第一篇：理想豐滿讀書心得 (自動(dòng)保存的)

讀《理想豐滿》

被譽(yù)為商界思想家的馮侖繼《野蠻生長》之后再次執(zhí)筆，創(chuàng)作了《理想豐滿》一書。內(nèi)容精彩，辭鋒犀利，彰顯了他獨(dú)特的文筆和閱歷。在書中馮侖以其數(shù)十載商海拼搏的經(jīng)驗(yàn)，為我們暢論時(shí)勢，剖析社會(huì)，深入淺出，對(duì)價(jià)值公平、財(cái)富傳承、人生追求、企業(yè)治理等話題做出了有力批判并提出建設(shè)性意見，充分彰顯了一個(gè)企業(yè)家的責(zé)任、情懷和遠(yuǎn)見。書中主要思考了如下幾個(gè)問題：1究竟怎樣的房產(chǎn)，才是對(duì)的生意？2究竟怎樣的社會(huì)，才會(huì)給力民營企業(yè)？3究竟怎樣的人生，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值？

而今中國，我們買不起房、買不起車，物價(jià)飛漲，毒氣橫流，身邊各種冷漠，各種貧富差距，我真想不出該用怎樣平和的心態(tài)來說：我愛你中國。在這樣一個(gè)紛亂的世界，真的需要一些有理想、有信仰的人來為我們的生活凈化空氣，漂白靈魂。我們依賴他們的思想，從而獲得堅(jiān)持下去的力量。書中，馮侖先生如是說：“為什么需要理想，因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)缺乏信仰，一個(gè)人有了理想，才會(huì)有價(jià)值觀，有了價(jià)值觀就能自律，自律就能自助，自助才能他助，如果一個(gè)社會(huì)都能實(shí)現(xiàn)他助，那么就會(huì)天下太平。”這里的信念，與宗教有很大的共通之處。馮先生幾次在書中提到信仰和理想的關(guān)系，在信徒心中理想就是信仰，他們追尋他們的信仰，所以他們有理想，他們幸福。在我們的國度，人們就是缺乏信仰，丟失了我們的理想，所以我們的人生沒有目標(biāo)，沒有歸屬感，我們不幸福。因?yàn)槿鄙傩叛?，所以今天的我們?nèi)狈υ瓌t。不知道什么當(dāng)為什么不當(dāng)為。有理想就會(huì)自我約束，有理想就讓我們不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，理想的背后隱藏的對(duì)價(jià)值觀的判斷。自理想的引導(dǎo)下我們才能創(chuàng)造生命的價(jià)值。

