第一篇：古鎮(zhèn)風情教案

古鎮(zhèn)風情教案

課題:古鎮(zhèn)風情(第1課時)課型:欣賞、評述 課時:兩節(jié)課

一、教學實施建議

1、課前準備

(1)教師準備教具:古鎮(zhèn)場景線描寫生、色彩寫生各一幅;古鎮(zhèn)照片及名畫家作品若干幅。

(2)學生準備學具:名畫家作品資料若干幅。

2、課堂教學

(1)引導階段

①選擇在校外開始進行教學。教師帶領(lǐng)學生游覽環(huán)境,引導學生留心觀察校外具有美感特征的現(xiàn)代建筑,比較一下古鎮(zhèn)和它們之間的差異,老師進行必要的觀察提示。

②回到教室中繼續(xù)進行課堂教學。出示教師課前所作的古鎮(zhèn)寫生范畫,線描及色彩范畫,引導學生欣賞并討論教師是怎樣基本正確地表現(xiàn)出古鎮(zhèn)的藝術(shù)形象的。

(2)發(fā)展階段

①用多媒體設(shè)備播放生活真實場景視頻資料片及表現(xiàn)性美術(shù)作品,提示學生加以比較分析、討論。

②欣賞作品,鼓勵學生自由選擇作品進行分析,充分發(fā)表自己的見解。（3）課后拓展

提示學生注意所能見到的寫生古鎮(zhèn)的美術(shù)作品,哪些屬于線描淡彩方面的創(chuàng)作,欣賞、分析作品。

二、教學評價建議

通過對作品的欣賞分析,看學生是否基本了解了美術(shù)古鎮(zhèn)寫生作品中線條的運用。

教案設(shè)計

課題:古鎮(zhèn)風情(第1課時)

一、基本理念:美術(shù)課要面向全體學生,以學生為主體,教師為主導,在教學中依據(jù)《美標》注意使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學習能力,在學習過程中激發(fā)學習興趣,使教學內(nèi)容與生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,在廣泛的文化情景中認識美術(shù)。

二、設(shè)計思想:以學生生活實際出發(fā),培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力,并且把學生在學習情緒和生活經(jīng)驗納入課堂,創(chuàng)新知識 ,教學才更富吸引力。本課通過對名畫家線描淡彩表現(xiàn)形式的美術(shù)作品的欣賞,寫生和創(chuàng)作,體會其不同的創(chuàng)作規(guī)律,增強學生表現(xiàn)自然和生活的能力,增進學生熱愛自然和生活的意識。

三、教學目標:

1、了解各當?shù)氐墓沛?zhèn)特點，體驗民族文化的魅力，開拓藝術(shù)視野。

2、通過欣賞和觀察，課內(nèi)與課外的結(jié)合，體會中國古老的民居文化內(nèi)涵，探索藝術(shù)與社

會生活及時代之間的密切聯(lián)系。

3、通過師生對作品藝術(shù)形象的分析,評述和討論,使學生了解再現(xiàn)性美術(shù)作品造型要素,表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。

四、教學重點

1、古鎮(zhèn)體現(xiàn)了民族風情，分析它們的不同點，用線在對其寫生上面的正確運用。

2、找出線描淡彩寫生與古鎮(zhèn)建筑在藝術(shù)效果上的契合點，巧妙的結(jié)合并運用到繪畫當中來。

教學難點:

1、領(lǐng)略古鎮(zhèn)的風情，了解其文化背景與藝術(shù)特點，走進古鎮(zhèn)，活現(xiàn)藝術(shù)魅力。

2、如何調(diào)動學生對古鎮(zhèn)藝術(shù)欣賞的動力，根據(jù)對象快速的表現(xiàn)主題。

3、欣賞討論作品;藝術(shù)表現(xiàn)手段、特征;

五、教師準備教具:古填照片數(shù)張,名畫家線描速寫若干幅，學生優(yōu)秀范畫7張

學生準備學具:名畫家作品資料若干幅。

六、教學過程:

1、導入:(提問)同學們設(shè)想一下在沒有現(xiàn)代高樓和繁華街道的情況下，那些古老的居民們是怎樣生活的呢？

2、講授新課: 選擇在校外開始進行教學。教師帶領(lǐng)學生游覽環(huán)境,引導學生留心觀察校外具有美感特征的現(xiàn)代建筑,比較一下古鎮(zhèn)和它們之間的差異,老師進行必要的觀察提示。

