第一篇：河海大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐之農(nóng)民生活滿意度及主觀幸福感調(diào)查報(bào)告

河海大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐之農(nóng)民生活滿意度及主觀幸福感調(diào)查報(bào)告

深居“天堂”的人民——對(duì)金寨縣農(nóng)民生活滿意度與主觀幸福感的調(diào)查

前言：

這里的夜晚是那么讓人陶醉，那么使人流連忘返。點(diǎn)點(diǎn)的繁星是我們這些城市里的孩子不曾見(jiàn)過(guò)的，那里的夜晚不需要絢爛的霓虹燈，就已經(jīng)被閃耀的星星點(diǎn)亮。這里的天空低垂得仿佛一伸手就能摘到星星和月亮。好神奇好神奇！怪不得取名為“天堂寨”，真的恰似生活在天堂里。而寨里的人就似天使，沒(méi)有喧囂都市人的浮華與壓力，多的卻是那份淡定、樸實(shí)與簡(jiǎn)單的幸福。

何謂幸福？有人說(shuō)，“幸福就是三句話，能笑，能吃，能睡”；有人說(shuō)，“幸福有三個(gè)因素：一是有希望，二是有事做，三是有人愛(ài)”；有人說(shuō)，“幸福就是快樂(lè)，快樂(lè)勝過(guò)黃金”；有人說(shuō)，“幸福就是健康”；有人說(shuō)，“幸福就是發(fā)現(xiàn)你最?lèi)?ài)的人最?lèi)?ài)你，發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你也值得他們愛(ài)”。

這里有許多關(guān)于幸福的詮釋?zhuān)械闹卑?，有的含蓄，有的幽默，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但都深入淺出地說(shuō)出了幸福就在我們身邊，就在我們的生活中。幸福就這么簡(jiǎn)單，它是一種感覺(jué)，是一種心態(tài)，是一種體驗(yàn)。

毋庸諱言，有幸福就有痛苦，沒(méi)有痛苦，也就沒(méi)有了幸福，這是事物的兩個(gè)方面，正如沒(méi)有黑也就沒(méi)有白，沒(méi)有是也就沒(méi)有非，沒(méi)有生也就沒(méi)有死一樣，幸福和痛苦，是辯證關(guān)系，是相互依存的，并在一定條件下轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō)，為了避免疾病的痛苦，就要鍛煉身體，只有這樣，才能有健康的幸福；為了避免坐牢之苦，就要遵紀(jì)守法，只有這樣，才能有自由的幸福，否則，幸福必然轉(zhuǎn)化為痛苦。由此想到了季羨林先生說(shuō)過(guò)的“內(nèi)心和諧”。幸福，除了人與人的和諧、人與自然的和諧外，更重要的是“內(nèi)心和諧”。所謂內(nèi)心和諧，似就是古人說(shuō)的“知足知不足，有為有不為，知足常樂(lè)”。對(duì)已經(jīng)得到的很滿足，又知道自己的不足而努力工作。干應(yīng)該干的，不干不應(yīng)該干的；得應(yīng)該得的，不得不應(yīng)該得的；走應(yīng)該走的路，不去不該去的地方。如此，才能快樂(lè)和幸福。

清人胡澹淹的《解人頤》中，有一首打油詩(shī)《知不足》，很好地詮釋了內(nèi)心不和諧的種種表現(xiàn)：“終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。身著綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無(wú)官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問(wèn)哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天還嫌低！”語(yǔ)言雖然夸張，但卻刻畫(huà)出了某些欲壑難填者的嘴臉。

現(xiàn)在一些人一朝權(quán)在手，就思量著權(quán)力如何為自己所用，如何轉(zhuǎn)化成美色與財(cái)富。貪了一百萬(wàn)，還想一千萬(wàn)，有了一千萬(wàn)，還想著更多。貪婪使心理失衡，致內(nèi)心不和諧，結(jié)果守著成堆的贓款，整天提著心吊著膽，哪有什么幸?？裳?？及至東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，那滋味正如一位貪官在獄中寫(xiě)的：“深夜，我在牢中走來(lái)走去，在這里真是度日如年，不，度分如年，度秒如年??”

富足與幸福是兩碼事。富足大體上可以用物質(zhì)的豐厚程度或社會(huì)資源的占有程度來(lái)衡量，而幸福感則更多地屬于精神的，感覺(jué)的。

現(xiàn)代人的幸福是什么？開(kāi)寶馬，坐奔馳，夜總會(huì)，桑拿浴，魚(yú)翅宴，巧笑倩兮美目盼兮，海濱別墅小洋樓，皇家禮炮五糧液？這些東西兩個(gè)字就可以包容了，那就是財(cái)富。但不同的人有不同的幸福感。“富可敵國(guó)”的微軟公司創(chuàng)始人比爾.蓋茨，早早立下遺囑，把自已財(cái)富的99%捐獻(xiàn)給社會(huì)。我相信，這樣做更能幫他找到幸福感。而魯迅曾講過(guò)一個(gè)源自浙江的笑話：一位農(nóng)婦秋收時(shí)勞作于田間，累極而嘆道，啥時(shí)象皇后娘娘就好了，此刻什么活也不用干，找張涼席鋪到樹(shù)蔭下，躺著，還吩咐丫頭：去，拿個(gè)柿餅來(lái)。

莫笑農(nóng)民的“幸福感”太低檔，其實(shí)他們的“幸福感”更為實(shí)在。仍占中國(guó)人口三分之二的農(nóng)民及農(nóng)民工，不會(huì)巴望著借奔馳寶馬來(lái)顯示自已的身分，不會(huì)因看不到故宮里的“圖蘭多”而于心戚戚，不會(huì)因沒(méi)品嘗過(guò)皇家禮炮滿漢全席而羞愧，更不會(huì)因?yàn)樯磉厸](méi)有小蜜，出入沒(méi)有扈從而扼腕長(zhǎng)嘆。去年收成好了而糧食沒(méi)有跌價(jià)，農(nóng)業(yè)稅減了免了，“亂推派”少了，獨(dú)生女上學(xué)的錢(qián)籌足了，一年到頭的辛苦錢(qián)到手了，除夕前，如果能再有一張火車(chē)票，哪怕是硬座甚至是站票，能把他們送回到渴望團(tuán)聚的家，就心滿意足了。農(nóng)民的幸福感更易滿足，從某種角度反映了他們?cè)谏鐣?huì)進(jìn)步中所得的份額太少了，政府正幫他們縮小與城市的差距，一步步實(shí)現(xiàn)他們切實(shí)的愿望，他們的“幸福感”更多了更強(qiáng)了，又有什么可驚詫扔呢？ 當(dāng)你在深山中迷路，“空谷足音”會(huì)是你的幸福感，當(dāng)你是“風(fēng)雪夜歸人”，遠(yuǎn)處的斕珊燈火會(huì)是你的幸福感，當(dāng)你遭遇強(qiáng)盜命懸一線時(shí)，一聲警笛會(huì)是你的幸福感??人的幸福感與其虛幻不如切實(shí)?！坝臒o(wú)足高過(guò)天，當(dāng)了皇帝想成仙”，與其看見(jiàn)“追星族”因見(jiàn)到“偶像”而噴發(fā)的欲死欲仙的幸福感，我寧可看見(jiàn)農(nóng)民們樸質(zhì)得令人心顫的幸福笑容。

