第一篇：對社會現(xiàn)象的認識

我國如何在保證經(jīng)濟發(fā)展的同時發(fā)展低碳經(jīng)濟？

發(fā)展低碳經(jīng)濟作為協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展、保障能源安全與應(yīng)對氣候變化的基本途徑，正逐漸被越來越多的國家認同，成為全球性的共識與探索。在相當長的時間里，我國的經(jīng)濟發(fā)展主要依靠大量消耗能源資源來推動。這一過程的代價是巨大的，教訓(xùn)是深刻的，有必要探索一條實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的發(fā)展模式。作為經(jīng)濟社會發(fā)展模式的新探索，發(fā)展低碳經(jīng)濟是一項涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會各個方面的系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)一認識、健全法規(guī)，完善規(guī)劃、夯實基礎(chǔ)，落實各項保障措施，全面推進我國應(yīng)對氣候變化事業(yè)發(fā)展與改革各項工作。

我國要發(fā)展低碳經(jīng)濟，可以采取如下措施。1繼續(xù)制定全國及地區(qū)節(jié)能降耗約束性指標，大力推廣節(jié)能省地綠色型建筑，加快城市快速公交和軌道交通建設(shè)，大力宣傳低碳消費理念和低碳行為好的做法，引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民轉(zhuǎn)變消費觀念。2轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易，著力構(gòu)建低碳發(fā)展產(chǎn)業(yè)。進一步強化抑制高耗能和高排放產(chǎn)品的出口政策，努力開發(fā)和生產(chǎn)高附加值、低能耗產(chǎn)品，實現(xiàn)整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的低碳化； 3大力發(fā)展清潔能源，著力提升太陽能等可再生能源的比重，引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)村居民發(fā)展使用沼氣，利用生產(chǎn)生活物質(zhì)原料，促進新能源的加快發(fā)展； 4加大科技投入，促進低碳技術(shù)創(chuàng)新。把可再生能源、先進核能、碳捕集和封存等先進地毯技術(shù)作為提升國家技術(shù)競爭力的核心內(nèi)容，列入國家和地區(qū)科技發(fā)展規(guī)劃。我國發(fā)展低碳經(jīng)濟是走可持續(xù)性發(fā)展的必由之路，在全民低碳理念的支持之下，結(jié)合我國政府經(jīng)濟推進低碳經(jīng)濟的有效措施，能夠更好更快地推進我國的經(jīng)濟發(fā)展。

2009年政府公布了基本藥物目錄，下調(diào)部分藥品價格，但隨后市場上40%左右的藥品被全部下架，改換包裝后以新的形式、更高的價格重新銷售，你對此有什么看法。

政府公布基本藥品目錄，嚴令下調(diào)部分基本藥物價格，以保障群眾基本用藥，減輕基本用藥費用負擔，這是一項利民惠民的好政策，體現(xiàn)了政府對關(guān)注民生的關(guān)注和重視。然而藥品更名或改換包裝的現(xiàn)象也愈演愈烈，不但影響了政府政策的有效實施，破環(huán)了政府的威信力，同時也將極大的損害廣大人民群眾的利益。

原因主要有以下幾點：

首先，部分生產(chǎn)廠家的職業(yè)道德、社會責任感令人堪憂，受利益驅(qū)使，置政府規(guī)定于不顧，對于規(guī)定的藥品推遲降價甚至不降價。對此，相關(guān)部門應(yīng)加強宣傳教育，（如發(fā)改委）對重點單位集中進行檢查，加大對不法行為的懲處力度；同時，藥監(jiān)局等應(yīng)加強對藥品商標、品牌的管理，嚴格審批程序，防止要求降價的藥品變臉，重回市場；

其次，改頭換面后的藥品之所以能繼續(xù)在市場上流通，很大程度上依賴于各零售及醫(yī)療機構(gòu)。應(yīng)加強管理，明確規(guī)定基本藥物實際零售價或零售環(huán)節(jié)加價率。

最后，為保證惠民政策達到實效，應(yīng)發(fā)動群眾和新聞媒體的力量監(jiān)督政策的實施，可以設(shè)立專用舉報電話，對違法改換包裝、銷售高價藥物的行為做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理；同時，普及基本藥物知識，在藥品成分都一樣的情況下，高售價并不意味著更好的藥效，消費者應(yīng)學(xué)會保護自己的權(quán)益。另外，國家應(yīng)支持藥企提升產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新營銷和管理模式，保證藥企。相信在多方努力下，這種現(xiàn)象能得到一定遏制，真正逐步做到醫(yī)藥事業(yè)以病人為中心，以百姓為中心。

我國作為一個發(fā)展中國家,但是現(xiàn)在我們國家的奢侈品消費已經(jīng)快成為世界第一,你怎么看待這個問題？

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國在全世界奢侈品消費方面已占據(jù)越來越大的比重，甚至有分析認為，未來兩年，中國將取代美國，成為最大的奢侈品消費國之一。

奢侈是富裕的產(chǎn)物。這些年，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，一部分人先富裕起來，有了經(jīng)濟實力購買奢侈品，同時由于國家相關(guān)政策的拉動，促使奢侈品中國購買力量迅速膨脹。國人逐漸走出保守、觀望的消費心理，消費信心指數(shù)穩(wěn)定上升，必將拉動國民經(jīng)濟的持續(xù)增長。但另一方面，我們也不能忽視這種現(xiàn)象背后的問題：

首先，奢侈品消費人群中不乏盲目跟風、貪圖虛榮、未富先奢者。奢侈品消費雖屬個人行為，但在一定程度上體現(xiàn)了社會狀態(tài)，假如炫耀、斗富之風蔓延，必然是與和諧社會的目標背道而馳的。社會應(yīng)加強教育，特別是對青年人的引導(dǎo)，倡導(dǎo)一種更為理性的消費理念，避免不必要的浪費，將“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大。不患寡而患不均。

其次，面對中國的奢侈品消費，我們也應(yīng)想到中國還有數(shù)以千萬計的貧困人口。而中國奢侈品消費的快速增長，可能也正是中國貧富差距進一步拉大的表現(xiàn)。一方面很多人還在為溫飽而發(fā)愁，另一方面卻有很多人窮奢極欲，這種強烈的反差應(yīng)引起相關(guān)部門的重視，通過進一步努力，利用稅收等政策降低收入分配不平等程度。

第三，奢侈品大多數(shù)都是國外企業(yè)生產(chǎn)的。近年來，我國出臺了很多措施以拉動內(nèi)需，如何讓奢侈品消費的這股熱情轉(zhuǎn)化為大力創(chuàng)新的力量，從而提升國內(nèi)品牌知名度，真正促進我國經(jīng)濟增長，是我們目前應(yīng)考慮的問題。