3、回到教室中繼續(xù)進行課堂教學，翻開課本，根據(jù)教材先對這些古鎮(zhèn)作簡單的分析。例如①：麗江古城（云南）是自然美與人工美，藝術(shù)與適用經(jīng)濟的有機統(tǒng)一，主街傍河、小巷臨渠。古城建筑全為古樸的院落民居，房屋構(gòu)造簡造、粗獷，而庭院布置和房屋細部裝飾豐富而細膩，居民喜植四時花木，形成人與自然的美好和諧。例如②：烏鎮(zhèn)（浙江）是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。具典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。以河為街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

4、教師出示課前寫生線描,色彩范畫;出示照片及其線描寫生、色彩寫生教師范畫,引導學生欣賞并討論教師是怎樣表現(xiàn)景物的,哪些地方與真實面貌不同。

4、用多媒體設(shè)備播放生活真實場景資料片及優(yōu)秀學生美術(shù)作品,指導學生加以比較分析、討論。

5、欣賞作品請學生回答:

(1)你對作品中的線條表現(xiàn)有什么樣的視覺感受?

(2)說明作品中真實地再現(xiàn)出哪些具體的個別對象?

6、研究與討論:

(1)這些繪畫作品形象包含著哪些造型要素和表現(xiàn)手段?

(2)每一幅作品著重再現(xiàn)對象的什么特征?

7、小結(jié):師生共同用討論的形式,以寫實的手法對古鎮(zhèn)和現(xiàn)實生活進行客觀真實的反映,傳達出創(chuàng)作者對所表現(xiàn)的事物的認識和情感,是美術(shù)作品基本手段和方法 課題:古鎮(zhèn)風情（第2課時)課型:造型、表現(xiàn)

一、教學實施建議:

1、課前準備

(1)教師準備教具: 作為練習，線描速寫優(yōu)秀范圖數(shù)7張

作為資料的小幅圖片20張，圖畫書籍20本

(2)學生準備教具: 鉛筆、鋼筆、水彩顏料、毛筆、水彩筆等

水彩紙、速寫本或者圖畫紙等

2、課堂教學

(1)引導階段

①教師出示課前所作的線描作品,引導學生欣賞并討論教師是怎樣表現(xiàn)古鎮(zhèn)建筑場景的藝術(shù)形象的。

②啟發(fā)學生欣賞時注意找出在范畫所塑造的藝術(shù)形象中,哪些地方真實地表現(xiàn)了古鎮(zhèn)的本來面貌,哪些地方與真實面貌不同。

(2)發(fā)展階段:教師在教室墻上粘貼古鎮(zhèn)的照片和范畫作品, 由學生自由選擇對象,在教師指導下進行線描淡彩的寫生練習,進一步體驗再現(xiàn)生活真實的美術(shù)創(chuàng)作方法。

(3)展示與講評

作業(yè)完成后進行展示交流,師生共同評述作業(yè)的優(yōu)缺點,總結(jié)出存在的共性的問題,提出改進的建議和方法。

3、課后拓展:課外注意搜集美術(shù)作品圖片,同學之間進行交流、評述并在教室里開辟作品專欄進行展示。

二、教學評價建議:

在課堂寫生過程中能夠正確的反映出再現(xiàn)生創(chuàng)作方法和特征。

教案設(shè)計

一、基本理念:美術(shù)課要面向全體學生,以學生為主體,教師為主導,在教學中依據(jù)《美標》注意使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學習能力,在學習過程中激發(fā)學習興趣,使教學內(nèi)容與生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,在廣泛的文化情景中認識美術(shù)。

二、設(shè)計思想:以學生生活實際出發(fā),培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力,并且把學生在學習情緒和生活經(jīng)驗納入課堂,創(chuàng)生知識 ,教學才更富吸引力。本課通過對各種不同表現(xiàn)形式的美術(shù)作品的欣賞,寫生和創(chuàng)作,體會其不同的創(chuàng)作規(guī)律,增強學生表現(xiàn)自然和生活的能力,增進學生熱愛自然和生活的意識。

三、教學目標:

1、通過對古鎮(zhèn)景觀的寫生實踐,初步體驗用美術(shù)作品再現(xiàn)生活真實的一般過程和方法,從而加深對再現(xiàn)性美術(shù)作品基本特征的理解。

2、學生能夠用線描淡彩的表現(xiàn)手法來較好的表現(xiàn)古鎮(zhèn)的古樸與單純，大大提高學生對線與色的造型表現(xiàn)力。

3、通過欣賞分析古鎮(zhèn)風情的藝術(shù)特征使學生更好的運用線條進行寫生活動。線條具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，淡彩具有簡潔、清新、高雅的特點。通過線描淡彩的寫生方式畫 古鎮(zhèn)，能夠大大提高你對線與色的表現(xiàn)力。

