第一篇：《馬克思主義基本原理概論》社會實踐報告

《馬克思主義基本原理概論》社會實踐報告——

農(nóng)民就業(yè)問題調(diào)查報告

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農(nóng)民就業(yè)問題調(diào)查報告

一、導(dǎo)言

2008年起，受世界金融危機的影響，大量企業(yè)出現(xiàn)了歇業(yè)和倒閉的結(jié)果，導(dǎo)致就業(yè)壓力增大，特別是農(nóng)民工就業(yè)面臨近更大的挑戰(zhàn)，相當數(shù)量的農(nóng)民工選擇了返鄉(xiāng)。農(nóng)民工轉(zhuǎn)移難，就業(yè)難的狀況，已成為制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展，特別是困擾農(nóng)民收入增加，推進全面建設(shè)小康社會進程的一大難題。針對此問題，我們在本校針對來自農(nóng)村的學生，采用一對一談話的方式對其當?shù)剞r(nóng)民就業(yè)問題展開調(diào)查。調(diào)查對象：本校來自農(nóng)村的學生

調(diào)查地點：

調(diào)查經(jīng)過：我們通過詢問方式對來自農(nóng)村的學生一對一談話，詢問有關(guān)問題

二、正文

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工存在以下幾方面特點：

1、從農(nóng)民工的返鄉(xiāng)情況看，一是農(nóng)民工群體龐大。二是農(nóng)民工返鄉(xiāng)后大量滯留。三是返鄉(xiāng)時間提前。

2、從返鄉(xiāng)農(nóng)民工的結(jié)構(gòu)看，一是返鄉(xiāng)農(nóng)民工男性多于女性。二是高年齡段的返鄉(xiāng)農(nóng)民工成主體，29歲以下占總數(shù)的27.6%，30到40歲占31.2%，40歲以上占總數(shù)的41.2%。三是低文化程度的返鄉(xiāng)農(nóng)民工明顯較多，返鄉(xiāng)農(nóng)民工小學及以下學歷占37.3%，初中40.9%，高中文秘雜燴網(wǎng)及以上占21.8%。

3、從返鄉(xiāng)農(nóng)民工的影響看，一是影響了農(nóng)民收入增長。其次，影響

農(nóng)村消費市場的開拓。第三，影響社會和諧穩(wěn)定。農(nóng)民工失去工作、收入減少，這本身就是影響社會和諧穩(wěn)定的重要因素。而且，不少農(nóng)民工在心理上已經(jīng)認同了城市工人的身份，返回家鄉(xiāng)后可能因為缺乏必要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能和無法重新適應(yīng)農(nóng)村生活而產(chǎn)生失落情緒、出現(xiàn)各種問題，進而給社會和諧穩(wěn)定帶來不利影響。

而制約農(nóng)民工就業(yè)的因素主要有：

第一，國際上對中國勞動密集型產(chǎn)品進口下降，出口生產(chǎn)企業(yè)訂單減少，企業(yè)遭遇困難，不得不裁員，被解雇的農(nóng)民工大部分選擇返鄉(xiāng)。長期以來，中國被稱為“世界制造工廠”，而從事加工制造的勞動力供給中以農(nóng)民工為主。中國大多數(shù)企業(yè)是加工制造業(yè)，因此，我國經(jīng)濟的對外依存度很高。全球經(jīng)濟環(huán)境的變化給我國經(jīng)濟運行帶來巨大壓力，這也是導(dǎo)致我國大量農(nóng)民工失去工作的原因。

第二，有很大一部分農(nóng)民工選擇工地等需要體力活的工作，然而受樓市低迷影響，建筑業(yè)、搬運業(yè)等務(wù)工的民工大都失業(yè)返鄉(xiāng)。

第三，現(xiàn)代企業(yè)對當代農(nóng)民工提出了更高要求。在現(xiàn)代化大潮中，隨著社會對經(jīng)濟發(fā)展要求的逐步提高，傳統(tǒng)那種只靠力氣吃飯的“舊式農(nóng)民工”已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的技術(shù)要求和管理理念。由于農(nóng)民工大部分文化素質(zhì)偏低，技術(shù)能力較差，無法快速適應(yīng)新的工作環(huán)境，出現(xiàn)了“有人沒活干，有活沒人干”的尷尬局面。所以，農(nóng)民工的自身素質(zhì)和就業(yè)技能成為影響其就業(yè)的重要內(nèi)在因素。

第四，受自身能力及文化素質(zhì)的制約，不少農(nóng)民工的工資較為低下，由于物價上漲，尤其是醫(yī)療成本、教育成本和住房成本等的上漲，導(dǎo)致農(nóng)民工生活成本成倍增長，除去生活開支后，其實際收入增長十分有限，生活水平改善并不大。受待遇低下的打擊，不少民工在城里居無定所，職業(yè)穩(wěn)定性差，合法權(quán)益不能得到有效保障，生活壓力加大，萌發(fā)回鄉(xiāng)念頭。

第五，受惠農(nóng)支農(nóng)政策影響，農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性提高，面對就業(yè)壓力，許多農(nóng)民工選擇返鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)。還有一些農(nóng)民工經(jīng)過數(shù)年拼搏，積累了一定規(guī)模的資金，掌握了一些先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，重返家鄉(xiāng)進行二次創(chuàng)業(yè)。

第六，就業(yè)供求信息不對稱。他們獲取就業(yè)信息的主要渠道是通過朋友或熟人介紹，很少參加招聘會或者上網(wǎng)搜索有關(guān)招工信息。但是在當今信息社會，大量用人單位要么在網(wǎng)上發(fā)布人才需求信息，要么在大中型城市組織專場招聘會。這種招聘途徑和農(nóng)村的現(xiàn)實狀況很不對稱，以至出現(xiàn)了有些用人單位招不到符合自己需求的人，而大量待業(yè)農(nóng)民工卻無法獲知相關(guān)的招聘信息。

第七，政府及社會中介服務(wù)機構(gòu)的就業(yè)服務(wù)水平。由于長期以來，政府及社會中介人才機構(gòu)中介服務(wù)，諸如就業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)介紹、供需見面會等，多聚焦于本地本市居民，或者有大學以上學歷者，所以，大量高中以下學歷的外籍農(nóng)民工群體，其就業(yè)指導(dǎo)問題一直被忽略。

第八，社會保障與公共服務(wù)缺乏。近年來，我國在構(gòu)建農(nóng)民工社會保障體系方面雖然取得了一定成績，但社會保障與公共服務(wù)仍顯不足，大多數(shù)農(nóng)民工依然無法享受到基本社會保障。