一句話，對(duì)普通人民來(lái)說(shuō)，內(nèi)心和諧則幸福常在身邊。

7月15日，我們來(lái)到了安徽省六安市金寨縣天堂寨鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，對(duì)那里的居民主要采用了調(diào)查問(wèn)卷與訪談的方式，了解村民的生活滿意度與主觀幸福感，收獲頗豐。那里的寨民熱情得就像山上開(kāi)滿的紅果子，讓大家驚嘆不已。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，有效的調(diào)查問(wèn)卷一共500份，近百分之九十的人覺(jué)得自己的生活比以前好多了，百分之八十的人認(rèn)為對(duì)自己目前的生活滿意程度一般，百分之五十的人覺(jué)得自己一般幸福，百分之二十的人覺(jué)得自己很幸福，百分之三十的人覺(jué)得自己不幸福。

在訪談中，我們跟年愈古稀的林老伯聊了起來(lái)，他臉上洋溢著幸福滿足的笑容。他告訴我們，相比之下，他更喜歡生活在農(nóng)村。他說(shuō)：“我覺(jué)得現(xiàn)在國(guó)家對(duì)農(nóng)村是很好的了。重視農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民也很關(guān)心。我覺(jué)得還是農(nóng)村的空氣好，在城市我的心就煩躁?，F(xiàn)在當(dāng)農(nóng)民糧食足了，只要經(jīng)濟(jì)上去了，其實(shí)農(nóng)民也同樣過(guò)得很幸福。你看，在城市，一回家就關(guān)上門(mén)，鄰里缺少交流。但在農(nóng)村，我到你家，你到我家，家家相通，我最喜歡就是小孩子串門(mén)了。人與人之間的關(guān)系和諧是很重要的。雖然我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不是很好，但我還是很滿足的。在一個(gè)家庭中，最重要的就是健康，人有家庭的話就會(huì)變得踏實(shí)。要用積極、樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活，如果你經(jīng)常煩惱，怎么能夠開(kāi)心、幸福呢？”

現(xiàn)在都說(shuō)農(nóng)民的幸福感要比城市人高得多，我們不妨來(lái)對(duì)農(nóng)戶幸福感做個(gè)比較分析：

（一）與城市人群的幸福感比較

農(nóng)民與城市人群幸福感的比較有多種意見(jiàn)。農(nóng)民們認(rèn)為城市人群幸福的原因有：信息靈通、交通便利、住房條件好、經(jīng)濟(jì)條件好（市場(chǎng)繁榮）、教育條件好、收入高等。而農(nóng)民認(rèn)為自己幸福的原因有：生態(tài)環(huán)境好、有后繼產(chǎn)業(yè)、不得怪病（污染引起）等。但是，農(nóng)民們認(rèn)為城市人群與農(nóng)戶相比更幸福。

就城市人群比農(nóng)戶更具幸福的原因而言，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是經(jīng)濟(jì)方面，主要是收入高，市場(chǎng)繁榮，可以獲取所有商品，包括在農(nóng)村所不能夠得到的貨物。同時(shí)農(nóng)戶也認(rèn)為，雖然收入高，但是由于其消費(fèi)也高，所以最終的凈收入并不是很高的。二是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的結(jié)果，包括教育、住房、交通等，這些是我國(guó)二元經(jīng)濟(jì)的特定產(chǎn)物，歷史原因所致。發(fā)展過(guò)程中城鄉(xiāng)投入差距積累，導(dǎo)致我國(guó)目前的城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重失調(diào)，城市的基礎(chǔ)設(shè)施與社會(huì)事業(yè)得到全面發(fā)展，而農(nóng)村卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。這些基礎(chǔ)方面的差距使得農(nóng)戶與城市的發(fā)展差距也在不斷拉大。三是交易成本低，主要表現(xiàn)在容易獲取信息，當(dāng)前信息的時(shí)代，決定了信息對(duì)于發(fā)展的關(guān)鍵性，而農(nóng)戶獲取信息的高成本性，成為農(nóng)戶發(fā)展的“瓶頸”；反過(guò)來(lái)，農(nóng)戶對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重性以及農(nóng)戶對(duì)此發(fā)展的強(qiáng)烈需求。

就與城市人群比較的農(nóng)戶幸福而言，農(nóng)戶的優(yōu)勢(shì)是兩個(gè)方面。一是外部環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)政策軟環(huán)境與生態(tài)等硬環(huán)境，前者是改變二元經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)，包括減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)與增加

農(nóng)名收入等政策，是農(nóng)戶未來(lái)潛力挖掘的前提，堅(jiān)持此政策可以保證農(nóng)戶的快速發(fā)展，并與城市共同發(fā)展；后者是農(nóng)村所固有的，是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，也是城市發(fā)展的方向，因此農(nóng)戶保持此優(yōu)勢(shì)可以減少走彎路；其擴(kuò)展內(nèi)涵是農(nóng)戶可以在優(yōu)美的環(huán)境中生存，而避免發(fā)生一些由于城市污染所引發(fā)的怪病。二是自我發(fā)展，即農(nóng)戶得到后繼產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。自我發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是農(nóng)村與城市共同發(fā)展的關(guān)鍵，農(nóng)戶認(rèn)為一旦得到后繼產(chǎn)業(yè)，就可以擺脫經(jīng)濟(jì)原因所導(dǎo)致的種種落后問(wèn)題，也就可以實(shí)現(xiàn)更加幸福。

綜合上述，農(nóng)戶幸福與城市的幸福的比較是很困難的。就靜態(tài)來(lái)看，即目前的情況分析，農(nóng)戶與城市存在較大的差距，農(nóng)戶的幸福明顯低于城市。但就發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，即農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度以后，農(nóng)戶的幸福指數(shù)將大大高于城市。

