第一篇：揭開公司面紗從訴訟法開始

揭開公司面紗從訴訟法開始

一、揭開公司面紗訴權(quán)與實體法上的請求權(quán)之間的關(guān)系

要揭開公司面紗，我們首先必須關(guān)注訴訟法中的揭開公司面紗問題，這是因為涉及揭開公司面紗的糾紛通常必須通過訴訟途徑來解決，這是因為有限責任制度是整個公司法的基石。盡管公司債權(quán)人可以依據(jù)公司法第20條3款自行向公司股東主張對公司債權(quán)承擔無限的連帶責任，但股東完全可以憑借公司法上的有限責任原則拒絕債權(quán)人的主張。也就是說，除非有法院的判決，股東是不會自愿承擔對公司債務(wù)的無限責任的，股東之所以設(shè)立公司，正是為了享受責任限制的特權(quán)。因此，倘若公司的債權(quán)人打算除追究公司的責任外，還打算追究公司內(nèi)部的有關(guān)行為人的責任，那么債權(quán)人首先必須將這些人列為與公司并列的共同被告，或者追加為被告，或者將這些人單列為被告，否則，揭開公司面紗首先會面臨訴訟主體資格上的難題。

筆者發(fā)現(xiàn)，自新《公司法》實施以來，有關(guān)的揭開公司面紗的案例正是涉及訴訟當事人的追加才得以真正開始的。

【案例】追加股東為被告 北京受理首起“揭開公司面紗”案

正在審理的北京博士倫眼睛護理產(chǎn)品有限公司(以下稱北京博士倫公司)訴長沙市佳健眼睛有限公司買賣合同糾紛案件中，作為債權(quán)人的北京博士倫公司提出申請要求追加被告公司股東為共同被告，承擔連帶責任。北京市崇文區(qū)人民法院已經(jīng)準許原告申請。據(jù)介紹，該案也是新公司法實施以來北京法院受理的第一起“揭開公司面紗”案。北京博士倫公司在向法院提交的追加被告申請書中稱，其在訴訟過程中發(fā)現(xiàn)被告公司股東朱某利用其持有的被告公司80%股份、及其法定代表人的身份實際掌控著長沙市佳健眼睛有限公司，并將從北京博士倫公司購買的貨物的90%轉(zhuǎn)交給了上海佳健眼睛有限公司進行銷售。被告公司只是名義上的貨主，實際上是貨物中轉(zhuǎn)的倉庫，上海公司才是直接受益人。而上海公司的股東也正是朱某及其丈夫兩人各持股50%。

北京博士倫公司認為朱某以被告名義在長沙向其購貨，再將被告的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其上海公司，然后在長沙消失，退租店面，使被告僅剩下一個法律空殼，債權(quán)人即使取得勝訴判決，也難以得到執(zhí)行。原告然后援引依據(jù)新《公司法》第20條1款和3款的規(guī)定要求增加股東為被告，獲得法院的批準（案例來源：法制日報）。

從這則案例的報道不難看出，要在訴訟法中揭開公司面紗，也即追加公司的股東作為被告，也必須沿用《公司法》等實體法上的規(guī)定。這是因為在成文法國家，訴權(quán)仍然來自于實體法上的請求權(quán)，沒有實體法上的請求權(quán)，法院自然不會受理案件。在過去的司法實踐中，為什么公司債權(quán)人主張揭開公司面紗的訴訟請求在多數(shù)情況下甚至連法院的訴訟資格審查都通不過？這其中的根本的原因就在于舊《公司法》中并沒有賦予權(quán)利人揭開公司面紗的請求權(quán)，既然實體法中沒有這樣的請求權(quán)，也就意味著利害關(guān)系人在訴訟法上沒有揭開公司面紗的訴權(quán)。

由于新《公司法》第20條3款賦予了債權(quán)人對公司的股東主張權(quán)利的請求權(quán)，因此法院受理此類糾紛的可能性將大大增加。

二、揭開公司面紗訴權(quán)的實現(xiàn)途徑：表見證據(jù)的提供

原告除了要援引《公司法》中的揭開公司面紗的有關(guān)法律規(guī)定之外，最為重要的是還必須向法院提交股東違背《公司法》第20條3款的相關(guān)規(guī)定的表見證據(jù)。如果連表見證據(jù)都沒有，法院則可能拒絕原告增加股東為被告的訴訟請求。

那么，在訴訟法層面揭開公司面紗的問題上，也即公司債權(quán)人在根據(jù)《公司法》第20條3款對公司的股東提起民事訴訟的請求是否被法院審查批準這個問題上，債權(quán)人提供哪些證據(jù)其訴訟請求才能被法院批準呢？