三、對策與建議

1、建立農(nóng)民工就業(yè)促進組織，達到就業(yè)供求平衡機制。城鎮(zhèn)人員失業(yè)以后可以在社會保險機構(gòu)或相關(guān)的部門進行登記，也可以找工會等組織尋求再就業(yè)；大學生群體就業(yè)中也有相關(guān)的學校、教育機構(gòu)等部門進行就業(yè)促進；而農(nóng)民工失業(yè)以后不但享受不了各種保障，即使再就業(yè)也是十分困難的。

2、政府做好“紅娘”，促進農(nóng)民工就業(yè)。政府以其特殊地位組織有關(guān)用人單位直接到勞務(wù)輸出大的地區(qū)進行面對面的招聘，直接挑選符合用人單位要求的勞動力；另外，各級政府或民政部門可以帶領(lǐng)農(nóng)民工參與到縣、市乃至區(qū)組織的各種招聘會，為農(nóng)民工就業(yè)牽線搭橋。

3、健全人才中介服務(wù)平臺。進一步健全勞動力中介服務(wù)機構(gòu)信息披露機制，形成企業(yè)與當?shù)鼐蜆I(yè)服務(wù)機構(gòu)信息的強制報送，將崗位需求信息統(tǒng)一梳理至各區(qū)縣就業(yè)服務(wù)機構(gòu)，并及時發(fā)布，供擇業(yè)農(nóng)民工參考。

4、建立城鄉(xiāng)平等的就業(yè)服務(wù)體系。勞動力流出地政府要大力發(fā)展有組織的勞務(wù)輸出，健全公共就業(yè)服務(wù)體系和信息渠道，免費為外出就業(yè)的農(nóng)民發(fā)放相關(guān)資料，提供政策咨詢和就業(yè)信息。勞動力流入地政府就業(yè)服務(wù)機構(gòu)要普遍向農(nóng)民工開放，免費為他們提供就業(yè)信息和職業(yè)介紹等基本服務(wù)，降低門檻，簡化手續(xù)，收集崗位信息，開發(fā)針對農(nóng)民工的服務(wù)項目，提高服務(wù)質(zhì)量和效率。

5、切實維護農(nóng)民工的合法權(quán)益。要完善工會組織，使農(nóng)民工可以通過集體談判以及組織化的渠道表達意愿、維護合法權(quán)益；要建立

面向農(nóng)民工的法律援助制度，并嚴格執(zhí)行《勞動法》；要加強勞動力市場管理，規(guī)范職業(yè)中介行為，嚴厲打擊以職業(yè)介紹為幌子騙取農(nóng)民工錢財?shù)倪`法犯罪活動。

四、結(jié)語

有效解決農(nóng)民工就業(yè)的問題，應(yīng)立足當前，著眼長遠，堅持“公平對待、合理引導(dǎo)”的原則，把農(nóng)民工與城鎮(zhèn)居民就業(yè)共同謀劃，納入各級政府保增長、促就業(yè)、保穩(wěn)定的工作大局。經(jīng)濟上同報酬，政治上同權(quán)同責，享有平等的待遇和權(quán)益。清理整理針對農(nóng)民工進城就業(yè)的歧視性規(guī)定和不合理限制，切實改善他們的就業(yè)環(huán)境。堅持“兩條腿走路”的既定方針不動搖，既要積極引導(dǎo)農(nóng)民工進城務(wù)工，又要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和縣城經(jīng)濟，擴大農(nóng)村勞動力在當?shù)鼐徒D(zhuǎn)移就業(yè)，確保農(nóng)村剩余勞動力合理有序流動，實現(xiàn)充分就業(yè)，千方百計增加農(nóng)民收入。

總之，有效解決農(nóng)民工就業(yè)問題，短期內(nèi)應(yīng)依靠國家和地方經(jīng)濟刺激計劃，長遠主要通過以破解城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為主要內(nèi)容的體制機制改革，促進縣域經(jīng)濟發(fā)展，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，推動城市化進城，讓大量的農(nóng)民徹底脫離土地，進入城鎮(zhèn)安居樂業(yè)才是治本之策。

第二篇：馬克思主義基本原理概論社會實踐報告

馬克思主義基本原理概論

社會實踐報告

學 生 姓 名

專

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年 日

月

長春市公交及出租車普遍問題

摘 要：

面對日益嚴峻的交通狀況，作為市民普遍出行必備的交通工具，公交汽車和出租車的地位顯得越來越重要。然而，事實上，在人們的日常生活中，這兩類交通工具并沒有扮演人們所滿意的角色，相反，它們還為人們的生活帶來了諸多不便和煩擾，使人們的出行變得更加困難。針對長春市公交車及出租車存在的普遍問題，政府和有關(guān)部門應(yīng)該采取有效的措施來改善它們的服務(wù)質(zhì)量，使人們的出行更加便捷。

關(guān)鍵詞：公交車 出租車 問題 原因 對策

一、長春市公交車存在的普遍問題

（一）公交車站重名不重地

城市公交是人們出行首選的交通工具，對于許多熟悉公交線路的人，站名是什么可能都習以為常了。不過同是一個名稱的公交站點卻并不在一起，這可能會讓很多外地人或者不熟悉該線路的人找不到頭緒。

以人民大街為例：近20公里的長街上，叫“人民大街”站名的有25路、161路、238路、253路、270路、271路、277路、282路、286路、292路，其中最近兩個線路的站點在277路和282路之間，大概有200米左右；而最遠的，在161路和253路的“人民大街”站點之間，有7.6公里。

可以說，只要是稍微長一點兒的街道，都存在這個問題。如果是本地人，要去某個地方，可能比較了解如何坐車、如何倒車，但是如果外地人來長春辦事或者旅游，到“人民大街”倒車，就有可能在“人民大街”下車后，須要走上幾公里才能找到應(yīng)該乘坐的另一路經(jīng)過“人民大街”的公交車。

在給公交站點命名時，應(yīng)該按照幾個原則進行，第一就是以街路命名。對于一條新開通的公交線路，管理部門在給線路命名時，如果該車的走向是縱向的，那么在給其對應(yīng)站點命名時就應(yīng)該以交叉的橫向街路命名。比如6路車沿著人民大街行駛，所設(shè)置的站點“解放大路”“自由大路”等都是遵循的這個原則，讓市民一目了然。命名的另外一個原則就是以標志性建筑命名，如長春站、勝利公園等。這些名稱都是人們熟悉的，所以相對來說也是科學、合理的。

（二）公交車上不報站名播廣告

目前，長春市安裝帶有廣告內(nèi)容的報站器的公交車大約有200余輛。公交公司通過在車內(nèi)播放廣告所得來支付報站器的安裝維護費用。報站器的主要功能是播報站名，為了播發(fā)廣告而忘了播報站名的做法未免顯得有些本末倒置。按照規(guī)定每次到站前必須播報站名，報站名的前后則可以用來播發(fā)廣告，但是一些公交司機只記住了播放廣告這項工作內(nèi)容，忘記了更重要的報站工作。乘客作為消費者買票乘車，具有對“到站情況”的知情權(quán)，如果司機在打開報站器時偷懶，是對乘客“知情權(quán)”的一種侵害，同時還會給乘客特別是外地乘客帶來不小的麻煩。

