第一篇：促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余生活與思想政治教育相結(jié)合

促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余生活與思想政治教育相結(jié)合摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)生活條件也有了一定的提高。但與城市居民相比，農(nóng)民的生活方式仍然比較落后，業(yè)余活動(dòng)比較單一乏味。農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)缺乏有益性，并且與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求標(biāo)準(zhǔn)不相符合。所以本文以自己生活的農(nóng)村為例，從農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)的主要形式入手，試分析其形成現(xiàn)狀的原因，接著提出了促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合的意義，最后提出了促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想教育相結(jié)合的具體措施。

關(guān)鍵字：生活方式；業(yè)余生活；思想政治教育

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展，與1978年以前的農(nóng)村相比，農(nóng)村也取得了很大的發(fā)展，農(nóng)民基本上不用擔(dān)心溫飽問(wèn)題。但是與改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的巨大成績(jī)相比，特別是與城市居民生活質(zhì)量相比，農(nóng)村的發(fā)展是滯后的，農(nóng)民的生活方式是落后的，農(nóng)民的業(yè)余生活是單一的無(wú)益的。

一、目前農(nóng)民業(yè)余生活的主要形式

農(nóng)民的勞動(dòng)方式是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并且以動(dòng)植物為對(duì)象。動(dòng)植物作為生命有機(jī)體，其生長(zhǎng)都有一定的規(guī)律。這就使得農(nóng)民的勞動(dòng)具有積極性，并有“農(nóng)忙”、“農(nóng)閑”之分。在一份調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)比較單調(diào)，休閑生活質(zhì)量不高。農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)方式主要包括以下幾種。

（一）找人聊天

在農(nóng)村找人聊天是人們最頻繁的活動(dòng)，也是人們?cè)鼋涣鞯闹饕问?。但同樣聊天也是引發(fā)村民吵架促成鄰居矛盾的主要原因。因?yàn)樵谵r(nóng)村人際交往圈子比較狹小單一，自身的知識(shí)文化水平不高，談?wù)摰脑?huà)題比較瑣碎、無(wú)益?；旧险?wù)摰亩际恰皬埣议L(zhǎng)，李家短”之類(lèi)的話(huà)題。或者炫耀自己家的長(zhǎng)處，嘲諷別人家的短處等等，這一類(lèi)的話(huà)題會(huì)引起鄰居爭(zhēng)吵不斷，矛盾重重。所以這就造成了農(nóng)民之間的不和諧。

(二)賭博

在農(nóng)村主要的賭博形式就是打牌及玩麻將，眾所周知賭博無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)家庭及個(gè)人而言都是百害而無(wú)一利的。如果是大型的賭博往往會(huì)與黑社會(huì)沆瀣一氣，是給社會(huì)造成不安定的重要因素。賭博對(duì)個(gè)人而言危害也是很大的，它會(huì)

侵蝕人的道德，促使人從事貪污盜竊詐騙等危害行為。賭博入迷的人往往會(huì)為賭博傾家蕩產(chǎn)造成家破人亡的慘劇，總之，賭博不僅會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣而且會(huì)影響家庭幸福生活。所以，村民在閑暇時(shí)候從事賭博是十分有害的。

（三）購(gòu)物

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了一定的提高，農(nóng)民手里有了一點(diǎn)積蓄，除了為子女上學(xué)留下備用后，農(nóng)民會(huì)定期到鎮(zhèn)里或縣里購(gòu)物。購(gòu)物就會(huì)體現(xiàn)出村民的消費(fèi)觀念。與城市居民相比農(nóng)民的消費(fèi)呈現(xiàn)出消費(fèi)觀念陳舊，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，消費(fèi)方式落后。在村民的消費(fèi)內(nèi)容中絕大部分都是物質(zhì)生活資料的消費(fèi)，幾乎村民沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)科技、文化、體育等方面的圖書(shū)及光碟。從中可以看到村民的消費(fèi)仍然停留在物質(zhì)層面上。沒(méi)有涉及到政治、道德層面的消費(fèi)。

（四）看電視

在冬季天氣比較惡劣的時(shí)候，村民們往往呆在家里看電視。看的電視節(jié)目往往屬于純娛樂(lè)性的，或者是武打、情感之類(lèi)的電視劇。村民們基本上不看帶有知識(shí)性的節(jié)目。他們往往認(rèn)為知識(shí)性的節(jié)目晦澀難懂。村民們甚至認(rèn)為知識(shí)性的節(jié)目猶如天方夜譚，作用不了自己身上。

（五）做些針線活

農(nóng)村雖然經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展但是生活的物質(zhì)資料并不完全是考購(gòu)買(mǎi)得來(lái)。一些農(nóng)村婦女往往會(huì)在農(nóng)閑時(shí)間做些棉衣服、鞋子、襪子等，或者縫些袋子之類(lèi)的以備農(nóng)忙之用。

以上五種是農(nóng)民的主要業(yè)余活動(dòng)方式。從中我們可以看出，農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)比較單調(diào)并且大多無(wú)益。這些活動(dòng)形式與社會(huì)主義新農(nóng)村及社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。并且這些業(yè)余活動(dòng)形式大多是不健康的、不文明的、不科學(xué)的，極大的阻礙著村民思想道德修養(yǎng)及科學(xué)文化的提高。

二、促進(jìn)人們業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合的意義。

改善農(nóng)民生活方式，促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合，無(wú)論是對(duì)農(nóng)民個(gè)人還是對(duì)國(guó)家社會(huì)而言都有重大的意義。

第一，促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合能夠提高農(nóng)民自身的素質(zhì)。在農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)中進(jìn)行思想政治教育有利農(nóng)民自身素質(zhì)的提高。農(nóng)民的思想政治方面的知識(shí)提高了，每天的關(guān)注點(diǎn)就有所不同，就會(huì)從每日只關(guān)注雞毛蒜皮的生活小事轉(zhuǎn)移到關(guān)注國(guó)家民生的大事。農(nóng)民接受的思想政治教育多了就會(huì)提高自身的道德素質(zhì)。虐待老人、鄰里不和諧等之類(lèi)的事情就不會(huì)在發(fā)生了。因此，整個(gè)農(nóng)村會(huì)更加和諧，農(nóng)民的生活會(huì)更加美滿(mǎn)幸福。

第二，促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合有利于國(guó)家綜合國(guó)力的提高。在我國(guó)十三多億人口中有九億多是農(nóng)民。在農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)中，貫徹思想政治教育有利于整體農(nóng)民素質(zhì)的提高。相應(yīng)的整個(gè)國(guó)家人民的素質(zhì)就有所提高。這樣有利于增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力，以及增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)情感。整個(gè)國(guó)家的凝聚力增強(qiáng)，全民族的素質(zhì)提高，就會(huì)反作用于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，進(jìn)而整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)響應(yīng)的有所發(fā)展，所以促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合有利于中國(guó)綜合國(guó)力的提高。

