第一篇：2014年國家公務(wù)員考試申論考前預(yù)測題2

2014年國家公務(wù)員考試申論考前預(yù)測題 2014年國家公務(wù)員10月報(bào)名 申論熱點(diǎn)：新養(yǎng)老模式（以房養(yǎng)老）

2013-09-30 10:33:32 字號(hào)：小 | 中 | 大 推薦資料 《公務(wù)員考試備考教材》復(fù)習(xí)公務(wù)員考試的最重要的一個(gè)步驟，就是應(yīng)該選擇一套系統(tǒng)、全面的復(fù)習(xí)教材?？忌梢愿鶕?jù)教材中涉及的各種題型和考試重點(diǎn)對(duì)題型有大概的了解，且難度適中，講解詳細(xì)。公務(wù)員考試常會(huì)涉及時(shí)事政治，尤其是一些熱點(diǎn)新聞。這時(shí)候考生在選擇公務(wù)員考試教材時(shí)一定要注意翻翻看時(shí)政熱點(diǎn)的時(shí)效性。而《公務(wù)員考試備考教材》是嚴(yán)格依據(jù)最新國家公務(wù)員考試大綱編寫的公職類基礎(chǔ)系列教材，同時(shí)其行測知識(shí)樹部分以樹形結(jié)構(gòu)的形式將行測考試中所有的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了梳理和總結(jié)，可以保證知識(shí)點(diǎn)按照其邏輯條理擺放，讓考生可以按照知識(shí)間的邏輯關(guān)系有機(jī)地安排學(xué)習(xí)計(jì)劃。

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2014年國家公務(wù)員10月報(bào)名 申論熱點(diǎn)：新養(yǎng)老模式——以房養(yǎng)老

【背景鏈接】

9月15日據(jù)報(bào)道，從國務(wù)院日前印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》中獲悉，我國將有規(guī)劃地試點(diǎn)“老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)”，具體操作辦法和實(shí)施計(jì)劃，有望明年一季度出臺(tái)。將“以房養(yǎng)老”作為完善養(yǎng)老服務(wù)業(yè)投融資政策的一項(xiàng)舉措。這一略顯生疏的名詞，迅速成為社會(huì)討論熱點(diǎn)。

所謂老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)，就是以房養(yǎng)老，老人把已經(jīng)付清貸款的房子，抵押給保險(xiǎn)公司等金融機(jī)構(gòu)，金融機(jī)構(gòu)通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和精算，綜合考慮房主的年齡、預(yù)期壽命、房產(chǎn)若干年后的價(jià)值等因素，定期發(fā)給房主一定數(shù)額的養(yǎng)老金。房主去世后，房產(chǎn)出售用于歸還貸款，其升值部分歸金融機(jī)構(gòu)所有。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[綜合分析]

傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)老被歸入“孝”的范疇，有“郭巨埋子”、“王祥臥冰”兩個(gè)孝德典范。前者因家貧，為養(yǎng)父母而欲坑殺兒子；后者因母病，為侍親而臥冰捕魚。雖然這種略顯畸形的養(yǎng)老觀已不合時(shí)宜，但從中仍可看出完善養(yǎng)老體系的兩個(gè)核心問題：一是支付能力不足時(shí)如何保證養(yǎng)老；二是怎樣提供更好的養(yǎng)老服務(wù)。解決不好支付只能是“櫥窗外的乞丐”，提供不了服務(wù)則會(huì)是“沙漠中的富翁”，對(duì)于完善的養(yǎng)老體系來說，支付能力和服務(wù)能力缺一不可。

[實(shí)施困難]

代理機(jī)構(gòu)信用體系不健全、經(jīng)營管理能力也有限，公眾不愿也不敢抵押房屋；房地產(chǎn)市場走向撲朔迷離，使這一政策缺少建立在“精算”上的基礎(chǔ)，讓雙方心有惴惴。更重要的是，即使能夠厘清養(yǎng)老支付的責(zé)任邊界，在中國文化中，以“賣房典地”的方式來養(yǎng)老，也會(huì)遭遇倫理和心理的雙重阻力。以房養(yǎng)老要達(dá)到預(yù)想的政策效果，這些都是要破除的障礙。

[意義]

如何在“人口紅利”耗盡、人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)拐點(diǎn)之日，以充沛的養(yǎng)老基金存量、持續(xù)的養(yǎng)老賬目增量，以成竹在胸的心態(tài)，應(yīng)對(duì)這種嚴(yán)峻考驗(yàn)，解答“誰來為我們養(yǎng)老”的未來之問，已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的沉重命題。從這個(gè)意義上說，國務(wù)院此次出臺(tái)的這一意見，積極探索多元化養(yǎng)老，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。而將養(yǎng)老任務(wù)分解為各個(gè)部委的硬性指標(biāo)，則讓這種求解過程更有約束力。同時(shí)，對(duì)包括“以房養(yǎng)老”在內(nèi)的個(gè)性化養(yǎng)老路徑的重新鼓勵(lì)，也將進(jìn)一步拓寬養(yǎng)老途徑，給一部分有房無子（或兒女不在身邊、或兒女缺乏贍養(yǎng)能力）的老年群體提供更靈活、更值得期待的養(yǎng)老選擇。

一方面，房子這一“沉睡的資本”被激活，是解決支付能力問題的一種手段。另一方面，市場化、社會(huì)化養(yǎng)老，資本尚在猶疑觀望。畢竟，單憑多數(shù)老人的退休金，要在養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)中贏利，還有風(fēng)險(xiǎn)。如果把“以房養(yǎng)老”作為補(bǔ)充養(yǎng)老金，做大養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)無疑可能獲得一個(gè)強(qiáng)勁的支點(diǎn)，而養(yǎng)老服務(wù)也會(huì)因之而有新發(fā)展。

[措施]

中國獨(dú)特的國情，決定了“以房養(yǎng)老”等新養(yǎng)老模式的探索，必須立足國情，同時(shí)借鑒他國。東方傳統(tǒng)浸潤下的國人，更鐘情于居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老、全托式養(yǎng)老相結(jié)合的方式，所以改善“親情養(yǎng)老”環(huán)境，仍需置于政策鼓勵(lì)的首要位置。在此基礎(chǔ)上，也不妨大膽“拿來”。

對(duì)此，國家公務(wù)員考試網(wǎng)專家建議：

一方面，學(xué)習(xí)國外可行經(jīng)驗(yàn)。英美加等發(fā)達(dá)國家的“以房養(yǎng)老”服務(wù)運(yùn)作相對(duì)成熟，成為老年人養(yǎng)老的重要選擇之一。而其前提則是：其一，完善的金融貸款、擔(dān)保機(jī)構(gòu)、資產(chǎn)評(píng)估服務(wù)，減少雙方風(fēng)險(xiǎn)和交易成本；其二，相對(duì)理性與健康的房價(jià)，從而確保對(duì)房產(chǎn)市場價(jià)值較為穩(wěn)定的預(yù)期，而這對(duì)漫長的“反向抵押養(yǎng)老”過程至關(guān)重要。其三，明晰的房屋產(chǎn)權(quán)，讓商家無“70年產(chǎn)權(quán)令房產(chǎn)折舊貶值”之虞??比照這些方面，我們還有太多短板，難怪以房養(yǎng)老“水土不服”。補(bǔ)齊短板，功夫在“養(yǎng)老”之外。

另一方面，以房養(yǎng)老也好，居家養(yǎng)老、互助養(yǎng)老也罷，都還屬在盤活“存量”上做文章，更關(guān)鍵是要提高“增量”，確保持續(xù)的良性循環(huán)，消除空賬隱憂。這就要求，一是要廣開門路；二是財(cái)政要有更多擔(dān)當(dāng)，做好基本養(yǎng)老服務(wù)的兜底，切不可眼中只有“經(jīng)濟(jì)”，不見“銀發(fā)”。

第二篇：2011年國家公務(wù)員考試《申論》預(yù)測題及

2010年國家公務(wù)員考試《申論》預(yù)測題及范文（4）

一、材料

1.手機(jī)短信已經(jīng)成為人們交流和通信的手段之一。我國手機(jī)用戶已突破5億大關(guān)，可以說，我國是世界上最大的手機(jī)用戶國，平均不到3人就有一部手機(jī)，年發(fā)短信數(shù)量相當(dāng)于世界上所有國家數(shù)量的總和。統(tǒng)計(jì)顯示，2006年，全國手機(jī)短信發(fā)送量接近4300億條，比上年增長41%，2007年發(fā)送短信量達(dá)5500億條左右。隨著全國短信發(fā)送量持續(xù)攀升，手機(jī)日益成為一個(gè)文化場、思想場、輿論場。數(shù)以億計(jì)的用戶創(chuàng)造了形形色色的短信文化內(nèi)容，其中有健康向上的，但也有不少低級(jí)趣味的內(nèi)容，“灰色”、“黑色”、“黃色”短信肆虐，讓人不堪其擾。

2.15年前，一位名叫尼爾·帕普沃思的人，用電腦鍵盤給朋友的手機(jī)上發(fā)出一條“圣誕快樂”的祝福短信。這是世界上第一條手機(jī)短信，有意思的是，對(duì)比世界上第一句電話通話內(nèi)容“沃森先生，過來一下”，這條短信傳遞出的卻是節(jié)日氣氛。因而從手機(jī)短信誕生的一開始，似乎就預(yù)示著一個(gè)承載情感與傳播文化新載體的到來，成為“改變世界的一個(gè)因素”。而承載了情感與文化的短信傳播，更深刻影響了人，乃至改變了人。手機(jī)短信作為一種文化現(xiàn)象，正引起世界的廣泛關(guān)注。

3.據(jù)介紹，“紅段子”是與黃段子、黑段子相對(duì)立，內(nèi)容健康向上、形式生動(dòng)活潑、效果催人奮進(jìn)的“段子”，它可以是一段文字，也可以是一段音樂、一段圖片或一段視頻，具有思想性、知識(shí)性、趣味性，具備提高思想水平、凈化社會(huì)道德、點(diǎn)燃生活激情、啟迪美好人生、傳播民俗文化等功能?！拔仪惨蝗~舟，載走你的愁;我執(zhí)一片月，照你睡無憂;我奉一樽酒，愿能人長久;我勸西風(fēng)起，贈(zèng)你一江秋”、“不是所有的樹都耐得住寂寞，但是白楊做到了;不是所有的學(xué)生都記得起你，但是我做到了。祝教師節(jié)快樂!”這樣的短信，被媒體稱為“紅段子”?！癳拇指文學(xué)”是在無線通信領(lǐng)域打造出的“新文學(xué)平臺(tái)”，通過連續(xù)組織短信文學(xué)大賽，在社會(huì)上引起了積極反響?！凹t段子”和“e拇指短信文學(xué)”大賽給公眾打開了一扇心之門，使公眾愿意傾訴，愿意表達(dá)，愿意交流。一位網(wǎng)絡(luò)公司負(fù)責(zé)人說，短信為大眾提供了一個(gè)創(chuàng)作的新平臺(tái)，人們可以發(fā)揮自己的潛能，參與到健康文化的創(chuàng)作中。一起營造健康向上、有利人心向善的短信文化空間。

4.2007年1月23日下午，胡錦濤總書記在主持中共中央政治局第三十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好。2007年4月23日，中共中央政治局召開的會(huì)議強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持正確的宣傳導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持一手抓建設(shè)、一手抓管理;要大力弘揚(yáng)體現(xiàn)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的思想文化，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提供更多更好的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)，豐富人民群眾的精神文化生活;要營造文化健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，遏制腐朽落后思想文化傳播，形成共建共贏的精神國家。

5.從2005年8月至今，廣東移動(dòng)與廣東聯(lián)通兩大移動(dòng)通信運(yùn)營商鼓勵(lì)手機(jī)用戶，以手機(jī)短信、彩信、彩鈴等形式，創(chuàng)作和傳播內(nèi)容健康向上的文字、音樂、圖片、視頻作品，在“拇指族”中掀起一股紅色短信文化熱浪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一屆“紅段子”大賽征集到65萬多條作品，客戶下載量超過了800萬條，手機(jī)間一級(jí)傳播量更是突破了5000萬條。第二屆“紅段子”大賽的參賽作品升至300余萬條，其中彩鈴、彩信、動(dòng)漫三類作品下載量超過了600萬次。第三屆“紅段子”大賽截至目前，已收到作品1035萬條。在這三屆“紅段子”大賽中，351萬普通手機(jī)用戶，共創(chuàng)作了1400余萬條各種類別的紅色短信，并由此引發(fā)了多達(dá)上億次的下載與轉(zhuǎn)發(fā)。目前，廣東就大約有1億手機(jī)用戶。

6.近年來，手機(jī)短信環(huán)境污染嚴(yán)重。特別是，我國手機(jī)用戶群中，有許多是未成年人，他們辨別力不強(qiáng)，最容易受到消極、低俗甚至淫穢內(nèi)容的影響。一些“灰色”、“黑色”、“黃色”手機(jī)短信的橫行肆虐，既牽扯了用戶的大量精力，也給未成年人的精神造成損害。更值得警覺的是，隨著移動(dòng)通信業(yè)的發(fā)展，淫穢色情內(nèi)容的手機(jī)網(wǎng)頁開始嚴(yán)重污染群眾的精神世界，特別容易對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響。據(jù)媒體報(bào)道，有的因“黃段子”而致家庭破裂，有的因“灰段子”而使機(jī)關(guān)上下級(jí)關(guān)系緊張，有的因“黑段子”而遭遇傷害，青少年有的還因此斷送了前程。難怪有人驚嘆，“灰色”“黑色”及“黃色”短信害人哪!

