第一篇：南山商業(yè)文化中心區(qū)：舉行推介會(huì)

南山商業(yè)文化中心區(qū)——舉行推介會(huì)

類型：活動(dòng)營(yíng)銷

目的：招商

目標(biāo)客戶群：意向商家、潛在客戶

7月19日下午14：30，深圳市“南山商業(yè)文化中心區(qū)推介會(huì)”在華僑城威尼斯酒店宴會(huì)廳開始了。南山區(qū)副區(qū)長(zhǎng)謝建民先生從四個(gè)方面來講該項(xiàng)目的情況：介紹南山商業(yè)文化中心區(qū)總體情況。第一，南山區(qū)總體規(guī)劃確定的核心商業(yè)區(qū)域；第二，重視文化功；第三，基礎(chǔ)設(shè)施完善，創(chuàng)造現(xiàn)代化交通體系；第四，生態(tài)景觀優(yōu)美和諧。中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師朱榮遠(yuǎn)介紹中心區(qū)規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)方案。隨后開發(fā)商介紹保利文化廣場(chǎng)這個(gè)項(xiàng)目；最后進(jìn)行項(xiàng)目的簽約儀式，深圳市南山商業(yè)文化中心區(qū)管理委員會(huì)辦公室主任保長(zhǎng)漢、零售商業(yè)會(huì)長(zhǎng)花濤先生見證了簽約。

在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)后面還設(shè)置了宣傳位置，來賓可以現(xiàn)場(chǎng)交流，同時(shí)在酒店門口準(zhǔn)備了車輛，可供有興趣的來賓前往南山商業(yè)文化中心區(qū)現(xiàn)場(chǎng)參觀，開發(fā)商還提供免費(fèi)茶點(diǎn)。策略分析

在房地產(chǎn)市場(chǎng)不明朗的情況下，“南山商業(yè)文化中心”利用推介會(huì)讓政府部門發(fā)表重要講話，憑借南山中心區(qū)各方面的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的魅力，吸引海內(nèi)外發(fā)展商投資，給郁悶的地產(chǎn)市場(chǎng)增加活力，確實(shí)鼓舞人心。同時(shí)，也促成了現(xiàn)場(chǎng)簽約，達(dá)到了目的。

第二篇：南山文化旅游區(qū)

南山文化旅游區(qū)

朋友們，南山文化旅游區(qū)位于三亞市西南40公里處的海濱，是我國(guó)罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)，規(guī)劃面積50平方公里(其中海域面積10多平方公里)，包括南山佛教文化苑和南山大小洞天旅游區(qū)兩大部分。作為海南省政府確定的生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范區(qū)，南山文化旅游區(qū)以獨(dú)有的歷史文化淵源、民俗文化魅力、熱帶濱濱海風(fēng)情、生態(tài)環(huán)境資源引起世人的矚目，有“人類新世紀(jì)的世外桃源”之稱，已經(jīng)通過了難得的S1o14001國(guó)際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證。國(guó)家旅游局確定南山為首批AAAA級(jí)(最高級(jí))旅游景區(qū)。

南山古稱鰲山。在19世紀(jì)60年代以前，這一帶曾經(jīng)是熱帶雨林茂密、野生動(dòng)物出沒的地方，生態(tài)環(huán)境處于良性平衡狀態(tài)。但經(jīng)過近現(xiàn)代人的亂砍濫伐，原有的雨林已經(jīng)淪為次生的灌木叢、殘次林，大片的山坡成為荒蕪的不毛之地。南山實(shí)業(yè)發(fā)展公司在這里從事旅游開發(fā)，一開始就確定以生態(tài)環(huán)境恢復(fù)為前提，建設(shè)生態(tài)旅游景觀，走“大生態(tài)、大旅游、大文化、大教育”的發(fā)展道路。南山文化旅游區(qū)和南山生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范區(qū)的目標(biāo)是：將南山一帶建設(shè)成為在優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，融匯佛道文化、民俗風(fēng)情、熱帶海洋風(fēng)光和歷史古跡為一體，能夠進(jìn)行旅游觀光、度假休閑、學(xué)術(shù)交流及文化考察、生態(tài)環(huán)境教育的全方位、多層次大型區(qū)域。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院完成，總體規(guī)劃由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司完成。設(shè)計(jì)工作聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外著名的建筑專家、佛道專家、歷史學(xué)家、園藝專家、美術(shù)工藝專家參與?？梢哉f，這是國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者們共同合作的結(jié)晶，旨在使它成為世界級(jí)的著名景區(qū)。項(xiàng)目現(xiàn)在仍在進(jìn)行中，已先后投人巨資，種植一萬多株大樹、幾十萬株小樹，鋪植30萬平方米草皮，廣植花卉，恢復(fù)和保護(hù)熱帶雨林，治理水土流失。在生態(tài)建設(shè)基礎(chǔ)上，依景修建了佛教文化苑，完善大小洞天道教文化旅游區(qū)，形成返樸歸真、回歸大自然的奇妙生態(tài)文化旅游勝景。這里一派山光水色，蟲唱鳥鳴，花紅葉綠，被確定為海南省生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范區(qū)、海南省生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。

為了敘述的方便，這一節(jié)我們先介紹南山佛教文化苑，下節(jié)再介紹大小洞天旅游區(qū)。

南山佛教文化苑是南山文化旅游區(qū)的首期建設(shè)項(xiàng)目，于19955年11月由三亞南山實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司奠基興建，1998年4月開園接待海內(nèi)外游客和香客。佛教文化苑從一開始就強(qiáng)調(diào)“文化精品”原則。首先是強(qiáng)調(diào)文化意識(shí)，建寺不單純作為宗教場(chǎng)所，而要作為佛教文化、東方文化的園區(qū)來開發(fā)。園區(qū)內(nèi)要體現(xiàn)有關(guān)的歷史典故、佛學(xué)理論、佛教流派等，使它在國(guó)內(nèi)外獨(dú)具一格，成為佛教文化的一個(gè)中心。再就是強(qiáng)調(diào)精品意識(shí)。園區(qū)要突出自然風(fēng)貌，突出中國(guó)特色。

