。

為社會(huì)提供豐富的精神食糧

省新聞出版局副局長(zhǎng)王光泰省新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業(yè)和著作權(quán)工作的機(jī)構(gòu)，在貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀中，責(zé)任重大。我們要認(rèn)真履行職責(zé)，努力樹立社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)提供豐富的精神食糧。首先，要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業(yè)道德相聯(lián)系，將其中的內(nèi)容融入到自己的工作中，以身作則，分清榮辱，明辨是非，樹立良好的職業(yè)道德。第二，要將“八榮八恥”與新聞出版的社會(huì)功能相聯(lián)系，努力營造樹立社會(huì)主義榮辱觀的輿論氛圍。第三，要將“八榮八恥”與繁榮出版事業(yè)相聯(lián)系，多出好書，為人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四，要將“八榮八恥”與加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管相聯(lián)系，深入開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊輿論導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)出版活動(dòng)和印刷復(fù)制業(yè)的監(jiān)管，努力凈化出版物市場(chǎng)，始終堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。

推動(dòng)?jì)D女進(jìn)步與發(fā)展

省婦聯(lián)副主席曾玉蘭占人口半數(shù)的廣大婦女的思想道德水平高低，對(duì)社會(huì)的道德水準(zhǔn)起著重要的影響作用，同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的好壞也直接影響著婦女的發(fā)展。因此，發(fā)揮婦聯(lián)組織作用，教育引導(dǎo)婦女樹立和倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀是婦聯(lián)組織的一項(xiàng)重要的使命和責(zé)任。要廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)婦女學(xué)習(xí)榮辱觀，實(shí)踐榮辱觀，弘揚(yáng)榮辱觀，把道德水平的提高作為婦女發(fā)展的重要指標(biāo)，樹立榮辱分明，正氣昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，品德高尚的社會(huì)主義新風(fēng)尚，做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新女性，影響和推動(dòng)全社會(huì)形成正確的榮辱觀。要把社會(huì)主義榮辱觀教育和文明家庭建設(shè)結(jié)合起來，使“八榮八恥”深入千家萬戶，成為家庭美德建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)細(xì)胞，使之成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。要著眼未來，把社會(huì)主義榮辱觀作為未成年人道德教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)青少年的影響和教育，開展“為國教子、以德育人”的“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”活動(dòng)，幫助青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀

教育團(tuán)省委副書記胡鐵軍全省各級(jí)團(tuán)組織要從大處立意，從小處著手，引導(dǎo)廣大青少年從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身崗位做起，按照熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的要求，找出差距，銳意進(jìn)取，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷提高自身思想道德修養(yǎng)，使實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀在青少年中蔚然成風(fēng)，成為廣大青少年的道德追求和生活方式。同時(shí)，充分發(fā)揮廣大團(tuán)干部的示范帶頭作用，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。廣大團(tuán)干部要帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，為青少年作出榜樣。帶頭深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)掌握精神實(shí)質(zhì)，努力把握基本要求。按照“八榮八恥”的要求，規(guī)范思想行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的作風(fēng)建設(shè)，深入基層、深入實(shí)際、深入青年，創(chuàng)造性地開展工作，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，始終忠誠黨的事業(yè)、熱愛團(tuán)的崗位、竭誠服務(wù)青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團(tuán)干部。此外，要大力宣傳青少年中樹立社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，宣傳各地各單位開展社會(huì)主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，形成良好導(dǎo)向，營造濃厚氛圍，真正使“八榮八恥”在廣大青少年中深入人心。

社會(huì)主義道德觀的新境界

華中師范大學(xué)黨委副書記何祥林榮辱觀反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)整體的精神風(fēng)貌，不同的社會(huì)具有不同的榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)帶有根本性的問題?！?U>八榮八恥”的概括是馬克思主義的社會(huì)主義道德觀的中國化的理論成果，具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派。“八榮八恥”不僅是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，而且是新時(shí)期社會(huì)主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn)，更是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和內(nèi)在要求。“八榮八恥”的道德觀從我國處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景出發(fā)，對(duì)廣大人民群眾明辨是非、善惡和美丑，不斷提升思想道德境界提出了新的要求，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局和戰(zhàn)略性思維，具有深刻的科學(xué)性和強(qiáng)烈的針對(duì)性。“八榮八恥”道德觀對(duì)當(dāng)前工作具有十分重要的指導(dǎo)意義：為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)握供了務(wù)實(shí)科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神內(nèi)核，為全力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供了鮮明的思想旗幟，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了重要的行動(dòng)指針。

樹立正確榮辱觀 增強(qiáng)主人翁責(zé)任感

省總工會(huì)紀(jì)檢組長(zhǎng)肖群武弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是傳承民族精神和時(shí)代精神、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是新形勢(shì)下加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切要求，是凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，是發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性，提高全民族的思想道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。在社會(huì)主義建設(shè)中，我國工人階級(jí)始終站在時(shí)代前列，涌現(xiàn)出孟泰、馬恒昌、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、徐虎等一大批優(yōu)秀人物，他們鑄就了偉大的勞模精神，展示了工人階級(jí)的良好道德風(fēng)尚，成為引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)的旗幟。樹立社會(huì)主義榮辱觀，要求廣大職工要大力弘揚(yáng)偉大的勞模精神，大力發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性，在推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化中始終走在時(shí)代前列。廣大工會(huì)干部要充分利用工會(huì)各類職工宣傳教育陣地，以職工群眾喜聞樂見、豐富多彩的形式和載體，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀。要樹立求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，深入職工群眾之中，及時(shí)了解職工所思所想，為職工誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力做實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的模范和表率。

促進(jìn)公民思想道德建設(shè)

第三篇：學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”座談會(huì)發(fā)言記錄

學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”座談會(huì)發(fā)言記錄

學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)發(fā)言摘登編者按：日前，省委宣傳部、省文明辦組織召開學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)。工青婦、宣教戰(zhàn)線等單位負(fù)責(zé)人、部分專家學(xué)者參加了座談，他們圍繞“八榮八恥”的重要論述，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)和貫徹意見，本版摘登部分發(fā)言，以饗讀者

