第一篇：推薦文章：樹立成本意識養(yǎng)成節(jié)約習慣（模版）

樹立成本意思養(yǎng)成節(jié)約習慣

陳啟發(fā)

眾所周知，“成由勤儉，敗由奢”，勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。如今，當全球性金融危機影響到世界個行各業(yè)時，中華民族的“節(jié)約哲學”用將派上大用場了。該花的錢一定花，不該花的錢一定不能花，企業(yè)要從各個方面降低生產(chǎn)成本，這應該是當下縫機企業(yè)“過冬”最重要的一件事。

成本是魔鬼，必須把它遏制。每節(jié)約一分錢，企業(yè)就增加一分錢的利潤；沒降低一份成本，企業(yè)就增加一份利潤；每降低10%的成本，企業(yè)利潤可以翻一翻，如10-9=1，10-8=2，10是收入，8、9是成本，1、2是利潤。

金融帝國花期銀行的CEO桑迪.韋爾就是個壓縮成本的偏執(zhí)狂。桑迪.韋爾甚至會對一張紙的浪費暴跳如雷。只要是他能預見到可能浪費成本的每一件事情，無論事情大小，他都要雷厲風行的否決。

精打細算，雖然有點“摳門”，但是很管用。世界上許多著名的公司都有這種看似摳門的習慣。豐田公司在辦公用品的使用上節(jié)約的近乎苛刻，譬如公司內(nèi)部的便簽要反復使用4次，第一次使用鉛筆，第二次使用水筆，第三次在反面使用鉛筆，第四次在方面使用水筆。

沃爾瑪公司采集樣品的窗口上赫然寫著：“便簽不可做他用”的提醒。在沃爾瑪簡樸如大賣場的辦公樓里，用工不止一次被告知：“出去開會，記得要把公司的筆帶回來，因為筆是要以舊換新的；平常用的紙，記得用兩面用完再丟棄，因為浪費實在可恥。”至今，沃爾瑪?shù)氖紫瘓?zhí)行管李。斯科特開的還是一輛大眾公司的甲殼蟲車，而且為了省錢，在出差時他還跟人合住一個客房。

王永慶、李嘉誠曾被評為中國十大摳門富豪之首?！皳搁T”自古以來，是個貶義詞，但隨著社會的發(fā)展，摳門該改為中性詞，將來說不定將成為褒義詞。無論如何，面對金融危機的影響，企業(yè)的摳門精神是很有必要的。

也許有人會說，摳門節(jié)約是公司的事情，是老板的事，我那么節(jié)約干什么？老板又不給我加薪。的確，節(jié)約的確是公司的事，但作為公司的一員，個人的節(jié)約意識可以讓公司多一個可以依賴的員工?？梢哉f，每一個員工的行為對公司都有著最直接的影響?！安灰陨菩《粸椤?、“眾人拾柴火焰高”，沒個人節(jié)約一點，積累起來就是“好大點”。

注重節(jié)約，養(yǎng)成良好的節(jié)約習慣，有利于員工自身良好習慣的培養(yǎng)、文明生活方式的形式。作為公司的一員，你的所作所為代表著公司，別人從你的身上看出公司的“品格”和“素質(zhì)”。因此，樹立節(jié)約意識，無論對于企業(yè)，對于個人都有益，也十分必要。

在享譽全球的大企業(yè)里，越優(yōu)秀的員工，越懂得視公司為家的道理。也正是那些視公司為家的員工，造就了一個又一個強大的企業(yè)。當然，企業(yè)的這些規(guī)定并不是只針對員工的，他們的老板往往會在這方面起到帶頭作用。關一盞燈、省一張紙……雖然看起來都是小事，但這些細小的環(huán)節(jié)加在一起，就決定了一個公司的成敗。

從節(jié)約開始，把企業(yè)財產(chǎn)當作自己的財產(chǎn)來珍惜，不過是舉手之

勞，但千萬不要小看它，這直接關系這每個員工和公司的前程。請將自己視為公司的主人，時刻秉承厲行節(jié)約的原則，為公司創(chuàng)造財富，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量。

第二篇：“樹立節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習慣”倡議書

水是一切生命賴以生存，社會經(jīng)濟發(fā)展不可缺少和不可替代的基本物質(zhì)條件，是不可替代的寶貴資源。隨著現(xiàn)代社會的人口增長，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和城市化的急劇發(fā)展，對有限的水資源和水環(huán)境產(chǎn)生了巨大的沖擊。目前，全世界11億人用水困難，中國600多城市中，有400多城市存在供水不足問題，其中嚴重缺水城市達110多座。

隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，工業(yè)化城市化的步伐不斷加快，以及外來人口大量擁入，用水量急劇增長；我們企業(yè)是一個用水大戶，為了進一步增強節(jié)水意識，以實際行動創(chuàng)建“節(jié)水型”企業(yè)，為企業(yè)的發(fā)展再作新貢獻特發(fā)出倡議：

一、樹立愛水意識，做生命之源的呵護者。水和每一個人的日常生活息息相關。我們要充分認識愛水護水的重要意義，處處珍惜水、愛護水、節(jié)約水，自覺樹立節(jié)約用水光榮、浪費用水可恥的觀念。

二、養(yǎng)成節(jié)水習慣，做科學節(jié)水的實踐者。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。我們在用水的時候要做到刷牙洗臉用盆接水，洗衣洗物用桶接水，不能把在水龍頭下直接洗衣洗臉；別把水龍頭開到最大，用水后關牢水龍頭、用過的水留起來拖地沖廁所，養(yǎng)成護水節(jié)水的好習慣。

三、弘揚節(jié)水風尚，做節(jié)約用水的宣傳員。一方面，我們要利白鷺電視臺，白鷺化纖報．用宣傳欄、廣播臺大力宣傳我國的水資源狀況、水危機及節(jié)水的具體措施；同時我們要從自己做起，積極傳播節(jié)水理念，從帶動身邊的同學開始，進而帶動更多的人投入到節(jié)水中來，努力形成人人關心節(jié)水、時時注意節(jié)水的好風尚。

四、開展節(jié)水活動，做愛水節(jié)水的生力軍。節(jié)水減排是建設資源節(jié)約型企業(yè)的基礎，需要我們共同努力。當我們看到水龍頭開著時，要主動去關掉；當我們發(fā)現(xiàn)供水設施發(fā)生損壞或跑漏時，及時告知有關部門；當我們遇到有人浪費水資源的行為，及時制止并向有關部門反映，敢于同不良用水行為作斗爭。

愛水是一個人的品質(zhì)，節(jié)水是我們的責任。建設節(jié)水型企業(yè)，需要人人愛水、處處節(jié)水。節(jié)水是一個永恒的話題，積極推進節(jié)約型企業(yè)的建設，努力做好節(jié)水工作是我們義不容辭的責任。讓我們積極行動起來，為建設節(jié)約型企業(yè)、為建設資源節(jié)約型社會、為建設環(huán)境友好型社會作出應有的貢獻！

第三篇：“樹立節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習慣”倡議書

水是一切生命賴以生存，社會經(jīng)濟發(fā)展不可缺少和不可替代的基本物質(zhì)條件，是不可替代的寶貴資源，“樹立節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習慣”倡議書。隨著現(xiàn)代社會的人口增長，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和城市化的急劇發(fā)展，對有限的水資源和水環(huán)境產(chǎn)生了巨大的沖擊。目前，全世界11億人用水困難，中國600多城市中，有400多城市存在供水不足問題，其中嚴重缺水城市達110多座。

隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，工業(yè)化城市化的步伐不斷加快，以及外來人口大量擁入，用水量急劇增長；我們企業(yè)是一個用水大戶，為了進一步增強節(jié)水意識，以實際行動創(chuàng)建“節(jié)水型”企業(yè)，為企業(yè)的發(fā)展再作新貢獻特發(fā)出倡議：

一、樹立愛水意識，做生命之源的呵護者。水和每一個人的日常生活息息相關。我們要充分認識愛水護水的重要意義，處處珍惜水、愛護水、節(jié)約水，自覺樹立節(jié)約用水光榮、浪費用水可恥的觀念，倡議書《“樹立節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習慣”倡議書》。

二、養(yǎng)成節(jié)水習慣，做科學節(jié)水的實踐者。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。我們在用水的時候要做到刷牙洗臉用盆接水，洗衣洗物用桶接水，不能把在水龍頭下直接洗衣洗臉；別把水龍頭開到最大，用水后關牢水龍頭、用過的水留起來拖地沖廁所，養(yǎng)成護水節(jié)水的好習慣。

三、弘揚節(jié)水風尚，做節(jié)約用水的宣傳員。一方面，我們要利白鷺電視臺，白鷺化纖報．用宣傳欄、廣播臺大力宣傳我國的水資源狀況、水危機及節(jié)水的具體措施；同時我們要從自己做起，積極傳播節(jié)水理念，從帶動身邊的同學開始，進而帶動更多的人投入到節(jié)水中來，努力形成人人關心節(jié)水、時時注意節(jié)水的好風尚。