專家指出，目前，短信文化不盡如人意，一個(gè)重要原因是我們對(duì)新技術(shù)帶來的新文化載體有些措手不及，未能與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行有效監(jiān)管和建設(shè)性引導(dǎo)。很多人只把它看成一種信息、溝通手段和游戲娛樂平臺(tái);沒有認(rèn)識(shí)到，它也是文化教育的重要載體。在實(shí)踐中，“紅段子”大賽等采用疏導(dǎo)方式引導(dǎo)手機(jī)文化發(fā)展，創(chuàng)新互動(dòng)、全民參與的文化創(chuàng)造和傳播模式，創(chuàng)新下載收益分成機(jī)制等，在一定意義上說，是推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新的有益嘗試。這種創(chuàng)新，不僅奠定了弘揚(yáng)紅色短信文化的基礎(chǔ)，也激發(fā)了公眾短信創(chuàng)作的熱情，因此將引領(lǐng)一個(gè)健康的短信文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

7.2007年，由中央精神文明委與信息產(chǎn)業(yè)部指導(dǎo)的“倡導(dǎo)文明、傳遞愛心”公益短信大賽，向全社會(huì)征集并鼓勵(lì)轉(zhuǎn)發(fā)積極向上的“種子短信”，大賽產(chǎn)生的短信應(yīng)征次數(shù)、種子短信下載次數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)總計(jì)超過4000萬次，數(shù)百萬人次直接參與，影響所及超過1億人，活動(dòng)期間每天有50萬人次以上的參與量。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“倡導(dǎo)文明、傳遞愛心”公益短信大賽推進(jìn)了手機(jī)短信環(huán)境的改善，引導(dǎo)了大眾的短信使用習(xí)慣。

有學(xué)者認(rèn)為，還必須加強(qiáng)對(duì)電信企業(yè)的監(jiān)管，堅(jiān)持依法打擊借助高科技手段傳播危害社會(huì)道德、損害社會(huì)和諧信息的經(jīng)營者，促使電信運(yùn)營商和內(nèi)容提供商切實(shí)負(fù)起社會(huì)道德責(zé)任，防止其因片面追究經(jīng)濟(jì)利益而損害社會(huì)道德體系，干擾手機(jī)用戶的正常生活。同時(shí)，各有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)協(xié)作，不僅要對(duì)具體案件重拳出擊，打贏每一場戰(zhàn)役，更要通過建立健全準(zhǔn)入制度、執(zhí)行實(shí)時(shí)監(jiān)管等長效機(jī)制，形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的嚴(yán)密監(jiān)控，還廣大手機(jī)用戶一個(gè)清靜文明的通信空間。

8.去年12月，山東省文明辦、中國移動(dòng)山東公司等單位聯(lián)合發(fā)起“與文明同行·共創(chuàng)和諧手機(jī)文化”文明短信有獎(jiǎng)?wù)骷筚?。面向全省所有手機(jī)用戶，公開征集反映社會(huì)公益的短信，已先后征集到“紅色”短信、彩信2萬多條。幾年來，山東省某預(yù)備役團(tuán)政委結(jié)合預(yù)備役官兵思想實(shí)際，先后編輯了300多條短信，有針對(duì)性地發(fā)給預(yù)備役兵，激發(fā)他們獻(xiàn)身國防、愛軍精武的熱情，產(chǎn)生了良好的效果。該負(fù)責(zé)人說，手機(jī)短信傳播快、覆蓋面大，是思想政治教育的一塊新陣地，我們應(yīng)該占領(lǐng)它。

9.“紅段子”、“e拇指文學(xué)”大賽等活動(dòng)，引起社會(huì)方方面面的廣泛關(guān)注。去年12月3日～7日，由人民日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、人民郵電報(bào)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)以及人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等10多家中央和地方新聞媒體記者組成采訪團(tuán)，走進(jìn)廣東、海南，聯(lián)合對(duì)中國移動(dòng)紅色短信文化建設(shè)進(jìn)行了專題來訪。采訪團(tuán)認(rèn)為，中國移動(dòng)通過技術(shù)和業(yè)務(wù)創(chuàng)新。與主流媒體合作，以手機(jī)音樂、手機(jī)文學(xué)等新的應(yīng)用形式，將健康的文學(xué)藝術(shù)作品引入移動(dòng)信息服務(wù)領(lǐng)域，同時(shí)積極開展各種營銷活動(dòng)，支持廣大手機(jī)用戶進(jìn)行科學(xué)的、健康的信息內(nèi)容創(chuàng)作，以有趣對(duì)抗無聊，以健康對(duì)抗庸俗，有效地將主流文化與大眾消費(fèi)文化融合在一起，將積極向上、樂觀健康的思想和文化，以老百姓喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來，唱響了主旋律，對(duì)弘揚(yáng)先進(jìn)文化、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，起到了積極作用。

10.短信文化的最大特點(diǎn)是人人都是接受者，同時(shí)又是生產(chǎn)者、傳播者。有分析認(rèn)為，作為政府部門要認(rèn)真思考如何將短信這個(gè)始于大眾的民間語文形式，納入政府文化建設(shè)的視野;如何建立健全長效機(jī)制和有效監(jiān)管，特別是政府有關(guān)部門和專家學(xué)者更要認(rèn)真研究一些基礎(chǔ)性問題，促進(jìn)短信文化的健康發(fā)展。還有分析指出，孕育紅色短信文化，唯有靠社會(huì)的有力引導(dǎo)，靠優(yōu)秀健康內(nèi)容的潤物無聲。許多廣為傳播的“紅段子”，凝結(jié)了人們對(duì)社會(huì)生活理性與感性的思考，緊扣了普通百姓的心弦，契合了公眾渴望交流與傾訴的心理需求，透射出自身的魅力，吸引人、感染人、涵養(yǎng)人、鼓舞人、凝聚人。這正是“紅段子”的生命力所在，也是紅色短信文化得以弘揚(yáng)的根本原因。

11.有專家說，我們看了不少盤點(diǎn)“短信經(jīng)濟(jì)”成果的喜人報(bào)道，看了不少移動(dòng)通信業(yè)務(wù)創(chuàng)造經(jīng)營增長點(diǎn)的樂觀估算。但卻少有人估算，一年400億元短信收入中，那些垃圾短信“經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)”背后的社會(huì)代價(jià)和文化損失。更鮮有人思考，這樣一個(gè)新傳播方式的文化特性和發(fā)展方向。在短信的“文化意義”遠(yuǎn)未被證實(shí)之時(shí)，手機(jī)雖然空前迅速地發(fā)展著，但卻只是技術(shù)和數(shù)字的增長，對(duì)其內(nèi)容和文化含量，卻缺乏引導(dǎo)。

二、問題

根據(jù)給定資料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇對(duì)策性文章。要求：中心突出，觀點(diǎn)正確，內(nèi)容充實(shí)，對(duì)策明確，措施具體可行，富有新意，語言順暢。篇幅不少于1000字。

三、參考答案 構(gòu)建健康的短信文化

逢年過節(jié)，遠(yuǎn)方朋友的溫馨祝福短信，總讓我們感到無比的溫暖。涉及天氣預(yù)報(bào)、重大自然災(zāi)害的預(yù)防提醒等公益短信，提醒我們提前應(yīng)對(duì)。手機(jī)短信以其迅速、廣泛、有效的傳播方式，改變了中國人的情感表達(dá)方式和生活方式。手機(jī)短信不僅是許多年輕“拇指族”生活中不可缺少的部分，也是老百姓日常生活中不可缺少的一種文化現(xiàn)象。但隨之而來的是，一些庸俗、虛假的短信夾雜其中，時(shí)常騷擾我們的生活。比如，有的編發(fā)庸俗圖文，敗壞社會(huì)風(fēng)氣;有的發(fā)布虛假信息，公然招搖撞騙。這些“垃圾短信”屢見不鮮，堪稱信息時(shí)代的不和諧音符，廣大手機(jī)用戶對(duì)其深惡痛絕。

構(gòu)建健康的短信文化，凈化短信語言環(huán)境，需要多方面的齊抓共管。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：

首先，信息服務(wù)提供商要自覺維護(hù)健康的短信文化環(huán)境，正確處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，要把社會(huì)效益放在第一位。不制作不傳播違法不良短信，攜手樹立誠信品牌，多為公眾提供思想健康向上、形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容催人奮進(jìn)的短信。

其次，信息監(jiān)管部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，制定切實(shí)可行的預(yù)防懲治措施，嚴(yán)格審核與管理短信服務(wù)提供商(SP)和代理商、對(duì)內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)測與過濾等。開展整治移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)不良信息專項(xiàng)治理，治理和規(guī)范移動(dòng)信息服務(wù)業(yè)務(wù)資費(fèi)與收費(fèi)行為活動(dòng)。聯(lián)合公安、工商等部門開展治理詐騙、騷擾和色情類違法短信息的活動(dòng)。不為暴力、色情、欺詐、迷信、賭博等違法和不良信息提供傳播渠道，不發(fā)送不健康短(彩)信，不傳播騷擾性廣告，規(guī)范服務(wù)，收費(fèi)透明，不設(shè)陷阱。加強(qiáng)內(nèi)部管理和從業(yè)人員職業(yè)道德教育，推動(dòng)電信行業(yè)健康發(fā)展。

再次，政府部門應(yīng)加強(qiáng)短信文化引導(dǎo)，宣揚(yáng)積極向上的短信文化。舉辦公益短信大賽，激發(fā)公眾短信創(chuàng)作熱情，鼓勵(lì)民眾創(chuàng)造出一批優(yōu)秀的、健康的、為大眾所喜聞樂見的優(yōu)秀短信，營造一個(gè)健康的短信文化氛圍。有關(guān)部門可借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)，制訂管理群發(fā)短信的法規(guī)，促進(jìn)群發(fā)短信文化的健康發(fā)展。

最后，我們每一個(gè)手機(jī)用戶，應(yīng)潔身自好。不編寫、不轉(zhuǎn)發(fā)低俗愚昧、虛假恐嚇、欺詐違法的信息，不傳謠，不惡搞。信息化社會(huì)條件下，我們每個(gè)人其實(shí)都是社會(huì)風(fēng)氣的營造者和維護(hù)者。信息化在帶給我們極大便利的同時(shí)，也賦予了我們更大的社會(huì)責(zé)任，因?yàn)槭謾C(jī)短信和網(wǎng)絡(luò)等當(dāng)代高科技放大了我們每個(gè)人的話語權(quán)，使我們?cè)诟鼜V闊的話語空間下，既是信息的接受者，同時(shí)也扮演著信息傳播者的角色。我們應(yīng)抵制不良信息，讓不良信息止于個(gè)人，做不良信息的終結(jié)者，將其控制在盡可能小的范圍之內(nèi)。收到不良信息，應(yīng)積極向相關(guān)管理服務(wù)部門投訴，協(xié)助調(diào)查。

構(gòu)建健康的短信文化，請(qǐng)從我做起!