走近南山佛教文化苑，首先進(jìn)入眼簾的是氣勢(shì)宏大、清靜莊嚴(yán)的大門景觀。高大的大門牌坊，屬于南北朝的建筑風(fēng)格。門桅上大書“不二”兩字，因此這座大門就稱為“不二法門”。這是應(yīng)了佛教理論中的一個(gè)基本概念?！安欢笔鞘裁匆馑?有的說是“說一不二”，有的說是“獨(dú)一無二”，但都不對(duì)。還是讓我們先來聽一段佛教小故事吧。據(jù)《維摩詰經(jīng)》記載：有一天，聰明的維摩詰菩薩邀請(qǐng)眾位菩薩到他那里研討“不二”法門(理論)。眾菩薩就什么是“不二”、怎樣做到“不二”各抒已見。文殊菩薩發(fā)言之后，對(duì)維摩話說：“我們都說了，現(xiàn)在該你了?！敝灰娋S摩桔默默無語，一言不發(fā)。過了一會(huì)，文殊菩薩贊嘆道：“善哉善哉，連文字語言也無從表達(dá)，這就是進(jìn)入不二境界了?！睆倪@則小故事我們可以悟到，“不二”是佛教認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物的世界觀和方法論?！安欢币卜Q“無二”、“離兩端”。所謂“二”，是“區(qū)別”的意思，有和無是二，生和死是二，色和空也是二，等等。所謂“不二”，是指通過修練，達(dá)到超越一切事物和現(xiàn)象之間的是非善惡等各種有區(qū)別的境界，也就是“諸法空相” “四大皆空”的意思。這實(shí)在是很抽象的哲學(xué)問題。“不二法門”是大乘佛教的基本理論。

進(jìn)入大門，一種清涼極樂世界的景觀和氛圍立即包圍著你。靠近大門的，是一座顏色各異、構(gòu)思精巧的七米高的大花籃，四周圍著四只大象，造型均用草茵鋪面制作，充滿了大自然的氣息和誘人的藝術(shù)魅力。

新立的南海觀音塑像佛教文化苑倚山傍海，開辟了大型熱帶園林。這些園林汲取了中國(guó)、日本和西方園林的長(zhǎng)處并且有機(jī)地融合在一起，構(gòu)成了南山園林的獨(dú)特風(fēng)格。’觀賞過大門景觀之后，游客可乘坐電瓶車到各個(gè)園區(qū)和景點(diǎn)參觀。

首先到達(dá)的是“慈航普渡”園。這里以雕塑和園林建筑表現(xiàn)佛教文化主題。它依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，小橋流水、曲徑長(zhǎng)廊，是典型的中國(guó)園林風(fēng)格。同內(nèi)地不同的是，這里栽種的花木多為熱帶植物，四季長(zhǎng)青。園區(qū)里圣潔的睡蓮，高大的木棉，都是同佛教有緣的植物。園中有一座形似北京天壇的金碧輝煌的建筑，這是南山佛教文化苑的一個(gè)重要景點(diǎn)觀音殿。

觀音殿中供奉的是一尊金玉觀世音塑像，由深圳皇族珠寶藝術(shù)有限公司的30多位藝術(shù)大師和能工巧匠潛心七百個(gè)晝夜設(shè)計(jì)制造，于1998年11月7日在這里舉行奉安典禮。金玉觀世音由西康左欽**裝藏開光。臨濟(jì)禪宗第44代大師本煥大和尚為圣像示現(xiàn)主持了灑凈揭像法會(huì)。整座塑像由觀音金像、佛光、千葉寶蓮、底座四部分組成，總高度3．8米，雕飾材料計(jì)有黃金白銀100多公斤，南非鉆石200多顆，紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠等數(shù)千粒，各類翡翠玉石100多公斤，并配襯白色翡翠和紫檀木精雕須彌底座，總價(jià)值估計(jì)近兩億元人民幣。

據(jù)介紹，金玉觀世音造像采用中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝制作。觀音金身由200多片平均壁厚1．2毫米的金片經(jīng)手工敲打成型，然后焊接而成。觀音頭戴天冠，400多顆鉆石、紅藍(lán)寶石交相輝映。纓絡(luò)則由上千顆綠松石、紅珊瑚、天然珍珠交錯(cuò)連綴。由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)、故宮博物院、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)等單位的11名專家學(xué)者組成的鑒定委員會(huì)確認(rèn)：金玉觀世音是一尊具有民族風(fēng)格和時(shí)代精神的佛教造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。

1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。金玉觀世音體態(tài)豐美，肌膚光潤(rùn)，面如滿月，安詳恬靜，慈悲仁愛。與其他觀音造像不同的是，金玉觀世音身體微微扭胯，在展現(xiàn)傳統(tǒng)的慈悲莊嚴(yán)法相美的同時(shí)，展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)美，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力圓融起來。這是觀音造像藝術(shù)的新突破。金玉觀世音八只手各持不同的法器，手姿俊美傳神。背光呈蓮花瓣形，中心的寶相花圖由1640根纖細(xì)的金絲填成。背光上有三對(duì)形態(tài)生動(dòng)的飛天仙女，自上而下分別是禮佛仙女、舞樂仙女和散花仙女。

