第一篇：公務(wù)員作風建設(shè)更重要-四辯陳詞

謝謝主席：

各位評委，對方辯友，大家好！

首先我想指出對方辯友在論辯過程中存在的幾點問題：

第一：對方辯友一直在強調(diào)能力的重要性，是的，我方同意，能力是很重要，但我們今天的辯題是討論能力與作風哪一項更重要，這就需要我們提出一個比較的標準，有了這樣一個標準，我們才能比較哪個更重要。那么就請問對方辯友，你們的標準何在？沒有一個正確的標準，何談更重要？

第二：對方辯友強調(diào)作風建設(shè)手段達不到實際效果，只能是一紙空談，但是我可以告訴您，我們黨和政府在建設(shè)過程中，不僅有春風化雨的教育學習，還有雷霆萬鈞的法律刑罰，更有各個權(quán)力機構(gòu)的層層監(jiān)督，甚至廣大人民群眾也可以通過微博曝光等手段來實現(xiàn)對公務(wù)員的監(jiān)督。那么，對方辯友能說這些手段都是徒勞無功的嗎？！

第三：對方辯友說作風在工作中只起到導向作用（輔助作用）。那么我可以用生活中的一個最常見的事物作一類比，那就是汽車。發(fā)動機性能的優(yōu)劣好比一個人能力的高低，作風可以比作是方向盤，這輛車所起到的作用是取決于方向盤的轉(zhuǎn)動，如果方向盤能夠向正確方向轉(zhuǎn)，這輛車就可以成為一部很好的交通工具，如果方向盤不向著正確的方向轉(zhuǎn)，那么試問這輛車還能走上正確的道路嗎？

我方在前面的辯論中列舉了劉鐵男、劉志軍、吳永文等一系列的案例，對方辯友卻一再回避，稱之為個例，但我想說，這些并不是個例，而是非常有代表性的案例，這些人憑借出色的個人能力達到這樣一個身居要職的地位，但卻因為作風問題一一落馬，而百姓所看到的卻是一系列公務(wù)員領(lǐng)導干部所出現(xiàn)的重大作風問題，這大大影響了政府在人們眼中的形象，正因為出現(xiàn)了諸多此類問題，公信力喪失已經(jīng)成為我國政府在建設(shè)中遇到的最為亟待解決的問題，甚至已經(jīng)到了不得不解決的階段，因此總書記強調(diào)了“德才兼?zhèn)?，以德為先”的用人標準，李克強總理?wù)實的工作作風受到人們的推崇，王岐山的《政府工作報告》中也再三強調(diào)領(lǐng)導干部要加強作風建設(shè)。正是基于我國發(fā)展中面臨著如此的現(xiàn)狀，作風與能力建設(shè)兩者中，我方認為作風建設(shè)的加強才能夠更好的解決問題。

另一方面，我認為本次辯論的意義在于使我們認識到，作為一名普通的基層公務(wù)員更應(yīng)注重自身的定位。就以我自己為例，從大學畢業(yè)開始，父母及身邊的人都一直在給我灌輸著一種思想，就是女孩子要找個穩(wěn)定又體面的工作，不要太忙，那么什么工作穩(wěn)定體面又不太忙呢？就是公務(wù)員。我想這也是每年幾百萬的國考大軍中絕大多數(shù)人的想法，這種想法恰恰違背了公務(wù)員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不是將自己定位在服務(wù)者的位置，而是管理者的地位，這樣的官本位思想強烈影響著我們平時的工作，工作拖拉、對群眾冷冰冰、遲到早退、購物打游戲等等。其實縱觀歷史，作風建設(shè)歷來是我黨和政府強調(diào)的問題，也是一直無法解決的難題，但其實我認為這也不難，只要每個公務(wù)員都能夠秉承著全心全意為人民服務(wù)的宗旨簡簡單單做事，干干凈凈做人，那么這個問題就可以迎刃而解了。

我作為一名剛剛踏入公務(wù)員隊伍的新生公務(wù)人員，這次辯論也使我重新審視自己報考公務(wù)員的初衷，公務(wù)員理應(yīng)是為廣大群眾服務(wù)的人員，正是為了讓你能夠更好的為群眾服務(wù)，國家才給你提供了更好的條件，從群眾到公務(wù)員的轉(zhuǎn)變，不應(yīng)只是一個工作崗位的轉(zhuǎn)變，更應(yīng)從

