第一篇：如何構(gòu)建和諧社會的公共服務(wù)供給體制

文章標(biāo)題：如何構(gòu)建和諧社會的公共服務(wù)供給體制

□作者：鹽城師范學(xué)院魏崇輝

內(nèi)容摘要：改革開放以來，我國公共服務(wù)供給體制取得了初步發(fā)展。公共服務(wù)的覆蓋面還比較低，體制還不健全，不能很好地適應(yīng)和諧社會的要求。在和諧社會構(gòu)建中，要積極探索適合我國國情而又有效的公共服務(wù)供給體制。[本文轉(zhuǎn)載自xiexiebang.com-http://004km.cn/--一

站在手，寫作無憂！]

關(guān)鍵詞：和諧社會構(gòu)建公共服務(wù)供給體制政府主體非政府主體

隨著改革開放的深入發(fā)展，我國正經(jīng)歷著利益關(guān)系深刻變化、公共需求迅速發(fā)展的重要時期，實現(xiàn)以公共服務(wù)為中心的政府職能轉(zhuǎn)變對構(gòu)建和諧社會具有決定性影響。市場經(jīng)濟條件下，政府職能的本質(zhì)是公共服務(wù)。無論是經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)督，還是社會管理，都是公共服務(wù)，都是政府的主要職能。但這不是要政府包攬一切，而是要求政府與社會和諧互動，創(chuàng)造公共服務(wù)政府供給主體與非政府供給主體之間、服務(wù)者與服務(wù)對象之間和諧互動的平臺。

公共服務(wù)供給

公共服務(wù)是指提供給大眾的具有以下特性的任何一種服務(wù)：在這些服務(wù)的提供過程方面存在著潛在的嚴(yán)重市場失靈（被寬泛地解釋為公平與效率原因），這說明了政府介入的合理性，政府介入的方式包括生產(chǎn)、資助和監(jiān)管（Grout&Stevens，2003）。由于市場本身存在著外部性、信息不對稱、競爭不完全以及社會公平得不到足夠重視等一系列問題，不能完全依靠市場機制提供公共服務(wù)。因此，政府必須適度介入和積極干預(yù)公共服務(wù)的供給。政府干預(yù)的主要方式包括直接提供公共服務(wù)、付費購買公共服務(wù)和對多種服務(wù)供給主體進(jìn)行監(jiān)管。

公共服務(wù)從功能方面可以分為三大類：維護公共服務(wù)，如國家安全、行政管理和國防外交等；為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的公共服務(wù)，如政府為促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)行的相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、維護公平的市場競爭秩序等；社會性公共服務(wù)，如教育、社會保障、公共醫(yī)療衛(wèi)生、科技、環(huán)保等。公共服務(wù)也可以從性質(zhì)上分成三大類：監(jiān)督型公共服務(wù)，如國家行政管理；純公共服務(wù)，如義務(wù)教育、公共醫(yī)療、環(huán)境保護；準(zhǔn)公共服務(wù)，如發(fā)展非義務(wù)教育、新聞出版等。通過以上的分類可以看出，由于種類不同，公共服務(wù)供給的體制也有不同。英法等國主要由政府直接開辦醫(yī)療機構(gòu)提供；美國、荷蘭等國也有政府開辦的醫(yī)院，但更多依靠政府、商業(yè)保險機構(gòu)和個人提供資金，向盈利和非盈利的醫(yī)院購買服務(wù)，同時由政府監(jiān)管機構(gòu)、行業(yè)自律組織和消費者權(quán)益保護組織等對服務(wù)價格、質(zhì)量等進(jìn)行監(jiān)管。對傳統(tǒng)的公共服務(wù)如基礎(chǔ)教育，世界上大部分國家都由政府開辦的機構(gòu)直接提供。

新中國建立后，公共物品供給由政府壟斷，在城市，社會成員則依附于所在單位，公共服務(wù)供給轉(zhuǎn)變?yōu)閱挝患w福利；在農(nóng)村，隨著農(nóng)業(yè)的社會主義改造和合作化進(jìn)程深入，互助組一初級社一高級社的發(fā)展也是行政權(quán)力延伸的軌跡。1958年，政社合一的人民公社制度推廣標(biāo)志政府成為公共服務(wù)供給的主體。計劃經(jīng)濟體制相配套的“全權(quán)全能政府”包攬公共物品供給存在諸多弊端，并且在實踐中舉步維艱。20世紀(jì)80年代后期，公共物品供給體制的改革陸續(xù)展開，主要體現(xiàn)為：向地方分權(quán)，鼓勵地方政府參與；政企分開，政事分開，政資分開，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度等。

改革開放以來，公共服務(wù)供給的改革是為了解決公共服務(wù)有效供給不足和使用效率低下的雙重難題。改革的基本取向就是完全由政府和公有制企業(yè)為主體的單一性的公有公益供給方式，轉(zhuǎn)化為公有私益（公共所有，私人獲益）、私有公益（私人所有，公眾獲益）和公有公益（公共所有，公眾獲益）三者并存、共同負(fù)擔(dān)的多元化格局，供給主體分為公有、私有與合作等多種模式，消費方式分為有償消費和無償消費方式。

通過以上的分析，可以看出，提高政府的公共服務(wù)水平，并不就是指公共服務(wù)的供給主體只能是政府，而是著眼于多個方面，要求政府在公共服務(wù)的供給中準(zhǔn)確定位，不能缺位，不能越位?？傮w的要求應(yīng)該是：形成完善的公共服務(wù)供給體系；高水平的政府公共服務(wù)監(jiān)管能力；適應(yīng)我國實際的公共服務(wù)模式。