第三，促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。和諧社會(huì)的提出是我們黨對(duì)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。胡錦濤指出我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。在農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)中進(jìn)行思想政治教育有利于提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，從而可以促進(jìn)農(nóng)民與自然、農(nóng)民與社會(huì)、農(nóng)民與他人之間形成和諧的關(guān)系，從而有力與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

三、改善農(nóng)民生活方式促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合的措施。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和封建制的社會(huì)政治雙重條件下，再加上近兩千年的封建專(zhuān)制文化的渲染，形成了封閉、保守為主要特征的農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活方式。改善農(nóng)村生活方式促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合不是一蹴而就的，需要制定合理的規(guī)劃并采取一定的措施。具體的措施包括以下三個(gè)方面。

第一，加快農(nóng)村的城鎮(zhèn)化，完善農(nóng)村各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

一個(gè)外國(guó)人曾經(jīng)這樣形容過(guò)中國(guó)的城市及農(nóng)村“城市建設(shè)的像歐洲，農(nóng)村建設(shè)像非洲”。從這句話(huà)不難看出我國(guó)城市與農(nóng)村發(fā)展的差距很大。城市的發(fā)展是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的，而農(nóng)村的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以黨中

央應(yīng)該更加重視農(nóng)村的發(fā)展，制定一些傾向于農(nóng)村快速發(fā)展的有效措施。在城市的每個(gè)社區(qū)里，我們都能看到社區(qū)活動(dòng)中心。在每個(gè)社區(qū)活動(dòng)中心不難發(fā)現(xiàn)圖書(shū)館、電腦室、乒乓球室??而在農(nóng)村這些基礎(chǔ)設(shè)施一項(xiàng)都沒(méi)有，他們甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電腦，更別提怎么去用電腦了。有些農(nóng)民也喜歡一些體育運(yùn)動(dòng)，但是他們沒(méi)有體育器材，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。在城市的社區(qū)里，每隔一段時(shí)間或者每當(dāng)遇到什么節(jié)日，社區(qū)里的居民們會(huì)在社區(qū)活動(dòng)中心里組織各種文藝活動(dòng)去慶祝節(jié)日去演繹生活。但農(nóng)民們即使愛(ài)唱歌也只能在田野里哼哼，沒(méi)有音樂(lè)器材，沒(méi)有任何伴奏。而無(wú)論是體育運(yùn)動(dòng)還是文藝活動(dòng)都能陶冶人們的情操，提高人們的綜合素質(zhì)。可這些基礎(chǔ)的設(shè)施對(duì)農(nóng)民而言都是奢侈品。

所以要在農(nóng)村加快城鎮(zhèn)化，完善農(nóng)村的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)的有益性。從而可以更好的將思想政治教育貫穿于農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)中。如編排一些愛(ài)國(guó)的歷史話(huà)劇或者根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕尘熬幯菪┖霌P(yáng)當(dāng)今社會(huì)主旋律的文藝節(jié)目等等。

第二，加大農(nóng)村的科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)資金的投入。

改善農(nóng)民生活方式促進(jìn)農(nóng)民業(yè)余活動(dòng)與思想政治教育相結(jié)合就必須加強(qiáng)農(nóng)村的科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展。因?yàn)檗r(nóng)村的科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展程度直接影響著農(nóng)民的思想觀念及文化知識(shí)。加強(qiáng)農(nóng)村科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展具體包括以下幾個(gè)方面的措施。

首先，號(hào)召一部分科學(xué)家下鄉(xiāng)到農(nóng)村去搞研究并帶動(dòng)農(nóng)民參與研究。科學(xué)家到農(nóng)村地區(qū)研究不同地區(qū)的土質(zhì)，研究耐旱抗?jié)车男滦头N子，研究不同土地適宜的農(nóng)作物等等，從而解決農(nóng)民最基本的生存問(wèn)題。北方地區(qū)的土地比較廣大，但基本都是旱地。如果科學(xué)家研究出了適合北方地區(qū)的農(nóng)作物并使之高產(chǎn)，那么中國(guó)的農(nóng)業(yè)必定會(huì)迅速發(fā)展病會(huì)很好的解決農(nóng)民最基本的糧食問(wèn)題。

其次，在農(nóng)村加大教育資金的投入，號(hào)召并以?xún)?yōu)越的條件吸引大學(xué)生到農(nóng)村從教。一方面，國(guó)家要對(duì)農(nóng)村孩子給予更大力度的財(cái)政補(bǔ)貼，號(hào)召并引導(dǎo)中國(guó)的富豪向農(nóng)村孩子進(jìn)行捐助。使農(nóng)村孩子可以讀到與城市孩子一樣的圖書(shū)，使農(nóng)村的孩子通過(guò)遠(yuǎn)程教育享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源等等。并且把一個(gè)村的農(nóng)民按照不同的文化背景編成不同的班級(jí)，并在農(nóng)閑時(shí)節(jié)對(duì)其進(jìn)行思想政治、歷史、地理、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的教育，從而提高農(nóng)民的綜合知識(shí)。另一方面，國(guó)家要以?xún)?yōu)越的條

件吸引大學(xué)生到農(nóng)村從教。盡管?chē)?guó)家多年來(lái)號(hào)召大學(xué)生到西部支教，可是即使大學(xué)生在城市難以就業(yè)也不愿意到西部地區(qū)?？陀^上講城市種種機(jī)遇、各種設(shè)施、社會(huì)保障遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于農(nóng)村，愿意在城市發(fā)展的大學(xué)生人數(shù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于愿意留在鄉(xiāng)村的。主觀上講，目前大學(xué)生的思想道德還沒(méi)有達(dá)到為國(guó)家、民族事業(yè)犧牲很多的層次。大學(xué)生的思想觀念受到目前物質(zhì)基礎(chǔ)的決定。因此，單方面的號(hào)召是不能讓更多的大學(xué)生到西部或農(nóng)村為國(guó)家事業(yè)奉獻(xiàn)的。