馮先生在書中還提到公平的問題，這個(gè)涉及到如今的體制。如何讓一個(gè)社會(huì)趨于正常？無疑體制是最為關(guān)鍵的部分，不管有多好的愿景和理想，必須要有一個(gè)完美的體制來做支撐，否則都將無法執(zhí)行。這對(duì)于民營企業(yè)的生存尤為重要，作為規(guī)則的制定者，政府必須保證這個(gè)規(guī)則制定過程的公平、公正，同時(shí)要保證信息的對(duì)等，程序的公開、透明，否則，一切都將不滿疑云，充滿猜忌。馮先生在書中提到這樣一個(gè)例子，兩個(gè)人關(guān)在同一個(gè)漆黑的房間里，那么一個(gè)人想的是先下手為強(qiáng)，弄死對(duì)方，而另一個(gè)人則在時(shí)刻防范被對(duì)方弄死，因?yàn)榭床灰?，就不停的追逐、打斗、猜忌，而如果把燈打開，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)對(duì)方不一定是兇狠的，也許是友善的，一切有了溝通的可能，甚至可以共同合作打開門出去，走出僵局。由此可見，不見光的流程是很可怕的，也許你給到的比他期望的要多，但是因?yàn)椴辉鴧⑴c，他總覺得自己得到的少，因此就會(huì)產(chǎn)生猜忌和不平，如果，我們把過程公開，那么結(jié)局可能給到的不如我們預(yù)算的多，但是反對(duì)的聲音會(huì)減少，效果也會(huì)很好，這就是過程公平的重要性，從這些案例可以看出，過程公平比結(jié)果公平重要得多。過程公平了，那么結(jié)果就對(duì)了，所以我們的體制所追求的公平一定是要重視過程、程序的公平，一味的追求結(jié)果公平是不科學(xué)的，起點(diǎn)一樣，速度卻不盡相同，你不能要求烏龜和白兔同時(shí)起跑、同時(shí)到達(dá)。過分追求結(jié)果公平就會(huì)導(dǎo)致文革時(shí)期把富人的錢收回來，分到每家每戶手上，不允許先富，所有人都一樣，那么富人創(chuàng)造財(cái)富的動(dòng)力勢必缺失，企業(yè)將無從發(fā)展。書中還提到經(jīng)濟(jì)公平，講到了官二代、富二代的現(xiàn)象，提出西方的解決方案是遺產(chǎn)稅的設(shè)立，因?yàn)橹浪篮蟮倪z產(chǎn)有一半要收歸國有，所以西方的富人十分重視公益和慈善，早期就會(huì)把自己的財(cái)產(chǎn)在公益方面進(jìn)行大量的投入分配，所以民眾對(duì)他們沒有一種仇富的心理，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的二次、三次分配很合理，導(dǎo)致雖然貧富差距，但是人么生活富足、福利完善，所以社會(huì)反響十分平靜。而我們因?yàn)轶w制方面的缺失，導(dǎo)致貧富差距加大后，無法得到一種合理的修補(bǔ)，裂痕日益擴(kuò)大，最終形成了民間的仇富心理，對(duì)財(cái)富分配的巨大反彈。體制的不健全使得我們的富人階級(jí)成長方式很病態(tài)，有許多富人和權(quán)利聯(lián)系的太緊密，最終導(dǎo)致民怨沸騰，也使自己落馬，貪腐現(xiàn)象是我們?nèi)狈π叛?，體制漏洞的重要體現(xiàn)。從上述來看，經(jīng)濟(jì)的不公平（如：西方諸國）可以通過社會(huì)公平來進(jìn)行調(diào)適和修補(bǔ)，然而社會(huì)不公平卻是遺患無窮。在一些發(fā)達(dá)國家，我們看到媒體上報(bào)道這些地方很亂，經(jīng)常吵來吵去，但他們卻沒有維穩(wěn)部門，也沒有專門的維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)，媒體上的吵其實(shí)是一種公平正義的表現(xiàn)，不平則鳴，大家將就言論自由，如果言論遭到壓制，那社會(huì)就越發(fā)不公平。所以社會(huì)公平比經(jīng)濟(jì)公平重要，美國的貧富差距大于我們，但是在美國卻很少感到人們?cè)跒檫@件事鬧騰，因?yàn)樗械臇|西程序大家都清楚，導(dǎo)致的結(jié)果純粹為個(gè)人機(jī)遇和能力，與社會(huì)無由，所以人們心態(tài)平和，如果我們讓大家都參與規(guī)則的制定，如果規(guī)則制定的過程能公開公平，那么我相信我們的生活將少去很多問題和糾結(jié)，社會(huì)將更加和諧穩(wěn)定。讀此書讓我還有一個(gè)很深的感慨，就是不論如何，民營企業(yè)想要發(fā)展都必須摸準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，跟好政策是關(guān)鍵的一步，如

