第一篇：《苦難輝煌》讀后感想

從歷史思考未來

——讀《苦難輝煌》有感

百年滄桑，歷史一瞬。當(dāng)歷史的腳步緩緩踏入第21個世紀的那一刻，也許每個人的思緒中都會出現(xiàn)一個問題，20世紀給我們留下了什么？當(dāng)20世紀的中國歷史畫卷在心頭徐徐展開時，這是一幅怎樣讓人潸然淚下、又激蕩壯闊的畫面：迎接20世紀的是不是歡聲笑語，而是八國聯(lián)軍炮擊國門的轟隆聲，是面對《辛丑條約》不屈的抗?fàn)幝暎恍梁ジ锩囊宦晿岉?，歷史的車輪駛過了一次轉(zhuǎn)角，卻又揭開了復(fù)辟帝制、軍閥混戰(zhàn)的帷幕；第二次護法戰(zhàn)爭失敗之時，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的沒落，卻又寫下了中國共產(chǎn)黨誕生的伏筆；東北易幟、北伐勝利，中國再次完成了形勢上的統(tǒng)一，卻又悄然綻放了幾抹亮麗的紅色；中國的內(nèi)憂與外患似乎從來都是交織在一起，在國民黨五次圍剿、紅軍萬里長征之時，第二次世界大戰(zhàn)、外強入侵似不期而遇、又命中注定，第二次國共合作、抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，讓八年抗戰(zhàn)成為永恒，也為中國一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)；20世紀中華民族近50年的不屈抗?fàn)?，最終匯聚成為了1949年天安門上那一道洪亮的話語——“中華人民共和國成立了”；20世紀在世界東方最激動人心的話題，前50年莫過于救國與革命，后50年則是改革開放與飛速開展，當(dāng)?shù)谑€五年計劃藍圖鋪展之時，中國共產(chǎn)黨已帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了世界第二的GDP總量和世界第一的飛速發(fā)展。從20世紀初曾經(jīng)任人凌辱的東亞弱國，到21世紀初的綜合實力大國，中國的百年滄桑，濃縮了一個民族從屈辱到騰飛的全部過程，是歷史一瞬，也是一刻永恒，更是歷史留給世界一個耐人尋味的謎題——究竟是什么力量能夠這樣扭轉(zhuǎn)乾坤？

假如沒有國民黨五次圍剿，就不會有紅軍長征；假如沒有二萬五千里長征的淬煉，沒有遵義會議的召開，就不會有一個成熟的中國共產(chǎn)黨；假如沒有一個成熟的中國共產(chǎn)黨，就不會有抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，不會有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，不會有新中國的誕生。然而歷史沒有假如，歷史就是歷史，初看充滿偶然，再看蘊含必然。從金沙江安順場17勇士、大渡河瀘定橋22勇士忘卻生死的拼殺中我們看見了這種必然；從天心圩軍人大會上朱德“共產(chǎn)主義必然勝利”的鏗鏘話語中我們聽到了這種必然；從井岡山上的“星星之火可以燎原”的論斷中我們感受到了這種必然。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這不僅僅是一句兒時的歌詞，更是一個國家、一個民族對于歷史的思索和解答。當(dāng)世界對20世紀的中國之謎追根溯源時，也會情不自禁地問一句——中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？

中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？這既是《苦難輝煌》的開篇之問，更是全書的核心所在。對于這個問題，世界各方都曾給予過自己的回答：

國民黨中央政治會議主席汪精衛(wèi)認為，原因在于中國農(nóng)業(yè)破產(chǎn)，“農(nóng)村崩潰，失業(yè)人數(shù)遂以激增，而野心家因以施其操縱”。

蔣介石則列出了五點理由：歷年軍閥的叛變；赤色帝國主義者（蘇俄）之毒計；白色帝

國主義者（英美日）之經(jīng)濟侵略；過去教育制度的不良；中國社會組織的松懈。

美國作家布萊恩·克羅澤給出了自己最終的回答——運氣。

是的，歷史曾給予了中國共產(chǎn)黨誕生和成長的機遇：辛亥革命的成功讓中國的革命形勢一浪高過一浪，第一次國共合給予中國共產(chǎn)黨寶貴的建黨和革命的經(jīng)驗；十月革命的勝利讓共產(chǎn)主義由深奧的理論成為生動的現(xiàn)實，共產(chǎn)國際的成立為年幼的中國共產(chǎn)黨送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費；連年的軍閥混戰(zhàn)為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了重要的戰(zhàn)略發(fā)展空間。那么這些就是中國紅色政權(quán)存在原因嗎？是，又都不是。