再次，基層政府應(yīng)該定期的組織農(nóng)民觀看有意義的電影或根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕尘敖M織農(nóng)民進(jìn)行有意義的文藝活動(dòng)。例如組織農(nóng)民觀看弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律的影片、為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)一生的影片、歷史片、愛(ài)國(guó)片等等?；鶎诱虼迕裎瘑T會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦乃枷氲赖聽(tīng)顩r編排一些孝順老人、關(guān)愛(ài)兒童或婦女的文藝節(jié)目。讓村民在文藝娛樂(lè)中接受思想政治教育，提高村民的思想道德素質(zhì)。最后，以透明的方式加大農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生資金的投入。農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)仍然需要加大資金的投入，之所以老生常談是因?yàn)椤翱床‰y、看病貴”的問(wèn)題仍然在廣大的農(nóng)村存在。究其原因一些政府官員貪污腐敗，不顧農(nóng)村人民的疾苦。造成這類(lèi)事件發(fā)生的原因是我國(guó)的監(jiān)督體制嚴(yán)重不完善，并且政府執(zhí)行上級(jí)任務(wù)或做各項(xiàng)工作方式不透明。我國(guó)監(jiān)督體制不完善，政府人員工作方式不透明促使一些不法官員進(jìn)行不法行為，進(jìn)而阻礙了農(nóng)民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。如果以上四條都做到了，我國(guó)農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展了，廣大農(nóng)民就會(huì)逐步成為觀念新、素質(zhì)高的新型農(nóng)民。

第三，完善農(nóng)村的各項(xiàng)社會(huì)保障制度，各級(jí)政府成立旱澇災(zāi)基金組織。隨著我國(guó)各項(xiàng)體制的不斷完善，城市的各項(xiàng)保障制度得到了進(jìn)一步的確立，但是農(nóng)村的各項(xiàng)社會(huì)保障制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。近幾年北方地區(qū)連年遭受旱災(zāi)，農(nóng)民不僅顆粒無(wú)收而且連年在土地上賠錢(qián)，致使農(nóng)民紛紛外出打工，村莊一片荒蕪。村民的生活毫無(wú)保障，基層政府往往注重“業(yè)績(jī)工程”農(nóng)村的受災(zāi)情況不愿上報(bào)，遭災(zāi)后的農(nóng)民苦不堪言?；蛘呱霞?jí)政府了解了受災(zāi)的情況對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了物質(zhì)補(bǔ)貼，但是補(bǔ)貼了多少，不為普通村民所知。所以要完善農(nóng)村的社會(huì)保障體系，使村民不為天災(zāi)而苦惱、不為人禍而擔(dān)心，使整個(gè)農(nóng)村處于老友所養(yǎng)、幼有所教、衣食無(wú)憂(yōu)的狀態(tài)。只有農(nóng)村的社會(huì)保障體系健全了，農(nóng)民才能在和諧的農(nóng)村里接受思想政治教育，并不斷改善生活方式，提高業(yè)余活動(dòng)的有益性。

總之，目前農(nóng)民的生活方式、業(yè)余活動(dòng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，在農(nóng)民的業(yè)余活動(dòng)中貫徹思想政治教育十分重要。只有個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)共同努力才能改善目前狀況，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村，并形成整個(gè)國(guó)家的和諧。

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第二篇：淺論如何加強(qiáng)新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育

文章標(biāo)題：淺論如何加強(qiáng)新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問(wèn)題。解決“三農(nóng)”問(wèn)題，首先得解決好農(nóng)民問(wèn)題。這些年來(lái)，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大提高，但農(nóng)民思想政治狀況卻不容樂(lè)觀。如何加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民思想政治教育，是農(nóng)村各級(jí)黨組織刻不容緩需要解決好的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，做好新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育

工作主要要在抓“重點(diǎn)”、建“載體”、求“實(shí)效”上下功夫。

一、突出“三種教育”，切實(shí)把握新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育的重點(diǎn)。

做好新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育工作，首先必須弄清楚應(yīng)該給農(nóng)民提供什么內(nèi)容的思想政治教育，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有的放矢。

第一、要突出理想信念教育。當(dāng)前，部分農(nóng)民理想信念淡化，對(duì)社會(huì)主義前途和發(fā)展方向認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)主義性質(zhì)心存懷疑，對(duì)黨失去信任?；鶎狱h組織必須要結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行理想信仰教育。用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，使農(nóng)民群眾充分感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。同時(shí)，要廣泛開(kāi)展黨的路線方針政策的宣傳教育，及時(shí)準(zhǔn)確地把黨關(guān)于“三農(nóng)”發(fā)展的戰(zhàn)略決策和富民政策送到千家萬(wàn)戶(hù)，使農(nóng)民群眾真切感受到黨是立黨為公、執(zhí)政為民的黨，增強(qiáng)對(duì)黨的信任。要經(jīng)常開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)的形勢(shì)和任務(wù)教育，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的信心。

第二、要突出民主法制教育。要結(jié)合農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義民主政治基本知識(shí)的普及教育，重點(diǎn)抓好憲法、村民委員會(huì)組織法等基礎(chǔ)法律知識(shí)的宣傳教育，抓好信訪法律法規(guī)和村規(guī)民約的宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)民主意識(shí)，通過(guò)合法途徑表達(dá)自己的愿望和民主訴求，激發(fā)農(nóng)民有序參與村民自治的熱情，提高參與民主政治建設(shè)的能力；同時(shí)要加強(qiáng)刑法、治安管理處罰法等法律法規(guī)的教育，增強(qiáng)農(nóng)民遵法守紀(jì)意識(shí)；加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的教育，提高農(nóng)民依法經(jīng)營(yíng)致富、運(yùn)用法律手段維護(hù)自身權(quán)益的能力。使法制宣傳教育貼近農(nóng)村實(shí)際，讓農(nóng)民愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)用。

第三、要突出道德觀念教育。當(dāng)前，要以胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為核心內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民道德觀念教育。要強(qiáng)化道德信仰教育，引導(dǎo)農(nóng)民信奉社會(huì)主義道德，堅(jiān)守道德底線；要強(qiáng)化公民道德規(guī)范教育，引導(dǎo)農(nóng)民分清是非、善惡、美丑、榮辱界限，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，自覺(jué)遵守公民道德規(guī)范；要強(qiáng)化道德養(yǎng)成教育，引導(dǎo)農(nóng)民把踐行社會(huì)主義道德觀、榮辱觀融入日常工作生活之中，從自己做起，從身邊事情做起，從點(diǎn)滴做起，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

二、立足“三個(gè)狠抓”，打造農(nóng)民思想政治教育有效載體。

加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育工作必須通過(guò)建立陣地、尋找載體、開(kāi)展各種具體有效的活動(dòng)，方能收到實(shí)效。