第三篇：2015泰州市國家公務(wù)員考試申論(副省級(jí))考前預(yù)測試題

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一、注意事項(xiàng)

1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為180分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為60分鐘，作答參考時(shí)限為120分鐘。滿分100分。

2.監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。

3.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填涂準(zhǔn)考證號(hào)。

4.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。5.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。

嚴(yán)禁折疊答題卡!

二、給定資料

1.從曾經(jīng)的“中國食療第一人”的張悟本，到號(hào)稱弟子3萬的道長李

一、“養(yǎng)生教母”馬悅凌，再到王林、王學(xué)貴，近年來身懷各種“神功”的“中醫(yī)養(yǎng)生大師”前赴后繼，不斷涌現(xiàn)，成為養(yǎng)生界一大景觀。而國人對(duì)此趨之若鶩，更是折射出了科學(xué)知識(shí)匱乏的狀況。2012年，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心，進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.7%的人認(rèn)為當(dāng)前虛假醫(yī)療廣告非常多。僅2010年第一季度，全國查處的違法藥品廣告就已達(dá)到1.84萬次，違法醫(yī)療器械廣告3110次、違法保健食品廣告1.83萬次。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由于虛假醫(yī)療廣告誤導(dǎo)等方面的原因，我國每年大約有250萬人吃錯(cuò)藥?！敖裉炷阗I鹽了嗎?”“漲到5元一包了”“貨架空了!”??在路上、在超市里時(shí)不時(shí)都能聽到諸如此類關(guān)于買鹽的對(duì)話，而在網(wǎng)絡(luò)上也誕生了諸如“鹽如玉”、“鹽王爺”的熱詞。2011年3月15日，因?yàn)槿毡竞穗娬拘孤┦鹿?，有謠言稱日本核輻射會(huì)污染海水導(dǎo)致以后生產(chǎn)的鹽都無法食用，而且吃含碘的食用鹽可防核輻射，一時(shí)間引起一些市民瘋狂搶購食鹽。此次搶鹽事件于16日晚上最先從較靠海的浙江、江蘇、福建、上海、廣東等省份傳開，之后蔓延到其他地區(qū)，甚至連距離日本福島第一核電站有3200公里的重慶以及成都也鬧起了鹽荒。從狂放鞭炮到喝綠豆湯，從搶購板藍(lán)根到席卷超市食鹽;從北京到內(nèi)蒙古，從河北到陜西??盲目信從大潮橫掃全國。

2011年某電視臺(tái)報(bào)道了這樣一則新聞：廣州一母親聚眾打死了強(qiáng)奸女兒的嫌疑人，被法院判刑五年，電視臺(tái)就此事即時(shí)征求了觀眾的觀點(diǎn)，結(jié)果認(rèn)為這是“違法行為”的只有400余票，而認(rèn)為“打死活該”的則近5000票。不但意識(shí)層面如此，行為層面也不容樂觀，在我國，沒有警察的地方基本上就沒有交通規(guī)則，紅綠燈基本上是個(gè)擺設(shè)，即使有警察在場，很多行人也視若無睹。交通法規(guī)的基本功能是為了保護(hù)人們的生命、健康和財(cái)產(chǎn)，而很多國人為了早走一會(huì)兒，或少走幾步彎路，就可以冒巨大的風(fēng)險(xiǎn)去踐踏法律。遇事喜歡找關(guān)系，孩子上幼兒園的時(shí)候找關(guān)系，孩子上大學(xué)的時(shí)候找關(guān)系，孩子畢業(yè)參加工作的時(shí)候找關(guān)系，江蘇中公教育

買房子的時(shí)候找關(guān)系，生病的時(shí)候找關(guān)系，死了去火葬場還要找關(guān)系，在為關(guān)系所支配的思想與行為中，又何談法治呢? 2.魯迅先生說：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹(jǐn)防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的即不很多。”十九世紀(jì)，美國傳教士明恩溥通過在中國二十多年的觀察，也發(fā)出了類似的感慨：“中國人不僅對(duì)屬于‘公眾’的東西不感興趣，而且防范不嚴(yán)，便垂手可得，很容易成為偷竊的目標(biāo)。鋪路的石頭搬回家去了，城墻上的磚也一塊一塊的不見了?！辈坏珜?duì)公共物任意破壞或視為私有，對(duì)公共環(huán)境、公共秩序也缺乏相應(yīng)的尊重，如為人所詬病的旅途中的隨意吐痰、扔垃圾、公共場所的不修邊幅、喧嘩吵鬧、排隊(duì)加塞等行為也頻繁地出現(xiàn)在我們的身邊，我們或許也是其中之一。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭力量，然而當(dāng)前的我們卻被各種粗制濫造與低質(zhì)模仿包圍著。大廣場、大高樓，不僅外形相似，布局也如出一轍：城市中心設(shè)廣場，廣場中心有花壇、噴泉，中央商務(wù)區(qū)高樓林立，主干道寬闊整齊、貫穿新城。雷同的規(guī)劃，雷同的建筑，雷同的景觀，甚至連樓盤名稱也雷同。有人戲稱，要不是拿著機(jī)票，都不覺得來到了一個(gè)新地方。城市建設(shè)不僅受著“千城一面”的叩問，同時(shí)對(duì)國外建筑的低質(zhì)模仿也日益令人們產(chǎn)生質(zhì)疑。杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔、廣東惠州仿建奧地利小鎮(zhèn)哈爾斯塔特、鄭州現(xiàn)法國朗香教堂、蘇州有座倫敦塔橋、石家莊建獅身人面像。學(xué)術(shù)領(lǐng)域也不例外，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國目前在SCI上的論文，在全世界已經(jīng)排行第二，僅次于美國，總數(shù)相差不遠(yuǎn)。但中國工程院院士、南方醫(yī)科大學(xué)臨床解剖學(xué)研究所所長鐘世鎮(zhèn)曾在周圍神經(jīng)缺損修復(fù)材料“神橋”的新聞發(fā)布會(huì)上則一語道破天驚，稱我國發(fā)表在SCI上的論文，有用的不到15%，大批都是垃圾論文。一些大學(xué)教授也反映，拼湊、拆分、整合發(fā)表論文，導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文質(zhì)量、水平低。

當(dāng)初來醫(yī)院工作，對(duì)于病人家屬給的紅包一概不要，結(jié)果不僅被同事視為異類，連病人都不敢請(qǐng)他做手術(shù)。“后來有同事和我說，現(xiàn)在都是這樣的風(fēng)氣，在其他醫(yī)院也一樣，不要反而會(huì)被排斥。我也就慢慢接受了。我現(xiàn)在只能做到不因?yàn)榧t包而影響治療，這是我唯一還沒被突破的底線。”北醫(yī)三院醫(yī)生王亮(化名)說。由于擔(dān)心法律工作的種種潛規(guī)則，北京某高校法律專業(yè)的劉飛(化名)畢業(yè)后進(jìn)入某市級(jí)媒體當(dāng)了記者。干了不到一年，他發(fā)現(xiàn)在這里堅(jiān)守底線同樣艱難。有些記者對(duì)一些問題道聽途說，不去很好的核實(shí)，有的還捕風(fēng)捉影。另外，為了爭取眼球、爭取發(fā)行量，有的記者為了使自己的稿子有更多的可讀性，就把事實(shí)弄的離奇一點(diǎn)?！安蛔黾儋~”是財(cái)務(wù)工作者的底線。北京市一家私營企業(yè)會(huì)計(jì)詹非(化名)卻告訴記者，上學(xué)時(shí)老師曾說，如果一個(gè)學(xué)會(huì)計(jì)的不會(huì)做假賬，很難找到工作。他當(dāng)時(shí)不信，工作后卻發(fā)現(xiàn)不得不信，沒干多久，經(jīng)理就很含蓄地要我調(diào)賬，第一次我找個(gè)理由拒絕了，可這樣根本干不下去，后來我也就答應(yīng)了。

3.2013年2月23日，煦日融融，溫暖的春風(fēng)融化了沉睡了一個(gè)冬天的白雪。S村“文化大院”鄉(xiāng)親們瑯瑯的《弟子規(guī)》聲伴隨著春風(fēng)一路傳來。

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說起S村的精神文明建設(shè)，村支書劉勤臉上蕩漾著無限的感激和自豪：“感謝黨的好政策，感謝村民們的齊心協(xié)力。我們才有今天社會(huì)主義新農(nóng)村的富裕、文明與和諧”。

盤點(diǎn)著改革開放以來的三十年滄桑巨變，劉勤有說不完的話。S村現(xiàn)有耕地440公頃，人均不足0.35公頃，全村315戶，人均收入幾年前就已達(dá)到了5000元。S村緊跟時(shí)代步伐，科學(xué)規(guī)劃、集思廣益，提出了切實(shí)可行的發(fā)展方向和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。為了解決人多地少的現(xiàn)狀，每年到外面承包的地就要100多公頃，實(shí)際耕種面積已超過600多公頃。

由于村兩委務(wù)實(shí)，村民們認(rèn)干，為了多種地，村委會(huì)籌建了農(nóng)機(jī)合作社，村合作社擁有大小機(jī)車、推土機(jī)、玉米收割機(jī)等近20臺(tái)。劉勤說，一到農(nóng)忙季節(jié)，沸騰的田野里飛跑的機(jī)車，升騰著村民的希望。

為了開闊農(nóng)民眼界，提高科技水平，村委會(huì)訂閱了省市黨報(bào)放在食雜店等人流活動(dòng)多的場所，方便村民學(xué)習(xí)科技知識(shí)和掌握致富信息。有的村民覺得不“解渴”，自己還買科技書，“農(nóng)家書屋”的落成可幫了村民們大忙。

“有人說，一個(gè)人，如果沒有精神家園，即使物質(zhì)家園再好，也不會(huì)幸福的。富了口袋的村民更想富腦袋?！眲⑶谡f，村上及時(shí)召開動(dòng)員大會(huì)，心領(lǐng)神會(huì)學(xué)習(xí)“八榮八恥”，知行合一踐行中國的傳統(tǒng)美德。物質(zhì)文明漸入佳境的S村村民路通人心齊，他們把腳步邁向更高質(zhì)量的精神文明。評(píng)為省級(jí)社會(huì)主義新農(nóng)村示范村，讓S村出名了，劉勤不無自豪，每年都有人來參觀學(xué)習(xí)。

在村里，打架斗毆、聚眾賭博的現(xiàn)象已成了歷史。沒兒沒女的有人“養(yǎng)老送終”，老弱病殘有人照顧，村民們好像忘記了自己的姓氏，整個(gè)村子就像一個(gè)大家庭。

“智障老人朱文義家是村中典型的‘臟亂戶’，老兩口年事已高，70多歲而且弱智，家里還有個(gè)智力不健全的30多歲的兒子，生活十分拮據(jù)。陳守芬和村里的婦女們自發(fā)組成了照顧小分隊(duì)，有錢的出錢、有物的出物，兩人一組，一下子排了三十多個(gè)班?！苯鹗缜逭f：“我當(dāng)時(shí)沒有排班，有時(shí)間可以天天去照顧他們?！?/p>

義務(wù)出工3400多人次，義務(wù)出車300多臺(tái)次，沒用國家一分錢，沒用集體一塊料，沒花一分人工錢，憑著建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱情，憑著對(duì)新生活的向往，S村的老少爺們硬是把一座標(biāo)準(zhǔn)高、功能多、設(shè)施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高處。大院里，孔子塑像被放在了最顯眼的位置，孔圣先賢的“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”的思想之光在這里閃耀，傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)、“百城孝子”也來了，活動(dòng)室火起來了。院外松濤陣陣，院內(nèi)笑聲朗朗。