（二）與縣鄉(xiāng)官員的幸福感比較

農(nóng)戶認(rèn)為官員幸福感表現(xiàn)在：收入穩(wěn)定；休息多；勞動(dòng)少，收入多（體力勞動(dòng)少）；吃喝玩樂(lè)（不算幸福，要付高昂出成本的）。相對(duì)而言，農(nóng)戶的幸福在于：自由；多勞多得等。具體來(lái)說(shuō)，官員的幸福感表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是收入穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)條件好。相對(duì)于農(nóng)戶的與糧食、畜產(chǎn)品生產(chǎn)周期相對(duì)應(yīng)的周期性，官員的經(jīng)濟(jì)收入的按月發(fā)放工資，且比較穩(wěn)定。農(nóng)戶在生產(chǎn)生活中對(duì)于貨幣的需要由于子女上學(xué)、看病以及其他的支出，都是隨機(jī)的，并不與農(nóng)戶的周期性收入相一致，因此經(jīng)常出現(xiàn)沒(méi)有可供使用的現(xiàn)金，而出現(xiàn)不能解決問(wèn)題的危機(jī)。所以，收入穩(wěn)定是農(nóng)戶所期望的。另外，官員的收入高與經(jīng)濟(jì)條件好，也是農(nóng)戶非常羨慕的。二是相對(duì)投入少，收益高。相對(duì)于農(nóng)民的體力勞動(dòng)密集型投入而言，官員投入的顯著特征是體力勞動(dòng)少，腦力勞動(dòng)多，休息多。官員在收益高的情況下，表現(xiàn)為其邊際收益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)戶的邊際收益。三是官員的吃喝玩樂(lè)不是真正的幸福。關(guān)于所討論的官員吃喝玩樂(lè)問(wèn)題，農(nóng)戶認(rèn)為，這并不是真正的幸福。因?yàn)椋谙硎苓@些“幸?！睍r(shí)，必須要付出高昂的“成本”，可能導(dǎo)致一些非常嚴(yán)重的后果，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)厭惡者的農(nóng)戶而言，他們并不把這種行為看作幸福。農(nóng)戶相對(duì)于官員的幸福，表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是時(shí)間充裕，休息時(shí)間多。農(nóng)戶的勞動(dòng)不受工作制時(shí)間的限制，根據(jù)自己莊稼的生長(zhǎng)狀況與天氣情況進(jìn)行耕作，時(shí)間是相對(duì)自由的。農(nóng)戶可以根據(jù)自身情況進(jìn)行田間作業(yè)，休息時(shí)間也是比較充裕的，每周的7天內(nèi)可以隨意休息。二是多勞多得。農(nóng)戶可以根據(jù)自己的能力，從事種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、商業(yè)等工作，如果要想得到更多的收入必須付出更多的勞動(dòng)。

總之，從農(nóng)戶的觀點(diǎn)來(lái)看，如果考慮經(jīng)濟(jì)因素，農(nóng)戶與官員的幸福存在很大的差距；如果農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到了一定的條件（農(nóng)戶認(rèn)為滿意的程度），農(nóng)戶在處置時(shí)間上的靈活度是很高的，農(nóng)戶也具有一定的主觀幸福。

（三）與村委會(huì)干部的幸福感比較

參與調(diào)查的農(nóng)戶認(rèn)為，村委會(huì)干部比農(nóng)戶幸福的原因：領(lǐng)導(dǎo)有職權(quán)；家事與工作都不耽誤；政策享受（信息靈通）等。相反他們的也有不幸福的理由：200-300元／月，不多；事情多（投入多、收入少）；現(xiàn)在沒(méi)有了鄉(xiāng)政府，村干部責(zé)任更多。

村委會(huì)干部的幸福表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是村干部在職權(quán)的基礎(chǔ)上可以享受政策。村干部具有傳達(dá)縣鄉(xiāng)指示與政策的功能，也是政策實(shí)施的主要操作者，不但可以獲取最新的政策信息，為家人與親戚朋友提供信息渠道，也可以在實(shí)施過(guò)程中為他們提供一些便利與機(jī)會(huì)。二是家事與工作都不會(huì)耽誤。村干部在農(nóng)忙時(shí)候可以作為家庭的勞動(dòng)力，同時(shí)也獲取一份工資，既不減少家庭勞動(dòng)的數(shù)量，反而可以增加一份收入。

村委會(huì)干部不幸福表現(xiàn)在：一是投入多，收入少。村干部雖然獲取一份工資，但是需要面對(duì)大量的工作，傳達(dá)上級(jí)政策，解決村民問(wèn)題，并且有很大的機(jī)會(huì)成本。因此，邊際收益是很低的，在沒(méi)有其他收入渠道的情況下，干部從事此工作很令農(nóng)戶羨慕。二是責(zé)任大。沙樂(lè)鄉(xiāng)政府的撤銷(xiāo)，擴(kuò)大了村委會(huì)的職責(zé)。由于沙樂(lè)鄉(xiāng)的貧困面較大，人口多，以前解決貧困問(wèn)題主要是通過(guò)鄉(xiāng)政府解決，現(xiàn)在這些任務(wù)轉(zhuǎn)移到村委會(huì)工作中。

因此，調(diào)查農(nóng)戶普遍認(rèn)為，村干部的邊際收益低，機(jī)會(huì)成本高，村干部的幸福感并沒(méi)有具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)民好。

（四）與其他農(nóng)戶的幸福感比較

與其他農(nóng)戶比較，幸福感較高的農(nóng)民群體是：鄉(xiāng)村醫(yī)生；村社長(zhǎng)；養(yǎng)殖技術(shù)好（全村第一家肉牛養(yǎng)殖戶，西門(mén)大爾品種），種植烤煙；林管員；建筑工，嫁接技術(shù)，養(yǎng)殖業(yè)。他們相對(duì)不幸福的原因是：土地少；勞動(dòng)力少。

相對(duì)于其他農(nóng)戶，所調(diào)查農(nóng)戶的幸福集中表現(xiàn)在農(nóng)戶所具有的技能方面，這是農(nóng)戶幸福的根源，也是發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)戶具備了一技之長(zhǎng)，既可以表現(xiàn)出對(duì)其他農(nóng)戶的優(yōu)越感，也可以為農(nóng)戶的家庭帶來(lái)發(fā)展的潛力。

而農(nóng)戶不幸福的表現(xiàn)是土地少、勞動(dòng)力少。由于沙樂(lè)鄉(xiāng)的特點(diǎn)：交通不便利，普遍處于貧困狀態(tài)，因此解決溫飽問(wèn)題成為農(nóng)戶的首當(dāng)其沖的問(wèn)題。問(wèn)題解決的基礎(chǔ)是擁有土地與勞動(dòng)力，只有具有這兩個(gè)基本要素，在貧困地區(qū)沙樂(lè)就可以很好地生存。從另一側(cè)面可以看出，本地區(qū)的其他產(chǎn)業(yè)不夠發(fā)達(dá)，資本并沒(méi)有起到作用，土地與勞動(dòng)力才是最基本的生存手段。

因此，可以看出，不同農(nóng)戶之間比較的幸福感來(lái)自農(nóng)戶是否具有技能。這就說(shuō)明了，只有具有技能的人才具有幸福感，也只有具有了技能才可以獲得更好的生存機(jī)會(huì)與條件，因此，這些具有技能的農(nóng)戶，在農(nóng)村一般是生活中上等的農(nóng)戶。

（五）農(nóng)戶自我幸福感受

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)戶對(duì)于自我幸福的觀點(diǎn)有三個(gè)方面。一是幸福是不穩(wěn)定的。不同的時(shí)間農(nóng)戶所享受的幸福也是有區(qū)別的，并且幸福的持續(xù)時(shí)間也是不一樣的，因此幸福具有時(shí)間性，并且是不穩(wěn)定的。二是農(nóng)戶是在不斷發(fā)展的。農(nóng)戶依靠自己的技能在不斷創(chuàng)造著幸福，并在不斷享受著幸福，幸福也在變化著，不同時(shí)間農(nóng)戶的追求不同，所享受的幸福類(lèi)別也不同。三是有許多種幸福。農(nóng)戶的幸福不但具有時(shí)間性，而且還具有多種類(lèi)型的幸福，有子女考取大學(xué)的幸福，有家人康復(fù)的幸福，有莊稼收獲的幸福，等等，幸福的種類(lèi)繁多。