努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀

省委黨校副校長(zhǎng)馬哲軍“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括；“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，其中也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我國現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出了總體目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了明確的、可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了共同遵守的價(jià)值尺度。道德建設(shè)是一個(gè)知與行密不可分的過程，知不與行結(jié)合，再好的道德標(biāo)準(zhǔn)，只是一句空話，實(shí)踐環(huán)節(jié)在思想道德建設(shè)中起至關(guān)重要的作用。黨的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨員必須在道德建設(shè)中身體力行，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，立足行業(yè)、崗位、角色、自身特點(diǎn)踐行社會(huì)主義的榮辱觀。

打造高校精神品牌

省教育廳助理巡視員高長(zhǎng)舒近年來，湖北省高校先后涌現(xiàn)出了大學(xué)生抗洪英雄李偉，大學(xué)生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠(yuǎn)、胡吉偉、許志偉，優(yōu)秀大學(xué)生志愿者徐本禹，獻(xiàn)身基層的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生趙福兵、張國旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網(wǎng)絡(luò)成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌，形成了“英雄群體效應(yīng)”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風(fēng)貌，也廣泛教育了當(dāng)代大學(xué)生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生精神需求多層次的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)心榜樣多元化的特點(diǎn)，主動(dòng)契合時(shí)代與社會(huì)的呼喚，推出大學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物。同時(shí)，努力適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，將解決學(xué)生思想問題與實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合起來，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好的育人環(huán)境，把黨和政府的殷切關(guān)懷通過做好學(xué)校各項(xiàng)工作傳遞給他們。在此基礎(chǔ)上，推出可學(xué)易學(xué)的先進(jìn)典型，并讓先進(jìn)典型真正走進(jìn)大學(xué)生心靈，使他們?cè)诮邮芙逃倪^程中自覺養(yǎng)成關(guān)注國家和社會(huì)、關(guān)心他人、幫助他人的思想道德品質(zhì)，因而產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)的效應(yīng)。此外，在實(shí)踐中完善典型培育塑造機(jī)制，重視發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范和輻射作用。

“八榮八恥”重要論述的五大特點(diǎn)

省文化廳副廳長(zhǎng)張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個(gè)特點(diǎn)：一是寓意深刻，思想性強(qiáng)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的韜略，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺實(shí)踐。二是標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向性強(qiáng)。我們以往所接觸的道德教育和要求，更多地是強(qiáng)調(diào)好的方面和正面的要求，告訴我們應(yīng)該做什么?！鞍藰s八恥”既告訴我們積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo)，即“八榮”，又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”，明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為，幫助我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)前，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還一定程度地存在，“八榮八恥”的提出具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。四是內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，給每個(gè)人提供了一面道德“明鏡”，也必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。五是反響巨大，影響力強(qiáng)。文化工作者，一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，以“八榮八恥”為鏡，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者；另一方面，要認(rèn)真研究，采取切實(shí)有效的措施，在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求，為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化條件。

為社會(huì)提供豐富的精神食糧

省新聞出版局副局長(zhǎng)王光泰省新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業(yè)和著作權(quán)工作的機(jī)構(gòu)，在貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀中，責(zé)任重大。我們要認(rèn)真履行職責(zé)，努力樹立社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)提供豐富的精神食糧。首先，要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業(yè)道德相聯(lián)系，將其中的內(nèi)容融入到自己的工作中，以身作則，分清榮辱，明辨是非，樹立良好的職業(yè)道德。第二，要將“八榮八恥”與新聞出版的社會(huì)功能相聯(lián)系，努力營造樹立社會(huì)主義榮辱觀的輿論氛圍。第三，要將“八榮八恥”與繁榮出版事業(yè)相聯(lián)系，多出好書，為人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四，要將“八榮八恥”與加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管相聯(lián)系，深入開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊輿論導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)出版活動(dòng)和印刷復(fù)制業(yè)的監(jiān)管，努力凈化出版物市場(chǎng)，始終堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。

推動(dòng)?jì)D女進(jìn)步與發(fā)展

省婦聯(lián)副主席曾玉蘭占人口半數(shù)的廣大婦女的思想道德水平高低，對(duì)社會(huì)的道德水準(zhǔn)起著重要的影響作用，同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的好壞也直接影響著婦女的發(fā)展。因此，發(fā)揮婦聯(lián)組織作用，教育引導(dǎo)婦女樹立和倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀是婦聯(lián)組織的一項(xiàng)重要的使命和責(zé)任。要廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)婦女學(xué)習(xí)榮辱觀，實(shí)踐榮辱觀，弘揚(yáng)榮辱觀，把道德水平的提高作為婦女發(fā)展的重要指標(biāo)，樹立榮辱分明，正氣昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，品德高尚的社會(huì)主義新風(fēng)尚，做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新女性，影響和推動(dòng)全社會(huì)形成正確的榮辱觀。要把社會(huì)主義榮辱觀教育和文明家庭建設(shè)結(jié)合起來，使“八榮八恥”深入千家萬戶，成為家庭美德建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)細(xì)胞，使之成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。要著眼未來，把社會(huì)主義榮辱觀作為未成年人道德教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)青少年的影響和教育，開展“為國教子、以德育人”的“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”活動(dòng)，幫助青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀

教育團(tuán)省委副書記胡鐵軍全省各級(jí)團(tuán)組織要從大處立意，從小處著手，引導(dǎo)廣大青少年從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身崗位做起，按照熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的要求，找出差距，銳意進(jìn)取，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷提高自身思想道德修養(yǎng)，使實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀在青少年中蔚然成風(fēng)，成為廣大青少年的道德追求和生活方式。同時(shí)，充分發(fā)揮廣大團(tuán)干部的示范帶頭作用，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。廣大團(tuán)干部要帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，為青少年作出榜樣。帶頭深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)掌握精神實(shí)質(zhì)，努力把握基本要求。按照“八榮八恥”的要求，規(guī)范思想行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的作風(fēng)建設(shè)，深入基層、深入實(shí)際、深入青年，創(chuàng)造性地開展工作，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，始終忠誠黨的事業(yè)、熱愛團(tuán)的崗位、竭誠服務(wù)青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團(tuán)干部。此外，要大力宣傳青少年中樹立社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，宣傳各地各單位開展社會(huì)主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，形成良好導(dǎo)向，營造濃厚氛圍，真正使“八榮八恥”在廣大青少年中深入人心。