農(nóng)民工子弟的學(xué)校，因為土地原因，教學(xué)樓樓頂建了塑膠跑道，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

隨著我國城市化進程的推進，越來越多的農(nóng)民工來到城市打工掙錢，由此產(chǎn)生了跟隨來到城市的農(nóng)民工子女的教育問題。由于我國現(xiàn)實國情，很多農(nóng)民工子弟學(xué)校存在著教學(xué)資源少，教學(xué)不規(guī)范，學(xué)生安全存在隱患等問題。跑道建在樓頂，學(xué)生在娛樂過程中存在著很大的安全隱患。

造成這個現(xiàn)象的主要原因是教育資源分配不均問題。社會上的弱勢群體不能夠享有同等的教育機會，一些地方政府對農(nóng)民工子弟的教育投入也嚴重不足。各地民工子弟學(xué)校幾乎都面過辦學(xué)資金不足、辦學(xué)條件簡陋、師資力量薄弱、辦學(xué)地點“動蕩漂泊”。這些年政府高度關(guān)注，出臺了不少相關(guān)政策保障農(nóng)民工子女就學(xué)，也取得不錯成績。但現(xiàn)階段的基本國情和人口發(fā)展趨勢決定了農(nóng)民工子女教育是我國教育事業(yè)發(fā)展面臨的一項長期任務(wù)。

教育公平是社會公平之根本。對于農(nóng)民工子弟這一特殊的弱勢群體，我們應(yīng)給予更多的關(guān)心和愛護。首先，各地政府必須首先在思想上認識到農(nóng)民工子弟能公平享受教育資源對社會穩(wěn)定的重要性。其次，各級政府要加大對弱勢群體教育的投入，將較多承擔農(nóng)民工子女就學(xué)學(xué)校的建設(shè)列入城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃。通過設(shè)立助學(xué)金、減免費用、免費提供教科書等方式，幫助家庭經(jīng)濟困難的農(nóng)民工子女就學(xué)；最后，加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，消除城鄉(xiāng)差距，同時加快戶籍制度改革，才能從根本上解決此類問題。

有的時候制定決策會發(fā)現(xiàn)實施起來慢慢會與計劃產(chǎn)生偏差，甚至最后的結(jié)果完全背離計劃，管理學(xué)上叫做離心力現(xiàn)象。結(jié)合經(jīng)歷談。

離心力現(xiàn)象反映了計劃與執(zhí)行之間的辯證關(guān)系。在日常生活中也是常見的，對于這個問題我們要具體問題具體分析，采取不同的解決措施以不斷的促進決策與執(zhí)行的相統(tǒng)一。

產(chǎn)生離心力現(xiàn)象可能有如下原因。首先，要考慮決策是否正確，如果是由于決策制定失誤而導(dǎo)致無法實施，則要分析造成決策失誤的原因。其次，如果決策相對合理，在實施的過

程中，出現(xiàn)了突發(fā)的情況或者其他狀況，則要分析實施過程中的問題，不斷的調(diào)整，提高執(zhí)行力，以期更好地執(zhí)行決策。

對于我自身而言，這個問題也曾經(jīng)出現(xiàn)過。舉切身例子。

這個事情給了我很大的啟發(fā)，今后走上公務(wù)員工作崗位，會不斷地以此鞭策自己，加強自身修養(yǎng)，嚴謹制定決策，同時，對已經(jīng)確定的決策，要積極貫徹執(zhí)行，并在實際工作中不斷尋找更優(yōu)的解決方式。

公務(wù)員下基層鍛煉蜻蜓點水，你怎么看？

國家人力資源和社會保障部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出，能力建設(shè)是公務(wù)員隊伍建設(shè)的永恒主題，今后將著力抓好教育培訓(xùn)和實踐鍛煉兩個環(huán)節(jié)，加強公務(wù)員隊伍能力建設(shè)。

由于一些公務(wù)員從家門到校門又直接考入機關(guān)門的公務(wù)員缺乏基層工作經(jīng)驗，對底層民眾生態(tài)欠了解，處理棘手問題、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力較差；另一方面一些年輕公務(wù)員久坐辦公室，容易養(yǎng)尊處優(yōu)，滋生官僚作風，損害政府形象。有計劃地組織公務(wù)員到基層培養(yǎng)鍛煉，對提升公務(wù)員自身素質(zhì)與能力，服務(wù)群眾大有裨益。

公務(wù)下基層鍛煉最怕蜻蜓點水，一曝十寒。應(yīng)做到“三去”，即“走出去”。對年輕公務(wù)員實行強制性鍛煉，確定一定的參加工作時間和年齡段，符合者無條件參加下基層鍛煉，鍛煉時間也進行限定。

二“沉下去”。“沉下去”就是要求公務(wù)員與人民群眾同吃同住同勞動，不僅在實踐中磨煉自我，而且還要為民辦事，服務(wù)群眾，利用自己的知識、能力，為老百姓解難事，辦急事，練就一身為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

三“融進去”?！叭谶M去”，就是要通過制度與機制給公務(wù)員壓擔子，督促其積極參加各種形式的社會實踐活動與生產(chǎn)勞動；就是要讓他們在鍛煉中熟悉了解民情，掌握底層民聲，零距離地與當?shù)厝罕娊涣鳒贤?，建立情感紐帶，將百姓所思所愿及時反饋上來；就是要啟動管理、監(jiān)督、考核與問責制度防止公務(wù)員將下基層鍛煉當作“農(nóng)家樂”，同時吸納所在地群眾參與對公務(wù)員的評議，決定其去留。

總之，只有通過嚴格的制度、規(guī)范的程序和嚴格的考核，才能使公務(wù)員培養(yǎng)鍛煉不走樣，增強政府效能，促進勤政廉政，促進公務(wù)員制度更趨科學(xué)化，進而推動選人用人制度的改革創(chuàng)新，打造一個廉潔、高效的政府形象。

第二篇：關(guān)于如何認識宗教這一社會現(xiàn)象的報告

關(guān)于如何認識宗教這一社會現(xiàn)象的報告

宗教作為社會歷史發(fā)展幾千年來的最終產(chǎn)物，已經(jīng)有了相當?shù)囊?guī)模和成就。就全世界上千萬的信徒來說，宗教不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種相對于人們心靈層面上的信仰。是一種文化的集合。對于社會發(fā)展來說更有一種積極的促進作用。