走出觀音殿，再乘電瓶車，車行景變，目不遐接。路邊墻上書寫著佛教經(jīng)典《心經(jīng)》和其它題刻。這些字都出自書法界、佛教界名流之手。那些刻在巖石上的紅色符號(hào)，是佛教中表示吉祥和祝福的字。在一片綠色的世界中，點(diǎn)綴這些書法作品，既體現(xiàn)了中國(guó)園林的風(fēng)格，更渲染了佛教文化的氣氛。繼續(xù)前行，就來到了象園。象園是一片酸豆樹林。已經(jīng)介紹過了，酸豆樹是三亞的市樹，樹干粗壯枝葉濃密，一株株像雄姿勃發(fā)的漢子。酸豆酸甜可口，解渴開胃。就在這酸豆樹林里，一群用白色花崗巖精雕細(xì)刻而成的大大小小活靈活現(xiàn)的象，在草坪上閑適，再現(xiàn)了大自然中的歡樂，令人開心。

走出慈航普渡園，該到南山寺參拜游覽了。

南山寺是經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)建造的規(guī)模最大的仿唐風(fēng)格的佛寺，位置在南山佛教文化苑的中心景區(qū)，占地400畝。這里依山面海，居高臨下，視野開闊，氣象恢宏。無論是外形建筑還是室內(nèi)裝飾、家具和佛像造型，都按照唐代風(fēng)格精心設(shè)計(jì)，顯示出一派盛唐景象。“仁王門”是南山寺的第一道門，門桅上高懸著金燦燦的“南山寺”三字額匾，這是由已故的原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士特意題寫的。仁王門俗稱山門，殿里供奉著分列左右的兩尊護(hù)法金剛，高大雄偉，忿目怒睜，凜然可畏。

他們的任務(wù)是保衛(wèi)寺院。出仁王殿后門向左前行，面對(duì)大海的就是巍峨的南山寺的主體了，可分為前殿和正殿兩部分。前殿以“兜率內(nèi)院”為名，這是因?yàn)榈罾锕┓钪鴱浝辗?。佛?jīng)上說，彌勒佛是未來佛，寄居在兜率天宮的內(nèi)院里布道說法。請(qǐng)大家注意看，這里供奉的彌勒佛，是天冠彌勒，著菩薩裝，頭戴天冠，右足翹起，身材勻稱，法相美好。

這是正統(tǒng)彌勒塑像的一種，可不像別的寺院供奉的大肚彌勒的樣子。據(jù)說大肚彌勒是中國(guó)人照著后梁時(shí)期浙江奉化布袋和尚契此的模樣想象出來的，契此自稱他就是彌勒的化身。同一般寺院一樣，在彌勒的兩側(cè)，供奉著護(hù)世四天王，他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王，因此，這里民間也稱之為天王殿。走出兜率內(nèi)院后門，沿階直上，就是正殿“金堂”?！敖鹛谩笔翘拼姆Q呼，后人則一般稱之為大雄寶殿。同別的寺院一樣，殿里供奉的是三世佛，正中是我們這個(gè)婆婆世界的教主釋迦牟尼佛，在他的右側(cè)是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左側(cè)是東方琉璃世界的教主藥師佛；左前方是迦葉尊者，右前方是阿難尊者。迦葉和阿難都是釋迦牟尼的大弟子，對(duì)佛經(jīng)的形成有過突出的貢獻(xiàn)。正殿兩側(cè)供奉的是十六羅漢。佛經(jīng)上說的就是十六羅漢，不是十八。要說十八，那是后人給加上了兩位。

南山佛教文化苑及其中心南山寺之所以名為“南山”，一是依地取名，二是為了紀(jì)念鑒真和尚。鑒真和尚屬“律宗”，又名“南山宗”，同地名巧合，故稱。史載，唐朝天寶年間，高僧鑒真和尚從揚(yáng)州乘船東渡日本，因風(fēng)浪阻滯多次未能成行，第五次在舟山群島附近又遇到臺(tái)風(fēng)，漂流海上十多天，來到三亞南山附近的寧遠(yuǎn)河口登陸。對(duì)國(guó)家統(tǒng)一立過大功的黎族英雄洗夫人的后裔馮崇債駐守海南，聞?dòng)嵙⒓磁闪怂陌俟俦?，把九死一生的鑒真和尚和他的隨行弟子迎請(qǐng)到自己家中。住了一年，又親自領(lǐng)兵八百把他們護(hù)送到崖州。由于原崖州寺廟早已坍塌，鑒真和尚意欲重建。馮崇債命令農(nóng)奴們?nèi)罩畠?nèi)每人獻(xiàn)圓木一根，很快就建成了佛殿、講堂、磚塔和一丈六尺高的釋迦佛像。鑒真和尚在此駐留一年半，傳法布道。他同弟子們重整旗鼓，返回?fù)P州后第六次東渡日本終于成功，在奈良東大寺筑壇傳戒，成為日本律宗的初祖，對(duì)中日文化交流做出極大貢獻(xiàn)。

與此同時(shí)，日本著名遣唐僧空海大和尚西渡中國(guó)求學(xué)，海上遇臺(tái)風(fēng)，也曾漂泊至南山，休整后經(jīng)泉州到達(dá)長(zhǎng)安。由此佛家歷來視南山為福澤之地。

游罷南山寺，來到吉祥如意園。這時(shí)已經(jīng)置身于大海之濱，可以回過頭來總覽一下南山的地形。南山是一道很高的山梁，海拔478米。山上古木參天，云霧繚繞，氣勢(shì)非凡。南山寺就建在山南的一片曠坡上，面對(duì)著湛藍(lán)的大海，天水相連，一望無際。山的兩側(cè)緩緩而下，活像一只其大無比的太師椅的兩側(cè)扶手。尤為神奇的是，山梁的東邊有一顆龍形巨樹，那樹冠就是惟妙惟肖的龍頭；山梁的西邊有一巨石，仿佛是虎的形狀。