社會(huì)主義道德觀的新境界

華中師范大學(xué)黨委副書記何祥林榮辱觀反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)整體的精神風(fēng)貌，不同的社會(huì)具有不同的榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)帶有根本性的問題。“八榮八恥”的概括是馬克思主義的社會(huì)主義道德觀的中國化的理論成果，具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派?！鞍藰s八恥”不僅是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，而且是新時(shí)期社會(huì)主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn)，更是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和內(nèi)在要求。“八榮八恥”的道德觀從我國處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景出發(fā)，對(duì)廣大人民群眾明辨是非、善惡和美丑，不斷提升思想道德境界提出了新的要求，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局和戰(zhàn)略性思維，具有深刻的科學(xué)性和強(qiáng)烈的針對(duì)性。“八榮八恥”道德觀對(duì)當(dāng)前工作具有十分重要的指導(dǎo)意義：為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)握供了務(wù)實(shí)科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神內(nèi)核，為全力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供了鮮明的思想旗幟，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了重要的行動(dòng)指針。

樹立正確榮辱觀

增強(qiáng)主人翁責(zé)任感

省總工會(huì)紀(jì)檢組長(zhǎng)肖群武弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是傳承民族精神和時(shí)代精神、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是新形勢(shì)下加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切要求，是凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，是發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性，提高全民族的思想道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。在社會(huì)主義建設(shè)中，我國工人階級(jí)始終站在時(shí)代前列，涌現(xiàn)出孟泰、馬恒昌、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、徐虎等一大批優(yōu)秀人物，他們鑄就了偉大的勞模精神，展示了工人階級(jí)的良好道德風(fēng)尚，成為引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)的旗幟。樹立社會(huì)主義榮辱觀，要求廣大職工要大力弘揚(yáng)偉大的勞模精神，大力發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性，在推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化中始終走在時(shí)代前列。廣大工會(huì)干部要充分利用工會(huì)各類職工宣傳教育陣地，以職工群眾喜聞樂見、豐富多彩的形式和載體，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀。要樹立求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，深入職工群眾之中，及時(shí)了解職工所思所想，為職工誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力做實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的模范和表率。

促進(jìn)公民思想道德建設(shè)

武漢大學(xué)博導(dǎo)李斌雄一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定?！鞍藰s八恥”的重要論述，為我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用?！笆晃濉币?guī)劃綱要明確指出了未來五年我國加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書記同志的樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當(dāng)前加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。我們要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，著力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

黨員干部要帶頭踐行“八榮八恥”

省社科聯(lián)副主席周慶章社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的倫理道德核心。人是通過文化和文明來榮耀自己的，人的光榮是道德光榮和價(jià)值光榮，人的偉大也是人格的偉大。社會(huì)秩序的維持有賴于人們心中具有榮辱感。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新世紀(jì)新階段的發(fā)展。當(dāng)年，毛澤東同志就提倡做“五種人”，劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中要求黨員必須在思想道德方面作出表率。今天，總書記同志又提出社會(huì)主義榮辱觀，必將對(duì)我國社會(huì)產(chǎn)生深刻影響，教育人民堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮。社會(huì)主義榮辱觀是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)。在倫理道德方面，中國文化與西方文化具有不同的特點(diǎn)。在西方文化中，人的精神楷模和道德楷模通常是**性的和超驗(yàn)的。而在中國文化中，崇尚的就是人的精神性和道德性。社會(huì)主義榮辱觀是黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部思想修養(yǎng)的重要內(nèi)容。當(dāng)我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)一些丑惡現(xiàn)象時(shí)，有的認(rèn)為這是工具倫理與價(jià)值倫理的沖突，是不可避免的，這是一種逃避價(jià)值擔(dān)當(dāng)?shù)亩蒉o。作為共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要真正體現(xiàn)先進(jìn)性不僅要具備工作才干，而且必須具備思想修養(yǎng)和道德操守，要在改造物質(zhì)世界的同時(shí)改造精神世界，帶頭踐行“八榮八恥”。

認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義榮辱觀

省廣播電視局副局長(zhǎng)黃運(yùn)全“八榮八恥”，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，內(nèi)容豐富，既有對(duì)社會(huì)公德的要求，也有對(duì)個(gè)人私德的提倡，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求，既有對(duì)中國文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納，既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求，是新時(shí)期每個(gè)公民的榮辱標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則。樹立社會(huì)主義榮辱觀，廣電部門負(fù)有重要的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在營造良好輿論氛圍上扎實(shí)做好工作。一要大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，各地各部門貫徹落實(shí)具體措施和進(jìn)展成效。二是廣泛宣傳具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的道德建設(shè)先進(jìn)典型，為人們樹立學(xué)習(xí)榜樣。三是加強(qiáng)輿論監(jiān)督，揭露、批評(píng)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象。四是創(chuàng)新宣傳內(nèi)容、形式、手段，發(fā)揮廣播電視媒體的優(yōu)勢(shì)和合力，用多種生動(dòng)活潑的形式，營造渾厚輿論氛圍，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。在學(xué)習(xí)、宣傳社會(huì)主義榮辱觀的同時(shí)，廣播電視工作者要自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，把社會(huì)主義榮辱觀作為人生和行動(dòng)的指南，做到堅(jiān)定信念、愛崗敬業(yè)、道德高尚、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良。

