第一篇：學習中國特色社會主義理論體會

學習中國特色社會主義理論體會

第二單元，在學習馬克思主義經典原著的基礎上，再一次重溫了總書記系列講話以及中國特色的社會主義的重要理論，黨校老師結合國情、市情深入淺出的分析，并通過實例講解中央、市委的舉措，使我們在以往的理解認識的基礎上又進一步加深了領會。正如開班時政法委副書記指出的那樣要常溫常新，以此達到加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提高能力素質的學習目的。

1、領會中國特色社會主義科學內涵

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來我們黨全部實踐和理論的主題。總書記指出“中國特設社會主義是科學社會主義邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿，適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會，加快推進現(xiàn)代化，實習中華民族偉大復興的必由之路?！边@段話是對中國特設社會主義科學內涵的準確定位。為新形勢下我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義從思想上政治上理論上提供了科學依據(jù)，指明了前進的方向。

這就是說中國特色社會主義不僅沒有丟掉馬克思主義，而且以一系列新的獨創(chuàng)性的重要理論繼承，豐富和發(fā)展了馬克思主義。十八大報告指出，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展。深刻理解這個論斷，聯(lián)系我國改革開放30多年實踐，我們完全可以理直氣壯地說：中國特色社會主義道路是民族復興的道路，國家富強的道路，中國特設社會主義理論體系是科學的理論體系，是管用的理論，中國特色的社會主義制度是優(yōu)越的制度，是生命力旺盛的制度。我們學習習總書記的重要講話，就是要堅定這樣的道路自信，理論自信，制度自信。

2、把握好改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一

學習領會中國特色社會主義一定要正確認識改革開放前后兩個歷史時期，總書記指出：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設和實踐探索”不能用后一個歷史時期否定前一個歷史時期，也不能用前一個歷史時期否定后一個歷史時期。習總書記關于“兩個歷史時期”的論述，對于我們正確認識黨的歷史特別是新中國歷史，正源清本，凝聚共識，具有重要指導意義。

也就是說，改革開放前后兩個歷史時期雖然然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會主義的偉大實踐。正確認識這兩個歷史時期，不只是個歷史問題，更主要的是一個政治問題。要牢牢把握改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一，關鍵是要堅持實事求是的思想路線，堅持真理。方法是要學習認識歷史，尤其是要學習好黨史。了

解掌握尊重歷史，防止歷史虛無主義思潮。堅持既不能否定社會主義革命和建設的成就，也要堅持改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的方向不動搖。

3、增強憂患意識，做到居安思危

總書記強調，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本路線和基本原則。我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預料的可能性就會越多。我們必須增強憂患意識，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂就要積累學習研究弄懂，來不得半點含糊。我們對待理論學習也是一樣，一定要端正學風，要發(fā)揚釘釘子精神，要真學，要力求甚解，要學懂學通，并加以消化吸收。

4、堅定信仰，做中國特色社會主義的忠實踐行者

總書記指出，共產黨員特別是黨員領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。我們既要堅定走中國社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作，做好自己的本質工作。革命理想信念高于天，沒有大理想，不是合格的共產黨員，一名領導干部是否具有共產主義遠大思想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前，享受在后，能否勤奮工作，廉潔奉公，能否為理想而風不顧身去拼搏，去奮斗，去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷茫遲疑的觀點，一切及時行樂思想，一切貪圖私立的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。

我們通過這次學習培訓，系統(tǒng)的學習中國特色的社會主義的一系列理論，增強黨性修養(yǎng)、堅定信念、從思想上同黨中央保持一致，為推動認真做好本部門工作。努力把學習的體會和收獲，不斷轉化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學習的成果轉化為推動政法體制改革、推動和諧社會建設的偉大實踐，融入做好本職工作的具體行動中。

第二篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體會概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體會概論1、1935年，遵義會議確立了毛澤東在全黨的領導地位，黨中央領導真正認識到馬克思主義中國化的問題。