“四·一二”政變讓共產(chǎn)黨人經(jīng)過殘酷的血腥洗禮，最終看清了“黨內(nèi)合作”的結(jié)局；斯大林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東，蘇俄和共產(chǎn)國際最初甚至將絕大部分援助給予了國民黨，中國共產(chǎn)黨對于共產(chǎn)國際的經(jīng)費援助卻伴隨著“依賴”和“服從”；軍閥割據(jù)為紅軍長征讓出了通粵之道、打開了湘江之門，卻也讓紅軍無立足之地，苦苦尋找根據(jù)地而輾轉(zhuǎn)一年之久，從長征之初的八萬多人銳減至幾千人。

對于這個謎題，毛澤東在1928年撰寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中也列出了五點理由：白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭；民主革命影響下的工農(nóng)群眾基礎(chǔ)；不斷向前發(fā)展的中國革命形勢；相當(dāng)力量的正式紅軍的存在；共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤。

十月革命一聲炮響，為我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來部分經(jīng)費，但是沒有送來工農(nóng)武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子出政權(quán)，沒有送來“星星之火可以燎原”。始終將實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將馬克思主義不斷地中國革命實踐相結(jié)合，才使得中國共產(chǎn)黨不僅看到了中國革命勝利的必然性，更尋找到了通向勝利的路徑，在民族存亡的歷史轉(zhuǎn)折點把握住了機遇。這不僅是毛澤東個人的偉大之處，也是中國共產(chǎn)黨的偉大之處。當(dāng)下一個歷史轉(zhuǎn)折點在1978年緩緩來到時，中國共產(chǎn)黨再次顯示了自身的偉大，重新確立了實事求是的思想路線，將時代的主題從革命轉(zhuǎn)向了建設(shè)、從斗爭轉(zhuǎn)向了發(fā)展。“從來就沒有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝”，中國共產(chǎn)黨就是通過自身不斷的思考、實踐、堅持，才一次次地創(chuàng)造了奇跡，真正實現(xiàn)了從苦難到輝煌的涅槃。

歷史在不斷地發(fā)展，也在不斷地創(chuàng)造新的問題。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題結(jié)束。對于歷史的思索，蘊含著對未來的解答。新的世紀帶給了我們太多新的挑戰(zhàn)，我們不僅需要站在前人創(chuàng)造的物質(zhì)財富肩膀上，更需要站在前人創(chuàng)造的精神財富肩膀上。一個世紀的硝煙已然散去，對于中華民族而言，偉大的事業(yè)依然在繼續(xù)。對于我們而言，重新追尋這段苦難的歲月，我們才能更加清晰地感受肩頭偉大的使命和身后厚實的精神支持，才能更好地續(xù)寫未來的輝煌。

推薦語：

《苦難輝煌》是一部在國際大背景下運用戰(zhàn)略思維描寫紅軍長征史的歷史專著。品讀該書，不禁讓我想起了《明朝那些事兒》。同樣是歷史題材散文，同樣是在底蘊深厚的作者引

領(lǐng)下在歷史的天空里馳騁縱橫，從錯綜復(fù)雜的紛繁事件中抽絲剝繭，在還原歷史原貌之時融入作者的解讀，但《苦難輝煌》更多了一分歷史與現(xiàn)實的交錯，多了一分對民族和國家命運的思考。在物質(zhì)不斷豐富、精神卻逐漸貧瘠的今天，讀一讀這本書，回顧一下前人走過的路，我才更加清楚地感受到我們這個民族曾經(jīng)承受的苦難，才更加深刻地感受到英雄前輩的偉大：他們承受苦難，我們卻享受輝煌。

第二篇：《苦難輝煌》讀感想

《苦難輝煌》讀后感

旅順教育局開展“讀百家經(jīng)典，啟迪智慧人生”活動以來，我感覺自己受益匪淺，尤其是讀完《苦難輝煌》之后，更使得我深受啟發(fā)。慨嘆我們的祖國今天的繁榮昌盛，是勇敢的中國共產(chǎn)黨人用一場場艱苦卓絕的斗爭換來的。我們生活在和平進步的新時代，沒有理由不努力，不進取。祖國不再需要我們?nèi)チ餮骱股踔翣奚恍枰覀儽M自己最大的努力做出自己力所能及的貢獻。書里很多故事情節(jié)跌宕起伏，驚心動魄，看得時候都好緊張，不由萬分敬佩那些真正為正義奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的勇往直前。