（三）公交車拒載且車次少

對于一些交通并不擁堵的時段，部分公交線路車次依舊很少，這使許多乘客在公交站點等候的時間非常長，甚至有時候會出現(xiàn)空車卻沒有在站點?？康囊馑迹际羌柴Y而過，而在馬路對面的去程或返程車卻有許多輛，并且可以載客。盡管具有這種狀況的公交車不是很多，但針對現(xiàn)在長春市內(nèi)多處道路施工的情況，這種現(xiàn)象也極有可能擴大化，乘客的出行也將面臨更多的障礙。

二、長春市出租車存在的普遍問題

（一）出租車攬客和拒載

在許多大學的校門前，停著許多打著“空車”標志的出租車，這些司機拉客有這樣幾個“原則”：近道不拉，打表不拉，多人合乘也不拉；打車必須拼車。盡管執(zhí)法人員對這些違規(guī)出租車司機的行為進行了處罰，暗訪調(diào)查、突擊檢查，這些出租車司機違規(guī)的情況還是有，雖然停靠在路邊的出租車數(shù)量明顯地減少了，但違規(guī)現(xiàn)象仍然存在。而在長春站站前廣場周圍，雖然一直都會?？恐罅康某鲎廛?，但是絕大多數(shù)也會要求拼車，對于許多外地人就造成了許多不必要的麻煩。同樣，對于一些道路狀況不好的地點或路段，出租車司機也大多選擇拒載，這也使許多乘客難以出行以致時間被耽誤。一般對于許多出租車來說，都喜歡讓乘客拼車，不順路就拒載，使出租車儼然成為了為司機服務(wù)的交通工具。

（二）出租車司機素質(zhì)不高

對于許多乘坐過出租車的乘客來說，都會對出租車司機有一個比較深刻的印象，那就是素質(zhì)不高。一方面，對于那些超車，岔路口拐出的車或者是中途減速擋住出租車的那些機動車，司機一般會爆粗口以表示對其駕駛路徑的影響，并且通常態(tài)度惡劣；另一方面，司機自身的駕駛方式也十分危險，不肯讓車，行駛速度過快等行為都對乘客的生命安全造成了極大的威脅。

三、公交及出租車問題產(chǎn)生的原因

客運經(jīng)營的個體性和營運路線的壟斷性是這一問題產(chǎn)生的重要原因。目前出租車和公交車主要的經(jīng)營模式是掛靠，車輛從本質(zhì)上來說是個體的，它和企業(yè)之間的管理與被管理的關(guān)系是松散型的。因此，經(jīng)營者在追求投資最快回報和利益最大化時，有關(guān)的文明經(jīng)營制度在營運過程中就很難得到落實。另一方面，政府有關(guān)部門授予出租車、公交車經(jīng)營者的經(jīng)營權(quán)又是長期不變的，實際上是變相的壟斷，以致于駕駛?cè)藛T不法、違規(guī)、不文明等行為在經(jīng)營過程中長期無法糾正。

國家對出租車、公交車的政策導(dǎo)向不明確是問題產(chǎn)生的第二個原因。出租車、公交車是在改革開放中疾速發(fā)展起來的，具有先天不足的特性。同為客運行業(yè)，大型城市的公交車定為公益型，享受國家很多的優(yōu)惠政策和財政補貼。而小型城市的公交車定為經(jīng)營型，是屬于完全的市場行為。一個行業(yè)，兩種政策，導(dǎo)致公交車在社會效益和經(jīng)濟效益之間無法找到平衡點，致使客運經(jīng)營者單純地追求經(jīng)濟效益，造成客運市場存在諸多難以克服的不利于文明創(chuàng)建的混亂現(xiàn)象。

從業(yè)者隊伍的不穩(wěn)定是產(chǎn)生問題的另一原因。絕大多數(shù)客運產(chǎn)權(quán)所有者并不是實際上的從業(yè)者，而真正的從業(yè)人員一般處在動態(tài)中。同時，營運客車又經(jīng)常更換業(yè)主，導(dǎo)致整個行業(yè)的生產(chǎn)工具和勞動者都處在不停地變化中，使在崗人員難以進行專業(yè)培訓(xùn)，導(dǎo)致從業(yè)人員的職業(yè)道德、行業(yè)水準、文明素質(zhì)過低。

四、解決問題的對策

改善、優(yōu)化客運發(fā)展環(huán)境。政府及有關(guān)部門在制定行業(yè)政策的時候，應(yīng)該充分考慮到客運是社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一體，在全民構(gòu)建和諧社會的同時，更應(yīng)該注重社會效益，應(yīng)該制定各個線路公交同行業(yè)、同標準、同政策的客運一體化發(fā)展方針，對一些客流量較小的路線，政府應(yīng)該酌情給予財政補貼。

加大、增強行業(yè)管理要素。有關(guān)主管部門和文明創(chuàng)建部門要針對客運市場存在的那些不文明問題，結(jié)合有關(guān)規(guī)定制定公路客運文明經(jīng)營管理方針，把好客運市場準入關(guān)，加大行政處罰力度。特別是對一些長期制造客運秩序混亂，只顧賺錢，不講社會公德，不講行業(yè)文明道德的不法、違規(guī)經(jīng)營者，取消其經(jīng)營資格，堅決清除出出租車、公交車行業(yè)隊伍。同時對客運路線進行定期招標經(jīng)營。

調(diào)整、改變客運經(jīng)營模式。自改革開發(fā)以來，個體業(yè)主掛靠企業(yè)經(jīng)營，在當時的歷史條件下是符合生產(chǎn)力發(fā)展水平的。但是隨著客運市場的成熟和城市文明創(chuàng)建工作的開展，原來的經(jīng)營模式也越來越不適應(yīng)城市文明創(chuàng)建的需要，從而逐漸地暴露出很多不利于城市文明創(chuàng)建工作開展的難題。城市客運總體應(yīng)該堅持公司化經(jīng)營方向，為了不重蹈過去公有制公司經(jīng)營的覆轍，按照管理公司化、產(chǎn)權(quán)租賃化、經(jīng)營合同化的要求，明確各營運過程中的責任。要加強社會和各職能部門對城市文明創(chuàng)建工作的監(jiān)督機制，完善企業(yè)文明創(chuàng)建的考核制度。對于那些違反文明經(jīng)營合同的業(yè)者，即時給予處罰。