果政策錯(cuò)了，你怎么走都是白搭，所有的花哨都是建立在理解政策的基礎(chǔ)上的，想通了這一點(diǎn)，我們的路線就簡單了，也順了。

談完了體制和公平，馮先生就自己浸淫地產(chǎn)多年的經(jīng)驗(yàn)做出了一些分享。從市場供需來看，目前中國的房地產(chǎn)市場主要的問題還是住宅，我們要解決的問題依然糾結(jié)在剛需的問題上，從歐美等國的情況看，GDP8000美金的時(shí)候住宅問題才會(huì)得到解決，那么以中國目前的發(fā)展速度來推斷，再有十年左右的時(shí)間，中國大部分地區(qū)的住宅問題會(huì)得到解決，到了那個(gè)時(shí)候中國的住宅市場將進(jìn)入到一個(gè)停止或緩慢增長的時(shí)期，由此也可看出住宅市場的光輝時(shí)段將不復(fù)存在，那么房產(chǎn)市場將何去何從？從西方各國經(jīng)驗(yàn)來看，市場會(huì)轉(zhuǎn)向一個(gè)商業(yè)不動(dòng)產(chǎn)的投資高潮，同時(shí)高端的豪宅產(chǎn)品也會(huì)是市場的新寵。而這中間有一個(gè)轉(zhuǎn)型過渡的時(shí)期，就是社區(qū)商業(yè)，投資商業(yè)不動(dòng)產(chǎn)到一定時(shí)期可以形成一種金融產(chǎn)品，以REITS（房地產(chǎn)投資信托基金）的形式上市。從估值方面看，資本市場上對(duì)純粹住宅開發(fā)公司PE（市盈率）一般在5-7倍，而純商用不動(dòng)產(chǎn)的PE一般在10-15倍。如此高額的利潤誘惑，讓很多地產(chǎn)商不假思索的轉(zhuǎn)投商業(yè)地產(chǎn)，但是這其中風(fēng)險(xiǎn)與收益往往是成正比的。住宅業(yè)拼的是周轉(zhuǎn)、成本和規(guī)模，而商用不動(dòng)產(chǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是服務(wù)、運(yùn)營能力。商業(yè)不動(dòng)產(chǎn)并不完全依賴于物業(yè)數(shù)量，不是簡單的規(guī)模比拼，舉個(gè)例子，假定我的商業(yè)每平米租金回報(bào)率是20%，我只有10萬平米，另一家公司每平米租金回報(bào)率2%，但他有100萬平米，那么在市場估價(jià)，我的商業(yè)估值可能比他要高，因?yàn)樯虡I(yè)不動(dòng)產(chǎn)比拼的就是運(yùn)營能力，看誰的租金回報(bào)率高，升值空間大，這與住宅是兩種不同的概念。同時(shí)能，金融性不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值又高于一般的商用不動(dòng)產(chǎn)，其核心在于金融產(chǎn)品的創(chuàng)造和財(cái)務(wù)安排的能力。他可以邊建邊收購別人的產(chǎn)品，收購后把這個(gè)產(chǎn)品經(jīng)營到一定的水準(zhǔn)，然后再賣掉，再收購，如此循環(huán)，周而復(fù)始，REITS回報(bào)就很好，剩余的租金部分，如果有不好的就可以抵消掉。所以金融性房地產(chǎn)最重要的核心能力在于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，包括資產(chǎn)管理能力，以及未來的流動(dòng)性和在資本市場上的機(jī)會(huì)把握。從此可知，在房地產(chǎn)發(fā)展的階段不斷遞增時(shí)我們離建房子那個(gè)階段的距離就越來越遠(yuǎn)，建房子成為了價(jià)值鏈的最下端。書中說到，中國目前的房地產(chǎn)發(fā)展形式是朝著兩個(gè)方向發(fā)展，具體又分為三種模式。一種方向是往價(jià)值鏈下端發(fā)展，即房地產(chǎn)業(yè)變成建筑業(yè)和土地開發(fā)業(yè)；第二個(gè)方向是往價(jià)值鏈上端發(fā)展，房地產(chǎn)公司轉(zhuǎn)入服務(wù)業(yè)和金融業(yè)。因