就目前的宗教發(fā)展現(xiàn)狀而言，除迷信，或是蠱惑人心的邪教外，大部分的宗教還是具有積極地發(fā)展方向和社會意義，在我們身處的社會中這還是具有良好的意義。宗教的起源是由于人類在遠古時代面對未知事物難以理解，至此人類創(chuàng)造了各種的神話，而神話中的主角便成為了人類心目中的庇佑神，隨著歷史的發(fā)展，一些宗教領(lǐng)袖或是政治家利用先人所創(chuàng)造的神話進而有了宗教這一產(chǎn)物。故由此可見，宗教相對于人類的發(fā)展史來說是與其相輔相成的，是與其共同存在的，更是不可分割的產(chǎn)物。

現(xiàn)如今世界包括佛教，基督教，伊斯蘭教在內(nèi)的三大宗教是人類追求精神領(lǐng)域的極致表現(xiàn)，是人類偉大的智慧結(jié)晶之一。之所以這么說，是因為宗教在精神領(lǐng)域的作用是無法比擬的。人們將一些不可能實現(xiàn)的希望寄托于宗教身上，從而得到精神慰藉，這是所有現(xiàn)存的精神類藥物所不能實現(xiàn)的。這使得人們在現(xiàn)實生活中得到了精神層面的鼓舞，更是人們重拾了生活的希望。

在社會的發(fā)展過程中，宗教同樣具有積極地促進作用。在原始社會中，宗教維系著氏族社會的秩序，孕育了自然科學(xué)和社會科學(xué)，并且在原始藝術(shù)的形成中起了重要的作用。在階級社會中，宗教作為統(tǒng)治階級剝削的產(chǎn)物便于統(tǒng)治階級的殘暴剝削，同時相對于被剝削階級更是一種可以用來利用的媒介來反抗剝削壓迫。而且在當今社會的發(fā)展中，宗教在促進各個民族的思想文化發(fā)展方面也有相當大的促進作用。在我們身處的社會主義國家，只要對宗教進行正確的引導(dǎo)，它也會對社會主義建設(shè)發(fā)展事業(yè)和構(gòu)建和諧社會做出貢獻。

回顧歷史發(fā)展，宗教作為一種“外衣”，在被壓迫民族和被壓迫階級反抗外敵入侵以及反抗統(tǒng)治階級的斗爭中起了一定的積極作用。被壓迫階級往往能夠創(chuàng)造性的利用宗教，在宗教的外衣下提出許多反對壓迫者的政治要求，并且發(fā)動和阻止群眾進行反抗。這對于社會體制變化，社會階級變動都有一定的促進作用。幾百年的世界發(fā)展史無論是哪一次的變革都有宗教的身影。西漢末年，張角的“太平道”起義，北宋宣和年間，方臘利用“明教”的幌子起義，后來包括反對帝國主義的義和團起義。這些歷史經(jīng)驗說明在歷史的發(fā)展過程中，宗教始終有利于號召，聚集隊伍。這只是對于小的方面而言，就大的方面而言，宗教有利于社會凝聚，歷史發(fā)展，階級變革的作用是不容忽視的。

——2014年4月23日星期三

第三篇：分析社會現(xiàn)象

(一)好的現(xiàn)象——愛心大姐等

帽子：對于這個現(xiàn)象，我有以下幾點看法

首先：肯定這個現(xiàn)象是好的，并且發(fā)散描述現(xiàn)象怎么個好

其次：這個現(xiàn)象對于我們今后的工作和生活有什么啟示和意義

第三：我們應(yīng)當深刻挖掘這個現(xiàn)象背后的含義，作為政府機關(guān)工作人員應(yīng)該怎么樣鞋子：總而言之，我們要發(fā)揚這個好的。

(二)不好的現(xiàn)象——貪污腐敗等

帽子：這個現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中的確存在，而且產(chǎn)生了很大的影響，對此有以下看法首先：否定這個現(xiàn)象，可以強調(diào)是個別現(xiàn)象，也可以說這個現(xiàn)象廣泛存在其次：這個現(xiàn)象的產(chǎn)生有其背后的根源，可以闡述根源，并且深刻反思

第三：要消除這個現(xiàn)象，政府主導(dǎo)，全社會動員等等方案

鞋子：對于這個現(xiàn)象，我們黨和政府已經(jīng)頒布了一系列政策和措施，相信可以消除這個現(xiàn)象。

(三)可評論的現(xiàn)象——超女現(xiàn)象等

帽子：這個現(xiàn)象是一個新興的現(xiàn)象，是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，應(yīng)當辯證的看

從積極的方面來看：將好的描述描述，這個是值得提倡的從消極的方面來看：這個現(xiàn)象也存在什么影響，這個需要否定

鞋子：對待這個現(xiàn)象，我們既不能光看到好的，也不能只看到消極的

第四篇：社會現(xiàn)象演講稿

社會現(xiàn)象演講稿

關(guān)于這個話題，我是從兒童童年的角度切入的。我們每個人都有自己的童年，但是關(guān)于童年我們能夠記起的又有多少呢？童年在我們腦海中也許只是一個非常朦朧和遙遠的概念，甚至于當我們絞盡腦汁地搜索關(guān)于童年的影子時，最終卻發(fā)現(xiàn)一無所獲。這是為什么？

先讓我們看看現(xiàn)在城市兒童的童年吧！

從短暫的周末到“空閑”較長的寒暑假，不少城里孩子的日程表上安排的是學(xué)英語、學(xué)電腦、學(xué)音樂、學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈。初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下，已經(jīng)被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。高負荷、高強度的學(xué)習培訓(xùn)，成年人尚且難以承受，被擠壓在五花八門培訓(xùn)、強化、提高班的童年，孩子的靈性更是無處尋覓。

多彩的童年是一個人夢想的寶庫，沒有激情奔放的人生夢想，沒有穿透時空的深刻思想，擁有豐富的人生是不可想象的。我們今天的絕大多數(shù)孩子，與苦難的生活無緣，童年的色彩也不再豐富。孩子們正常的學(xué)業(yè)負擔暫且不論，只看那些林林總總的培訓(xùn)、強化、提高班，孩子們童年的足跡從課堂到課堂，各種各樣的課堂幾乎成為他們?nèi)蘸箨P(guān)于童年的唯一記憶，不難想象色彩單調(diào)的童年必將成為他們長大后永遠的失落和隱痛！