四、教學重點:

1、體驗再現(xiàn)生活真實的美術(shù)創(chuàng)作方法;

2、把握材料的特性，正確恰當?shù)倪\用線條表現(xiàn)主題

教學難點:

1、把握寫生的步驟，（①用鋼筆畫出近景的物體；②塑造中、遠景的景物；③完成線描寫生稿；④用水彩逐步上色）

2、古鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)和透視的表現(xiàn)。

五、教師準備教具:

1、作為練習，線描速寫優(yōu)秀范圖數(shù)7張

2、作為資料的小幅圖片20張，圖畫書籍20本

3、學生準備學具: 鉛筆、鋼筆、水彩顏料、毛筆、水彩筆等 水彩紙、速寫本或者圖畫紙等

4、練習作業(yè)16開速寫一張

六、教學過程:

1、導入:教師出示古鎮(zhèn)寫生線描讓學生對應照片指出是在什么地方和角度畫的,什么地方做了取舍。

2、引導學生欣賞并討論教師是怎樣表現(xiàn)校園古鎮(zhèn)生活場景藝術(shù)形象的。

3、練習活動，先講解這些材料的性能，線描淡彩大多是用彩、彩色墨水等透明顏色，要根據(jù)對象的色彩冷暖變化，黑白灰的不同快速的表現(xiàn)主題。

4、學生在教師指導下進行線描或黑白畫寫生練習,進一步體驗再現(xiàn)生活真實的美術(shù)創(chuàng)作方法。

5、展示與講評

學生談談學習的收獲與體會，作業(yè)完成后進行展示交流,師生共同評述作業(yè)的優(yōu)缺點,總結(jié)出存在的共性的問題,提出改進的建議和方法。

6、課堂小結(jié)

把生活中的實際運用納入課堂，讓理論與實踐相結(jié)合，引入新課程，開拓學生的視野，鍛煉學生的實踐能力和動手能力。同時在實際其它寫生活動中學生會遇到新的問題，他們很想知道新問題的解決方法，這為下節(jié)課的學習設(shè)下了伏筆。

第二篇：《古鎮(zhèn)風情》教案

課題 作者及單位 教材分析

教學目標

教學時間 課業(yè)類別（學習領(lǐng)域）《古鎮(zhèn)風情》 教科書 《美術(shù)》八年級上冊 廣西美術(shù)出版社

柳州師范高等?？茖W校藝術(shù)系美術(shù)教育

吳雪

本課屬造型表現(xiàn)學習領(lǐng)域。本課通過對名畫家線描淡彩表現(xiàn)形式的美術(shù)作品的欣賞，寫生和創(chuàng)作，在體會到他們不同的創(chuàng)作規(guī)律的同時，增強學生表現(xiàn)自然和生活的能力，增進學生熱愛自然和生活的意識。

知識目標：通過對古鎮(zhèn)的了解，初步體驗用美術(shù)作品繪畫古鎮(zhèn)。

技能目標：初步了解古鎮(zhèn)和掌握淡彩的一般特點和基本畫法，提高對色彩的運用能力。

情感目標：通過了解并繪畫古鎮(zhèn)過程中培養(yǎng)對大自然的熱愛，培養(yǎng)審美意識。

一課時

繪畫課

課題情境 老師：多媒體教學課件

及課本相關(guān)資料，淡彩

造型表現(xiàn)（物質(zhì)設(shè)備）

作品范畫。

學生：

工具：鉛筆，鋼筆，水

彩顏料，毛筆，水彩筆等

材料：水彩紙，速寫本等。重點、難點 教學重點：學習線描淡彩的作畫要求和一般方法。

教學難點：線描技法的著色運筆。

教學方法 教學過程 討論法，欣賞法，講解法、實踐法。

1、創(chuàng)境導入

2．出示課題

3、欣賞與觀察

教法提

4、嘗試與探究

示

5、實踐練習

6、學生作品展示

7、教學總結(jié)

組織教學 一）導入新課

（一）創(chuàng)設(shè)情景，導入新課：

1．提問：同學們，你們在繁華的城市里生活的同時，你們有

創(chuàng)沒有想過那些古老的居民他們是生活在哪里呢？

二）展開情境 2．多媒體播放古鎮(zhèn)風光的視頻。

（三）展開討論，激發(fā)思維：

欣賞范畫作品的同時，引導學生欣賞并討論： 他們是怎樣表現(xiàn)景物的？哪些地方與真實面貌不同？ 分組討論： 引出課題：《古鎮(zhèn)風情》

設(shè)情境

（二）探索求知，學習新知：

多媒體展示寫生的線描，色彩范畫。（讓學生去欣賞，去觀察）

三）活動作業(yè)