加大從業(yè)人員對城市文明創(chuàng)建工作的專業(yè)培訓(xùn)。公路客運業(yè)是社會文明窗口行業(yè)，行業(yè)風氣好壞對社會有著十分廣泛的影響。因此，對于選擇從業(yè)人員的要求，首先是思想行為、道德品質(zhì)要端正，其次需要有較高的文明服務(wù)意識、專業(yè)技術(shù)。同時，上崗之前要進行文明思想教育和專業(yè)培訓(xùn)，要嚴格實行考試上崗制度。對發(fā)現(xiàn)有不良文明行為者而又拒絕改正的人員即時辭退，決不姑息遷就。

城市開展文明駕駛員活動。動員每一位乘客都來參加評選文明駕駛員，讓廣大乘客都有權(quán)利來監(jiān)督和管理出租車、公交車的文明創(chuàng)建活動。對于那些優(yōu)秀駕駛員要給于獎勵，而對于多數(shù)乘客反映極不文明的駕駛員要取消其經(jīng)營資格。

城市客運業(yè)是個點多面廣，流動分散的行業(yè)，牽涉到社會方方面面，文明創(chuàng)建工作難度較大，需要全社會共同支持。

目前長春市部分公交車輛確實比較破舊，不準班準點的現(xiàn)象也確實存在。這些問題已經(jīng)引起政府和主管部門的高度重視。我相信如果能夠采取以下具體措施，城市公交狀況會有大幅度地改善：

一是落實公交發(fā)展政策。加快制定出臺我市優(yōu)先發(fā)展城市公交事業(yè)的實施意見。二是盡快修訂、完善城市公交發(fā)展規(guī)劃，包括站點建設(shè)專項規(guī)劃。三是加快車輛更新步伐，每年計劃更新一定的公交車輛，包括空調(diào)大巴。四是出臺政府扶持公交發(fā)展的相關(guān)政策。包括政策性虧損、公益性虧損補貼，加快車輛更新的補助，公交站點等基礎(chǔ)設(shè)施與城市道路、開發(fā)小區(qū)、大型購物中心等的同步規(guī)劃、同步建設(shè)。

五是積極推行IC卡。在方便市民乘車的同時，進一步讓利于民。

六是進一步優(yōu)化線路質(zhì)量，提高公交路網(wǎng)的科學性和覆蓋率。對公交線路進行較大范圍和幅度的調(diào)整、完善，并且對現(xiàn)有線路進行調(diào)研，并結(jié)合市民的意見，進一步進行調(diào)整和完善，更加方便市民出行。

七是進一步提高服務(wù)質(zhì)量。把公交服務(wù)質(zhì)量作為對公交行業(yè)監(jiān)督的重點，通過制定考核獎懲辦法，對公交車準班準點率進行明查暗訪，發(fā)放征求意見表廣泛征求市民意見等方式，強化對公交服務(wù)質(zhì)量的考核和查處。通過文明線路、文明車輛、文明駕駛員的評比，進一步促進公交行業(yè)文明服務(wù)質(zhì)量的提高，不斷提高公交行業(yè)的市民滿意度。

我相信如果能夠采取以下的具體措施，城市出租車的狀況也會有大幅度地改善： 一是加快出租汽車行業(yè)立法進程。進一步完善出租汽車市場管理法規(guī)體系，提高出租汽車市場管理法治化水平。

二是調(diào)整出租汽車運價結(jié)構(gòu)。研究制定出租汽車時距并計的運價調(diào)整方案和建立油價與運價聯(lián)動機制。三是大力規(guī)范出租汽車市場營運行為。完善出租汽車服務(wù)規(guī)范，教育引導(dǎo)從業(yè)人員依法運營、安全駕駛、文明服務(wù)；進一步加大執(zhí)法力度，對惡意拒載、索要高價等嚴重違法行為，除按照法律、法規(guī)規(guī)定的處罰數(shù)額上限罰款外，所在企業(yè)要責令停車學習；情節(jié)特別嚴重的，依法吊銷準駕證，兩年內(nèi)不得從事出租汽車運營。

第三篇：《馬克思主義基本原理概論》社會實踐調(diào)研報告

《馬克思主義基本原理概論》社會實踐調(diào)研報告

如何看待我國社會主義初期階段的發(fā)展

安陽工學院

土木與建筑工程學院

班級：工程管理（1）班

姓名：吳小妹

學號：201004020054

指導(dǎo)老師：趙峰

二0一一年十一月

如何看待我國社會主義初期階段的發(fā)展

一、社會主義初級階段基本國情

我國21世紀初進入新的發(fā)展階段，從實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標轉(zhuǎn)到實施第三步戰(zhàn)略部署，首先是用20年時間全面建設(shè)小康社會。如果說，幾年前這種階段性變化表現(xiàn)還不是十分清晰，那么，經(jīng)過幾年來的發(fā)展，現(xiàn)在人們已經(jīng)普遍地感受到，確實進入了新的發(fā)展階段。經(jīng)濟和社會發(fā)展所顯示出來的階段性特征，可以概括為如下八個方面：

1.從經(jīng)濟發(fā)展看

在改革開放推動下，我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟實力和綜合國力不斷增強，基礎(chǔ)設(shè)施和城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化。進入新的發(fā)展階段以來，經(jīng)濟保持平穩(wěn)快速增長，國家財政收入顯著增加，整個中國大地一派蓬勃發(fā)展景象。同時要看到，我國生產(chǎn)力總體水平還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，結(jié)構(gòu)性矛盾依然突出，粗放型增長付出了過大的資源和環(huán)境代價。全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅經(jīng)濟總量需要繼續(xù)增長，更艱巨的任務(wù)是提高科技水平和經(jīng)濟增長質(zhì)量。

2.從經(jīng)濟體制看

公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度已經(jīng)形成，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，為經(jīng)濟發(fā)展注入了強大活力。根據(jù)黨的十六大精神和黨的十六屆三中全會關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定，各個領(lǐng)域的改革在繼續(xù)推進。同時要看到，社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題。如何按照貫徹落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求深化改革，為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供體制保障，仍然是我們面臨的重大課題。

3.從人民生活看

人民生活總體上已經(jīng)達到小康水平，反貧困取得全世界最突出的進展。城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)的持續(xù)降低標志著消費結(jié)構(gòu)的升級和生活質(zhì)量的提高。進入新世紀新階段以來，城鄉(xiāng)居民收入進一步增加，衣、食、住、行、用水平繼續(xù)提高，城鄉(xiāng)最低生活保障制度的初步建立使貧困人口免除了饑寒之苦。同時要看到，目前所達到的還是低水平的不全面的發(fā)展很不平衡的小康，而且平均數(shù)往往掩蓋著不同社會階層收入和生活水平的巨大差異。農(nóng)村除列入低保的2000多萬貧困人口外，還有幾千萬人處于低水平溫飽狀態(tài)，列入城市低保范圍的貧困人口也有2000多萬人。城鄉(xiāng)居民在教育、醫(yī)療衛(wèi)生各方面還有不少困難。保證全體人民過上共同富裕的生活，不僅取決于經(jīng)濟增長，也取決于統(tǒng)籌兼顧各方面利益的經(jīng)濟和社會政策。