背誦《弟子規(guī)》的隊(duì)伍越來越大，踐行《弟子規(guī)》言行的人越來越多，S村不論老幼婦孺都能全文背誦?！兜茏右?guī)》義務(wù)宣講員張利說，村民不只背古圣先賢的話，還熟諳“八榮八恥”，大院院墻的“仁、義、禮、智、信”和圖文并茂的“八榮八恥”內(nèi)容早已說明大家已將二者合而為一了。

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S村里的“大刀劉”，腰間從沒離過刀，拿人家的東西跟自家一樣，村民敢怒不敢言?！澳惆缘腊?，就從你開始?！辈粫?huì)喝酒的張利灌瓶啤酒坐上他家炕頭，實(shí)實(shí)在在叫起了兄弟。地荒著，張利帶上公益小團(tuán)隊(duì)幾天就給種好了;沒錢看病，直接送到醫(yī)院還日夜地陪護(hù)??“大刀劉”問：“你圖啥?”老張笑吟吟地瞅著他：“你是咱弟?！?/p>

“結(jié)婚時(shí)，我和婆婆實(shí)在是處不來。婆婆是我愛人的繼母，我看見她就有說不出來的煩?？墒菍W(xué)了《弟子規(guī)》以后，‘首孝悌’讓我開悟了。我真誠地向婆婆道歉，如今我們處得比親母女還親。”33歲的隋麗麗一邊給八十多歲的爺公公洗臉，一邊說到。

“以前在家說話都是喊，而且經(jīng)常撂臉子，現(xiàn)在我們一家三口都學(xué)《弟子規(guī)》，兒子聽話了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向?qū)W得好的姐妹學(xué)?，F(xiàn)在每天都覺得開心，一有時(shí)間大家就到一起交流學(xué)習(xí)和‘實(shí)踐’的心得，生活越來越有滋味了。”王麗萍說。

農(nóng)歷二月末，21歲的劉巖就要嫁給二十里以外的小伙子，她說：“他們屯里的傳統(tǒng)文化學(xué)得不好，我去了以后要帶他們一起學(xué)，學(xué)習(xí)尊老愛幼，學(xué)習(xí)品德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。只有初中文化的她說起傳統(tǒng)文化滔滔不絕，這大概得感謝“S村大院”。

手里拿著一本剛從“農(nóng)家書屋”借來的新書的宗艷芳，趕熱鬧地和大家交流怎樣孝敬父母公婆、怎樣教育子女。她說，農(nóng)村平時(shí)早上五點(diǎn)多就起來了，這幾年更早了。如果掃不著雪，或者發(fā)現(xiàn)今天的路已被別人掃了，心里特著急，就像丟啥似的，第二天會(huì)起得更早。村就是家，家就是村。

大家興小家才能旺。富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村在S村已見雛形。S村的村民們干勁沖天，他們不但建設(shè)自己心愛的家園，還友情支持其他村進(jìn)行文明建設(shè)。怕給幫扶村添麻煩，去幫鄰村修路時(shí)，去的義工全都是自己帶的飯。冷英華說，在S村“雷鋒”隨處可見。

S村一千多名村民堅(jiān)守著中華的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)建設(shè)著自己的精神家園，用心靈的悟化弘揚(yáng)著中國傳統(tǒng)文化思想的精髓。有人說，弘揚(yáng)中華民族道德傳統(tǒng)文化，會(huì)激發(fā)整個(gè)民族的潛能，會(huì)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力，在S村這些話被實(shí)實(shí)在在地證明著?！暗氯者M(jìn)、過日少，行高者、名自高??”悅耳的聲音浸潤著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的春風(fēng)奔向四方。

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第四篇：2014國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)預(yù)測

地球云教育：2014國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)預(yù)測

熱點(diǎn)一：扶貧開發(fā)工作

背景鏈接

2013 年10月8日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在國務(wù)院常務(wù)會(huì)議上部署加 強(qiáng)財(cái)政扶貧等保民生資金管理工作，會(huì)議指出，扶貧資金是貧困群眾的 “保命錢”和減貧脫貧的“助推劑”，多年來對(duì)加快貧困地區(qū)發(fā)展、改善扶 貧對(duì)象基本生產(chǎn)生活條件，發(fā)揮了積極作用。但近期審計(jì)發(fā)現(xiàn)，一些地方 的扶貧等保民生資金存在虛報(bào)冒領(lǐng)、擠占挪用、滯留沉淀和監(jiān)管弱化等 問題，值得警醒。必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，注重健全制度機(jī)制，筑牢扶貧資金 管理使用的“高壓線”，對(duì)貪污侵占挪用等違法違規(guī)行為嚴(yán)懲不貸，確保 扶貧資金充分惠及扶貧對(duì)象，讓減貧成為促進(jìn)社會(huì)公正和文明進(jìn)步的重 要內(nèi)容，切實(shí)發(fā)揮好扶貧等公共資金保民生、“兜底線”的重要作用。

標(biāo)準(zhǔn)表述

到中國共產(chǎn)黨成立100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)，要使貧困地區(qū)也好 起來，要有很大改變，這樣全面小康才能保障實(shí)現(xiàn)。

———習(xí)近平

扶貧開發(fā)工作的重要性及基本內(nèi)容、特點(diǎn) 欠發(fā)達(dá)地區(qū)之所以貧困，是因?yàn)闆]有跟上工業(yè)化、城市化的水平。統(tǒng) 籌城鄉(xiāng)是推進(jìn)工業(yè)化城市化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。沒有城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，就 沒有工業(yè)化、城市化的推進(jìn)和現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，也就不可能有真正意義上 的扶貧。

扶貧開發(fā)事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)社會(huì)主 義現(xiàn)代化大局。深入推進(jìn)扶貧開發(fā)，是堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的重要體 現(xiàn)，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、保障和改善民生、縮小發(fā)展差距、促進(jìn)全體人 民共享改革發(fā)展成果的重大舉措，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義 和諧社會(huì)的迫切需要。

扶貧的基本內(nèi)容與特點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)：

第一，有近期、遠(yuǎn)期的規(guī)劃和明確的目標(biāo)，并有為實(shí)現(xiàn)規(guī)劃要求而制 訂的具體計(jì)劃、步驟和措施。把治標(biāo)和治本有機(jī)地結(jié)合起來，以治本為主。

第二，不僅幫助貧困戶通過發(fā)展生產(chǎn)解決生活困難，更重要的是幫 助貧困地區(qū)開發(fā)經(jīng)濟(jì)，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。

第三，把政府各有關(guān)部門和社會(huì)各方面的力量，全面調(diào)動(dòng)起來，互相 配合，共同為貧困戶和貧困地區(qū)開發(fā)提供有效的幫助。

如何有效開展扶貧開發(fā)工作?

第一，加快整合扶貧資源，鞏固和發(fā)展專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶 貧三位一體的大扶貧工作格局。

第二，統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)，分階段、分區(qū)域制定扶貧規(guī)劃，突出體現(xiàn) 不同階段、不同區(qū)域的扶貧重點(diǎn)工作。

第三，點(diǎn)面結(jié)合，針對(duì)不同的貧困成因和貧困分布特點(diǎn)，因地制宜確 定扶貧開發(fā)措施。

以統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，整合資源、集中投入、合力攻堅(jiān)，解決 制約區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸問題，培育區(qū)域性經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展 和城鎮(zhèn)化建設(shè)的輻射帶動(dòng)作用，建立起促進(jìn)扶貧對(duì)象增收和帶動(dòng)貧困地 區(qū)發(fā)展的機(jī)制。

第四，建立扶貧開發(fā)成效科學(xué)評(píng)價(jià)方法與體系。

未來要建立一套涵蓋扶貧對(duì)象數(shù)量、收入、消費(fèi)狀況、貧困地區(qū)整體 發(fā)展?fàn)顩r等多項(xiàng)指標(biāo)的綜合評(píng)價(jià)體系。

第五，加強(qiáng)法制化建設(shè)。

加快扶貧立法，使扶貧工作盡快走上法制化軌道。

文章素材

1.標(biāo)題

扶貧先扶志治窮先治愚

開發(fā)扶貧重在執(zhí)行

脫貧致富要實(shí)干

扶貧要“輸血”更要“造血”

做好扶貧工作大文章民間組織參與是關(guān)鍵

2.開頭

示例1：

“中國式扶貧”這艘巨輪駛至今日，取得了驕人成就。然而，扶貧步入 最后攻堅(jiān)“關(guān)口”，阻力陡增，難度加大。一是剩余的絕對(duì)貧困人口分布更 散，居住條件十分惡劣，社會(huì)發(fā)展程度極低，新一輪扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)無疑是場 硬仗;二是剛剛脫貧的群體自我發(fā)展能力尚弱，稍有閃失便有“返貧”之 虞。在這一大背景下，如何扶貧，意義重大。

示例2：

我國的經(jīng)濟(jì)增長迅速，人民生活水平正逐步提高，但是貧困問題依 然嚴(yán)重，扶貧任務(wù)依然艱巨。眾所周知，我國采取的是“輸血”和“造血”相 結(jié)合的扶貧模式。然而在具體實(shí)踐中，“輸血”容易“造血”難，有的扶貧就是給 錢給物、臨時(shí)救濟(jì)，無法徹底鏟除貧困根源。扶貧要“輸血”，更要“造血”。

3.結(jié)尾

示例1：

盡管在過去的20 余年里，中國的減貧事業(yè)取得了輝煌成就，貧困人 口大幅下降，但根據(jù)目前提高后的扶貧標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，中國的扶貧對(duì)象絕對(duì) 量仍高達(dá)上億，扶貧任務(wù)仍然非常艱巨。故此，必須要在“造血”上下大氣 力，讓貧困農(nóng)民自己做主，瞄準(zhǔn)市場下“訂單”。唯有如此，才能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展，真正脫貧致富。

示例2：

在當(dāng)前勞動(dòng)力市場競爭日趨激烈的態(tài)勢(shì)下，各級(jí)政府應(yīng)針對(duì)勞動(dòng)力 市場需求變化，著力提高農(nóng)民的素質(zhì)，使勞務(wù)輸出由純體力型向職業(yè)技 能型轉(zhuǎn)化。在進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)的同時(shí)，法律常識(shí)、社會(huì)公德、擇業(yè)觀念、競爭 意識(shí)、安全生產(chǎn)等多方面的知識(shí)和修養(yǎng)都需要得到相應(yīng)提高。同時(shí)吸引 社會(huì)參與獲“雙贏”，打造就業(yè)保障長效機(jī)制，確保貧富工作的有序長久 開展。

示例3： 年改革發(fā)展為民間社會(huì)積累了非常豐富的財(cái)富和資源，客觀而言，民間組織參與扶貧潛力很大?，F(xiàn)在的問題是，如何將這種潛力發(fā)揮出 來，變成現(xiàn)實(shí)的扶貧力量。這就需要國家在政策上引導(dǎo)和扶持，包括立法 保障民間組織的各項(xiàng)權(quán)利，努力在全社會(huì)營造參與扶貧開發(fā)的輿論導(dǎo)向 和政策、法律、社會(huì)環(huán)境。這是一個(gè)方面。另一方面，在鼓勵(lì)引導(dǎo)民間組織 參與扶貧的同時(shí)，政府仍然要最大努力盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

熱點(diǎn)二：正能量

背景鏈接

2013 年3 月6 日，中共中央總書記習(xí)近平在參加遼寧代表團(tuán)審議 時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)。雷鋒、郭明義、羅陽身上所具有的信 念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的 最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。要充分發(fā)揮各方面英模人物的 榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。標(biāo)準(zhǔn)表述

什么是正能量?