從以上對揭開公司面紗的構(gòu)成要件來看，揭開公司面紗有三個必要的構(gòu)成要件，即（1）股東濫用法人人格和股東有限責任；（2）逃避債務(wù)；（3）債權(quán)人利益嚴重受損；（4）損害事實與上述行為之間存在因果關(guān)系。也就是說，債權(quán)人在起訴階段就必須提供上述四個要件的證據(jù)。如果以上四個要件當中的任何一個要件連表見證據(jù)都沒有，法院仍然會作出不予受理的裁定。

筆者認為，前面兩個要件都具有一定的主觀性質(zhì)，即濫用法人人格和逃避債務(wù)。在起訴階段，由當事人利益的對抗性決定，對方當事人通常是不會承認自己濫用法人人格和逃避債務(wù)的主觀意圖的，因此只能通過一些客觀性的證據(jù)來說服法官初步認定股東的主觀意圖。這樣的證據(jù)正是表見證據(jù)。

例如，從媒體的報道來看，在北京博士倫公司訴長沙市佳健眼睛有限公司股東的揭開公司面紗案中，北京博士倫公司作未債權(quán)人向法院提供的表見證據(jù)已經(jīng)初步證明了被告公司的股東濫用法人人格和逃避債務(wù)的行為及其主觀意圖。

具體而言，被告股東濫用法人人格的表見證據(jù)包括：被告公司只是名義上的貨主，實際上是貨物中轉(zhuǎn)的倉庫，上海公司才是直接受益人。而上海公司的股東也正是朱某及其丈夫兩人各持股50%。北京博士倫公司認為朱某以被告名義在長沙向其購貨，再將被告的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其上海公司。

被告股東逃避債務(wù)的表見證據(jù)包括：股東將公司的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移后，該股東在長沙消失，退租店面，使被告僅剩下一個法律空殼。

這里還引發(fā)了一個問題，對侵權(quán)性質(zhì)的糾紛，公司債權(quán)人是否也可以對股東提起揭開面紗訴訟呢？例如，倘若某個公司的股東兼業(yè)務(wù)執(zhí)行人因為管理上的疏漏導(dǎo)致公司的員工在生產(chǎn)經(jīng)營過程中導(dǎo)致他人的財產(chǎn)或者人身受到傷害，此時該股東為了逃避責任濫用公司人格，那么債權(quán)人是否也可以提起揭開公司面紗的訴訟呢？

筆者認為，對于因為侵權(quán)而產(chǎn)生的涉公司訴訟，在一般情況下法院是不會采納追加股東為被告的訴訟請求的。這是因為公司法第20條3款的規(guī)定從立法目的上看并非是針對這類侵權(quán)性質(zhì)的案件的。但是，從上述的兩個主觀要件上看，在這種情形下股東濫用法人人格逃避債務(wù)的可能性也是存在的。

為此，我們再看另一個案件，在日本本田公司訴重慶立帆立邦公司的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)一案中，被告在訴訟期間被注銷，原告即增加該被注銷公司的兩個股東為被告，北京市中級人民法院采納了原告增加股東為被告的訴訟請求（參見《法制日報》2006年10月24日報道，本網(wǎng)站有轉(zhuǎn)載）。因為從公司在訴訟期間被注銷這一事實來看，法院認定了公司股東濫用法人人格和逃避公司債務(wù)這兩個主觀要件。

由此可見，不僅對因合同而產(chǎn)生的揭開公司面紗案件存在主觀要件的證明問題，對因侵權(quán)而產(chǎn)生的揭開公司面紗案件也存在濫用公司人格和逃避公司債務(wù)的主觀要件的認定問題。

至于第三個要件，也即債權(quán)人利益嚴重受損要件，法院又如何判定債權(quán)利益收到損害的嚴重性呢？筆者認為，“嚴重”也是一個主觀要件，原告當然可以聲稱自己的損失嚴重，但是由于《公司法》第20條3款的規(guī)定對損失的嚴重性的規(guī)定也是一個原則性的規(guī)定，因此法院在決定是否受理案件時必然會對債權(quán)人利益受損的嚴重性作一個初步的裁量，從而決定是否采納債權(quán)人將股東列為共同被告或者追加股東為被告的訴訟請求。倘若債權(quán)人只是受到了輕微的利益損失，情節(jié)并不“嚴重”，那么法院仍然可能不予立案。