“讓孩子贏在起跑線上”，這里面包含有多少成年人想當然、一廂情愿的成分？孩子是在伙伴當中成長起來的，也是在體驗中長大的，他必須有對快樂、痛苦、成功、失敗等各種情感真實的、直接的、個性化的體驗。自由的天空，自由的空氣，自由的奔跑，自由的呼吸，孩子才能不失本原地茁壯成長。假期本該是孩子童年最色彩繽紛的時候，然而家長急功近利之后，孩子只怕沒有“贏在起跑線上”，卻在起跑線上失去了童年的夢想。

過多地指責家長的“急功近利”和“不近人情”顯然是不厚道的，因為家長也只是這個“優(yōu)勝劣汰”社會機制中的一分子，為了孩子的明天，他們有責任安排孩子的未來。打個比方，如果你是教育學(xué)教授，當你的孩子該進中學(xué)的時候，你會為他挑選一所普通中學(xué)，還是一所重點中學(xué)？第二種可能似乎是大多數(shù)人的必然選擇，即使你需要為此花費巨大的精力和金錢，即使你內(nèi)心很明白這種擇?，F(xiàn)象是不正常的。個體的力量總是渺小的，當你自身無力改變這種現(xiàn)象時，也許唯一明智的選擇便是適應(yīng)它，唯有如此你才不會遭到殘酷的淘汰。擇校現(xiàn)象實際上反映了我國優(yōu)質(zhì)教育資源的嚴重稀缺，而國家對這種稀缺資源的分配不公又加劇了這種現(xiàn)象的發(fā)生。教育部

門人為地將學(xué)校分為“重點中學(xué)”和“普通中學(xué)”、“示范高中”和“一般高中”，進而在人力、物力和財力上加以傾斜，結(jié)果導(dǎo)致少部分重點學(xué)校教育資源浪費嚴重，而大多數(shù)普通中學(xué)則陷入“饑荒”境地，入不敷出，長此以往，必然會對我國的基礎(chǔ)教育發(fā)展產(chǎn)生許多消極影響。

當然，在目前優(yōu)質(zhì)教育資源極度稀缺的情況下，實行“平均主義大鍋飯”、按在校學(xué)生數(shù)來分配教育資源顯然也是不合適的，因為這種缺乏競爭的做法很可能帶來教育成果的“低效化”，從長遠來看，同樣不利于基礎(chǔ)教育的發(fā)展。那么，如何才能保證這有限的優(yōu)質(zhì)教育資源用在“刀刃”上？竊以為在義務(wù)教育階段應(yīng)該首先保證公平，不能人為地把學(xué)校分成三六九等，應(yīng)該按照在校學(xué)生數(shù)科學(xué)合理地分配教育資源。學(xué)生按照就近入學(xué)的原則，嚴格控制“擇校”現(xiàn)象的出現(xiàn)——實際上如果各個學(xué)校都差不多的話，也就不會出現(xiàn)大規(guī)模的擇校現(xiàn)象了。而在非義務(wù)教育階段，則應(yīng)該適當

創(chuàng)建若干重點學(xué)校以培養(yǎng)出社會所急需的優(yōu)秀人才，并適當?shù)亟o與政策傾斜，但一定要把握好“度”，既不能“錦上添花”，也不能“雪上加霜”，這些就要考驗教育主管領(lǐng)導(dǎo)的智慧了。

關(guān)于這個話題，我是從兒童童年的角度切入的，社會現(xiàn)象演講稿。我們每個人都有自己的童年，但是關(guān)于童年我們能夠記起的又有多少呢？童年在我們腦海中也許只是一個非常朦朧和遙遠的概念，甚至于當我們絞盡腦汁地搜索關(guān)于童年的影子時，最終卻發(fā)現(xiàn)一無所獲。這是為什么？

先讓我們看看現(xiàn)在城市兒童的童年吧！

從短暫的周末到“空閑”較長的寒暑假，不少城里孩子的日程表上安排的是學(xué)英語、學(xué)電腦、學(xué)音樂、學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈。初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下，已經(jīng)被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。高負荷、高強度的學(xué)習培訓(xùn)，成年人尚且難以承

受，被擠壓在五花八門培訓(xùn)、強化、提高班的童年，孩子的靈性更是無處尋覓。

多彩的童年是一個人夢想的寶庫，沒有激情奔放的人生夢想，沒有穿透時空的深刻思想，擁有豐富的人生是不可想象的。我們今天的絕大多數(shù)孩子，與苦難的生活無緣，童年的色彩也不再豐富。孩子們正常的學(xué)業(yè)負擔暫且不論，只看那些林林總總的培訓(xùn)、強化、提高班，孩子們童年的足跡從課堂到課堂，各種各樣的課堂幾乎成為他們?nèi)蘸箨P(guān)于童年的唯一記憶，不難想象色彩單調(diào)的童年必將成為他們長大后永遠的失落和隱痛！

“讓孩子贏在起跑線上”，這里面包含有多少成年人想當然、一廂情愿的成分？孩子是在伙伴當中成長起來的，也是在體驗中長大的，他必須有對快樂、痛苦、成功、失敗等各種情感真實的、直接的、個性化的體驗。自由的天空，自由的空氣，自由的奔跑，自由的呼吸，孩子才能不失本原地茁壯成長，演講稿

《社會現(xiàn)象演講稿》。假期本該是孩子童年最色彩繽紛的時候，然而家長急功近利之后，孩子只怕沒有“贏在起跑線上”，卻在起跑線上失去了童年的夢想。

過多地指責家長的“急功近利”和“不近人情”顯然是不厚道的，因為家長也只是這個“優(yōu)勝劣汰”社會機制中的一分子，為了孩子的明天，他們有責任安排孩子的未來。打個比方，如果你是教育學(xué)教授，當你的孩子該進中學(xué)的時候，你會為他挑選一所普通中學(xué)，還是一所重點中學(xué)？第二種可能似乎是大多數(shù)人的必然選擇，即使你需要為此花費巨大的精力和金錢，即使你內(nèi)心很明白這種擇校現(xiàn)象是不正常的。個體的力量總是渺小的，當你自身無力改變這種現(xiàn)象時，也許唯一明智的選擇便是適應(yīng)它，唯有如此你才不會遭到殘酷的淘汰。擇?，F(xiàn)象實際上反映了我國優(yōu)質(zhì)教育資源的嚴重稀缺，而國家對這種稀缺資源的分配不公又加劇了這種現(xiàn)象的發(fā)生。教育部門人為地將學(xué)校分為“重點中學(xué)”和“普

通中學(xué)”、“示范高中”和“一般高中”，進而在人力、物力和財力上加以傾斜，結(jié)果導(dǎo)致少部分重點學(xué)校教育資源浪費嚴重，而大多數(shù)普通中學(xué)則陷入“饑荒”境地，入不敷出，長此以往，必然會對我國的基礎(chǔ)教育發(fā)展產(chǎn)生許多消極影響。

