第一篇：公務(wù)員考試申論：多管齊下構(gòu)建農(nóng)民精神文化教育體系

公務(wù)員考試申論：多管齊下構(gòu)建農(nóng)民精神文化教育體系

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不斷取得新進(jìn)展，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平不斷提高。但在一些地方，農(nóng)民的精神文化生活并沒(méi)有隨著物質(zhì)生活水平提高而提高。多管齊下構(gòu)建農(nóng)民精神文化教育體系，是提高農(nóng)民精神文化生活水平、建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的重要途徑。明確內(nèi)涵，科學(xué)規(guī)劃。一些地方的農(nóng)民精神文化教育形式僵化、途徑單一，導(dǎo)致受眾少、針對(duì)性 不強(qiáng)、持續(xù)時(shí)間短，與農(nóng)民的實(shí)際需求脫節(jié)。為此，應(yīng)進(jìn)一步明確農(nóng)民精神文化教育的內(nèi)涵，即以政府為主導(dǎo)、以學(xué)校為主渠道、以家庭為支撐、以社會(huì)為依托，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行精神文化教育，塑造其理想信念、升華其道德品性、規(guī)范其價(jià)值取向、優(yōu)化其思維方式、樹(shù)立其職業(yè)操守。應(yīng)突破傳統(tǒng)農(nóng)民精神文化教育形式的局限，完善各級(jí)政府和相關(guān)部門(mén)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，制定扎實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作計(jì)劃和切實(shí)可行的階段性目標(biāo)，確保農(nóng)民精神文化教育順利開(kāi)展。制定政策，建立制度。政策和制度是農(nóng)民精神文化教育體系構(gòu)建的保障和基礎(chǔ)。構(gòu)建農(nóng)民精神文化教育體系所需的政策和制度，可分為縱向、橫向兩個(gè)層面：縱向上包括國(guó)家層面的政策和各級(jí)地方政府的政策和制度，橫向上涉及資源投入、管理機(jī)制、保障措施等方面的政策和制度。應(yīng)依托相關(guān)法律，盡快完善農(nóng)民精神文化教育政策和制度，可將行之有效的政策、制度上升為法律法規(guī)。理順各種農(nóng)民精神文化教育法律法規(guī)、政策制度之間的關(guān)系，使其相互協(xié)調(diào)、相互配套，并加大執(zhí)行力度。完善保障機(jī)制，將農(nóng)民精神文化教育作為事關(guān)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效的重要方面，加強(qiáng)各方面保障，使相關(guān)政策和制度真正落到實(shí)處。落實(shí)舉措，創(chuàng)新路徑。構(gòu)建農(nóng)民精神文化教育體系，應(yīng)以當(dāng)前農(nóng)村的實(shí)際為基礎(chǔ)，不斷探索新舉措、新路徑。應(yīng)加強(qiáng)政策引導(dǎo)和財(cái)政支持，強(qiáng)化農(nóng)村公共服務(wù)職能，尊重農(nóng)民意愿，鼓勵(lì)社會(huì)力量和民間組織參與農(nóng)民精神文化教育，探索農(nóng)民精神文化教育體系運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制。抓住國(guó)家扶持、地方支持的良好契機(jī)，鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化教育活動(dòng)，并引入市場(chǎng)運(yùn)作方式豐富其形式。抓好農(nóng)民精神文化教育基地建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)家書(shū)屋、文化中心戶，開(kāi)展文化惠民、文化富民等活動(dòng)。開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)、目標(biāo)明確的文化需求調(diào)研活動(dòng)，切實(shí)了解、掌握農(nóng)民的文化需求，制定符合不同群體實(shí)際情況的教育方案，分階段、分批次組織開(kāi)展教育活動(dòng)。

協(xié)同力量，整合資源。農(nóng)民精神文化教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從不同維度入手，整合不同層次資源。在吸納社會(huì)資源方面，應(yīng)通過(guò)政策規(guī)范市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，積極吸納各種教育資源，調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性，提升社會(huì)資源利用效率，形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多元提供、規(guī)范管理、協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。在整合教育資源方面，應(yīng)建立層次分明、結(jié)構(gòu)合理、布局科學(xué)、開(kāi)放有序的農(nóng)民精神文化教育體系，形成農(nóng)業(yè)院校、文化機(jī)構(gòu)、農(nóng)民合作組織、家庭農(nóng)場(chǎng)等多渠道、多形式、多層次的參與主體。在配置公共資源方面，應(yīng)通過(guò)扶持與調(diào)控，確保教育公平，擴(kuò)大農(nóng)民精神文化教育的受惠面，提升教育資源的分配效率。