和諧社會構(gòu)建與公共服務(wù)供給

西方20世紀(jì)70年代的行政改革給人們的啟迪之一是：隨著社會進(jìn)步，特別是科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，人們越來越深刻地認(rèn)識到，在處理政府與市場、政府與社會、政府與公眾的關(guān)系上，傳統(tǒng)意義上的政府職能將發(fā)生變化，政府會把更多職能以多種形式下放給社會中那些非政府、非營利性組織承擔(dān)。這些組織不僅要提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)，而且要承擔(dān)對社會公共事務(wù)的管理。

因此，根據(jù)國際經(jīng)驗和我國當(dāng)前實際情況，在公共服務(wù)的供給中要貫徹“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府

第二篇：強化政府公共服務(wù)職能 構(gòu)建社會主義和諧社會

強化政府公共服務(wù)職能 構(gòu)建社會主義和諧社會

關(guān)鍵詞： 政府公共服務(wù)和諧社會

一、構(gòu)建社會主義和諧社會是我國政府內(nèi)在的價值追求

黨的十六大特別是十六屆四中全會以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)。這是在我國加快推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，迎接經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)和我國經(jīng)濟社會生活出現(xiàn)“四個多樣化”的大背景下提出的，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

政府的主要任務(wù)就是在社會利益不斷分化和不斷重新組合的過程中維護整個社會的公共利益，并把不同社會集團的利益沖突限制在可以有效控制的范圍內(nèi)，從而在社會的進(jìn)步中起著導(dǎo)向作用。因而維護社會秩序，實現(xiàn)社會和諧是其價值追求。１９８２年，萬德萊和古德塞爾等教授在《黑堡宣言》中指出：“公共行政不是簡單的工具，也不是價值中間的手段，它應(yīng)追求崇高的目標(biāo)和道德承諾，應(yīng)考慮長遠(yuǎn)的全面利益，應(yīng)以改善人民的生活和追求公平、效率和民主為職責(zé)?！倍椭C社會是一個良性運行與發(fā)展的社會，是民眾能夠得享社會發(fā)展文明成果的社會，是民眾的利益訴求能夠得以表達(dá)和實現(xiàn)的社會。它與政府的價值追求是一致的。

實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。我國的各級政府作為黨的路線方針政策的執(zhí)行者、是公共利益的代表和人民的公仆，是天然的“服務(wù)者”，因而必然是構(gòu)建和諧社會的主導(dǎo)力量和積極的推動者。從根本上說，和諧社會本身即是我國政府內(nèi)在的價值追求。

二、政府公共服務(wù)水平不足是構(gòu)建和諧社會的重要障礙

和諧社會是人與人及人與自然和諧相處的社會，人在其中處于核心地位。從根本上說和諧社會是人的自由全面發(fā)展的社會，說到底就是人的各種合理需求能夠得到極大滿足的社會，這就要求政府能夠提供高品質(zhì)的公共服務(wù)和公共物品，以滿足民眾不斷增長的物質(zhì)文化需要。但是隨著公共需求的快速增長，社會結(jié)構(gòu)進(jìn)一步分化，社會矛盾更加復(fù)雜，不同社會主體之間的利益沖突不可避免，并將引發(fā)一系列社會問題，加大社會風(fēng)險程度。拉美一些國家的實踐告訴我們，這些矛盾和問題如果處理不好，不僅會激化社會矛盾，并會由此導(dǎo)致經(jīng)濟社會發(fā)展的中斷或倒退。由此可見，政府公共服務(wù)水平的高低已經(jīng)成為制約我國構(gòu)建和諧社會的重要因素。從現(xiàn)實情況來看，我國政府公共服務(wù)水平已經(jīng)嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟和社會的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、公共服務(wù)意識差。在行政管理過程中，一些部門和公務(wù)人員服務(wù)意識差,，如自視為高人一等的管理者，“父母官”對民眾的公共需求視而不見，漠不關(guān)心；行政行為僅從本部門或個人的利益出發(fā)進(jìn)行價值判斷，對于己無利可圖的事情不不聞不問，無所作為；固守落后的行政觀念，重管理控制，輕服務(wù)等，導(dǎo)致 “門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象層出不窮。上述這些問題的存在,嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府在人民群眾中的形象,造成干群關(guān)系緊張、官民對立和沖突不斷出現(xiàn)。這些問題不解決，必然會使我們喪失群眾基礎(chǔ)，失掉力量源泉，使我們的事業(yè)成為無本之木，更談不上實現(xiàn)和諧社會了。

2、公共服務(wù)效率低。在管制行政模式下,政府將其職能觸角延伸到了社會生活的方方面面,并通過政府部門對權(quán)力的分割而支配,控制著社會生活的各個領(lǐng)域,管了許多不該管,管不了也管不好的事。同時，政府機構(gòu)規(guī)模不斷擴大，層級和程序繁多，機構(gòu)之間扯皮推委現(xiàn)象屢見不鮮以及政府對公共服務(wù)的壟斷和競爭機制的缺乏，導(dǎo)致公共服務(wù)的質(zhì)量不高，效率極其低下，難以滿足廣大民眾日益增長和多樣化的公共需求。這些現(xiàn)象的存在勢必會惡化政府形象，造成政府誠信危機，這必然會阻礙和諧社會的實現(xiàn)。

3、公共服務(wù)總量不足。自改革開放以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平取得了長足的發(fā)展和進(jìn)步，人民群眾的各種需求也日益增加，然而我國政府長期以來充當(dāng)了經(jīng)濟建設(shè)的主體和投資主體的角色，卻忽視了公共服務(wù)的提供，國家對公共服務(wù)的投入嚴(yán)重不足，導(dǎo)致我國的公共服務(wù)的發(fā)展長期滯后于經(jīng)濟增長，公共服務(wù)的需求和公共服務(wù)供給的矛盾不斷擴大。公共服務(wù)的不足，客觀上已經(jīng)嚴(yán)重影響了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，實現(xiàn)和諧社會的難度不斷加大。