因此，農(nóng)戶一直處在不斷變化的幸福中，并在幸福中承受壓力與付出，來(lái)獲取下一步的幸福。

（六）農(nóng)戶不幸福原因分析

究其原因，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村的系列問(wèn)題

收入少是排在第一位的，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)收入對(duì)于農(nóng)戶的重要性，同時(shí)也說(shuō)明了農(nóng)民增收是最困難的事情，解決農(nóng)民增收問(wèn)題是我國(guó)目前農(nóng)村工作的重中之重。解決增收有多渠道，包括技能培訓(xùn)、勞務(wù)輸出等，更要解決農(nóng)戶生產(chǎn)率的問(wèn)題。

其次是與城市差距太大，這是我國(guó)目前最大的“國(guó)情”，也是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的根源，只有從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的大局出發(fā)，增加農(nóng)村的各種投入，大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)，增加農(nóng)民收入，縮小農(nóng)村與城市各方面的差距，才能夠達(dá)到和諧社會(huì)發(fā)展的目的。

第三是因病致貧問(wèn)題。農(nóng)戶看不起病，標(biāo)志著涼我國(guó)醫(yī)療改革的失敗，對(duì)農(nóng)村的貧困農(nóng)民來(lái)說(shuō)，更是沉重地打擊。農(nóng)戶在不能得到健康的情況下，所有的問(wèn)題是“空談”的。因此，繼續(xù)對(duì)醫(yī)療改革是我國(guó)面對(duì)著的一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。

第四是農(nóng)村教育問(wèn)題。教育是農(nóng)村發(fā)展的根本，只有教育發(fā)展了，農(nóng)村的勞動(dòng)力素質(zhì)才可以提高，農(nóng)村的其他方面才可以快速發(fā)展。但是目前農(nóng)村教育落后，收費(fèi)高昂，與低收入的農(nóng)村是完全對(duì)立的，制約了農(nóng)村的健康發(fā)展。從前四個(gè)問(wèn)題可以發(fā)現(xiàn)，這些問(wèn)題都是制度性所引發(fā)的，是農(nóng)戶自身所不能改變的，也是農(nóng)村改革的關(guān)鍵所在。

第五是買(mǎi)不起電視。電視是農(nóng)戶信息的來(lái)源，也是娛樂(lè)的關(guān)鍵組成部分，是農(nóng)戶家庭經(jīng)濟(jì)狀況的一定表現(xiàn)。

第六是進(jìn)城找不到工作。一方面說(shuō)明貧困地區(qū)農(nóng)民認(rèn)為進(jìn)城找到了工作，就有了收入，可以得到一定的幸福；另一方面，農(nóng)民把進(jìn)城找工作排在較后的位置，可見(jiàn)農(nóng)戶對(duì)進(jìn)城找工

作并不看作十分重要的，也就是農(nóng)戶對(duì)進(jìn)入城市并不是必需的，反映出農(nóng)戶技能的不足與城市對(duì)農(nóng)民的吸引力不足。

第七是糧食問(wèn)題。可見(jiàn)農(nóng)戶對(duì)解決溫飽問(wèn)題，仍然看得比較嚴(yán)重。

第八是家庭和睦與干部不好，屬并列關(guān)系。由于農(nóng)戶忙于生存，每日勞累奔波，根本沒(méi)有閑暇時(shí)間討論與思考家庭問(wèn)題，農(nóng)戶家庭一般是和睦相處；另外，由于屬貧困地區(qū)，牽涉到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題較少，且農(nóng)戶無(wú)暇顧及這些問(wèn)題，因此對(duì)這些問(wèn)題關(guān)注較少。

結(jié)論

（一）農(nóng)村幸福感與其他群體的比較結(jié)果

通過(guò)對(duì)農(nóng)戶與不同群體的幸福感對(duì)比，可以看出農(nóng)戶與不同群體的幸福感比較有不同的差異性，并且幸福感的比較結(jié)果具有一定的時(shí)間性。

與城市人群相比，當(dāng)前農(nóng)戶的幸福感與之具有較大的差異，但隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)戶的幸福感將逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)濟(jì)因素所表現(xiàn)出的幸福感，官員是明顯高于農(nóng)戶，由于農(nóng)村面臨著良好的經(jīng)濟(jì)與收入政策，將彌補(bǔ)農(nóng)戶此方面的缺陷，農(nóng)戶將會(huì)感到幸福。貧困地村委會(huì)干部的幸福感低于農(nóng)戶。不同農(nóng)戶的幸福感比較，技能是決定性的因素。農(nóng)戶總體情況比改革開(kāi)放前有了很大的發(fā)展，幸福感也與之俱增，但是教育、醫(yī)療方面的問(wèn)題是影響農(nóng)戶幸福感的消極因素。農(nóng)戶自我在享受幸福的同時(shí)，承擔(dān)壓力與責(zé)任，并付出艱辛勞動(dòng)，來(lái)得到更多的幸福感。

（二）幸福感研究所產(chǎn)生的問(wèn)題

農(nóng)戶的幸福感屬于主觀感受。對(duì)幸福感的研究，不同研究者采用不同的研究方法，結(jié)論有時(shí)大相徑庭。在沒(méi)有確定研究方法與研究標(biāo)準(zhǔn)的前提下，研究的結(jié)論可能會(huì)存在加大的差異性。

對(duì)貧困山區(qū)農(nóng)戶幸福感的研究，也暴露出了許多有待解決的問(wèn)題。

1．幸福感的不確定性問(wèn)題

建立幸福感研究體系，并制定標(biāo)準(zhǔn)化的研究方法，建立共同的研究基礎(chǔ)，將對(duì)研究結(jié)果產(chǎn)生可比性。另外，由于幸福感具有強(qiáng)烈的時(shí)間性，不同時(shí)間是否具有幸福感，以及幸福感的大小是具有明顯的差異。如何減少由于時(shí)間對(duì)農(nóng)戶幸福感造成的影響，也是需要解決的問(wèn)題。

2．我國(guó)政策性問(wèn)題

通過(guò)農(nóng)戶幸福感的對(duì)比研究，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)許多政策性的問(wèn)題，以及政策性問(wèn)題的嚴(yán)重程度。對(duì)農(nóng)戶幸福影響較大首先是社會(huì)事業(yè)政策方面的差距，如教育制度、醫(yī)療制度等。貧困山區(qū)在這些方面與城市具有很大的距離，這些因素也將影響到農(nóng)戶的健康發(fā)展與農(nóng)民素質(zhì)的提高。

3．當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的問(wèn)題

從農(nóng)戶的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)戶認(rèn)為具有一技之長(zhǎng)就感到非常幸福，并且對(duì)能夠在城市找到工作并不是十分重要的，由此可以看出，農(nóng)戶尚處于自我發(fā)展的階段，與外界接觸較少，對(duì)此了解也不足；另一方面說(shuō)明了農(nóng)戶缺乏進(jìn)城務(wù)工的技能，這是我國(guó)農(nóng)村城市化進(jìn)程中要解決的問(wèn)題，要使農(nóng)戶具有在城市生存的基本技能。其次，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展后勁不足，由于農(nóng)戶主要依靠糧食解決吃飯問(wèn)題，畜牧業(yè)、茶葉、糧食解決少量的現(xiàn)金收入問(wèn)題，目前其他的產(chǎn)業(yè)尚沒(méi)有起步，農(nóng)戶還要長(zhǎng)期處于貧困中，解決社區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)或方法尚待探索。