第二篇：2018年11月公務(wù)員考試申論-構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年11月公務(wù)員考試申論范文-構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系

公考小編寄語(yǔ):2018年公務(wù)員考試時(shí)間在2017年11月份，考生要好好備考！公考小編整理了一些資料，備考的伙伴可以每天抽出一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！更多資料敬請(qǐng)關(guān)注公考論壇，祝愿考生都能取得好的成績(jī)！完善運(yùn)行機(jī)制 構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系

“人而無(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)信是一個(gè)人做人之本，更是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之根。但是，近年來(lái)，“毒奶粉”、“地溝油”，“老人摔倒無(wú)人敢扶”，這一系列社會(huì)事件后面，都折射出社會(huì)誠(chéng)信面臨危機(jī)。對(duì)此，一些部門(mén)和地區(qū)相繼開(kāi)展了多種形式的社會(huì)信用體系建設(shè)試點(diǎn)工作，重拾漸行漸遠(yuǎn)的誠(chéng)信。總體看，我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)取得了一定進(jìn)展，但還存在許多亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)新的形勢(shì)，社會(huì)信用體系建設(shè)任務(wù)艱巨，時(shí)間緊迫，必須要從完善運(yùn)行機(jī)制入手，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系。

構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系需完善輿論宣傳機(jī)制。從2002年開(kāi)始，中宣部就開(kāi)始舉行感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)，到現(xiàn)在歷經(jīng)13載，涌現(xiàn)出了一批批感動(dòng)我們的普通人物，其中不乏講誠(chéng)信的典范，如誠(chéng)信中學(xué)生徐礪榮，還債局長(zhǎng)胡丙申，孫水林、孫東林兄弟。他們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，引領(lǐng)著每一個(gè)人去講誠(chéng)信。然后，這樣的宣傳和每天出現(xiàn)的不講誠(chéng)信的負(fù)面新聞對(duì)比，無(wú)疑是杯水車(chē)薪。而且很多輿論宣傳都是隨機(jī)的，沒(méi)有形成一定的機(jī)制。因此，要構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，必須重視宣傳，要完善輿論宣傳機(jī)制，構(gòu)建講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境。

構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系需完善信用采集機(jī)制。信用信息的采取是構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系的重要內(nèi)容，但是，我國(guó)目前信用采集主要集中在金融領(lǐng)域，如信用卡還款，還貸等等。而信用貫穿我們生活的始終。比如乘坐交通工具逃票，失信于人等這些普通行為沒(méi)有納入信用采集系統(tǒng)，這就會(huì)導(dǎo)致信用采集的信息不全面、不準(zhǔn)確。上海市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文明辦主任燕爽在10月27日舉行的全國(guó)首屆教育倫理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上表示，上海正將地鐵逃票納入個(gè)人征信系統(tǒng)，有望在多領(lǐng)域人才選拔中使用。因此，要將信用采集擴(kuò)大到我們的整個(gè)社會(huì)生活，完善信用采集機(jī)制。

構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系需完善獎(jiǎng)懲機(jī)制?，F(xiàn)行的獎(jiǎng)懲機(jī)制過(guò)于片面、狹窄、覆蓋不全面，且懲多于獎(jiǎng)。我們既要看到獎(jiǎng)對(duì)建立社會(huì)誠(chéng)信的激勵(lì)引導(dǎo)作用，也應(yīng)該看到懲對(duì)于建立社會(huì)誠(chéng)信的約束作用，二者不可偏頗，因此，我們要完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，加大對(duì)守信行為的獎(jiǎng)勵(lì)力度，同時(shí)，對(duì)失信行為要給予信息披露、限制市場(chǎng)準(zhǔn)入、降低信用等級(jí)等行政處罰和經(jīng)濟(jì)制裁，特別嚴(yán)重的，要追究失信者的法律責(zé)任。