當然，在目前優(yōu)質(zhì)教育資源極度稀缺的情況下，實行“平均主義大鍋飯”、按在校學(xué)生數(shù)來分配教育資源顯然也是不合適的，因為這種缺乏競爭的做法很可能帶來教育成果的“低效化”，從長遠來看，同樣不利于基礎(chǔ)教育的發(fā)展。那么，如何才能保證這有限的優(yōu)質(zhì)教育資源用在“刀刃”上？竊以為在義務(wù)教育階段應(yīng)該首先保證公平，不能人為地把學(xué)校分成三六九等，應(yīng)該按照在校學(xué)生數(shù)科學(xué)合理地分配教育資源。學(xué)生按照就近入學(xué)的原則，嚴格控制“擇?！爆F(xiàn)象的出現(xiàn)——實際上如果各個學(xué)校都差不多的話，也就不會出現(xiàn)大規(guī)模的擇?，F(xiàn)象了。而在非義務(wù)教育階段，則應(yīng)該適當創(chuàng)建若干重點學(xué)校以培養(yǎng)出社會所急需 的優(yōu)秀人才，并適當?shù)亟o與政策傾斜，但一定要把握好“度”，既不能“錦上添花”，也不能“雪上加霜”，這些就要考驗教育主管領(lǐng)導(dǎo)的智慧了。

作為學(xué)生家長，應(yīng)該先從自己做起，在義務(wù)教育階段抵制“擇?！边@種不正之風至少不參與其中，在社會教育制度的框架中做一些力所能及的事，保證孩子健康快樂的成長。兒童的早期教育必須與處于這一年齡階段兒童的身心發(fā)展相適應(yīng)，絕不可搞“朝前教育”，培養(yǎng)所謂的“神童”、“天才”，這樣做的結(jié)果只能是適得其反，事倍功半。

如果真的愛孩子，就請給孩子的假期一片自由的天空，一個色彩斑斕的童年，少年的夢想就是未來的夢想，別讓孩子失去童年的記憶，失去童年的夢想。像教育家陶行知所說的那樣：解放孩子們的手，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳，讓他們到處去跑；解放孩子們的腦，讓他們自由去想。

記錄《社會現(xiàn)象的點點滴滴》

歡迎大家一起探討——

2014年12月30日有陽光 今天，是迎新年休假的第一天。

我?guī)鹤拥焦珗@玩認識一位小朋友，在閑聊中，他告訴我：“上小學(xué)到現(xiàn)在四年，我總結(jié)了一個經(jīng)驗，學(xué)習成績好，是最吃香的！在學(xué)校，得老師喜愛；得同學(xué)垂涎；得父母獎勵

就是本人在學(xué)校揍幾個看不順眼的同學(xué)，同學(xué)家長找我父母告狀，我父母如果認真處理，只是問問而已，從不罵我打我的！但是，如果我考試成績下降，那就糟了，就得準備挨打了.......”

不同的家庭，反映不同的歡樂和悲傷。聽了孩子的一番話，你不覺得反映了什么呢？

我認為：家長是孩子的最好老師！現(xiàn)在有的學(xué)生家長，只顧追求孩子的智育，而忽視了孩子的德育培養(yǎng)。您不覺得這樣做，會給孩子帶來怎樣的副作用嗎？

我國如何在保證經(jīng)濟發(fā)展的同時

發(fā)展低碳經(jīng)濟？

發(fā)展低碳經(jīng)濟作為協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展、保障能源安全與應(yīng)對氣候變化的基本途徑，正逐漸被越來越多的國家認同，成為全球性的共識與探索。在相當長的時間里，我國的經(jīng)濟發(fā)展主要依靠大量消耗能源資源來推動。這一過程的代價是巨大的，教訓(xùn)是深刻的，有必要探索一條實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的發(fā)展模式。作為經(jīng)濟社會發(fā)展模式的新探索，發(fā)展低碳經(jīng)濟是一項涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會各個方面的系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)一認識、健全法規(guī)，完善規(guī)劃、夯實基礎(chǔ)，落實各項保障措施，全面推進我國應(yīng)對氣候變化事業(yè)發(fā)展與改革各項工作。

我國要發(fā)展低碳經(jīng)濟，可以采取如下措施。1繼續(xù)制定全國及地區(qū)節(jié)能降耗約束性指標，大力推廣節(jié)能省地綠色型建筑，加快城市快速公交和軌道交通建設(shè)，大力宣傳低碳消費理念和低碳行為好的做法，引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民轉(zhuǎn)變消費觀

念。2轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易，著力構(gòu)建低碳發(fā)展產(chǎn)業(yè)。進一步強化抑制高耗能和高排放產(chǎn)品的出口政策，努力開發(fā)和生產(chǎn)高附加值、低能耗產(chǎn)品，實現(xiàn)整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的低碳化； 3大力發(fā)展清潔能源，著力提升太陽能等可再生能源的比重，引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)村居民發(fā)展使用沼氣，利用生產(chǎn)生活物質(zhì)原料，促進新能源的加快發(fā)展； 4加大科技投入，促進低碳技術(shù)創(chuàng)新。把可再生能源、先進核能、碳捕集和封存等先進地毯技術(shù)作為提升國家技術(shù)競爭力的核心內(nèi)容，列入國家和地區(qū)科技發(fā)展規(guī)劃。我國發(fā)展低碳經(jīng)濟是走可持續(xù)性發(fā)展的必由之路，在全民低碳理念的支持之下，結(jié)合我國政府經(jīng)濟推進低碳經(jīng)濟的有效措施，能夠更好更快地推進我國的經(jīng)濟發(fā)展。

2014年政府公布了基本藥物目錄，下調(diào)部分藥品價格，但隨后市場上

40%左右的藥品被全部下架，改換包裝后以新的形式、更高的價格重新銷售，你對此有什么看法。

政府公布基本藥品目錄，嚴令下調(diào)部分基本藥物價格，以保障群眾基本用藥，減輕基本用藥費用負擔，這是一項利民惠民的好政策，體現(xiàn)了政府對關(guān)注民生的關(guān)注和重視。然而藥品更名或改換包裝的現(xiàn)象也愈演愈烈，不但影響了政府政策的有效實施，破環(huán)了政府的威信力，同時也將極大的損害廣大人民群眾的利益。