就在南山寺旁，美麗的吉祥如意園展現(xiàn)在游客眼前。大面積的綠草坪中，一道白石徑畫出很長(zhǎng)一條曲線，一排整齊的白色雕塑和一些修剪成幾何圖形的植物，鴿子在其間自由自在地飛躍覓食。這是典型的西方園林風(fēng)格。那邊疏密有致、虛實(shí)有間的花木，掩映著走角飛檐的涼亭。這些不就是大家熟悉的中國(guó)園林嗎?這里一年四季鮮花艷艷，翠竹郁郁；蔥綠的林間草坪，精致的園林小品，令人忘情山水，流連忘返。南山將東西方園林的長(zhǎng)處融合在一起，將佛教人文景觀和自然景色結(jié)合在一起，將古老的文化和現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境意識(shí)相銜接，使我們能夠在這里享受到極富內(nèi)涵的高層次的美。

選題前行，來到吉祥如意石前。在一簇一年四季盛開著殷紅的花兒的三角梅旁，一塊巨石上攜刻著“吉祥如意”四個(gè)朱紅大字。這是吉祥如意園的標(biāo)牌，也是人們喜愛攝影留念的地方。順著眼前的臺(tái)階拾級(jí)而上，是吉祥如意亭。亭里懸掛著吉祥鐘供游客們撞擊祈福，正如俗語所說的“聞鐘聲，煩惱輕，福氣長(zhǎng)，智慧生”。再往前行，在一片竹林之中，是各具神態(tài)的羅漢雕塑?；蛟S是南山的風(fēng)光實(shí)在太美了，羅漢們不耐煩枯坐在寺廟的神座上，到此“回歸大自然”了。在這里他們少了些神的威嚴(yán)，多了些人的親切。這是為游客們提供的又一處享受藝術(shù)的清靜之地。

現(xiàn)在讓我們回轉(zhuǎn)身子，面向大海，凝視前方吧。那里正在建設(shè)備受世人關(guān)注的南山觀音文化苑。觀音文化苑占地面積近30萬平方米，其主題部分是在南山灣距岸320米處填海建造基座，安奉108米高的海上觀音像。據(jù)佛經(jīng)記載，南山就是觀音大士弘傳佛法的地方。觀音菩薩曾立十二大宏愿，其中第三愿即是長(zhǎng)居南海愿。觀音文化苑于19四年10月27日動(dòng)工興建，填海工程現(xiàn)已完成。海上觀音像的原身，一尊10．8米高的觀音像在南京制成并已運(yùn)抵南山，舉行了安奉慶典。海上觀音像的塑造，集中了國(guó)內(nèi)外佛教、雕塑、繪畫等各界著名專家學(xué)者的智慧，建成后將成為海南乃至中國(guó)佛教文化的標(biāo)志性景觀之一。據(jù)專家們稱，海上觀音像擁有三個(gè)獨(dú)特的佛教文化及雕塑藝術(shù)特點(diǎn)：一是高度罕見，觀音像高108米，比美國(guó)自由女神像還高出16米；二是造型獨(dú)特，展現(xiàn)為三尊手勢(shì)各異的白衣觀音像的合一體，是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的經(jīng)典佛像作品；三是建筑占地面積大，觀音像基座內(nèi)的圓通寶殿總面積達(dá)13000平方米，建成后通過一道普濟(jì)橋與陸地相連，將成為展示佛教文化的藝術(shù)殿堂，有望成為世界最大的觀音殿堂。海上觀音的塑造，被佛教界譽(yù)為世界級(jí)、世紀(jì)級(jí)佛事工程，佛教界、文化界都予以高度重視。

南山佛教文化苑景區(qū)遼闊，氣魄宏大，一般園林無法企及。正因?yàn)槿绱?，景物的鋪展有了更大的回旋余地，顯得瀟灑自若。景區(qū)的開發(fā)保持山體原貌，保護(hù)生態(tài)平衡，淡化了人工造作的尷尬。這里的綠樹、翠竹、紅花、綠草，以及樓臺(tái)、飛檐、亭榭、長(zhǎng)廊、拱橋、荷池等等，都講究布局，疏密有致，追求變化，絕不雷同，很有江南園林的韻致。依托自然而又回歸自然，這就是南山的魅力。

南山既有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，又富于歷史因緣的文化積淀。南山與佛教確有不解之緣。同時(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)的福壽文化中，傳揚(yáng)千古、膾炙人口的名句“福如東海，壽比南山”，也道出了南山與福壽文化的淵源：據(jù)說東海就是我們前面介紹過的三亞大東海，南山就是我們介紹的這座南山。是耶非耶且不去深究，南山一帶人長(zhǎng)壽卻是事實(shí)。據(jù)第三次全國(guó)人口普查，海南的人口平均壽命最高，而三亞市的人口平均壽命為海南之冠，南山又居三亞市之首。在這一帶，現(xiàn)有95歲以上的老人近千名。如果您到這里來觀光休假，我們就用“福如東海，壽比南山”這句話作為對(duì)您的祝福吧!

第三篇：南山文化旅游區(qū)展望

南山文化旅游區(qū)簡(jiǎn)介

三亞南山文化旅游區(qū)，位于海南省三亞市西南40公里處的南山，是融熱帶海洋風(fēng)光、中國(guó)佛教文化、福壽文化、歷史

古跡、民間傳說為一體，集生態(tài)旅游、休閑度假、社會(huì)教育、環(huán)境資源保護(hù)于一身的大型主題景區(qū)。

三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)務(wù)院授予的“三亞熱帶海濱國(guó)家重

點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”中的一個(gè)著名景區(qū)，是國(guó)家首批“AAAA”級(jí)

旅游區(qū)。榮獲中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局授予的“全

國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”，建設(shè)部授予的“中國(guó)人居環(huán)境范