（1）你對作品中的線條表現(xiàn)有什么樣的視覺感受？（2）這些繪畫作品包含著什么表現(xiàn)手段？

（四）學生體驗，鞏固提高： 學生練習：

作業(yè)要求：以線描淡彩的方法為古鎮(zhèn)畫一幅畫。（教師作巡回指導）

（五）課堂小結(jié) 拓展提高

1、展示學生繪畫的作品，同學自評、互評談談自己的感受，教師總結(jié)。

2、教師小結(jié)。

第三篇：古鎮(zhèn)風情民俗、廟會策劃

古鎮(zhèn)風情民俗、廟會策劃

民俗、民風在街巷中的表演展示

春節(jié)民俗：朱仙鎮(zhèn)的節(jié)日習俗由來已久，其中漢族群眾主要節(jié)日有春節(jié)：正月初一即為“春節(jié)”，俗叫“過年”。是朱仙鎮(zhèn)人民群眾最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。進入臘月，即有節(jié)日氣氛，家家戶戶開始籌備衣食用品。如今本鎮(zhèn)流傳有“臘八祭灶，年下來到，閨女要花，小子要炮，老婆要衣裳，老頭買氈帽”、“二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺公雞； 二十八，去殺鴨； 二十九去買酒； 年三十，貼門旗兒”等俗語。節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿鎮(zhèn)，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前。

其它節(jié)日有：

1、正月十五，俗稱“小年下”有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。

2、二月二：農(nóng)歷二月初二，俗稱“二月二龍?zhí)ь^”；

3、清明節(jié)：舊時俗稱“鬼節(jié)”在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾

枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。

4、端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五俗稱“端午節(jié)”或“五月端午”端午節(jié)吃粽子；

5、七月初七：七夕情人節(jié)（陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻?！边@又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。）

6、中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五有中秋佳節(jié)之稱到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。

7、十月一：農(nóng)歷十月初一，民間簡稱“十月一”也稱“鬼節(jié)”每逢十月初一這天，人們都要用五色彩紙剪寒衣，到墳頭上燒給死去的親人。有的將所剪制的寒衣，懸掛在小樹枝上或插在墳頭。這樣做，雖然反映也人們的封建迷信思想，但另一方面也寄托了人們對故去親人的一種緬懷之情。

8、冬至：冬至，是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，俗有冬至“吃餃子不凍耳”的說法。

9、臘八：農(nóng)歷十二月初八，稱為“臘八”；祭灶：臘月二十三為祭灶，家家購買祭灶糖。（古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。）

古廟會民俗

明末清初朱仙鎮(zhèn)百業(yè)興旺，各行各業(yè)均敬有神，大小廟宇百余座，一年之中月月都有廟會。夏歷正月初七火神廟會（因為火神居住在高臺之上，所以，在豫東地區(qū)，人們也將朝拜火神閼伯俗稱為“朝臺”。朝拜火神的時間，一年之中有三次。第一次是正月初七，傳說這一天是火神的生日。實際上,人們正月初一就開始往火神臺聚集，直到二月二日方散，會期一個月，是一年中最大的朝拜活動。廟會期間，群眾紛紛涌向火神臺，或帶著各種社火來這里表演，以娛悅火神。第二次是農(nóng)歷四月四日，這是一個祭商星的日子，會期10天。第三次是在農(nóng)歷六月二十三日，傳說這一天是火神閼伯死的日子，會期10天。像這樣隆重，系統(tǒng)的祭祀活動在中國神話信仰民俗中是罕見的）。正月十四岳飛廟會，二月十八泰山廟會：（黃飛虎是

東岳泰山，傳說的“泰山爺”。古人為紀念他，將每年的農(nóng)歷三月二十八日，定為泰山廟會。每年逢這天，成千上萬的廟祝、方丈和廣大香客，從四面八方涌來。趕廟會，放鞭炮，經(jīng)鈴沉鐘，香煙繚繞，紙灰飄空，陰森古剎，肅然起敬，神佛百態(tài)，活靈活現(xiàn)，滿地跪拜。人民期求泰山老爺賜份平安）。三月十五西泰山廟會：（傳說碧霞元君神通廣大，禱之則靈。保佑農(nóng)耕、經(jīng)商、旅行、婚姻，能療病救人。道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”。是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一）。四月十八老奶廟會，四月二十三郎神廟會；四月二十三日還有豫省各班社云集，名伶薈萃，戲曲藝術(shù)交流會。戲曲界通過此次聚會，將諸多戲曲班社和藝人連結(jié)在一起，除通過交流提高演出技藝外，而還要達到藝人們團結(jié)爭生存的目的；五月初五瘟神廟會，六月初六土地廟會，七月二十三灶爺廟會，七月十五柴王廟會，八月八魯班廟會，九月初九關(guān)帝廟會、葛仙廟會等等。每逢廟會大戲少則一臺，多則數(shù)臺，加上說書、唱道歌、墜子的、走繩賣藝、跑馬上刀山的??可謂百藝薈萃，繁華熱鬧。尤以岳飛廟會、郎神廟會別致。