思想上、作風上有更大的轉(zhuǎn)變，是從私心到公心的轉(zhuǎn)變。

本次辯論的準備過程中我也深刻的反思自己的工作態(tài)度，可能工作中，我的一個微笑，就可以獲得群眾的新人，處理信訪中，一句誠懇的道歉就可以獲得百姓的諒解，執(zhí)法檢查中，一個為百姓著想的念頭，就可以解決一批群眾的困難。百姓是水，水能載舟，亦能覆舟，老百姓是天，至高無上，廣淼無邊，老百姓是地，滋養(yǎng)萬物，生生不息，只有胸懷公心，真正全心全意服務(wù)于老百姓才能受到百姓的認可，得到群眾的信任。如果通過今天的辯論不只我一個人有這樣的反思，那么我想本次辯論的最大的目的也就達到了。

第二篇：作風建設(shè)比能力建設(shè)更重要四辯陳詞

作風建設(shè)比能力建設(shè)更重要四辯陳詞

謝謝主席。尊敬的評委、對方辯友，在座的各位，大家好。感謝對方辯友的精彩辯論，但再華麗的語言也掩飾不了錯誤的言論，再動情的解釋也遮蔽不了真理的光輝。實踐是檢驗真理的唯一標準，實干本身就是一種優(yōu)良作風，推動實干興榆更是一種有效的作風建設(shè)方式。

對方辯友在辯論的時候，存在諸多錯誤，在此，我只指出最主要一方面。對方辯友有意或無意忽視了能力或能力建設(shè)的三點局限性：

其一，能力的相對性、時代性，也就是說，不同時代、不同身份、不同年齡的人的能力大小沒有一個統(tǒng)一的區(qū)分標準；何況有能的人不干又怎么談得上有能，無能的人肯干又怎么說他無能？

其二，能力的內(nèi)在性，能力必須經(jīng)由行動、作風，才能外顯，能力必須借助行動、作風才能培養(yǎng)、生成。

其三，能力建設(shè)的高消耗性、長期性，能動卻沒行動，能力建設(shè)不如作風建設(shè)來的更為簡易、快捷、低耗，埋頭苦干，立即行動，作風催化能力，行動結(jié)出碩果。

我方從立論到駁論，從歷史到實踐，始終堅持唯物論思想，立足贛榆發(fā)展的實際，充分論證了推動實干興榆，加強作風建設(shè)的迫切性、重要性。

空談?wù)`國，實干興邦。“弘揚實干作風，推動實干興榆”，是我縣加強作風建設(shè)發(fā)出的最強音。推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，打造實力贛榆，離不開作風建設(shè)；建設(shè)中等濱海城市，構(gòu)建生態(tài)贛榆，離不開作風建設(shè)；創(chuàng)新社會管理，建設(shè)和安贛榆，同樣也離不開作風建設(shè)。

沒有扎實的作風、實干的精神、務(wù)實的態(tài)度，再強的能力也辦不成事、辦不好事。因此，作風是能力的基礎(chǔ)。當前，首先或過分強調(diào)能力建設(shè)是務(wù)虛的表現(xiàn)。我們堅決反對“有能不干”，大力提倡“無能敢干”、“小能大干”，努力追求“有能有為”?？梢姡c其空談能力建設(shè)，不如抓實作風建設(shè)。

一身正氣敢碰硬，八項規(guī)定強作風。（轉(zhuǎn)向觀眾）在座的贛榆人，讓我們把八項規(guī)定的精神化作贛榆科學發(fā)展的強勁動力，讓贛榆發(fā)展的航船插上作風建設(shè)這一金色翅膀，揚帆遠航，走向輝煌。謝謝！

第三篇：管理創(chuàng)新更重要四辯陳詞

謝謝主席，很高興能與對方辯友在這里進行一番唇槍舌戰(zhàn)。創(chuàng)新是時代的主題，我們都走在創(chuàng)新的路上，但是對方辯友在這條路上顯然已經(jīng)迷失了方向。下面由我來總結(jié)一下對方的幾個錯誤。

