第一篇：武漢理工大學(xué)馬克思實(shí)踐教學(xué)報(bào)告書1.《共產(chǎn)主義原理》讀書筆記

《共產(chǎn)主義原理》讀書筆記

《共產(chǎn)主義原理》是恩格斯1847年為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)草案，是一部以問答方式闡述共產(chǎn)主義基本原理的著作?！豆伯a(chǎn)主義原理》通過對25個(gè)問題的回答闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的基本原理，綱領(lǐng)草案《共產(chǎn)主義原理》是綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》的重要準(zhǔn)備著作。

《共產(chǎn)主義原理》首先指出共產(chǎn)主義是“關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說”，接著闡明了無產(chǎn)階級產(chǎn)生的歷史、它與其他勞動(dòng)者的區(qū)別、它的階級地位和歷史作用，指出無產(chǎn)階級是工業(yè)革命產(chǎn)生的只有出賣自己的勞動(dòng)才能維持生存的階級，同時(shí)又是工業(yè)革命孕育著的進(jìn)行社會革命的階級。恩格斯寫到：“無產(chǎn)階級是完全靠出賣自己的勞動(dòng)而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級?！币虼耍髞淼倪\(yùn)動(dòng)在這個(gè)極其重要的問題上，只能依靠各種各樣的解釋，依靠把馬克思和恩格斯偶爾發(fā)表的意見加以歸納，依靠獨(dú)立地研究和運(yùn)用他們的方法。

恩格斯在《共產(chǎn)主義宣言》的主要觀點(diǎn)如下：一，當(dāng)時(shí)革命條件已經(jīng)成熟；二，最不反對使用和平手段；三，必須幫助資產(chǎn)階級盡快地取得統(tǒng)治，以便盡快地再把它推翻；四，首先無產(chǎn)階級革命將在一國建立民主的國家制度，從而直接或間接地建立無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治；五，逐步實(shí)行國有制、消滅私有制；六，隨著無產(chǎn)階級革命的影響，首先在最文明國家、最終在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

馬克思主義認(rèn)為：當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級革命條件已經(jīng)成熟，無產(chǎn)階級革命將在最發(fā)達(dá)國家產(chǎn)生，首先是奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政；然后在國內(nèi)逐步實(shí)行國有制，消滅私有制；促進(jìn)世界革命；最后與全世界一起才能進(jìn)入共產(chǎn)主義。

所以,馬克思的資本主義必然被共產(chǎn)主義取代的觀點(diǎn)并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是這一取代只能發(fā)生在資本主義世界一體化運(yùn)動(dòng)完成之后而非此之前，共產(chǎn)主義只能在全世界范圍內(nèi)同時(shí)實(shí)現(xiàn)、而且只能是和平實(shí)現(xiàn)。

第二篇：武漢理工大學(xué)馬克思實(shí)踐教學(xué)報(bào)告書 3.《馬克思傳》讀后感

看完《馬克思傳》，說實(shí)話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個(gè)多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。之前唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是高中老師推薦我看的《蘇菲的世界》。讀《馬克思傳》的感覺就像在走迷宮，不停地繞，卻怎么也繞不出來似的，所以所得的感覺也只是一些膚淺的認(rèn)識和感知。