朱仙鎮(zhèn)項目部馬超

第四篇：歐洲風情--教案

音樂課《歐洲風情——桑塔露琪亞》教學案例

教 材 分 析：

1、《桑塔.露琪亞》是一首意大利那不勒斯的船歌，它是意大利作曲家科特勞根據(jù)威尼斯船

歌的風格而改編的，《桑塔.露琪亞》兩段歌詞將美麗的夏夜展現(xiàn)在人們面前，令人陶醉、難以忘懷。

2、歌曲為c大調(diào)、八三拍子，中速稍快，由兩個樂段構(gòu)成，歌曲旋律優(yōu)美流暢給人以美好的藝術(shù)享受。

2、船歌：這種歌曲或樂曲的特點是多采用八三拍子，八六拍子，給人以搖晃感覺，其情緒

色彩是開朗奔放的，熱情洋溢的。

教 學 目 標：

1、用自然圓潤的聲音演唱《桑塔·露琪亞》,背唱其中一段歌詞，并初步認識船歌這種音樂體裁。

2、能夠感受，體驗《桑塔.露琪亞》的音樂情緒和風格，分辨男高音的音色特點。

3、對歐洲民間音樂感興趣,喜歡不同民族的藝術(shù)風格,并能主動探索與其相關(guān)的音樂文化內(nèi)涵。

4、在活動中感受音樂的各種表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手段在音樂作品中的作用。運用現(xiàn)代化教學手段,輔助學

生活動,使學生真正體驗到探索、創(chuàng)造、審美體驗的無窮樂趣。

教學重點和難點：

重 點：了解意大利的文化，藝術(shù)，用有感情的自然圓潤的聲音演唱《桑塔·露琪亞》。

難 點：唱準變化音。

課 前 準 備:

1、學生課前準備:收集有關(guān)船歌的素材

2、教學器材:電子琴、3、多媒體教學課件

教學過程：

一、組織教學

1、師生禮儀

2、導入新課（導語：每個國家都有著極具特色的民歌或民族音樂，先來聽一段音樂 《烏蘇里船歌》，今天我們走出國門，到歐洲去看看，領(lǐng)略那里的民歌，老師和大家走進意大利----多媒體展示歐洲和意大利的版圖）