4、公共服務(wù)分配失衡。我國社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整,如人口結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、階級階層結(jié)構(gòu)的調(diào)整相對滯后于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整,教育、科技文化、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護等社會公共事業(yè)的發(fā)展落后于經(jīng)濟的發(fā)展,造成了社會發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的失衡。我國的公共服務(wù)的分配失衡現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：（1）地區(qū)失衡，由于長期以來的經(jīng)濟發(fā)展的不均衡，東部經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)公共服務(wù)水平遠(yuǎn)高于中西部地區(qū)；（2）城鄉(xiāng)失衡，由于我國的特殊國情，對農(nóng)民的公共服務(wù)水平大大低于對城市居民的公共服務(wù)水平,體現(xiàn)在家庭轉(zhuǎn)移性收入占純收入的比重上,即農(nóng)村居民轉(zhuǎn)移性收入的比重比城鎮(zhèn)居民轉(zhuǎn)移性收入的比重低。部分農(nóng)村地區(qū)由于公共服務(wù)嚴(yán)重短缺,出現(xiàn)了因教育返貧和因生病返貧的問題。（3）貧富失衡，廣大低收入者及生活無法得到保障的弱勢群體得到的公共服務(wù)嚴(yán)重不足,遠(yuǎn)不能滿足他們對公共服務(wù)的基本需求,與高收入者與強勢群體享受的公共服務(wù)存在著相當(dāng)大的反差。這些現(xiàn)象如果得不到有效遏制和徹底解決，必然使社會各階層、地區(qū)、利益群體間的差距的拉大，沖突和矛盾更加激化，導(dǎo)致社會的動蕩不安。那么，和諧社會的美好理想也不過是無法實現(xiàn)的“空中樓閣”。

三、強化政府公共服務(wù)職能是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟建設(shè)的主體是企業(yè)、是社會，政府的主要職能是為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的市場環(huán)境和社會環(huán)境。無論是經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)督，還是社會管理，其本質(zhì)都是公共服務(wù)，因而公共服務(wù)職能是政府最根本的職能，政府存在的目的就是為社會提供最優(yōu)的服務(wù)。隨著公共需求的快速增長，人們?nèi)找嫫惹械匾笳疄樗麄兲峁┗径斜Ｕ系墓伯a(chǎn)品和公共服務(wù)。因而適時強化政府的公共服務(wù)職能，是保持經(jīng)濟持續(xù)增長、解決錯綜復(fù)雜的社會矛盾和實現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵所在。為了構(gòu)建社會主義和諧社會，進(jìn)一步強化政府公共服務(wù)職能應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行：

1、強化政府公共服務(wù)職能，應(yīng)從觀念創(chuàng)新入手。世界著名管理大師杜拉克指出:“當(dāng)今社會不是一場技術(shù),也不是軟件、速度的革命,而是一場觀念上的革命”。觀念支配行為，行為體現(xiàn)觀念；觀念是行為的先導(dǎo)，行為是觀念的后果。任何管理上的突破,都是以觀念的更新為先導(dǎo)的。首先，要樹立強烈的服務(wù)意識。政府及其官員應(yīng)認(rèn)識到自己是公共利益的代表，是人

民的“公仆”和“服務(wù)員”，為公眾提供公共服務(wù)是自己的本職工作。其次，要進(jìn)一步強化政府在公共服務(wù)方面的責(zé)任觀念。必須認(rèn)識到,滿足公共需求,提供公眾服務(wù),是現(xiàn)代政府的一項基本職責(zé),是衡量一個政府管理水平和能力的極為重要的指標(biāo)。一個國家公共服務(wù)效率、水平如何,關(guān)鍵在政府。第三，要堅持以人為本的觀念。要從滿足人民群眾的需要、方便人民群眾的生、改善人民群眾的生活質(zhì)量著眼,把維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,作為加強公共服務(wù)建設(shè)的出發(fā)點和最終歸宿。

2、強化政府公共服務(wù)職能，要從宏觀上著眼于為經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展服務(wù)。經(jīng)濟發(fā)展是社會前進(jìn)的強大動力，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。馬克思把未來理想社會描述為“社會物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高”，鄧小平也指出“貧窮不是社會主義”，要實現(xiàn)共同富裕。因而，加強經(jīng)濟建設(shè)是我國在現(xiàn)階段一項重要任務(wù)，服務(wù)于社會主義市場經(jīng)濟，使其能夠持續(xù)快速健康發(fā)展是我國政府公共服務(wù)職能的重要內(nèi)容。這必然要求加強政府的宏觀調(diào)控能力、政府對市場監(jiān)管的能力,以及政府維護市場秩序和社會穩(wěn)定的能力,解決政府職能“缺位”的問題。加大政府宏觀調(diào)控、整頓規(guī)范市場經(jīng)濟秩序、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展方面的工作力度,為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3、強化政府公共服務(wù)職能，重點在于解決關(guān)系群眾切身利益的熱點問題。人是社會和諧的主體。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要做大量艱苦的工作，最重要的還是要促進(jìn)人與人之間的和諧。妥善協(xié)調(diào)和正確處理人們之間的各種利益關(guān)系，實現(xiàn)好各個社會階層群眾的利益要求，是實現(xiàn)人與人之間關(guān)系和諧的關(guān)鍵。構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。抓住一個時期涉及群眾切身利益的熱點問題，集中力量重點加以解決，這是在改革發(fā)展中妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、在各種利益關(guān)系和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展的一個重要思路和途徑。征地補償安置、城市房屋拆遷、清欠工程款和農(nóng)民工工資等都是直接涉及到群眾切身利益的問題，政府作為最廣大群眾的利益的代表和人民的公仆和服務(wù)員，著力解決和滿足這類群眾反應(yīng)極為迫切的需求，對于維護社會穩(wěn)定，密切干群關(guān)系，改善政府形象，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會具有十分重要的意義。

