第一篇：公益與傳播

公益與傳播隨想

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，公益已經(jīng)成為現(xiàn)代文明中不可或缺的一部分，公益是全體社會人員可以參與并雙方受益的的活動。如果公益與傳播能夠達(dá)到一個理想效果的結(jié)合，對于推動社會資源的整合促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展，減少貧富差距構(gòu)建社會主義和諧社會具有很好推動作用。

公益做為一種社會活動，已經(jīng)融入了大眾的生活之中。國家政策的支持，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想觀念的轉(zhuǎn)變，人們原有公益慈善望塵莫及的思想已經(jīng)遠(yuǎn)去。隨著改革開放以來，民間公益組織如雨后春筍，民間公益事業(yè)的興旺已成不可阻擋之勢。再加上現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的發(fā)展和普及，“微公益”得到似“井噴”發(fā)展，隨手轉(zhuǎn)發(fā)，愛心接力，守望互助……隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的發(fā)展，“微慈善”已經(jīng)漸入人心。此時我們已經(jīng)進(jìn)入一個人人公益、全民公益的時代。

進(jìn)入人人公益是時代，無外乎是社會精神文明的一大進(jìn)步。但是公益并不像一般的全民性活動，它需要一定的掌握一定的“公益技能”。進(jìn)入人人公益時代，做為公益的踐行者我們得擺正自己的心態(tài)，并不是有愛心，有經(jīng)濟(jì)能力就可以做一個好的公益人。做一個公益人首先得有愛心，但是愛心要注重方式和方法。當(dāng)一個人有愛心，并且有能力去幫助他人，卻小心地把自己的優(yōu)越感掩藏起來，悉心地呵護(hù)受助者的自尊心，這才是真正的愛，公益也需要一顆“細(xì)膩”的心。善心應(yīng)

善行，善行更應(yīng)善為。善為就不僅是去做，而且是要好好做

公益做為一種社會活動，它具有雙向互動的功能。也就是在幫助他人中收獲快樂。公益不是單純單向的去幫助別人。在現(xiàn)代物欲橫流的社會，人們往往成為金錢的奴役，物質(zhì)上瘋狂的追求，精神卻落在了后面。人們總是對現(xiàn)狀有太多的抱怨，而讓人有幸福感的方法并不是一昧地去追求物質(zhì)上的極大滿足。而是當(dāng)我們?nèi)椭鷦e人時候，才發(fā)現(xiàn)我們所謂的不幸是那么微不足道。在公益的同時，我們的心態(tài)隨之改變，我們的滿足感也會隨之提升。有時候不是受助者單向的感謝我們，我們更要感恩公益，讓我們有一個表達(dá)愛的機(jī)會，這是公益的雙向作用。

以上是公益之于個人的作用，具有公益心的個體組合起來就成為公益組織。眾人拾柴，火焰高。做一個公益群體，如何使其社會效應(yīng)最大化。做為新聞系學(xué)子，著重談宣傳的重要性。

對于公益組織和公益活動來說，宣傳是很重要的一個環(huán)節(jié)。在當(dāng)下這個社會環(huán)境中，社會充沛著太多骯臟，太多不和諧現(xiàn)象。小悅悅事件，南京彭宇案等等事件已經(jīng)讓人們重新思考我們的道德和文明。而公益相對于這些社會現(xiàn)狀來可以起到一定調(diào)合劑的作用來中和社會的種種的不和諧

高調(diào)公益一直是我所認(rèn)同的公益方式。我國還處于發(fā)展中國家，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡。很多人對公益望而卻步，認(rèn)為那是神圣而不可觸摸到的一個領(lǐng)域。社會的這種觀念在很多的頭腦中已經(jīng)形成了定勢。既使很多人在堅持著做好事，但也一直堅持低調(diào)做好事，默默無

聞。如果做好事，做公益一旦太高調(diào)，就被冠以“作秀”的高帽子。有時候并不是我們社會的道德有多么敗壞，只有壞事沒有好事，而是壞事傳千里，好事不出門。媒體的導(dǎo)向給予公眾對社會道德現(xiàn)狀的誤解。對于好人好事的宣傳是刻不容緩的。公益的如何宣傳，如何讓公益深入人心，如何更好的讓人們真正接受，并把它當(dāng)作日常生活的一部分，是公益組織和媒體的一大考驗。

大學(xué)兩年以來參加了愛心家教，同走紅色道路，校慶七城會志愿者等大小志愿者活動，同時自己也組織過石埠助學(xué)、彩虹行動公益活動。在公益中，結(jié)實了很多志同道合的朋友。他們有的是民間公益組織也有些是愛心企業(yè)人士和媒體朋友，從他們的一些經(jīng)驗和自己總結(jié)的經(jīng)驗來看，公益組織可以結(jié)合以下三個方面來開展策劃公益活動。