（三）對(duì)策

針對(duì)研究中所產(chǎn)生的系列問(wèn)題，我們認(rèn)為，首先要解決農(nóng)戶幸福感的測(cè)量與檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，要研究出具有地方特點(diǎn)的定量的幸福感測(cè)量工具，為幸福感的研究奠定基礎(chǔ)。其次是要繼續(xù)加大我國(guó)在農(nóng)村的改革步伐，尤其在教育、醫(yī)療，以及農(nóng)戶增收方面。第三，要針對(duì)貧困山

區(qū)的社區(qū)，制定出合適的扶貧政策，使這些社區(qū)也有產(chǎn)業(yè)支撐，為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力。

河海大學(xué)大學(xué)生心理健康協(xié)會(huì)暑期社會(huì)實(shí)踐小組

第二篇：生活滿意度指數(shù)與幸福感指數(shù)調(diào)查報(bào)告

【摘要】：生活滿意度是個(gè)人對(duì)生活的綜合認(rèn)知的主觀判斷,主要是對(duì)個(gè)體自我生活的一個(gè)總體的概括認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)對(duì)主觀幸福感至關(guān)重要。幸福感作為一種心理感覺(jué)，與生活滿意度的關(guān)聯(lián)存在一種依存關(guān)系。本研究提出了這樣的假設(shè)：女性對(duì)生活滿意度會(huì)隨年齡的增加而提升;物質(zhì)條件的滿足與生活滿意度有很大關(guān)聯(lián)，但個(gè)別的學(xué)歷較高的人群，可能存在物質(zhì)條件好，生活滿意度較低，幸福感指數(shù)不高的現(xiàn)實(shí)情況。本項(xiàng)目的研究旨在為政府在本領(lǐng)域的決策提供心理科學(xué)的依據(jù)和婦聯(lián)組織的視角思考。

【關(guān)鍵詞】：生活滿意度 幸福感指數(shù) 女性 調(diào)查

一、前言

1、調(diào)查目的：

本次調(diào)查希望通過(guò)對(duì)生活滿意度和幸福感的評(píng)估，了解本市不同年齡段和學(xué)歷程度的女性群體在生活質(zhì)量與幸福感之間的關(guān)系依存度，以及其中的差異性等問(wèn)題，生活滿意度與心理健康的關(guān)系，不同區(qū)域的女性群體之間的差異，這些差異性的背后存在的社會(huì)因素和個(gè)人因素。為政府及相關(guān)部門(mén)在女性問(wèn)題上的決策提供心理科學(xué)的依據(jù)。

調(diào)查人群：

全市各轄區(qū)不同年齡段、不同學(xué)歷的成年女性3000人。

二、結(jié)果分析

1、年齡對(duì)生活滿意度的影響：

全市部分女性生活滿意度指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計(jì) 表一

轄區(qū)

常模

武進(jìn)區(qū)

鐘樓區(qū)

天寧區(qū)

戚墅堰區(qū)

新北區(qū)

金壇市

溧陽(yáng)市

60后

16.45±5.37

16.32±5.39

16.05±5.4316.45±4.9

114.89±4.5

514.62±4.58

20.72±4.10

70后

17.91±6.77

17.91±6.76

18.00±4.19

18.91±5.18

17.13±5.90

17.02±4.89

18.62±4.27

80后

17.18±4.94

17.2±4.87

16.82±5.90

17.89±4.87

17.07±4.74

16.41±5.4

217.27±5.01

90后

17.0±4.73

17.86±5.79

16.79±5.87

17.27±4.77

21.0±4.24

10.0±0.0

16.4±6.19

未標(biāo)明

17.31±4.87

17.53±6.11

16.24±5.69

16.95±4.82

25.0±5.55

15.62±4.32

16.87±5.94

總

17.17±5.34

17.36±5.78

16.79±5.42

17.93±4.91

19.02±5.00

14.79±3.84

17.98±5.10

全市部分女性生活滿意度指數(shù)年齡段常模為：17.29±5.06。

表中紅色部分?jǐn)?shù)據(jù)顯示，鐘樓區(qū)、戚墅堰區(qū)、新北區(qū)、溧陽(yáng)市均顯示高出常模，提示這些區(qū)域的被調(diào)查女性生活滿意度可能較其他的被調(diào)查女性要好，特別是新北區(qū)與溧陽(yáng)區(qū)，他們的總體生活滿意度指數(shù)較高，預(yù)示這兩個(gè)區(qū)域的女性個(gè)人幸福感也較高。綜合這兩個(gè)區(qū)域的情況，可能是與農(nóng)業(yè)生活的人數(shù)較多，長(zhǎng)期的農(nóng)村生活對(duì)現(xiàn)有生活質(zhì)量的水平比較滿意，體現(xiàn)其追求的生活狀態(tài)總體上較其他區(qū)域更具幸福感。

2、學(xué)歷對(duì)生活滿意度的影響：

全市部分女性生活滿意度指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別調(diào)查統(tǒng)計(jì) 表二

轄區(qū)

常模

武進(jìn)區(qū)

鐘樓區(qū)

天寧區(qū)

戚墅堰區(qū)

新北區(qū)

金壇市

溧陽(yáng)市

初中

16.45±5.37

16.63±4.30

16.43±5.1

216.65±4.7

115.67±4.88

16.87±4.66

20.00±0.00

高中

17.91±6.77

17.03±6.07

16.23±4.96

16.38±5.12

17.09±5.1

414.30±3.36

18.78±5.69

大專(zhuān)

17.18±4.94

17.2±4.87

17.56±5.82

17.01±5.36

17.49±5.20

16.56±5.2

517.96±4.62

大學(xué)

17.0±4.7

317.34±5.50

17.76±5.35

17.88±5.91

16.69±5.73

16.89±4.98

17.71±4.79

未標(biāo)明

17.98±5.34

18.00±6.50

16.81±5.56

17.90±4.31

15.46±5.47

17.91±5.52

18.34±3.84

總

17.30±5.43

17.24±5.45

16.96±5.36

17.16±5.08

16.48±5.28

16.51±5.77

18.56±3.79

全市部分女性生活滿意度指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別常模為：17.17±5.17

從學(xué)歷的類(lèi)別來(lái)看，鐘樓區(qū)高中生的個(gè)別差異較大，大部分則較為穩(wěn)定。高中生和大學(xué)生的離散度較小，說(shuō)明他們的生活質(zhì)量高于初中生，也許是他們的工作環(huán)境與經(jīng)濟(jì)收入因?qū)W歷關(guān)系得到提升，社會(huì)接受度也高，容易在社會(huì)環(huán)境中比學(xué)歷低的有較多的機(jī)會(huì)與社會(huì)參與度，因此，體現(xiàn)自身價(jià)值的社會(huì)收益較多。比較而言，武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)總的常模高于全市區(qū)域常模，呈現(xiàn)生活滿意度較高的狀況。