知行統(tǒng)一引導(dǎo)輿論

湖北日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)總編輯江作蘇作為黨報(bào)工作者，在社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，要注意處理好四個(gè)關(guān)系。一是反映者與實(shí)踐者的關(guān)系。編輯記者既是“知榮辱、樹新風(fēng)”的反映者，也是實(shí)踐者，更需要認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)。二是“兩個(gè)教育”和新聞創(chuàng)新的關(guān)系。要繼續(xù)深入開展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”，把“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”和“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，讓“兩個(gè)教育”活動(dòng)成為新聞創(chuàng)新的動(dòng)力。三是榮辱觀與職業(yè)觀的關(guān)系。新聞事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，編輯記者從事的職業(yè)是崇高神圣而光榮的職業(yè)，要教育編輯記者進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，把好導(dǎo)向，正確引導(dǎo)輿論。四是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。黨報(bào)任何時(shí)候都要把社會(huì)效益放在首位，在這個(gè)前提下，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造湖北報(bào)刊業(yè)的品牌，創(chuàng)造全國一流傳媒集團(tuán)。搞好“八榮八恥”宣傳不是突擊任務(wù)，要貫穿全年以至多年。當(dāng)前，要重點(diǎn)抓好三個(gè)方面的報(bào)道：一是理論言論宣傳，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重大意義、精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求；二是開辟專題專欄，通過新聞報(bào)道、專家點(diǎn)評(píng)、群眾討論和公益廣告等多種形式，營造濃厚氛圍；三是宣傳各地各部門貫徹落實(shí)的舉措、成效和先進(jìn)典型、經(jīng)驗(yàn)，提供各界相互研究借鑒，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造出新的風(fēng)尚，新的經(jīng)驗(yàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)貫徹八榮八恥座談會(huì)發(fā)言記錄公眾演講

學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)發(fā)言摘登編者按：日前，省委宣傳部、省文明辦組織召開學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)。工青婦、宣教戰(zhàn)線等單位負(fù)責(zé)人、部分專家學(xué)者參加了座談，他們圍繞“八榮八恥”的重要論述，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)和貫徹意見，本版摘登部分發(fā)言，以饗讀者

努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀

省委黨校副校長(zhǎng)馬哲軍“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括；“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，其中也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我國現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出了總體目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了明確的、可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了共同遵守的價(jià)值尺度。道德建設(shè)是一個(gè)知與行密不可分的過程，知不與行結(jié)合，再好的道德標(biāo)準(zhǔn)，只是一句空話，實(shí)踐環(huán)節(jié)在思想道德建設(shè)中起至關(guān)重要的作用。黨的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨員必須在道德建設(shè)中身體力行，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，立足行業(yè)、崗位、角色、自身特點(diǎn)踐行社會(huì)主義的榮辱觀。

打造高校精神品牌

省教育廳助理巡視員高長(zhǎng)舒近年來，湖北省高校先后涌現(xiàn)出了大學(xué)生抗洪英雄李偉，大學(xué)生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠(yuǎn)、胡吉偉、許志偉，優(yōu)秀大學(xué)生志愿者徐本禹，獻(xiàn)身基層的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生趙福兵、張國旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網(wǎng)絡(luò)成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌，形成了“英雄群體效應(yīng)”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風(fēng)貌，也廣泛教育了當(dāng)代大學(xué)生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生精神需求多層次的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)心榜樣多元化的特點(diǎn)，主動(dòng)契合時(shí)代與社會(huì)的呼喚，推出大學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物。同時(shí)，努力適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，將解決學(xué)生思想問題與實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合起來，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好的育人環(huán)境，把黨和政府的殷切關(guān)懷通過做好學(xué)校各項(xiàng)工作傳遞給他們。在此基礎(chǔ)上，推出可學(xué)易學(xué)的先進(jìn)典型，并讓先進(jìn)典型真正走進(jìn)大學(xué)生心靈，使他們?cè)诮邮芙逃倪^程中自覺養(yǎng)成關(guān)注國家和社會(huì)、關(guān)心他人、幫助他人的思想道德品質(zhì)，因而產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)的效應(yīng)。此外，在實(shí)踐中完善典型培育塑造機(jī)制，重視發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范和輻射作用。

“八榮八恥”重要論述的五大特點(diǎn)

省文化廳副廳長(zhǎng)張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個(gè)特點(diǎn)：一是寓意深刻，思想性強(qiáng)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的韜略，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺實(shí)踐。二是標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向性強(qiáng)。我們以往所接觸的道德教育和要求，更多地是強(qiáng)調(diào)好的方面和正面的要求，告訴我們應(yīng)該做什么?！鞍藰s八恥”既告訴我們積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo)，即“八榮”，又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”，明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為，幫助我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)前，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還一定程度地存在，“八榮八恥”的提出具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。四是內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，給每個(gè)人提供了一面道德“明鏡”，也必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。五是反響巨大，影響力強(qiáng)。文化工作者，一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，以“八榮八恥”為鏡，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者；另一方面，要認(rèn)真研究，采取切實(shí)有效的措施，在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求，為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化條件。

為社會(huì)提供豐富的精神食糧

省新聞出版局副局長(zhǎng)王光泰省新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業(yè)和著作權(quán)工作的機(jī)構(gòu)，在貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀中，責(zé)任重大。我們要認(rèn)真履行職責(zé)，努力樹立社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)提供豐富的精神食糧。首先，要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業(yè)道德相聯(lián)系，將其中的內(nèi)容融入到自己的工作中，以身作則，分清榮辱，明辨是非，樹立良好的職業(yè)道德。第二，要將“八榮八恥”與新聞出版的社會(huì)功能相聯(lián)系，努力營造樹立社會(huì)主義榮辱觀的輿論氛圍。第三，要將“八榮八恥”與繁榮出版事業(yè)相聯(lián)系，多出好書，為人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四，要將“八榮八恥”與加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管相聯(lián)系，深入開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊輿論導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)出版活動(dòng)和印刷復(fù)制業(yè)的監(jiān)管，努力凈化出版物市場(chǎng)，始終堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。

推動(dòng)?jì)D女進(jìn)步與發(fā)展

省婦聯(lián)副主席曾玉蘭占人口半數(shù)的廣大婦女的思想道德水平高低，對(duì)社會(huì)的道德水準(zhǔn)起著重要的影響作用，同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的好壞也直接影響著婦女的發(fā)展。因此，發(fā)揮婦聯(lián)組織作用，教育引導(dǎo)婦女樹立和倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀是婦聯(lián)組織的一項(xiàng)重要的使命和責(zé)任。要廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)婦女學(xué)習(xí)榮辱觀，實(shí)踐榮辱觀，弘揚(yáng)榮辱觀，把道德水平的提高作為婦女發(fā)展的重要指標(biāo)，樹立榮辱分明，正氣昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，品德高尚的社會(huì)主義新風(fēng)尚，做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新女性，影響和推動(dòng)全社會(huì)形成正確的榮辱觀。要把社會(huì)主義榮辱觀教育和文明家庭建設(shè)結(jié)合起來，使“八榮八恥”深入千家萬戶，成為家庭美德建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)細(xì)胞，使之成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。要著眼未來，把社會(huì)主義榮辱觀作為未成年人道德教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)青少年的影響和教育，開展“為國教子、以德育人”的“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”活動(dòng)，幫助青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀

教育團(tuán)省委副書記胡鐵軍全省各級(jí)團(tuán)組織要從大處立意，從小處著手，引導(dǎo)廣大青少年從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身崗位做起，按照熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的要求，找出差距，銳意進(jìn)取，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷提高自身思想道德修養(yǎng)，使實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀在青少年中蔚然成風(fēng)，成為廣大青少年的道德追求和生活方式。同時(shí)，充分發(fā)揮廣大團(tuán)干部的示范帶頭作用，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。廣大團(tuán)干部要帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，為青少年作出榜樣。帶頭深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)掌握精神實(shí)質(zhì)，努力把握基本要求。按照“八榮八恥”的要求，規(guī)范思想行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的作風(fēng)建設(shè)，深入基層、深入實(shí)際、深入青年，創(chuàng)造性地開展工作，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，始終忠誠黨的事業(yè)、熱愛團(tuán)的崗位、竭誠服務(wù)青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團(tuán)干部。此外，要大力宣傳青少年中樹立社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，宣傳各地各單位開展社會(huì)主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，形成良好導(dǎo)向，營造濃厚氛圍，真正使“八榮八恥”在廣大青少年中深入人心。

社會(huì)主義道德觀的新境界

華中師范大學(xué)黨委副書記何祥林榮辱觀反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)整體的精神風(fēng)貌，不同的社會(huì)具有不同的榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)帶有根本性的問題。“八榮八恥”的概括是馬克思主義的社會(huì)主義道德觀的中國化的理論成果，具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派?！鞍藰s八恥”不僅是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，而且是新時(shí)期社會(huì)主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn)，更是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和內(nèi)在要求。“八榮八恥”的道德觀從我國處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景出發(fā)，對(duì)廣大人民群眾明辨是非、善惡和美丑，不斷提升思想道德境界提出了新的要求，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局和戰(zhàn)略性思維，具有深刻的科學(xué)性和強(qiáng)烈的針對(duì)性?！鞍藰s八恥”道德觀對(duì)當(dāng)前工作具有十分重要的指導(dǎo)意義：為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)握供了務(wù)實(shí)科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神內(nèi)核，為全力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供了鮮明的思想旗幟，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了重要的行動(dòng)指針。

樹立正確榮辱觀 增強(qiáng)主人翁責(zé)任感

省總工會(huì)紀(jì)檢組長(zhǎng)肖群武弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是傳承民族精神和時(shí)代精神、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是新形勢(shì)下加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切要求，是凝聚全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，是

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第五篇：市八榮八恥座談會(huì)發(fā)言整理

市八榮八恥座談會(huì)發(fā)言整理

努力形成人人身體力行的良好局面市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文明辦主任張宏偉要在深化認(rèn)識(shí)上下功夫。胡錦濤總書記提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代

中國的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，涵蓋社會(huì)道德的方方面面，內(nèi)涵豐富，立意深遠(yuǎn)，導(dǎo)向鮮明，體現(xiàn)了

我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的新思考和新發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)主

義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是新時(shí)

期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚指明了方向。我們要

在學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀上行動(dòng)更快一點(diǎn)，理解更深一點(diǎn)，為全社會(huì)做出榜樣，發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)作用。要認(rèn)真

學(xué)習(xí)好、宣傳好社會(huì)主義榮辱觀，深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，把它作為精神文明建設(shè)的緊迫任務(wù)，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)泰州社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

要在宣傳教育上下功夫。要緊緊圍繞樹立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題，充分運(yùn)用各種手段,廣泛開展宣

傳教育活動(dòng),尤其是各新聞媒體要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，緊密配合，發(fā)揮威力。市文明委制定下發(fā)了《關(guān)于在全

市組織開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)的通知》，各地各部門要根據(jù)這個(gè)

《通知》的統(tǒng)一部署，扎實(shí)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)。

要在創(chuàng)新實(shí)踐上下功夫。樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，一是貴在理解，要讓廣大群眾能夠深刻理解社

會(huì)主義榮辱觀提出的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求；二是貴在實(shí)踐，要真正把社會(huì)主義榮辱觀自覺轉(zhuǎn)化

為每一個(gè)公民自覺的道德實(shí)踐行為；三是貴在堅(jiān)持，要通過我們卓有成效的工作使廣大干部群眾持之以恒

地、始終不渝地踐行社會(huì)主義榮辱觀。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀貫穿于精神文明建設(shè)的全過程，把“八榮

八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。

為全市干部和群眾帶好頭市級(jí)機(jī)關(guān)工委副書記季春芳

認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，深入開展社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育，對(duì)于

教育市級(jí)機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組

織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力都具有重要的指導(dǎo)意義。

市級(jí)機(jī)關(guān)廣大黨員干部要在樹立社會(huì)主義榮辱觀上為全市干部和群眾帶好頭，做出表率。要堅(jiān)持從我做起，從點(diǎn)滴做起，切實(shí)把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推

動(dòng)者。

與學(xué)習(xí)貫徹《黨章》相結(jié)合。要把社會(huì)主義榮辱觀的教育作為市級(jí)機(jī)關(guān)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重要

性基礎(chǔ)工作和長(zhǎng)期任務(wù)，與學(xué)習(xí)貫徹《黨章》緊密結(jié)合。要通過中心組、黨組織專題學(xué)習(xí)等途徑，引導(dǎo)市

級(jí)機(jī)關(guān)黨員干部做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者。

與鞏固和擴(kuò)大先進(jìn)性教育成果相結(jié)合。我們將把加強(qiáng)黨員干部的榮辱觀教育，納入本委先進(jìn)性教育“回頭

看”和落實(shí)整改責(zé)任的全過程，納入中心組和黨支部的總體學(xué)習(xí)計(jì)劃并積極組織實(shí)施。同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)