第一、以點(diǎn)帶面，狠抓陣地建設(shè)強(qiáng)化教育。開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育需要有組織、有陣地。實(shí)踐證明，在農(nóng)村推進(jìn)以農(nóng)民夜校、金葉夜校、遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)、農(nóng)民技校、流動(dòng)黨校等為主的農(nóng)民教育陣地建設(shè)，可大大提高教育普及率，不失為加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育工作的一個(gè)有效途徑。各地可結(jié)合各自實(shí)際，由鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任教育負(fù)責(zé)人，同時(shí)聘請(qǐng)專(zhuān)兼職農(nóng)教輔導(dǎo)員，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政策、法律法規(guī)的宣傳，農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí)等培訓(xùn)，還可邀請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、黨校老師為農(nóng)民上思想政治教育課，從而加快培養(yǎng)“有先進(jìn)思想觀念、有高尚道德情操、有科學(xué)致富本領(lǐng)”的新型農(nóng)民。

第二、寓教于樂(lè)，狠抓文娛活動(dòng)活化教育。開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育既要嚴(yán)肅認(rèn)真，又要形式多樣，要把農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式參與到教育活動(dòng)中來(lái)。突出思想教育內(nèi)涵，廣泛吸引群眾參與。通過(guò)新建或改建一批村民文化活動(dòng)室和體育場(chǎng)所，全面提升農(nóng)村公共文化設(shè)施水平。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，寓思想教育于娛樂(lè)活動(dòng)之中，更加有效地凝聚民心。各鎮(zhèn)、村可依據(jù)自身特色，廣泛組建圖書(shū)室、閱覽室、文體室及由農(nóng)民組成的腰鼓隊(duì)、演唱隊(duì)、樂(lè)器演奏隊(duì)，經(jīng)常性開(kāi)展以農(nóng)民為主角的“原汁原味”的農(nóng)村文藝匯演，通過(guò)形式多樣的文藝活動(dòng)，不斷豐富農(nóng)民群眾的文化生活，陶冶農(nóng)民群眾的思想情操，促進(jìn)民風(fēng)、社風(fēng)的好轉(zhuǎn)。同時(shí)大力實(shí)施“五下鄉(xiāng)”活動(dòng)和“2131送電影工程”，通過(guò)“政府買(mǎi)單，群眾看戲”等多種形式為農(nóng)民打造更多戶(hù)外信息交流平臺(tái)。

第三、潛移默化，狠抓典型示范深化教育?？山Y(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，組織創(chuàng)作生產(chǎn)更多陶冶情操、愉悅身心的優(yōu)秀作品。通過(guò)健康向上的精神產(chǎn)品的潛移默化和先進(jìn)典型的示范引導(dǎo)，逐步形成棄惡揚(yáng)善、文明健康、積極向上的先進(jìn)文化潮流和教育氛圍。實(shí)踐證明，通過(guò)廣泛開(kāi)展“文明村”、“文明戶(hù)”、“文明村民”等評(píng)選

活動(dòng)，教育和引導(dǎo)農(nóng)民正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，自覺(jué)履行各項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)集體利益；通過(guò)開(kāi)展“遵紀(jì)守法戶(hù)”、“和諧村組”等評(píng)選活動(dòng)，教育和引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵守法律法規(guī)；通過(guò)開(kāi)展“好婆婆、好媳婦、好妯娌”、“十佳孝星”“五好家庭”等評(píng)選活動(dòng)，促進(jìn)家庭和美、鄰里和睦、村組和諧；通過(guò)開(kāi)展“學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、比貢獻(xiàn)”等

農(nóng)民讀書(shū)活動(dòng)，幫助農(nóng)民汲取知識(shí)、科技致富。

三、加強(qiáng)“四個(gè)結(jié)合”，力求新時(shí)期農(nóng)民思想政治教育取得實(shí)效。

對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，是一項(xiàng)涉及農(nóng)村工作方方面面的系統(tǒng)工程，必須與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、為民辦實(shí)事好事、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、推進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

第一、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。發(fā)展是硬道理，只有通過(guò)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，給農(nóng)民帶來(lái)看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)利益，思想政治工作才有說(shuō)服力和感召力，從而充分體現(xiàn)黨的方針政策及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。首先，要積極發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。只有集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，鄉(xiāng)、村組織抓工作才有號(hào)召力，辦事才有實(shí)力，搞服務(wù)才有財(cái)力。其次，要幫助農(nóng)民順利地走向市場(chǎng)。通過(guò)優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局、及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進(jìn)“一村一品”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)等，把千家萬(wàn)戶(hù)的小生產(chǎn)與社會(huì)化的大市場(chǎng)連結(jié)起來(lái)，解決農(nóng)民“買(mǎi)難”和“賣(mài)難”的問(wèn)題。同時(shí)要幫助農(nóng)民樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)，引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)市場(chǎng)觀念，積極推廣新品種、新技術(shù)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)和創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)，開(kāi)辟多種增收渠道，加快農(nóng)民脫貧致富奔小康的步伐。

第二、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與辦實(shí)事、辦好事緊密結(jié)合起來(lái)。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，力戒“假、大、空”的說(shuō)教，應(yīng)深入基層，深入群眾，親身體驗(yàn)老百姓生活，并充分貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院制定的一系列惠民政策，圍繞“三最”搞調(diào)研，切實(shí)幫助群眾解決一些實(shí)際困難，真正做到“聽(tīng)民聲，察民情，交民友，連民心，聚民智，惜民力，排民憂(yōu)，解民難”，多做“得人心、暖人心、穩(wěn)人心”的事。

第三、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與抓好基層組織建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)農(nóng)民的思想政治教育主要靠基層組織和廣大基層干部去做。有道是“打鐵還靠自身硬”，要通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)、村干部開(kāi)展增強(qiáng)政治組織觀念、群眾觀念、政策法制觀念和勤政廉政觀念的教育活動(dòng)，促使廣大基層干部增強(qiáng)黨性、提高素質(zhì)、改進(jìn)作風(fēng)。同時(shí)還要以“五好”黨支部創(chuàng)建為抓手，切實(shí)加強(qiáng)村干部和黨員干部的培訓(xùn)、教育和管理，選好配強(qiáng)村支部一把手。切實(shí)選出黨員和群眾都比較滿(mǎn)意的村黨支部班子。同時(shí)還要抓好村委會(huì)班子建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)共青團(tuán)、婦代會(huì)和治保等其他組織建設(shè)。使以鄉(xiāng)、村黨組織為核心的基層組織堅(jiān)強(qiáng)有力，廣大基層干部的骨干帶頭作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用能得到充分發(fā)揮，這樣，農(nóng)村的兩個(gè)文明建設(shè)就有了可靠的組織保障和政治保證，農(nóng)民思想政治教育工作才能順利開(kāi)展，抓出實(shí)效。