例獎(jiǎng)”，中國(guó)質(zhì)量協(xié)會(huì)授予的“全國(guó)用戶滿意企業(yè)”，海南省

授予的“海南省質(zhì)量獎(jiǎng)”、“海南省十佳旅游景區(qū)”、“海南省

生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游區(qū)”等榮

譽(yù)稱號(hào)。通過了ISO14001環(huán)境管理和 ISO9001質(zhì)量管理

相融體系的認(rèn)證。

現(xiàn)狀：

南山文化旅游區(qū)位于中國(guó)唯一的熱帶濱海城市三亞市西南20公里處。在它北面有255國(guó)道和海南環(huán)島西線高速公路通過，交通便利。依托南山獨(dú)特的山海名勝和豐富的歷史文化淵源，開發(fā)建成了全國(guó)罕見的超大型以文化為主題的生態(tài)旅游區(qū)。南山項(xiàng)目計(jì)劃總投資60億元人民幣。建設(shè)期為十年，分三期開發(fā)實(shí)施，一期建設(shè)于1995年的11月開工，1998年的4月建成并對(duì)外開放；二期于2005年4月建成并投入使用，剩余部分為第三期。游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)

規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里.發(fā)展趨勢(shì)

南山旅游文化區(qū)的完善規(guī)劃將對(duì)海南經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用和對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，發(fā)展?jié)摿κ志薮?，并具有擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)的效應(yīng)，開拓消費(fèi)領(lǐng)域，吸納量的就業(yè)人員，形成地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)南山旅游文化區(qū)也面臨著巨大的市場(chǎng)需求，因此努力把南山文化旅游區(qū)向生態(tài)旅游方向發(fā)展，促成南山文化旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

第四篇：南山文化旅游區(qū)

南山文化旅游區(qū)

位于三亞市南山，距市區(qū)40公里，游覽區(qū)以北有255國(guó)道和海南環(huán)島高速公路通過。南山文化旅游區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心志、教化人生的園區(qū)。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、觀音文化苑、天竹圣跡、佛名勝景官苑、十方塔林和歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。

南山文化旅游區(qū)

景區(qū)景觀

佛教文化景觀： 不二法門 金玉觀音 慈航普渡園 如意吉祥園 三十三觀音堂 南山寺 海上觀音 不二法門

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法；修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可

以直見圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅 境界。從佛教哲

學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

《維摩經(jīng)》記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門?！?/p>

文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。

南山文化旅游區(qū)夜景

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高180米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、2

數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，三亞南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在2001年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門祥瑞。

觀音頭戴天冠，胸佩纓絡(luò)，腳踏白蓮，手執(zhí)法器，化解六道，法力無邊。觀音金身由200多片平均壁厚1．2毫米的金片經(jīng)手工敲打成型，再焊接而成。天冠上，在400多粒鉆石和海藍(lán)寶石的襯托下，一尊白玉佛端坐正中。觀音面如滿月，收頜垂目，顯得安然、恬靜、慈悲仁愛；眉宇間鑲嵌一顆15毫米的星光紅寶石；一對(duì)祖母綠耳墜裝點(diǎn)頭像兩側(cè)。觀音一面八臂，八只手各執(zhí)法器：身前雙手取吉祥印，普渡眾生；白蓮花手成就種種功德；金剛杵手摧伏一切怨敵；絹索手搭救眾生令得安穩(wěn)；寶箭手令眾生早結(jié)善緣；慧眼手愿力相隨，法力無邊，凈瓶手凈瓶甘露灑福眾生。觀音像背光呈蓮花瓣形，背光中心的寶相花圖案是由1640根纖細(xì)的金絲平填而成，1100顆天然珍珠組成了花瓣的輪廓線。背光的上面有三對(duì)形態(tài)生動(dòng)的飛天仙女，中間是禮佛仙女，次下是舞樂仙女，再者是散花仙女，三對(duì)仙女都是肩披天衣，飄帶

花裙，呈現(xiàn)出西方極樂世界的祥和氣氛。千葉寶蓮由52片白色翡翠雕琢而成。紫檀木雕刻的束腰式須彌底座，色彩深沉、凝重古樸，具有東方韻味。金玉觀世音像整個(gè)作品以金和玉巧妙過渡，交相輝映，渾然一體。慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長(zhǎng)廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。如意吉祥園

如意吉祥園景點(diǎn)融中國(guó)古典園林、日本園林、西歐園林為一體，融匯了佛教文化、生態(tài)文化，表現(xiàn)人與自然和諧共處，同生共存的天人合一思想。主要景點(diǎn)有南山別院、吉祥經(jīng)石刻、吉祥鐘、十八羅漢、白色亭，俯高憑凈、鴿場(chǎng)等。

三十三觀音堂

南山寺三十三觀音堂，世界上規(guī)模最大的觀音群像道場(chǎng)。

南山寺

三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。

南山寺

南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃

一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188

米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。南山寺緣起

《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》曰：“于此南方有山名補(bǔ)怛洛迦，彼有菩薩名觀自在”。彼菩薩有“長(zhǎng)居南海愿”。故世稱南海觀音。由于菩薩住大悲行門，自在成就，廣行方便，普現(xiàn)一切眾生之前，乃至與其共居而成熟之，故觀音道場(chǎng)普遍各地而特顯于浙東普陀山，蓋菩薩居于南海而應(yīng)化于十方也。

中國(guó)南山在海南之濱，三亞南山即菩薩長(zhǎng)居之補(bǔ)怛洛迦，大光明山也。故瓊州歷來即有觀音出巡南海之說，南山側(cè)望之東瑁西瑁二島，相傳即觀音挑土之遺跡。唐天寶年間，律宗祖師鑒真和尚五次東渡日本受阻，登陸南山，得觀音護(hù)持，第六次東渡成功。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法，亦為臺(tái)風(fēng)阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長(zhǎng)安求法成就。蓮花為觀音菩薩三昧耶形，其種子字為紇哩，表諸法自性清凈亦如人之肉團(tuán)心，似八葉蓮花，本體原自清凈?！堆轮葜尽份d：“光緒六年（公元1881年），三亞鴨仔塘村（南山東南麓）忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn)，愈甚，至今愈茂”。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。

南山居瓊州之南，山高五百余米，形似巨鰲，古稱鰲山，實(shí)為觀音菩薩慈航普渡坐騎之相也。山勢(shì)迤邐疊翠，丘陵環(huán)抱，祥云繚繞，氣象萬千。面朝南海，碧波千疊，晴光萬重，浪