4、強化政府公共服務(wù)職能，必然要求建立和健全公共財政體制,加大政府對公共服務(wù)的投入。通過加大公共服務(wù)的投入,不斷擴大公共服務(wù)的覆蓋范圍。一是要不斷擴大公共服務(wù)項目的范圍,以滿足人民群眾不斷增長的多方面的物質(zhì)和精神需求。二是要不斷擴大公共服務(wù)不同群體的覆蓋范圍,滿足不同職業(yè)、不同年齡人群的公共需求。三是要不斷擴大公共服務(wù)區(qū)域的覆蓋范圍。逐步解決地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、不同群體之間的公共服務(wù)失衡問題。

5、強化政府公共服務(wù)職能，關(guān)鍵要落實到制度建設(shè)上來。強化政府公共服務(wù)職能的關(guān)鍵，是建立符合中國國情特色的公共服務(wù)制度，實現(xiàn)公共服務(wù)的制度化。只有通過制度建設(shè)，才能確保政府的公共服務(wù)的持續(xù)性，使之不因人為因素的改變而改變，防止其“失?！焙汀笆拧薄＃?）建立利益表達(dá)機制和完善政府回應(yīng)機制。政府要搞好公共服務(wù),前提是認(rèn)真了解公眾意愿及其真實需求,清楚他們需要什么樣的服務(wù)，這就需要建立健全的公共利益表達(dá)機制。同時，政府在公共管理中,對公眾的需求和所提出的問題作出積極敏感的反應(yīng)和及時的回復(fù)。

（2）建立完善的信息公開制度。公開政務(wù)、公開政情是政府有效履行公共服務(wù)職能的重要保障。（3）建立公共服務(wù)的績效評價體系和嚴(yán)格的行政問責(zé)機制。通過對政府公共服務(wù)的績效評價來確保其水平和質(zhì)量。同時，通過行政問責(zé)機制，追究政府行政機關(guān)和官員在公共服務(wù)職能方面失職的責(zé)任。（4）建立公共服務(wù)的應(yīng)急機制和保障機制。政府要提供完善的公共

服務(wù)，應(yīng)能有效應(yīng)對瞬息萬變的社會中各種突發(fā)公共事件中的公共服務(wù)。同時，還不應(yīng)遺漏低收入者和各種弱勢群體所需的公共需求，應(yīng)給予充分保障。

6、強化政府公共服務(wù)職能，要推進(jìn)公共服務(wù)的技術(shù)創(chuàng)新,綜合運用多種手段提供公共服務(wù)。應(yīng)積極利用現(xiàn)代科技成果,特別是計算機和電信技術(shù)的最新成果,來推進(jìn)公共服務(wù)項目的技術(shù)創(chuàng)新,改善公共服務(wù)的供給方式和提供手段,優(yōu)化公共服務(wù)的質(zhì)量和水平，提高公共服務(wù)的效率。當(dāng)前,積極推進(jìn)電子化政府建設(shè),是改善政府公共服務(wù)的有效途徑,拓展現(xiàn)代公共服務(wù)型政府的發(fā)展空間,促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變、提高政府公共服務(wù)的效率和能力。

第三篇：為構(gòu)建和諧社會服務(wù)

建筑文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人與自然的和諧，應(yīng)當(dāng)為建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會做好工作。非常珍惜和合理利用水、土地、能源和材料，這不僅是新時期建筑指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)是新時期城市發(fā)展、城市規(guī)劃和建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。我國生態(tài)環(huán)境總體惡化的趨勢沒有根本改變，生態(tài)環(huán)境脆弱已經(jīng)成為發(fā)展的制約，因此我們必須建設(shè)環(huán)境友好型的社會。建筑文化必須認(rèn)真研究這些大前提，建筑思想、理論和實施管理體系及有關(guān)制度都應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)和反映這種新的形勢和要求。

建筑文化應(yīng)當(dāng)促進(jìn)人與人之間的和諧，為建設(shè)和諧社會做好工作。陳為邦指出，講建筑文化，應(yīng)當(dāng)非常關(guān)注社會問題。建筑文化，首先是人民大眾的文化，應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注我國廣大農(nóng)村地區(qū)的建筑和村莊集鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)?，F(xiàn)在我們城鄉(xiāng)在經(jīng)濟發(fā)展、建筑發(fā)展方面差距越來越大，講建筑文化，不能只看城市的高樓大廈，要為農(nóng)民兄弟設(shè)計和建造他們需要的建筑和村鎮(zhèn)。在城市，不能只看到富有階層，需要更多地關(guān)注弱勢群體。

努力創(chuàng)造現(xiàn)代中國建筑新文化。中國正處在大發(fā)展、大建設(shè)的歷史時期，中國城鄉(xiāng)是現(xiàn)在世界上最大的建筑工地。中國的建筑實踐可謂巨大，成就可謂不小，但是我們的理論卻跟不大上。陳為邦表示，中國現(xiàn)代建筑新文化應(yīng)當(dāng)是：古今中外，為我所用，融為一體，以我為主。建立我國現(xiàn)代建筑新文化，既要繼承，更要創(chuàng)新。在市場經(jīng)濟下，建筑成為商品，商品跟著市場走。什么東西好賣，就生產(chǎn)什么。而建筑又是文化。文化是深層次的東西，它無所不在。處理兩者的關(guān)系可能是進(jìn)行哲學(xué)思辨的關(guān)鍵。建筑市場的發(fā)展推動建筑文化的發(fā)展，但并非任何條件下都產(chǎn)生正面效應(yīng)，有時會是負(fù)面的。市面流行的東西并非都是文化內(nèi)涵豐富的。對兩者的關(guān)系，需要認(rèn)真研究，學(xué)術(shù)界要引導(dǎo)，政府則給以調(diào)控。