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn

“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。社會(huì)誠(chéng)信體系的建立和完善是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向成熟的重要標(biāo)志之一。只有完善運(yùn)行機(jī)制，從輿論宣傳機(jī)制、信用采集機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制三方面入手，齊抓共管，才能建立良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

第三篇：公務(wù)員考試申論：構(gòu)建美好精神家園

要建立一個(gè)“物質(zhì)富裕，精神富有”的現(xiàn)代化中國(guó)，把物質(zhì)和精神提到了并重的層面。而要建設(shè)一個(gè)“精神富有”的中國(guó)，就必須深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極倡導(dǎo)以“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代國(guó)人共同價(jià)值觀。

當(dāng)前，社會(huì)心態(tài)的主流是好的，人們的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀積極向上，人心普遍思富、思安、思穩(wěn)、思和。但我們必須清醒地看到，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的大背景下，很多人因工作、生活、前程、財(cái)富，往往表現(xiàn)出一種焦慮不安、浮躁不定、緊張不已的情緒，這種情緒在社會(huì)生活中表現(xiàn)出急功近利、盲目攀比、狹隘極端、迷茫失落等消極行為，在一定程度上影響了社會(huì)和諧穩(wěn)定。

事實(shí)上，社會(huì)心態(tài)多元化，也是社會(huì)發(fā)展的必然。但是不良的社會(huì)心態(tài)，卻會(huì)反過(guò)來(lái)阻礙社會(huì)發(fā)展，并由此產(chǎn)生各種各樣的社會(huì)問(wèn)題。因而，在當(dāng)前社會(huì)背景下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并積極弘揚(yáng)“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”的國(guó)人共同的價(jià)值觀具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、踐行共同價(jià)值觀，價(jià)值引領(lǐng)是基礎(chǔ)。共同價(jià)值觀是由共同的價(jià)值追求，共同的行為規(guī)范，共同的思想基礎(chǔ)構(gòu)建而成。我們要建立的文明健康的社會(huì)風(fēng)尚，是體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)要求和鮮明特色的社會(huì)風(fēng)尚，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前行方向和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，最終形成“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍，不斷提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

二、踐行共同價(jià)值觀，黨員干部是示范。官德為百善之首，“官德隆，民德?。还俚職?，民德降”，良好的黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)于社會(huì)風(fēng)尚的凈化、提升具有關(guān)鍵作用。每個(gè)黨員干部都要不斷地錘煉自己的思想道德，認(rèn)清“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”，自覺(jué)做到言行一致，表里如一，在大是大非面前清醒堅(jiān)定，在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出，在道德操守上慎獨(dú)慎微，在廉潔自律上善始善終，用自己的模范言行和人格力量為群眾作出示范，努力成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿。

三、踐行價(jià)值觀，實(shí)踐活動(dòng)是關(guān)鍵。培育、形成共同價(jià)值觀，空泛說(shuō)教并不是其題中應(yīng)有之義，從群眾心靈升華而來(lái)的共同價(jià)值觀，理應(yīng)再回到人們的一件件小事中、一樣樣工作中、一個(gè)個(gè)活動(dòng)中。只有落在多彩的活動(dòng)中去，才能形成人人參與、逐步認(rèn)同、全面實(shí)踐的氛圍，才能將共同價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，最終形成建設(shè)精神富有中國(guó)的強(qiáng)大合力。

總之，以“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代國(guó)人共同價(jià)值觀，將因其富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性而引起全社會(huì)的普遍共鳴，從而引領(lǐng)人們?cè)谒枷肷献巫我郧?，在行?dòng)上身體力行，真正過(guò)上“安居樂(lè)業(yè)”的幸福生活。

第四篇：公務(wù)員申論：：公務(wù)員精神

人事考試教育網(wǎng)

申論：公務(wù)員精神

現(xiàn)象：

（一）公務(wù)員精神是公務(wù)員政治素質(zhì)、思想作風(fēng)、道德情操、工作態(tài)度、精神風(fēng)貌的綜合反映，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍一貫的嚴(yán)格要求。它既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)廣大公務(wù)員崇高精神和優(yōu)秀品德的新概括，也是在新的歷史條件下對(duì)公務(wù)員的新要求；既繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又吸收了當(dāng)代政治文明成果；既是公務(wù)員應(yīng)該具備的職業(yè)道德，又是工作中必須遵循的基本準(zhǔn)則。

熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民是公務(wù)員思想政治建設(shè)的根本。恪盡職守、廉潔奉公是公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新是公務(wù)員能力建設(shè)的重點(diǎn)。顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作是公務(wù)員做好工作的保障。

（二）隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們思想觀念也發(fā)生了較大變化，部分人婚姻家庭觀念淡化，尤其是“包二奶”、一夫一妻另加情人的違法情況時(shí)有發(fā)生，第三者插足或重婚等外遇因素成為離婚訴訟主要原因。

此外，在全國(guó)各地被查處的貪官污吏中，95％都有“情婦”，相當(dāng)多的“干部腐敗”與“包二奶”有關(guān)。據(jù)介紹，去年海南省各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處了一批包養(yǎng)情婦及違反社會(huì)道德案件。如在臨高縣委原書(shū)記吳光華的帶動(dòng)下，當(dāng)?shù)匾恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部包養(yǎng)情婦一度到了公開(kāi)、半公開(kāi)的地步，一些腐敗領(lǐng)導(dǎo)干部公然帶著情婦出入酒席和公眾場(chǎng)所，不以為恥，反以為榮，甚至互相攀比炫耀。吳光華被逮捕后，臨高縣委又處理了吊羅鎮(zhèn)原鎮(zhèn)委副書(shū)記、常務(wù)副鎮(zhèn)長(zhǎng)“包二奶”的問(wèn)題，給予“雙開(kāi)”處分。

對(duì)此，一些人大代表表示，在腐朽沒(méi)落思想及利益驅(qū)動(dòng)綜合作用下，“包二奶”這一社會(huì)丑惡現(xiàn)象又卷土重來(lái)，必須旗幟鮮明地予以反對(duì)和批駁。

分析：

（一）原因：1.培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和樹(shù)立正確政績(jī)觀的需要。公務(wù)員是治國(guó)理政的主體，是公共權(quán)力的行使者。公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的高低，直接決定著政府的管理水平，關(guān)系著社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的成效。

2.培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要。加強(qiáng)公務(wù)員能力建設(shè)，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，有利于廣大公務(wù)員堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，努力掌握與所從事業(yè)務(wù)工作相適應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高促進(jìn)發(fā)展、推動(dòng)改革、維護(hù)穩(wěn)定的本領(lǐng)。

3.培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，是解決公務(wù)員隊(duì)伍中存在的突出問(wèn)題的需要。從總體上看，我國(guó)公務(wù)員隊(duì)伍是一支政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過(guò)硬、黨和人民充分信賴(lài)的隊(duì)伍。

（二）對(duì)策：中央國(guó)家機(jī)關(guān)承擔(dān)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活組織管理的重任，加強(qiáng)中央國(guó)家機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，不僅為完成中央國(guó)家機(jī)關(guān)各項(xiàng)任務(wù)提供了強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力，而且對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)和全社會(huì)都具有重要的示范作用。最近，溫家寶總理就中央國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)精神文明建設(shè)、推進(jìn)政風(fēng)建設(shè)、改善政府工作作出重要批示，充分體現(xiàn)了對(duì)中央國(guó)家機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)的高度重視。

人事考試教育網(wǎng)

1.把培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神與完善公務(wù)員管理的各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。公務(wù)員精神的培育和弘揚(yáng)與《公務(wù)員法》的實(shí)施相輔相成：《公務(wù)員法》的頒布實(shí)施，為培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神提供了法律依據(jù)、制度保障；培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神為《公務(wù)員法》的順利實(shí)施和公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)提供了思想保證。

2.把培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神與強(qiáng)化公務(wù)員培訓(xùn)教育和實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來(lái)。應(yīng)充分發(fā)揮培訓(xùn)教育在培育公務(wù)員精神中的先導(dǎo)作用，在初任培訓(xùn)、任職培訓(xùn)、專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和在職培訓(xùn)中增加公務(wù)員精神教育的內(nèi)容。

3.把培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神與加強(qiáng)公務(wù)員行為規(guī)范建設(shè)結(jié)合起來(lái)。公務(wù)員的行為及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)單位的風(fēng)氣有著重要影響，是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。公務(wù)員精神是公務(wù)員行為規(guī)范的核心。