第一、審題不清。對方辯友整場辯論總是強調(diào)如果沒有技術(shù)創(chuàng)新管理創(chuàng)新會如何，可是我們今天辯題是兩者并存誰更重要，我們從來不否認技術(shù)創(chuàng)新的存在性和重要性，對方辯友已經(jīng)嚴重跑題，只看到了技術(shù)本身，卻沒有看到技術(shù)與管理、與企業(yè)之間的密切聯(lián)系，任何技術(shù)的運用都必須以管理作為基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，人作為最基本的要素，決定著社會的發(fā)展，即使是新技術(shù)的產(chǎn)生，過程也必須建立在人的管理基礎(chǔ)上。不論是就個人還是企業(yè)而言，管理創(chuàng)新都比技術(shù)創(chuàng)新更有效。

第二、脫離現(xiàn)實。改革開放迎來了中國經(jīng)濟發(fā)展的春天，可企業(yè)的發(fā)展主要依靠的是技術(shù)創(chuàng)新嗎？中國絕大多數(shù)企業(yè)并沒有什么高精尖的技術(shù)，技術(shù)創(chuàng)新也很難取得什么成效，而像阿里巴巴、騰訊、新浪這些企業(yè)的成功，他們的共同點是管理模式的創(chuàng)新，從電子商務(wù)，即時通信，網(wǎng)絡(luò)門戶等新的商業(yè)模式，新的行業(yè)，新的市場，他們無一不是開創(chuàng)了該領(lǐng)域的先河。所以，對企業(yè)目前的現(xiàn)狀來說，管理創(chuàng)新顯得尤為重要。

第三，一葉障目。對方辯友只看到了技術(shù)促進生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而沒有看到技術(shù)促進生產(chǎn)力發(fā)展的先決條件。創(chuàng)新的技術(shù)并不意味著就一定會得到應(yīng)用或推動企業(yè)的發(fā)展，只有當企業(yè)在發(fā)展中選擇了這種創(chuàng)新的技術(shù)，并有能力有效的實施技術(shù)創(chuàng)新成果，技術(shù)創(chuàng)新的目的才得以實現(xiàn)。對于企業(yè)而言，技術(shù)創(chuàng)新是多部門多環(huán)節(jié)共同參與的系統(tǒng)工程，必須依賴于管理創(chuàng)新，管理創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的前提和保證，是技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實踐活動的源動力。

劉振亞總經(jīng)理在今年公司兩會報告中提到：這些年，從三抓一創(chuàng)到四化方針、從三集五大到總部分部一體化，正是我們持之以恒的強化管理創(chuàng)新，才有了國家電網(wǎng)公司全方位深刻的變化。亞里士多德曾經(jīng)說過：吾愛吾師，吾更愛真理！請對方辯友不要再陷入迷霧中，走回真正的創(chuàng)新之路上來吧，讓我們一起用管理的創(chuàng)新，帶給企業(yè)美好的明天！

最后，我再次重申我方觀點：企業(yè)發(fā)展管理創(chuàng)新更重要，謝謝大家。

第四篇：員工的道德素質(zhì)更重要-四辯陳詞

我方堅持認為：對企業(yè)而言員工的道德素質(zhì)更重要。

實施人才強國戰(zhàn)略、注重能力培養(yǎng)是國企前些年一項狠抓落實的政策，而近年來卻逐步從重能力轉(zhuǎn)向重道德。要求加強黨員先進行思想建設(shè)，員工思想道德教育等等。而這些根本的轉(zhuǎn)變充分說明中國企業(yè)通過多年深入調(diào)查、積累經(jīng)驗，已清楚的認識到道德素質(zhì)比能力素質(zhì)更重要，企業(yè)員工的能力必須以道德的框架下發(fā)展。

舉例：以前沒有在道德的基礎(chǔ)上做的事，現(xiàn)在正在彌補。

具體因為有以下幾點：

1、道德修養(yǎng)企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

如果沒有以道德為基礎(chǔ)，即使身體智力發(fā)達，那也只能助長惡習，實在沒有好處。正如我國教育家蔡元培所說：“德育實為完全人格之本，若無德，則雖體魄，智力發(fā)達，適足助其惡，無益也。”

結(jié)合我方所訴，可見德是基礎(chǔ)，是規(guī)范能力的準則。有德勝有能，德比能更重要。不難看出“以德治企”是正確的。所以企業(yè)要在求德的基礎(chǔ)上再求能，德能兼?zhèn)涓谴罄?/p>