第四篇：加強思想政治工作 為構(gòu)建和諧社會服務(wù)

加強思想政治工作 為構(gòu)建和諧社會服務(wù)

北安市人民法院 馬洪玲

穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，沒有穩(wěn)定就無從談和諧。而作為打擊犯罪、保護人民合法權(quán)益的人民法院這一國家審判機關(guān)，無疑在創(chuàng)建和諧社會中發(fā)揮著極為重要的作用。那么，如何加強法院思想政治工作，充分發(fā)揮每個人的力量，努力為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)呢？結(jié)合自己幾年來做政工工作的實際，談點粗淺認(rèn)識。

一、立足“以人為本”開展思想政治工作。

思想政治工作，主要是做人的工作，做人的思想工作，因此，做好思想政治工作，必須“以人為本”。

一是從提高人的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和職業(yè)技能入手開展思想政治工作。首先，在思想建設(shè)上，經(jīng)常組織干警學(xué)習(xí)政治理論，特別是學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)“七一”講話和黨的十六精神，學(xué)習(xí)上級法院有關(guān)文件，使干警及時了解和掌握黨和國家的大政方針和上級法院的總體思路和有關(guān)要求，從而在思想和行動跟上形勢發(fā)展和時代的步伐，工作中自覺做到立足本職，服從、服務(wù)開整體和大局。大力加強理想、信念教育，堅定干警的共產(chǎn)主義信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確處理個人和集體、局部和全局、眼前和長遠(yuǎn)的利益關(guān)系，把自己的全部智慧、熱情和力量都傾注到各自的工作崗位上來；其次，在文化建設(shè)上，鼓勵干警參加本科學(xué)歷教育，鼓勵學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟知識、國際經(jīng)濟知識，學(xué)習(xí)電腦、網(wǎng)絡(luò)知識和科學(xué)的思維方法，從而為實現(xiàn)“三個代表”提供有力的智力支持知識保障；第 三，在道德建設(shè)上，把執(zhí)法觀念和廉政意識教育作為重點，把培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、樹立良好風(fēng)氣作為經(jīng)常性思想工作來抓，通過抓好“三個代表”思想學(xué)習(xí)，打牢干警思想根基，并堅持不間斷地用奉獻(xiàn)精神激勵干警的內(nèi)在動力；第四，在職業(yè)技能建設(shè)上，組織全院開展了“日學(xué)一法條、周學(xué)一案例、月學(xué)一法規(guī)”、人人學(xué)電腦和“一練、二學(xué)、四賽四比”活動（大練基本功；學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識；賽思想比工作效率、賽業(yè)務(wù)比辦案質(zhì)量、賽紀(jì)律比組織觀念、賽守法比廉潔自律）；組織開展庭審觀摩、書記員業(yè)務(wù)競賽、書法展覽、法律文書展評和“法官人人上講臺專題業(yè)務(wù)講座”活動，有效地提高了干警的業(yè)務(wù)能力和水平。

二是注重

結(jié)合人的特點開展思想政治工作。

其次，適應(yīng)人的心理。尊重人的心理,尊重人的心理,是保護和提高人的積極性的重要方法。針對中青年干警積極上進(jìn)，希望得到領(lǐng)導(dǎo)和同志的肯定和認(rèn)可的心理狀態(tài)，我們在開展思想政治工作時，借鑒了前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾提出過一個著名的口號：“讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路”同時將現(xiàn)在教育界提出的“賞識教育”的觀點運用于思想政治工作之中。提出“讓每個干警抬起頭來走路”，注重用“欣賞”的眼光看干警。改變過去“優(yōu)點不說跑不了，缺點不說不得了”的思想認(rèn)識為“優(yōu)點不說不得了，缺點不說逐漸少”。實踐使我們深深感到：盯著優(yōu)點做工作，可以使一個人身上積極的因素得到衍射和張揚，最后可以壓縮以至消彌消極因素，從而取得良好的教育效果。當(dāng)干警有了進(jìn)步領(lǐng)導(dǎo)們看在眼里，并及時給予表揚，并把他們的成長做為自己的政績和榮耀。把他們的進(jìn)步作為自己的愉悅和享受，當(dāng)他們犯了錯誤，鼓勵他們重新站起來。堅持用全面、發(fā)展、辯證的觀點看干警，既看成績又看缺點，特別是注重從不同的角度、不同的側(cè)面、不同的場合去捕捉干警身上的“閃光點”，并適時地加以表揚和鼓勵，使干警受到充分的肯定、信任、理解、尊重和愛護，從而充滿信心和力量。

第三，尊重人的差異。人是有差異的,只有承認(rèn)差異，因人不同地開展思想政治工作，才能取得事半功倍的效果。在開展思想政治工作中，我們不搞“一刀切”、“齊步走”的做法，而是把“求同”和“存異”有機結(jié)合起來。根據(jù)不同的人、不同情況，不同的年齡、不同性格、采取不同的教育方法。比如，對老同志和新同志方法不能一律，對待男同志和女同志方法不能一樣，對待先進(jìn)和落后不能一樣。