4.把培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神與加強(qiáng)基層公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來(lái)。基層公務(wù)員直接和群眾打交道，他們的工作作風(fēng)、精神面貌很大程度上決定了人民群眾對(duì)黨和政府的看法。因此，在基層公務(wù)員隊(duì)伍中培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神顯得尤為重要。

5.把培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神與深入開(kāi)展做“人民滿意的公務(wù)員”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。一個(gè)典型就是一面旗幟。樹(shù)立、宣傳和學(xué)習(xí)公務(wù)員中的先進(jìn)典型，對(duì)培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神具有重要的示范作用。

中央國(guó)家機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，關(guān)系到提高黨的執(zhí)政能力和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的全局。各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部都要充分認(rèn)識(shí)到精神文明建設(shè)的重要性和緊迫性，在抓好業(yè)務(wù)發(fā)展的同時(shí)，把精神文明建設(shè)擺到更加突出的位置，不斷豐富精神文明的內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新精神文明工作的方式方法，努力把中央國(guó)家機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)和黨員先進(jìn)性建設(shè)提高到一個(gè)新水平。

論說(shuō)文準(zhǔn)確把握公務(wù)員精神的科學(xué)內(nèi)涵公務(wù)員精神是公務(wù)員政治素質(zhì)、思想作風(fēng)、道德情操、工作態(tài)度、精神風(fēng)貌的綜合反映，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍一貫的嚴(yán)格要求。它既是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)廣大公務(wù)員崇高精神和優(yōu)秀品德的新概括，也是在新的歷史條件下對(duì)公務(wù)員的新要求；既繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又吸收了當(dāng)代政治文明成果；既是公務(wù)員應(yīng)該具備的職業(yè)道德，又是工作中必須遵循的基本準(zhǔn)則。

熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民是公務(wù)員思想政治建設(shè)的根本。熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民，就是時(shí)時(shí)處處把國(guó)家和人民的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，堅(jiān)持以自己的全部工作為黨分憂、為國(guó)建功、為民造福。貫徹這一要求，首要的是做到政治堅(jiān)定，在工作中模范貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益。公務(wù)員是人民的公仆，除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己個(gè)人的特殊利益，必須把熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

恪盡職守、廉潔奉公是公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。恪盡職守、廉潔奉公，就是以對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，忠于職守、勤勉盡責(zé)，努力提高做好本職工作的能力和水平，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，樹(shù)立清正廉潔、公道正派的良好形象。公務(wù)員是服務(wù)群眾、服務(wù)社會(huì)的公職人員，其一言一行直接關(guān)系黨和政府的形象。我們的政府是人民的政府，我人事考試教育網(wǎng)

們的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員是人民的公仆，必須嚴(yán)格要求，做到不以權(quán)謀私、不貪贓枉法，戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎，一身正氣、兩袖清風(fēng)。

求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新是公務(wù)員能力建設(shè)的重點(diǎn)。求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，少說(shuō)空話、多做實(shí)事，不做表面文章，不搞形式主義，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的工作促進(jìn)發(fā)展、造福群眾。求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和公務(wù)員應(yīng)該具備的政治品格。開(kāi)拓創(chuàng)新，是我們的事業(yè)不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力和保證。廣大公務(wù)員必須把求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的要求體現(xiàn)在各項(xiàng)工作中，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、開(kāi)創(chuàng)新局面。

顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作是公務(wù)員做好工作的保障。顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，就是增強(qiáng)全局觀念，堅(jiān)持以大局為重，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，努力營(yíng)造心齊氣順、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、注重協(xié)同、做好工作。大局體現(xiàn)的是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和人民根本利益。新世紀(jì)新階段，我們黨和國(guó)家的大局就是對(duì)內(nèi)堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定，對(duì)外堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作。公務(wù)員必須自覺(jué)地在這個(gè)大局下開(kāi)展工作，帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和國(guó)家的法律法規(guī)。團(tuán)結(jié)協(xié)作，一方面要善于團(tuán)結(jié)群眾，帶領(lǐng)群眾一起努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)；另一方面要善于團(tuán)結(jié)同事，互相幫助，不搞內(nèi)耗，形成合力。