2、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。

3、延安整風后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

4、黨的七大劉少奇代表黨中央作關于修改黨章的報告中，對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述。提出“毛澤東思想”。

5、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成就，是“中國化的馬克思主義”。

6、馬克思主義中國化的科學內涵：實踐特色、民族特色、時代特色。

內涵包括：第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植與中國的優(yōu)秀文化之中，實現(xiàn)馬克思主義和民族的特點相結合，并經過一定的民族形式表現(xiàn)出來。

7、馬克思主義中國化的兩次飛躍：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次理論飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。

8、黨的十六大以來，胡錦濤同志進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣的發(fā)展這一關系到中國未來前途和命運的重大問題。（科學發(fā)展觀）

9、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一脈相承又與時俱進的，它們在基本精神上是一致的，即堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。

10、中國特色社會主義旗幟：旗幟問題至關要緊。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。

11、道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。

12、中國特色社會主義道路的內涵：在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

13、黨能夠在新時期開創(chuàng)出中國特色社會主義道路的原因：理論基礎、時代背景、歷史根據(jù)、現(xiàn)實依據(jù)。

14、中國特色社會主義理論體系包括：鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀（沒有毛澤東思想）

15、毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。

時代背景：20世紀上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產階級革命的時代主題。

實踐基礎：中國共產黨領導的革命和建設的實踐。

開始形成：第一次國內革命戰(zhàn)爭時期，直至土地革命時期。（成功的開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路）

走向成熟：遵義會議以后，直至抗日戰(zhàn)爭時期。（形成了比較系統(tǒng)的哲學思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設思想）

繼續(xù)發(fā)展：解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時期。

16、1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導思想。

17、毛澤東思想活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。

18、實事求是是毛澤東思想的精髓。

19、鄧小平理論形成的時代背景：和平與發(fā)展成為時代的主題。

20、鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，第一次提出和使用了“建設有中國特色的社會主義”的科學概念。

21、黨的十五大是鄧小平理論正式確立命名的階段。1999年把鄧小平理論載入憲法。

22、鄧小平理論科學體系主要包括：社會主義本質論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論、社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設、社會主義精神文明建設、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設等理論。

23、黨的十六大把“三個代表”寫入黨章，2004年寫入憲法。

24、三個代表是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹三個代表重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民。

25、2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中國中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》。這是黨的文件中第一次提出科學發(fā)展觀。

26、2004年9月，黨的十四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》，把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內容。

27、2007年10月，胡錦濤在黨的十七大，把科學發(fā)展觀寫入黨章。

28、科學發(fā)展觀的主要內容：科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本（人是全體社會成員），基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

29、黨的根本任務是發(fā)展社會生產力。

30、黨的思想路線的基本內容：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其精髓是：解放思想、實事求是、與時俱進。（黨的十二大）

31、毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。

32、1929年12月，《古田會議決議》中明確提出了“關于主觀主義”的問題。

33、1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中初步界定了中國共產黨人的思想路線的基本含義。

34、1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》的報告中，第一次對實事求是的科學含義作了馬克思主義界定。實事求是是黨校的校訓。

35、黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。

36、2004年，胡錦濤強調必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

37、胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

38、實事求是是黨的思想路線的實質和核心?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們去研究。

39、加強黨的思想作風建設：理論和實踐相結合的作風、與人民群眾密切聯(lián)系的作風、批評和自我批評的作風。其中理論和實踐相結合的作風是三大作風中最根本的，強調的是實事求是的思想路線。

40、實事求是是黨的基本領導方法和工作方法。

41、理論創(chuàng)新：理論創(chuàng)新必須堅持正確的方向和思想方法，理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新必須建立在求真務實的基礎上，理論創(chuàng)新一定要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