二、新課學習《桑塔.露琪亞》

1.了解意大利的風土人情：觀賞意大利的名城威尼斯，佛羅論撒（通過影像資料）

2.聽范唱兩遍（請學生講解歌曲結(jié)構(gòu)，明確歌曲的調(diào)號和拍號）

學唱歌曲：a：有感情的朗誦歌詞；

b：請有鍵盤基礎(chǔ)的學生帶領(lǐng)大家學習歌曲的曲譜或旋律；

c：老師帶領(lǐng)學生來練習曲中的變化音（這是難點）；

d：完整演唱第一段，體會歌曲的內(nèi)容和風格；

3、請學生討論（如威尼斯的交通工具貢多拉，佛羅論撒的歌劇院，意大利的那不勒斯等）

4、請學生設(shè)計此歌演唱方案（演唱音色、情緒等）學生討論、發(fā)表自己的觀點；

5、實踐活動：按照學生設(shè)計的演唱形式進行演唱。請兩位以上的學生演唱個別段落，來展示

他們設(shè)計的演唱方案。

6、學生對《桑塔.露琪亞》進行表演和再創(chuàng)造。

體會劃船動作，并分組練習

三、欣賞意大利的音樂藝術(shù)。

(1)、請學生觀看帕瓦羅第演唱的意大利民歌《我的太陽》。（意大利的那不勒斯民歌）

(2)、讓學生討論世界三大男高音的聲音特點：

（帕瓦羅第－意大利男高音歌唱家，音色明亮，有穿透力）,（多明戈－西班牙男高音歌唱家，音色豐滿華麗，堅強有力）

（卡雷拉斯－西班牙男高音歌唱家，音色流暢抒情）。

四、小結(jié)：

通過本節(jié)課學習《桑塔·露琪亞》這首威尼斯船歌,我們接觸到了歐洲的一些船歌,并感受

到了它們所具有的維尼斯船歌的風格和特點。

威尼斯船歌的特點是：旋律優(yōu)美,浪漫抒情,節(jié)拍以八三拍子，八六拍子為主,節(jié)奏富有搖動感。

船歌的音樂體裁在其他國家和地區(qū)也有,但由于民族的不同,所形成的風格也有所不同。以后我們會接觸到。祝賀我們大家度過了愉快而又充實的一節(jié)音樂課，同學們，咱們下節(jié)課再見。

五、板書設(shè)計

標題《桑塔露琪亞》

拍號：3/8

強弱弱

船歌體裁

六、教學反思：本課通過欣賞、演唱、律動等音樂實踐活動，學生能初步了解歐洲不同國家的人文背景、音樂風格特征。但僅從一首作品來了解一個國家似乎有很大的局限性。如何在有限的時間內(nèi)教會學生自主學習，讓學生對感興趣的音樂能積極進行深入的探究，擴大學生的知識面，是我們一直在思索的一個問題。

第五篇：西南風情音樂教案

[設(shè)計思路]：《西南風情》這一單元民族音樂文化可謂琳瑯滿目，本人設(shè)想分幾個板塊進行教學。本課的設(shè)計思路主要是抓住民歌這條主線展開，讓學生從民歌中感受西南民族風情。同時也不僅僅局限于特“民族化”的民歌，還在此基礎(chǔ)上與創(chuàng)作的新民歌牽線搭橋，讓本課在選材上有一個亮點，讓本課出現(xiàn)一個質(zhì)的飛躍。

[教學目標]：

1、通過侗族大歌、壯族民歌的欣賞，讓學生了解西南少數(shù)民族民歌的特點，并能讓學生產(chǎn)生興趣，拓寬學生的文化藝術(shù)視野，增強繼承優(yōu)秀文化的意識和熱愛祖國民族音樂文化的感情。

2、通過彈舌二聲部、填詞對歌等音樂活動，進一步培養(yǎng)學生興趣，增強學生創(chuàng)新實踐意識。

3、通過嘗試用豐富的演唱方法來表演歌曲《愛我中華》，讓學生感受音樂情緒。[教學重點]：感悟民族音樂風格，拓寬民族文化視野。[教學難點]：賞析侗族大歌的特點。

[教學內(nèi)容]：欣賞《蟬之歌》、《什么水面打跟頭》、演唱《愛我中華》 [教具準備]：多媒體課件

[教學過程]：課前播放《愛我中華》

一、引入：播放《月光下的鳳尾竹》（葫蘆絲演奏）師：哪位同學能說出這個音樂作品的演奏樂器？ 生：葫蘆絲

師：那你知道葫蘆絲屬于我國哪個地區(qū)的特色樂器嗎？ 生：西南地區(qū)

師：美麗的大西南，山美、水美、人美、歌更美。今天，老師將選取幾首代表性的大西南民歌與同學們一起分享。首先，請同學們一起欣賞一首世界上十分罕見的，生活在貴州、湖南、廣西一帶的西南少數(shù)民族侗族的民歌。