第五篇：北京申論： 2014年北京公務(wù)員考試構(gòu)建精神家園

北京申論熱點(diǎn)： 2014年北京公務(wù)員考試經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境安全

2012年10月22日，寧波鎮(zhèn)海灣塘等村數(shù)百名村民，以該市一化工企業(yè)(PX項(xiàng)目)距離村莊太近為由，到區(qū)政府集體上訪，并圍堵了城區(qū)一交通路口，造成群體性事件。近年來(lái)，全國(guó)多個(gè)城市發(fā)生抵制PX項(xiàng)目的群體性事件。2011年，大連市民游行反對(duì)PX項(xiàng)目，2007年廈門(mén)市民為反對(duì)PX項(xiàng)目自發(fā)“散步”。此外，成都、南京、青島、漳州也發(fā)生反對(duì)PX項(xiàng)目的案例。其中，廈門(mén)市民以“集體散步”成功抵制的PX項(xiàng)目最終落戶漳州。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

近年來(lái)，我國(guó)因環(huán)境污染問(wèn)題已經(jīng)引發(fā)了諸多的群體性事件，如2012年7月的江蘇啟東的排污入海工程，四川什邡市的鉬銅項(xiàng)目；2012年初的天津市民抗議PC項(xiàng)目，2011年的大連市民反對(duì)PX項(xiàng)目等。這些事件表明，中國(guó)社會(huì)發(fā)展正進(jìn)入一個(gè)特殊的環(huán)保敏感期，一方面，“發(fā)展中”這一現(xiàn)實(shí)國(guó)情還繞不開(kāi)產(chǎn)業(yè)的梯度轉(zhuǎn)移，一些工業(yè)項(xiàng)目也不可能做到“零污染”；另一方面，民眾的環(huán)境意識(shí)與權(quán)利意識(shí)在迅速提升。

拼資源、拼環(huán)境的發(fā)展模式，不僅帶來(lái)包括環(huán)境問(wèn)題在內(nèi)的各種社會(huì)矛盾，而且不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重的主要原因是：

一是對(duì)環(huán)境保護(hù)重視不夠，投入不足，環(huán)保欠賬過(guò)多，環(huán)境治理明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放，能源資源消耗比較高，高投入、高消耗、高排放。

三是環(huán)境保護(hù)執(zhí)法不嚴(yán)，監(jiān)管不力，有法不依、違法不究的現(xiàn)象還比較普遍。進(jìn)入“十二五”時(shí)期，我國(guó)環(huán)境保護(hù)仍將面臨著四個(gè)方面的壓力，即：治污減排的壓力繼續(xù)加大；環(huán)境質(zhì)量改善的壓力繼續(xù)加大；防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的壓力繼續(xù)加大；西方對(duì)中國(guó)的環(huán)境壓力繼續(xù)加大。壓力繼續(xù)加大的根源，在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式尚未得到根本性改變，在于一些地方政府尚未深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，在于發(fā)展和環(huán)境的深層次矛盾尚未得到有效解決，在于國(guó)際環(huán)境與發(fā)展形勢(shì)日益復(fù)雜和尖銳。

我們要改變“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后治理環(huán)境”的老路，而要積極探索中國(guó)環(huán)保新道路，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一是需要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的戰(zhàn)略思想。這就需要把優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與推進(jìn)節(jié)能減排結(jié)合起來(lái)，把企業(yè)增效與節(jié)約環(huán)保結(jié)合起來(lái)，把擴(kuò)大內(nèi)需與發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，把生產(chǎn)力空間布局與生態(tài)環(huán)保要求結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的多贏。

申論熱點(diǎn)

http://bj.offcn.com/html/beijinggongwuyuan/yueduziliao/shenlun/

二是需要不斷探索符合中國(guó)國(guó)情的環(huán)保新道路。這就要求我們絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，一定要走出一條生產(chǎn)發(fā)達(dá)、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三是需要大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前社會(huì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是大勢(shì)所趨，綠色發(fā)展已成為時(shí)代潮流，以綠色經(jīng)濟(jì)、低碳技術(shù)為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)和科技變革正在孕育繁衍。

文章來(lái)源：中公教育北京分校

申論熱點(diǎn)

http://bj.offcn.com/html/beijinggongwuyuan/yueduziliao/shenlun/