第一篇：我眼里的冬天

我眼里的冬天

教學(xué)目標(biāo)：

1.觀察、發(fā)現(xiàn)冬季里動(dòng)植物的變化，養(yǎng)成愛(ài)觀察、愛(ài)探究的習(xí)慣，初步了解相關(guān)知識(shí)。

2.體驗(yàn)冬季天氣的變化，初步感知冬天氣溫變化對(duì)生活的影響。

3.對(duì)自然現(xiàn)象和生活中的問(wèn)題有好奇心，喜歡提問(wèn)，有探究興趣。

4.親近自然，初步感受大自然的美好欣賞冬季，產(chǎn)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)之情。教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)冬季的變化，感知冬天氣溫變化對(duì)生活的影響。教學(xué)難點(diǎn)：了解冬天里的動(dòng)植物的情況，知道有些動(dòng)物要冬眠，并了解他們冬眠的方式。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

第一課時(shí)：

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

誰(shuí)能告訴我，現(xiàn)在是什么季節(jié)了？（冬季）

冬季，也就是冬天到了。你怎么知道冬天到了呢？（天氣冷了，樹(shù)上光禿禿的了．．．．．．）如果讓你用一種顏色表示冬天，你用什么顏色？

那現(xiàn)在的天氣怎么樣，是不是很冷呀！天氣冷了，我們就要怎么樣？穿上厚厚的棉衣，屋子里也生上了暖氣，這樣我們就不怕冷了！可你知道小動(dòng)物們到了冬天會(huì)怎么樣嗎？

二、出示兒歌

冬季里，刮北風(fēng)，小動(dòng)物，忙過(guò)冬。

羊兒換上厚皮襖，青蛙睡在泥洞里。

燕子回到南方去，魚(yú)兒躲到水底層。

松鼠貯足糧食后，一頭鉆進(jìn)大樹(shù)洞。

1.我們看看冬天到了，狗熊、蛇都躲到哪里去了？蝙蝠呢？（出示幻燈片）

2.他們這是在干什么呢？（睡覺(jué)）他們到了冬天就要冬眠了！你知道他們要水多長(zhǎng)時(shí)間嗎？為什么到了冬天就要睡覺(jué)嗎？

他們大概要睡一個(gè)冬天的時(shí)間，要等到春天到了的時(shí)候才會(huì)醒來(lái)。冬天到了，天氣會(huì)變冷，這些動(dòng)物不能在寒冷和沒(méi)有足夠的食物的環(huán)境下生活，所以他們就要睡覺(jué)了，而且在睡覺(jué)前，他們會(huì)儲(chǔ)存足夠的食物或者攝取足夠的養(yǎng)分，這樣他們就不會(huì)餓了！有些動(dòng)物在冬眠的時(shí)候也會(huì)醒來(lái)，吃一些東西會(huì)在睡！

3.有些小動(dòng)物受不了冬天的天氣，冬眠了！那冬天里的樹(shù)、花、草有什么變化嗎？誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？（樹(shù)上的葉子掉光了，光禿禿的，草都變黃了，花都凋謝了）那是不是有所的樹(shù)都脫掉了自己的外衣，所有的花都變得難看了呢？你知道哪些花在冬天還開(kāi)花嗎？

三、既然冬天這么的冷，你知道冬天的溫度是多少嗎？我們來(lái)看看今天的天氣預(yù)報(bào)?。ǔ鍪窘裉斓奶鞖忸A(yù)報(bào)）

請(qǐng)你記錄本周的天氣情況，完成“我的冬天天氣記錄表”

記錄今天的天氣情況（使用材料袋）

四 我們比一比看看誰(shuí)是最負(fù)責(zé)任的小小天氣記錄員

板書(shū)設(shè)計(jì)： 我眼里的冬天

動(dòng)物

植物

課后反思：通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)冬天的動(dòng)物有了更多地了解。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、看看學(xué)生的天氣記錄表

二、看看圖片，這是怎么了？（下雪了）

你知道冬天下雪好不好呢？

你知道雪花是什么樣子的嗎？能畫(huà)一畫(huà)嗎？（動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)雪花）你可不要小看這小小的雪花，他對(duì)我們的生活和身體健康有很多好處呢？

