第一篇：習(xí)近平同志在中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上的講話一覽1

習(xí)近平同志在中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上的講話一覽

時(shí)間

2008年

3月 中

央黨校

春季學(xué)

期開(kāi)學(xué)

典禮

2008年

5月 中央

黨校春

季學(xué)期

第二批

進(jìn)修班

暨師資

班開(kāi)學(xué)

典禮

2008年9

月 中央

黨校秋

季學(xué)期

開(kāi)學(xué)典

禮

2008年

11月 中

央黨校

秋季學(xué)

期第二

批進(jìn)修

班開(kāi)學(xué)

典禮

講話主題 談“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體” 對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求 “認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事” 談“改革開(kāi)放30年黨的建設(shè)回顧與思考” 談“學(xué)風(fēng)”問(wèn)題 摘要中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，集中體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的意志，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，是我們黨勵(lì)精圖治、開(kāi)拓進(jìn)取、探索真理、把握規(guī)律的結(jié)果。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)責(zé)任。新世紀(jì)新階段，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，按照黨章的要求認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事，在全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的偉大實(shí)踐中銳意進(jìn)取、建功立業(yè)。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，也開(kāi)啟了黨的建設(shè)歷史新時(shí)期。３０年來(lái)，我們黨堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合，以改革創(chuàng)新精神全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不僅為偉大事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證，黨自身也在實(shí)踐中得到鍛煉、壯大、發(fā)展和提高。黨校是培訓(xùn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道，是黨的思想理論戰(zhàn)線的重要陣地，特別需要樹(shù)立好的學(xué)風(fēng)。各級(jí)黨校要認(rèn)真貫徹實(shí)事求是的校訓(xùn)，把加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作抓實(shí)抓好。2-

第二篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上講話總結(jié)

求真務(wù)實(shí)，推進(jìn)學(xué)校工作新跨越

——金石小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)近平副主席講話總結(jié)

金石小學(xué)黨支部遵照三教黨委知（2012）18號(hào)文件精神，組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平副主席《在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上的講話》，認(rèn)真筆記，深刻領(lǐng)會(huì)講話精神，并結(jié)合思想和工作實(shí)際，積極反思和總結(jié)，黨員干部寫(xiě)了深刻的心得體會(huì)，在教職工中開(kāi)展討論和交流活動(dòng)，使全體教職工思想更解放、理論更豐富、工作更勤奮。

一、進(jìn)一步提高了理論素養(yǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí)，使教職工更加全面深刻地認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)。我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的，實(shí)事求是是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。

實(shí)事求是最基本的要求就是清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。“人口多、底子薄、發(fā)展不平衡”是我們的基本國(guó)情，要超越這個(gè)階段，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我們既不能妄自菲薄，也不能盲目樂(lè)觀?！安惶岵磺袑?shí)際的口號(hào)、不提超越階段的目標(biāo)”，必須腳踏實(shí)地地解決發(fā)展中的諸多矛盾和困難，講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

二、進(jìn)一步明確了思想、工作、領(lǐng)導(dǎo)方法

我們必須要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想認(rèn)識(shí)方法。我們想問(wèn)題、作決策、辦事情，要從實(shí)際出發(fā)，理論要與實(shí)際相聯(lián)系，不能照搬照抄，不能教條主義，不唯書(shū)、不唯上、只為實(shí)。做任何事都要從基本情況出發(fā)，不唱高調(diào)、不喊口號(hào)，不盲從，但又不能固步自封，畏手畏腳。

我們必須堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。只有對(duì)工作或問(wèn)題的基本情況了解清楚，我們才能實(shí)事求是地作決策，添措施，才能對(duì)癥下藥，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。在工作中要注重細(xì)節(jié)，要走群眾路線，要多總結(jié)反思，這樣，我們的工作才會(huì)事半功倍。

我們必須要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾的領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)干部是群眾的榜樣，心中一定要裝著群眾。不能高高在上，要與群眾心連心，多為群眾辦實(shí)事、辦好事。領(lǐng)導(dǎo)就是為群眾服好務(wù)，幫助群眾克服困難、解決問(wèn)題。這樣，我們才是有根之木，有源之水。