第四、要把加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育與推進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，廣大農(nóng)民群眾對(duì)農(nóng)村民主法制建設(shè)的要求也越發(fā)強(qiáng)烈。要切實(shí)抓好村級(jí)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的工作，做到政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)，尤其是財(cái)務(wù)公開(kāi)，要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，給老百姓一個(gè)明白，還干部一個(gè)清白。這樣，村民心齊了、氣順了，干部說(shuō)話(huà)才有人信、號(hào)召才有人跟、辦事才有人幫。同時(shí)，要加大對(duì)農(nóng)民群眾的普法力度，搞好法制宣傳?；鶎痈刹扛且鰪?qiáng)自身的法制觀念，依法規(guī)范自己的言行。這樣才能更好的幫助廣大農(nóng)民學(xué)法、知法、守法，自覺(jué)掌握和運(yùn)用好法律武器。確保農(nóng)民思想政治教育工作取得實(shí)效。

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第三篇：加強(qiáng)思想政治教育促進(jìn)路政執(zhí)法工作

加強(qiáng)思想政治教育促進(jìn)路政執(zhí)法工作

隨著路政執(zhí)法新體系的形成，路政隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，同時(shí)也會(huì)遇到很多新的情況和任務(wù)，那么加強(qiáng)路政執(zhí)法人員的思想政治教育工作，最大限度的挖掘執(zhí)法人員工作潛力，發(fā)揮執(zhí)法隊(duì)伍在公路管理中的作用，進(jìn)一步增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力、戰(zhàn)斗力就顯得尤為重要。

一、加強(qiáng)職工職業(yè)道德教育，樹(shù)立路政執(zhí)法隊(duì)伍新形象。當(dāng)今社會(huì)利益關(guān)系、價(jià)值取向多元化趨勢(shì)日益明顯，給人們的思想帶來(lái)的影響和沖擊越來(lái)越大。這就要求我們結(jié)合交通行業(yè)迅猛發(fā)展和公路運(yùn)輸業(yè)的不斷繁榮、需求的不斷增長(zhǎng)，以及破壞、非法占利用路產(chǎn)行為增多的實(shí)際，以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、行業(yè)責(zé)任感為主線，加大職業(yè)道德教育力度，要通過(guò)教育，做到以高尚的品德影響人，以良好的美德感染人，以誠(chéng)信的道德服務(wù)人，以?xún)?yōu)良的公德帶動(dòng)人，使路政人員找準(zhǔn)定位，執(zhí)好法、護(hù)好路、服好務(wù)，將“為民服務(wù)零距離”融入路政執(zhí)法工作中，逐步強(qiáng)化路政執(zhí)法隊(duì)伍的服務(wù)水平，提升路政管理隊(duì)伍整體形象。

二、通過(guò)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高路政執(zhí)法隊(duì)伍思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。隨著公路事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)公路的需求越來(lái)越強(qiáng)，人民群眾的法制意識(shí)和維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，給路政依法保護(hù)路產(chǎn)路權(quán)、維護(hù)公路的合法權(quán)益帶來(lái)了較大的壓力。這就要求我們必須加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論和先進(jìn)思想武裝頭腦，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，牢固樹(shù)立“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的宗旨，不斷提高路政管理人員的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，切實(shí)履行依法治路和文明執(zhí)法的職責(zé)。

三、以豐富多彩的活動(dòng)為載體，凝聚路政執(zhí)法隊(duì)伍士氣。思想政治工作是無(wú)形的，把它融入活動(dòng)中，就會(huì)使無(wú)形變?yōu)橛行?，化抽象為具體，增強(qiáng)了思想工作的吸引力和感召力。通過(guò)開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的文化體育活動(dòng)，不僅能陶冶隊(duì)員的情操，豐富精神文化生活，激發(fā)工作熱情，同時(shí)又能強(qiáng)化隊(duì)員的奉獻(xiàn)意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)和組織觀念，增強(qiáng)隊(duì)伍的凝聚力和向心力。通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展，有利于統(tǒng)一思想，鼓舞士氣，提高工作熱情，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神，為促進(jìn)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

四、用真心幫助路政人員，努力為路政執(zhí)法隊(duì)員排擾解難。思想政治工作必須和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，才能得到應(yīng)有的效果。執(zhí)法工作十分辛苦，每天早出晚歸，越是休息日、節(jié)假日，工作越繁忙。路政執(zhí)法工作又具有較大危險(xiǎn)性，隊(duì)員隨時(shí)都可能面對(duì)暴力抗法、恐嚇威脅等事件。針對(duì)這些問(wèn)題，在做思想工作時(shí)要對(duì)隊(duì)員動(dòng)之以情，曉之以理，為他們營(yíng)造一個(gè)和諧、舒適的工作氛圍，讓隊(duì)員真正地感受到有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾支持他們不畏困難的工作。要堅(jiān)持把認(rèn)識(shí)上引起的思想問(wèn)題和因?qū)嶋H困難引起的思想問(wèn)題區(qū)別開(kāi)來(lái)，對(duì)癥下藥，采取不同的方法加以解決。因執(zhí)法受傷或受到委曲的隊(duì)員，要堅(jiān)持與有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)做好工作，對(duì)他們的事跡予以表彰，并給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)家中發(fā)生不幸和有特殊困難的，都要在做好安撫工作的前提下，盡最大努力給予照顧、解決。對(duì)一時(shí)解決不了的問(wèn)題，也要心想到、話(huà)說(shuō)到、力盡到，使執(zhí)法隊(duì)員感受到組織的關(guān)心和溫暖。

五、不斷改進(jìn)思想政治工作方式方法，打造政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)熟悉、執(zhí)法規(guī)范、服務(wù)文明的路政執(zhí)法隊(duì)伍。思想政治工作做得是否扎實(shí)，會(huì)在一定程度上影響公路事業(yè)的發(fā)展，我們要開(kāi)闊視野、拓寬思路，把思想政治教育工作滲透到實(shí)際工作中，可以通過(guò)不斷改進(jìn)工作方式方法，做到“虛”功實(shí)做，體現(xiàn)實(shí)效。應(yīng)貫穿“以人為本”的指導(dǎo)思想，以提高路政隊(duì)伍執(zhí)政能力、執(zhí)法、服務(wù)和管理水平為目標(biāo)，拓寬思路、大膽創(chuàng)新、積極總結(jié)、早出成效，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為,切實(shí)做到執(zhí)法更規(guī)范、服務(wù)更熱情、管理更高效。