“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國 人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。古往今來，讓我們感動(dòng)的“二十四孝”的故事、雷鋒、董存瑞、邱少云、錢學(xué)森、郭明義的故事。他們，以平凡人的行動(dòng)堅(jiān)守諾 言，展示著對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)發(fā)展的果敢與擔(dān)當(dāng)。然而時(shí)下，我們處在一 個(gè)并不完美的社會(huì)中：如買官賣官、貪污****、奢侈浪費(fèi)、假冒偽劣、坑蒙 拐騙，見死不救、見義不為等種種亂象，它們是社會(huì)的負(fù)能量，削弱人們 的意志，腐蝕人們的信念，摧毀人們的信心，不利于人民團(tuán)結(jié)，不利于社 會(huì)和諧，不利于發(fā)展進(jìn)步。因此，當(dāng)前我們迫切需要激發(fā)社會(huì)各方面的正 能量，以正能量抵消負(fù)能量的影響，以正能量凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的信心和 力量。

如何凝聚、傳遞正能量?

一方面是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，激發(fā)和凝聚社會(huì)正能量，不斷提升國 家文化軟實(shí)力。加大道德建設(shè)推進(jìn)力度，全面提升公民道德素質(zhì)，形成一 個(gè)社會(huì)主動(dòng)參與道德建設(shè)的濃郁氛圍，為全面建成小康社會(huì)凝聚強(qiáng)大的 精神力量。

另一方面，要牢牢把握正能量的傳播源泉。傳遞正能量，媒體要堅(jiān)持 正面宣傳為主，關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平。要深入實(shí)際，貼近群眾，挖掘 富有時(shí)代氣息、代表社會(huì)主流、具有廣泛認(rèn)同的人和事，多用通俗易懂、群眾喜聞樂見的方式講故事、講道理。此外堅(jiān)持正面宣傳為主，也需要堅(jiān) 持底線思維、強(qiáng)化陣地意識(shí)。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增 強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)、利益關(guān)系 的交匯點(diǎn)、化解矛盾的切入點(diǎn)，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn) 識(shí)，從而引導(dǎo)社會(huì)情緒、社會(huì)心理朝著積極健康的方向發(fā)展。

文章素材

1.標(biāo)題

網(wǎng)絡(luò)“正能量”持續(xù)釋放離不開法治護(hù)航

積聚“正能量”打破反****相持局面

能量雖守恒“正能量”需社會(huì)共同創(chuàng)造

2.開頭

示例1：

何為“正能量”?著名語言文字學(xué)者郝銘鑒指出，“正能量”是一種健 康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。但現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活正讓越來越 多的人力不從心，就業(yè)、買房、結(jié)婚讓我們“亞歷山大”，生活在時(shí)代的焦 慮中。其實(shí)，這些情緒都是一種生命的能量，不過這些負(fù)面情緒所帶來的 “負(fù)能量”也遵從能量守恒定律，會(huì)隨著生命的漂移而流動(dòng)起來，它會(huì)來，就一定會(huì)走，甚至轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢芰俊??！罢芰俊苯o人向上的信心和希望，鼓 舞人不斷追求幸福生活，當(dāng)然多多益善，但卻需要社會(huì)共同創(chuàng)造。

示例2：

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！边@是狄更斯在《雙城 記》里的一句名言，用在100 多年后的今天，也可說明是一個(gè)社會(huì)“正能 量”和“負(fù)能量”的博弈。經(jīng)過了三十多年的改革開放，我們走到了轉(zhuǎn)型期 的十字路口。大家坐擁前所未有的農(nóng)民免稅補(bǔ)貼和全面醫(yī)療，但水平還 很低，醫(yī)療、教育和住房依然重重地壓在我們身上。因此，創(chuàng)造“正能量” 更需要政府積極創(chuàng)造“宏觀正能量”，建設(shè)服務(wù)型政府，少些貪污****、強(qiáng) 權(quán)欺壓，少些走過場的“假、大、空”，讓“公平、公正、公開”的陽光更加燦 爛，尤其是讓“負(fù)能量”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢芰俊薄?/p>

3.結(jié)尾

示例1：

我們的社會(huì)是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅(qū)動(dòng)?！柏?fù)能量”如同 劣質(zhì)的汽油，會(huì)對(duì)列車造成致命的傷害，甚至引發(fā)故障而拋錨。只有多創(chuàng) 造“正能量”，列車才能安全地駛向遠(yuǎn)方。這需要政府創(chuàng)造更多的“宏觀正 能量”，個(gè)人創(chuàng)造更多的“微觀正能量”，媒體負(fù)責(zé)任地傳播“正能量”。

示例2：

語文期刊《咬文嚼字》30 日發(fā)布了“2012年十大流行語”，“正能量”力 壓群雄高居榜首。能量守恒定律說，能量不會(huì)憑空產(chǎn)生或消失，它只能轉(zhuǎn) 化為其他形式或轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體，但能量的總量不變。能量雖守恒，“正能量”越多，社會(huì)才會(huì)充滿希望。

熱點(diǎn)三：美麗中國

背景鏈接

十八大報(bào)告指出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化 的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù) 發(fā)展。

近年來，霧霾天氣籠罩大半個(gè)中國，面對(duì)持續(xù)的“嚴(yán)重污染”天氣，一些城市陷入束手無策的窘境，被公眾戲稱為“藍(lán)天要靠風(fēng)刮出來”。2013 年6 月14 日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議部署了大氣污染防治十條措施。會(huì) 議認(rèn)為，大氣污染防治既是重大民生問題，也是經(jīng)濟(jì)升級(jí)的重要抓手。我 國日益突出的區(qū)域性復(fù)合型大氣污染問題是長期積累形成的。治理好大 氣污染是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要付出長期艱苦不懈的努力。當(dāng)前必須突出重點(diǎn)、分類指導(dǎo)、多管齊下、科學(xué)施策，把調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化創(chuàng)新 驅(qū)動(dòng)和保護(hù)環(huán)境生態(tài)結(jié)合起來，用硬措施完成硬任務(wù)，確保防治工作早 見成效，促進(jìn)改善民生，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

標(biāo)準(zhǔn)表述

美麗中國的核心是按照生態(tài)文明的要求，通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán) 境友好型社會(huì)，來達(dá)到經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福這樣一種目標(biāo)。

———周生賢

環(huán)境污染的原因及保護(hù)環(huán)境的重要性

當(dāng)前我國環(huán)境污染嚴(yán)重的主要原因是：一是對(duì)環(huán)境保護(hù)重視不夠，投入不足，環(huán)保欠賬過多，環(huán)境治理滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展;二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合 理，經(jīng)濟(jì)增長方式粗放，能源資源消耗比較高，高投入、高消耗、高排放;三是環(huán)境保護(hù)執(zhí)法不嚴(yán)，監(jiān)管不力，有法不依、違法不究的現(xiàn)象還比較普遍。環(huán)境狀況與人的健康狀況息息相關(guān)，優(yōu)良的環(huán)境越來越成為城鄉(xiāng)居 民的普遍追求。當(dāng)前，嚴(yán)峻的環(huán)境問題已經(jīng)對(duì)人民群眾的健康構(gòu)成了嚴(yán) 重威脅，迫切需要各級(jí)政府重視環(huán)境質(zhì)量這個(gè)基本需求，采取有力措施，推動(dòng)基本環(huán)境質(zhì)量公共服務(wù)上水平。

如何進(jìn)行美麗中國建設(shè)?

美麗中國建設(shè)要始終堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié) 約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活 環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

一是將環(huán)境質(zhì)量納入公共服務(wù)領(lǐng)域。

比起公共交通、義務(wù)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理等公共服務(wù)，空氣、水 和食物等的公共性是最高的，不斷改善環(huán)境質(zhì)量也不是任何個(gè)人或其他 組織所能獨(dú)立完成的，需要政府這樣的公共組織完成這樣的使命，滿足 群眾需求。

二是加強(qiáng)環(huán)境質(zhì)量綜合考核。

正視經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展付出的資源環(huán)境代價(jià)，在考核各級(jí)政府經(jīng)濟(jì)社會(huì) 發(fā)展目標(biāo)時(shí)，把水更清、天更藍(lán)、山更綠等環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)納入政績考核內(nèi) 容。通過嚴(yán)格的考核、嚴(yán)肅的問責(zé)，引導(dǎo)各級(jí)政府樹立正確的政績觀，切 實(shí)走科學(xué)發(fā)展之路。三是大力改善環(huán)境質(zhì)量，保障群眾的環(huán)境權(quán)益。針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問題，加大水、空氣和土壤等污染的 治理力度，努力不欠新賬，多還舊賬。把環(huán)境容量和資源承載力作為發(fā)展 的基本前提，尊重自然，合理利用自然，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展留足空間。四是加強(qiáng)環(huán)境質(zhì)量信息公開，主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督。環(huán)境質(zhì)量好壞，既 要讓科學(xué)的監(jiān)測數(shù)據(jù)說話，也要讓群眾通過切身感受來評(píng)價(jià)。要加大公 眾的廣泛參與和輿論的正確引導(dǎo)。

文章素材

1.標(biāo)題

舉各方之力塑青山碧水

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)環(huán)保先行

立足生態(tài)文明建設(shè)美麗中國

守望美麗家園環(huán)保一馬當(dāng)先

讓環(huán)保落地讓美麗綻放

2.開頭

示例1：

古人曾言：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔 集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而今，天空霧霾驅(qū)之不散，大地干涸，物種逐日減少，生態(tài)危機(jī)直逼人類繁衍生息，困于此，痛疾至若何?“痛則 不通，通則不痛”，“窮則變，變則通，通則久”，變而化之則生，適時(shí)而變，正當(dāng)時(shí)。

示例2：

朝花夕拾，在魯迅的兒時(shí)記憶中，“百草園這個(gè)荒蕪的園子，不僅瓦 礫成堆，雜草叢生，而且有樹木、蔓藤和飛鳥蟲獸，是孩子們游玩的好地 方”，魯鎮(zhèn)的山水、與閏土共處的鄉(xiāng)村生活。這些鮮活的兒時(shí)記憶，成為心靈作品的活的源泉。而對(duì)于當(dāng)前生活于鄉(xiāng)村的孩子們，他們是否還能夠 找到這般鮮活的場景與珍貴的記憶呢?

3.結(jié)尾

示例1：

生態(tài)文明是一種理念的升華;永續(xù)發(fā)展是一個(gè)莊嚴(yán)的承諾?！芭?設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔舜髨?bào)告用字字鏗鏘的鄭重宣 示，用“美麗中國”的詩化語言溫暖著億萬人民的心，也燃起了未來美好 生活的新希望。

示例2：

天地化育之恩，當(dāng)贊之，當(dāng)感恩之，更當(dāng)心存敬畏!人是自然的改造 者，更是自然生態(tài)系統(tǒng)中之一員，敬畏自然、保護(hù)自然乃是人對(duì)自然之 責(zé)。塑青山碧水，就讓我們從當(dāng)下做起，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步調(diào)緩一點(diǎn)再緩一 點(diǎn)，讓自然開發(fā)的步子慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)。中華民族歷來重和合之道，人與 自然的和諧共處，才能維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

第五篇：2015國家公務(wù)員考試申論(副省級(jí))考前預(yù)測試題及答案解析

2015國家公務(wù)員考試申論(副省級(jí))考前預(yù)測試題

一、注意事項(xiàng)

1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。考試時(shí)限為180分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為60分鐘，作答參考時(shí)限為120分鐘。滿分100分。

2.監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。

3.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填涂準(zhǔn)考證號(hào)。

4.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

5.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。

嚴(yán)禁折疊答題卡!