由此可見，由于公司法第20條3款對債權(quán)人利益受損規(guī)定也僅僅是原則性的，因此在事實上就賦予了法院在裁量當事人的揭開公司面紗訴權(quán)要件方面的必要的“自由裁量權(quán)”。當然我們說，法官的自由裁量權(quán)仍然應(yīng)當受到一定的約束。例如，法官首先可以從損害數(shù)額的角度來界定損害的“嚴重性”。如果債權(quán)人的損失不超過一定的金額，例如1000元，法官可以認為損失并不嚴重，因此不采納追加股東為被告的訴訟請求。順便說一下，由于我國訴訟法在起訴方面沒有設(shè)置數(shù)量上門檻，因此導(dǎo)致實踐中出現(xiàn)了很多的討回尊嚴的訴訟，也即原告請求被告賠償1元錢的訴訟。這從訴訟成本以及防止惡意訴訟的角度看顯然是一大缺陷。德國民事訴訟法中就有這樣一條規(guī)定，對訴訟標的金額在5000歐元以下的糾紛，法院將不受理。這種規(guī)定是值得我們借鑒的。

法官還可以從公司債權(quán)人的預(yù)期利益是否全部得到實現(xiàn)的角度來裁量損失的嚴重性。也就是說，損失的嚴重性不一定體現(xiàn)在訴訟標的數(shù)額上。例如，對那些非常富有的公司債權(quán)人而言，10萬元的損失可能也不是嚴重的損失，反之，對那些并不富有的公司債權(quán)人而言，也許2000元的損失都可以算得上嚴重的損失了。因此，判斷債權(quán)人損失的“嚴重性”，也不能單純從訴訟標的數(shù)量來衡量，還應(yīng)當考慮到公司債權(quán)人損失和已經(jīng)得到的利益之間的平衡。例如債權(quán)人是否受到了直接的財產(chǎn)損失和是否受到了預(yù)期利益損失等。

具體而言，在北京博士倫公司一案中，原告提交了與被告的公司簽訂的買賣合同、原告已經(jīng)履行買賣合同而對方尚未履行合同義務(wù)的證據(jù)。由于原告向被告供貨之后根本就沒有履行付款義務(wù)，不但原告的貨物無法追回，而且其預(yù)期的合同利益也全部落空，因此債權(quán)人的損失的確是相當嚴重的。又如，在本田公司訴重慶立帆立邦公司的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)案中，被告的商標權(quán)受到侵害，其損失也是嚴重的。

最后一個要件是公司股東濫用法人人格與債權(quán)人損失的因果關(guān)系要件。這是相對容易證明的。例如債權(quán)人列舉的股東濫用法人人格，例如在債權(quán)人的債權(quán)尚未

實現(xiàn)的情況下轉(zhuǎn)移公司資產(chǎn)、或者在訴訟期間將公司注銷都可以認定二者之間的因果關(guān)系。這相對比較容易判斷，在此不論。

第二篇：揭開NIFTY的面紗（本站推薦）

NIFTY----一種新型準確率高且風險低的檢測技術(shù)。

NIFTY技術(shù)即采集僅5ml孕媽媽血液，通過基因測序及數(shù)據(jù)分析，準確了 解寶寶染色體的情況，預(yù)測寶寶患染色體異常的風險比例，為后期臨床干預(yù)提供指導(dǎo)。12周-24周單胎，雙胎，試管嬰兒妊娠的孕媽媽均可檢測，一次性檢測 21-三體，18三體，13-三體三種染色體異常。

唐氏綜合征（即21-三體綜合征，T21)又稱先天愚型，是活嬰兒中發(fā)病率最高的三體綜合征?；純罕憩F(xiàn)為先天智力低下，生長發(fā)育遲緩，并伴有多發(fā)畸形。嚴重者除生活困難外還給家庭和社會造成沉重的負擔。

愛德華氏綜合征（即18-三體綜合征，T18）患兒多有先天性心臟病，外表和多器官嚴重畸形，40%存活至1個月，5%存活至1歲，1%存活至10歲。

帕陶氏綜合征（即13-三體綜合征，T13）是活產(chǎn)嬰兒中最嚴重的三體綜合征之一，該染色體的異常的胎兒95%以上會死于宮內(nèi)。由于存在嚴重的神經(jīng)系統(tǒng)疾病或復(fù)雜的心臟異常，多數(shù)患兒出生后幾天至幾周內(nèi)死亡。孕媽媽早知道：