此，往哪個(gè)方向發(fā)展完全取決于我們的理想和堅(jiān)守。而這兩個(gè)方向具體來看有三種發(fā)展模式，第一種是最初級(jí)的，叫地主加工頭模式，這種模式在發(fā)展過程中極度重視規(guī)模和收益，把地看的特別重，在建筑工程等方面不停壓縮成本，達(dá)到最大收益，這個(gè)方向上發(fā)展往往就走到了最低端，在住房饑渴時(shí)期或許會(huì)有一些競爭力，但是日子久了就說不準(zhǔn)；第二種，文中說是廠長加資本家模式，這種模式也是向下做的一種模式，它整體采取的是工廠化思維，把住宅當(dāng)成工業(yè)化產(chǎn)品，加以標(biāo)準(zhǔn)化，提高其質(zhì)量。他帶來的弊端是成本較大，而且依賴于資本市場的快速融資；第三種模式，被稱為導(dǎo)演加制片模式，他不用出太多資，但是卻能創(chuàng)造極大的收益，導(dǎo)演起的作用，第一是故事，第二是制作過程，第三是市場營銷。所以從這些方面來看，做地產(chǎn)，如果光是專注于規(guī)模、收益而不去思考其價(jià)值，那無疑是因小失大的一種行為。同時(shí)，書中還提到了空間價(jià)值的重要性，甚至超越了地段的重要性，這些理念從不同程度上顛覆了我們傳統(tǒng)的地產(chǎn)意識(shí)。卻更深入地詮釋了房地產(chǎn)的深層意義，讓我們看到了未來房地產(chǎn)市場的發(fā)展模式。

一本好書是要能夠發(fā)人深省的，而《理想豐滿》就是這樣一本書，看完之后，掩卷深思，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心中流動(dòng)的是一股力量，一股相信理想的力量，一股堅(jiān)守夢(mèng)想的力量。只要肯堅(jiān)守，只要肯拼搏，只要有無盡的動(dòng)力，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，還有善于發(fā)現(xiàn)的眼光和勇于創(chuàng)新的頭腦，那么不管現(xiàn)實(shí)多骨感，理想都會(huì)很豐滿。

第二篇：《理想豐滿》讀后感

《理想豐滿》讀后感

部門：合同預(yù)算部姓名：

理想真的是“站的高，尿得遠(yuǎn)”嗎?

為了你的理想，你應(yīng)該珍惜日常一個(gè)個(gè)行為和決策。到底什么是理想呢?“我長大后想成為一名科學(xué)家”;“我想要一棟別墅和一輛好車”，這是我們?nèi)粘ＵJ(rèn)為的理想、愿望或目的，可這些目的愿景往往與我們擦肩而過，與現(xiàn)實(shí)總有距離，可想而不可得。那要怎樣才能所得如愿呢?怎樣才能擁有豪華別墅呢?

現(xiàn)實(shí)經(jīng)常讓人感到絕望，理想又遙不可及，而人要活著，必須在理想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎，這可能才是常態(tài)，才能讓人覺得有希望。這本書在“理想”這個(gè)標(biāo)題后加的一句話是：做好人就是買單，做壞人就是搶劫。馮侖對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)做出進(jìn)一步解釋：理想和價(jià)值觀讓我們做對(duì)的事情，做貴的事情，做長遠(yuǎn)而有意義的事情。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)引領(lǐng)企業(yè)做錯(cuò)的事情，可能當(dāng)下會(huì)省點(diǎn)兒錢，但未來會(huì)付出更大的代價(jià)，乃至被淘汰出局。做一個(gè)好人比做一個(gè)壞人要難很多，他必須為了“好人”這兩個(gè)字付出代價(jià)，服務(wù)別人，禮貌待人，也許我們會(huì)覺得這太不值得了！但是，從長遠(yuǎn)的角度看呢，你會(huì)留下一個(gè)好名聲，當(dāng)你有困難時(shí)，其他人都會(huì)伸出援助之手，而不是冷漠相待，這個(gè)道理也同樣適用于一個(gè)公司，質(zhì)量保證，不坑蒙拐騙，只有樹立了一個(gè)好的理想和有一個(gè)正確的價(jià)值觀，才能讓一個(gè)公司不倒閉，永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。

現(xiàn)在大家都在講“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。怎樣讓有骨感的現(xiàn)實(shí)朝豐滿的理想逐步接近？理想就需要階段性地被鼓勵(lì)，就像馬云那樣賣點(diǎn)兒股票，套現(xiàn)1、2億港幣，體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)一個(gè)階段性的成果，給自己一點(diǎn)兒鼓勵(lì)。我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段一段接起來，在每一段都給自己一點(diǎn)兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來，最后必然就能通向最終的理想。人的一生中不能沒有理想，那樣的日子會(huì)太乏味，會(huì)失去目標(biāo)，理想，不能偏離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，也不能接近現(xiàn)實(shí)太多。每個(gè)人心中的理想總是和現(xiàn)實(shí)有一段距離，在現(xiàn)實(shí)與理想之間，總有很多限制性因素。天與地就是理想與現(xiàn)實(shí)，人生存在的目的，就是尋找那條地平線。