二、給定資料

1.從曾經(jīng)的“中國食療第一人”的張悟本，到號(hào)稱弟子3萬的道長李

一、“養(yǎng)生教母”馬悅凌，再到王林、王學(xué)貴，近年來身懷各種“神功”的“中醫(yī)養(yǎng)生大師”前赴后繼，不斷涌現(xiàn)，成為養(yǎng)生界一大景觀。而國人對(duì)此趨之若鶩，更是折射出了科學(xué)知識(shí)匱乏的狀況。2012年，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心，進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.7%的人認(rèn)為當(dāng)前虛假醫(yī)療廣告非常多。僅2010年第一季度，全國查處的違法藥品廣告就已達(dá)到1.84萬次，違法醫(yī)療器械廣告3110次、違法保健食品廣告1.83萬次。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由于虛假醫(yī)療廣告誤導(dǎo)等方面的原因，我國每年大約有250萬人吃錯(cuò)藥?！敖裉炷阗I鹽了嗎?”“漲到5元一包了”“貨架空了!”??在路上、在超市里時(shí)不時(shí)都能聽到諸如此類關(guān)于買鹽的對(duì)話，而在網(wǎng)絡(luò)上也誕生了諸如“鹽如玉”、“鹽王爺”的熱詞。2011年3月15日，因?yàn)槿毡竞穗娬拘孤┦鹿?，有謠言稱日本核輻射會(huì)污染海水導(dǎo)致以后生產(chǎn)的鹽都無法食用，而且吃含碘的食用鹽可防核輻射，一時(shí)間引起一些市民瘋狂搶購食鹽。此次搶鹽事件于16日晚上最先從較靠海的浙江、江蘇、福建、上海、廣東等省份傳開，之后蔓延到其他地區(qū)，甚至連距離日本福島第一核電站有3200公里的重慶以及成都也鬧起了鹽荒。從狂放鞭炮到喝綠豆湯，從搶購板藍(lán)根到席卷超市食鹽;從北京到內(nèi)蒙古，從河北到陜西??盲目信從大潮橫掃全國。

2011年某電視臺(tái)報(bào)道了這樣一則新聞：廣州一母親聚眾打死了強(qiáng)奸女兒的嫌疑人，被法院判刑五年，電視臺(tái)就此事即時(shí)征求了觀眾的觀點(diǎn)，結(jié)果認(rèn)為這是“違法行為”的只有400余票，而認(rèn)為“打死活該”的則近5000票。不但意識(shí)層面如此，行為層面也不容樂觀，在我國，沒有警察的地方基本上就沒有交通規(guī)則，紅綠燈基本上是個(gè)擺設(shè)，即使有警察在場，很多行人也視若無睹。交通法規(guī)的基本功能是為了保護(hù)人們的生命、健康和財(cái)產(chǎn)，而很多國人為了早走一會(huì)兒，或少走幾步彎路，就可以冒巨大的風(fēng)險(xiǎn)去踐踏法律。遇事喜歡找關(guān)系，孩子上幼兒園的時(shí)候找關(guān)系，孩子上大學(xué)的時(shí)候找關(guān)系，孩子畢業(yè)參加工作的時(shí)候找關(guān)系，買房子的時(shí)候找關(guān)系，生病的時(shí)候找關(guān)系，死了去火葬場還要找關(guān)系，在為關(guān)系所支配的思想與行為中，又何談法治呢?

2.魯迅先生說：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹(jǐn)防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的即不很多?！笔攀兰o(jì)，美國傳教士明恩溥通過在中國二十多年的觀察，也發(fā)出了類似的感慨：“中國人不僅對(duì)屬于‘公眾’的東西不感興趣，而且防范不嚴(yán)，便垂手可得，很容易成為偷竊的目標(biāo)。鋪路的石頭搬回家去了，城墻上的磚也一塊一塊的不見了?！辈坏珜?duì)公共物任意破壞或視為私有，對(duì)公共環(huán)境、公共秩序也缺乏相應(yīng)的尊重，如為人所詬病的旅途中的隨意吐痰、扔垃圾、公共場所的不修邊幅、喧嘩吵鬧、排隊(duì)加塞等行為也頻繁地出現(xiàn)在我們的身邊，我們或許也是其中之一。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭力量，然而當(dāng)前的我們卻被各種粗制濫造與低質(zhì)模仿包圍著。大廣場、大高樓，不僅外形相似，布局也如出一轍：城市中心設(shè)廣場，廣場中心有花壇、噴泉，中央商務(wù)區(qū)高樓林立，主干道寬闊整齊、貫穿新城。雷同的規(guī)劃，雷同的建筑，雷同的景觀，甚至連樓盤名稱也雷同。有人戲稱，要不是拿著機(jī)票，都不覺得來到了一個(gè)新地方。城市建設(shè)不僅受著“千城一面”的叩問，同時(shí)對(duì)國外建筑的低質(zhì)模仿也日益令人們產(chǎn)生質(zhì)疑。杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔、廣東惠州仿建奧地利小鎮(zhèn)哈爾斯塔特、鄭州現(xiàn)法國朗香教堂、蘇州有座倫敦塔橋、石家莊建獅身人面像。學(xué)術(shù)領(lǐng)域也不例外，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國目前在SCI上的論文，在全世界已經(jīng)排行第二，僅次于美國，總數(shù)相差不遠(yuǎn)。但中國工程院院士、南方醫(yī)科大學(xué)臨床解剖學(xué)研究所所長鐘世鎮(zhèn)曾在周圍神經(jīng)缺損修復(fù)材料“神橋”的新聞發(fā)布會(huì)上則一語道破天驚，稱我國發(fā)表在SCI上的論文，有用的不到15%，大批都是垃圾論文。一些大學(xué)教授也反映，拼湊、拆分、整合發(fā)表論文，導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文質(zhì)量、水平低。

當(dāng)初來醫(yī)院工作，對(duì)于病人家屬給的紅包一概不要，結(jié)果不僅被同事視為異類，連病人都不敢請(qǐng)他做手術(shù)。“后來有同事和我說，現(xiàn)在都是這樣的風(fēng)氣，在其他醫(yī)院也一樣，不要反而會(huì)被排斥。我也就慢慢接受了。我現(xiàn)在只能做到不因?yàn)榧t包而影響治療，這是我唯一還沒被突破的底線。”北醫(yī)三院醫(yī)生王亮(化名)說。由于擔(dān)心法律工作的種種潛規(guī)則，北京某高校法律專業(yè)的劉飛(化名)畢業(yè)后進(jìn)入某市級(jí)媒體當(dāng)了記者。干了不到一年，他發(fā)現(xiàn)在這里堅(jiān)守底線同樣艱難。有些記者對(duì)一些問題道聽途說，不去很好的核實(shí)，有的還捕風(fēng)捉影。另外，為了爭取眼球、爭取發(fā)行量，有的記者為了使自己的稿子有更多的可讀性，就把事實(shí)弄的離奇一點(diǎn)?！安蛔黾儋~”是財(cái)務(wù)工作者的底線。北京市一家私營企業(yè)會(huì)計(jì)詹非(化名)卻告訴記者，上學(xué)時(shí)老師曾說，如果一個(gè)學(xué)會(huì)計(jì)的不會(huì)做假賬，很難找到工作。他當(dāng)時(shí)不信，工作后卻發(fā)現(xiàn)不得不信，沒干多久，經(jīng)理就很含蓄地要我調(diào)賬，第一次我找個(gè)理由拒絕了，可這樣根本干不下去，后來我也就答應(yīng)了。

3.2013年2月23日，煦日融融，溫暖的春風(fēng)融化了沉睡了一個(gè)冬天的白雪。S村“文化大院”鄉(xiāng)親們瑯瑯的《弟子規(guī)》聲伴隨著春風(fēng)一路傳來。

說起S村的精神文明建設(shè)，村支書劉勤臉上蕩漾著無限的感激和自豪：“感謝黨的好政策，感謝村民們的齊心協(xié)力。我們才有今天社會(huì)主義新農(nóng)村的富裕、文明與和諧”。

盤點(diǎn)著改革開放以來的三十年滄桑巨變，劉勤有說不完的話。S村現(xiàn)有耕地440公頃，人均不足0.35公頃，全村315戶，人均收入幾年前就已達(dá)到了5000元。S村緊跟時(shí)代步伐，科學(xué)規(guī)劃、集思廣益，提出了切實(shí)可行的發(fā)展方向和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。為了解決人多地少的現(xiàn)狀，每年到外面承包的地就要100多公頃，實(shí)際耕種面積已超過600多公頃。

由于村兩委務(wù)實(shí)，村民們認(rèn)干，為了多種地，村委會(huì)籌建了農(nóng)機(jī)合作社，村合作社擁有大小機(jī)車、推土機(jī)、玉米收割機(jī)等近20臺(tái)。劉勤說，一到農(nóng)忙季節(jié)，沸騰的田野里飛跑的機(jī)車，升騰著村民的希望。

為了開闊農(nóng)民眼界，提高科技水平，村委會(huì)訂閱了省市黨報(bào)放在食雜店等人流活動(dòng)多的場所，方便村民學(xué)習(xí)科技知識(shí)和掌握致富信息。有的村民覺得不“解渴”，自己還買科技書，“農(nóng)家書屋”的落成可幫了村民們大忙。

“有人說，一個(gè)人，如果沒有精神家園，即使物質(zhì)家園再好，也不會(huì)幸福的。富了口袋的村民更想富腦袋?！眲⑶谡f，村上及時(shí)召開動(dòng)員大會(huì)，心領(lǐng)神會(huì)學(xué)習(xí)“八榮八恥”，知行合一踐行中國的傳統(tǒng)美德。物質(zhì)文明漸入佳境的S村村民路通人心齊，他們把腳步邁向更高質(zhì)量的精神文明。評(píng)為省級(jí)社會(huì)主義新農(nóng)村示范村，讓S村出名了，劉勤不無自豪，每年都有人來參觀學(xué)習(xí)。

在村里，打架斗毆、聚眾賭博的現(xiàn)象已成了歷史。沒兒沒女的有人“養(yǎng)老送終”，老弱病殘有人照顧，村民們好像忘記了自己的姓氏，整個(gè)村子就像一個(gè)大家庭。

“智障老人朱文義家是村中典型的‘臟亂戶’，老兩口年事已高，70多歲而且弱智，家里還有個(gè)智力不健全的30多歲的兒子，生活十分拮據(jù)。陳守芬和村里的婦女們自發(fā)組成了照顧小分隊(duì)，有錢的出錢、有物的出物，兩人一組，一下子排了三十多個(gè)班。”金淑清說：“我當(dāng)時(shí)沒有排班，有時(shí)間可以天天去照顧他們?！?/p>

義務(wù)出工3400多人次，義務(wù)出車300多臺(tái)次，沒用國家一分錢，沒用集體一塊料，沒花一分人工錢，憑著建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱情，憑著對(duì)新生活的向往，S村的老少爺們硬是把一座標(biāo)準(zhǔn)高、功能多、設(shè)施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高處。大院里，孔子塑像被放在了最顯眼的位置，孔圣先賢的“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”的思想之光在這里閃耀，傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)、“百城孝子”也來了，活動(dòng)室火起來了。院外松濤陣陣，院內(nèi)笑聲朗朗。

背誦《弟子規(guī)》的隊(duì)伍越來越大，踐行《弟子規(guī)》言行的人越來越多，S村不論老幼婦孺都能全文背誦?！兜茏右?guī)》義務(wù)宣講員張利說，村民不只背古圣先賢的話，還熟諳“八榮八恥”，大院院墻的“仁、義、禮、智、信”和圖文并茂的“八榮八恥”內(nèi)容早已說明大家已將二者合而為一了。

S村里的“大刀劉”，腰間從沒離過刀，拿人家的東西跟自家一樣，村民敢怒不敢言?！澳惆缘腊?，就從你開始。”不會(huì)喝酒的張利灌瓶啤酒坐上他家炕頭，實(shí)實(shí)在在叫起了兄弟。地荒著，張利帶上公益小團(tuán)隊(duì)幾天就給種好了;沒錢看病，直接送到醫(yī)院還日夜地陪護(hù)??“大刀劉”問：“你圖啥?”老張笑吟吟地瞅著他：“你是咱弟?！?/p>

“結(jié)婚時(shí)，我和婆婆實(shí)在是處不來。婆婆是我愛人的繼母，我看見她就有說不出來的煩?？墒菍W(xué)了《弟子規(guī)》以后，‘首孝悌’讓我開悟了。我真誠地向婆婆道歉，如今我們處得比親母女還親?！?3歲的隋麗麗一邊給八十多歲的爺公公洗臉，一邊說到。