三、從實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)學(xué)校工作新跨越

災(zāi)后重建完成后，學(xué)校面貌煥然一新，教育設(shè)施設(shè)備基本配套，辦學(xué)條件大為改善，教育質(zhì)量也呈上升態(tài)勢(shì)，但我們也必須看到我們面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題：一是由于災(zāi)后重建資金短缺，一些配套建設(shè)未能實(shí)施，如教室窗戶防護(hù)欄、操場(chǎng)的硬化、功能用房的桌凳等還需要投入建設(shè)，以使重建成果發(fā)揮最好的效益。二是群眾對(duì)教育的高期望值與教育發(fā)展的不均衡的矛盾，學(xué)校的安全穩(wěn)定工作壓力大，學(xué)校的宣傳教育工作還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。三是教育質(zhì)量還需要進(jìn)一步提高，質(zhì)量是學(xué)校的生命線，教學(xué)是學(xué)校的中心工作，任何時(shí)候我們都不能偏離這個(gè)中心，我們的一切工作都應(yīng)是為著這個(gè)中心服務(wù)的。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們改造了思想、武裝了頭腦、增添了措施，在今后的工作中，我們一定堅(jiān)持實(shí)事求是的思想和方法，團(tuán)結(jié)廣大教職員工，從學(xué)情、教情、校情出發(fā)，爭(zhēng)取社會(huì)最廣泛的的關(guān)心和支持，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高教育質(zhì)量，辦群眾滿意的教育。

三臺(tái)縣金石鎮(zhèn)中心小學(xué)校

二0一二年六月十日

第三篇：習(xí)近平同志在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話精神

習(xí)近平同志在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話精神

３月１日，中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平今天出席中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮并講話。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真學(xué)真懂真信真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既要真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，是我們黨的傳家寶。正因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，才先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，指引黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得偉大勝利。

習(xí)近平指出，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)的根本要求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，虛心向他們求教問(wèn)策，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實(shí)踐沃土中，不斷從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，一切權(quán)力屬于人民、一切權(quán)力服務(wù)于人民。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終站在人民大眾立場(chǎng)上，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任，把執(zhí)政為民、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本準(zhǔn)則，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要堅(jiān)持這一理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn)，用以觀察、分析和解決改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的實(shí)際問(wèn)題，用以指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想；學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展根本前提的觀點(diǎn)，始終抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，在發(fā)展中始終堅(jiān)持以人為本；學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，注重和堅(jiān)持調(diào)查研究，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平。當(dāng)今時(shí)代，信息手段十分發(fā)達(dá)，利用信息工具了解和掌握情況越來(lái)越重要。但不管通信手段多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代親自深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。他指出，黨的十七屆四中全會(huì)提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，這是很重要的要求。戰(zhàn)略思維能力，就是高

瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高這“三種能力”，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。習(xí)近平還對(duì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)新形勢(shì)下黨的建設(shè)作了闡述。

第四篇：習(xí)近平同志在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開(kāi)學(xué)典禮上的講話

習(xí)近平同志在中央黨校2009年春季學(xué)期 第二批進(jìn)修班暨專題研討班開(kāi)學(xué)典禮上的講話

5月13日，中央黨校舉行2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平出席開(kāi)學(xué)典禮并講話。本文是中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平同志5月13日在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開(kāi)學(xué)典禮上的講話，原載5月18日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)。

我講三個(gè)觀點(diǎn)：一是領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)，二是領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書(shū)，三是領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書(shū)。圍繞這三個(gè)觀點(diǎn)，我談一些自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，和同志們交流。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)

當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的狀況不容樂(lè)觀，歸結(jié)起來(lái)主要是四個(gè)方面的問(wèn)題：一是追求享樂(lè)、玩物喪志，不好讀書(shū)；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書(shū)；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書(shū)；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。

書(shū)籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)的好處很多，如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。

讀書(shū)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑。我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書(shū)。列寧在1920年向共青團(tuán)提出了學(xué)習(xí)的任務(wù)，指出：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”列寧這句話，深刻揭示了讀書(shū)學(xué)習(xí)和知識(shí)素養(yǎng)對(duì)于成長(zhǎng)為真正共產(chǎn)黨人的極端重要性。還要看到，在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來(lái)越重要，而人格力量的形成很重要的途徑是讀書(shū)學(xué)習(xí)。周恩來(lái)同志經(jīng)常對(duì)身邊的工作人員講，要活到老，學(xué)到老，改造到老。他把讀書(shū)學(xué)習(xí)與加強(qiáng)世界觀改造緊密聯(lián)系起來(lái)，形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。在新的時(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