在實(shí)現(xiàn)我們目的愿景的道路上，一件件現(xiàn)實(shí)的事情需要我們?nèi)ピu(píng)判、決策，如果沒有一個(gè)正確的價(jià)值觀，我們可能走向相反的方向，給社會(huì)造成更大的傷害。歸根到底就是“正”，它就是樸實(shí)的為人理念，如同兒時(shí)父母教導(dǎo)我們不偷、不搶、不撒謊，接人待物要公平正義等等，這些簡單的話語就是我們需要遵循的價(jià)值觀。

告知我們?cè)谌松缆飞先魏问虑榘础闭叭ヌ幚?，就不?huì)有任何后遺癥和牽連，即便短期有異議，但卻是守住大公平。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)沒什么訣竅，就是責(zé)任、公平，守正出奇。

什么是公平?一刀切是不是公平?改革開放前食不果腹的“公平”，這不是公平，這叫做“終點(diǎn)公平”，它就是一刀切外加極端的特權(quán)。劉翔起跑的那一瞬間，他和其他隊(duì)員都是公平，這是“起點(diǎn)公平”，它具有一致性、等同性和機(jī)會(huì)均等，只要程序合理、制度合理大家就沒有異議，加上公平基礎(chǔ)上的競爭。例如某班參加某培訓(xùn)，大家實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)應(yīng)該均等，這是“起點(diǎn)公平”，在這個(gè)起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，后期跑多快，這是競爭，優(yōu)勝劣汰了。

實(shí)現(xiàn)理想的道路上，我們必有堅(jiān)韌不拔之志，才能有堅(jiān)韌不拔之力去披荊斬棘，文明其精神，野蠻其體魄。我們需要做腦袋以上的事，需要我們有公平心、前瞻力。

改變自己，提升自己，關(guān)鍵地方彌補(bǔ)自己，讓自己與整體組織、社會(huì)、外部環(huán)境一致，守住你心中的那份“公平正義”，相信你能成功。

第三篇：理想豐滿讀后感

我看的書名是《理想豐滿》，作者馮侖，他是萬通控股董事長，這本書確實(shí)我沒有全部讀完，我就談?wù)勱P(guān)于書的前一部分所指的理想方面吧。

理想，在百度中解釋為：對(duì)未來事物的美好想象和希望，也比喻對(duì)某事物臻于最完美境界的觀念。馮侖認(rèn)為第一，理想是心中的愿景，也叫夢(mèng)想、規(guī)劃、憧憬。總之是對(duì)美好未來的描述，理想是夢(mèng)想，是方向，實(shí)際上就是期望在未來實(shí)現(xiàn)的某一件事。第二，因?yàn)樗菈?mèng)想，離實(shí)現(xiàn)總還有距離，所以會(huì)推動(dòng)你學(xué)習(xí)，去努力，去向它一步步的靠近。我記得小時(shí)候開班會(huì)，談理想，同學(xué)們有人說長大當(dāng)醫(yī)生，當(dāng)教師，當(dāng)科學(xué)家。我具體職業(yè)沒想過，就要考大學(xué)，很堅(jiān)定這個(gè)目標(biāo)，從來沒有想過要是考不上大學(xué)怎么辦，從來沒想過。學(xué)習(xí)也有勁頭，后來我就考上大學(xué)了。