激石音，水映天色，實(shí)有海天佛國(guó)，菩薩攝受一切眾生之勢(shì)。鑒于廣大信眾要求，天時(shí)地利人和，時(shí)際因緣成熟，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教局、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)同意，海南省人民政府于1993年（佛歷2537年）正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高百○八米巨型觀音銅像。山之毗鄰，左為天涯海角，右為大東海，蓋“大生態(tài)、大文化、大環(huán)?！敝蟊舐绷_也。

南山寺占地四百畝，仿唐風(fēng)格，建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉(zhuǎn)輪藏、法堂、禪堂、齋堂、觀音院、方丈院、悲田院等，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆，清凈幽雅。入其境也，正如《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說：“泉流縈映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩于金剛寶石上結(jié)跏趺坐，無量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說大慈悲法”。此真觀音菩薩說法之大道場(chǎng)也。南山寺于佛歷2539年（1995年）十一月十一日奠基動(dòng)工，建設(shè)者真心誠(chéng)意，費(fèi)盡周祥，為時(shí)兩年半，大雄寶殿、兜率內(nèi)院、仁王殿大功初成，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。恰逢佛歷2542年（公元1998年），乃佛教傳入中國(guó)2000年紀(jì)念年，觀音南巡，法云南被，于4月12日，隆重舉行盛大祝圣祈福觀音大法會(huì)。仰仗菩薩加持，普門供養(yǎng)，謀者建者，施者受者，無不解脫，悉入大悲性海，功德無量，普皆回向。謹(jǐn)志緣起，泐碑頌告：南山建寺，弘揚(yáng)大悲。生

生不息，胎藏仁胚，同等同體，人本所歸，自在無礙，舒人心蕾，行深般若，靡不加被，正法長(zhǎng)住，佛日常輝。世界祥和，中國(guó)騰飛，供養(yǎng)受益，切行慈悲。仁王門

相當(dāng)于一般寺廟中的“三門”，內(nèi)奉密跡金剛和那羅延金剛，是寺院的守護(hù)神，仁王門

根據(jù)佛說仁王護(hù)國(guó)般若漢羅蜜多經(jīng)的記載，兩金剛因護(hù)持佛法有功被封為仁王，故南山寺因仿唐而不稱為“三門”，而依兩位金剛稱為“仁王門”。兜率內(nèi)院

兜率是界名或稱天名，譯作上足、妙足、知足、喜足等，是欲界之天處。佛教中認(rèn)為欲界六層天中的第四層天，分為內(nèi)院和外院，其內(nèi)院為彌勒菩薩之凈土，外院則是天眾的欲樂處。

兜率內(nèi)院

這里供奉著七尊佛像，主尊為天冠彌勒，左右脅侍分別為大妙相菩薩和法苑林菩薩，四周為四大天王護(hù)法。

彌勒是梵文的音譯，意為慈氏。彌勒菩薩名為“阿逸多”，是釋迦牟尼佛的弟子，南天竺人，后來由人間生在兜率天內(nèi)院中教化菩薩。據(jù)佛經(jīng)上說，釋迦牟尼佛的教法流傳一萬年，其后世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。再過八百余萬年后，彌勒菩薩由兜率天下生此世界成佛。天冠彌勒頭戴天冠，也稱五智冠，分別表示佛的五種智慧，即毗盧遮那佛的法體性智，東方阿佛的大圓鏡智，南方寶生佛的平等性智，西方阿彌陀佛的妙觀察智，北方不空成就佛的成所作智。天冠彌勒的形象是表示菩薩在說法，他的手勢(shì)是說法印，坐姿是自在勢(shì)，表示彌勒菩薩在兜率內(nèi)院里非常自在，沒有任何痛苦和煩惱。兜率內(nèi)院也表示菩薩心念眾生，有一種迫切的心愿想盡快到凡間來渡眾生，所以他一只腳已經(jīng)下地來了。左右脅侍為大妙相菩薩和法苑林菩薩，他們站在彌勒的旁邊協(xié)助彌勒菩薩為天人說法。這三尊佛像上邊的掛絡(luò)采用的是雙面透雕，是三十二種不同形象的伎樂天，以

香、花、燈、燭、果、茶、食、寶、珠、衣、歌、舞及各種樂器來供奉彌勒菩薩。

四周由四大天王護(hù)法。東方持國(guó)天王名為提多羅吒，能護(hù)持國(guó)土；南方增長(zhǎng)天王名為毗琉璃，能令他人善根增長(zhǎng)；西方廣目天王名為毗留博叉，能以凈眼觀察護(hù)持人民；北方多聞天王名為毗沙門，能護(hù)持人民財(cái)富。四大天王世稱四大金剛，這只是《封神演義》中的戲言，金剛與天王是不可混淆的。金堂

即大雄寶殿，唐朝時(shí)稱為“金堂”，史出《佛祖統(tǒng)計(jì)》：東漢明帝“夜夢(mèng)金人，感夢(mèng)求法”的典故。大雄寶殿即是正殿，或稱大殿。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思?！按笮邸北硎痉鸬闹腔邸⒎π酆駸o邊。這里主要供奉以空間為主的橫三世佛，即中間“娑婆世界教主釋迦牟尼佛”，結(jié)跏趺（讀jiafu，盤腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法）坐，這是佛說法相；左邊“東方凈琉璃世界教主藥師佛”，結(jié)跏趺坐，左手持藥器，右手施無畏印，表示佛在告訴眾生，不要畏懼生死，佛的智慧能幫助眾生戰(zhàn)勝畏懼生死的煩惱；右邊“西方極樂世界教主阿彌陀佛”（阿彌陀譯成漢語為無量壽），結(jié)跏趺坐，手結(jié)彌陀定印，表示接引眾生的意思。四周為十六尊羅漢。