42、認清中國的國情是認清一切革命問題的基本依據(jù)。

第三篇：中國特色社會主義理論實踐的體會

中國特色社會主義理論實踐的體會

學

校： 院

別： 專

業(yè)： 姓

名： 指導教師：

東北財經大學 公共管理學院

江海燕

中國特色社會主義理論實踐的體會

進入研究生階段的第一學期修了江海燕老師的中國特色社會主義理論與實踐研究這一課程，感觸頗深。中國特色社會主義理論與實踐這一課程對我們來說應該并不陌生，畢竟從初中開始，我們就開始接觸政治理論的學習，但是這次最大的不同是，江老師從兩大方面論述，比較系統(tǒng)的介紹了一些社會主義國家的發(fā)展歷程和發(fā)達資本主義國家的社會主義政治思潮及實體。好多內容聽起來津津有味，覺得好多的東西很新鮮，好多的觀點是自己以前從來沒有接觸過的。下面從兩個部分談一些自己的體會。

第一部分是社會主義思想的形成及社會主義國家的建立和發(fā)展歷程?？障肷鐣髁x的發(fā)展也可以分為三個階段，包括早期的烏托邦社會主義、中期的平均共產主義和晚期的批判的空想社會主義和共產主義?？障肷鐣髁x的奠基人是英國的政治家和思想家莫爾，他的著作《烏托邦》一書，是空想社會主義史上的第一部杰出的作品。直到1832年“社會主義”一詞被提出，它迅速在世界各地都產生了重大的影響。經濟學家A.布朗哥第一次把“烏托邦”和“社會主義”聯(lián)系起來，使用了“烏托邦社會主義”這一名詞。

烏托邦是莫爾空想的國家，一個航海家航行到了一個奇鄉(xiāng)異國，即烏托邦，在那里財產是共有的，人民是平等的，實行者按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產生。但是，烏托邦緊緊代表著當時人們的一種改變現(xiàn)實的愿望，這種理想中的社會被認為是不存在的，是虛無縹緲的。

1848年，《共產黨宣言》的問世，具有劃時代意義。它標志馬克思主義作為成熟的科學理論正式誕生了。從此，國際共產主義運動有了科學的理論指導，并且蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。如果沒有《共產黨宣言》的出版和指導，工人運動可能還要在黑暗中繼續(xù)徘徊和摸索。雖然馬克思、恩格斯是參考了好多好多偉大的思想家們的著作而逐漸形成的《共產黨宣言》，在此之前，有好幾個有關社會主義思想的版本，大家各為其說，但馬克思、恩格斯認真研讀后認為，除了空想社會主義以外的社會主義都是反動的，是不科學的。

《共產黨宣言》問世后就一直作為全世界無產階級的“圣經”，稱為各國無產階級及其共產黨人的精神支柱，引導無產階級革命斗爭的進行。1917年11月，世界歷史上第一個無產階級掌握的政權——蘇維埃政府誕生了。1922年12月30日，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯和外高加索聯(lián)邦共同組成了蘇聯(lián)。列寧逝世后，斯大林獲得政權。他通過殘酷的手段清洗了所有的政治對手，推行農業(yè)集體化政策，同時以肅反的方式對黨、國家和軍隊的領導人展開了大清洗。斯大林成功地把蘇聯(lián)改成了一個工業(yè)和軍事強國，在他的領導下，蘇聯(lián)共產黨對蘇聯(lián)的的經濟生產方式進行了大改造，蘇聯(lián)軍事也比以前強出好幾倍。他領導蘇聯(lián)度過1929年襲擊了幾乎所有的資本主義國家的經濟危機。隨后蘇聯(lián)的工業(yè)生產總值躍居歐洲第一，世界第二。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。蘇聯(lián)紅軍和盟軍在1945年攻占了納粹德國全境，贏得了第二次世界大戰(zhàn)，捍衛(wèi)了正義，捍衛(wèi)了和平。這是人類歷史上最悲壯的一頁，僅此一點，蘇聯(lián)就無愧于一個大國的稱謂。二戰(zhàn)后，斯大林與其他社會主義盟國建立了華沙條約組織，同美國和北約相抗衡。在20世紀中葉，美國和蘇聯(lián)兩個大國隔洋相望，共同主導了世界未來幾十年的走向。