理想會(huì)讓你有無限大的動(dòng)力和毅力。古人講“君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力”，人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻能長，理想就是在黑暗隧道盡頭的光明，因?yàn)橛羞@個(gè)光明，你不會(huì)恐懼，你還會(huì)有動(dòng)力往前走，而如果這個(gè)東西滅了，你就沒有了目標(biāo)和方向，就會(huì)恐懼乃至迷失。有一個(gè)人遇到海難，他僥幸活了下來，在一個(gè)小木筏子上漂流了幾天，當(dāng)他就要堅(jiān)持不住的時(shí)候，有一天夜晚他看到了遠(yuǎn)方的燈光，有燈光就人就能獲救，他有了目標(biāo)，便向著燈光方向劃船，又過了幾天，他被一艘路過的船救了。大家都很好奇，他怎么能獨(dú)自一人在大海上漂流如此之久，他說多虧了遠(yuǎn)方的燈光，讓他有了堅(jiān)持下去的目標(biāo)和勇氣，人們到了夜晚一看，哪里有什么燈光，是遠(yuǎn)方的星光。這就是目標(biāo)，這就是方向。理想就是要人有生活的目標(biāo)，有努力的方向，理想是個(gè)GPS，是生活中的導(dǎo)航，是當(dāng)什么都不清楚的時(shí)候，你知道該去哪，說白了就是知道自己應(yīng)該干啥。這就是個(gè)很簡單也很快樂的事。

但是理想這件事，也不能把它夸大到什么都能解決，所以有理想的人和沒理想的人，區(qū)別只不過是前者成功的概率高一點(diǎn)，快樂程度高一點(diǎn)，毅力強(qiáng)一點(diǎn)，走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，心里頭踏實(shí)一點(diǎn)，無非是這樣。所以說不是有了理想，就什么都有了。人的一生想來不該只有一個(gè)理想，多幾個(gè)理想也無妨，理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，幸好有差距，不然誰還稀罕理想。不過說起理想和現(xiàn)實(shí)，那么就有一句話叫“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”我們永遠(yuǎn)都在談理想，卻很難將理想與現(xiàn)實(shí)合二為一，理想永遠(yuǎn)是從現(xiàn)實(shí)中孕育出來的，因?yàn)椴粷M，所以有夢(mèng)想，因?yàn)闆]有，所以才需要，因?yàn)楹苋跣?，所以想?qiáng)大。理想只是告訴我們要去哪里，具體怎么去，是咱自己的事，所以簡單說去哪，為什么要到那里去，這是理想回答的問題，但怎么去，什么時(shí)間去，具體怎么才能到達(dá)，是現(xiàn)實(shí)要解決的問題，不能說今天有了理想，明天就要啥有啥。

不過話說回來，真正能堅(jiān)持理想的人是少數(shù)，多數(shù)人在生活過程中理想逐漸被現(xiàn)實(shí)磨滅，然后妥協(xié)了。比如我上大學(xué)之前想成為一名導(dǎo)游，結(jié)果父母給報(bào)考的專業(yè)不是旅游，是法學(xué)，而現(xiàn)在我在做物業(yè)。大家一談理想就好像一起爬山，爬之前都說要爬到山頂，爬著爬著人就越來越少，最后到山頂?shù)目赡芤簿椭挥袔讉€(gè)人而已，這就是現(xiàn)實(shí)的骨感。怎么讓骨感的現(xiàn)實(shí)朝著豐滿的理想逐步接近呢？我又想到一個(gè)小故事，日本馬拉松選手山本田一，在1984年的東京國際馬拉松比賽上獲得了冠軍，大家就很意外，等到1986年的意大利米蘭國際馬拉松比賽上，他又獲得了冠軍。奪冠原因誰也沒有猜到，直到10年后在他的自傳里才揭露了謎底：“每次比賽之前，我都要乘車把整個(gè)比賽的路線仔細(xì)看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行，第二個(gè)是一棵樹，第三個(gè)標(biāo)志是一棟紅房子.....這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就快速奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我有以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十多公里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)相對(duì)輕松地跑完了。但剛開始練馬拉松時(shí)，我并不懂得這樣的道理。當(dāng)初我把我的目標(biāo)定在40公里以外的終點(diǎn)線上那面看不到的旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就早已疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。后來我調(diào)整了心態(tài)，也調(diào)整了戰(zhàn)略，我要憑我的智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我成功了！”這就是說理想就需要階段性的被孤立，把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段一段接起來，在每一段都給自己一點(diǎn)回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功，這些階段性的小成功穿起來，最后必然就能通向最終的理想。最后我住在做的每一位都能實(shí)現(xiàn)自己的理想。謝謝！