1.染色體是細胞內(nèi)具有遺傳功能的物質(zhì)，是遺傳物質(zhì)-基因的主要載體 2.染色體疾病主要是指由于染色體數(shù)目改變（多于或少于46條）結(jié)構(gòu)異常引起的疾病

3.染色體疾病以今為止沒有有效的治療方法。4.通過產(chǎn)前篩查和產(chǎn)前診斷，我們可以有效的預(yù)防

第三篇：揭開企業(yè)文化神秘的面紗

揭開企業(yè)文化神秘的面紗

近十多年來，我國的海爾、聯(lián)想、格蘭仕、遠大空調(diào)等一大批優(yōu)秀企業(yè)通過企業(yè)文化建設(shè)取得了非凡的經(jīng)營業(yè)績，企業(yè)文化因此受到國內(nèi)企業(yè)的重視。目前我國大部分上市公司和集團公司都已經(jīng)設(shè)立了專門的企業(yè)文化部門，沒有設(shè)立企業(yè)文化部的公司也將企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)工作并入到企業(yè)人力資源部、企劃部、公關(guān)部或是工會等相關(guān)部門。盡管如此，目前國內(nèi)仍有不少企業(yè)的管理者對企業(yè)文化的意義和概念仍然缺乏正確而清晰的認識，更不懂得如何去建設(shè)企業(yè)文化，他們總認為企業(yè)文化是一種虛無飄渺，捉摸不定的東西。事實上，企業(yè)文化并不象他們想象的那樣神秘，在我們的身邊，一些與企業(yè)文化有關(guān)的事每時每刻都在發(fā)生，下面我們試舉幾例。

娶老婆，當然漂亮第一

周末和同事小聚，瞎聊天。開始時是談?wù)撋钲诘膯紊碣F族現(xiàn)象，后來便扯到了娶老婆的標準。甲說：“娶老婆，當然漂亮第一！”乙當即反駁說：“漂亮有什么用？年齡一大，人老朱黃，看你怎么辦？我娶老婆，首先人要賢慧，能夠體貼人，照顧人，這就很好?！北幕卮鸶钦Z驚四座：“你們都錯了，有本事，就娶個富婆，我是非富不娶。”

這是一場沒有結(jié)果的爭論。因為每個人的價值觀不同，人們所追求的目標和行為方式自然也就不同。組織行為學家史布蘭格認為，人的價值觀大體可以分為以下六種：一是理性的價值觀，以知識和真理為中心；二是美的價值觀，以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心；三是政治性的價值觀，以權(quán)力、地位為中心；四是社會性的價值觀，以群體和他人為中心；五是經(jīng)濟性的價值觀，以有效和實惠為中心；六是宗教性的價值觀，以信仰為中心。如果以此為標準，粗略地分析一下我們討論時的觀點，那么，甲的價值觀是美的價值觀，乙傾向于權(quán)利與政治，丙則表現(xiàn)為經(jīng)濟性價值觀。顯然，在價值觀迥異的情況下，所謂的討論永遠都不可能形成共

1識。因為人總是按照自己的價值觀作出各種選擇的，是不會輕易聽取別人的意見的。理念決定行為，而行為決定了結(jié)果，這是企業(yè)文化存在的理論基礎(chǔ)和意義之所在。企業(yè)作為一個社會組織，組成企業(yè)的第一要素就是“人”，企業(yè)的每一項經(jīng)營活動也都必須由“人”去完成，因此一個企業(yè)要實現(xiàn)自己的目標，首先必須要有一個正確的經(jīng)營理念來統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)員工的思想。理念正確了，員工的行為也就正確了，企業(yè)的目標也就容易實現(xiàn)。企業(yè)理念是企業(yè)文化的核心，企業(yè)文化建設(shè)的意義，就在于要將一套有利于企業(yè)發(fā)展的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)作風等一系列經(jīng)營理念提煉出來，并使之滲透到每一個員工的思想當中去，從而使員工自覺地按照這些理念的要求做好自己的本職工作。這種統(tǒng)一的價值觀念和企業(yè)精神一旦形成，將起到一種類似于宗教的神奇作用，促進企業(yè)快速發(fā)展，從而實現(xiàn)企業(yè)目標。

非加油者不準入廁

入廁難是很多現(xiàn)代城市的典型問題，深圳尤其突出。記得有一次，我和朋友開車外出，在上海賓館附近告急，突然想起臨近的一家加油站有一洗手間，于是欣然而至。但萬萬沒料到是，我們遭到了拒絕，理由是：“非加油者不得入廁！”氣憤而又無奈之余，我滿足了對方條件，才得以“解決問題”。令人感到滑稽的是，離開加油站時，我回過頭去，無意看到加油站門口赫然寫著“顧客至上，以客為尊”八個大字……