但是1991年底，世界上第一個且領土面積最大的社會主義國家--蘇聯(lián)，解體了。蘇聯(lián)剛成立時內憂外患，沒有被打?。唤洕笪C，沒有被摧毀；世界第二次大戰(zhàn)，沒有被消滅，反而自身陣營力量在不斷的壯大，出現(xiàn)了十幾個社會主義國家，但是蘇聯(lián)在沒有戰(zhàn)爭和外敵入侵的情勢下自行解體，令世人震驚與沉思。我們可以把原因歸為好多方面，但是最重要的是，那時的蘇聯(lián)執(zhí)政黨已經脫離了人民群眾，人民群眾不信任社會主義，不清楚自己要走的路線，執(zhí)政黨沒有找到適合自己國情的發(fā)展道路，沒有把自身的問題解決掉，自己把政權喪失了。

蘇聯(lián)解體后，烏克蘭、白俄羅斯等國家紛紛走上了資本主義道路。時至今日，世界上現(xiàn)存的社會主義國家僅有五個：越南、古巴、老撾、朝鮮和中國。資本主義國家陣營不了解中國在內的社會主義國家，并抨擊中國是資本主義社會，將會變成最大的資本主義國家。

第二部分是發(fā)達資本主義國家的社會主義政治思潮及實體

資本主義國家陣營和社會主義國家陣營基本上對立，關系緊張，但是在資本主義國家，特別是發(fā)達的資本主義國家，往往都存在共產黨組織。其中以歐洲共產主義組織中的意大利、西班牙和法國的共產黨發(fā)展最好，歐州共產黨反對暴力革命，主張和平過度，他們積極的宣傳自己的思想，勢力一度很強大，在國家占有很大的地位。但是在蘇聯(lián)解體，東歐劇變后，歐共的實力大減，雖然以后有一些國家的共產黨實力有所恢復，但是均不若以前。社會黨國際組織于1951年6月在聯(lián)邦德國法蘭克福召開的國際社會黨代表大會上成立。成立之初，宣布其綱領為民主社會主義，主張走區(qū)別于二者的第三條道路，即民主社會主義之路。提出以民主方法建立起“人人平等的福利國家”，強調民主、自由、平等和人權，反對一黨制，主張多黨制和分權主義，實行混合經濟，提倡市場競爭，不反對私有制。

具體來說，民主社會主義不認同馬克思主義，但也不反對馬克思主義，他們主張有多元信仰。認為資本主義國家人民是不平等的，是存在剝削，存在壓迫的社會。民主社會主義也是不認同共產國際的，他們認為共產黨是一黨制，是獨裁的，他們主張在社會主義國家實行所謂的真正的民主，而民主最根本的是體現(xiàn)在政治民主，政治民主的標志就是實現(xiàn)多黨制。所以他們以有時聯(lián)合有時批評批判的策略對待社會主義國家。

發(fā)達資本主義國家也存在著社會主義實體，比如以色列的基布茲。猶太民族是一個一直以來都慘遭虐待的民族，他們曾經被趕出家園，被迫流浪在世界各地，大多流浪者從事著當?shù)厝瞬辉敢鈴氖碌呐K苦累的工作，遭人欺凌。但是他們也是一個優(yōu)秀的民族，有著令人羨慕的商業(yè)頭腦和愛家園之心。雖然猶太民族經過了2000多年的漫長流浪生涯，但是這并不能改變其天性，他們僅僅受一本書的呼吁，便不遠千里回到了他們祖先生活的地方，開拓家園。他們成立了基布茲，在那里，是那些空想社會主義者們曾構造的理想的國家，人人平等，基布茲里禁止故宮和剝削，他們崇尚勞動，規(guī)定每個具有勞動能力的人必須參與勞動，在基布茲內部進行民主管理。開始，這項管理方案極大的促進了農業(yè)及其他產業(yè)的快速發(fā)展，保障了基布茲里面人們的生活，也使得以色列的農業(yè)成為了最發(fā)達最高效的種植，人們可以安居樂業(yè)，注重素質的培養(yǎng)，離婚率最低等等。但值得注意的是，基布茲并不是一個世外桃源，它不是封閉的組織，它和外界有一定的交流，以色列政府及一些社會組織也在不斷的援助以維持基布茲內人們不斷增長的需求。