雪可以?xún)艋諝?，可以讓莊稼有充足的水分，但是雪也會(huì)對(duì)我們的生活有一些影響，下雪了，路就不好走了，就會(huì)發(fā)生交通事故，有的時(shí)候雪太大了，就變成了雪災(zāi)了！所以下雪好也不好。

三、下雪了，我們可以對(duì)雪人，打雪仗，可雪人有的時(shí)候怎么會(huì)消失了呢？是他自己走了嗎？你知道小雪人去哪里了嗎？

四、我們這里是冬天了，是不是所有的地方都變成冬天了？你知道那里不是冬天呀？

出示兒歌

小問(wèn)號(hào)，一大籮，一個(gè)一個(gè)吸引我。

愛(ài)觀察，愛(ài)動(dòng)腦，探尋冬天里的“為什么”。

第二篇：孩子們眼里的冬天冬天

冬

天

冬天來(lái)了，我們這兒下雪了。小河結(jié)了冰，樹(shù)變白了。房子帶上了白帽子。我們?cè)谘┑乩锒蜒┤?，打雪仗，開(kāi)心極了。你們那兒的冬天好玩兒?jiǎn)幔?/p>

第三篇：我眼里的冬天(閔婷)

我眼里的冬天

環(huán)城小學(xué)四（4）班閔 婷

冬天悄悄地降臨，夏季的綠，秋季的黃都相隱世去，整個(gè)大地披上了銀白色的大衣，戴上了盔帽。光禿禿的樹(shù)枝和莊嚴(yán)的建筑物戴上了副神秘的面紗，整個(gè)大地即寧?kù)o又安祥。

一陣風(fēng)搖晃著，小雪花落在瓦上，農(nóng)民伯伯們像是一個(gè)天氣預(yù)報(bào)員，提前知道要下雪。各家各戶(hù)提起鋤頭開(kāi)起收割機(jī)在一片片長(zhǎng)滿金黃色稻麥的田野中，收割一年來(lái)的成果。在“突突”的響聲中，農(nóng)民們高興地回家了。

樹(shù)上、門(mén)上、山上，白茫茫的一片，在濃濃的云霧中若隱若現(xiàn)，像仙女撒下的帷幔使一切變得格外迷茫。踏出家門(mén)，筆直的水泥路上鋪起了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白地毯，那么純潔，這么晶瑩，看起來(lái)真不忍心把腳踏上去。

不會(huì)兒，只見(jiàn)鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來(lái)。一片片的小雪花很淘氣，落在臉上，真爽，給我一個(gè)透心涼！落在臉里說(shuō)它像鹽，它不咸，說(shuō)它像面粉，卻冰冰的。說(shuō)它像味精，它不鮮，說(shuō)它像糖，它不甜。雪花落在我的衣裳里，頭發(fā)里像是一個(gè)小精靈跟我玩捉迷藏。它還是一個(gè)優(yōu)秀的魔術(shù)師，一會(huì)變成晶瑩剔透的水晶；幾片雪花連在一起，像隨風(fēng)飄舞的柳條在寒風(fēng)中翩翩起舞；還像一顆顆甜甜的糖。不一會(huì)兒，風(fēng)大起來(lái)了。零零碎碎的雪花被吹了起來(lái)，跟隨著寒風(fēng)纏繞，飛向遠(yuǎn)方，似乎是大自然這位獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)家在展示它的宏偉巨制。它畫(huà)啊畫(huà)，畫(huà)出了一幅無(wú)與倫比的白雪世界。

雪越下越大，我看著這玉砌粉妝的世界，迫不及待地沖出家門(mén)，跟伙伴們一起游戲。我們堆雪人，打雪仗，推著雪球到處跑，跟著雪花跳舞。盡管身上粘滿了雪花，變成一個(gè)“白胡子老頭”，還是哈哈大笑。它們紅紅的臉蛋，多像三月綻放的玫瑰花。