釋迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度釋迦族的 10

一位王子出家成佛，建立了佛教，所以稱為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式，主要的有兩種：一種是結(jié)跏趺坐：左手橫置左足上名為?定印?，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為?觸地印?，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因?yàn)檫@些都是在大地上作的事。這種姿式的造像名為成道相。一種是結(jié)跏趺坐：是左手橫置左足上，右手向上屈指作環(huán)形名為?說法印?，這是說法相，表示佛說法的姿式。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為旃(zhan)檀佛像，傳說是佛在世時(shí)印度優(yōu)填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名?與愿印?，表能滿眾生愿；上伸名?施無畏印?，表能除眾生苦。后來仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。

一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像，一年老，一中年，這是佛涅盤以后迦葉尊者繼領(lǐng)徒眾，后世稱為初祖。迦葉涅盤以后，阿難尊者繼領(lǐng)徒眾，后世稱為二祖。俗稱釋迦佛為如來佛。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿鐏砗头鹜且磺蟹鸬耐ǚQ，并不能說明是某佛，比如稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南海”，11

海上觀音

故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。

1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時(shí)六載，于2005年4月15日建成，2005年4月24日（農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日）舉行盛大開光儀式。

三亞南山海上觀音圣像敬造工程因其規(guī)模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊(yùn)豐富，被譽(yù)為“世界級(jí)、世紀(jì)級(jí)”的佛事工程。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛臺(tái)內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

南海觀音還充分運(yùn)用高科技手法，組合運(yùn)用聲、光、電技術(shù)進(jìn)行大型燈光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海而來”等觀音文化藝術(shù)效果。

第五篇：大連商業(yè)南山幼兒園簡(jiǎn)介

大連商業(yè)南山幼兒園簡(jiǎn)介

大連市商業(yè)南山幼兒園座落在美麗的日本風(fēng)景一條街之邊，始建于1952年，在1993年7月創(chuàng)建了大連市小浪花藝術(shù)幼兒園。這是一所寄宿制幼兒園。共計(jì)12個(gè)班，占地面積3465平方米、使用面積2280平方米。

在大連市商業(yè)南業(yè)幼兒園、大連市小浪花藝術(shù)幼兒園里，你會(huì)真切的感受到，這里的一切都是統(tǒng)領(lǐng)于“一切為了孩子，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)生動(dòng)、活潑、聰慧、創(chuàng)新的一代新”這一教育理論之下。沒有豪華的裝修，卻也環(huán)境優(yōu)美，處處透著精巧。被漆成各種顏色的攀登架，富有童趣的宮殿式樓道，低矮主題來自幼兒的墻飾……處處體現(xiàn)了寄宿制幼兒園幼兒是小主人這一特點(diǎn)，施教者的匠心及其開放式的教育理念，使孩子們?cè)僖膊?quot;小皇帝“，獨(dú)立性和自我服務(wù)的能力得到很大的提高，養(yǎng)成了與同伴友好相處的良好習(xí)慣。師生之間朋友式的尊重、理解與心靈上契合，不經(jīng)意間，就會(huì)給您留下深刻的印象。

大連市商業(yè)南幼兒園在1996年被評(píng)為大連市示范幼兒園，有一支愛幼教事業(yè)、愛幼兒、愛崗位、勤奮學(xué)習(xí)，勇于鉆研的保教隊(duì)伍，現(xiàn)有教師全獲得了幼兒教育大專學(xué)歷，作為幼兒園工作的組織者和管理者，園領(lǐng)導(dǎo)把建設(shè)一支有素質(zhì)，求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的干部隊(duì)伍，作為搞好幼兒園工作的關(guān)鍵。合理調(diào)整班子結(jié)構(gòu)，形成了”園長(zhǎng)--副園長(zhǎng)--園長(zhǎng)助理“這樣一種工作層層有人抓、層層有人管、有效分工、合理搭配的組織管理網(wǎng)絡(luò)。依靠良好的教育設(shè)施和有效的科學(xué)管理，將工作重心放在不斷提高保教質(zhì)量上。而保教質(zhì)量的關(guān)鍵是提高教師素質(zhì)，幼兒園每周一次的教研活動(dòng)便成每位教師都能夠一夠摸得著、邁得上的新臺(tái)階。

園領(lǐng)導(dǎo)從教育教學(xué)實(shí)踐中的薄弱環(huán)節(jié)入手，緊緊圍繞教學(xué)中急待解決的問題，利用假期時(shí)間，組織教師學(xué)習(xí)”規(guī)程“、研究教材，根據(jù)各個(gè)年齡段的特點(diǎn)制訂出相適應(yīng)的教材。在不斷提高保教質(zhì)量的同時(shí)，更加重視教師科研水平的提高，先后接受了”思維訓(xùn)練“、”幼小銜接“、”公文式學(xué)習(xí)法“等國(guó)家、省、市科研課題，總結(jié)出教育科研成果分別獲國(guó)家、省、市級(jí)優(yōu)秀論文，得到幼教專家的認(rèn)可。突出”研“字，重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐扣的研討；突出”實(shí)"字，重視務(wù)實(shí)求真的工作精神。根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)前教育發(fā)展的新思想、新精神，園領(lǐng)導(dǎo)正帶領(lǐng)全體教師升華理念，拉近理論與實(shí)踐的距離，初步探索0-3歲幼兒教育銜接的途徑與方法，以適應(yīng)幼教發(fā)展的新需要。