首先，自我宣傳。我們現(xiàn)在在一個互聯(lián)網(wǎng)的時代，也是一個自媒體的時代，隨著博客，微博等網(wǎng)絡(luò)社交媒體的興起，每個人，每個組織都可以成為一個媒介。公益人要善于利用這些媒介為自己的公益活動“造勢”。自我宣傳樹立自身品牌的重要方式，因為沒有人比我們自己更加了解我們的組織。

第二，做為公益組織我們要和各個媒體建立良好的合作關(guān)系，每次的公益活動不是組織內(nèi)志愿者做完了，你知我知就可以了，而是要讓他知，要通過公眾媒體告知整個社會，需要幫助的對像還很多，還需要更多的愛心人士加入到公益活動中來。

第三，媒體和公益組織在共同策劃公益活動。媒體與公益組織不應(yīng)該只是報道與被報道的關(guān)系。更多的是媒體與公益組織要加強(qiáng)一定的合作。媒體和公益組織共同策劃一些公益活動。充分利用公益組織在公益方面的專業(yè)性和媒體的傳播優(yōu)勢，整合社會資源，使公益活動能夠最大量的幫助受助對像，同時得到最大化的傳播，號召公眾參與到公益活動中來。使公益活動平民化。（媒體共同策劃）

宣傳很重要，公益組織做好公益活動宣傳，對于整個社會來說，有利于弘揚(yáng)社會主義團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的社會氛圍；有利于弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高全社會的道德水準(zhǔn)；有利于培養(yǎng)社會成員的愛心、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)社會凝聚力和向心力，形成“我為人人，人人為我”的人際關(guān)系和平等友愛、融洽和睦的人際環(huán)境，促進(jìn)社會和諧。

公益良好宣傳對于公益組織來說有可以樹立其公益品牌，可以提高社會公信度。社會公益組織的自律、公開、透明、規(guī)范是維系其生存的關(guān)鍵。通過自我宣傳與媒體的相互配合，運用公開的監(jiān)督方式和完善的服務(wù)手段，通過宣傳讓社會充分認(rèn)知，這是提高社會公信和帶動社會更多人員參與到公益之中。社會公益組織要不斷運用宣傳手段，把公益與傳播做完美的結(jié)合，能樹立其良好社會形象又能帶動起人人公益的行為從而讓社會有互助互愛的氛圍。

第二篇：傳播與溝通

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育

課程論文（設(shè)計）

課程名稱：02 傳播與溝通

論文題目：論演講與主持的技巧

學(xué)生姓名 馮寶良 專 業(yè) 農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理 層 次 批 次 學(xué) 號 學(xué)習(xí)中心

2011年1月

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院制

摘要

一個成功的演講者，需要具備各方面的素質(zhì)，嚴(yán)密的邏輯，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，幽默的風(fēng)格，語言的生動，思維的敏捷以及臨場發(fā)揮的能力。如何消除緊張的情緒，帶動聽眾的積極性，是演講者演講水平的直接反映。

關(guān)鍵詞：

邏輯

生動

臨場發(fā)揮

積極性

很多有關(guān)演講與口才的書籍都介紹過演講幽默，包括著名的《卡耐基口才訓(xùn)練大全》。但這些書都只是簡單介紹，缺乏系統(tǒng)而詳盡的論述。在這里對有關(guān)主持人在演講過程中的一些技巧性的細(xì)節(jié)和注意事項作一些總結(jié)性的分析。

作為主持人，在演講過程中，首先應(yīng)該做的是吸引聽眾，如何使自己的演講在聽眾的腦海里留下深刻的印象。在此，我想講一下自己的一些體會和常用方法。

一、自我介紹的幽默

主持人面對第一次見面的聽眾時，在演講前進(jìn)行一番自我介紹是必要的。而幽默地介紹自己，一開始就利用自己的幽默感，打破沉悶的局面，這樣能迅速地吸引聽眾，集中聽眾的注意力，為演講的順利進(jìn)行作好鋪墊。

二、即興演講的技巧

“即興”在詞典上的解釋是說，不假思索或隨興而起的說話或舉動。事實上許多即興之言，都是經(jīng)過計劃和準(zhǔn)備的結(jié)果。幽默力量其實并不像表面上看來那樣全憑一時偶發(fā)的靈感。

要在即興演講中表現(xiàn)幽默，你最好事先收集一些“即席”的笑話或趣聞、妙語，在演講中靈活運用各種巧妙的方法，可以使你的演講更為生動、有特色、合時宜。

三、控制聽眾的技巧

作為主持人，當(dāng)你以幽默力量來幫助演講的開頭，你就吸引了聽眾的注意，活躍氣氛，松弛緊張，并建立你與聽眾的友好關(guān)系。當(dāng)你漸漸進(jìn)入了演講的主題時，還需要繼續(xù)你先前的努力。