二、緊隨時代發(fā)展開展思想政治工作

緊隨時代發(fā)展，是思想政治工作的生命活力之所在。思想政治工作要跟上時代的發(fā)展最根本的就是要體現(xiàn)“三個代表”的精神。因此，幾年來，我們在開展思想政治工作中注重把握時代特征，審時度勢，與時俱進(jìn)地開展思想政治工作。根據(jù)不同時期、不同情況、確定思想政治工作要點，從而使思想政治工作收到最佳效果。

一是我們在觀念上不斷更新，堅持用現(xiàn)代人眼光評理、論事、看人。不斷對干警進(jìn)行新思想、新知識、新科技的啟發(fā)，注重更新他們的觀念，開拓他們的視野，豐富他們的頭腦和思想。

二是在手段上不斷完善。我們在繼承思想政治傳統(tǒng)經(jīng)驗做法的基礎(chǔ)上，注重不斷開拓和創(chuàng)新，使老調(diào)新談。比如過去我們開展思想政治工作大多是堅持正面教育，現(xiàn)在我們把正面教育與反面警示教育結(jié)合起來，在加強正面教育的同時，時時為干警敲響思想的警鐘，做到防微杜漸、防患未然。此外，我們還注重創(chuàng)造濃厚的思想政治工作氛圍。第一，注重謀勢。關(guān)注各種形勢變化對干警思想產(chǎn)生的沖擊和影響，做好超前預(yù)測，掌握思想政治工作的主動權(quán)，把握好時機，趨利避害地適時加以正確的引導(dǎo)和調(diào)控。確保干警思想的健康發(fā)展。第二，注重借勢。注重借助輿論和環(huán)境等有利于思想工

作開展的時機，及時促進(jìn)正確思想的張揚和消極思想的克服。借人心所向之勢。從干警關(guān)注的熱點問題切入，想干警之所想，釋干警之所疑，順干警之所求。借政策效應(yīng)之勢。一項新政策出臺，往往能產(chǎn)生強力的導(dǎo)向效應(yīng)，比如，最高人民法院五年改革綱要出臺和法官職業(yè)化建設(shè)提出后，我們及時組織干警進(jìn)行學(xué)習(xí)，使干警及時了解和掌握上級對法院和法官建設(shè)的要求，組織法官展望未來的美好前景，使干警看到希望，堅定信心，安心本職，積極工作。借上下合力之的勢。我們經(jīng)常研究一個時期上級法院的工作重點，中心意圖

，結(jié)合我院實際，借助上級力量和有利契機，認(rèn)真查找我院與上級要求存在的差距，有針對性地開展好思想政治工作。第三，注重造勢。注重思想先導(dǎo)，使干警明確知道提倡什么，反對什么，使正確的思想和風(fēng)尚在干警頭腦中打下深刻烙印，成為大家行動的指南。注重獎勤罰懶。把思想政治工作與制度建設(shè)有機結(jié)合起來，敢于動真的，來實的，使自覺實踐先進(jìn)思想的人在政治榮譽、福利待遇，提拔任用等方面獲得實際利益，真正形成弘揚正氣、抵制歪風(fēng)的良性機制。

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三是，在方法上不斷改進(jìn)。在形勢發(fā)展日新月異的今天，“一講、二聽、三討論的教育方法，干警早已失去興趣，因此，我們在開展思想政治工作中注意從抓“人心”入手，變灌輸式教育為啟發(fā)性教育和自我性教育，實行“四心”工程，收到了很好的效果。

一是實行核心工程。就是充分發(fā)揮黨組的核心作用，我黨組在堅持民主集中制原則的前提下實行“誰主管，誰負(fù)責(zé)”和重大事情黨組集體決定的既有民主又有集中的領(lǐng)導(dǎo)機制，班子成員之間互相鼓勵、互相支持，形成了團結(jié)拚搏，富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)核心。

二是實行“凝心工程”。實踐使我們認(rèn)識到，領(lǐng)導(dǎo)班子的表率作用對干警來說是一種無言的教育。院黨組制定了“一有、二敢、三要、四帶頭、五不、六自”的自我約束機制:“一有”即有黨性原則；“二敢”對工作敢抓、對問題敢管；“三要”要團結(jié)進(jìn)取，要勤政務(wù)實，要廉潔奉公；“四帶頭”帶頭執(zhí)行辦案紀(jì)律，審判紀(jì)律和各項規(guī)章制度，做遵守紀(jì)律的模范；帶頭參與辦案和干警同甘共苦，做干警工作上的堅強后盾和表率；帶頭抵制說情風(fēng)，無私無畏，做清正廉潔的楷模；帶頭勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，做克己奉公的榜樣；“五不”對工作不推萎扯皮，對自己不搞特殊，對干警不遮丑護短，對問題不推卸責(zé)任，對榮譽不好大喜功；“六自”自尊、自重、自省、自強、自勵、自警）。領(lǐng)導(dǎo)班子成員嚴(yán)于律已,堅持上下班步行，不搞特殊化，在福利待遇上與干警一個標(biāo)準(zhǔn)，在處理干警切身利益的敏感問題上堅持做到公開、公平、公正。不違反原則、不變通規(guī)定，不礙于情面，不照顧關(guān)系。能夠頂?shù)米∪饲?、抗得住誘，用自身良好形象為干警樹立榜樣，從而增強了班子的凝聚力。

三是實行“同心工程”。在日常思想政治工作中，堅持用創(chuàng)一流的目標(biāo)統(tǒng)一干警思想，把“反驕破滿保省標(biāo)、創(chuàng)新務(wù)實再提高”的口號，制成標(biāo)牌，掛在辦公樓醒目的位置，時刻勉勵干警，以只爭朝夕的精神團結(jié)奮斗，爭