當然，作為一個內(nèi)部設(shè)施，加油站有權(quán)合理使用和支配自己的洗手間，也沒有義務(wù)免費對外開放。尤其是在城市配套設(shè)施不夠完善的情況下，如果我們將“非加油者不得入廁！”理解為“本洗手間只供內(nèi)部員工和顧客使用”似乎也合情合理。但問題在于，這家加油站如何界定自己的現(xiàn)有顧客、過去顧客和潛在顧客呢？或者說“過去的顧客”和“潛在的顧客”算不算 “顧客”？換句話說，加油站到底以一種什么樣的企業(yè)理念來界定誰是“非加油者”？事實上，我曾經(jīng)多次光顧這家加油

站，難道我不是他的顧客？如果加油站認為我是他的顧客或是潛在的顧客，那他們還會拒絕我的要求，因此，這一簡單事例的背后，實際上還隱藏了“誰是顧客”這一命題，而這一命題也正是廣泛意義上企業(yè)理念所需要厘清的。以這家加油站為例，正是由于其界定顧客的理念不正確，或者說是含糊不清，造成了這家加油站漫待甚至得罪了我這一顧客。雖然加油站沒有開放洗手間的義務(wù)，但我始終認為這家加油站缺乏一種起碼的社會責任感和“人性化”思想。

從表面上看，這家加油站也是將“顧客至上”作為經(jīng)營理念的，它甚至將“顧客至上，以客為尊”的服務(wù)口號張貼在加油站顯眼的位置，這等于是向社會作出了公開承諾，同時提醒員工做好顧客服務(wù)工作。但遺憾的是，在具體的服務(wù)過程中，這家企業(yè)的行為給人的感覺卻是低俗和唯利是圖。

優(yōu)秀的企業(yè)文化，必須能夠保證企業(yè)理念與企業(yè)行為高度一致性。作為企業(yè)文化核心的企業(yè)理念決不是掛在墻上給人看的，也不是喊在嘴邊給人聽的。一個企業(yè)所信奉的那種深層次的企業(yè)價值觀往往會通過企業(yè)的各種行為和細節(jié)表現(xiàn)出來，是很難偽裝的。如果企業(yè)說的是一套做的又是一套，這樣的企業(yè)理念永遠只能是一種毫無價值的口號，這樣的企業(yè)文化永遠只能是一座虛幻的空中樓閣！員工飲用純凈水罰款50元！

某公司的辦公樓人氣很旺，呈現(xiàn)出業(yè)務(wù)繁忙而又井然有序的景象。寫字樓裝修高檔豪華，員工的著裝也十分得體，員工們一個個西裝革履，笑容可掬。公司的接待大廳里放有飲水機，可在飲水機的上方卻貼著一張字條：“純凈水僅供客人飲用，員工飲用純凈水罰款50元！”據(jù)了解，由于這家公司的員工較多，為了節(jié)約成本，公司規(guī)定，員工的飲用水必須到開水房去打，開水房的開水是將自來水加熱，費用當然很低，而純凈水是專門從純凈水公司購買的，每桶8元，費用當然就高。

控制成本是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，從單純控制成本的角度來說，這家公司的做法無可厚非。但是，如果我們從企業(yè)文化的角度對這件事做一些深層次的分析，我們就會發(fā)現(xiàn)很多問題。首先，企業(yè)的價值觀也有主次之分，企業(yè)的價值觀有時也發(fā)生沖突和矛盾，就這家公司而言，他可能認為“服務(wù)員工”和“節(jié)約用水”都是“有價值”的。但通過這個字條，我們就可以判斷這家公司的成本理念是優(yōu)先于服務(wù)理念的。如果這種判斷正確，接下來的問題就是這種價值觀的排序是否科學，是否有利于企業(yè)的發(fā)展。如果一個公司將成本看得過重，甚至比服務(wù)員工還更重要，我們起碼可以推斷這家公司的福利不會太好，如果員工的福利待遇不太好，員工滿意度肯定不高，凝聚力也就不會太強。其次，這張字條同時也反映了這家公司習慣于以懲罰作為約束手段，動輒罰款是它的一貫做法。最后，這張紙條還從一個側(cè)面反映了這家公司的企業(yè)文化尚未形成，因為如果這家公司的“成本理念”能夠為所有員工接受和認同，節(jié)約成本自然會成為員工的一種習慣，只要把道理講清楚，他們就會自覺到開水房打水，而不會飲用為客戶準備的純凈水。而這張字條貼在接待大廳里只能證明這家公司沒有一點人情味。