思想政治工作艱巨復(fù)雜，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們要通過(guò)思想政治工作的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，在路政執(zhí)法隊(duì)伍內(nèi)部形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力，不斷提高隊(duì)員的思想覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)能力和道德水平，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使路政隊(duì)伍這個(gè)集體凝聚積極向上的氛圍，大家團(tuán)結(jié)一致，凝聚一心，共同推進(jìn)路政執(zhí)法管理工作向更高層次發(fā)展。

第四篇：思想政治教育

大學(xué)生思想現(xiàn)狀及制約的內(nèi)外因素

1.1 現(xiàn)在的大學(xué)生能對(duì)當(dāng)前的社會(huì)狀況有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，能客觀、全面、正確地評(píng)價(jià)社會(huì)基本問(wèn)題大部分學(xué)生也能充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)與個(gè)人、自然與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人之間存在著復(fù)雜的規(guī)律和矛盾。但部分學(xué)生容易受外界因素的干擾，導(dǎo)致立場(chǎng)不堅(jiān)定；大學(xué)生思想活躍，對(duì)新思想、新觀念、新事物、新科技的學(xué)習(xí)和接受快，但部分同學(xué)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還停留在感性的、片面的、甚至是錯(cuò)誤的層面上，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活中存在的一些問(wèn)題感到不能理解。大學(xué)生在政治取向上具有明顯實(shí)用、功利的特點(diǎn)，對(duì)政治淡漠，缺乏對(duì)社會(huì)、集體和他人的責(zé)任感，缺乏吃苦耐勞和獻(xiàn)身精神和團(tuán)隊(duì)合作精神，只注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從價(jià)值觀說(shuō)，大學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，注重自我價(jià)值的優(yōu)先實(shí)現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值、自身利益的追求，熱衷于自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)；大學(xué)生追求更客觀，自我意識(shí)和成才意識(shí)日益強(qiáng)烈，但身心發(fā)展不平衡，存在許多矛盾和困惑，且理想現(xiàn)實(shí)化、功利化，偏重個(gè)人發(fā)展。大學(xué)生把理想追求和現(xiàn)實(shí)功利結(jié)合起來(lái)，從奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實(shí)用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活，從注重知識(shí)的價(jià)值，到注重金錢(qián)的價(jià)值、感官上的享受，認(rèn)為獲取知識(shí)只是為自己能夠有更好的物質(zhì)享受做鋪墊。合理的利己主義，逐漸成為大學(xué)生中比較普遍的價(jià)值取向。

道德品質(zhì)缺失，守法護(hù)法意識(shí)淡薄。大學(xué)生社會(huì)公德水準(zhǔn)普遍不高，有的缺乏最基本的公德修養(yǎng)。一些學(xué)生不肯吃苦，勞動(dòng)意識(shí)淡漠，不以克己、勤儉、吃苦、謙虛等為美德。缺乏自覺(jué)主動(dòng)的勞動(dòng)意識(shí)；畢業(yè)擇業(yè)時(shí)眼高手低，沒(méi)有好待遇的工作不愿意去選擇；不想付出得回報(bào)。是非觀念差、對(duì)法律理解膚淺，缺少自我控制。

1.2 制約大學(xué)生思想變化的基本因素

1.2.1 內(nèi)在因素即大學(xué)生自身因素。在大學(xué)階段，每個(gè)大學(xué)生隨著知識(shí)的不斷增長(zhǎng)已經(jīng)基本形成了自己的人生觀、價(jià)值觀，這種觀

第五篇：思想政治教育

一、素質(zhì)教育的概念

素質(zhì)教育，就是人在先天遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天環(huán)境影響和教育培養(yǎng)所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、意識(shí)、道德、知識(shí)、能力、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是提高人的素質(zhì)的教育；或者說(shuō)是提高國(guó)民素質(zhì)的教育；也可以說(shuō)，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展和提高全體國(guó)民的素質(zhì)為宗旨的教育。

二、素質(zhì)教育的特征

目的性、育人性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性、主體性

三、思想政治學(xué)科的功能

（一）思想政治學(xué)科具有導(dǎo)向性功能

1、目標(biāo)導(dǎo)向

2、價(jià)值導(dǎo)向

3、行為導(dǎo)向

（二）思想政治學(xué)科具有規(guī)范性功能

1、對(duì)政治方向的規(guī)范

2、對(duì)思想觀念的規(guī)范

3、對(duì)道德行為的規(guī)范

（三）思想政治學(xué)科具有個(gè)性化功能

1、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有定向作用

2、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有合理建構(gòu)作用

3、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有個(gè)體享用作用

四、思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)

（一）完成基本理論教育的任務(wù)

（二）完成思想品德教育的任務(wù)

（三）完成各種能力教育的任務(wù)

（四）完成心理健康教育的任務(wù)

五、初中學(xué)生思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）課程性質(zhì)：本課程是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課。其主要特點(diǎn)是：思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。

（二）課程基本理念

1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。

2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)人的公民、過(guò)積極健康的生活是本課程的追求。

3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

六、高中生思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)[基本理念]

1、堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一

2、加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合3、構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊

4、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性

5、建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制

七、教學(xué)目標(biāo)的涵義

教學(xué)目標(biāo)，是教者預(yù)先設(shè)想和擬定的，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后自己身心素質(zhì)發(fā)生的變化。

八、思想政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程的概念

思想政治學(xué)科的教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)過(guò)程，是學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力、修養(yǎng)品德和陶冶情意的過(guò)程。

九、理論聯(lián)系實(shí)際的方針

涵義：理論聯(lián)系實(shí)際方針是指引教師在教學(xué)過(guò)程中既密切聯(lián)系實(shí)際講好理論，又指導(dǎo)學(xué)生把已學(xué)好的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，用馬克思主義科學(xué)的方針解決一些實(shí)際的問(wèn)題。

十、課堂教學(xué)是思想政治課的基本教學(xué)組織形式

1、以課堂教學(xué)為基本形式，與學(xué)校教育“以學(xué)為主”的教學(xué)規(guī)律相符合2、以課堂教學(xué)為主能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

3、課堂教學(xué)是思想政治課全部教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

十一、課堂教學(xué)的主要類(lèi)型

一般的課程，按教學(xué)任務(wù)不同，主要分為兩大類(lèi)。一節(jié)課內(nèi)完成兩種或兩種以上教學(xué)任務(wù)的課，稱(chēng)為綜合科或混合課。一節(jié)課內(nèi)以單一的教學(xué)任務(wù)為主的課，稱(chēng)為單一課。