馬克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影響,家庭環(huán)境,社會環(huán)境,個(gè)人性格,愛情,生活,事業(yè),等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時(shí)代的馬克思就可以看出來是帶有極強(qiáng)的個(gè)性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此.任何時(shí)候教育都是對人影響最大的因素之一,縱觀馬克思的成長,教育對他的影響尤為重要,從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響,其理想主義的態(tài)度,反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論,即便到現(xiàn)在,我個(gè)人仍然認(rèn)為這是超理想主義的,也是超現(xiàn)實(shí)主義的.而后在大學(xué)里面對文學(xué)詩歌的極度狂熱,奠定了他對愛情的態(tài)度,也是我所欣賞的,其實(shí)浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體,我指在愛情當(dāng)中,好歹,馬克思把這兩者很好的統(tǒng)一了,最后趨于理性,于是他得到了他心愛的人.這一點(diǎn),他必須感謝他父親和愛人對他的不斷鞭策.關(guān)于愛情,馬克思晚年的生活很大程度受到了影響,在失去燕妮之后,這其中飽含著他對愛情的浪漫主義情懷,他對愛人的理解與支持的需要,他對愛人的思念,人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的,因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的.我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響,而在真正得到愛情和愛情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng),因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè),忙于理想,然而最終他回歸了,是在失去愛人之后,這也表明,骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人.馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對金錢的態(tài)度,其實(shí)也反映了他的個(gè)性,他不善于理財(cái),因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要,懶得花心思,也因?yàn)樗磉_(dá)的性格,不拘小節(jié)的作風(fēng).但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮,執(zhí)著的追求,使他可以從容面對任何困難,他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑?與其想到今天的我們這個(gè)社會,其實(shí)壓力依然很大,但至少?zèng)]有窘迫到那個(gè)年代的地步,我們有更好的條件去追求自己想要的東西,去改變,去創(chuàng)造,去抗?fàn)?事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的,專橫的,偏執(zhí)的,尖銳的,這點(diǎn)是毫無疑問的,這也正是偉大之處,有人不習(xí)慣這一點(diǎn),因?yàn)樗麤]有看到這僅僅是因?yàn)樗麑κ聵I(yè)的態(tài)度,很多人評價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞,但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論.在西方社會,你需要堅(jiān)持你的想法,并且不斷的證實(shí)你的成功,馬克思理論的成功得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期,他對唯物主義的概述,超越了所有前人,是由于他不斷的批判,極端的批判.當(dāng)今社會,西方文化和中國文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤?而不是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端.魯迅先生對拿來主義的態(tài)度和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號,大概可以說明這個(gè)現(xiàn)象吧,當(dāng)然文化的融合只是社會發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)方面.馬克思思想到了不同的國家,不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用,這也是他晚年的時(shí)候?yàn)槭裁磿f自己不是一個(gè)馬克思主義者的原因,反映的不過是他固化的思想模式,批判一切.到最后馬克思自己都在懷疑社會主義構(gòu)想,我想懷疑才是對的,懷疑才會讓思想不斷前進(jìn).而這個(gè)無關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,沒有人可以預(yù)料未來.也無關(guān)于他是否受到歷史的限制.但是馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創(chuàng)造.創(chuàng)造才能產(chǎn)生價(jià)值.

第三篇：武漢理工大學(xué)馬克思實(shí)踐教學(xué)報(bào)告書 5.對于大學(xué)期間戀愛問題的認(rèn)識

關(guān)于大學(xué)生戀愛的看法

對于這個(gè)話題，我想說的就是，很熱門。雖然我不是這方面的高手，但是從壞境中耳濡目染回來的一些感悟和體會還是有的。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，也隨著西方觀念的不斷深入與發(fā)展，我們傳統(tǒng)的戀愛觀、婚姻觀以及價(jià)值觀都發(fā)生了翻天覆地的變化。高等院校作為一個(gè)小社會，也受到這種思潮的影響，對于人生觀、世界觀及價(jià)值觀尚未成熟的大學(xué)生的影響尤為突出，該如何去看待愛情以及應(yīng)該樹立怎樣的戀愛觀等一系列問題已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注和討論。

身為新時(shí)代的大學(xué)生，愛情隨著如花的青春一起到來，人生的花季，青春的激情使大學(xué)生對愛情充滿向往與追求，希望了解異性和被異性了解。事實(shí)上，早在中學(xué)時(shí)期，我們就朦朧中產(chǎn)生了對愛情的憧憬，只是當(dāng)時(shí)在升學(xué)的壓力、父母師長的嚴(yán)格管束下，在一定程度上被理性約束了起來。一旦進(jìn)入大學(xué)，家庭的約束力驟然降低，男女同學(xué)之間的交往迅速增加，再加上我們身處一個(gè)相對寬松的環(huán)境，愛情的種子便悄悄在此生了根。

首先作為學(xué)生，我們的生活重心應(yīng)以學(xué)習(xí)為重，要正確處理好戀愛與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，戀愛是件大事，但并不是現(xiàn)階段我們?nèi)松娜?。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的生活重心，學(xué)業(yè)高于愛情，我們應(yīng)主張以學(xué)業(yè)為重，不宜過早的戀愛，但也不要決絕的認(rèn)為愛情是學(xué)業(yè)的絆腳石，處理得當(dāng)?shù)脑?，愛情對學(xué)業(yè)也能起到一定的促進(jìn)作用，這就要求我們大學(xué)生正確對待戀愛這一問題。簡單地說，現(xiàn)在的大學(xué)生對待戀愛的心態(tài)主要有兩種：（1）對待戀愛比較認(rèn)真，認(rèn)為戀愛應(yīng)該謹(jǐn)慎，應(yīng)以感情為基礎(chǔ)，這些人一般心理比較成熟，有一定的責(zé)任心，彼此了解，戀愛是建立在朋友的基礎(chǔ)之上的，互幫互助，日久生情而在一起的。因而這種戀愛關(guān)系是比較穩(wěn)定的，對戀愛雙方的學(xué)業(yè)沒有太大的影響甚至還有一定程度的幫助。（2）對待戀愛比較隨意，抱著無所謂的態(tài)度，在經(jīng)歷了緊張的高中生活進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)習(xí)的環(huán)境輕松了，這時(shí)候會有一種空虛的感覺，有一部分人為了填補(bǔ)空虛，開始抱著玩一玩的心態(tài)接觸愛情，也滿足了一部分人的欲望，這些人對愛情沒有責(zé)任心，雙方?jīng)]有感情基礎(chǔ)，這樣的愛情自然也不會開出美麗的花朵。共同的理想、品格是尋找戀愛對象中最根本的。戀愛的初衷直接關(guān)系到戀愛的成功與否，大學(xué)生作為新時(shí)代的棟梁，我們的戀愛觀應(yīng)該符合當(dāng)代社會的價(jià)值體系，是理想、道德等多方面的有機(jī)結(jié)合。