各部門機(jī)關(guān)黨組織把榮辱觀教育融入到建立和完善加強(qiáng)道德修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制中去。

與加強(qiáng)和改進(jìn)市級(jí)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。我們將把樹立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的情況，作為評(píng)議機(jī)

關(guān)作風(fēng)建設(shè)成效的重要內(nèi)容和評(píng)價(jià)依據(jù)。同時(shí)，著力查處影響黨和政府形象、影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、損害廣

大群眾根本利益的人和事。

教育系統(tǒng)要走在全社會(huì)的前列市委教育工委副書記孫平

樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是堅(jiān)持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班

人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的需要；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，辦好

讓人民滿意的教育的需要。同時(shí)，也是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是培育社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求，是加強(qiáng)學(xué)校德育工作的必然要求。

全市教育系統(tǒng)的黨員、干部和師生員工要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)的前列。我們將

發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用，把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂。把社會(huì)主

義榮辱觀教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺悟

得到提高。把社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以

優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文

化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感

染，在良

好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，健康成長(zhǎng)。因材施教、因地制宜，增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)效，防止“一刀切”、籠統(tǒng)化，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。把社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)校

教師隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來，提高教師隊(duì)伍整體思想政治素質(zhì)和道德水平。

與加強(qiáng)市級(jí)機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，開展文明機(jī)關(guān)創(chuàng)

建相結(jié)合。把“八榮八恥”的要求進(jìn)一步具體化、規(guī)范化、制度化，努力在機(jī)關(guān)處室、工作崗位、干部職工身上得到具體體現(xiàn)，充分展示市級(jí)機(jī)關(guān)干部職

工良好的精神風(fēng)貌和道德風(fēng)范。

將工人階級(jí)的崇高思想和優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大市總工會(huì)副主席吳江澤

胡錦濤總書記的“八榮八恥”重要論述，對(duì)推動(dòng)形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義民主文明國

家具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀有利于進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有利于進(jìn)一步促進(jìn)

和諧社會(huì)建設(shè)，有利于進(jìn)一步凝聚廣大職工力量為實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃建功立業(yè)。

我們將把社會(huì)主義榮辱觀的教育作為加強(qiáng)職工思想政治工作的重要內(nèi)容，組織廣大職工群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。在廣大職工中開展“大力弘揚(yáng)真善美、堅(jiān)決摒棄假惡丑”的主題活動(dòng)，推動(dòng)大家旗幟鮮明地反對(duì)

和抵制價(jià)值觀念混亂、善惡不辨、美丑不分的現(xiàn)象，做光榮之事,拒恥辱之行,使工人階級(jí)的崇高思想和優(yōu)

秀品質(zhì)得以發(fā)揚(yáng)光大，用工人階級(jí)的先進(jìn)思想影響和帶動(dòng)全社會(huì)。

我們將把樹立社會(huì)主義榮辱觀與職業(yè)道德建設(shè)緊密結(jié)合，培養(yǎng)職工形成良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，引導(dǎo)職

工牢固樹立誠信為本的信用意識(shí)，促進(jìn)形成誠實(shí)守信、平等友愛、與人為善、融洽相處的和諧局面；引導(dǎo)

企業(yè)誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，構(gòu)建企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系。把學(xué)習(xí)典型、宣傳典型作為樹立社會(huì)主義榮辱觀的重

要途徑和方法，用勞模精神激勵(lì)廣大職工樹立良好的道德風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和改革的時(shí)代精

神，充分發(fā)揮工人階級(jí)在全面建設(shè)小康社會(huì)中的主力軍作用。

我們還將通過開展“文明職工”、“五一文明示范崗”、“五一文明班組”的評(píng)選活動(dòng)，加強(qiáng)文明行為教

育，不斷提高廣大職工的文明程度和思想道德水平，努力塑造工人階級(jí)的良好社會(huì)形象。

引領(lǐng)青少年牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀團(tuán)市委副書記葛志暉

胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，從服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠

實(shí)守信、艱苦奮斗等價(jià)值中都可以找到社會(huì)主義道德最基本的要求，是一種最基本的價(jià)值共識(shí)。

團(tuán)市委將著手從五個(gè)方面引領(lǐng)青少年牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。

組織青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，幫助青少年理解掌握社會(huì)主義榮

辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的自覺性。

加強(qiáng)宣傳，使社會(huì)主義榮辱觀在廣大青少年中深入人心。做好重點(diǎn)宣傳，在廣大青少年中和全社會(huì)

宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀。大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，形成良好導(dǎo)向，營造濃厚氛圍。

廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年在實(shí)踐中牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。緊密結(jié)合進(jìn)一步加強(qiáng)和改

進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，緊密結(jié)合青少年思想實(shí)際，廣泛深入地開展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)。

以社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容，認(rèn)真開展主題教育實(shí)踐活動(dòng)。不斷深化青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)等重點(diǎn)項(xiàng)目，深入開展“希望工程”等活動(dòng)，堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人，倡導(dǎo)從我做起，從現(xiàn)在做起，從身

邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，推動(dòng)青少年自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀。

廣大團(tuán)干部以身作則帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，為青少年做出榜樣。帶頭深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，規(guī)范思想行為，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，努力做“黨放心、青年滿意

”的團(tuán)干部。

激發(fā)廣大婦女和家庭的崇高追求市婦聯(lián)副主席黃海燕

胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,集中體現(xiàn)

了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)包括婦女兒童在內(nèi)的廣大人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀

和價(jià)值觀具有重大的指導(dǎo)意義，也為婦聯(lián)組織進(jìn)一步做好新時(shí)期的婦女宣傳思想工作指明了前進(jìn)方向。

我們將把教育引導(dǎo)廣大婦女自覺堅(jiān)持和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為新時(shí)期婦聯(lián)工作的一項(xiàng)重要任

務(wù)，切實(shí)增強(qiáng)牢固樹立和認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，要求廣大婦聯(lián)干部時(shí)刻心系

廣大婦女群眾，更好地發(fā)揮黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶和國家政權(quán)的重要社會(huì)支柱作用。

我們將充分運(yùn)用各種媒體，積極宣傳牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代意義，積極宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，積極宣傳婦女和家庭中堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型和感人事跡，積極宣傳基