制度約束是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，但比制度約束更高明的，是企業(yè)與員工形成一種心理契約（企業(yè)文化）。制度約束對于員工而言是“要我做”，而形成心理契約對于員工而言卻是“我要做”。沒有文化基礎(chǔ)的制度約束，其結(jié)果往往是員工“鉆制度的空子”，甚至“以身試法”；而通過企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)與員工一旦形成心理契約，員工就能夠自覺遵守企業(yè)制度，即使制度對某些行為沒有作出明確的規(guī)定，員工的行為也不會偏離正確的方向，而且會主動幫助企業(yè)完善制度。如果您不吸煙，空氣會更清新

眾所周知，吸煙有害健康。隨著社會的不斷進步和人類文明程度的不斷提高，公共場所紛紛打出了“禁止吸煙”、“無煙商場”的標牌。但一直以來，無論何種禁煙的圖標和文字，從來都沒有真正觸動過我。直到有一天，我在深圳的一家公司里，看到了一塊標牌，上面寫的是“如果您不吸煙，空氣會更清新”。就是這樣一

句話，讓我立刻有了一種從未有過的舒爽感覺，如同清晨的花香從我的面前拂過，經(jīng)久難忘。

同樣是一塊提醒人們不要在公共場所吸煙的標牌，但是這塊標牌與一般 “禁止吸煙”標牌所產(chǎn)生的效果是完全不同的。它不僅向人們傳遞了“公共場所不能吸煙”信息，更為重要的是，通過這塊別致的標牌，人們能夠深深地感受到這家企業(yè)濃厚的人情味和以人為本的管理風格。就是否因為這塊標牌，就是因為這句簡短的提示語，這家公司從此便在我的心中留下了難以磨滅的良好印象。

很多管理者對企業(yè)文化感到難以理解，更不懂得如何將企業(yè)理念滲透到企業(yè)的經(jīng)營管理活動當中去。其實，從某種角度上來說，企業(yè)文化就是企業(yè)管理中最人性化的東西。而這種人性化的東西，通過企業(yè)的管理方式、經(jīng)營作風、規(guī)章制度、文體活動、廣告宣傳甚至是企業(yè)的每一個行為，都能體現(xiàn)出來。企業(yè)的人性化管理是一個系統(tǒng)工程，首先，企業(yè)必須樹立 “以人為本”的企業(yè)理念，只有樹立了以人為本的理念，企業(yè)的人性化管理才會“為有源頭活水來”；其次，這種人性化的東西更重要的是要體現(xiàn)于企業(yè)的管理制度之中，如果一個公司開口閉口都是以人為本，但是在企業(yè)制度中卻看不到一點蹤影，不但沒有良好的員工培訓制度、晉升制度和福利制度，反而盡是一些處罰款性的條款，這樣的企業(yè)是不可能“以人為本”的，最后，這種人性化的東西還要通過企業(yè)宣傳、企業(yè)行為等各種細節(jié)表現(xiàn)出來，就象這家公司所做的那樣，甚至將一種人本管理的思想通過一塊禁止吸煙的標牌表現(xiàn)得淋漓盡致，讓您感受到企業(yè)文化的魅力。

沒有文化支撐的公司會議

在為深圳一家公司提供企業(yè)文化咨詢服務(wù)的過程中，我參加了這家公司的一次工作會議。這家公司的會議室有好幾排座位，會議開始前，員工們陸陸續(xù)續(xù)前來參加會議，有趣的一幕出現(xiàn)了，來得早的員工專挑后排不起眼位置座，直到公司老總要求他們到前排就座。整個會議完全是總經(jīng)理一個人在唱獨角戲，除了幾

位副經(jīng)理偶爾有只言片語外，其他人沒有一個發(fā)言。后來有人向我透露，不是員工不想發(fā)言，而是因為這家公司從來不喜歡聽反對意見，員工說了也是白說…… 員工不愿意接近領(lǐng)導(dǎo)，更不愿意發(fā)表個人意見，這就是這家公司的工作氣氛，通過這種現(xiàn)象我們可以看出，這家公司缺乏親和力和向心力，更缺少自由溝通的氛圍。造成這種現(xiàn)象的原因，還是這家公司的企業(yè)文化出了問題：員工不愿意接近領(lǐng)導(dǎo)，是因為公司的等級觀念嚴重；而員工不愿意發(fā)表意見，則說明公司實行的是家長式的集權(quán)管理，管理方式不民主。