漸漸地，雪化了。整個(gè)世界又恢復(fù)了原來(lái)的彩妝。這樹(shù)上的臘梅又換上了粉裙子。

迎著這冰肌玉骨的冬天，我們放飛理想，綻放蓬勃的朝氣，因?yàn)槲覀兪切乱淮纳倌辍?/p>

第四篇：一年級(jí)品德與社會(huì)《我眼里的冬天》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）觀察、發(fā)現(xiàn)冬季里動(dòng)植物的變化，養(yǎng)成愛(ài)觀察、愛(ài)探究的習(xí)慣，初步了解相關(guān)知識(shí)。

（二）體驗(yàn)冬季天氣的變化，初步感知冬天氣溫變化對(duì)生活的影響。

（三）對(duì)自然現(xiàn)象和生活中的問(wèn)題有好奇心，喜歡提問(wèn)，有探究興趣。

（四）親近自然，初步感受大自然的美好欣賞冬季，產(chǎn)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)之情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)冬季的變化，感知冬天氣溫變化對(duì)生活的影響。

三、教學(xué)難點(diǎn)：了解冬天里的動(dòng)植物的情況，知道有些動(dòng)物要冬眠，并了解他們冬眠的方式。

四、教學(xué)時(shí)間：２課時(shí)

第一課時(shí)：（12-3-1）

一、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

誰(shuí)能告訴我，現(xiàn)在是什么季節(jié)了？（冬季）

冬季，也就是冬天到了。你怎么知道冬天到了呢？（天氣冷了，樹(shù)上光禿禿的了．．．．．．）如果讓你用一種顏色表示冬天，你用什么顏色？

那現(xiàn)在的天氣怎么樣，是不是很冷呀！天氣冷了，我們就要怎么樣？穿上厚厚的棉衣，屋子里也生上了暖氣，這樣我們就不怕冷了！可你知道小動(dòng)物們到了冬天會(huì)怎么樣嗎？

（二）出示兒歌

冬季里，刮北風(fēng)，小動(dòng)物，忙過(guò)冬。

羊兒換上厚皮襖，青蛙睡在泥洞里。

燕子回到南方去，魚(yú)兒躲到水底層。

松鼠貯足糧食后，一頭鉆進(jìn)大樹(shù)洞。

１、我們看看冬天到了，狗熊、蛇都躲到哪里去了？蝙蝠呢？（出示幻燈片）

２、他們這是在干什么呢？（睡覺(jué)）他們到了冬天就要冬眠了！你知道他們要水多長(zhǎng)時(shí)間嗎？為什么到了冬天就要睡覺(jué)嗎？

他們大概要睡一個(gè)冬天的時(shí)間，要等到春天到了的時(shí)候才會(huì)醒來(lái)。冬天到了，天氣會(huì)變冷，這些動(dòng)物不能在寒冷和沒(méi)有足夠的食物的環(huán)境下生活，所以他們就要睡覺(jué)了，而且在睡覺(jué)前，他們會(huì)儲(chǔ)存足夠的食物或者攝取足夠的養(yǎng)分，這樣他們就不會(huì)餓了！有些動(dòng)物在冬眠的時(shí)候也會(huì)醒來(lái)，吃一些東西會(huì)在睡！

３、有些小動(dòng)物受不了冬天的天氣，冬眠了！那冬天里的樹(shù)、花、草有什么變化嗎？誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？（樹(shù)上的葉子掉光了，光禿禿的，草都變黃了，花都凋謝了）那是不是有所的樹(shù)都脫掉了自己的外衣，所有的花都變得難看了呢？你知道哪些花在冬天還開(kāi)花嗎？

（三）既然冬天這么的冷，你知道冬天的溫度是多少嗎？我們來(lái)看看今天的天氣預(yù)報(bào)?。ǔ鍪窘裉斓奶鞖忸A(yù)報(bào)）

請(qǐng)你記錄本周的天氣情況，完成“我的冬天天氣記錄表”

記錄今天的天氣情況（使用材料袋）

（四）我們比一比看看誰(shuí)是最負(fù)責(zé)任的小小天氣記錄員？

板書(shū)設(shè)計(jì)： 我眼里的冬天

動(dòng)物

植物

第二課時(shí)：（12-10-1）

教學(xué)過(guò)程：

一、看看學(xué)生的天氣記錄表

二、看看圖片，這是怎么了？（下雪了）

你知道冬天下雪好不好呢？

你知道雪花是什么樣子的嗎？能畫(huà)一畫(huà)嗎？（動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)雪花）