第四篇：讀《理想豐滿》有感-

為了理想，去戰(zhàn)斗

————讀《理想豐滿》有感 如果你走的很累，別灰心，因?yàn)槟阕叩氖巧掀侣贰?/p>

--寫在前面

過年休假期間讀一本書《理想豐滿》，它是一部內(nèi)容有趣的勵(lì)志書；頂崗之后回頭再看，它是一部深刻的啟明指引書。

馮侖生于1959年，是文革后第二屆正式大學(xué)生，商界思想家，帶領(lǐng)萬通企業(yè)前進(jìn)20年，守正出奇，踐行理想，筑夢(mèng)踏實(shí)。作為一位名副其實(shí)的成功人士，馮侖在書中的提及的理想是愿景和價(jià)值觀的總和，書本的字里行間透露著一位執(zhí)行業(yè)牛耳者的自信、風(fēng)趣與淡然，歷經(jīng)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，他從未放棄，從未偏離的，也正是這份堅(jiān)守，讓他做到了“常在河邊走，卻總是不濕鞋”的神話，收獲了他最初的執(zhí)念——“追求理想，順便賺錢”?！独硐胴S滿》全書灌輸著他的理念“理想豐滿，只若你能堅(jiān)持，現(xiàn)實(shí)亦不骨感”。

書中的語氣總是輕松愉悅，讀起來也是淋漓暢快，休假的安逸與舒適的氛圍中我堅(jiān)定了這種想法“只要堅(jiān)持俺的理想，俺也能成功”。

休假歸來，實(shí)習(xí)生活不再如年前那般輕松。進(jìn)入三月，輪崗到生產(chǎn)管理室實(shí)習(xí)，工作不如自己想象的那般簡單。曾以為調(diào)度的工作是“運(yùn)籌帷幄中，指點(diǎn)定江山”的淡定自若，傳達(dá)指令，指揮調(diào)度，從容間完成各項(xiàng)任務(wù)。閑暇時(shí)泡一泡茶，讀一讀書，甚至發(fā)一發(fā)呆，想一想自己想做什么，理想離我還有多遠(yuǎn)；然而現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)非那樣簡單，學(xué)習(xí)做日?qǐng)?bào)、試著接指令，近一周的緩沖后，我逐漸從“菜鳥”頂上了“菜鳥”調(diào)度。業(yè)務(wù)不熟練，晨報(bào)在早會(huì)前3分鐘才能勉強(qiáng)完成；井況不熟悉，接生產(chǎn)科通知時(shí)半頭霧水挨了熊；交流不到位，在與現(xiàn)場的反復(fù)溝通中消磨了精力；行動(dòng)不迅捷，在各種信息指令面前忙翻了天??開始發(fā)現(xiàn)，我已沒有時(shí)間去執(zhí)念理想，甚至自己的理想是什么都已經(jīng)看不見。每天從回宿舍的倒頭便睡到清晨八點(diǎn)半鬧鐘起床接收信息的匯總?cè)請(qǐng)?bào)，再到一天中的各種待處理事項(xiàng)。突然感覺時(shí)間過得好快，每天的生活都變得好機(jī)械、好簡單。有時(shí)也會(huì)在一個(gè)人回宿舍的路上思考，這就是我想要的生活？我的夢(mèng)想在哪里?，F(xiàn)在再回翻這本書，果真是理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感么？

答案當(dāng)然是否定的，“偉大是熬出來的”，這是馮侖的原句。他的自信練達(dá)、風(fēng)趣幽默，不僅僅是與生俱來的氣質(zhì)，而更多的是來自他的勤奮好學(xué)、深度思考和閱歷廣泛。他對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的理解執(zhí)行，顯然不是每天消磨時(shí)光就能做到的；他為理想所奉獻(xiàn)和堅(jiān)持的，也顯然比我所經(jīng)歷的要困難的多。一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，在我看來，如果只盯著他現(xiàn)在成功的外衣，這本書就只能成為一本讀來有趣的雜文集；而如今的經(jīng)歷再來讀這本書，我能看到的，是他的外表下，那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