從各轄區(qū)的總常模比較來(lái)看，武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)女性群體整體生活質(zhì)量較高，新北區(qū)女性群體生活質(zhì)量相對(duì)較低些。

武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較其他區(qū)域要好，給當(dāng)?shù)孛癖娚顜?lái)比較安逸的環(huán)境與舒適的生活條件，因此，物質(zhì)上的保證給女性較高的生活滿意度。而新北區(qū)從理論上應(yīng)與武進(jìn)區(qū)不相上下，可能源于其特殊的環(huán)境與政府行政機(jī)構(gòu)的距離，產(chǎn)生的對(duì)生活質(zhì)量的要求在提升，可對(duì)比的參照群體也可能引起心理落差，抑或生活水平與其他區(qū)域相比有下降趨勢(shì)。

3、年齡對(duì)幸福感的影響：

全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計(jì) 表三

轄區(qū)

常模

武進(jìn)區(qū)

鐘樓區(qū)

天寧區(qū)

戚墅堰區(qū)

新北區(qū)

金壇市

溧陽(yáng)市

60后

6.24±5.19

6.25±5.2

36.05±5.43

5.84±5.36

7.02±5.38

5.93±4.9

45.20±5.59

70后

4.04±6.74

4.85±5.7

15.03±5.6

24.68±5.83

5.70±5.6

54.73±5.52

5.68±4.04

80后

2.85±5.56

2.85±5.56

4.82±5.95

3.56±7.07

4.57±5.12

4.92±8.35

4.23±5.73

90后

2.86±6.57

2.86±6.57

3.71±6.67

2.12±4.52

3.50±9.19

11.00±0.00

5.20±6.14

未標(biāo)明

4.00±5.51

4.19+5.96

3.97±6.06

總

4.00±6.02

4.20±5.77

4.90±5.93

4.05±5.70

4.96±6.17

6.15±4.95

4.86±5.51

全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段常模：4.30±5.72

從表中可以看出，天寧區(qū)、新北區(qū)、金壇市、溧陽(yáng)市的部分女性群體幸福感常模高于全市被調(diào)查女性的總體幸福感常模，總體幸福感高于其他區(qū)域。

總體而言，60后、70后、80后的幸福感趨于穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，個(gè)別區(qū)域，比如新北區(qū)的90后就顯得比較突出;金壇個(gè)別人的幸福感指數(shù)超高，提示可能有故意的作為或出現(xiàn)精神異常的可能，需要加以特別注意。抑或有調(diào)查中對(duì)被控環(huán)境的因素出現(xiàn)不符合專(zhuān)業(yè)要求的情況，需要予以甑別。

國(guó)內(nèi)有研究結(jié)果，幸福感指數(shù)常模為5.12+2.03.我市部分女性的幸福感指數(shù)調(diào)查，其常模均高出其他人群，顯示我市被調(diào)查女性具有較高的幸福感指數(shù)。

從全市各轄區(qū)不同年齡段的幸福感指數(shù)比較(圖表21)來(lái)看，金壇的80后、新區(qū)的60后、90后幸福感指數(shù)較高，總體上60后、70后比較穩(wěn)定，沒(méi)有顯示出較大的差異性。戚墅堰的90后則呈現(xiàn)出較低的態(tài)勢(shì)。

4、學(xué)歷對(duì)幸福感的影響：

全市部分女性幸福感指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別調(diào)查統(tǒng)計(jì) 表四

轄區(qū)

常模

武進(jìn)區(qū)

鐘樓區(qū)

天寧區(qū)

戚墅堰區(qū)

新北區(qū)

金壇市

溧陽(yáng)市

初中

5.81±4.9

36.81±3.83

5.67±3.93

5.12±4.6

25.85±3.39

4.00±5.544.82±3.68

高中

5.76±5.82

4.73±5.92

4.97+5.2

15.47±5.23

4.77±5.15

6.48±3.75

5.10±4.74

大專(zhuān)

2.98±5.89

3.75±5.96

3.89±5.24

4.21±5.25

4.29±5.21

5.63±4.43

4.98±4.79

大學(xué)

3.2.0±5.73

3.91±5.64

4.01±5.73

3.79±5.20

4.61±5.56

4.81±5.27

5.52±5.37

未標(biāo)明

2.50±6.82

6.09±5.94

5.04±5.31

總

4.44±5.59

4.34±5.63

4.64±5.03

4.65±5.08

5.12±5.05

5.23±4.75

5.09±4.78

全市部分女性幸福感指數(shù)學(xué)歷常模：4.79±5.13

從學(xué)歷上看，個(gè)人文化程度的差異還是在主觀幸福感的體驗(yàn)上呈現(xiàn)出了一定程度上的差異性，且相互間的個(gè)性差異較大。高中以上文化程度的群體大部分處于穩(wěn)定狀態(tài)即在一定區(qū)間范圍內(nèi)波動(dòng)。在學(xué)歷上的常模也高于我國(guó)某一人群的常模。其中，新北區(qū)、金壇市則高于全市被調(diào)查女性群體的總體水平。

處在較高狀態(tài)的區(qū)域是武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)，幸福感指數(shù)處在較高狀態(tài)的區(qū)域則是新北區(qū)和金壇市。由此，也印證了當(dāng)初的假設(shè)，即，生活滿意度指數(shù)高的人群，其幸福感指數(shù)不一定就高。簡(jiǎn)言之，生活比較滿意的人不一定感到幸福。

所以，從幸福感指數(shù)的調(diào)查來(lái)看，主觀幸福感受很多因素的影響，并非物質(zhì)條件好了就一定感到幸福，還有其個(gè)人的人格因素、環(huán)境因素、文化素養(yǎng)、理想觀、價(jià)值觀、婚姻觀、成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)因素、生活形態(tài)的諸多因素影響。

對(duì)低學(xué)歷的女性而言，其生活滿意度常模比較接近社會(huì)常模，原因可能是對(duì)生活的思考深度問(wèn)題。對(duì)此類(lèi)的女性群體應(yīng)該進(jìn)行“溢出性鼓勵(lì)”，即以此影響其周?chē)呐院图彝コ蓡T，擴(kuò)散其生活滿意度和幸福感體驗(yàn)，營(yíng)造社會(huì)性和諧氛圍。

高學(xué)歷的女性群體對(duì)生活的追求目的不同，有著較高的生活目標(biāo)和情感需求，其生活中的物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)其精神層面的需求，有必要加強(qiáng)對(duì)此類(lèi)女性群體的精神需求的滿足舉措，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行“禮花式引導(dǎo)”，即對(duì)其此類(lèi)女性群體進(jìn)行職業(yè)與生活質(zhì)量訓(xùn)練，提升其幸福感指數(shù)。

三、小結(jié)

調(diào)查結(jié)果大部分支持了當(dāng)初的假設(shè)。

女性生活滿意度指數(shù)與幸福感指數(shù)雖然是一個(gè)城市社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的群體性主觀感受，是社會(huì)和心理問(wèn)題的“集體潛意識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單地以此作為體現(xiàn)某一群體或個(gè)人生活質(zhì)量、群體或個(gè)人幸福及衡量社會(huì)文明進(jìn)步程度的一個(gè)絕對(duì)性指標(biāo)。