4.從發(fā)展的協(xié)調(diào)性看

由于農(nóng)村綜合改革逐步深化，農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅、特產(chǎn)稅全部取消，支農(nóng)惠農(nóng)政策不斷加強，農(nóng)村發(fā)展保持良好的勢頭。由于相繼實施西部大開發(fā)、支持東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興和支持中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略，地區(qū)發(fā)展差距擴大的趨勢得到抑制。同時要看到，我國城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特征仍很明顯，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，發(fā)展基礎(chǔ)、區(qū)位優(yōu)勢和自然稟賦不同決定了，地區(qū)差距將會長期存在，發(fā)展不平衡仍然是突出矛盾。

5.從民主政治建設(shè)看

隨著整個改革進程積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，社會主義民主政治不斷發(fā)展，中國特色社會主義法律體系基本形成，人民政治參與的積極性和主動性不斷提高，政治體制總體上是適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展要求的。同時要看到，我國政治體制還有不少亟待完善和發(fā)展的環(huán)節(jié)，這些不完善的方面是和擴大人民民主的要求、和經(jīng)濟社會發(fā)展的要求不相適應(yīng)的，需要通過繼續(xù)深化政治體制改革加以解決。

6.從文化建設(shè)看

在經(jīng)濟快速發(fā)展的推動下，文化建設(shè)取得巨大成就，人民群眾的文化生活更加豐富多彩。同時要看到，文化建設(shè)總體水平和我國經(jīng)濟發(fā)展水平還不適應(yīng)，和我國的國際地位還不適應(yīng)，還不能滿足人民群眾的需要。隨著物質(zhì)生活水平的提高和改革開放的深入，人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。建設(shè)社會主義先進文化，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，這樣的歷史任務(wù)是貫穿于全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化全過程的。

7.從社會建設(shè)和管理看

在發(fā)展多種經(jīng)濟成分、社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的推動下，社會活力顯著增強。各級各類教育迅速發(fā)展，就業(yè)問題得到比較好的解決，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的社會保障體系開始建立，社會事業(yè)取得顯著成就。同時要看到，社會發(fā)展仍然滯后于經(jīng)濟發(fā)展，民生方面還有許多亟待解決的問題。在社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化的新形勢下，社會建設(shè)和社會管理面臨許多新課題。

8.從對外開放看

我國已經(jīng)從封閉半封閉型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型經(jīng)濟，加入世貿(mào)組織標志著對外開放進入新的階段，蓬勃發(fā)展的中國經(jīng)濟在世界上的地位越來越重要。同時要看到，我國還是發(fā)展中國家，發(fā)達國家在經(jīng)濟上科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，同國際社會聯(lián)系日益緊密，風險也隨之增加。在激烈的國際競爭中形成參與國際合作與競爭的新優(yōu)勢，對統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放提出了更高的要求。

上述情況說明，我國經(jīng)濟社會發(fā)展確實進入了新的階段。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，特別是在經(jīng)濟發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就，十多億人民的生活實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，從21世紀開始進入全面建設(shè)小康社會的新的發(fā)展階段。當前我國發(fā)展的諸多階段性特征，都是全面建設(shè)小康社會階段的特征。在新的形勢下推進發(fā)展和改革，必須深刻認識和準確把握

這些階段性特征。

上述情況也說明，從大的發(fā)展階段看，我國仍然處于社會主義初級階段。全面建設(shè)小康社會是在社會主義初級階段，分“三步走”實現(xiàn)現(xiàn)代化這個大的發(fā)展戰(zhàn)略中一個重要的發(fā)展階段。從根本上說，當前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。深刻認識這一點，對于貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，有重要意義。

二、我國將長期處于社會主義初期階段

1949年10月1日，毛澤東主席在北京天安門城樓上莊嚴宣告中華人民共和國成立，開辟了中國歷史的新紀元，使無產(chǎn)階級和廣大勞動人民成了國家的主人。建國61年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國各族人民的共同努力下，社會主義制度在中國這片古老文明的大地上扎根并繁榮起來，取得了舉世矚目的巨大成就，改變了舊中國貧窮落后的面貌，國家經(jīng)濟實力顯著增強，綜合國力不斷提高，在文教、衛(wèi)生、體育、科學方面等事業(yè)取了巨大發(fā)展，人民生活得到了顯著改善，尤其是在21世紀初，“北京奧運”、“上海世博”等一系列鼓舞國人的盛會在中華大地雨后春筍般涌現(xiàn)。但是，基于歷史和現(xiàn)實等諸多方面的原因，我們的社會主義制度還不夠成熟，還有待于進一步完善，中國也必然地長期處在社會主義初級階段。

全面認識社會主義初級階段的基本國情，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、堅持改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，是中國人民的根本利益和共同愿望，是社會主義核心價值體系的主題。

1、生產(chǎn)力水平較低且地區(qū)發(fā)展不均

建國初期，中國的經(jīng)濟文化發(fā)展水平同資本主義發(fā)達國家相比，還有很大差距，新中國完全是在一窮二白的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，雖然建國后工業(yè)進程較快，近年實施了“振興東北老工業(yè)基地”、“西部大開發(fā)”等國家發(fā)展戰(zhàn)略，有了可喜的成績，但相對于地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，東、西部生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然差距大，一部分經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)和廣大不發(fā)達地區(qū)和貧困地區(qū)同時存在。

僅以我國農(nóng)業(yè)為例。我國的農(nóng)村人口有9億之多，在整個13億人口中占了近70%，在生產(chǎn)的社會化、商品化程度仍然很低，雖然在中國部分地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化，但對現(xiàn)代中國農(nóng)業(yè)整體而言，生產(chǎn)力的發(fā)展遠遠落后于發(fā)達資本主義國家，在一些偏遠山區(qū)、東北農(nóng)村還是用以往的簡陋的農(nóng)耕用具和畜力進行耕作，農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴重滯后，那種自給自足的自然經(jīng)濟在一些地區(qū)仍占有很大比例。美國的農(nóng)民約有500多萬人，僅占全國總?cè)丝诘?%，2359個縣中沒有一個縣的經(jīng)濟依賴農(nóng)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品2/3用于出口，占世界出口農(nóng)產(chǎn)品的一半，其產(chǎn)值卻只占GDP的1.7%，并以此達到其在國際上的政治經(jīng)濟目的；而我國有近9億農(nóng)民，占全國總?cè)丝诘?0%，2860個縣中，至少有半數(shù)以上的縣是經(jīng)濟上依賴農(nóng)業(yè)的卻是糧食進口國，產(chǎn)值卻占GDP的14.8%，因而糧食安全問題仍然是中央憂慮的問題。