如果主持人說個笑話，只是為了引人發(fā)笑，那么聽眾的注意力很可能隨著笑聲的起落而移開。因此不要插入不相干的幽默。幽默要和當(dāng)時的話題有關(guān)，使它成為你的信息的一部分，使它成為幽默力量！

四、主持人演講藝術(shù)的技巧

以熱切的語調(diào)、真實的細(xì)節(jié)和充滿戲劇性的情節(jié)引出你的幽默力量，在關(guān)鍵的那句話說出之前，不妨制造一些懸疑。演講人不能迫不及待地要把妙語趣事說出來。因為笑話要發(fā)揮趣味的效果，一定要讓聽眾有出乎意料的感覺。因此，要好好講你的笑話、妙語或警句，不要操之過急，過早泄漏天機(jī)！

當(dāng)主持人以講話來說笑話時，對重要的、關(guān)鍵的字眼要加重，以強(qiáng)化笑話的效果，在重要的語句說完之后要停頓一下，以加深別人對它的印象。

當(dāng)主持演講的時候，要如行家一樣把你的幽默力量運用自如，把幽默力量真實而自然地表現(xiàn)出來，將幽默力量表達(dá)為你演講的重要部分。主持人在演講時要充分運用自己淵博的知識，讓聽者感覺你是一個博聞強(qiáng)記、才華超群的人才。這樣演講的效果會更好，會收到事半功倍的作用。

不論你是專業(yè)的演說家，或只是偶爾演講，或是從來沒有在大家面前講話（不太可能吧），都可以努力去創(chuàng)造、發(fā)展并運用你的幽默力量。多方面尋求策略來幫助幽默力量的成長，你的生活當(dāng)獲益無窮。

主持人要從心理上做好隨時在各種場合即席演講的準(zhǔn)備。不斷向自己提出任何可能發(fā)生的問題，以隨時準(zhǔn)備在緊急狀況下做出冷靜而準(zhǔn)確的反應(yīng)。

可以從考慮“下一句該說什么”的困境中解脫出來。漸漸進(jìn)入演講狀態(tài)。剛開始的緊張會慢慢消失，就有機(jī)會把自己的題材漸釀成熟。它可以使你立即吸引聽眾的注意。因為事例是立刻抓住注意力的萬無一失的良方。

要想讓演講輕松進(jìn)行，千萬要記住這一點。談?wù)撃愕穆牨?，說說他們是誰，正在做什么，特別是他們對社會和人類做了什么貢獻(xiàn)，用一個實例來加以說明。二是場合本身，講講這次聯(lián)歡會的緣由，例如它是周年紀(jì)念日？還是表揚(yáng)大會？聯(lián)歡會？最后，如果你對在你之前的另一位演講人所談的事特別感興趣，不妨將它再詳述一遍。切忌信口開河。演講的態(tài)度

主持人在演中中還要消除羞怯緊張的心態(tài)。自然而流暢地演講，切勿模仿他人。把表演融入演講，毫不困難地表達(dá)自己，能夠毫不畏懼地使用獨特的、個性的、富于幻想地方式，說出自己想對觀眾的話。千萬別把自己裝進(jìn)模子里，抹殺了自己的個性。

上千人聚集一堂，聽眾們都希望主持者像在私底下聊天一樣，直截了當(dāng)?shù)卣f出主旨，態(tài)度也要像私下和聽眾中的某一個人交談那樣親切。“平常說話的語調(diào)，”但應(yīng)該再稍微提高一點。唯一能夠?qū)W會這種技巧的方法是練習(xí)。如果練習(xí)時發(fā)現(xiàn)自己說起來扭扭捏捏，就必須停下來以自己說：“清醒些！要富有人性，要自然一些?！本秃孟褚簧群么皯?，它本身并不會引人注目，只是默默地放射進(jìn)光線。

主持人要全身心地投入演講，使聲音更有力，更富有彈性，演講更自然，強(qiáng)調(diào)重要點，不需要的跳過去。改變聲調(diào)，我們平時與人交談時，聲音會從高到低，高低起伏地重復(fù)下去，就像大海永遠(yuǎn)起伏不定那樣。只要在講到時突然提高或降低聲調(diào)，就可以達(dá)到這個目的。變換說話的速度，他會以很快的速度說出幾個字，但是遇到他希望強(qiáng)調(diào)的、的那個單詞或句子時，會拖長聲音，一字一句說得很重。然后再閃電一樣，迅速地把句子說完……在要點前后稍作停頓，你的沉默，道出了你的心聲，在說話中巧妙地運用沉默，可以發(fā)揮它最大的作用。沉默是一種強(qiáng)有力的工具，重要性不容忽視。

