第一篇：群眾路線是焦裕祿精神的精髓

群眾路線是焦裕祿精神的精髓

發(fā)布時間：2014-03-26 文章來源： 點擊次數(shù)(586)

群眾路線是焦裕祿精神的精髓

來源：南方日報劉社欣

最近，總書記繼2009年4月考察蘭考后再赴蘭考調(diào)研，他強調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富?！苯裉欤瑫r代和人民對發(fā)展的要求更高了、面臨的任務(wù)更重了，更需要我們繼承和弘揚焦裕祿精神。弘揚焦裕祿精神的時代價值和現(xiàn)實意義十分深遠，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前行。

焦裕祿精神的實質(zhì)就是“群眾路線”的踐行

弘揚焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表

述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實、清廉”的作風(fēng)。

弘揚焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。

焦裕祿“一切為了群眾”的“為民”精神，既有助于新時期人們對崇高理想信念的堅定，也有助于走中國道路

焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。

為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個層面：一是“克己”，即嚴格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。

為此，要對“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認同并身體力行。內(nèi)心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實踐和實現(xiàn)。

中國夢的實現(xiàn)，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”?！白咧袊缆贰焙汀盀槊瘛钡母緝r值追求就是“要一切為了群眾”。

焦裕祿“從群眾中來到群眾中去”的“務(wù)實”精神，既有助于新時期人們對偉大事業(yè)信心的增強，也有助于更好地弘揚中國精神

焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。這種大廣度、大強度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。

務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢下做好群眾工作的能力、改進密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚好焦裕祿精神。

中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”。弘揚中國精神，主要是兩方面精神：時代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”精神。務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P中國精神”和“務(wù)實”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。

焦裕祿“一切依靠群眾”的“清廉”精神，既有助于新時期人們對黨和政府信賴的加深，也有助于凝聚中國力量

焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅決拒絕給他救濟。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。

清廉，就是遵紀守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長期經(jīng)受執(zhí)政、市場經(jīng)濟、對外開放和外部環(huán)境的四大考驗，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險。特別是民情、黨情、國情、世情的“四情”有了深刻變化，形

式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢。我國改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進入攻堅期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅定不移地立足中國國情，弘揚民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實，需要堅定不移地與時俱進，緊扣時代脈搏、把握時代潮流、回應(yīng)時代呼聲、賦予時代氣息。

中國夢的實現(xiàn)，必須“凝聚中國力量”。凝聚中國力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性，就是要堅持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神,堅持群眾路線

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，堅持群眾路線

焦裕祿同志曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾，幫助群眾?！薄皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ边@是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法問題。

群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，應(yīng)該貫穿于我們黨的全部工作之中。我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。因此，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，才能保持黨的性質(zhì)、宗旨和本色，保持黨的先進性、純潔性，得到人民群眾的擁護和支持，從而實現(xiàn)長期執(zhí)政。今天，我們認真學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是要切實把握焦裕祿精神的實質(zhì)，深刻把握焦裕祿精神的精髓，以學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為紅線，進一步指導(dǎo)我們?nèi)罕娐肪€教育實踐活動的方針及工作要點，把焦裕祿精神內(nèi)化為每個黨員干部為民務(wù)實清廉的活動中。這次黨的群眾路線教育實踐活動全過程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，做到自我凈化、自我完善、自我完善、自我革新、自我提高。

在教育實踐活動中，我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的目的，就是要樹起一面鏡子。用這面鏡子來查擺問題，掃除污垢，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，大力弘揚新風(fēng)正氣，進一步堅定群眾立場，改進工作作風(fēng)，更好地推動發(fā)展、造福人民。

第三篇：深入傳承焦裕祿精神 踐行群眾路線

深入傳承焦裕祿精神 踐行群眾路線

為進一步推動黨的群眾路線教育實踐活動深入開展，大力弘揚焦裕祿精神，引導(dǎo)官兵作為民務(wù)實的表率，4月2日,組織官兵觀看了電影《焦裕祿》，進一步筑牢廣大官兵全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。電影《焦裕祿》真實再現(xiàn)了焦裕祿同志平凡而偉大的一生。他帶領(lǐng)著群眾同自然災(zāi)害進行了艱苦卓絕的斗爭，為改變蘭考面貌播下了希望。焦裕祿同志是一個普通而樸實的人，是一個體貼和關(guān)心老百姓疾苦的人，是一個甘愿為人民奉獻自己一生的人。焦裕祿精神就是要求真務(wù)實，開拓進取，創(chuàng)造性開展工作；焦裕祿精神就是要艱苦奮斗，自強不息，以追求卓越的工作精神推動各項工作快速發(fā)展；焦裕祿精神就是要嚴于律己，無私奉獻，永葆共產(chǎn)黨員的真實本色。