2、社會主義相關(guān)制度還不夠成熟，有待進一步完善

建國61年來，社會主義制度在中國這片廣袤的大地上有了長足發(fā)展，并顯示了其民主制度較比資本主義不可比擬的優(yōu)越性，但它是一種新生的社會制度，還很年輕，有待完善。

社會主義政治制度的完善也有一個過程，是一項龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我國是世界上最大的發(fā)展中國家，在發(fā)展進程中遇到的矛盾和問題無論規(guī)模還是復(fù)雜性，都世所罕見，民主政治制度的建設(shè)，在很大程度上受到社會主義經(jīng)濟、文化發(fā)展水平的制約，它的成熟和完善，必將是一個循序漸進的過程，絕非一朝一夕能解決。所以，我們必須從中國實際出發(fā)，必須堅持改革，清醒地認識我國將長期處于社會主義初級階段的現(xiàn)實，以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展相適應(yīng)為原則，通過深化改革和不斷調(diào)整，解決經(jīng)濟、社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題，確保社會安定團結(jié)、和諧穩(wěn)定，進而使社會主義具體制度逐步成熟和完善起來。

3、科學技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)有待進一步提高

短短幾十年，中國的國家綜合國力大大增強，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，僅2010年間，第五顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功發(fā)射、載人深潛器3500米級海試成功、嫦娥二號探月衛(wèi)星發(fā)射成功??再次振奮了國人心懷，新中國也邁入了騰飛的歷史進程。盡管我國在一些重大科技領(lǐng)域里，已進入世界強國之林，但科技教育文化總體水平還不夠高，中國人口文化素質(zhì)已經(jīng)達到發(fā)展中國家前列，但與西方等發(fā)達資本主義國家還有不小差距。

2006中西部掃盲工作匯報會上，國家統(tǒng)計局的一份數(shù)據(jù)披露：目前，中國15歲及15歲以上人口中有文盲1.138億，其中女性文盲達8383萬，占到七成多。另據(jù)人事部中國人事科學研究院主編的《2005年中國人才報告——構(gòu)建和諧社會歷史進程中的人才開發(fā)》(黃皮書)上預(yù)測，到2010年，我國專業(yè)技術(shù)人才供需缺口為1746萬—2665萬人，從學歷人才占就業(yè)人員的比例看，與發(fā)達國家上世紀90年代中期最低水平(11%左右)相比，差距在2%—3%之間。而中國人口受教育年齡段與美國、日本等發(fā)達國家在校受教育的差距主要表現(xiàn)在15-25歲。1982年我國15歲人口平均受教育年限接近8年，到1990年23歲平均受教育程度約為8年，到2000年33歲平均受教育年限接近9年。相比之下，美國人口在15-25歲間平均受教育年限隨時間增長顯著。1978年，美國15歲人口平均受教育年限約為9年；到2000年27歲平均受教育年限已達到13年。

由此，我國人口文化素質(zhì)還較低，急需大力發(fā)展國家教育事業(yè)，提高人口素質(zhì)，培養(yǎng)各類人才，為進一步發(fā)展國家科學技術(shù)提供堅實有力的保障。我國即將進入“十二五”規(guī)劃時期，是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，也是加快經(jīng)濟、政治、文化、社會體制創(chuàng)新和完善的關(guān)鍵時期。我們必須堅持一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更加奮發(fā)有為地建設(shè)好社會主義民主法制。

三、我國發(fā)展的階段性特征

人類社會是一種不斷發(fā)展的歷史過程。關(guān)于社會發(fā)展的階段性劃分，是馬克思主義認識社會的基本方法之一。恩格斯說得好：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！标P(guān)于社會主義初級階段的理論是馬克思主義中國化的重大成果，在中國特色社會主義理論體系中處于基礎(chǔ)性的位置。

社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。社會主義初級階段是一個相當長的歷史發(fā)展階段，在發(fā)展進程中必然還要經(jīng)歷若干具體的發(fā)展階段，不同時期會顯現(xiàn)出不同的階段性特征。這種動態(tài)的發(fā)展過程，是由量變積累引起部分的質(zhì)變，在新的基礎(chǔ)上再由新的量變積累引起新的部分質(zhì)變的過程，這也就是社會主義從不發(fā)達走向發(fā)達、從不成熟走向成熟的過程。不清醒認識我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情，就不可能從全局上和總體上把握中國實際，就會看不清大的方向；看不到發(fā)展的具體的階段性變化，就有可能使關(guān)于社會主義初級階段的全局性和總體性判斷流于空泛，大的發(fā)展方略也難以貫徹落實。只有牢牢把握社會主義初級階段這個大的發(fā)展階段，又認真分析不同時期具體的階段性特征，才能正確判斷我國社會發(fā)展的主流和方向，并據(jù)以制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。關(guān)于分“三步走”實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署，關(guān)于用20年時間全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略決策，都是創(chuàng)造性地進行社會發(fā)展階段性劃分的典范。

黨的十六大以來，黨中央提出貫徹落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，并且采取了一系列相應(yīng)的方針政策，都是根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入新的階段，適應(yīng)我國發(fā)展的階段性變化所需要的正確決策。黨的十七大報告全面分析了當前我國發(fā)展的階段性特征，進一步豐富了對全面建設(shè)小康社會的認識，豐富了對社會主義初級階段的認識，從而也就豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。根據(jù)這種正確認識所制定的方略，必將引導(dǎo)中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)走向新的勝利。

第四篇：馬克思主義基本原理概論社會實踐調(diào)查報告

馬克思主義基本原理概論社會實踐調(diào)查報告

一，調(diào)查目的目前，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。大學生參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于加深對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責任感，具有不可替代的重要作用，對于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學生參加社會實踐活動，能夠促進他們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把握當前大學生社會實踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會實踐在大學生思想政治教育中的作用。二，調(diào)查對象

在校大學生

三，調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。

四，通過發(fā)放調(diào)查問卷和網(wǎng)上的調(diào)查問卷的形式進行，一共發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問卷100份，回收紙質(zhì)問卷90份，網(wǎng)上調(diào)查問卷收到472份，有效問卷400份。

五，調(diào)查結(jié)果

六，調(diào)查結(jié)果分析

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有64人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有62人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習機會，22%覺得學校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

七，調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導(dǎo)學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。

八，調(diào)查結(jié)論

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。大學生參加社會實踐活動這種直接、生動的教育形式，在我國社會主義市場經(jīng)濟不斷縱深發(fā)展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵，具有強大的生命力。社會實踐必須不斷地強化其思想政治教育的功能。