進(jìn)入大學(xué)之后，我們的人際圈會比高中擴(kuò)大很多，參加各種社團(tuán)也會接觸到形形色色的異性朋友，我們不能單純的憑借自己的第一感覺就做出判斷，這個(gè)人是不是適合自己的戀愛對象，兩個(gè)人要在經(jīng)過一段時(shí)間的接觸后才能就此做出選擇。心中有了愛就要敢于正確的表達(dá)出來，愛情有時(shí)候我們大聲說出來才好。

隨著心理和閱歷的不斷成熟和豐富，我們鼓起勇氣接受愛情的到來，除了在接受它之前做好充分的心理準(zhǔn)備外，在兩個(gè)人攜手共同度過的時(shí)光，我們要迎接的挑戰(zhàn)會更大更多。在戀愛之前我們是獨(dú)立的個(gè)人，可以想干什么就干什么，不受任何的拘束，可當(dāng)兩個(gè)人真的決定要在一起的時(shí)候，我們的生活會多一些東西。擔(dān)當(dāng)、責(zé)任。不管是男生還是女生，盡管我們還是學(xué)生，但我們已經(jīng)是成年人，我們要對自己的人生負(fù)責(zé)，要對自己的選擇負(fù)責(zé)，也要對自己的愛情負(fù)責(zé)。我們現(xiàn)在的愛情具有不確定性，愛情不是兒戲，在愛情到來時(shí)我們還是要勇敢承擔(dān)起對它的責(zé)任。自我與犧牲自我。戀愛時(shí)我們都不應(yīng)該還只活在自我的世界里，更不應(yīng)該以對方為生活的重心犧牲自我，最好的狀態(tài)莫過于兩個(gè)人在一起相互體諒，都能設(shè)身處地的為彼此著想，相互鼓勵(lì)，以愛情的良性作用對我們的學(xué)業(yè)起到一定的促進(jìn)，也可以在進(jìn)步中鞏固兩個(gè)人的感情，這樣達(dá)到雙贏的效果是最好的。當(dāng)然，愛情里有甜蜜就會有苦澀，難免會有吵架的時(shí)候，一個(gè)人的左右腳還有相互踩到的時(shí)候，更何況是兩個(gè)人呢，一旦發(fā)生爭吵，戀愛雙方一定不能沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼，沖動(dòng)時(shí)也會做出令自己悔恨的決定。這時(shí)候我們應(yīng)該讓自己冷靜下來，等心情平復(fù)的時(shí)候，想想雙方的對與錯(cuò)，然后坐下來談?wù)勛约旱目捶ǎ顟賽坳P(guān)系健康持續(xù)下去。

理想很豐滿，可現(xiàn)實(shí)往往很骨感。這就更加要求我們珍惜現(xiàn)在身邊的一切，不管是同學(xué)、朋友、知己，又或者是未來的愛人，活在當(dāng)下，做最好的自己才是最重要的。在愛情降臨的時(shí)候，請記得，能遇見就是緣，哪怕就匆匆一眼。好好的處理愛情、學(xué)業(yè)、生活三者之間的關(guān)系，在大學(xué)里不斷成長不斷成熟，學(xué)會珍惜擁有的一切，活出自己！

第四篇：武漢理工大學(xué)馬克思實(shí)踐教學(xué)報(bào)告書 2.《教育發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提》

各位評委，在場的觀眾，對方辨友，大家晚上好。

謝謝對方辯友的精彩陳詞，讓我們看到了教育發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推進(jìn)作用，今天我們在這里來看一下教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者之間的關(guān)系，我方認(rèn)為，教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。

正所謂，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而教育發(fā)展是屬于上層建筑中的文化發(fā)展，周恩來說：經(jīng)濟(jì)這基礎(chǔ)如果不穩(wěn)，新中國的文化，政治都是立不住的，所以教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，接下來我方將從哲學(xué)，歷史，社會角度論述我方觀點(diǎn)。