年輕時(shí)我們所經(jīng)歷的他都經(jīng)歷過，年輕時(shí)我們正在承受的他也承受過。這位年過半百的長者在陪我們談心、分享他的智慧人生，有人說過“人生就像在爬樹，往上看永遠(yuǎn)是無數(shù)人的白屁股，但是往下看你也會(huì)看到無數(shù)人期盼成功的臉”。我們?cè)趯擂沃胁粩嗟乇淮驌?，又在打擊中不斷努力找尋自我價(jià)值。但是我們要堅(jiān)信“痛苦最終會(huì)轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)”。

正所謂“成功的花人們只看到他現(xiàn)時(shí)的明艷，卻忽視了當(dāng)初它的芽兒，灑滿了犧牲的血雨浸透了奮斗的汗水”。沒有人可以隨隨便便的成功，成功需要積淀，成功也需要好的心態(tài)，正確的方向，以及一直在路上的拼搏。

調(diào)整心態(tài)，做好定位，收拾好心情，從新上路再出發(fā)。理想美好，只要堅(jiān)持，堅(jiān)定原則和信念，同樣美好的現(xiàn)實(shí)就在前方，讓我享受著生命中的種種困難和歷練，一如我晨間的鬧鈴名字那樣：

為了理想，去戰(zhàn)斗！

第五篇：理想豐滿,現(xiàn)實(shí)骨干

●北京青年里，何東辭職了，北京公務(wù)員啊，還拋棄了博士女友，去餐廳端盤子

●何西辭職了，北京大醫(yī)院的醫(yī)生，●何南辭職了，加拿大留學(xué)，年薪40萬，●何北辭職了，超市里賣拖把

那么多令人羨慕的生活卻不是他們的青春

● 可是誰又沒有夢(mèng)想呢？你還記得你的夢(mèng)想是神馬嗎？

●

我是不敢為了理想一無所有，拋棄一切，你又敢了么？

● 我是很佩服他們的勇氣，可是現(xiàn)實(shí)生活中誰有他們那種勇氣。

●

他們有勇氣辭職，因?yàn)樗麄儞碛羞^了，就覺得不重要了！

● 現(xiàn)實(shí)生活中有多少人能擁有他們那種生活！

●

要是還沒有擁有那些生活，他們還敢辭職么？沒有父母背后的支持，他們還敢辭職么？

● 這不是勇氣，是不知道珍惜。。

●

要是這些東西他一直沒有，他就會(huì)努力去追求

● 他現(xiàn)在是有了 所以他放棄 別人稱為勇氣

● 誰保證他放棄后不會(huì)后悔

●

誰說是追求自己想要的生活

● 誰說這一切都沒有，可能那個(gè)時(shí)候又會(huì)費(fèi)盡心思去追求這一切了

●

誰TM沒有理想，我也有，可是我知道，理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨干 ●青春可不是誰都重走得起的 ●“背景青年”才敢重走青春

●他們沒有生活壓力，才有魄力說走就走。

●但大多數(shù)人不會(huì)這樣，沖動(dòng)只是存在與想法，而不敢付諸行動(dòng)，●工作里沒激情了，就辭職。這不是灑脫，是缺筋。

●生活里沒激情了，就旅行。這不是豁達(dá)，是逃避。

●我特好奇他們從玉龍雪山回北京后，難道就不朝九晚五，養(yǎng)家糊口，相夫教子？ ●重走青春不是辭掉工作，現(xiàn)在的社會(huì)不好混

你敢辭掉工作么。?！?/p>

平凡的我，也想重走青春。我的青春又在何方？ 多少人走著卻困在原地 ●多少人活著卻如同死去

●多少人愛著卻好似分離

●多少人笑著卻滿含淚滴

●誰知道我們?cè)撊ハ蚝翁?/p>

●誰明白生命已變?yōu)楹挝?/p>

●是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活

●或是展翅高飛保持憤怒

●我該如何存在

高富帥可以沒心沒肺的嘗試吊絲生活 ●屌絲們敢無憂無慮的重走青春么

●眾多70后、80后還在為車子、房子、位子而掙扎

●生病不敢請(qǐng)假、忙忙碌碌不敢追問為誰而活的現(xiàn)實(shí) ●高富帥很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，屌絲卻近在眼前