所調(diào)查問題

1、你是否贊成大學生實習、打工或是兼職

很贊成（38%）在不影響學習的概況下贊成（62%）不贊成（0%）

2、你參加實踐的目的

為以后的求職做準備（12%）接觸社會，積累工作經(jīng)驗（64%）賺取生活費（20%）其他（4%）

3、你想?yún)⑴c何種社會實踐

企事業(yè)單位進行實習交流（52%）打工或做兼職（40%）三下

鄉(xiāng)支援農(nóng)村建設(shè)（0%）其他（8%）

4、你有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暿牵?0%）否（10%）

5、你參加過何種實踐

兼職（56%）暑期工（20%）實習（14%）從未參加過（40%）

6、你參加兼職或打工的類型

家教（14%）網(wǎng)絡(luò)的實習實踐（6%）派傳單 商品促銷（22%）校園銷售（14%）餐廳服務(wù)員（8%）其他（36%）

7、所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符

完全不符（40%）不相符（36%）基本相符（12%）完全相符（12%）

8、是否能夠使大學里的理論知識應(yīng)用到實踐中去

能（38%）不能（62%）

9、在實習或工作中是否滿意自己的課外實踐能力

滿意（66%）不滿意（34%）

10.你認為學校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供 實習機會（56%）應(yīng)該提供就業(yè)體驗（22%）素質(zhì)拓展（12%）職業(yè)生涯規(guī)劃（12%）

學校

第五篇：馬克思主義基本原理概論社會實踐調(diào)查報告參考范本

日當代大學生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀以及應(yīng)對措施調(diào)查報告

【引言】

隨著信息技術(shù)在全球的迅速發(fā)展，人類社會正在經(jīng)歷一場意義深遠的革命。網(wǎng)絡(luò)化作為這次革命的顯著特征，已經(jīng)深入到社會各個領(lǐng)域。高等院校是中國社會“網(wǎng)絡(luò)化”的發(fā)展前沿，隨著網(wǎng)絡(luò)信息教育的普及和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為繼報刊、廣播和電視之后崛起的第四媒體，越來越成為高校學生獲取知識和各種信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)對高校大學生的生命價值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念等產(chǎn)生的影響日益擴大，產(chǎn)生了不容忽視的副米啊你效果、如網(wǎng)絡(luò)社會提供了獨特的虛擬空間，網(wǎng)民以“隱形人”的身份在網(wǎng)上自由操作，擺脫了現(xiàn)實社會里諸多規(guī)范的約束，造成隱形角色失去規(guī)范，侵犯知識產(chǎn)權(quán)、制作計算機病毒、黑客入侵等違法行為以及惡意攻擊他人、散布虛假信息等不道德行為時有發(fā)生。

【正文】

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一、青年大學生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀 在這段時間里，我們小組通過調(diào)查問卷的形式對廣大技術(shù)師范學院的大學生進行了一個有關(guān)大學生網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)查，通過發(fā)放調(diào)查問卷和網(wǎng)上的調(diào)查問卷的形式進行。我們一共發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問卷100份，回收紙質(zhì)問卷90份，網(wǎng)上調(diào)查問卷收到557份，有效問卷472份。調(diào)查結(jié)果顯示，認為在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)該完全遵守顯示道德的占有41.8%，87.3%的同學認為提倡網(wǎng)絡(luò)道德勢在必行，贊同和覺得應(yīng)該進行網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的占95.2%?？梢姡m然顯示生活的多樣化使得互聯(lián)網(wǎng)成為大學生發(fā)泄情緒、惡作劇的園地之一，但大學生對網(wǎng)絡(luò)保持了理智清醒的認識態(tài)度，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不良現(xiàn)象有著充分、足夠的額認識，對整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在心理上也有較好的準備。

心理學告訴我們，道德認知對行為的支配作用不同于其他科學領(lǐng)域的知識，它并不必然導(dǎo)致相應(yīng)的道德行為，而有待于上升為道德信念。道德行為是道德觀念的外在表現(xiàn)，是是衡量品德的重要標志。道德觀念隱藏在染指結(jié)構(gòu)的黑箱里面，難以直接評價、判斷。具體在青年大學生的網(wǎng)絡(luò)上生活中，存在諸多的不道德行為，主要表現(xiàn)有：

（一）青年大學生對網(wǎng)絡(luò)中的非無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀缺乏健康的認識

大學生精力旺盛，接受新事物快，而網(wǎng)路作為一種無國際、開放性的媒體工具，傳播信息快捷便利，非無產(chǎn)階級的意識形態(tài)、政治制度、價值觀念、文化思想充斥其間，對于馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，并沒有成熟的青年學生，長期接觸互聯(lián)網(wǎng)，很容易收到網(wǎng)上想異思想的沖擊和影響。同時，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，使得“母語”文化遭受強烈的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)語言是英語，占90%以上的信息時英文文化在網(wǎng)絡(luò)上取得霸權(quán)的地位，從而導(dǎo)致西方的意識形態(tài)暢通無阻，長期沉溺于互聯(lián)網(wǎng)的青年學生由此對傳統(tǒng)文化逐漸淡漠甚至產(chǎn)生排斥。此外，超過半數(shù)的青年大學生由于自制力較弱，會出于好奇心了沖動心理可以去搜索一些宣傳西方生活理念、意識形態(tài)以及 色情、暴力等與社會主義文化相背的內(nèi)容（見題一）。面對魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，雖然不少的學生只是抱著“看一看，不會對自己產(chǎn)生壞影響”的態(tài)度，但是，因為自制力較差以及網(wǎng)絡(luò)道德教育的相對滯后，從而造成網(wǎng)絡(luò)上大量的不健康信息和內(nèi)容在大學生群體中廣為傳播。

題一：你或者你身邊的同學訪問過宣傳西方生活理念、意識形態(tài)的網(wǎng)站（包括黃色、暴力等）嗎？（單選）（%）

經(jīng)常訪問 偶爾訪問 沒有訪問過

文史類 16.3 33.7 50 理工類 13.5 29.4 57.1

（二）青年大學生迷戀網(wǎng)絡(luò)以及利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假現(xiàn)象嚴重 由于互聯(lián)網(wǎng)空間到處都是新生事物，對于容易接收新事物的青年大學生有著無限的吸引力，這種吸引往往會導(dǎo)致對網(wǎng)絡(luò)的迷戀。有的學生因為過分的投入而染上“網(wǎng)絡(luò)的、毒癮”，上網(wǎng)精神亢奮，下網(wǎng)精神倦怠。一次上網(wǎng)少則幾小時，多則連續(xù)幾天，吃飯睡覺都是隨便來。長時間上網(wǎng)不僅影響學習，而且因為吃不好，睡不好，導(dǎo)致身體素質(zhì)嚴重下降。同時，調(diào)查顯示：利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假已經(jīng)不足為鮮，曾經(jīng)一次以上把網(wǎng)絡(luò)上的文章直接下載下來當做是作業(yè)交給老師的大學生占上網(wǎng)人數(shù)的50%左右，更有甚者在網(wǎng)上購買學士、碩士論文，這種現(xiàn)象不僅表示著某一名是、學生的墮落，而且意味著學術(shù)精神在青年大學生群體中的淪喪（間題二）。