所以說，作為主持人，要通過各種方式將自己所要表達(dá)的意思生動、巧妙地向?qū)V大聽眾，需要高超的藝術(shù)和良好的口才，這是需要長期實踐和鍛煉的。

參考文獻(xiàn)：

1、《演講技巧(第2版)》 蘇吉·西登斯、劉蕓、朱瑞博 世紀(jì)出版集團(tuán)/上海人民出版社(2006-07出版)

2、《向卡耐基學(xué)習(xí)演講口才的技巧》 曾強(qiáng) 大眾文藝出版社(2009-11出版)

3、成功演講技巧》 瓊·戴茲、馮丁妮、馬軍 海南出版社(2008-06出版)

4、《演講語言技巧與實踐》 唐樹芝 湖南師范大學(xué)出版社(2003-01出版)

5、《怎樣掌握演講口才技巧》 宏森 中華民族攝影藝術(shù)出版社(2005-04出版)

第三篇：我與傳播

我與傳播

我與傳播結(jié)緣可謂是陰差陽錯，因為自己也沒有想過會報廣播電視新聞專業(yè)。高考填報志愿時看到了廣播電視新聞就毫不猶豫的選擇了它，當(dāng)時想英語、人文、法律、行政等都太枯燥，廣播電視新聞專業(yè)豈不是以后可以上電視嗎，這樣家人就能在電視上看到我了。剛?cè)胄r也的確夠新鮮，但是更重要的是理論的學(xué)習(xí)。通過四年的學(xué)習(xí)，我對新聞傳播有了一定的了解，傳播學(xué)是一門邊緣學(xué)科，借鑒了心理學(xué)、社會學(xué)、控制論等學(xué)科的理論成果，而又是在第二次世界大戰(zhàn)后迅速發(fā)展起來的，因此也是比較年輕的學(xué)科。主要的理論成果都是借鑒外國的，我們國家是否可以利用，是值得考慮的。

就像著名報人普利策所說的，新聞記者就是站在國家這艘大船上的瞭望者，永遠(yuǎn)站在時代的前沿，最先接受新鮮的資訊與信息，時刻充滿激情與活力。在大學(xué)期間，我們相較于其他專業(yè)的學(xué)生不只是我們可以扛攝像機(jī)捕捉動人的鏡頭，我們利用手中的照相機(jī)拍下稍縱即逝的畫面，我們可以自己采集節(jié)目自己制作，更多的應(yīng)該是作為一名新聞工作者我們具有更高的政治覺悟，我們站在時代發(fā)展的前沿，我們有更加廣闊的視角與更加深入的思考?；叵胨哪甑膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷，真正發(fā)揮新聞人的職責(zé)的時候并不多，我們曾學(xué)習(xí)過新聞采訪，采訪的是新大校園內(nèi)的人，學(xué)過攝影、攝像，也是在校園內(nèi)部，總之沒有超越新大這個界限，使得接觸的人有限，想法有限，也不好對一些事件評頭論足?，F(xiàn)在想來真是慚愧，后悔自己沒有多接觸社會，沒有利用好學(xué)院的資源，后悔在專業(yè)技術(shù)方面還不是很嫻熟，對于傳播的理解也不是很深入。

我不能說對傳播有很深的理解，只能對一些看到的傳播現(xiàn)象談?wù)勛约罕容^粗淺的認(rèn)識。現(xiàn)在社會上的一個傳播現(xiàn)象就是泛娛樂化比較嚴(yán)重，打開電視機(jī)選秀的、沖關(guān)的、情感的、交友的數(shù)不勝數(shù)，這類節(jié)目的同質(zhì)化傾向比較嚴(yán)重，例如東方衛(wèi)視有一個《中國達(dá)人秀》，浙江衛(wèi)視又有《中國夢想秀》，還有《舞林大會》、《我型我秀》等選秀節(jié)目。各種明星趕場，在這個節(jié)目中當(dāng)評委又在另一個節(jié)目中當(dāng)表演嘉賓，有名氣的、沒名氣的都跑來趕場，怎么樣也要與觀眾混個臉熟。有頭戴一朵大花的楊二車娜姆，有男不男女不女的金星老師，且不說評論的有沒有道理，只要夠犀利就行。而臺下坐著的是一群所謂堅持夢想一定就會實現(xiàn)的人，讓人不禁想實現(xiàn)夢想一定要在舞臺上嗎？如果不參加節(jié)目是不是就實現(xiàn)不了呢？我們知道夢想不是這樣口口聲聲喊出來的，而是要自己通過努力和付出才能得來的。