企業(yè)氣氛是企業(yè)文化的集中表現(xiàn)。如果你覺得企業(yè)文化的概念難以理解，你不妨將企業(yè)文化直接理解為企業(yè)氣氛。例如開會，有些公司的會議總是“一言堂”，從來不給員工發(fā)表意見的機會，或者員工壓根兒沒有發(fā)言的愿望，會議氣氛顯得沉悶、壓抑，毫無生機。而有些公司的會議則氣氛勇活躍，不管是對是錯員工都可以自由發(fā)表各自不同的看法和意見。廣義的企業(yè)文化包括的范圍很廣，理念文化、制度文化、行為文化、形象文化等都是企業(yè)文化的內(nèi)容。因此公司氣氛的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，在不同企業(yè)文化的影響下，不同企業(yè)所表現(xiàn)出來的企業(yè)精神、工作作風、道德水準、服務(wù)意識、學習氛圍、行為規(guī)范，實際上都屬于廣義的企業(yè)氣氛。如果你不懂得如何建設(shè)企業(yè)文化，那你就去創(chuàng)造一種良好的企業(yè)氣氛吧！

什么是企業(yè)文化？綜合上述內(nèi)容，我們不妨這樣理解：企業(yè)文化是一種綜合性的人性化管理氣氛，它是企業(yè)全體員工在長期的工作中精心培育而成，是企業(yè)全體員工共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念及行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化的意義在于統(tǒng)一企業(yè)員工的價值觀，從而在企業(yè)與員工之間形成一種心理契約關(guān)系。而企業(yè)文化的形成需要保持企業(yè)行為（規(guī)范）、企業(yè)管理（制度）與企業(yè)價值觀念的高度一致。

第四篇：揭開貨幣的神秘面紗 教案

揭開貨幣的神秘面紗 教案

揭開貨幣的神秘面紗

一、教學目標：

、知識目標

通過教學使學生識記的知識：

○貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

○貨幣的兩個基本職能，即價值尺度和流通手段。

通過教學使學生理解的知識：

○物物交換的困難與貨幣產(chǎn)生的必然性。

○價格是價值的貨幣表現(xiàn)。

○商品流通及其公式。

○商品流通與物物交換的區(qū)別

通過教學使學生能初步運用所學的知識進行分析的問題：

○聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，從貨幣的本質(zhì)和基本職能來說明應(yīng)當如何正確看待金錢。

2、能力目標

○培養(yǎng)學生學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。從一個具體材料入手，通過簡要概括商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性，以及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，培養(yǎng)學生在大量感性認識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認識。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

○通過本課的學習，使學生逐步確立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念，既要認識貨幣在經(jīng)濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。

二、教學重點：

、商品的含義

2、貨幣的兩種基本職能

三、教學難點：

貨幣的本質(zhì)

四、課時安排：

一課時

五、教學過程：

[導(dǎo)入新課]

買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟學中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么，歷史上貨幣和商品是同時出現(xiàn)的嗎？貨幣及其本質(zhì)又是什么呢？要弄清這些問題，我們就必來“揭開貨幣的神秘面紗”。

[新課教學]

一、貨幣的本質(zhì)、什么是商品

[講解]商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。（P2楷體練習加以鞏固）

2、貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物（P3楷體插圖與練習）

3、貨幣的含義與本質(zhì)

[講解]貨幣是指從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品。

貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

二、貨幣的基本職能

、價值尺度

含義：貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。

價格的含義：通過一定的數(shù)量表現(xiàn)出來的商品價值。

貨幣執(zhí)行價值尺度的特點：不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣。

[提問]教材P4“這里含有單位的數(shù)量表現(xiàn)的是什么？”

[解答]表現(xiàn)的是各種商品的價格。

[提問]同學們看P4的插圖，思考一下，這里的貨幣發(fā)揮了什么作用？仍是價值尺度職能嗎？

2、流通手段

含義：貨幣充當商品交換媒介的職能。

商品流通及其公式

含義:以貨幣為媒介的商品交換。公式:w--G--w

[提問]同學們看P5的材料，回答：為什么說這個跳躍不成功，摔壞的就一定是商品所有者？作為流通手段的貨幣能不能是觀念上的貨幣？

貨幣執(zhí)行流通手段的特點：只能用現(xiàn)實的貨幣，不能用觀念上的貨幣。

[簡單介紹貨幣的另外三種職能,讓學生看教材P5—6的相關(guān)鏈接]（貨幣除了具有價值尺度、流通手段兩種基本職能之外，還具有貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。）