二、新課（出示課題）

1、侗族大歌《蟬之歌》

（1）[聽一聽]：欣賞《蟬之歌》

A、師：請同學們仔細聆聽，說說該民歌的表演形式有何特點？

表演形式：①無伴奏

②無指揮

③演唱形式為合唱（無伴奏、無指揮這兩種特點顯而易見，無需多作講解，合唱這種演唱形式學生也并不陌生，但在侗族大歌中很有講頭。）

B、師：多聲部演唱時，高聲部一般由幾人演唱？出現(xiàn)在低聲部之前還是之后？（回答這個問題時可讓學生再仔細聆聽片段。）

生：好像只有1人，出現(xiàn)在低聲部之前。

師補充：這就相當于“一領(lǐng)眾和”的演唱形式，而侗族則稱為“眾低獨高”。C、師：你們認為主旋律出現(xiàn)在高聲部還是低聲部？ 生：低聲部

D、師：一般我們聽到的合唱主旋律是出現(xiàn)在高聲部還是低聲部？ 生：高聲部

師：這就是該民歌的特色。因為在侗族高聲部是派生出來的，是樹岔，低聲部才是主桿。所以，主旋律出現(xiàn)在低聲部。

[設(shè)計意圖]：通過一系列有層次感的問題，幫助學生更好地把握侗族大歌的特色。E、完整欣賞《蟬之歌》讓同學們分析歌曲的音響特點。

音響特點：高亢明亮、自然樸素（課外延伸：原生態(tài)唱法），聲部此起彼伏，造成了一幅很熱鬧的景象，表達了夏日來臨，蟬爭鳴的歡躍氣氛。

[設(shè)計意圖]：音樂課程標準中指出，感悟音樂離不開聆聽，只有多聽才能了解音樂的真正內(nèi)涵和美感。本環(huán)節(jié)通過完整欣賞全曲，讓學生在了解侗族大歌特點的基礎(chǔ)上進一步感悟民族風情。另外，增加“音響特點的分析”正好可為下面的問題“《蟬之歌》屬于侗族大歌的哪一類？”作鋪墊。（2）[講一講]：侗族大歌

A、師：從音樂角度來分，侗族民歌可分為“單聲歌”和“多聲部歌”兩大類。侗族民間男女青年歌隊演唱的多聲部歌叫侗族大歌。

①特點：侗族大歌是世界上十分罕見的，在中國侗族地區(qū)由民間歌隊演唱的一種多聲部（眾低獨高）、無伴奏、無指揮、自然和聲的民間合唱音樂。侗族大歌在侗語中俗稱“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。

師：說到這里，老師還想插入一個題外話（一直以來，世界音樂界認為中國沒有多聲部和聲藝術(shù)，復調(diào)音樂僅存于西方。20世紀50年代，侗族大歌被中國著名音樂家鄭律成偶然發(fā)現(xiàn)。1986年貴州侗族合唱團赴法國演出引起轟動，音樂界驚嘆這中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復調(diào)音樂的說法。）

[設(shè)計意圖]：插入題外話的目的是激起學生的自豪感。

B、師：侗族大歌這種古老而純正的、如此閃光的民間合唱藝術(shù)會在哪些地點演出呢？ 鼓樓（侗族村寨的標志性建筑，故“侗族大歌”又被稱為“鼓樓大歌”）、戲樓、吊腳樓等 ② 侗族大歌的分類：聲音大歌（侗語稱“嘎所”）

柔聲大歌（侗語稱“嘎嘛”）

倫理大歌（侗語稱“嘎想”）

敘事大歌（侗語稱“嘎吉”）

[設(shè)計意圖]：簡介侗族大歌的分類，主要目的是讓學生了解一下剛才欣賞的《蟬之歌》屬哪一類？不作進一步的拓展。

C、師：同學們，你們認為我們剛才欣賞的《蟬之歌》屬于哪一類？ 生：聲音大歌

師：聲音大歌是最精華的部分，聲音的標題常以昆蟲鳥獸或季節(jié)時令的名稱命名，模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然音響，是大歌編創(chuàng)的一大特色，是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源。

（3）[學一學]：

欣賞侗族《舌歌》片段，讓學生模仿，嘗試用le進行二聲部表演。

[設(shè)計意圖]：通過簡單的彈舌二聲部練習，讓學生加深對侗族大歌的印象，同時也讓學生融入到侗族的民族風情中。

結(jié)語：最后讓我們用兩句俗語來結(jié)束此次的侗族民歌之行。“漢人有字傳書本，侗族無字傳歌聲；祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫?！?、“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。”

2、壯族民歌 師：剛才我們了解的侗族大歌采用的演唱形式是合唱，那么少數(shù)民族民歌除了合唱以外，還有沒有其他的演唱形式呢？

[設(shè)計意圖]：通過演唱形式這條主線，自然巧妙地過渡到壯族。（1）欣賞《什么水面打跟頭》

A、師：歌曲采用了什么演唱形式？知道這是西南哪個少數(shù)民族的民歌嗎？（若學生“民族”答不上來，也可先問下一問，或者直接告訴學生唱歌的主角叫劉三姐，再引入到壯族）

生：對唱

壯族

師：對唱是壯族民歌最重要的一種演唱形式。B、師：同學們可知唱歌的女主角是誰？ 生：答

C、簡介歌仙劉三姐

相傳有個聰明、勇敢、勤勞而美麗的壯族姑娘，她善于用歌聲贊美勞動、贊美自然。揭露封建地主對勞動人民的剝削和壓迫，勞動人民愛戴她，尊稱她為劉三姐；封建地主憎恨她、迫害她，逼迫她到處漂泊。她的歌聲隨著她的足跡傳遍廣西各地，人們譽稱她為“歌仙”。至今，廣西柳州、桂林、陽朔等地仍有她的遺址和遺跡，宜山、陽朔、貴縣、蒼梧等地還將其事跡列入縣志。