但是，近些年來，隨著基布茲發(fā)展水平的不斷提高，一些人尤其是年輕人，他們不再滿足于這種穩(wěn)定的，無憂無慮的生活，他們覺得自己的發(fā)展受到了基布茲的條框的束縛，那些服兵役或者留學的年輕人，更傾向于留在外面闖蕩。這嚴重阻礙了基布茲的發(fā)展。雖然基布茲也做出了一些的內部調整，例如發(fā)給一定的工資，在一定條件下允許雇傭他人等。但是，我認為基布茲想要長期的生存，發(fā)展下去，除了這些細微的調整和外部的援助是遠遠不夠的，基布茲迫切需要找到一條適合自身發(fā)展的道路。

以上兩方面的內容是我學習完中國特色社會主義理論實踐的一些心得體會，懇請江老師批評指正！

第四篇：學習毛澤東體思想和中國特色社會主義理論的體會

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的體會學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》差不多快一學期了。在這一學期中我的感觸頗深，特別是在思想上的覺悟！很多的時候，我感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。中國人民之所以有了如今的幸福生活可以說是他的功勞，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

學習了這門課程一學期我從心底發(fā)出感慨想談談我自己對這門課以及我們中國民

族的偉人的思想的認識。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群

眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產黨人提出的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。實事求是、群眾路線、獨立自主，這

三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的光

輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據(jù)地，獨立自主地探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創(chuàng)舉。中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！?/p>

在毛澤東在黨建的學說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學說的內容，主要有：

特別著重于從思想上建設黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實踐相結合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內矛盾的正確方針，強調在黨內斗爭中要達到既要弄清思想又要團結同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領導全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學說，對于今天保持黨的先進性，加強和改進黨的建設仍然具有深遠的指導意義。

在21世紀新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學說的思想，提

出了“三個代表”黨的建設理論?！叭齻€代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設的宏偉綱領和不斷奪取建設有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族

人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。因此我們因該在心底牢記這位偉人，記住他為我們中華兒女做出的貢獻，記住他為我們華夏民族所帶來的盛世繁華！

第五篇：學習領會中國特色社會主義理論

學習領會中國特色社會主義理論

體系的心得體會

黨的十七屆四中全會決定從建設馬克思主義學習型政黨的高度,進一步提出堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。通過學習,我感到,中國特色社會主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。學習中國特色社會主義理論體系，要全面系統(tǒng)，完整準確地掌握中國特色社會主義理論體系的重大意義，時代背景、實踐基礎、科學內涵和歷史地位，要完整、準確地理解，作為我們基層黨組織要充分運用馬克思主義理論研究和建設工程成果，大力推動中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，學習一定要突出重點，抓住重點，增強針對性，深入學習馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀，不斷增強學習貫徹中國特色社會主義理論體系的自覺性和堅定性。把我們基層黨組織建設成為貫徹落實科學發(fā)展觀的堅強堡壘，把黨員隊伍建設成為貫徹落實科學發(fā)展的骨干力量。同時，還要認真學習現(xiàn)代化建設所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結構，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強調著力把握發(fā)展規(guī) 1

律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學發(fā)展觀的核心是以人為本，強調要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，強調全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協(xié)調；科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強調正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央還提出了構建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀、建設創(chuàng)新型國家、堅持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設新的實踐經驗的科學總結，也是更好地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識。

通過學習，體會到，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨是建設馬克思主義學習型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入。不斷學習、善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思維、新知識、新經驗，是黨始終走在時代前列引領中國發(fā)展進步的決定因素。只有堅持共產黨人的崇高追求,能始終堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨，才能堅定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，才能領導人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)不斷 推向前進。