另一個現(xiàn)象是低俗化的傾向，曾看過一期江蘇衛(wèi)視的《脫穎而出》，為了選拔美女保鏢，將十來個女孩帶去海南進(jìn)行殘酷訓(xùn)練，她們都穿著泳裝，在兩個教官的驅(qū)趕下在沙灘上完成高難度的訓(xùn)練項目，還有很嚴(yán)厲的懲罰措施，如她們躺成一排，讓其他隊友踩著走過，用海水猛潑等，我認(rèn)為電視臺用一些身材姣好的女孩受殘酷的訓(xùn)練作為噱頭，這不是在選撥保鏢，而像是作秀，選撥保鏢不可能穿的這么少，也不會受到這種非人的待遇如撕頭發(fā)，隨意謾罵等。還有最近這一期的北京國際車展暴漏出的低俗化的問題，車展上車模的裸露程度，令國外媒體都自嘆弗如，有網(wǎng)友戲稱為“國際硅膠展”，“你去胸展上看車了嗎”，當(dāng)然這與主辦方利用車模吸引眼球，為車做宣傳有關(guān)，但真正的原因在于我國車文化的匱乏以及不入流的人物想借機(jī)炒作自己提高自己的知名度，都是一種急功近利的心態(tài)在作祟，因此我看到的國內(nèi)文化傳播是一個很浮躁的局面，這與媒體的責(zé)任感使命感有關(guān)，媒體喜歡“貼標(biāo)簽”，什么“官二代”、“富二代”、“高帥富”、“白富美”、“嫁入豪門”等，“官二代”、“富二代”被報道出來在人們心中留下一種以權(quán)謀私、紈绔子弟的形象，實際上并不是所有的官員、富人的子女都是這樣，媒體隨意的“貼標(biāo)簽”，飆車出事故了、尋釁滋事了就說他是官二代、富二代，一方面在普通大眾心中加深了仇富、恨官的情緒，另一方面也加深了很多人對名利的向往，加重了社會的浮躁情緒。

大眾傳播的英語翻譯應(yīng)該是Mass Communication 是一個信息共享的過程，而我國的大眾傳播還是注重新聞宣傳，忽視了受眾對新聞的理解。傳播強(qiáng)調(diào)要通過受眾喜聞樂見的、潛移默化的容易理解和接受的方式進(jìn)行，而宣傳是通過反復(fù)地給你灌輸一種思想，從而讓你認(rèn)同這種想法。宣傳重視的是單向，而傳播是雙向的。例如在節(jié)假日時極力渲染一種快樂祥和的節(jié)日氛圍。中國媒體對災(zāi)難性的報道，忽視了事實，而是側(cè)重于歌頌水火無情人間有真愛，好像中國人承受力特別強(qiáng)，很容易從悲傷中脫離出來，例如俄羅斯地鐵爆炸案后，記者的描寫，乘坐地鐵的人們好像還有心理陰影，但在中國肯定會這樣報道，目前一切工作恢復(fù)正常，生產(chǎn)生活井然有序，好像什么都沒發(fā)生一樣。中國媒體對于災(zāi)難的報道過于樂觀，好像在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沒有什么辦不到的事，沒有什么克服不了的困難，新疆七五事件發(fā)生后，在家里看新疆電視臺新聞看到的都是維吾爾老大媽慰問武警官兵，各民族之間相互自救的新聞，極力謳歌民族間的感人真情。一夜之間100多條鮮活的生命消失好像什么都沒發(fā)生一樣，普通民眾對事態(tài)很關(guān)心，但了解不到真實的情況，看到的只是表面。難道人們真的消除恐懼、真的敢像以前一樣逛街了嗎？失去家人、愛人、朋友的人們真的這么快就從悲傷中脫離出來的嗎？

一次坐公交車時看到電視里一條新聞講政府為烏魯木齊市民辦實事集中供暖，不用小鍋爐了，采訪一位回族大媽，老大媽操著濃重的新疆口音說了一些感謝的話最后還加了一句“還是共產(chǎn)黨好啊”，當(dāng)時似乎聽到了車廂里有笑聲，大家都是很不屑的表情，說明大家對這件事很懷疑，不相信這是大媽發(fā)自內(nèi)心的話，好像是提前彩排好的。很明顯的一種逆反心理，在家里看電視時，新疆衛(wèi)視播放的《新疆新聞聯(lián)播》中的采訪群眾的鏡頭“我們現(xiàn)在日子好了，一年收入幾萬元，我們現(xiàn)在住上新房子，感謝黨、感謝政府”很生硬，沒有人情味，這是他們的真心話嗎？這時家里人都會說肯定是記者讓他們這么說的，哪有這么好。