四、開展節(jié)水活動，做愛水節(jié)水的生力軍。節(jié)水減排是建設資源節(jié)約型企業(yè)的基礎，需要我們共同努力。當我們看到水龍頭開著時，要主動去關掉；當我們發(fā)現(xiàn)供水設施發(fā)生損壞或跑漏時，及時告知有關部門；當我們遇到有人浪費水資源的行為，及時制止并向有關部門反映，敢于同不良用水行為作斗爭。

愛水是一個人的品質(zhì)，節(jié)水是我們的責任。建設節(jié)水型企業(yè)，需要人人愛水、處處節(jié)水。節(jié)水是一個永恒的話題，積極推進節(jié)約型企業(yè)的建設，努力做好節(jié)水工作是我們義不容辭的責任。讓我們積極行動起來，為建設節(jié)約型企業(yè)、為建設資源節(jié)約型社會、為建設環(huán)境友好型社會作出應有的貢獻！

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第四篇：強化學習意識,養(yǎng)成良好學習習慣

強化學習意識,養(yǎng)成良好學習習慣

許郅國

當前，少數(shù)黨員干部不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學,我認為主要是對學習的重要性認識不夠,必須加強教育引導,切實強化學習的責任感、使命感和緊迫感。

一是要進一步強化責任意識?；鶎邮寝r(nóng)場各項政策的實施者,肩負著謀劃和指導農(nóng)場農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及建設的重要使命,其思想作風、能力素質(zhì),直接關系到農(nóng)場黨委決策指示的落實,關系到農(nóng)場建設科學發(fā)展。這就要求基層干部學習必須走在前列。

二是要進一步強化危機意識。當今時代,科技進步日新月異,知識信息迅猛增長,黨員干部不學習就跟不上時代步伐,不學習就不能應對復雜局面,不學習就不能適應形勢發(fā)展需要,不學習就會被時代所拋棄。

三是要進一步強化自律意識。注重科學統(tǒng)籌,真正從文山會海和事務應酬的束縛中解脫出來,把學習當作一種生活態(tài)度、一種生活習慣,把學習當作一種工作責任、一種精神追求,養(yǎng)成崇尚學習、熱愛學習、自覺學習的良好習慣,形成重視學習、主動學習、堅持學習的濃厚氛圍。

治理論學習的程度決定思想高度，思想高度決定眼界寬度。作為一名基層干部一定要提高自身的政治理論素養(yǎng)，用理論指導實踐，推動組織工作發(fā)展。首先，要本著“與時俱進”精神品質(zhì)，認真研讀馬列主義著作，深入學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，從整個理論體系上去把握其精神實質(zhì)，并進行深入地理論思考，提高理論修養(yǎng)；其次，要認真學習黨章。黨員干部要帶頭學習黨章，領會黨章的法制精神和黨建精神，并以身作則遵守、貫徹和維護黨章，確保黨領導的管理區(qū)各項工作沿著正確的方向發(fā)展。

第五篇：習慣養(yǎng)成

四、雜文創(chuàng)作

魯迅的雜文集是一部“百科全書”，是一個活的兩代中國人的“人史”，整體地成為現(xiàn)代中國的國情史。

魯迅的雜文創(chuàng)作，最早可以追溯到日本留學時期《文化偏至論》、《摩羅詩力說》、《破惡聲論》。魯迅早期思想時的這些文章，都收到了魯迅第一本雜文集《墳》中。作為一種自由形式的“無體之文”，魯迅的雜文開始于1918年-1919年在《新青年》上發(fā)表的“隨感錄”專欄中的雜感與雜論。魯迅的雜文創(chuàng)作大致可以分為這樣幾個階段：A、1918-1925年的嘗試階段，主要包括《墳》、《熱風》表述與新文化運動中其他作者相同的“五四”立場即反傳統(tǒng)，破壞偶像，抨擊迷信和國粹，鼓吹科學、進化、民主與個性解放。B、1925-1928年主要包括《華蓋集》《而已集》《三閑集》在北京。C、1929-1934年主要包括《二心集》〈南腔北調(diào)集〉、〈偽自由書〉〈準風月談〉〈花邊文學〉這一時期正值中國內(nèi)憂外患加劇，國民黨文化圍剿，魯迅在上海的生活頗為艱難。D、1934-1936年，雜文創(chuàng)作“后期《且介亭雜文》，〈且介亭雜文二集〉〈且介亭雜