創(chuàng)一流。

四是實行“民心工程”。對入黨、提干、獎金分配、上級來人招待標(biāo)準(zhǔn)、陪餐人員、車輛管理、財務(wù)管理等敏感問題和黨組的重大決策，都在干警大會上公開，不搞暗箱操作，使干警能夠參政議政，樹立強烈的主人翁意識。

第二，變顯性教育為顯性與隱性相結(jié)合的教育方法。在加強理論宣傳的同時，注重以活動為載體，選擇一些生動活潑的形式，對干警進(jìn)行引導(dǎo)。比如開展藍(lán)球賽、乒乓球賽、文藝聯(lián)歡會等一些文體活動和植樹、修路、扶貧濟困捐款捐物等各種社會公益活動，舉辦演講比賽、書法比賽、各種業(yè)務(wù)競賽活動等，激發(fā)干警的團隊意識和積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的拚搏精神，寓教育于各種活動中，使思想政治工作溫和、實在、現(xiàn)代化、生活化，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

三、貼近工作實際開展思想政治工作

幾年來的思想政治工作實踐證明，要提高思想政治工作的效果，必須在“貼近”上作文章，致力于見人、見事、見思想，有的放矢地開展思想政治工作。

首先，貼近管理。針對干警平時分散辦案和法庭距院機關(guān)較遠(yuǎn)，管理不便等特點，在配備各部門人員時，堅持配強骨干，用好骨干的原則，把思想政治工作分散化、及時化。通過在辦案過程中隨時面對面談心，心貼心交流等輕松的氣氛和隨機性思想政治工作方法，使思想政治工作形成“問題普遍談、平時經(jīng)常談、個別反復(fù)談”的局面，保證干警的生活有人問，困難有人幫，矛盾有人解，形成了人人是教員、處處是課堂、事事是教材，時時受教育的生動局面。使干警的思想問題，達(dá)到“一談就通”的效果。

其次，貼近現(xiàn)實，在機構(gòu)改革中，注重結(jié)合改革，更新干警觀念，教育和幫助干警樹立能上能下的思想，樹立有貢獻(xiàn)就有價值的觀念，幫助那些在競爭中失敗者正確分析失敗的主客觀原因，鼓勵他們振奮精神，拼搏工作，從而避免了亂猜疑、亂歸因，最大限度地消除競爭的負(fù)面影響，全面實現(xiàn)改革的積極的效果。

第三，貼近大局。依法為黨的中心工作服務(wù)是法院工作的根本任務(wù)。結(jié)合開展創(chuàng)建優(yōu)良經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境工作，我們制定了《為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的規(guī)定》、《審理涉企案件的有關(guān)規(guī)定》，對涉企案件實行了層層負(fù)責(zé)制和“三個一樣”（民營企業(yè)和國營企業(yè)一樣、大企業(yè)和小企業(yè)一樣、外地企業(yè)和本地企業(yè)一樣）；對外來投資者實行“三個優(yōu)先”（優(yōu)先立案、優(yōu)先審理、優(yōu)先執(zhí)行）；對危困企業(yè)提供減緩訴訟費的法律幫助；各基層法

庭實行了“四不傳”、“四就地”、“四優(yōu)先”、“三不”、“24小時值班”、“電話投訴”、“兩約定”等便民措施。（“四不傳”年老體弱不傳、行動不便不傳、有小孩拖累的婦女不傳、交通不便不傳?！八木偷亍本偷亓浮⒕偷厝∽C、就地審理、就地執(zhí)行；“四優(yōu)先”易矛盾激化的案件優(yōu)先、影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的案件優(yōu)先、涉及外來投資者案件優(yōu)先、“三養(yǎng)”案件優(yōu)先；“三不”農(nóng)忙季節(jié)不傳喚農(nóng)民當(dāng)事人、農(nóng)忙季節(jié)不拘留農(nóng)民當(dāng)事人、農(nóng)忙季節(jié)不查封農(nóng)機具；“兩約定”與當(dāng)事人約定時間、約定地點），這些措施在便民訴訟、改善經(jīng)濟發(fā)展的法制環(huán)境依法促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展方面起到了積極的作用。

第四，貼近職業(yè)特點。加強職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律和廉政建設(shè)。認(rèn)真落實《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，最高院《人民法院審判人員違法審判責(zé)任追究辦法》、《人民法院審判紀(jì)律處分辦法》；在全院提出要做到“三個忠實”、樹立“七個意識”。即忠實于事實、忠實于法律、忠實于人民的利益；樹立服務(wù)意識、并實行了院長“三包”制，即各主管院長包主管線業(yè)務(wù)，包干警思想、包監(jiān)督。使人員、思想、業(yè)務(wù)一體化管理，院長抓副院長、副院長抓庭科長、庭科長抓干警的層層負(fù)責(zé)的管理體制。

第四，貼近審判主題。在開展思想政治工作中，要注重加強制約機制，促進(jìn)司法公正。結(jié)合審判方式改革，我們制定了《民事案件改革試行辦法》、《刑事案件普通程序簡易審理操作規(guī)則》、《審判委員會議事規(guī)則》、《審判流程管理制》、《執(zhí)行工作流程管理制》、《違法審判案件線索舉報制》等制度。實行了《審限警示制度》、《超審限案件報制

度》、《錯案責(zé)任追究制度實施細(xì)則》，對出現(xiàn)錯案、超審限案件和違法違紀(jì)的審判員，實行一票否決制。由于實行了上述措施，有效地提高了案件質(zhì)量和效率。

第五，貼近重點部位。我們在認(rèn)真總結(jié)過去多年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，客觀分析當(dāng)前社會上不良風(fēng)氣對法院工作的影響，并把防止和杜絕司法腐敗問題作為法院思想政治工作的一個重點。突出基層人民法庭、刑事審判、少年審判、民商事案件、執(zhí)行等五個重點部位和敏感環(huán)節(jié)五個環(huán)節(jié)，強化廉政教育，以有效杜絕司法腐敗問題。