你可不要小看這小小的雪花，他對(duì)我們的生活和身體健康有很多好處呢？

雪可以?xún)艋諝?，可以讓莊稼有充足的水分，但是雪也會(huì)對(duì)我們的生活有一些影響，下雪了，路就不好走了，就會(huì)發(fā)生交通事故，有的時(shí)候雪太大了，就變成了雪災(zāi)了！所以下雪好也不好。

三、下雪了，我們可以對(duì)雪人，打雪仗，可雪人有的時(shí)候怎么會(huì)消失了呢？是他自己走了嗎？你知道小雪人去哪里了嗎？

四、我們這里是冬天了，是不是所有的地方都變成冬天了？你知道那里不是冬天呀？

出示兒歌

小問(wèn)號(hào)，一大籮，一個(gè)一個(gè)吸引我。

愛(ài)觀察，愛(ài)動(dòng)腦，探尋冬天里的“為什么”。

第五篇：我眼里的愛(ài)國(guó)主義

我眼里的愛(ài)國(guó)主義

立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。

愛(ài)國(guó)熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。

愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自覺(jué)的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴(lài)、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)得深厚持久，愛(ài)得有效。愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。舉辦奧運(yùn)，是中華民族的盛事，對(duì)破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的行為，我們一定要堅(jiān)決反對(duì)。愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)代具有不同的歷史限定。江澤民總書(shū)記說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義有鮮明的時(shí)代特性。

在今天，我們講愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?！盵1]不同的時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。

一、愛(ài)國(guó)主義是最基本的素質(zhì)要求

愛(ài)國(guó)主義是我們祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。歷史上的一些道德規(guī)范在今天已失去存在的價(jià)值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，無(wú)子為大”等已被當(dāng)作封建禮教而摒棄，而愛(ài)國(guó)主義卻始終是基本的素質(zhì)要求。愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解、熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)文明奮斗著。久而久之，自然而然地產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀之情，并通過(guò)演化、提煉、升華而逐漸形成和發(fā)展起對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。

在歷史長(zhǎng)河中，面對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)，涌現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無(wú)數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。近代中國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)，“救亡圖存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音。近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”、蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”，還是鄒容等追隨的“革命救國(guó)”，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛(ài)國(guó)主義民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。正如江澤民同志指出的：“中日近代史昭示我們，要改變貧弱受欺、落后挨打的歷史命運(yùn)，就必須奮起抗?fàn)帲瑠^發(fā)圖強(qiáng)，從列強(qiáng)侵略中國(guó)的那一天起，中國(guó)人民就舉起了團(tuán)結(jié)御侮、救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義旗幟。從太平天國(guó)起義到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無(wú)數(shù)中華兒女和愛(ài)國(guó)志士，為了探索救國(guó)救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛?！盵2]譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國(guó)主義的凱歌。正是愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生的高度凝聚力和民族尊嚴(yán)感，才有了新中國(guó)的建立。

新中國(guó)建立后，熱愛(ài)社會(huì)主義制度，建設(shè)富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一的國(guó)家是社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)在要求。20世紀(jì)50-80年代，中國(guó)人民在曲折中前進(jìn)，完成了社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)，渡過(guò)60年代三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上撥亂反正，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。無(wú)論是克服困難的毅力，還是糾正錯(cuò)誤的勇氣，都是以愛(ài)國(guó)主義為動(dòng)力的。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)，越來(lái)越自信地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗著，我們的綜合國(guó)力從1949年的世界第13位到目前的第5位。20年風(fēng)雨征程，20年滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達(dá)國(guó)家100多年才能取得的巨大成就。被國(guó)際社會(huì)稱(chēng)為“中國(guó)奇跡”。在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的20年中，以鄧小平、江澤民同志為核心的兩代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民頂住了80年代末、90年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**的沖擊；沉著應(yīng)付了1997年以來(lái)亞洲金融危機(jī)的沖擊；抵御了1998年夏秋之際洪水的沖擊；同時(shí)喜迎香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)，獲得了2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路。熱愛(ài)祖國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是密