大二學(xué)年結(jié)束時我們參加了學(xué)校組織的實習(xí)，我去了新疆電視臺七套《直播民生》節(jié)目組，剛剛進(jìn)入媒體時找不到自己的位置，不知道自己應(yīng)該干什么，知道媒體從業(yè)者每天的生活是怎樣的。大四上學(xué)期我們?nèi)チ恕稙豸斈君R晚報》實習(xí)，在這期間，經(jīng)歷了很多，每天也很辛苦，當(dāng)時晚報與各大商場聯(lián)手搞一個購物節(jié)的活動，每天呆在商場里采的新聞都是某某商場某位顧客又刮出了幾千元的大獎等軟新聞，后來的日子是晚報推出的96577生活服務(wù)頻道，采訪了一些烏魯木齊的家政服務(wù)公司，家政服務(wù)人員，月嫂、保姆、陪護(hù)員等，諸如此類的采訪，稿件都比較好些，都有一種固定的模式，你還在為清洗抽油煙機(jī)發(fā)愁嗎？現(xiàn)在起只要您撥打97577，就會有專業(yè)的家電清洗人員免費上門為您服務(wù)，其實這也是一種軟廣告，晚報利用其資源優(yōu)勢，為自己創(chuàng)收。不禁思考這樣的內(nèi)容算是新聞嗎？不是新聞為什么放在民生新聞這一疊，老百姓真的愛看嗎？

今年暑假在采訪期間還發(fā)現(xiàn)記者接受紅包的事情，為了維護(hù)新聞的真實性不應(yīng)該隨便接受紅包即所謂的車馬費這是很多記者都應(yīng)該知道的，但是還是有人會接受，好像不接受反而是個異類，一次廣匯物業(yè)方面請來了新疆的各大媒體記者，說是關(guān)于廣匯出資解決物業(yè)管理問題的事情，隨后就被叫到了一家五星級的酒店，已經(jīng)訂好了飯菜，飯桌上決口不提這件事情。第二天就看到報紙上出現(xiàn)“廣匯斥資XX萬為業(yè)主修復(fù)樓層”的新聞，看到這條新聞就明顯帶有一種傾向，媒體站在了廣匯這一邊，而不是受眾這一邊，與其花費這么多做樣子，為什么不在建造時建的更牢固呢？外墻瓷磚脫落、屋頂漏水等問題難道不應(yīng)該由物業(yè)出資修復(fù)嗎？為什么別的房地產(chǎn)公司沒有出現(xiàn)類似的問題？可見拿人手短，吃人嘴軟，如果商家與媒體都站在一邊，那么還有誰來為老百姓說話。

還有我們這段時間關(guān)注的新疆的狼爸的事件，4月1日新疆犬博會上，一個小女孩與四匹狼關(guān)在一個籠子里親密接觸的事件引起了人們的熱議。有人認(rèn)為這是典型的虐童事件，而有人認(rèn)為這體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，對這件事引起關(guān)注最先是由于中新社的一位記者，他在兩年前就跟蹤這件事，可以看出這位記者是很不贊成這位父親這樣做的，但是他無能為

力，只有將這件事情報道出來讓大家評說來說服這位倔強(qiáng)的父親。這件事的報道體現(xiàn)了一種人文主義關(guān)懷，“狼爸”這樣做的目的可能是為了吸引眼球，吸引媒體，但新疆的媒體沒有只關(guān)注這件事，而是看到了事件的背后，“狼爸”為什么讓這么小的女孩訓(xùn)狼，這樣做合適嗎？是女孩自己愿意的還是被迫的，小女孩會不會因為訓(xùn)狼而耽誤自己的前程，這樣做是不是一種冒險，都對小女孩的安危著想，而不僅僅關(guān)注到了事情的表面。

這幾年媒介的發(fā)展突飛猛進(jìn)，時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，如果不創(chuàng)新、不改革，就會被時代所拋棄。記得小時候我生活在一個相對閉塞的西北農(nóng)村，小時候家里的電視機(jī)只能接收3個頻道，新疆衛(wèi)視、中央一套、新疆六套，一直到我上大學(xué)。中央電視臺的《大風(fēng)車》節(jié)目陪伴我讀過了寂寞的童年時光，那時對于信息的渴求、對于新鮮事物的向往是強(qiáng)烈的，渴望通過電視得到知識，了解外面的世界，而面對的新疆電視臺，新聞節(jié)目過于呆板，《今日訪談》節(jié)目，討論的話題不痛不癢，沒有實質(zhì)性的內(nèi)容，常常看著看著就要入睡了，接著就是天氣預(yù)報和電視劇節(jié)目，在那個媒介資源稀缺的時代，還是耐著心和外公一起看到電視劇結(jié)束才休息，所以就在想，新疆電視臺擁有這么廣闊的資源與市場，為什么做出的節(jié)目沒人喜歡看呢？現(xiàn)在家里電視節(jié)目的頻道增多有五十多個，但是父母長輩還是會看新疆臺的節(jié)目，因為比較有接近性，渴望了解一些對于農(nóng)民新的政策，因此新疆的節(jié)目有市場，但有待于挖掘，需要提高節(jié)目質(zhì)量來吸引年輕的受眾。