這本書給予了我對歷史的多面性的新的認識。以前讀的一些歷史書籍往往對某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來省事，但是并不見得符合歷史的真相。金一南認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體。《苦難輝煌》這本書詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、張國燾、蔣介石等等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數(shù) 次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長征路線體驗了一把，但是只能體驗險惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗不了當(dāng)年險惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但歷史的冷峻在于它總把假設(shè)永遠置于假設(shè)。時間不會重來，機遇只有一次。抓不住便要面對失敗。當(dāng)蔣介石開始反叛蘇聯(lián)共產(chǎn)國際時，共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。路遙知馬力，日久見人心。共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果。其實斯大林黨派作風(fēng)本身就存在問題。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因為他們遵循并堅持了這一原則。堅持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當(dāng)時共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)說建立一個黨，鞏固一個黨，發(fā)展一個黨，需要理想，需要主義，更需要資本。當(dāng)時我們沒有足夠的資本，但是毛澤東說，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說的，山不過來，我就過去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動性。目標(biāo)與風(fēng)險總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險越多。但是共產(chǎn)黨人沒有懼怕，沒有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗證了強大意愿的巨大力量。

時代在前進，社會在進步。干部的思想觀念，知識結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時俱進，不斷更新，不斷創(chuàng)新。要適應(yīng)朝代的潮流，社會的發(fā)展，必 須多一份主動，多一份努力。我們是幸福的，因為我們每天都在健康向上地生活著，因為我們降生在和平年代，因為我們可以安心地去工作和生活。我們的大環(huán)境很好，我們沒有理由不努力。

第三篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們是新時期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去?！尽犊嚯y輝煌》讀后感】《苦難輝煌》讀后感。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人的命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進的道路如何艱難，都要永遠記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>

《苦難輝煌》讀后感

生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀太小，只記得當(dāng)時被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價值觀。

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅持前進的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟體，是成功舉辦奧運會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽的強大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負責(zé)任的大國?！尽犊嚯y輝煌》讀后感】文章《苦難輝煌》讀后感出自http://，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其#from 本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活?！犊嚯y輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)帲粋€個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

第四篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

中國人民是如何在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？

坦率地說，對于這樣一個極富歷史感悟力的問題，以我的閱歷和年齡，是決計不會懂的。

對于中國是如何從苦難走向輝煌的一問的回答上，有很多人推薦閱讀金一南教授所著的《苦難輝煌》一書。待我仔細閱讀后，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實公允，史料小中見大、新中求實，文氣深沉激越、豪邁雄強。作者以其獨特的視角、熾熱的感情、精辟的分析，為我們再現(xiàn)了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。閱后掩卷長思，心緒不能自已。

實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。

實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來？不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來！對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是?！?/p>

歷史充分證明，前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機遇、化機遇為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因為走了“自己的路”，改革開放的巨大成功是因為走了“自己的路”，把中國建設(shè)成富裕、強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

這些年，中國的崛起是一個十分熱門的世界性話題。對中國當(dāng)前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對嘈雜的輿論，我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實實做好自己的事，走好自己的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。

歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。

最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因為人民是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰；是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會主義的大路上闊步前行。

古往今來的無數(shù)事實充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。

歷史同樣昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！我們將以攻堅克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。

金一南教授在接受采訪時說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”曾經(jīng)通過《阿Q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長征勝利到達陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來。”沒有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。”井岡山精神、長征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

對于本書的作者金一南教授而言，他不僅需要查閱大量的原始文獻，閱讀大量的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。更加難能可貴的是，他大膽打破按照時空脈絡(luò)平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，并多多運用具有一定文學(xué)色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機統(tǒng)一。金一南教授付出大量時間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報。無論誰閱讀這部著作，都會被其生動、精到的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到枯燥和厭煩。

“歷史是興衰，也是命運?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，今天則是中華民族崛起進入的中期進程，前面將是新長征中最艱難的一段路。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