[課堂總結(jié)]本節(jié)課我們學習了商品的含義、貨幣的含義及本質(zhì)、貨幣的兩個基本職能。重點要掌握商品的含義，貨幣的本質(zhì)和貨幣的兩個基本職能。

六、課堂練習

下列說法正確的一組有

①商品和貨幣是一對孿生兄弟

②貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物

③貨幣是一個歷史范疇，商品是一個永恒概念④先有商品，然后才有貨幣

⑤貨幣是一種特殊的商品

A①③⑤

B①②③

c②④⑤

D①②⑤

第五篇：揭開結(jié)構(gòu)化禮儀技巧的“面紗”

揭開結(jié)構(gòu)化禮儀技巧的“面紗”

隨著時間的推移，吉林省考面試已出，給其他省份的考生也敲響了警鐘，千軍萬馬又開始了第二輪的沖刺，有人說面試內(nèi)容很重要，有人說面試臨場應(yīng)變很重要。但實際上，我們在答題之前呈現(xiàn)給考官的就是我們外在的形象，也就是我們俗稱的禮儀，下面就結(jié)構(gòu)化面試禮儀技巧中的行為舉止和工作流程向大家做一個說明。

第一是行為舉止。首先我們來談一談行姿，可能大家會有疑問，行姿不就是走路嗎？我們走了二十多年的路，幾乎每天都在走路，難道到了考場就不會走路了嗎？但是真正到了考場上，有些考生還是會出現(xiàn)一現(xiàn)小狀況的，有的考生會順拐，有的考生會晃肩，這樣的情況不能很好地展現(xiàn)出我們的精神面貌，那到底怎么走路呢？首先要步伐穩(wěn)重、抬頭挺胸、適當擺臂，手臂的擺幅不要太高，與西裝扣線對齊即可，擺臂要自然，頻率要適當。其次我們來說一下站姿。站的時候頭要正，頸要直頷微收，肩放平，挺胸收腹提臀。這樣給人感覺非常精神，女生可以把適當?shù)陌咽址旁谛「固?，但是不能太夸張，畢竟不是空姐面試，腳可以站一個丁字步；男生的話可以腳后跟并攏，前腳掌適當分開，雙手自然下垂。再次就是坐姿了。我們建議大家坐在椅子三分之一到二分之一處。雙手的擺放男生可以交叉放在桌上，表現(xiàn)出一種沉穩(wěn)，女生可以交疊成十字，顯出你的氣質(zhì)比較好。此時腿也要注意，男生的腿可以張開，和肩同寬即可，女生可以微微傾斜。在答題的過程中要注意，不要濫用手勢，手勢要適量，結(jié)合情況而定。在講到重點內(nèi)容的時候可以用手勢表示我們對它的強調(diào)。

第二是動作流程。面試的時候首先是敲門進入場。有些考場是有引導(dǎo)員的，不需要敲門，如果引導(dǎo)員把你引過去的時候，建議大家說一下謝謝，以示禮貌。如果考場時需要你敲門，建議大家敲三下，力度要適中，不能太急促，也不能力氣很小。在進入考場后，先問好，后鞠躬，這樣你的說話和面容都能讓考官看到。鞠躬的幅度不要太大，雙手貼著褲縫，微微鞠躬30度到45度即可，注意整個肩部都要動起來，而不是微微點頭。考官說完請坐后，這時候你要注意，拖椅子盡量不要發(fā)出聲音，這樣就很不禮貌，輕拿輕放。最后，在答題過程中，建議大家答題的時候把筆放下，要和各位考官有眼神上的交流，而且每位考官你都可以交流一下。這里，有些考生會因為緊張不自覺的有些小動作。比如撓腦袋，扶眼鏡，低頭，玩筆，要盡量杜絕。答題完后，要把桌面上的筆和講義整理好，把椅子推回去。最后鞠躬說一聲謝謝，然后離場。關(guān)門的時候要輕，不要把自己的背影留給考官。

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！卑盐蘸眠@些細節(jié)，注意好這些規(guī)矩，不僅在公務(wù)員面試中可以加分，在所有求職中也可以用到。所以，外在禮儀也非常重要，我們在日常生活中就應(yīng)該注意規(guī)范，這樣就可以形成一種習慣，在考場上也會自然而然的流露出來。中公教育網(wǎng)專門開辟了面試專欄，由中公專家從各類通道搜集有用信息，為考生量身定制，方便查看學習。