層?jì)D聯(lián)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)的鮮活經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀營造濃厚的氛

圍。

我們還將把社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育作為建設(shè)和諧家庭及開展家庭美德建設(shè)活動(dòng)的重要內(nèi)容，以弘

揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為主題，廣泛開展形式多樣的家庭道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷激發(fā)廣大婦女和家庭對(duì)社會(huì)主義

榮辱觀的崇高追求，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

進(jìn)一步端正執(zhí)法思想規(guī)范執(zhí)法行為市司法局副局長(zhǎng)陳學(xué)東

胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是新形

勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)總的指導(dǎo)方針，對(duì)于提高司法行政隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平，進(jìn)一

步端正執(zhí)法思想、規(guī)范執(zhí)法行為，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

我們司法行政機(jī)關(guān)將充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義，深刻理解開展社會(huì)主義榮辱觀教育的重

要性和基本要求，切實(shí)增強(qiáng)自覺性和緊迫感，把加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育作為司法行政工作的一項(xiàng)重要政

治任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好，抓出成效。

我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記重要講話精神，在全體司法行政公務(wù)員、律師、公證、基層法律

服務(wù)、司法鑒定等法律服務(wù)工作者中，扎實(shí)深入地開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，進(jìn)一步提高司法行政隊(duì)

伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。

我們將把宣傳社會(huì)主義榮辱觀作為法制宣傳教育的重要內(nèi)容，納入各地普法規(guī)劃和工作計(jì)劃，通過

各種方式和途徑，大力宣傳胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，大力宣傳

社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、人人皆知。要把法治實(shí)踐活動(dòng)與道

德實(shí)踐活動(dòng)、群眾性創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來，把社會(huì)主義榮辱觀的要求貫穿到各種形式的依法治理活動(dòng)中，使

弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。我們將把部門領(lǐng)導(dǎo)作為重點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。

加強(qiáng)個(gè)私業(yè)主榮辱觀教育泰州工商局副局長(zhǎng)霍成生

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義“八榮八恥”榮辱觀的重要論述，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性，確立了全

體公民普遍認(rèn)同和應(yīng)該自覺遵守的行為準(zhǔn)則，展示了富有時(shí)代精神的道德訴求。

認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話及其理論內(nèi)涵和實(shí)踐要求，積極引導(dǎo)和加強(qiáng)私營個(gè)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域社會(huì)主義榮辱觀教育，意義十分重大。結(jié)合工作實(shí)踐，我們認(rèn)為，加

強(qiáng)私營個(gè)體領(lǐng)域的榮辱觀教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)廣大個(gè)私業(yè)主做到“五破五倡五樹立”。即破不思進(jìn)取，倡

富而思進(jìn)，樹立正確的發(fā)展觀；破個(gè)人至上，倡共同富裕，樹立正確的致富觀；破唯利是圖，倡誠信守法，樹立正確的義利觀；破市儈陋習(xí)，倡文明新風(fēng)，樹立正確的經(jīng)營觀；破奢侈安逸，倡艱苦奮斗，樹立正

確的生活觀。

圍繞“五破五倡五樹立”，我們將開展各種形式的專題教育活動(dòng)，引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)正確樹立社會(huì)主義榮

辱觀。以主題教育、演講活動(dòng)及知識(shí)競(jìng)賽等豐富多樣的形式和載體,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精

神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀。開展“四個(gè)一”活動(dòng)，向私營個(gè)體企業(yè)發(fā)

一份《踐行社會(huì)主義榮辱觀，做新型社會(huì)主義建設(shè)者》的倡議書，在所有私營個(gè)體企業(yè)營業(yè)場(chǎng)所醒目處張

貼一份“八榮八恥”宣傳標(biāo)語，舉辦一次“八榮八恥”榮辱觀巡回演講活動(dòng)，舉辦一次非公經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員

“八榮八恥”知識(shí)考試活動(dòng)，不斷擴(kuò)大榮辱觀宣傳教育的廣度和影響。推進(jìn)企業(yè)信用體系建設(shè)，從行政監(jiān)

督和社會(huì)監(jiān)督兩個(gè)層面推動(dòng)非公經(jīng)濟(jì)踐行榮辱觀。

發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì)，宣傳好社會(huì)主義榮辱觀泰州日?qǐng)?bào)總編輯成愛君

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行

為、社會(huì)風(fēng)尚，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特征，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民

族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和針對(duì)性。

“八榮八恥”的提出，是對(duì)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的深化。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展的根本目的，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，必然包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。孟子說：人之所以異于禽獸幾

希。人與動(dòng)物不同的地方，就是因?yàn)槿擞兴枷搿⒂械赖?。恐怕妨礙隔壁的人用功而不在屋子里拉胡琴，這

雖是小事，卻是人類的特色。正是因?yàn)橛辛诉@一點(diǎn)特色，人類才有資格成為萬物的靈長(zhǎng)。

很長(zhǎng)時(shí)間以來，我們?cè)S多人有一個(gè)誤解，以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)道德對(duì)立的。其實(shí)，沒有健全的道

德，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是搞不好的，我們社會(huì)上存在的信用缺失，就是一個(gè)例子。治理信用缺失的問題，既靠法

治，也需要道德建設(shè)，因?yàn)榉ㄖ蔚幕A(chǔ)還是道德。一位管理學(xué)家說得好：對(duì)于管理的一個(gè)真知灼見就是，你其實(shí)最終無法真正管理別人。最優(yōu)秀的員工就是那些懂得并且自我管理的人。為什么有的人知法犯法，就是這些人不能夠自我管理，自我管理的基礎(chǔ)就是正確的道德觀。

當(dāng)前，我們要利用媒體所具有的廣泛性、經(jīng)常性和持久性的優(yōu)勢(shì)，迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳胡錦濤總書記講話的熱潮，讓“八榮八恥”深入人心，并引導(dǎo)人們從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，做

一個(gè)有道德，有“榮辱觀”的好公民。同時(shí)，我們要將“八榮八恥”的要求，體現(xiàn)在所有的新聞宣傳中，從而更好地幫助人們明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑。