首先：我們知道經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了人們的物質(zhì)層面，教育發(fā)展，提高了人們的精神層面，人們往往是滿足了物質(zhì)追求后，才開始最求 精神的更高層次。我想請問對方辯友，不溫不飽可以談道德，那不溫不飽可以談教育嗎？不能，脫離了物質(zhì)前提，只能空談教育。我再問對方辯友，在你不溫不飽的前提下，還能兩天沒吃飯還在教室里繼續(xù)讀書嗎？營養(yǎng)學(xué)告訴我們僅僅沒吃早餐會使你的讀書效率降低50%。我再來問對方同學(xué)，讀完大學(xué)四年要花多少錢？答案是，很多。到這里，對方辯友難道還要脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展這物質(zhì)前提而空談教育發(fā)展嗎？

第二，歷史上，沒有春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)，哪里來百家爭鳴呢，沒有原始經(jīng)濟(jì)積累，哪里來尼羅河畔第一所智慧殿堂。我們再來看，1994年，我國的教育費(fèi)也到了1500億元人民幣，而今天美國一年教育支出費(fèi)為1800億美元，日本僅維持東京大學(xué)就要一億日元。試問假如失去了經(jīng)濟(jì)發(fā)展這前提，教育發(fā)展還能維持得下去嗎？歷史事實(shí)告訴我們，教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。

最后，社會發(fā)展問題，我們更應(yīng)該站在社會角度分析。當(dāng)今社會，縱觀整個(gè)中國大地的教育發(fā)展，自從改革開放以來，中國教育事業(yè)得到極大發(fā)展，可是也存在很多問題，例如：中東西部教育發(fā)展不平衡，山區(qū)貧困兒童失學(xué)問題，大學(xué)生付不起學(xué)費(fèi)，等等問題，都嚴(yán)重阻礙著中國當(dāng)今教育發(fā)展，而面對這些問題，我們只有正確對待，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，大力支持中西部教育發(fā)展，采取建立希望小學(xué)，完善貸款制度，等等措施，才能真正解決問題，為教育發(fā)展鋪平一條大道，中國的教育發(fā)展就像含苞欲放的花朵，請給我一片沃土，才能讓教育這朵花更美麗的綻放。

綜上所述，我方一致認(rèn)為教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。謝謝！

第五篇：馬克思原理實(shí)踐教學(xué)方案

2016年下學(xué)期實(shí)踐教學(xué)方案

馬克思主義基本原理教研室

為進(jìn)一步創(chuàng)新高校理論宣傳平臺，豐富高校思政課形式，推進(jìn)學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神不斷深入，按照《中共湖南省委宣傳部關(guān)于在全省舉辦“理論+互聯(lián)網(wǎng)”系列網(wǎng)上理論宣傳活動(dòng)的通知》（湘宣電〔2016〕31號）要求，特主辦此次“微課堂+互聯(lián)網(wǎng)”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

一、實(shí)踐形式：微課作品創(chuàng)意大賽

二、實(shí)踐主題：講話精神熱校園

三、主辦單位：湖南城市學(xué)院宣傳部主辦，馬克思主義學(xué)院原理教研室承辦

四、參加人員：2015級原理課授課班級

五、活動(dòng)實(shí)施：

1.時(shí)間：2016.10.17-11.19 2.內(nèi)容：重點(diǎn)圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神的心得體會、感想感悟，制作形式新穎，感染力強(qiáng)，且具有一定理論蘊(yùn)涵的微課視頻（須含配套的文字教案）。

3.要求：以行政班為單位分組參賽，5人一組，上交一個(gè)作品。作品題目自擬，視頻不超過10分鐘，格式可以為mp4、flv、f4v、webm，大小不超過50M，文字教案以不超過4000字為宜。作品一律要求原創(chuàng)，嚴(yán)禁抄襲，抄襲者成績記0分。

4.形式：配套的文字教案格式由案頭、標(biāo)題、作者、正文和文末標(biāo)識組成。案頭內(nèi)容為：“講話精神熱校園”主題微課作品創(chuàng)意大賽參賽作品。標(biāo)題為二號黑體，作者為五號宋體，正文為小四號宋體。作者（含小組各成員姓名、班級、學(xué)號、電話、QQ號、微信號，排第一的即視為小組長）和指導(dǎo)老師（含姓名）等在文末標(biāo)識時(shí)請加括號，為五號宋體。整個(gè)文檔要求單倍行距排版。教案文件名為班級、組長姓名和標(biāo)題（如：1508301張三 標(biāo)題）。