原因主要有以下幾點：

首先，部分生產(chǎn)廠家的職業(yè)道德、社會責任感令人堪憂，受利益驅(qū)使，置政府規(guī)定于不顧，對于規(guī)定的藥品推遲降價甚至不降價。對此，相關(guān)部門應(yīng)加強宣傳教育，對重點單位集中進行檢查，加大對不法行為的懲處力度；同時，藥監(jiān)局等應(yīng)加強對藥品商標、品牌的管理，嚴格審批程序，防止要求降價的藥品變臉，重回市場；

其次，改頭換面后的藥品之所以能繼續(xù)在市場上流通，很大程度上依賴于各零售及醫(yī)療機構(gòu)。應(yīng)加強管理，明確規(guī)定基本藥物實際零售價或零售環(huán)節(jié)加價率。

最后，為保證惠民政策達到實效，應(yīng)發(fā)動群眾和新聞媒體的力量監(jiān)督政策的實施，可以設(shè)立專用舉報電話，對違法改換包裝、銷售高價藥物的行為做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理；同時，普及基本藥物知識，在藥品成分都一樣的情況下，高售價并不意味著更好的藥效，消費者應(yīng)學(xué)會保護自己的權(quán)益。另外，國家應(yīng)支持藥企提升產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新營銷和管理模式，保證藥企。相信在多方努力下，這種現(xiàn)象能得到一定遏制，真正逐步做到醫(yī)藥事業(yè)以病人為中心，以百姓為中心。

我國作為一個發(fā)展中國家,但是現(xiàn)在我們國家的奢侈品消費已經(jīng)快成為世界第一,你怎么看待這個問題？

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國在全世界奢侈

品消費方面已占據(jù)越來越大的比重，甚至有分析認為，未來兩年，中國將取代美國，成為最大的奢侈品消費國之一。

奢侈是富裕的產(chǎn)物。這些年，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，一部分人先富裕起來，有了經(jīng)濟實力購買奢侈品，同時由于國家相關(guān)政策的拉動，促使奢侈品中國購買力量迅速膨脹。國人逐漸走出保守、觀望的消費心理，消費信心指數(shù)穩(wěn)定上升，必將拉動國民經(jīng)濟的持續(xù)增長。但另一方面，我們也不能忽視這種現(xiàn)象背后的問題：

首先，奢侈品消費人群中不乏盲目跟風、貪圖虛榮、未富先奢者。奢侈品消費雖屬個人行為，但在一定程度上體現(xiàn)了社會狀態(tài)，假如炫耀、斗富之風蔓延，必然是與和諧社會的目標背道而馳的。社會應(yīng)加強教育，特別是對青年人的引導(dǎo)，倡導(dǎo)一種更為理性的消費理念，避免不必要的浪費，將“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大。不患寡而患不均。

其次，面對中國的奢侈品消費，我們也應(yīng)想到中國還有數(shù)以千萬計的貧困人口。而中國奢侈品消費的快速增長，可能也正是中國貧富差距進一步拉大的表現(xiàn)。一方面很多人還在為溫飽而發(fā)愁，另一方面卻有很多人窮奢極欲，這種強烈的反差應(yīng)引起相關(guān)部門的重視，通過進一步努力，利用稅收等政策降低收入分配不平等程度。

第三，奢侈品大多數(shù)都是國外企業(yè)生產(chǎn)的。近年來，我國出臺了很多措施以拉動內(nèi)需，如何讓奢侈品消費的這股熱情轉(zhuǎn)化為大力創(chuàng)新的力量，從而提升國內(nèi)品牌知名度，真正促進我國經(jīng)濟增長，是我們目前應(yīng)考慮的問題。

農(nóng)民工子弟的學(xué)校，因為土地原因，教學(xué)樓樓頂建了塑膠跑道，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

隨著我國城市化進程的推進，越來越多的農(nóng)民工來到城市打工掙錢，由此產(chǎn)生了跟隨來到城市的農(nóng)民工子女的教育問題。由于我國現(xiàn)實國情，很多農(nóng)民

工子弟學(xué)校存在著教學(xué)資源少，教學(xué)不規(guī)范，學(xué)生安全存在隱患等問題。跑道建在樓頂，學(xué)生在娛樂過程中存在著很大的安全隱患。

造成這個現(xiàn)象的主要原因是教育資源分配不均問題。社會上的弱勢群體不能夠享有同等的教育機會，一些地方政府對農(nóng)民工子弟的教育投入也嚴重不足。各地民工子弟學(xué)校幾乎都面過辦學(xué)資金不足、辦學(xué)條件簡陋、師資力量薄弱、辦學(xué)地點“動蕩漂泊”。這些年政府高度關(guān)注，出臺了不少相關(guān)政策保障農(nóng)民工子女就學(xué)，也取得不錯成績。但現(xiàn)階段的基本國情和人口發(fā)展趨勢決定了農(nóng)民工子女教育是我國教育事業(yè)發(fā)展面臨的一項長期任務(wù)。

教育公平是社會公平之根本。對于農(nóng)民工子弟這一特殊的弱勢群體，我們應(yīng)給予更多的關(guān)心和愛護。首先，各地政府必須首先在思想上認識到農(nóng)民工子弟能公平享受教育資源對社會穩(wěn)定的重要性。其次，各級政府要加大對弱勢群

體教育的投入，將較多承擔農(nóng)民工子女就學(xué)學(xué)校的建設(shè)列入城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃。通過設(shè)立助學(xué)金、減免費用、免費提供教科書等方式，幫助家庭經(jīng)濟困難的農(nóng)民工子女就學(xué)；最后，加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，消除城鄉(xiāng)差距，同時加快戶籍制度改革，才能從根本上解決此類問題。

有的時候制定決策會發(fā)現(xiàn)實施起來慢慢會與計劃產(chǎn)生偏差，甚至最后的結(jié)果完全背離計劃，管理學(xué)上叫做離心力現(xiàn)象。結(jié)合經(jīng)歷談。

離心力現(xiàn)象反映了計劃與執(zhí)行之間的辯證關(guān)系。在日常生活中也是常見的，對于這個問題我們要具體問題具體分析，采取不同的解決措施以不斷的促進決策與執(zhí)行的相統(tǒng)一。

產(chǎn)生離心力現(xiàn)象可能有如下原因。首先，要考慮決策是否正確，如果是由于決策制定失誤而導(dǎo)致無法實施，則要分析造成決策失誤的原因。其次，如果決策相對合理，在實施的過