大連市小浪花藝術(shù)幼兒園設(shè)有鋼琴、電子琴、美術(shù)、舞蹈、英語、聲音、主持人、象棋八門專業(yè)課，英語、美術(shù)/（圍棋）、形體、音樂素質(zhì)四門必修課，聘請(qǐng)我市有名望的，從事多年藝術(shù)教學(xué)的教師做任課教師，培養(yǎng)孩子初步的審美能力，使孩子們從小得到良好的藝術(shù)熏陶，掌握了基本的音樂知識(shí)，專業(yè)技能得到了發(fā)展。小浪花藝術(shù)幼兒園自成立以來，參加了市、區(qū)不同級(jí)別和層次的文藝演出和繪畫大賽，取得了優(yōu)異的成績(jī)，已畢業(yè)的孩子仍活躍在我市的業(yè)余文藝舞臺(tái)上，在大連市享有良好的聲譽(yù)，是大連市第一所藝術(shù)幼兒園。

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，滿足家長(zhǎng)的需求，大連市商業(yè)南山幼兒園、大連市小浪花藝術(shù)幼兒園正以一流的教育質(zhì)量、一流的服務(wù)水平，為孩子們開創(chuàng)新的未來，為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們的辦園宗旨：一切為了孩子

為了孩子的一切

我們的辦園特色：保育與教育結(jié)合人格與體格并重

個(gè)體與群體相宜

科學(xué)與藝術(shù)同習(xí)

大連商業(yè)南山幼兒園

大連商業(yè)南山幼兒園是由大連市商業(yè)局創(chuàng)辦的一所公辦寄宿制幼兒園，位于美麗的南山腳下，與獨(dú)具異族風(fēng)格的日本風(fēng)情一條街為鄰。始建于1952年，占地面積5400平方米，使用面積3465平方米。1996年，被大連市教委評(píng)定為首批市級(jí)示范幼兒園?，F(xiàn)有小、中、大、學(xué)前共6個(gè)班，在園170多名幼兒，托保費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為280元/月。五十多年來，先后投資二千多萬元改善辦學(xué)條件，其中設(shè)施設(shè)備投入近千萬元。幼兒園富有童趣、宮殿式的長(zhǎng)廊；五彩斑斕童話般的墻飾；豐富多彩的教玩具；清潔整齊的房間；處處體現(xiàn)出孩子是幼兒園主人這一特點(diǎn)。寬闊平坦的塑膠場(chǎng)地，擺放著小飛機(jī)、攀登架、蹦蹦床等十幾種功能齊全的大型玩具，是孩子成長(zhǎng)的樂園。

幼兒南山幼兒園有一支優(yōu)秀的教職工隊(duì)伍。全園20名教職工中，教師16人，中山區(qū)骨干教師2名，高級(jí)教師15名。全園具有研究生學(xué)歷1人，本科學(xué)歷4人，大專學(xué)歷10人，中專學(xué)歷3人，高級(jí)工2人。多年來，幼兒園先后榮獲遼寧省教育先進(jìn)單位、大連市“三八”紅旗集體、中山區(qū)教育先進(jìn)單位、兒童保健先進(jìn)集體等光榮稱號(hào)。

幼兒園把 “一切為了孩子，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)健康活潑、聰慧創(chuàng)新的一代新人”作為指導(dǎo)思想，讓孩子在玩中學(xué)，突出游戲教學(xué)和活動(dòng)課程，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性思維，實(shí)行雙語教學(xué)。幼兒園先后接受了“思維訓(xùn)練”、“幼小銜接”、“公文式學(xué)習(xí)法”等國(guó)家、省、市級(jí)科研課題，取得了令人矚目的成果。其中，0—3歲托幼一體省級(jí)實(shí)驗(yàn)課題已經(jīng)圓滿結(jié)題，課題中對(duì)0—3歲幼兒的語言、動(dòng)作、情緒情感、興趣愛好等特點(diǎn)總結(jié)出一整套教育方法和模式，實(shí)驗(yàn)結(jié)果得到了省專家組的充分肯定。五十年來，幼兒共有500余人次在國(guó)家、省、市各級(jí)類比賽中獲獎(jiǎng)；教師優(yōu)秀活動(dòng)獲獎(jiǎng)30人次；論文教案獲獎(jiǎng)30余篇；受市級(jí)表彰20余人次。

多年來，幼兒園先后接受了“思維訓(xùn)練”、“幼小銜接”、“公文式學(xué)習(xí)法”等國(guó)家、省、市級(jí)科研課題，得到幼教專家的精心指導(dǎo)，取得了令人矚目的成果。尤其是0—3歲托幼一體實(shí)驗(yàn)課題的研究成果得到了省專家組的充分肯定，取得的經(jīng)驗(yàn)在全省推廣。五十年來，為大連市培養(yǎng)了上萬名孩子，多次接待外賓的參觀，先后獲得“中山區(qū)教育系統(tǒng)先進(jìn)單位”、“大連市三八紅旗單位”榮譽(yù)稱號(hào)。

大連商業(yè)南山幼兒園1993年又創(chuàng)建了大連市第一所藝術(shù)幼兒園——小浪花藝術(shù)幼兒園。她與大連商業(yè)南山幼兒園共用一所園舍，資源共享，各具特色，共同發(fā)展。

小浪花藝術(shù)幼兒園堅(jiān)持“保育與教育結(jié)合，人格與體格并重，個(gè)體與群體相宜，藝術(shù)與科學(xué)同習(xí)”的辦園思想，開發(fā)孩子的早期藝術(shù)潛能，充分發(fā)展孩子的個(gè)性，注重培養(yǎng)孩子的說、唱、彈、跳、畫多種藝術(shù)能力，通過藝術(shù)教育促進(jìn)了孩子智力的發(fā)展，為培養(yǎng)復(fù)合型的人才打好基礎(chǔ)，未來的藝術(shù)家將從這里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

新世紀(jì)，新理念，新發(fā)展。大連商業(yè)南山和小浪花藝術(shù)幼兒園決心乘著幼教改革發(fā)展的東風(fēng)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《綱要》精神，銳意改革，不斷創(chuàng)新，以人為本。把培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和獨(dú)立能力的人才為己任，為孩子開創(chuàng)新的未來，為祖國(guó)幼教事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1952 學(xué)校辦

譚淑紅 中山區(qū)望海街27號(hào) 82806675