D、簡介壯族歌圩

壯族人民愛唱歌，童年開始學唱歌曲，形成幼年學歌、青年唱歌、老年教歌的傳幫帶習俗。他們不僅在家里唱、平時唱，而且還定期舉行唱山歌會，稱為“歌圩”或“歌節(jié)”。

“歌圩”的日期是每年的農(nóng)歷三月初三，但在春節(jié)、四月

八、中元節(jié)、中秋節(jié)及嫁娶、滿月、新房落成等喜慶吉日也都形成“歌圩”?！案枸住庇小叭崭枸住焙汀耙垢枸住敝??！叭崭枸住痹谝巴?，以青年人“依歌擇配”為主要內(nèi)容（對唱是主要活動方式）。“夜歌圩”在村子里，主要吟唱傳授生產(chǎn)、生活知識和技能的生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤歌和歷史歌等。

(2)、創(chuàng)編活動：

利用《什么水面打跟頭》填詞對唱（因先前學生只欣賞了一遍，故教師可把旋律再教唱幾遍）學生作品：什么布頭剪不斷哎（瀑布）

什么開花節(jié)節(jié)高哎（芝麻）

什么魚兒不會死哎（木魚）

??

[設(shè)計意圖]：通過創(chuàng)編活動，體驗對歌的樂趣。

結(jié)語：我們同樣也以一句壯族俗語來結(jié)束此次的壯族民歌之行：“只要留得嘴巴在，不死還要唱山歌?！?/p>

[設(shè)計意圖]：與“侗族之行”呼應，條理顯得較清晰。

3、《愛我中華》

[設(shè)計意圖]：《愛我中華》這首歌曲是一首學唱歌曲，但卻是一首學生非常熟悉的歌曲。本節(jié)課加入這個內(nèi)容，重點并不是學唱，而是讓學生了解在現(xiàn)實生活中有很多的新民歌就融入了西南民歌音調(diào)，由此來拉近學生對西南少數(shù)民族音樂的一種距離感。）A、師：同學們可能對這些民歌不是很熟悉，但現(xiàn)今一些流行在歌壇的新民歌有好多融入了西南民族音調(diào)，還記得上課前播放的歌曲嗎？她就是其中的一首，讓我們再來欣賞一遍。

（1）范唱并思考：歌曲表達了各民族兄弟姐妹怎樣的共同心聲？音樂情緒如何？

生：答

（2）直接跟伴奏演唱（學生都很熟悉，用鋼琴糾正“咳啰??”這一句）（3）欣賞宋祖英演唱的版本，讓學生說說出現(xiàn)了哪些演唱形式？（4）音樂活動：（師生共同完成）

第一段：生唱師和

第二段：前半段 師唱生和，后半段，即高潮處“愛我中華”生唱，下一句老師接唱，從“五十六族兄弟姐妹??”開始一起唱。

[設(shè)計意圖]：師生共同合作，體現(xiàn)出一種和諧的課堂氛圍，同時也把課堂氣氛達到頂點。B、探索之旅：

（1）師：說《愛我中華》具有西南民族風格，到底體現(xiàn)在哪兒呢？ 請同學輕聲跟琴唱譜（重點唱第一部分），找出歌譜中出現(xiàn)最多的三個音。（2）西南民族音調(diào)特點：1 3 5三音組為骨干音 C、音樂活動：

（1）老師哼唱4小段旋律，讓學生判斷哪些具有西南民族音調(diào)特點？（旋律見教科書）

（2）讓學生說說或唱唱自己所了解的、熟悉的具有西南民族風格的民歌。（若學生答不上來，可換種方式，老師唱旋律片段，讓學生說出歌名。如：《小背簍》、《辣妹子》、《大地飛歌》、《山歌好比春江水》等）

4、課堂小結(jié)：今天這節(jié)課，我們主要了解了侗族大歌、壯族對歌及西南少數(shù)民族民歌的共性音調(diào)特色，更何況民歌也只是西南民族音樂文化的一部分，相對于浩瀚的西南音樂文化來說，只是杯水車薪、滄海一粟，讓我們期待下節(jié)課的更多精彩。當然，也希望同學們借助現(xiàn)代化的媒體去了解西南民族音樂文化，養(yǎng)成良好的習慣。最后，讓我們趁著歌興，一起去趕歌圩。

播放《趕歌圩》視頻（師生一起和）

[設(shè)計意圖]：趁著歌興趕歌圩，正好可讓學生融入民族風情中，也較符合本節(jié)課的主題。