程中，出現(xiàn)了突發(fā)的情況或者其他狀況，則要分析實施過程中的問題，不斷的調(diào)整，提高執(zhí)行力，以期更好地執(zhí)行決策。

對于我自身而言，這個問題也曾經(jīng)出現(xiàn)過。舉切身例子。

這個事情給了我很大的啟發(fā)，今后走上公務(wù)員工作崗位，會不斷地以此鞭策自己，加強自身修養(yǎng)，嚴謹制定決策，同時，對已經(jīng)確定的決策，要積極貫徹執(zhí)行，并在實際工作中不斷尋找更優(yōu)的解決方式。

公務(wù)員下基層鍛煉蜻蜓點水，你怎么看？

國家人力資源和社會保障部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出，能力建設(shè)是公務(wù)員隊伍建設(shè)的永恒主題，今后將著力抓好教育培訓(xùn)和實踐鍛煉兩個環(huán)節(jié)，加強公務(wù)員隊伍能力建設(shè)。

由于一些公務(wù)員從家門到校門又直接考入機關(guān)門的公務(wù)員缺乏基層工作經(jīng)驗，對底層民眾生態(tài)欠了解，處理棘

手問題、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力較差；另一方面一些年輕公務(wù)員久坐辦公室，容易養(yǎng)尊處優(yōu)，滋生官僚作風，損害政府形象。有計劃地組織公務(wù)員到基層培養(yǎng)鍛煉，對提升公務(wù)員自身素質(zhì)與能力，服務(wù)群眾大有裨益。

公務(wù)下基層鍛煉最怕蜻蜓點水，一曝十寒。應(yīng)做到“三去”，即“走出去”。對年輕公務(wù)員實行強制性鍛煉，確定一定的參加工作時間和年齡段，符合者無條件參加下基層鍛煉，鍛煉時間也進行限定。

二“沉下去”?！俺料氯ァ本褪且蠊珓?wù)員與人民群眾同吃同住同勞動，不僅在實踐中磨煉自我，而且還要為民辦事，服務(wù)群眾，利用自己的知識、能力，為老百姓解難事，辦急事，練就一身為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

三“融進去”?！叭谶M去”，就是要通過制度與機制給公務(wù)員壓擔子，督促其積極參加各種形式的社會實踐活動與生產(chǎn)勞動；就是要讓他們在鍛煉中熟悉

了解民情，掌握底層民聲，零距離地與當?shù)厝罕娊涣鳒贤?，建立情感紐帶，將百姓所思所愿及時反饋上來；就是要啟動管理、監(jiān)督、考核與問責制度防止公務(wù)員將下基層鍛煉當作“農(nóng)家樂”，同時吸納所在地群眾參與對公務(wù)員的評議，決定其去留。

總之，只有通過嚴格的制度、規(guī)范的程序和嚴格的考核，才能使公務(wù)員培養(yǎng)鍛煉不走樣，增強政府效能，促進勤政廉政，促進公務(wù)員制度更趨科學(xué)化，進而推動選人用人制度的改革創(chuàng)新，打造一個廉潔、高效的政府形象。

一、“欠個人的錢是窮人，欠國家的錢是富人；喝酒看度數(shù)的是窮人，喝酒看牌子的是富人；寫書的是窮人，盜版的是富人；吃家禽的是窮人，吃野獸的是富人；耕種土地的是窮人，買賣土地的是富人；女人給別人睡的是窮人，睡別人女人的是富人?！?/p>

二、現(xiàn)在有人總結(jié)中國現(xiàn)在社會有“八亂”。這個“八亂”是這樣說的，就是：

“溫室把季節(jié)搞亂了，關(guān)系把程序搞亂了，級別把能力搞亂了，法官把法律搞亂了，公安把治安搞亂了，金錢把官場搞亂了，軍車把交通搞亂了，小姐把輩分搞亂了。”

三、最新社會現(xiàn)象

1.仇的不是富，是不仁。

2.恨的不是官，是貪腐。

3.憤的不是窮，是不公。

4.怒的不是房，是奸商。

5.怕的不是警，是枉法。

6.愁的不是錢，是通脹。

7.基本國情：窮人的孩子早當媽，富裕的孩子早當爸。

8.全國學(xué)子兩件事：混日子等考公務(wù)員，考上公務(wù)員混日子。

第五篇：社會現(xiàn)象演講稿演講稿500字

社會現(xiàn)象演講稿演講稿 0 500 字匯總

帶著感恩的心去觀望，所有的陰霾散盡，美麗的景致填滿雙眼，下面給大家分享關(guān)于社會演講稿，方便大家學(xué)習。

社會演講稿 1

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

選擇讓我們走進了大學(xué)這個快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱;學(xué)習讓我們遨游在大學(xué)這個知識的海洋，和老師一起來編織夢想;我們愿用心情的音符，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。

和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

下面我將從以下幾個方面談?wù)勗鯓訕?gòu)建校園和諧。

1.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們

全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習氛圍。

2.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

3.構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風、好的校風。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學(xué)習精神。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學(xué)風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

4.構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向;當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學(xué)讓我們每一個人都貢獻一份力量。

社會演講稿 2

親愛的老師、同學(xué)們：

文明無處不在，它有時是不隨手亂丟垃圾，有時是一句“謝謝”，有時是拾金不昧，文明之事時刻都在發(fā)生，文明就在我們的身邊。

那是一個星期四，陽光明媚，晴空萬里。我獨自走在去上英語班的路上。當我來到一個十字路口，正要穿過馬路時，人行道上竟然亮起了紅燈，不知情的我繼續(xù)往前走著。突然，一輛小轎車呼嘯而來，我見了，連忙向后退了幾步。本以為小轎車會風馳電掣地沖過去，可是小轎車卻連忙剎住，停在我面前。里面的叔叔對我笑了笑，又揮揮手，示意我先過去。我連忙三步并作兩步地穿過了馬路，心想：這叔叔真講文明!隨著文明城市的建設(shè)，大家的素質(zhì)也提高了不少?？磥砦乙惨岣咦约旱乃刭|(zhì)，過馬路時多看紅綠燈，遵守交通規(guī)則。紅綠燈有序地閃爍著，結(jié)合大家的鳴笛聲，多么像在演奏一首和諧城市的文明之曲!