幾種課型：緒論課（導(dǎo)言課）、授新課、討論研究課、復(fù)習(xí)課、考查課、講評(píng)課、綜合課。

其中前六種是單一課型，后一種是綜合課型。

十二、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、鞏固新課、布置課外作業(yè)。

十三、教學(xué)模式概念

教學(xué)模式是依據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和教學(xué)規(guī)律而形成的比較穩(wěn)定的、比較經(jīng)典的教學(xué)程序和教學(xué)方法的策略體系。

十四、啟發(fā)式教學(xué)模式

（一）含義：教師通過(guò)多種途徑和方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生積極思考，以此來(lái)探求新知識(shí)、培

養(yǎng)能力。

（二）啟發(fā)式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)方法的關(guān)系

啟發(fā)式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)方法之間是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。凡是啟發(fā)是教學(xué)方法，在性質(zhì)上都

要體現(xiàn)啟發(fā)性質(zhì)：在思維方向上要體現(xiàn)“內(nèi)因論”，認(rèn)識(shí)主體是學(xué)生；在操作方法上，要通過(guò)教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。啟發(fā)式教學(xué)沒(méi)有指定的、固定的操作程序和環(huán)節(jié)，它的基本

教學(xué)思想都滲透在具體的啟發(fā)式教學(xué)方法之中。

（三）啟發(fā)式教學(xué)的特征

1、確定了在教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位

2、啟發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的能動(dòng)性的作用

3、啟發(fā)式教學(xué)是提高教學(xué)效率的形式和途徑

（四）啟發(fā)式運(yùn)用要求

1、形式與實(shí)質(zhì)有機(jī)結(jié)合2、通過(guò)啟發(fā)與引導(dǎo)，使學(xué)生自己得出答案

3、教學(xué)的方法、措施要靈活得當(dāng)

4、啟在要害處，抓在點(diǎn)子上。

十五、案例教學(xué)法

（一）含義：案例教學(xué)法就是用案例進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式。具體地說(shuō)，案例教學(xué)法是通過(guò)對(duì)一個(gè)具體的教育

情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種典型、特殊事情的情景和境況進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。

（二）案例教學(xué)法的教學(xué)程序

1、案例課程設(shè)計(jì)階段

（1）確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)

行為教學(xué)目標(biāo)

過(guò)程教學(xué)中的目標(biāo)

（2）教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)

情意目標(biāo)

技能目標(biāo)

2、選擇案例階段

（1）案例是一個(gè)故事，有事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物（2）案例內(nèi)容要和教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)相

適應(yīng)，案例選擇教學(xué)目的性必須明確（3）案例要有典型性（4）案例是真實(shí)的、近幾年發(fā)生的故事

3、案例教學(xué)過(guò)程

（1）準(zhǔn)備階段。第一，教師的準(zhǔn)備工作。第二，學(xué)生的準(zhǔn)備工作

（2）案例分析階段。第一，組織教學(xué)。第二，進(jìn)行案例分析。

（3）做出案例分析結(jié)果。

4、布置作業(yè)階段

5、教學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋階段：一是評(píng)價(jià)學(xué)生，二是教學(xué)評(píng)價(jià)

（三）案例教學(xué)法的特征

1、增強(qiáng)了教學(xué)情境的凝聚力

2、提升學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

3、有利于促進(jìn)學(xué)生的互相溝通和合作，提升了群體的智能開(kāi)發(fā)力

4、有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)

十六、情感教學(xué)模式

（一）含義：所謂情感教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師借助一定教育手段，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色

彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要，從而幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，并使學(xué)生的知識(shí)、情感、意識(shí)、行為等方面得到積極變化的教學(xué)活動(dòng)。

（二）情感教學(xué)的建構(gòu)

1、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建情感目標(biāo)

（1）情感目標(biāo)水平層次有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：接受、反應(yīng)、態(tài)度

（2）確立思想政治學(xué)科的情感目標(biāo)的內(nèi)容

2、建立民主的師生關(guān)系，營(yíng)造愉快和諧的情感氛圍

3、挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感因素，實(shí)施情感教育

4、選擇情感教育方法，激發(fā)學(xué)生情感需要

5、創(chuàng)造學(xué)生自主活動(dòng)情境，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的情感

6、通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)，體驗(yàn)情感教學(xué)

（三）情感教學(xué)的特征

1、以智育情

2、以意育情

3、以情育情

4、以境育情

（四）思想政治學(xué)科運(yùn)用情感教學(xué)的必要性

1、情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展

2、情感教學(xué)是基礎(chǔ)教育改革的需要

3、加強(qiáng)情感教學(xué)，是改革思想政治學(xué)科現(xiàn)狀的需要

十七、教學(xué)方法

（一）講授法

1、講述講述就是教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料,或用形象、生動(dòng)、通俗的詞語(yǔ)描述所講對(duì)象。

2、講解講解就是教師對(duì)概念、定律、公式、原理等，進(jìn)行說(shuō)明、解釋、分析、論證等。

3、講讀

4、講演

5、講評(píng)

（二）談話(huà)法談話(huà)法，是通過(guò)教師和學(xué)生之間對(duì)話(huà)問(wèn)答形式而傳遞知識(shí)的教學(xué)方法，所以也稱(chēng)“問(wèn)答法”。優(yōu)點(diǎn)：（1）能使學(xué)生集中注意力，并能根據(jù)教師提問(wèn)的問(wèn)題進(jìn)行積極思維；（2）這種教學(xué)方法能使教師傳授知識(shí)的效果及時(shí)得到反饋；（3）能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和分析、判斷及語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）談?wù)摲ㄓ懻摲?，是教師指?dǎo)學(xué)生以班級(jí)或小組形式圍繞某一問(wèn)題各抒己見(jiàn)并進(jìn)行爭(zhēng)論、商討以弄清問(wèn)題或提高認(rèn)識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)：（1）課堂氣氛比較活躍，能使學(xué)生在愉快、興奮的討論中吸取知識(shí)；（2）由于學(xué)生在討論中經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，所以對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就比較深刻；（3）通過(guò)討論，能提高學(xué)生自我思想評(píng)價(jià)的自覺(jué)性。

（四）讀書(shū)指導(dǎo)法

（五）演示法

（六）社會(huì)調(diào)查法

十八、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

（一）教材分析首先，要介紹教材的版本，其次，說(shuō)明本節(jié)教材內(nèi)容在本課節(jié)中的地位及作用，再次，對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分析，了解教材的結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、教育意圖等。

（二）學(xué)情分析教師首先要了解學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)和內(nèi)容的熟悉掌握情況，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)該內(nèi)容的態(tài)度、能力以及學(xué)生的社會(huì)心理情況、該階段學(xué)生的心理特點(diǎn)等。