第五篇：會計工作要為構(gòu)建和諧社會服務(wù)

文章標(biāo)題：會計工作要為構(gòu)建和諧社會服務(wù)

構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新理論提出的符合我們國家和民族根本利益，人民群眾非常向往的美好目標(biāo)。這一目標(biāo)的實現(xiàn)，需要政府、企業(yè)和社會各界及廣大人民群眾的共同參與和積極努力。而作為在經(jīng)濟和社會發(fā)展中具有特殊重要作用的會計行業(yè)，在和諧社會構(gòu)建過程中，同樣具有特殊重要的地位。如

何發(fā)揮好會計工作和會計人員在構(gòu)建社會主義和諧社會中的服務(wù)職能，對于推進(jìn)社會主義和諧社會構(gòu)建進(jìn)程具有重要的意義，也是會計行業(yè)應(yīng)著重探討的課題。

一、會計工作為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，必須堅持科學(xué)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，不僅帶來經(jīng)濟發(fā)展模式和經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變，更帶來工作思路和工作重點的根本轉(zhuǎn)變。會計工作要適應(yīng)這一根本轉(zhuǎn)變的需要，就必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，及時更新、調(diào)整會計理念，完善和深化工作思路。要不斷探索會計工作的內(nèi)在規(guī)律，形成系統(tǒng)、科學(xué)的管理體系。加強會計工作的科學(xué)性，關(guān)鍵在于以科學(xué)的思維和科學(xué)的理念，按照客觀規(guī)律去開展會計工作，使其具備科學(xué)而規(guī)范的現(xiàn)代化管理能力和水平。這就要求我們必須準(zhǔn)確把握國家有關(guān)宏觀政策措施和目標(biāo)要求，認(rèn)真分析經(jīng)濟社會發(fā)展的實際狀況，在會計管理和決策上具備科學(xué)的預(yù)見性和一定的超前性，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合會計工作的客觀情況，找準(zhǔn)會計工作與經(jīng)濟社會發(fā)展的最佳結(jié)合點，切實提高會計工作的科學(xué)化。使其在新形勢和新任務(wù)面前，能夠充分發(fā)揮財會人員的聰明才智和工作的積極性，以科學(xué)的態(tài)度和方法應(yīng)對新的問題和新的挑戰(zhàn)。

二、會計工作為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，必須強化會計核算職能，提高職業(yè)判斷能力和服務(wù)水平。正確的經(jīng)濟決策，離不開對各種經(jīng)濟數(shù)據(jù)的分析、判斷，真實、準(zhǔn)確的會計信息，是作出正確決策的前提。如果會計信息不真實、不準(zhǔn)確，就無法保證經(jīng)濟決策的正確性，從而也無法保證經(jīng)濟建設(shè)的有序、和諧進(jìn)行。因此，會計工作為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，必須強化會計核算職能，提高服務(wù)水平。一方面要把握會計核算的新變化。我們必須學(xué)習(xí)和把握好這些新變化與新要求，以便在實際工作中準(zhǔn)確地貫徹執(zhí)行。另一方面要努力提高會計職業(yè)判斷能力。此外要保證會計信息的及時性。任何信息的使用價值不僅要求真實可靠，而且還必須保證其時效性，及時將信息提供給使用者。特別是在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)競爭日趨激烈，市場瞬息萬變，對會計信息的及時性要求也就越來越高。這就要求會計人員及時收集、加工、傳遞會計信息，使會計信息發(fā)揮最大的功效。

三、會計工作為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，必須強化會計監(jiān)督職能，營造健康、有序、和諧的經(jīng)濟環(huán)境。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，社會主義市場經(jīng)濟也不例外。為了促進(jìn)有序競爭和資源有效配置，必須實行強有力的會計監(jiān)督，規(guī)范會計工作，打擊違法行為，為投資者、債權(quán)人、社會公眾以及政府宏觀調(diào)控部門服務(wù)，為維護社會經(jīng)濟秩序服務(wù)。會計核算和會計監(jiān)督，是《會計法》賦予會計人員的權(quán)利和職責(zé)，但是，部分會計人員重核算，輕監(jiān)督，不能適應(yīng)經(jīng)濟社會的變化。作為會計人員，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行會計監(jiān)督制度，在履行監(jiān)督職責(zé)時，嚴(yán)格按制度辦事，不走過場，對發(fā)現(xiàn)的違法、違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行有效監(jiān)督，只有這樣才能維護好人民群眾的利益，促進(jìn)經(jīng)濟社會和諧發(fā)展。

四、會計工作為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，必須提高會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。會計職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德體系建設(shè)的重要組成部分，是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的根本要求，市場經(jīng)濟越發(fā)展，對會計工作的職業(yè)道德水準(zhǔn)要求越高。為了使廣大會計人員都能崇尚誠實守信、客觀公正的職業(yè)意識，必須加強會計職業(yè)道德建設(shè)。會計職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)實行自我修養(yǎng)與外部督促相結(jié)合，宣傳教育與檢查懲戒相結(jié)合，以德引導(dǎo)與依法規(guī)范相結(jié)合。通過勸導(dǎo)和感召來影響、教化、說服會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德，在發(fā)揮職業(yè)道德自身應(yīng)有功能的同時，輔之以經(jīng)濟、法律、行政手段，發(fā)揮行業(yè)組織、政府部門、新聞媒體、社會公眾的廣泛監(jiān)督作用，共同提高會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。做為會計行業(yè)，必須切實提高職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，切實強化核算職能和監(jiān)督職能，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分發(fā)揮自身的模范作用，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供優(yōu)良的服務(wù)。

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