全科官兵在觀看影片后，受到了深刻的教育，紛紛表示要以焦裕祿為榜樣，學(xué)習(xí)他的崇高精神，牢記使命，忠于職守，清廉無私，竭誠奉獻，時刻把駐地群眾的需求銘記心中，讓焦裕祿精神在新時期更加發(fā)揚光大，為維護駐地社會穩(wěn)定作出應(yīng)有的貢獻。

第四篇：群眾路線學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得

春暖花開時節(jié)，中原大地充滿生機。習(xí)近平17日來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點——河南蘭考縣。蘭考是“縣委書記的榜樣”焦裕祿工作過的地方?？倳浾f，雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚。

“我相信歷史會做出正確的評價。”我被這樣的一段話所吸引。在偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產(chǎn)黨員堅定的信念，一心為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時來說相當(dāng)?shù)恼滟F，可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？山乖５搮s一點也沒動，原物奉還。焦裕祿帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費，為補助一些一輩子任勞任怨而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。因此遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反而增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。他經(jīng)常深入一線實地考察?！皣遗d亡、匹夫有責(zé)。”在焦裕祿身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

對焦裕祿，總書記一直十分崇敬，視為人生榜樣。5年前，時任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平就專程到過蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”。2014年3月，習(xí)近平重訪蘭考時明確提出，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻來復(fù)去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實、知難而進、敬業(yè)奉獻“五大作風(fēng)”，是對焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對我們加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時代特征。

作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個細節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務(wù)。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要切實踐行黨的群眾路線教育實踐活動，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實之風(fēng)、知難而進之風(fēng)、敬業(yè)奉獻之風(fēng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性，不斷適應(yīng)新形勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚光大。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶作風(fēng)，真正做到為人民服務(wù)。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神,踐行群眾路線

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行群眾路線

朗南司法所陳XX

毛主席的好學(xué)生、縣委書記的好榜樣----焦裕祿同志離開我們已經(jīng)四十多年了，但是焦裕祿精神并沒有過時。通過觀看電影《焦裕祿》，讓我對焦裕祿同志的認識得到進一步升華，給我本人心靈巨大的震感，讓我從內(nèi)心深處深感焦裕祿同志的工作動力是從哪里來的，讓我徹底明白要時刻對黨忠誠、對崗位熱愛、對人民群眾要具有深厚的感情。我國目前仍處在社會主義初級階段，從這個意義上說，我們和焦裕祿同志仍處在同一時代。都處在擺脫貧困、改革開放、建立新體制，全民奮起、艱苦創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代。這樣的時代，需要每一名黨員干部具備符合新時代發(fā)展要求的精神，這種精神就是焦裕祿精神。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，同時又是一名司法行政干警，不能忘卻對焦裕祿同志的精神感動，因為最重要的是在感動之后我們需要付諸不折不扣的行動。大家都知道，焦裕祿精神的四個思想主題是：求真務(wù)實的樸素共產(chǎn)主義思想，開拓創(chuàng)新的樂觀共產(chǎn)主義思想，一心為民的無私共產(chǎn)主義思想，艱苦創(chuàng)業(yè)的實干共產(chǎn)主義思想。弘揚焦裕祿精神的關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)他那種一心一意改變中國貧窮落后面貌的堅定信念。焦裕祿是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實干家，他的全部工作始終圍繞一個中心，那就是改變蘭考的貧困落后面貌。他認為，共產(chǎn)黨的干部為人民服務(wù)，最重要的就是要在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)群眾擺脫貧困落后，走上富裕文明之路。黨的十屆三中全會以來，我們黨確定了以“一個中心，兩個基本點”為主要內(nèi)容的基本路線。改革開放以來，我國經(jīng)濟實力的快速增 1

長，令世人矚目。到了二十一世紀的今天，我國經(jīng)濟實力日益凸顯，更令世界刮目相看。但是，我們應(yīng)該清醒地認識到我們還是發(fā)展中國家，與發(fā)達的國家還有相當(dāng)?shù)牟罹?。各級黨員干部要以焦裕祿為榜樣，堅持鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線不動搖，抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，把握機遇加快發(fā)展。要干一行愛一行，成功一行，全身心投入到改革開放和發(fā)展經(jīng)濟偉大事業(yè)中去。

焦裕祿精神，是先進文化的杰出代表，是值得我們學(xué)習(xí)的寶貴精神財富，應(yīng)當(dāng)是世世代代傳承和弘揚的思想道德精髓，無論社會文明發(fā)展到什么程度，焦裕祿精神都不應(yīng)該被摒棄，都應(yīng)當(dāng)加以傳承和弘揚，使其在新的歷史時期，煥發(fā)出時代的光彩，繼續(xù)成為我們建設(shè)社會主義國家實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好有快發(fā)展的強大精神動力。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他戰(zhàn)勝困難的頑強意志。焦裕祿在蘭考工作期間，正是蘭考遭受自然災(zāi)害最嚴重的時候。他狠抓了縣委領(lǐng)導(dǎo)班子精神狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)干部從困難中看到希望，從不利條件中看到有利因素。在焦裕祿的帶領(lǐng)下，縣委一班人消除束手無策、無所作為的懦夫思想，在困難面前首先站了起來。現(xiàn)在，我們賴以生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，比四十年前好了許多，但是困難仍然很多。改革開放、建設(shè)有中國特色的社會主義是前無古人的事業(yè)，全民深化改革等仍面臨較大困難，中國人民必須經(jīng)受一個個新的困難的考驗。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以焦裕祿為榜樣，充分發(fā)揮主觀能動性，戰(zhàn)勝各種困難，不斷奪取勝利。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他依靠群眾的工作作風(fēng)。焦裕祿是