合上《苦難輝煌》，我的心情久久難以平靜。我既為中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強拼搏、歷經(jīng)苦難，終于贏得了世紀輝煌而感動，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻了一部史實翔實、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅需要堅定高尚信念，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們早已處于和平發(fā)展時期，理性是現(xiàn)代社會賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營造和諧成為全黨、全社會的共識。提高整個中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強全民族的理性思維。

理性地回顧歷史，理性地評價前人，理性地營造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！

第五篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

一名青年，加強學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅定信念一直是我的不懈追求。古語云：“溫故而知新”、“以史為鑒，可以知興替”。今年是建黨90周年，讀一些回顧革命歷史的書籍，對更好的了解革命戰(zhàn)爭年代的那些人、那些事、那段歷史很有裨益。

近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。歷史烽煙中，崢嶸歲月里，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，那一個個鮮活的身影仿佛出現(xiàn)在眼前，讓我感受到信仰的無窮力量。讀完全書，我覺得有以下幾個方面的啟發(fā)：

一是實事求是從苦難走向輝煌的思想保證。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合實際，研究和探索出一條合中國實際情況的革命之路，沒有照搬國外的經(jīng)驗。如今，經(jīng)歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，歷史的告訴我們：中國革命的勝利是因為走了“自己的路”，改革開放的巨大成功是因為走了“自己的路”，這就說明只有根據(jù)國情出發(fā)，實事求是，才能取得成功。對照檢查自己，還存在些不求實的問題，例如遇到困難，總想找客觀理由、客觀原因，對待工作盲目樂觀，做工作不深不細，這些問題直接影響工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，所以我必須保持一顆求實的心，把實事求是作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，保持從容和沉

著、清醒和冷靜，踏踏實實做好自己的事，走好自己的路。

二是群眾路線是從苦難走向輝煌的堅強依靠。中國共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝國民黨，取得國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是因為當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因為人民是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。歷朝歷代，古往今來的無數(shù)事實充分證明：“得民心者得天下”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其存在與發(fā)展取決于人心所向，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。作為領(lǐng)導(dǎo)，就必須把握連隊建設(shè)放在首位，在發(fā)揚民主、力求公平、公正上下功夫，認真抓好黨支部相關(guān)制度落實，發(fā)揮廣大官兵的聰明才智，積集體智慧，相信群眾，依靠群眾，讓廣大官兵做中隊建設(shè)的主人。

三是堅定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動力堅定的信仰來自磨礪，盡管只有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，但是堅強不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬人的英勇獻身。人性的光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產(chǎn)黨人遭遇一個又一個失敗，在前景最暗淡的情況下展

現(xiàn)出來的。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。在當(dāng)今經(jīng)濟繁榮，國力昌盛的年代，作為一名軍人，就必須牢固樹立正確的人生觀、價值觀，以主題教育為主線，扎實抓好思想政治道德培養(yǎng)，打牢思想基礎(chǔ)，圍繞創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展，積極勉勵自己追求上進，培養(yǎng)艱苦奮斗、謙虛謹慎的優(yōu)良作風(fēng)，堅定社會主義理想信念。

四是開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的決定因素《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史環(huán)境，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。在二萬五千里長征中，在前有堵截、后有追兵，天上還有飛機轟炸的情況下，沒有開拓創(chuàng)新的魄力，不運用超常規(guī)的軍事方法不僅無法取勝，甚至連保全自身都存在問題。然而，正是因為以毛澤東為首的革命領(lǐng)導(dǎo)集體能夠?qū)彆r度勢，開拓創(chuàng)新，通過游擊戰(zhàn)、開辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實際的攻守策略，不僅壯大了自身實力，更奪取了戰(zhàn)爭的最后勝利。“紅軍不怕遠征難，萬水千山若等閑”，回首當(dāng)年，長征精神既是中華民族崛起的思想星火，也是中華民族復(fù)興的思想燈塔，長征精神中的開拓創(chuàng)新精神，指引著一代又一代的年輕人，從戰(zhàn)爭年代到和平時期，從干革命到干工作，為國家為民族奉獻著自己聰明才智。在當(dāng)今和平時期，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)那種為了社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，我們要明白當(dāng)兵干什么，工作為什么，只有對現(xiàn)實理想清醒認識才能

集中智慧、開拓創(chuàng)新、全面進步。

讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我認為是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我認為：行動就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。在政治上追求進步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上積極進取、在生活中奉獻愛心，讓信仰成為一種動力。