是啊!生活中的文明事跡很多，除了那一次，我還發(fā)現(xiàn)了許多文明的人和事。如：做公交車主動讓座的人;發(fā)現(xiàn)地上的紙自覺扔進垃圾桶的事;為盲人領(lǐng)路;向不相識的人提供幫助……人與

人之間，事與事之間，只有互相謙讓，互相幫助，我們的城市才會更加和諧。

我們向往和諧文明，也在努力創(chuàng)造文明。播種文明的種子，從小事做起，那么文明就在我們的身邊。

社會演講稿 3

各位老師同學(xué)：

大家好!我是……很榮幸能夠站在這里參加競選!感謝學(xué)校給我們提供一次公平競爭的機會，讓我有勇氣走上講臺，在這里展現(xiàn)自己,我是一個性格開朗,樂于交際的女生,所以想加入……

我知道今天來參加競選的都是各班里精挑細選的精英，實力都不一般。但我始終以我年輕我自信為信條，今天之所以能站在這里，絕大部分是因為我的自信。當然，能力也很重要，但能力是可以培養(yǎng)的，我始終相信自信是一切的開始!

在我的眼里，學(xué)生會是一項神圣的工作，他是為全校師生服務(wù)的，有句話說大學(xué)是半個社會，我之所以想加入社會實踐部,是想為更多的人服務(wù)，并結(jié)識到更多的人，學(xué)到更多課本以外的東西。

不想說太多說再多也沒用，那只不過是一時的激情，激情是不會持久的，我會用我的實際行動來告訴你們的!如果我當選，不管是什么職務(wù)，我都會全力以赴，本著為全校師生服務(wù)的原則，努力學(xué)習和工作;如果我不能當選，我也不會灰心喪氣。因為我曾競爭過，那也是一種成長，我會在今后更加努力學(xué)習，同時希望學(xué)生會工作在本屆學(xué)生會成員的領(lǐng)導(dǎo)和管理下越做越好!

最后，希望各位評委為我投上信任的一票，給我一次展示自我的機會!謝謝！

社會演講稿 4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們

大家好!今天我演講的題目是：感恩敬孝，回報社會。

從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統(tǒng)之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎(chǔ)，更是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。

敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責任和義務(wù);敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實上，許多事例也印證了這一觀點，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。

孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應(yīng)當推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會的友愛溫馨、和諧安定。在我們當今社會，和諧穩(wěn)定是實現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應(yīng)該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。

美好生活思黨恩，這是我們當代人的心聲，更是現(xiàn)今災(zāi)區(qū)人民心聲，從三峽工程到西部大開發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛(wèi)星到在人

宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災(zāi)，我們黨總是站在第一線，英勇奮進，時刻為人民著想，永遠充當人民的保護神，-年年 5月 12 日，我國四川發(fā)生特大地震災(zāi)害，災(zāi)情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應(yīng)，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，為一線希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時刻心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)民，我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場指揮救援。當每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應(yīng)該牢記黨恩。

“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望;有一種號召，可以振奮人心。

”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災(zāi)工作進行到底。”這一句句強力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災(zāi)難無情，但黨和人民有著血肉之情。經(jīng)受住了考驗的中華民族，正以空前團結(jié)與統(tǒng)一，迎接著奧運的到來。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅信，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。

作為文化部門的一員，我們應(yīng)該認識自我，反省自我，學(xué)會感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關(guān)系，刻盡職守，無私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責任，面對這么重大的責任，我們更應(yīng)該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當前構(gòu)筑和諧社會之時，我們文化部門也應(yīng)該積極響應(yīng)，從文化的角度，來引導(dǎo)民眾學(xué)會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。

我們感恩父母，父母生我養(yǎng)我，我們感恩中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導(dǎo)著全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自對內(nèi)心對敬孝的新詮釋，來自內(nèi)心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，為構(gòu)建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

社會演講稿 5

首先，我要感謝今天讓我能夠站在這里參加活動的所有人，包括我。今天，我演講的主題是“感恩的心”。

有人說，忘記感恩是人的本性。當我們偶然來到這個世界上，沒有時間去做任何事情，我們已經(jīng)開始享受前者帶給我們所有的物質(zhì)和精神成果。這是提醒我們每一個人，有一顆感恩的心。

有一顆感激的心，更多的尊重。尊重生命，尊重勞動、尊重創(chuàng)造。帶著感恩的心，一代偉人鄧-小-平在古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深愛我的祖國和人民!一顆感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫道：“為什么我的眼睛充滿了淚水，因為我深愛這片土地?！奥犝f過一個人向樹道歉的故事嗎?聽說過所有正在行駛的汽車為狗讓路的故事嗎?真實的故事，感動生命的愛，感動了人們對生命的尊重。當我們每天享受一個干凈的環(huán)境，我們要感謝那些清潔工人;當我們搬到一個新房子，我們要感謝那些建筑工人;當我們旅行時，要感謝司機……理解謝謝，您將與平等的看著每一個生命，對待我們周圍的每一個人，一個普通平凡的勞動、尊重每個也更加尊重自己。

有一顆感激的心，更能意識到自己的職責。在現(xiàn)代社會，每個人都有自己的職責，他們的價值。當中國十大之一-感動徐本禹屏幕，人性的善良再次被點燃，這是原本的大學(xué)生到研究生院，但他們把從熙熙攘攘的城市。這種非凡的功績傷害每個人的眼睛，每個人的心也點燃了陰燃火。，讓他做出選擇的原因很簡單：有一顆感恩的心。徐本禹和他的感謝山里孩子愛鋪平了道路，點燃了貧困和希望，完成他的職責，實現(xiàn)人生的價值。

用一顆感恩的心，不是一個簡單的忍耐和寬容，更沒有問，但慷慨的精神積極勇敢的面對人生。我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我相信，最溫暖的理解冷，進入一種感激之情。一個人必須學(xué)會感恩，以一顆感恩的心生活，真正的幸福。一個人沒有感恩，心都是空的。“YangYouGuiRuZhiEn”、“烏鴉已經(jīng)反饋的恩典”，“送人玫瑰，手有余香”，“給我你的手，與子偕老”，這是由于有一顆感恩的心，甜蜜的，免費的。

所以我要感謝你，我的生命的路人，讓我知道光褪色領(lǐng)帶到不介意，謝謝你，來了又走，我要珍惜，謝謝你，所有的老師在我的生命中，讓我知道如何寶貴的知識，謝謝你，多年后，我會記住，謝謝你，我的生活接近親密的朋友，與你分享快樂，悲傷得聽你的，謝謝你，很忙，我不會忘記，謝謝你，我真正心愛的親戚，經(jīng)過一定的時間，安靜地看我，躲避雨，幸福被愛讓我也學(xué)會了如何去愛別人，謝謝你，我已經(jīng)在我的心里。

感謝日升日落，感謝快樂傷痛，感謝大地，天空謝謝天上所有的星星，感謝生活，感謝得到和失去的一切，而不是失去了一切，讓我在地上的小草發(fā)芽的季節(jié)來到的美麗生活!

社會現(xiàn)象演講稿演講稿 500 字匯總