我們生活在一個信息爆炸的時代，各種各樣的信息普天蓋地向我們襲來，怎樣在紛繁復(fù)雜的信息中找到自己想要的，變得困難起來。很多人也許有這樣的經(jīng)歷，本是要搜索一個資料的，但是打開網(wǎng)絡(luò)，不是被彈出的對話框聊天占據(jù)了時間，就是逛淘寶被服裝鞋帽所吸引，花了很多時間卻沒有干自己本要做的事情，所以自己寫作時都養(yǎng)成了不聯(lián)網(wǎng)的習(xí)慣，因為一旦聯(lián)網(wǎng)，就不自覺的在網(wǎng)上耗費很多的時間，因此網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了便利，但也要看怎么利用，如果利用不好，反而會使工作變得拖沓，形成網(wǎng)絡(luò)依賴癥。

這就是我與傳播的一些認(rèn)識，總之不管以后干的工作是否與新聞有關(guān)，我都認(rèn)為學(xué)習(xí)他是很有用的，培養(yǎng)了我一種思維方式，看待事物的方法，眼光變得獨特和長遠(yuǎn)。也經(jīng)歷了很多后發(fā)現(xiàn)有些事情不是僅靠一腔熱血就能成功的，成功的道路異常艱險與曲折，現(xiàn)在我們即將畢業(yè)，即將走出校園，可與傳播的路還將繼續(xù)。

第四篇：傳播與溝通

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

2009年課程考試

《傳播與溝通》課程論文

題目：

一、論人際溝通與大眾傳播的區(qū)別與聯(lián)系。

二、論提高非言語溝通能力的方法。

三、論控制式傾聽。

四、論講演中非言語溝通的應(yīng)用技巧。

五、論廣告對人們實際生活的影響和作用。

具體要求：

1．從以上五個題目中任選一題進(jìn)行寫作：文章力求簡明，避免贅述，做到理論聯(lián)系實際。

2．論文字?jǐn)?shù)限制在1000-1500字以內(nèi)。

3．在論文中一定要有自己親身經(jīng)歷的事例以及在此基礎(chǔ)上的分析。

4．基本結(jié)構(gòu)可以參考4個層次：基本理論；敘述事實；案例分析；總結(jié)體會。

5．具體要求做到以下10點：

（1）主題鮮明

（2）觀點明確

（3）結(jié)構(gòu)合理

（4）條理清晰

（5）段落分明

（6）論據(jù)充分

（7）文字流暢

（8）敘述完整

（9）引文適當(dāng)