（三）教學(xué)目標(biāo)特點(diǎn)：指向性、客觀性、整體性

（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)，包括概念、原理、觀點(diǎn)、事實(shí)等

（2）能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等方面應(yīng)得到的表現(xiàn)和提高。

（3）情意目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在心理情感和思想意識(shí)，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等思想觀念發(fā)生的變化和提高。

（4）品德目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣方面發(fā)生的積極變化。

（四）教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)的確定應(yīng)從以下兩個(gè)方面考慮：（1）要根據(jù)課程目標(biāo)的要求和教材的知識(shí)體系來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。所謂教學(xué)重點(diǎn)，是指教材中經(jīng)常出現(xiàn)、是目前和今后非常有用的知識(shí)，它是教材中關(guān)鍵性的知識(shí)，如關(guān)鍵性的概念、觀點(diǎn)和原理等。（2）學(xué)生中普遍存在的、帶有傾向性的思想理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也是思想政治課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)，是指學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中遇到的主要障礙，即多數(shù)學(xué)生難以理解和掌握的知識(shí)或理論問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)的確定應(yīng)以學(xué)生的接受程度為依據(jù)。確定教學(xué)難點(diǎn)的依據(jù)是（1）教材內(nèi)容中學(xué)生最難接受、最難理解的知識(shí)或思想理論觀點(diǎn)，特別是比較抽象的教學(xué)內(nèi)容。（2）在理論上容易理解，但在思想上較難接受的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題也可以作為教學(xué)難點(diǎn)。（3）容易混淆的概念也可以作為教學(xué)難點(diǎn)。

（五）教學(xué)選擇

選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)考慮如下問(wèn)題：（1）選擇教學(xué)方法要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)來(lái)

選擇教學(xué)方法。（2）還要根據(jù)學(xué)生的接受能力、身心特點(diǎn)來(lái)確定，也就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性來(lái)確定；另

外還要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要來(lái)確定。（3）設(shè)計(jì)教學(xué)方法，要端正教學(xué)思想，要貫徹以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生

為主體的教育思想，要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，盡量讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的教

學(xué)目的。

（六）設(shè)計(jì)板書(shū)

（1）板書(shū)要完整、概括地反映一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

（2）板書(shū)的內(nèi)容要有條理、有系統(tǒng)。

（3）板書(shū)的設(shè)計(jì)要合理。板書(shū)分為正板書(shū)和副板書(shū)，一般正板書(shū)的字寫(xiě)在黑板左側(cè)，主要按教材結(jié)構(gòu)

順序?qū)懗龈拍钤?、知識(shí)等。副板書(shū)為輔助板書(shū)，可寫(xiě)在黑板右側(cè)，隨寫(xiě)隨擦。

（4）板書(shū)要寫(xiě)得規(guī)范、工整。

（七）教學(xué)資源

（八）教學(xué)設(shè)計(jì)理念（課程觀、教材觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、人才觀、現(xiàn)代教學(xué)觀）

（九）教學(xué)流程

教學(xué)流程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、導(dǎo)入新課、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)等。

（十）教學(xué)效果訓(xùn)練

教學(xué)效果訓(xùn)練是教學(xué)信息反饋和為了克服遺忘、強(qiáng)化理解、鞏固教學(xué)效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。

（十一）教學(xué)資料拓展

教學(xué)資料拓展，實(shí)在課程結(jié)束后補(bǔ)充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)補(bǔ)充拓展的資料中有更大收獲。

（十二）教學(xué)反思

教學(xué)反思，是一個(gè)總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和檢查反思教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。

十九、說(shuō)課

（一）含義：所謂說(shuō)課，就是在備課時(shí)或在評(píng)課前，由授課教師談?wù)務(wù)n時(shí)教學(xué)的設(shè)計(jì)情況。

（二）內(nèi)容：

1、說(shuō)教材介紹教材的版本、地位和作用

2、說(shuō)學(xué)情介紹學(xué)生的知識(shí)、能力、道德、思想和心理情況

3、說(shuō)教學(xué)理念（1）、、樹(shù)立正確的人才觀（2）、、樹(shù)立全面的質(zhì)量觀

（3）、、樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)觀○把學(xué)生發(fā)展作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)

○突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)

○構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系

○采用多種教學(xué)方法

○要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

4、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

5、說(shuō)教學(xué)流程

（1）、教學(xué)指導(dǎo)要精當(dāng)適度

（2）、要注重知識(shí)之間的聯(lián)系

（3）、教學(xué)節(jié)奏要和諧○教學(xué)內(nèi)容之間的起承轉(zhuǎn)合的過(guò)度節(jié)奏。

○教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接過(guò)渡

○語(yǔ)言節(jié)奏的和諧

○師生情感要和諧

（4）、教學(xué)實(shí)踐的分配政策

6、說(shuō)教學(xué)方法選擇好的教學(xué)方法的依據(jù)是：（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體情況選擇教學(xué)方法（2）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理特點(diǎn)來(lái)選擇方法（3）根據(jù)教學(xué)情境和教師風(fēng)格選擇教學(xué)方法

7、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)

8、說(shuō)教學(xué)效果訓(xùn)練

9、說(shuō)資料拓展

二十、導(dǎo)入的藝術(shù)

（一）導(dǎo)入的基本要求

1、針對(duì)性

2、新穎性

3、趣味性

4、簡(jiǎn)潔性

（二）導(dǎo)入的主要方法

1、溫固導(dǎo)入

2、設(shè)疑導(dǎo)入

3、激情導(dǎo)入

4、事例導(dǎo)入

5、直接導(dǎo)入

6、直觀導(dǎo)入

7、引文

導(dǎo)入

二十一、講課的藝術(shù)

（一）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，個(gè)性突出，增強(qiáng)有效性

（二）設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性

（三）科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信，具有說(shuō)服力

（四）感情充沛，情理交融，富有教育性

（五）時(shí)間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性

（六）形象直觀，生動(dòng)有趣，富有感染力

二十二、提問(wèn)的藝術(shù)

（一）提問(wèn)的基本要求

1、目的明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

2、選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握分寸

3、面向全體，靈活多變

4、啟發(fā)誘導(dǎo)，氣氛和諧

（二）提問(wèn)的主要方法

1、溫故知新式

2、事例引發(fā)式

3、遞進(jìn)式

4、比較式

5、聚合式

6、輻射式

7、反話(huà)式

二十三、舉例的藝術(shù)

（一）舉例要有科學(xué)性

（二）舉例要用思想性

（三）舉例要有啟發(fā)性

（四）舉例要有典型性

（五）舉例要有趣味性

（六）舉例要有時(shí)代性