一個實事求是的人，也是一個有獨立見解的人，一個善于集中群眾智慧、開創(chuàng)工作新局面的人。他重視理論學(xué)習(xí)，又勤于思考，不人云亦云，不唯命是從。他創(chuàng)造性地總結(jié)基層的典型經(jīng)驗，并且成功地在全縣推廣，使蘭考在抗災(zāi)斗爭中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。各級黨員干部要以焦裕祿為榜樣，切實做到解放思想，大膽工作，敢為人先，要把解放思想與依靠群眾結(jié)合起來，充分調(diào)動廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性，及時總結(jié)基層的新鮮經(jīng)驗，使改革開放和經(jīng)濟發(fā)展真正成為人民群眾自己創(chuàng)造歷史的偉大實踐。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他那種親民愛民的公仆意識。全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心。焦裕祿之所以能夠不怕困難，不計名利，不惜犧牲個人一切，在十分艱苦的條件下創(chuàng)出了不平凡的業(yè)績，關(guān)鍵在于他始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，視人民利益高于一切。在新的歷史條件下，各級黨員干部更要像他那樣，切實增強群眾觀念，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，想問題、辦事情、做工作都要從群眾的愿望和需求出發(fā)，多做群眾所盼望的好事、實事，多解群眾所面臨的難點、難題，真正做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。在焦裕祿的心中，始終裝著蘭考的三十六萬群眾。他對群眾的關(guān)心是具體、實實在在、身體力行的，總是在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前。他把自己看作是群眾的兒子，真心實意地為群眾服務(wù)，得到人民群眾的衷心擁護。歷史的發(fā)展要求廣大黨員和干部以嶄新的面貌去迎接各種挑戰(zhàn)，改革是自我完善，萬變不離其宗，這個“宗”就是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)于部要以焦裕祿為榜樣，滿腔熱忱地對待群眾，暢通與群眾聯(lián)系的渠道，要相信群眾，正

確處理人民內(nèi)部矛盾。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)發(fā)揮黨員干部的表率作用，堅定科學(xué)發(fā)展的信心和決心。為了改變蘭考的落后面貌，焦裕祿同志以對人民群眾高度負責(zé)的精神，敢于啃別人不敢啃的硬骨頭，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高群眾生活水平，作為壓倒一切的中心任務(wù)，為蘭考的發(fā)展竭盡全力?，F(xiàn)在我們的任務(wù)很多很重，但最根本的還是加快發(fā)展。體現(xiàn)在我們的工作中，就是要進一步解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，把加快經(jīng)濟建設(shè)的宏偉目標(biāo)，變成一件件實事、一項項工作。要自覺用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，更加注重改善生存和發(fā)展環(huán)境，真正創(chuàng)出經(jīng)得起歷史、實踐和群眾檢驗的政績。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)習(xí)他清正廉潔的高尚品德。焦裕祿心中裝著全體蘭考人民，唯獨沒有他自己。他對自己和親屬的要求極為嚴格。為了盡快改變蘭考的面貌，他鞠躬盡瘁、死而后已。怎樣正確處理個人利益和人民利益的關(guān)系，對黨員干部來說，焦裕祿給我們做出了很好的榜樣。建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，需要一大批先進分子發(fā)揚獻身精神，堅韌不拔地為之艱苦奮斗。各級黨員干部要以焦裕祿為榜樣，自覺抵制拜金主義、享樂主義，堅持不懈地開展反腐敗斗爭，永遠保持共產(chǎn)黨人的本色。時代呼喚焦裕祿精神，人民呼喚焦裕祿精神。

作為一名新時期的黨員干部、政法干警，雖然看過電影《焦裕祿》，讀過通訊報道《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》，但由于時代的變遷，歲月的流逝，一直以來我們對焦裕祿的事跡和精神仍然是了解甚少?？僧?dāng)我實實在在深入了解焦裕祿的事跡，用心

體會到他的精神實質(zhì)后，不知不覺中就深深被他艱苦奮斗，無私奉獻，全心全意為人民服務(wù)的精神所感動，感染和鼓舞！然而當(dāng)我在社會調(diào)查中了解到很多黨員干部都跟我以前一樣，對焦裕祿的事跡和精神只停留在一知半解上，根本談不上學(xué)習(xí)、更談不上傳承和弘揚了。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撏揪褪且粋€雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。