我方堅持認為：員工的道德素質(zhì)對企業(yè)更重要。

具體原因有以下幾點：

第一，以德為先用人是古今中外之定理。從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹?，是以德為先！從小學到大學，都要求學生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強調(diào)對公務(wù)員“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先！可見德是一切的基礎(chǔ)所在。

第二，以德為先用人是單位發(fā)揚團隊精神之前提。高尚的品德如磁石、如號角、如清風，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強大的吸引力、感召力和凝聚力，進而產(chǎn)生堅不可摧的團隊精神，使企業(yè)在當今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風吹浪打，勝似閑庭信步”。

第三，以德為先用人是企業(yè)長足發(fā)展之保障?！叭绻哑髽I(yè)比喻為一棵大樹，則誠信道德有如樹根，若樹根開始腐爛，不管樹多大多茂盛，即可預(yù)見這棵樹終將枯萎”。進入知識經(jīng)濟時代，每個企業(yè)都重視創(chuàng)新，有德之人將會充分發(fā)揮其知識與才能，為企業(yè)的創(chuàng)新與進步殫精竭慮！恰恰相反，無論企業(yè)管理制度多么嚴謹，一旦聘用品德有瑕疵的人，不能在道德的框架下發(fā)揮能力，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆，給企業(yè)帶來災(zāi)難。

第四，以德為先用人是造就高材精英之根本。但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！比说暮诵母偁幜κ鞘裁矗渴堑赖?、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸。

結(jié)合我方所訴，可見德是基礎(chǔ)，能力必須在道德的框架下發(fā)展才是對企業(yè)有利的。有德勝有能，德比能更重要。不難得出“以德治企”是正確的。所以企業(yè)要在求德的基礎(chǔ)上再求能，德能兼?zhèn)涓谴罄?/p>

君子挾才以為善，小人挾才以為惡。承襲先人之圣見，正視當今企業(yè)用人之利弊。我方堅持認為員工的道德素質(zhì)對企業(yè)更重要。

我方說過以德為先用人造就企業(yè)精英之根本。

第五篇：科學精神比人文精神更重要四辯陳詞

科學精神源于近代科學的求知求真精神和理性與實證傳統(tǒng)，她伴隨著科學實踐的不斷豐富，比如發(fā)電機就是先有1831年英國科學家法拉第，在實驗室經(jīng)過十年的奮斗，發(fā)現(xiàn)了電生磁、磁生電的基本原理，然后1866年，德國西門子公司運用這個原理，發(fā)明了自激式直流發(fā)電機，也就是說西門子在發(fā)明發(fā)電機的時候，就已不再是盲目地在黑暗中摸索，他有了科學的指導，少走彎路、錯路,這正是人文精神沒有的特點,恰恰我們也需要這種精神來認識世界和改造世界

一個國家要繁榮富強,民族進步昌盛科學精神扮演了比人文精神更重要的角色,科學精神是求真務(wù)實的精神,在建設(shè)創(chuàng)新型國家中,我們要有求真務(wù)實的科學態(tài)度和只爭朝夕的奮斗精神,比爾蓋茨運用了科學精神的創(chuàng)新改革和執(zhí)著探索的精神創(chuàng)建了微軟,普及了電腦,為了主動適應(yīng)21世紀社會發(fā)展的需求,培養(yǎng)具有競爭實力的高素質(zhì)人才,我們更需要重視科學精神的培養(yǎng)

科學精神比人文精神更能促進世界的交流和聯(lián)系,鄭和下西洋依靠的就是科學精神的求索精神,地球村的建立是基于科技的進步,科學技術(shù)作為生產(chǎn)力的作用,而擁有一種良好的科學精神才能促進科學技術(shù)的發(fā)展

我國目前正在進行著的高等教育改革,無論是在教學理念的更新,課程體系及內(nèi)容的調(diào)整,還是在教學方法與手段的變革上,其圍繞的核心都只有一個,那就是培養(yǎng)和激發(fā)學生獨立思考,勇于創(chuàng)新的能力和意識,而這些恰恰與科學精神的本質(zhì)內(nèi)涵不謀而合30年來,黨領(lǐng)導中國人民解放思想,改革開放,與時俱進,創(chuàng)新發(fā)展,走出了一條具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟之路,具有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路,具有中國特色的建設(shè)國家創(chuàng)新體系之路,這也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路,這不正是以科學精神為核心的體現(xiàn)嗎!綜上所述,我方堅持認為科學精神比人文精神更重要!謝謝