題

二、你是否有過在網(wǎng)上下載文章來完成作業(yè)的經(jīng)驗？（%）

經(jīng)常 有過，但是不經(jīng)常 沒有 文史類 37.2 25.9 37.1 理工類 13.7 27.8 58.5

（三）青年大學生網(wǎng)絡(luò)不文明的行為普遍

在由于光纖電纜和調(diào)節(jié)器網(wǎng)卡構(gòu)成的這個“網(wǎng)絡(luò)社會”中，人以電子化的高速運動的“符號”存在，主體行為往往在“虛擬實在”的情形下進行。著大大激發(fā)了人們的熱情，顯示生活中的身份地位、容貌談吐北拋在一邊，彼此直接因為“大話投機”經(jīng)常聯(lián)系。同時，其身份、行為方式、行為目標等都能夠得到充分的隱匿和篡改。在網(wǎng)上，一個人不需要承擔自己的責任和義務(wù)卻可以濫用自己的權(quán)利。因此，不文明行為就隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而日益增多。

調(diào)查顯示：86.3%的同學看過不文明的網(wǎng)絡(luò)信息，93.2%的同學見過網(wǎng)絡(luò)不文明的現(xiàn)象比如謾罵和恐嚇。35%的大學生曾經(jīng)在ＱＱ或論壇上對別人的進行惡意的攻擊和散步虛假的信息，即使是在學校最受歡迎的ＢＢＳ，也是僅有１７.２％的同學認為那上面發(fā)表的個人見解很值得一看，８７.３％的同學認為提倡網(wǎng)絡(luò)道德勢在必行。

二、實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

大學身是掌握先進科學文化知識的知識群體，是中國新世紀的希望所在，他們將在新世紀工作好幾十年，擔任著把中國社會主義事業(yè)不斷推向前進的重任，他們的思想文化素質(zhì)、科學文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家和民族的未來；關(guān)系到改革開放前途和21世紀的面貌。根據(jù)這次調(diào)查顯示，不同程度“觸網(wǎng)”的學生在大學生中所占的比例高達92.7%。從平均的上網(wǎng)時間來看，大二的男生女生分別是3.3小時每周和3.2小時每周，大三的男生女生分別是4.6小時每周和4.5小時每周，大四的學生則是鶴立雞群男生女生的上網(wǎng)時間分別是6.2小時和5.7小時每周?？梢娋W(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為青年大學生日常生活的一個重要組成部分，在很大的程度上直接影響著大學生的認知、感情和心理，成為影響青年大學生理想信念、道德素質(zhì)、行為規(guī)范的一個中歐你重要途徑。

江澤民同志指出；“互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量的進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為政治思想工作的一個新的重要陣地。國內(nèi)外敵對勢力正竭力的利用它來和我們黨和政府爭奪群眾、爭奪青年。我們要研究其特點，采取有力措施應(yīng)對這種挑戰(zhàn)。”國家頒布的《公民道德實施綱要》中也明確的指出了網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要性和迫切性。“要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)意識，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明?！泵鎸Ξ斍扒嗄陮W生網(wǎng)上道德失去規(guī)范的現(xiàn)象，高校必然要加強思想政治進網(wǎng)絡(luò)的工作，實施相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫組大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對馬克思主義的信仰。就像廣東技術(shù)師范學院黨委書記所說的學生要“以德為行，以學為上”，網(wǎng)絡(luò)時代同樣要“以德為行，以學為上”。實現(xiàn)了這個目標，我們就把握了國家的未來和前途，這也是社會主義大學的本質(zhì)所決定的。

三、針對當代大學生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的應(yīng)對措施

（一）規(guī)范“網(wǎng)上行為”，加強對上網(wǎng)青年大學生的自律教育

“互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量的進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。”這種網(wǎng)絡(luò)的虛擬性對人的道德自律教育尤為重要。

全國各個高等院校應(yīng)充分發(fā)揮教授的指導(dǎo)作用，以“導(dǎo)”代“堵”，因勢導(dǎo)利，幫助學生正確的認識網(wǎng)絡(luò)世界的“功”與“過”，提高青年大學生判斷信息和選擇信息的能力。通過講座、論壇、對話、培訓(xùn)、報刊、廣播等宣傳教育，努力增強青年大學生的上網(wǎng)法律意識和安全意識、責任意識、政治意識、自律意識，培養(yǎng)高尚的情操，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，自覺做良好的網(wǎng)民。

通過上述的措施，積極引導(dǎo)上網(wǎng)青年大學生對大量的信息持揚棄的態(tài)度，最終形成正確的“網(wǎng)絡(luò)道德”。使上網(wǎng)青年大學生把道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的層面加以學習和掌握，總而培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識、提高道德自律的能力。

（二）實現(xiàn)“網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外兩手抓，兩手都要硬”的網(wǎng)絡(luò)教育性格局 網(wǎng)絡(luò)是新生事物，大學生對網(wǎng)上信息的辨別很大程度上依然取決于在現(xiàn)實生活中所受到的思想觀念、價值取向、道德信念等級的教育以及個人經(jīng)驗的積累。因此，全國各高校在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)陣地的同時，不能放松日常的思想政治教育工作。一方面，要通過必要的技術(shù)、行政、法律手段，組織各類不良信息進入校園，真正的建立起網(wǎng)絡(luò)安全的“防護墻”，并及時組織有關(guān)人員對校園網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的謠言進行批評和發(fā)布正確的信息。另一方面，學校應(yīng)該豐富和拓展兩課教育教學的內(nèi)容，增強網(wǎng)絡(luò)教育，正確認識網(wǎng)絡(luò)的先進性和危害性，正確處理網(wǎng)絡(luò)行為的道德與非道德、文明與非文明等關(guān)系，確實增強課堂教育的針對性、主動性、實踐性和時代性，促使大學生道德素質(zhì)的不斷提高和道德境界不斷升華。此外，學校還應(yīng)該積極開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動，如網(wǎng)頁設(shè)計大賽，網(wǎng)絡(luò)知識競賽等，組織網(wǎng)絡(luò)知識講座、利用廣播、電師、報刊等媒體開展宣傳，倡導(dǎo)青年大學生文明上網(wǎng)，形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，營造文明、安全的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。

把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)管理和網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來，網(wǎng)上網(wǎng)下兩種教育模式齊頭并進，實現(xiàn)“網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外兩手抓，兩手都要硬”的網(wǎng)絡(luò)道德教育新格局，才能較好的解決大學生網(wǎng)絡(luò)生活中出現(xiàn)的道德問題，開拓學思想政治教育的新局面。