從常?？?，我市部分女性群體的生活質(zhì)量和幸福感主觀體驗(yàn)高于其他城市，在全國(guó)前列。

第三篇：暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告之農(nóng)民增收問(wèn)題

關(guān)于玉溪市峨山縣農(nóng)民增收問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

【導(dǎo)論】

現(xiàn)如今，農(nóng)民收入低、城鄉(xiāng)收入差距過(guò)大等問(wèn)題，已成為關(guān)系改革開(kāi)放、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重大問(wèn)題，如何增加農(nóng)民收入，已成為擺在各級(jí)政府面前的一項(xiàng)迫切而重大的任務(wù)。我的這次調(diào)查，選址在我的家鄉(xiāng)玉溪市峨山縣，主要是了解農(nóng)民平均收入水平，探尋農(nóng)民增收渠道，以及地方各級(jí)對(duì)于國(guó)家各項(xiàng)惠農(nóng)政策的落實(shí)情況，傾聽(tīng)農(nóng)民的心聲，并適當(dāng)提出有建設(shè)性的意見(jiàn)或建議，進(jìn)一步拓寬農(nóng)民增收渠道，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和共同富裕。

【摘要】

峨山縣具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。全縣地貌、土壤、氣候和植物都有明顯的差異和立體特征，幾乎匯集了云南氣候特征和亞熱帶的生物資源。但是因?yàn)榇嬖谌硕嗟厣?、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等缺陷，導(dǎo)致了農(nóng)民增收緩慢，城鄉(xiāng)差距拉大。近幾年，當(dāng)?shù)卣匾曓r(nóng)民增收問(wèn)題，采取一系列措施拓寬農(nóng)民增收渠道，農(nóng)民持續(xù)增收，效果顯著。我們通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等調(diào)查方式研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植由于高成本、高投入、低回報(bào)等不利因素的影響已不適合作為農(nóng)民的增收途徑，特色經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)與加工、招商引資等已成為成為農(nóng)民致富的新渠道。

【關(guān)鍵詞：】產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)拓寬渠道農(nóng)民增收峨山縣東連玉溪市紅塔區(qū)、通海縣，南接紅河州石屏縣，西南毗連新平縣，西北與楚雄州雙柏縣隔綠汁江相望，北連易門(mén)縣和昆明市晉寧縣，區(qū)位優(yōu)勢(shì)較為明顯。全縣幅員面積1972平方公里，土地面積295.8萬(wàn)畝，耕地面積165429畝，人均1.33畝。少數(shù)民族占64%。全縣總?cè)丝?50333人，人口密度為76.23 I

人/平方公里。我縣地處哀牢山脈以東，滇東高原以西，屬高原地形，山地遼闊，在群山之間有河谷、平壩、坡地等多種地形相間，使峨山的地貌、土壤、氣候和植物都有明顯的差異和立體特征，幾乎匯集了云南氣候特征和亞熱帶的生物資源。峨山縣的農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)很明顯，可我們發(fā)現(xiàn)峨山縣的農(nóng)業(yè)發(fā)展并不合理，沒(méi)有很好的利用資源。農(nóng)業(yè)和農(nóng)民增收的任務(wù)仍然十分艱巨。

現(xiàn)在峨山縣主要存在五大“差距”：一是收入總量差距大，縣人均收入水平大大低于市人均收入水平；二是城鄉(xiāng)之間差距大；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間差距大；四是農(nóng)戶之間差距大；五是與經(jīng)濟(jì)增速相比差距大。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，影響和制約農(nóng)民增收的原因是多方面的，主要有：

1、人多地少且許多山地處高寒山區(qū)無(wú)法得到很好耕種；

2、基礎(chǔ)設(shè)施不完善，農(nóng)機(jī)產(chǎn)品普及率底、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱；

3、傳統(tǒng)作物如烤煙和油菜等創(chuàng)收不明顯，農(nóng)民能獲得的效益少等。

正是這些原因?qū)е铝宿r(nóng)民增收緩慢，城鄉(xiāng)差距拉大。結(jié)合調(diào)查結(jié)果我認(rèn)為要促進(jìn)農(nóng)民增收和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)從兩方面下手：

一、改善農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

作為玉溪市的農(nóng)業(yè)發(fā)展縣，我們峨山縣應(yīng)堅(jiān)持“農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣”發(fā)展戰(zhàn)略不動(dòng)搖，把加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程作為促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、財(cái)政增長(zhǎng)的重大舉措，立足山區(qū)、民族、農(nóng)業(yè)“三位一體”的實(shí)際，突出特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展呈現(xiàn)出領(lǐng)域拓寬、水平提高、進(jìn)程加快、后勁增強(qiáng)的良好態(tài)勢(shì)。我認(rèn)為峨山縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局可以變?yōu)閮牲c(diǎn)并進(jìn)，共同發(fā)展：

（1）、用傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在保證糧食自給的前提下，通過(guò)烤煙、油菜、蔬菜三大產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的格局。在穩(wěn)步發(fā)展糧食、畜牧等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代煙草農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)，推進(jìn)新型生態(tài)循環(huán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷鞏固和提高烤煙生產(chǎn)水平，在穩(wěn)定發(fā)展的前提下將全縣糧經(jīng)種植比例逐步調(diào)整為45∶55。用傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）、發(fā)展壯大特色經(jīng)濟(jì)

積極走“一鄉(xiāng)一品、一縣一業(yè)”、“以短養(yǎng)長(zhǎng)、長(zhǎng)短結(jié)合”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，積極運(yùn)用林改成果，努力探索林下種養(yǎng)、科學(xué)間種套種的有效發(fā)展模式，著力培育后續(xù)產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收渠道。實(shí)現(xiàn)從荒山荒坡向用好田好地種植、零星分散向集中連片種植轉(zhuǎn)變，走向規(guī)?；l(fā)展、集約化經(jīng)營(yíng)的路子。

特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的穩(wěn)步推進(jìn)，能有效促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展。峨山縣應(yīng)將加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化作為促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效的重要舉措來(lái)抓緊抓實(shí)。加大政策扶持，以竹子、核桃、魔芋、除蟲(chóng)菊為主的四大特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)步伐加快，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面提升，農(nóng)民收入持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。

二、增加農(nóng)民收入的對(duì)策與途徑

（1）、改善農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施，奠定增收基礎(chǔ)。

加大對(duì)農(nóng)田水利設(shè)施的修復(fù)建設(shè)，充分發(fā)揮水利為農(nóng)業(yè)保駕護(hù)航的作用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)作物持續(xù)增產(chǎn)、豐產(chǎn)，保證種田不看老天爺?shù)难凵?，農(nóng)民不再是“靠天吃飯”。通過(guò)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，依靠紅塔集團(tuán)、蜜戀糧油食品有限公司等龍頭企業(yè)發(fā)展穩(wěn)定、長(zhǎng)久經(jīng)濟(jì)；