（10）聯(lián)系實際

第五篇：公益與慈善

其實大家對公益的了解都是有些片面的

比如 認(rèn)為從事公益的人沒有工資啦

比如 最好的公益捐款，就是我捐多少，到受眾手里就有多少

公益首先是一個行業(yè)，屬于非政府部門

一個行業(yè)，就必然有其從事者，也就是像公司的員工一樣，需要有全職的工作者在公益組織里進(jìn)行工作的。

我們經(jīng)常模糊了一個概念，就是全職公益人與志愿者之間的概念。

還有就是模糊了公益與慈善的概念。

先說后一個，慈善是什么？是社會精英階層、掌握社會優(yōu)勢資源的人，對社會底層的進(jìn)行單方面的資助的行為。

比如，大家聽到很多基金會，叫什么什么慈善基金會，就是因為基金會的捐助方，是社會精英階層，或者掌握社會優(yōu)勢資源的公司或個人。

再說，民間組織是什么？最簡單的解釋，就是解決那些政府也解決不了，公司也解決不了的事的組織。比如舉個小例子

一個山區(qū)的學(xué)校，孩子輟學(xué)。

政府能做的是，在稅收上減免，在學(xué)費上補(bǔ)助。

但孩子輟學(xué)，除了經(jīng)濟(jì)上的原因，也有很多心理的原因。

基金會有兩種，一種叫公募基金會 一種叫非公募基金會 這里講到的是非公募

公募的話，當(dāng)然大家都可以捐錢

繼續(xù)說孩子輟學(xué)。孩子心理上的問題，是政府做不了，也做不好的部分，所以就必須要有組織去解決這些問題。

非公募的意思，就是這個基金會的來源，是有限定的，不是誰都可以捐的。

基金會是公益活動中的上游，基本上就是專門負(fù)責(zé)錢的

公益活動的中游，是對公益人進(jìn)行培訓(xùn)的公益組織。

公益活動的下游，就是進(jìn)行直接公益行動、行為的公益組織。

大家最熟悉的，都是下游的公益組織。

而其實，這三方面都可以接受直接的捐助

而慈濟(jì)，又是一個基本上涵蓋了上游、中游、下游的龐然大物

所以，以我的理解，你給慈濟(jì)捐錢，并不是捐到了基金會，而是直接捐到了中游或者下游的公益活動中。

所以大家要把公益當(dāng)做一個行業(yè)來看，一個行業(yè)的發(fā)展，就需要吸引人才，那與之對應(yīng)的最基本的一點，就是要支付與其勞動所對應(yīng)的酬勞。

給大家舉個比較形象的例子。

在美國，三足鼎立，政府、企業(yè)、民間組織。

民間組織的平均行政費用在20% 換句話說，就是你捐100，有20塊錢都是給全職公益人發(fā)工資了。

這是在全世界最發(fā)達(dá)的民間組織的國家。而中國有法律規(guī)定，不能超過10%。

大家可能會有疑問，為什么越發(fā)達(dá)，行政費用越高？ 很簡單，因為專業(yè)性

越是專業(yè)，利用同樣的資金，所能做到的事就越多。你拿100塊，去菜市場買菜，買了10斤肉。

你把這100塊，給一個進(jìn)肉的批發(fā)商，他跟你說你需要支付他20%的報酬，然后他最后會給你買10.5斤肉。大家會選擇哪個？

可不可以這么理解，公益機(jī)構(gòu)里的執(zhí)行人員和公益無關(guān)，是追求專業(yè)和效率的 但機(jī)構(gòu)本身追求公益最大化

公益行為也是如此，比如我們手上有10000件衣服，我們不通過公益組織，直接找到一個我們認(rèn)為的貧困山區(qū)捐給他們。然后離開，你知道這10000件衣服可能會導(dǎo)致當(dāng)?shù)刈钬毟F的那批制衣者的下崗，整個當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的斷裂。

簡單說，就是其實公益與企業(yè)都是追求價值最大化，只不過企業(yè)是把價值轉(zhuǎn)變成了貨幣，公益是轉(zhuǎn)變成了社會價值。

所以，今天早晨講了這么多，就是告訴大家兩點。一點是公益，說白了就是互幫互助，公益行業(yè)越發(fā)達(dá)，只會讓我們整個社會更好，更利于社會問題的解決。第二點，公益圈流行著這么一句話，叫做“用腳投票”

你覺得哪個公益組織靠譜，就去給他捐款、出力，不要因為行政費用而影響了你對這個組織的評價。中國的公益組織，法律規(guī)定的10%的行政費用活的很艱難。越是新的、年輕人剛創(chuàng)辦的公益組織越是辛苦。

財務(wù)公開的越詳細(xì)，越透明，這個組織的資金流向越明確，就越值得信任。

中國公益行業(yè)還處于萌芽階段，而監(jiān)督機(jī)構(gòu)也在醞釀之中，就我所知，馬上就會有一個成立，但是好是壞，很難斷言。

任何行業(yè)都需要監(jiān)督，毋庸置疑。但千萬不要因為監(jiān)督機(jī)制的不完全，扼殺了一個行業(yè)，那就是因噎廢食了。

監(jiān)督機(jī)構(gòu)也是一個公益組織 應(yīng)該算是中游 可以向基金會申請

也可以民間小額捐助、企業(yè)捐款

監(jiān)督機(jī)構(gòu)是獨立的

公益組織，賴以生存的東西，永遠(yuǎn)不是錢，而是更多人的信任

人性本惡。美國人的教育更自私，要求個人價值。但美國的志愿者。那真是滿大街都是。絕大多數(shù)人的日常活動就包括志愿活動。

因為美國有一個好的體制環(huán)境。

會讓人養(yǎng)成一種社會責(zé)任的習(xí)慣

辦公益，不是為了高尚

辦公益，是為了解決問題。

比如，監(jiān)督水資源，不正是為了自己喝上干凈的水？

對全職公益人，公益就像工作。只不過這個工作的結(jié)果更富有意義。

而且，比如美國，公益人的工資和去公司的工資不會差太多。

而且，企業(yè)是承認(rèn)你作為全職公益人的工作經(jīng)驗的，也就是人才的流動性很好。

政府、企業(yè)、民間組織是互相認(rèn)同彼此的。