不可分的。難忘香港、澳門(mén)回歸時(shí)。全國(guó)人民高舉國(guó)旗翹首期盼鐘聲敲響的時(shí)刻，難忘申奧成功時(shí)熱淚盈眶歡慶的狂熱。這種情不自禁就是愛(ài)國(guó)主義的流露。

二、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力

在辭舊迎新的時(shí)刻，人們常常是總結(jié)過(guò)去，瞻望未來(lái)。回首剛剛過(guò)去的100年，我們?nèi)〉昧梭@人的成績(jī)，同時(shí)也存在不可否認(rèn)的差距，成績(jī)使我們?yōu)樽鎳?guó)自豪，差距使我們?yōu)樽鎳?guó)奮發(fā)。在新世紀(jì)里，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”的偉大旗幟，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，把阻國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是全國(guó)人民的根本利益所在，也是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任所在。當(dāng)今世界?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技水平發(fā)展較低，人口眾多，自然資源有限，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)狀況還沒(méi)有根本改變，社會(huì)主義制度還不夠完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不健全等一系列社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊狀況，如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果沒(méi)有熱愛(ài)祖國(guó)、建沒(méi)祖國(guó)的責(zé)任與熱忱，我們便只能臨陣退卻，只能自暴自棄，只能任人宰割，甚而再次成為附庸。只有發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，才能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，開(kāi)拓進(jìn)取，對(duì)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)、社會(huì)的文明進(jìn)步有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并為此而傾注全部心血、貢獻(xiàn)全部智慧。這是建沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義不竭的動(dòng)力。

三、以國(guó)家、民族利益為重是愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容

“愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！盵3]革命時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳?guó)的獨(dú)立出生入死，建設(shè)時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。那么，如何做一名新時(shí)期的愛(ài)國(guó)者呢？

首先，每個(gè)公民必須要有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時(shí)期任何愛(ài)國(guó)者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹(shù)立我們建設(shè)祖國(guó)的自信。鄧小平曾說(shuō)：“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)格。特別是像我們這樣的第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的?！盵4]

要增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端。民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年以來(lái)備受人們推崇的愛(ài)國(guó)主義精神，這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。英國(guó)著名的思想家羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消亡，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)?！庇终f(shuō)：“平心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一?！彼€斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就。他們很可能超過(guò)我們，因?yàn)樗麄兙哂星趭^向上的精神，具有民族復(fù)興的熱情?！边@些論述對(duì)于我們消除民族自卑感是大有裨益的。事實(shí)上，民族虛無(wú)主義只是部分激進(jìn)分子們倡導(dǎo)的，而大多數(shù)愛(ài)國(guó)者還是尊重我們祖國(guó)的主權(quán)，堅(jiān)信我們民族的文明。事實(shí)證明，民族虛無(wú)主義并不會(huì)給中國(guó)帶來(lái)好的出路，只能帶來(lái)自卑與自殘，“我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，使

中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。”[3]

其次，要從思想上、知識(shí)上充分裝備自己，為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。隨著越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)WTO的認(rèn)可與加入，全球化已是大勢(shì)所趨，中國(guó)已成為世界舞臺(tái)上不可或缺的一員。在這個(gè)舞臺(tái)上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個(gè)人的努力。我們必須先從思想的高度上認(rèn)識(shí)我們面臨的局勢(shì)：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態(tài)；我們雖已取得了成就，并得到世界的認(rèn)可，但仍有部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義制度十分仇視，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，自覺(jué)維護(hù)已取得的革命成果與建設(shè)成就，維護(hù)祖國(guó)的穩(wěn)定統(tǒng)一。目前，世界已進(jìn)入以智力和知識(shí)作為資源和生產(chǎn)力要素的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。面對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬自己的知識(shí)面，廣泛吸收新知識(shí)、新技術(shù)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與理念。

綜上，愛(ài)國(guó)主義有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富內(nèi)容，向人民提出新的要求。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，它始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。

知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)、對(duì)馬列主義毛澤東思想的基本理論確實(shí)知之不多、知之不深。因此，他們對(duì)封建主義舊中國(guó)和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見(jiàn)。因此，愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵是通過(guò)各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)

識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林