“以前在家說話都是喊，而且經(jīng)常撂臉子，現(xiàn)在我們一家三口都學(xué)《弟子規(guī)》，兒子聽話了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向?qū)W得好的姐妹學(xué)?，F(xiàn)在每天都覺得開心，一有時(shí)間大家就到一起交流學(xué)習(xí)和‘實(shí)踐’的心得，生活越來越有滋味了?！蓖觖惼颊f。

農(nóng)歷二月末，21歲的劉巖就要嫁給二十里以外的小伙子，她說：“他們屯里的傳統(tǒng)文化學(xué)得不好，我去了以后要帶他們一起學(xué)，學(xué)習(xí)尊老愛幼，學(xué)習(xí)品德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。只有初中文化的她說起傳統(tǒng)文化滔滔不絕，這大概得感謝“S村大院”。

手里拿著一本剛從“農(nóng)家書屋”借來的新書的宗艷芳，趕熱鬧地和大家交流怎樣孝敬父母公婆、怎樣教育子女。她說，農(nóng)村平時(shí)早上五點(diǎn)多就起來了，這幾年更早了。如果掃不著雪，或者發(fā)現(xiàn)今天的路已被別人掃了，心里特著急，就像丟啥似的，第二天會(huì)起得更早。村就是家，家就是村。

大家興小家才能旺。富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村在S村已見雛形。S村的村民們干勁沖天，他們不但建設(shè)自己心愛的家園，還友情支持其他村進(jìn)行文明建設(shè)。怕給幫扶村添麻煩，去幫鄰村修路時(shí)，去的義工全都是自己帶的飯。冷英華說，在S村“雷鋒”隨處可見。

S村一千多名村民堅(jiān)守著中華的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)建設(shè)著自己的精神家園，用心靈的悟化弘揚(yáng)著中國傳統(tǒng)文化思想的精髓。有人說，弘揚(yáng)中華民族道德傳統(tǒng)文化，會(huì)激發(fā)整個(gè)民族的潛能，會(huì)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力，在S村這些話被實(shí)實(shí)在在地證明著?！暗氯者M(jìn)、過日少，行高者、名自高??”悅耳的聲音浸潤著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的春風(fēng)奔向四方。

4.曾有一種論調(diào)，認(rèn)為“80后”是垮掉的一代，是未“斷奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是無法肩負(fù)重任的一代。比如，有人對(duì)“80后”如此痛心疾首道：“他們既缺乏上個(gè)世紀(jì)50年代人與祖國共命運(yùn)的偉大情懷，也缺乏60年代人追求精神解放的覺悟，同樣缺乏70年代人善于自省的精神。他們是精神缺鈣的一代，是靈魂沒有歸宿的一代，也是缺乏自我內(nèi)省和對(duì)世界擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮??！?/p>

90后更是在蜜罐里養(yǎng)大的一代，這群人在很小的時(shí)候便開始接觸網(wǎng)絡(luò)與游戲，在渴望交流的年齡段更是輕松獲得了“電子語言”的心靈慰藉。他們不甘于現(xiàn)狀，他們喜歡新鮮的事物，他們追求潮，追求時(shí)尚。他們喜歡游戲可愛搞怪，喜歡游戲情節(jié)新奇有趣，他們不喜歡打打殺殺式的游戲任務(wù)，倒偏愛“上上下下左左右右”的按鍵快感，能把鍵盤玩爛的“勁舞團(tuán)”成為90后的最愛，融合音樂與唯美畫面、演繹曖昧情愫與交友功能的游戲更是他們的不二之選。對(duì)于有著時(shí)尚氣息與創(chuàng)造頭腦的90后，他們玩的永遠(yuǎn)不是網(wǎng)游，而是寂寞。90后的所謂的網(wǎng)游價(jià)值觀從一個(gè)側(cè)面反映了年輕一代到底“精神空虛”在哪里，90后們渴望自由和追求個(gè)性，卻在無聊的“上上下下左左右右”中揮霍青春，一位90后網(wǎng)友坦言：“什么未來、理想、責(zé)任感，都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧，那些能有游戲幣值錢么!”

雖然個(gè)體不能表征整個(gè)群體，對(duì)其進(jìn)行貼標(biāo)簽亦是無法與實(shí)際相符的，但是這種對(duì)于“精神缺鈣”的擔(dān)憂卻是我們必須給予重視的，特別在一個(gè)多元化的日益浮躁的社會(huì)背景下。

臨近退休時(shí)瘋狂斂財(cái)?shù)摹?9歲現(xiàn)象”尚未淡出，剛?cè)胧送揪屯妗盎稹钡摹?5歲現(xiàn)象”已粉墨登場。統(tǒng)計(jì)表明，這些年青的犯罪嫌疑人有不少錯(cuò)誤的認(rèn)為，人在社會(huì)上的地位主要是看擁有金錢的多少，金錢決定感情和地位，因此處處與人攀比、向人炫耀，以此證明自己在社會(huì)上“吃得開”、“混得好”。有的年青干部面對(duì)燈紅酒綠，經(jīng)受不住腐朽思想的侵蝕與金錢的誘惑，出現(xiàn)了失衡心理，不能正確對(duì)待自己的工作與收入，認(rèn)為“政治是虛的，理想是遠(yuǎn)的，權(quán)力是硬的，票子是實(shí)的。于是“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”。原廣東省交通廳副廳長李某，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的研究生，不到33歲即擔(dān)任廣東省公路局副局長，當(dāng)時(shí)是全國最年輕的省公路局副局長。但這名年輕干部從擔(dān)任局長職務(wù)第二年便開始收受賄賂，最終走上犯罪道路。

2013年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院，參加“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)，同各界優(yōu)秀青年代表座談，代表黨中央向全國廣大青年致以節(jié)日問候并提出五點(diǎn)希望：一定要堅(jiān)定理想信念、一定要練就過硬本領(lǐng)、一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、一定要矢志艱苦奮斗、一定要錘煉高尚品格?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程。在5月2日給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)的回信中，他亦勉勵(lì)當(dāng)代青年珍惜韶華、奮發(fā)有為，在信中說，“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)!

5.作為一名“80后”，張廣秀2009年被選聘為煙臺(tái)大學(xué)生村官，擔(dān)任福山區(qū)福新街道壚上居委會(huì)主任助理兼團(tuán)支部書記，扎根基層，虛心學(xué)習(xí)，吃苦耐勞，服務(wù)群眾，以實(shí)際行動(dòng)贏得了當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷暮迷u(píng)。2010年9月，張廣秀被確診為急性白血病，但她并沒有被病魔嚇倒，一直保持積極樂觀的態(tài)度，堅(jiān)持同疾病作斗爭，同時(shí)仍然惦記著工作，掛念著群眾，治療期間她多次表示，“等到病好了，我還要回去做村官?！?013年6月17日，張廣秀從臨沂老家回到了煙臺(tái)市福山區(qū)福新街道壚上居委會(huì)，重返闊別了33個(gè)月的崗位——壚上居委會(huì)主任助理。張廣秀頭發(fā)短了一些，胖了一些，不變的是，她臉上永遠(yuǎn)掛著滿滿的笑容。她也感受到作為一名大學(xué)生村官肩上沉甸甸的責(zé)任，“我還是這樣想，一定堅(jiān)持自己的選擇，在農(nóng)村基層扎下根，增長知識(shí)才干，幫助農(nóng)民群眾勤勞致富，讓我的第二次生命不虛度，讓我的青春無悔?！睆垙V秀說。

出生于1991年的孟佩杰，有著不幸的童年。5歲，生父因車禍去世，生母無奈將女孩送人領(lǐng)養(yǎng)，不久生母因病去世;5歲的孟佩杰由劉芳英照顧，三年后養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓，不久后，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。從此，孟佩杰日復(fù)一日照料養(yǎng)母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，一邊在學(xué)校踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自身科學(xué)文化水平，一邊繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。“那時(shí)候，她人還沒有灶臺(tái)高，每天就踩在小凳子上生火做飯，不知道摔了多少跤，但從沒喊過疼。”劉芳英說，“這么多年來，佩杰的樂觀感染了我，讓我找回了生活下去的勇氣。剛癱瘓那幾年我心情不好，常發(fā)脾氣，但她從來沒和我爭過吵過，而是笑著給我講故事，我不知她的故事是從哪來的，她還買了一本笑話書讀給我聽，經(jīng)常擠眉弄眼、出丑變怪逗我樂。學(xué)習(xí)、生活再苦再累，她都沒在我面前流過一次眼淚，什么時(shí)候都是高高興興的樣子。她還常鼓勵(lì)我，說‘媽媽別怕，有我呢，只要精神不滑坡，辦法總比困難多?！?/p>

當(dāng)一名職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員是劉偉的夢(mèng)想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權(quán)利。耽擱了兩年學(xué)業(yè)，媽媽想讓劉偉留級(jí)，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將兩年的課程追了回來，開學(xué)考試，他拿到班級(jí)前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對(duì)體育念念不忘，足球不行，那就改學(xué)游泳。12歲那年，他進(jìn)入北京殘疾人游泳隊(duì)，兩年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩金一銀。誰知厄運(yùn)又來糾纏，他患上了過敏性紫癜，無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進(jìn)了后來帶給他成功的音樂世界。練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會(huì)有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個(gè)小時(shí)，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。三年后，劉偉的鋼琴水平達(dá)到了專業(yè)七級(jí)。在《中國達(dá)人秀》的舞臺(tái)上，劉偉演奏了一首《夢(mèng)中的婚禮》，全場靜寂，只聞優(yōu)美的旋律。

6.楊善洲，男，漢族，1927年1月生，中共黨員，生前系云南省保山市原地委書記。楊善洲同志幾十年如一日，無論是在職期間還是退休以后，他始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，淡泊名利，始終公而忘私、廉潔奉公，永葆一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。

從擔(dān)任縣領(lǐng)導(dǎo)到地委書記，楊善洲從20多歲起就把自己的根牢牢扎在群眾之中。他一年里大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)下跑，很少呆在地委機(jī)關(guān)。保山有5個(gè)縣，99個(gè)鄉(xiāng)，每一個(gè)鄉(xiāng)都留下了楊善洲的腳印。龍陵縣木城鄉(xiāng)不通公路，是最遠(yuǎn)的一個(gè)鄉(xiāng)。他上任不久，便徒步4天進(jìn)入木城鄉(xiāng)。為提高畝產(chǎn)解決群眾溫飽，他親自試驗(yàn)“三岔九壟”插秧法。直到現(xiàn)在，保山當(dāng)?shù)厝罕姴逖磉€沿用這個(gè)方法。他還推動(dòng)了“坡地改梯田”、“改條田”、改秈稻為粳稻等各種試驗(yàn)田。1978年至1981年，保山的水稻單產(chǎn)在全省一直排第一，1980年，全國農(nóng)業(yè)會(huì)議在保山召開，保山獲得“滇西糧倉”的美譽(yù)，楊善洲則被人們稱作“糧書記”。

工作35年來，楊善洲始終艱苦樸素，兩袖清風(fēng)，常年住在辦公室旁一間10多平方米的小屋里，從不占公家一點(diǎn)便宜。他下鄉(xiāng)，總像一個(gè)三人戰(zhàn)斗小組，司機(jī)、秘書，一輛212吉普，其他隨員一個(gè)不要。上路，直奔田頭。碰上飯點(diǎn)，老百姓吃什么，他吃什么，吃完結(jié)賬，絕無例外。走到哪里，看到困難的人家缺衣少被，遇上哪個(gè)群眾買種子、買牲口少錢，他就從自己兜里往外掏。有人勸他不必，他說：“我是這里的書記，老百姓有困難，我能看著不管嗎?”