把社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育引向深入市廣電局副局長(zhǎng)陳德年

胡錦濤總書記高屋建瓴提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，不僅體現(xiàn)中華民族悠久的文化傳統(tǒng)

和民族精神，而且具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

媒體是先進(jìn)文化的傳播者、創(chuàng)造者、示范者，是弘揚(yáng)正氣、抨擊丑惡，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的重要力量。

為把社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育引向深入，我局（臺(tái)）黨委研究決定，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，開展

系列教育活動(dòng)。

局（臺(tái)）黨委要求各部門每月組織一次干部職工集中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的論

述，結(jié)合每月作風(fēng)建設(shè)的考核通報(bào)，有針對(duì)性地進(jìn)行職業(yè)道德教育。開展“明榮辱，樹新風(fēng)”征文、演講

比賽，用身邊人和身邊事教育和激勵(lì)廣大干部職工，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。

我們將組織廣大干部職工深入基層、深入群眾，感受基層的“三創(chuàng)”精神，了解社會(huì)的文化需求，體察群眾的疾苦，進(jìn)一步樹立廣大干部職工為發(fā)展服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)的責(zé)任意識(shí)。以“做黨的忠誠喉舌，當(dāng)群眾的貼心人”為主題，圍繞特色做文章，創(chuàng)建服務(wù)品牌，形成“人人是形象，個(gè)個(gè)是窗

口”的共識(shí)，樹立廣電新形象。

我們還將開設(shè)專欄或?qū)ｎ}節(jié)目，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各地各部門涌現(xiàn)

出來的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)；繼續(xù)辦好《公民道德建設(shè)故事》欄目，弘揚(yáng)助人為樂、與人為善的中華民族

傳統(tǒng)美德；大力引進(jìn)和播放弘揚(yáng)主旋律、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀電視劇，寓教于樂，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣形

成。

弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)市文化局副局長(zhǎng)柳生榮

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)

思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

我們將把組織開展社會(huì)主義榮辱觀教育作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要舉

措，擺上突出位置，列入議事日程。

我們將廣泛進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育，營造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。我們將在精

神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中堅(jiān)持“八榮八恥”導(dǎo)向，推出一批理論文章，創(chuàng)作生產(chǎn)一批反映社會(huì)主義榮辱觀的優(yōu)秀作品，積極宣傳各地涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)，熱情謳歌人民群眾積極向上、創(chuàng)造美好生活的崇高思想品德。大力加強(qiáng)社會(huì)文化、農(nóng)村文化建設(shè)，在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求。做好

民族民間文化的保護(hù)傳承，努力傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。要努力實(shí)施文化先進(jìn)縣、先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建工程，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合性文化站建設(shè)工程，文化信息資源共享工程，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，“送科普書籍、送戲、送電影”下鄉(xiāng)工程等五項(xiàng)重點(diǎn)工程，通過扎實(shí)有效的措施，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。

與此同時(shí)，我們還將把社會(huì)主義榮辱觀作為局黨委中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，認(rèn)真組織系統(tǒng)各單位廣泛

開展學(xué)習(xí)討論。同時(shí)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)機(jī)制。

踐行“八榮八恥”培養(yǎng)合格人才泰州師專宣傳部部長(zhǎng)孫建國

胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，是“以人為本”思想在公民道德建設(shè)中的新深化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)與大學(xué)

生思想政治教育的新標(biāo)桿，對(duì)于推動(dòng)高校形成良好師德校風(fēng)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

我們將以樹立社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，改進(jìn)“三觀”教育體系，提高思想政治教育的實(shí)效性。將社會(huì)主義

榮辱觀教育活動(dòng)納入“兩課”教學(xué)和黨團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容體系，充分利用各種渠道以及各類載體，在全校范圍內(nèi)

興起社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的新高潮。

以樹立社會(huì)主義榮辱觀為抓手，推進(jìn)和諧校園建設(shè)和文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，不斷豐富校園文化建設(shè)內(nèi)

涵。我們將大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)，努力推進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，塑造學(xué)校品牌形象，促進(jìn)我校文明單位

創(chuàng)建工作邁上新臺(tái)階。

以樹立社會(huì)主義榮辱觀為契機(jī)，增強(qiáng)師生主人翁意識(shí)，為“迎評(píng)促建”注入持久的精神動(dòng)力。我們將

把“八榮八恥”納入學(xué)校“我為迎評(píng)作貢獻(xiàn)大討論”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生員工，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)拼搏，開

拓創(chuàng)新，艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng)，把廣大師生員工的思想轉(zhuǎn)化為積極參與“迎評(píng)”攻堅(jiān)戰(zhàn)的自覺行動(dòng)，進(jìn)

而促進(jìn)學(xué)校跨越式發(fā)展，為泰州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

開展實(shí)踐活動(dòng)提升全民素海陵區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)吳家寬

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)

方針，是當(dāng)代社會(huì)主義道德信念在新時(shí)期傳承歷史、面向時(shí)代的一次新總結(jié)和新發(fā)展，為加強(qiáng)全黨、全民的思想道德建設(shè)指明了方向，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

我區(qū)將把社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育作為全區(qū)現(xiàn)代市民教育工作的重要內(nèi)容，開展豐富多彩的教育實(shí)

踐活動(dòng)，提升全民素質(zhì)。

我們將在全社會(huì)大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，積極弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時(shí)代精神，促進(jìn)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。組織開展集中學(xué)習(xí)、專題研

討和學(xué)習(xí)交流等豐富多彩的活動(dòng)，不斷增長(zhǎng)人們的文明禮儀知識(shí)，提高文明意識(shí)。

通過多種形式，使廣大市民深入了解“八榮八恥”的時(shí)代意義和重要性。創(chuàng)作排演一批反映社會(huì)主

義榮辱觀的優(yōu)秀文藝作品，挖掘、推介先進(jìn)典型，宣傳、推廣先進(jìn)事跡，宣傳凡人善舉，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。

堅(jiān)持知行結(jié)合，廣泛開展形式多樣的社會(huì)主義榮辱觀實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為

自覺行動(dòng)。把社會(huì)主義榮辱觀教育與未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來，開展道德實(shí)踐活動(dòng)，將“八榮八恥”的要求融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各

個(gè)方面。