（2）、優(yōu)化種植業(yè)結(jié)構(gòu)。

在確保糧食安全的前提下，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效經(jīng)濟(jì)作物。就峨山實(shí)際而言，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的特色產(chǎn)品有著天時(shí)、地利和人和之優(yōu)，同時(shí)，擴(kuò)大種植面積，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和檔次。積極走‘一鄉(xiāng)一品、一縣一業(yè)’的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。不只走烤煙這一線，積極帶動(dòng)發(fā)展以竹子、核桃、魔芋、除蟲(chóng)菊為主的四大特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，以促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效；

（3）、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)農(nóng)民利益。

對(duì)增加農(nóng)民收入的重要農(nóng)產(chǎn)品如糧食、牲豬的銷(xiāo)售，政府既要給農(nóng)民自主銷(xiāo)售權(quán)，又要加強(qiáng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)。要采取措施確保糧食保護(hù)價(jià)的有效實(shí)施，在重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)政府應(yīng)該設(shè)立收購(gòu)點(diǎn)，避免保護(hù)價(jià)的好處落到販子手中，破解農(nóng)民增產(chǎn)不增收的怪圈；

（4）培育龍頭企業(yè)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)

繼續(xù)堅(jiān)持以培育龍頭企業(yè)、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)為手段，著力構(gòu)建“市場(chǎng)牽龍頭、龍頭帶基地、基地連農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化格局。在鞏固提高原有農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)招商引資、改制、挖潛等措施，積極引進(jìn)和培育壯大一批農(nóng)產(chǎn)品精深加工企業(yè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高附加值；

（5）、充分發(fā)揮農(nóng)村富余勞動(dòng)力的作用。

引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力由種植業(yè)向多種經(jīng)營(yíng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)轉(zhuǎn)移，使農(nóng)村豐富的勞動(dòng)力資源得到充分利用。大力鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)安家落戶，可以采用農(nóng)民在家給企業(yè)加工半成品的方式，既方便農(nóng)民就業(yè)增收又能解除照顧家庭和孩子之憂。

（6）、加強(qiáng)農(nóng)民文化建設(shè) 積極組織農(nóng)民參加培訓(xùn)，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加科學(xué)化，合理化。

【結(jié)語(yǔ)】

峨山縣是玉溪市的農(nóng)業(yè)大縣、農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣，對(duì)于農(nóng)民增收問(wèn)題比較有代表性。我們通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等調(diào)查方式研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植由于高成本、高投入、低回報(bào)等不利因素的影響已不適合作為農(nóng)民的增收途徑，挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部潛力，堅(jiān)持推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織，做大做強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)，大力發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)等方式成為農(nóng)民增收新渠道。但是需要注意的是，大部分農(nóng)村還是經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植，為了進(jìn)一步普及，形成規(guī)?；N植生產(chǎn)，政府還需加強(qiáng)對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視程度，積極引導(dǎo)、拓寬農(nóng)民增收渠道。

第四篇：大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

實(shí)踐激揚(yáng)青春志 奮斗成就中國(guó)夢(mèng)

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摘要：社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 人際關(guān)系 意義和收獲

第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近三個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

一:掙錢(qián)的辛苦

整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是同一樣事物,真的好無(wú)聊啊!好辛苦啊!在那時(shí),我才真真正正的明白,原來(lái)父母在外打工掙錢(qián)真的很不容易!

二:人際關(guān)系

在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說(shuō)清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說(shuō)的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著

適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

三:管理者的管理

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說(shuō):在管理時(shí),要因人而異!

四:自強(qiáng)自立

俗話說(shuō):“在家千日好,出門(mén)半”招“難!”意思就是說(shuō):在家里的時(shí)候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮了,但是,只要你去到外面工作的時(shí)候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個(gè)人去解決,在這二個(gè)多月里,讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨(dú)立!

五:認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。

六:專(zhuān)業(yè)的重要性

選擇了會(huì)計(jì)為專(zhuān)業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)

單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來(lái)也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽(tīng)講，理論部分占主體，而我自己對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)也能掌握，本以為到了企業(yè)實(shí)踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來(lái)，但是在企業(yè)里并沒(méi)想象中如此容易。平時(shí)在學(xué)校，數(shù)字錯(cuò)了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對(duì)不可以出錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會(huì)跟不上，而效率也會(huì)隨之降低，企業(yè)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”，企業(yè)要時(shí)時(shí)保持著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，才能在市場(chǎng)中立于不敗之地，就因?yàn)檫@樣，企業(yè)會(huì)對(duì)每一個(gè)在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會(huì)解一道題，算出一個(gè)程式就行了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒(méi)有實(shí)際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過(guò)來(lái)就行了，在工廠里出錯(cuò)是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。

很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在校讀書(shū)；而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。

在餐廳里,別人一眼就能認(rèn)出我是一名正在讀書(shū)的學(xué)生,我問(wèn)他們?yōu)槭裁?他們總說(shuō)從我的臉上就能看出來(lái),呵呵,也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒(méi)有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼](méi)有經(jīng)驗(yàn)而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做傳菜生,每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再?gòu)南挛绲?點(diǎn)-晚上8:30分上班,雖然時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn),但熱情而年輕的我并沒(méi)有絲毫的感到過(guò)累,我覺(jué)得這是一種激勵(lì),明白了人生,感悟了生活,接簇了社會(huì),了解了未來(lái).在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時(shí)還要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺(jué)地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過(guò)的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來(lái)的其中一個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。或許工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書(shū)本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問(wèn)題有了課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，才能比一部人具有更高的起點(diǎn)，才有更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問(wèn)題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才，很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在校讀書(shū)；而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。

第五篇：河海大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐2013附件3

附件3：

2013暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間安排

六月上旬

往年暑期社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀照片，優(yōu)秀DV，優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告的展覽活動(dòng)，舉辦暑期社會(huì)實(shí)踐講座。

在全校范圍內(nèi)，進(jìn)行方案征集。

舉辦有關(guān)暑期社會(huì)實(shí)踐申報(bào)書(shū)、選擇實(shí)踐課題的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。六月中下旬

征集方案完畢，進(jìn)行匯總。

組織如何開(kāi)展暑期實(shí)踐，照片、DV拍攝的注意事項(xiàng)，調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)，通訊稿的撰寫(xiě)等方面的培訓(xùn)性質(zhì)的講座，加強(qiáng)實(shí)踐的規(guī)范化。六月下旬

將申報(bào)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行匯總，并組織專(zhuān)家評(píng)審，選出校級(jí)團(tuán)隊(duì)、院級(jí)團(tuán)隊(duì)，匯總公示。七月中旬

舉行河海大學(xué)2013年暑期社會(huì)實(shí)踐出征儀式。七月中下旬

各團(tuán)隊(duì)進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐，并及時(shí)上報(bào)通訊稿。校團(tuán)委組織編寫(xiě)暑期社會(huì)實(shí)踐簡(jiǎn)報(bào)。八月底至九月底

各單位上報(bào)材料，進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐評(píng)審。

將優(yōu)秀課題報(bào)告、攝影作品、DV，在圖書(shū)館、宣傳欄等區(qū)域展覽宣傳。

組織舉辦河海大學(xué)2013年暑期社會(huì)實(shí)踐表彰大會(huì)暨經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。