1988年6月，楊善洲從保山地委書記崗位上退休，為實(shí)踐“幫家鄉(xiāng)辦點(diǎn)實(shí)事”和“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言，婉拒到昆明安享晚年的邀請(qǐng)，執(zhí)意回到家鄉(xiāng)施甸縣義務(wù)植樹造林。他把建林場與造福群眾結(jié)合起來，每年無償為村民提供林柴，為6個(gè)自然村修通了公路，為8個(gè)自然村架通了生產(chǎn)生活用電，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂?。他常常替困難群眾買糧食、種子、衣被，先后向省外災(zāi)區(qū)和為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展捐款20多萬元。艱苦創(chuàng)業(yè)20余年，使7.2萬畝昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，活立木蓄積量經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過了3億元，同時(shí)極大改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。2009年4月，82歲的楊善洲將大亮山林場經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家，并且謝絕當(dāng)?shù)卣莫?jiǎng)勵(lì)。楊善洲以他的一言一行，堅(jiān)守著一名共產(chǎn)黨人的理想與信念，展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神世界。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?”寫下這段文字的，是一個(gè)21歲的青年戰(zhàn)士，一名共產(chǎn)黨員，他的名字叫雷鋒。雷鋒生前沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的錘煉，也沒有驚天動(dòng)地的壯舉。他是平凡的，任何人都可以學(xué)到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。每個(gè)人都是“一滴水”，但要升華為雷鋒式的“一滴水”，卻必須用理想去凈化，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。正如《呂氏春秋》所言：“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！?/p>

三、作答要求

(一)“給定資料1～2”揭示了當(dāng)前社會(huì)精神方面存在的若干“缺失”，請(qǐng)對(duì)此予以歸納概括。(10分)

要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過200字。

(二)請(qǐng)結(jié)合“給定資料4”談?wù)勀銓?duì)“精神上缺鈣”的看法。(10分)

要求：全面、準(zhǔn)確，不超過250字。

(三)“給定資料3”中S村開展“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 共建村民精神家園”活動(dòng)，取得了良好效果。區(qū)文明辦打算在全區(qū)推廣，假定領(lǐng)導(dǎo)派你負(fù)責(zé)此事，請(qǐng)你結(jié)合“給定資料3”草擬一份宣傳稿。(20分)

要求：

(1)主題突出，符合實(shí)際;

(2)語言生動(dòng)，有感染力;

(3)不必考慮格式，不超過500字。

(四)某高校根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容，預(yù)開展“青春與夢(mèng)想”實(shí)踐教育活動(dòng)。假如該校邀請(qǐng)教育廳領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行主題發(fā)言，請(qǐng)你以“青年與夢(mèng)想”為題，為領(lǐng)導(dǎo)草擬一份簡短的發(fā)言稿。(20分)

要求：

(1)觀點(diǎn)明確，簡明深刻;

(2)緊扣材料，重點(diǎn)突出;

(3)語言流暢，有邏輯性;

(4)不必考慮格式，不超過500字。

(五)“給定資料”結(jié)尾寫道：“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤?！闭?qǐng)集合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，以“堅(jiān)守”為題，寫一篇文章。(40分)

要求：

(1)自選角度，見解深刻;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。參考答案：

(一)“給定資料1～2”揭示了當(dāng)前社會(huì)精神方面存在的若干“缺失”，請(qǐng)對(duì)此予以歸納概括。(10分)

要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過200字。

【參考答案】

當(dāng)前社會(huì)存在的精神缺失具體表現(xiàn)為：一是科學(xué)精神缺失，迷信盲從所謂的專家、神醫(yī)，謠言、虛假廣告盛行;二是公共精神缺失，損害公共財(cái)物，破壞公共環(huán)境，不遵守公共秩序;三是法治精神缺失，法治意識(shí)淡薄，辦事依靠關(guān)系，無視或僭越法律法規(guī);四是創(chuàng)新精神缺失，城市建設(shè)千城一面、山寨建筑林立，學(xué)術(shù)科研缺少獨(dú)創(chuàng)性、水平低、垃圾論文多;五是職業(yè)精神缺失，媒體人背離真相、弄虛作假，醫(yī)生收受紅包，財(cái)務(wù)工作者做假賬等。

(二)請(qǐng)結(jié)合“給定資料4”談?wù)勀銓?duì)“精神缺鈣”的看法。(10分)

要求：全面、準(zhǔn)確，不超過250字。

【參考答案】

所謂“精神缺鈣”指的是當(dāng)前廣大年輕人缺少理想信念的精神狀況。在多元與浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，由于受一些不良觀念如拜金主義、享樂主義、虛無主義等的影響，部分年輕人表現(xiàn)出消極的人生態(tài)度，精神空虛，追求享樂，沉迷網(wǎng)絡(luò)，缺乏責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)，部分年輕人愛慕虛榮，盲目攀比、炫耀，唯利是圖，經(jīng)不住腐朽思想的侵蝕與金錢的誘惑甚至形成了扭曲的價(jià)值觀而走上了違法犯罪的道路。為此，廣大年輕人一定要堅(jiān)定理想信念，樹立正確而遠(yuǎn)大的理想與人生目標(biāo)，功崇惟志，志存高遠(yuǎn)，以理想信念指引人生方向。

(三)“給定資料3”中S村開展“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共建村民精神家園”活動(dòng)，取得了良好效果。區(qū)文明辦打算在全區(qū)推廣，假定領(lǐng)導(dǎo)派你負(fù)責(zé)此事，請(qǐng)你結(jié)合“給定資料3”草擬一份宣傳稿。(20分)

要求：

(1)主題突出，符合實(shí)際;

(2)語言生動(dòng)，有感染力;

(3)不必考慮格式，不超過500字。

【參考答案】

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 共建村民精神家園

中華民族絢爛多彩的傳統(tǒng)文化是民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的總體目標(biāo)下，S村的村民們十年如一日地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建精神家園，描繪出富裕、文明、美好的和諧畫卷。

一、村委會(huì)體民情察民意，物質(zhì)精神兩手抓。十年來，村委會(huì)一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶領(lǐng)村民奔小康，一手抓精神文明建設(shè)，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立文化大院、農(nóng)家書屋，注重弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織傳統(tǒng)文化宣講、朗讀、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，倡導(dǎo)村民積極參與，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)與精神的共發(fā)展。

二、村民們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，立足生活，演繹現(xiàn)代精神文明。村民們以《弟子規(guī)》等典籍為抓手，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)于孝敬父母、鄰里互助、村組義務(wù)幫扶等內(nèi)容上，村民們視村為家，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤心田，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在村民中蔚然成風(fēng)。

精神的富足才是真富足，精神的家園才是歸宿與港灣。S村在加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)中，凝聚了民心匯聚了民力，村上政通人和，美麗新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，村民展新顏村落換新貌。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建精神家園，應(yīng)成為我區(qū)各鄉(xiāng)各村、各家各戶的共同追求與目標(biāo)。

(四)某高校根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容，預(yù)開展“青春與夢(mèng)想”實(shí)踐教育活動(dòng)。假如該校邀請(qǐng)教育廳領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行主題發(fā)言，請(qǐng)你以“青年與夢(mèng)想”為題，為領(lǐng)導(dǎo)草擬一份簡短的發(fā)言稿。(20分)

要求：

(1)觀點(diǎn)明確，簡明深刻;

(2)緊扣材料，重點(diǎn)突出;

(3)語言流暢，有邏輯性;

(4)不必考慮格式，不超過500字。

【參考答案】

青春與夢(mèng)想

青春是人生中最寶貴的時(shí)光，青春是多夢(mèng)的季節(jié)，更是追夢(mèng)的季節(jié)。而追夢(mèng)的前提是筑夢(mèng)，青春夢(mèng)想要有根基：一要拒絕浮躁攀比、淺薄、平庸，堅(jiān)定理想信念，勇于追求，成就人生;二要把個(gè)人的夢(mèng)想與“中國夢(mèng)”緊密相連，激情燃燒自己，理性奉獻(xiàn)社會(huì)。

總書記提出的“中國夢(mèng)”，也是青年人的成才之夢(mèng)、報(bào)國之路，廣大青年學(xué)子們：學(xué)習(xí)上，腳踏實(shí)地，以實(shí)干的精神踏實(shí)學(xué)習(xí)，掌握技能本領(lǐng)，提升科學(xué)文化水平!生活上，勇于面對(duì)艱難困苦，艱難困苦，玉汝于成，樂觀面對(duì)，勇于戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我突破與成長!工作上，在豐富的社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)青年的力量，從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，扎根基層，投身社會(huì)建設(shè)。品德上，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，要有一顆堅(jiān)定的、勇往直前的、無所畏懼的心，勇于擔(dān)當(dāng)，這是向目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的源泉。

夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的升華。一個(gè)沒有夢(mèng)想的民族是可悲的民族。中國夢(mèng)就是我們每一個(gè)青年的夢(mèng)!少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)!打造中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要我們每一個(gè)青年人堅(jiān)定理想信念!

(五)“給定資料”結(jié)尾寫道：“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。”請(qǐng)集合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，以“堅(jiān)守”為題，寫一篇文章。(40分)

要求：

(1)自選角度，見解深刻;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

【參考答案】

堅(jiān)守

每個(gè)人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過程中，難免會(huì)有困惑的時(shí)候。當(dāng)遇到阻撓時(shí)我們是不懈地奮斗，還是逃避?是前進(jìn)，還是退縮?對(duì)于一個(gè)有志者來說，答案是肯定的，那就是堅(jiān)守。

人生漫漫長路，唯有堅(jiān)守，才能活出真正的自己，才能享受堅(jiān)守所帶來的一切快樂。史上有多少名人因堅(jiān)守而永垂青史。司馬遷因堅(jiān)守，寫出了宏篇巨著——《史記》被魯迅喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”。愛迪生因堅(jiān)守，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)驚動(dòng)世界，造福全人類的發(fā)明，被世人喻為“發(fā)明大王”。無數(shù)個(gè)古今中外的成功事例都在向我們?cè)忈屩粋€(gè)道理：唯有堅(jiān)守才能走出自己的人生路。

堅(jiān)守夢(mèng)想，人生才更為豐富與精彩。夢(mèng)想，就像一粒種子，散播在“心靈”的土壤里，盡管它很小，卻可以開花結(jié)果，假如沒有夢(mèng)想，人生就如同荒漠，而正是夢(mèng)想的綠洲點(diǎn)亮了人生。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了前行的動(dòng)力。蝶的蛹在沉默了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把飛的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí);依米花在沉默了五百年之后，傾盡自己畢生的心血，終于把芬芳吐露給大家。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！?在夢(mèng)想的道路上，必有坎坷與荊棘，但只要堅(jiān)守，你的人生必會(huì)因夢(mèng)想而炫麗。

堅(jiān)守良知，人生才有所為有所不為。古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)??以致良知的心田，因各種觀念、各種理論的層層裹挾而被遮蔽。祛除遮蔽，堅(jiān)守良知，才能有所為而有所不為。

堅(jiān)守職責(zé)，人生才從平凡走向卓越。打方向盤、靠邊、剎車、熄火??突發(fā)腦溢血的南昌公交司機(jī)蔡敏昏迷前完成了一連串動(dòng)作，公交車安全停靠，車上近60名乘客獲平安。蔡敏的“一連串動(dòng)作”詮釋的是一份職責(zé)。正是這份簡單明確的盡職盡責(zé)感動(dòng)了人們。“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”鐘晶，立志做“做農(nóng)民的貼心人”，她獨(dú)自堅(jiān)守偏遠(yuǎn)大山的村衛(wèi)生室，為當(dāng)?shù)乩习傩战獬⊥?，把最美的青春留給少數(shù)民族群眾。選擇一份職責(zé)就是選擇一種人生，平凡的他們默默地堅(jiān)守自己的崗位，堅(jiān)守著那份職責(zé)，以他們的樸素與堅(jiān)定踐履人生承諾，演繹平凡而卓越的人生。

堅(jiān)守讓我們的航行有了定盤針、壓艙石，對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)民族一個(gè)國家更是如此。在快速發(fā)展、不斷創(chuàng)新的今天，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守懂得堅(jiān)守，因?yàn)橹挥杏辛藞?jiān)守追求，人生才有目標(biāo);只有有了堅(jiān)守崗位，社會(huì)才會(huì)發(fā)展;只有有了堅(jiān)守夢(mèng)想，國家才能富強(qiáng)，民族才能復(fù)興，創(chuàng)造輝煌。困境因堅(jiān)守而柳暗花明，人生因堅(jiān)守而閃耀光芒!