讀書(shū)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求。工欲善其事，必先利其器。從古今中外歷史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得?，F(xiàn)在，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國(guó)、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢(shì)、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績(jī)，所有這些都離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)。特別要看到，當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，按照黨的十七大部署繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了新的要求，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)也提出了新的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。愛(ài)學(xué)習(xí)、勤讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是新形勢(shì)下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)也是推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的需要。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，知識(shí)更新速度大大加快，近50年來(lái)人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去3000年的總和還要多。聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃德加·富爾先生預(yù)言：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”現(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。一個(gè)人是這樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)政黨也是這樣。正是基于對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)自身使命的清醒把握，我們黨明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全黨的共同努力，需要全社會(huì)廣泛參與。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會(huì)上處于重要位置，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用。群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭讀書(shū)、勤于讀書(shū)，必然會(huì)激發(fā)干部、黨員和群眾讀書(shū)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)、而且要從社會(huì)責(zé)任和示范需要來(lái)看待讀書(shū)問(wèn)題，既做讀書(shū)的自覺(jué)實(shí)踐者，又做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動(dòng)者，以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全黨、全民族素質(zhì)的提高。

我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，一以貫之地把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)對(duì)待、來(lái)倡導(dǎo)、來(lái)堅(jiān)持，總是根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化向全黨提出學(xué)習(xí)的任務(wù)，而且身體力行、率先垂范，對(duì)推動(dòng)全黨的學(xué)習(xí)建設(shè)，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的作用。黨的十六大以來(lái)，黨中央結(jié)合新的實(shí)際和新的任務(wù)，以更大的力度和更扎實(shí)的作風(fēng)突出抓領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，帶動(dòng)全黨的學(xué)習(xí)，取得了明顯成效。在十六大以來(lái)的六年半時(shí)間里，中央政治局堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)并形成制度，已總共學(xué)習(xí)56次，為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)起到了重要的推動(dòng)和示范作用。

我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，大都受過(guò)高等教育，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，很多同志有自覺(jué)讀書(shū)、勤于讀書(shū)的習(xí)慣。

同時(shí)必須看到，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的狀況不容樂(lè)觀，歸結(jié)起來(lái)主要是四個(gè)方面的問(wèn)題：一是追求享樂(lè)、玩物喪志，不好讀書(shū)；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書(shū)；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書(shū)；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。出現(xiàn)這些問(wèn)題，原因是多方面的。一些同志對(duì)讀書(shū)抱有不正確的觀念。有的認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書(shū)也能應(yīng)付工作；有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書(shū)無(wú)所謂；有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間顧得上讀書(shū)；有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書(shū)讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書(shū)上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”、“無(wú)所謂”、“顧不上”、“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)，對(duì)此應(yīng)予高度重視。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書(shū)學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書(shū)

領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書(shū)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

總起來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是多多益善，但“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無(wú)止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書(shū)讀完。現(xiàn)在，新書(shū)生產(chǎn)量很大，我國(guó)每年出版20多萬(wàn)種新書(shū)，加上存量書(shū)目，可謂浩如煙海。在大量書(shū)籍中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)圍繞提高思想水平、增強(qiáng)工作能力、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛(ài)好和有興趣的書(shū)來(lái)讀，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)取得最佳的讀書(shū)效果。就一般情況而言，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀下列三個(gè)方面的書(shū)。

第一，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志就主張一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思列寧主義理論，干部應(yīng)當(dāng)著重研究，中央委員和高級(jí)干部尤其應(yīng)當(dāng)加緊研究。他曾經(jīng)提出，從擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨有100個(gè)至200個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力。今天，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)這樣提出和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并為此作出應(yīng)有的努力。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國(guó)化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前正在全黨開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，為黨員干部指定了學(xué)習(xí)書(shū)目，要求大家系統(tǒng)深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)，目的是為了全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀方面起到帶頭和示范作用，切實(shí)做到用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作的同時(shí)，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。讀馬列、學(xué)毛著，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。1939年年底，毛澤東同志在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書(shū)要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！编囆∑酵尽⒔瓭擅裢竞秃\濤同志也都在不同時(shí)期反復(fù)強(qiáng)調(diào)認(rèn)真研讀原著的重要性。我們要通過(guò)有計(jì)劃有重點(diǎn)地研讀原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念；從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)和黨性原則；從根本上認(rèn)識(shí)馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程及其基本理論與創(chuàng)新理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅(jiān)持、在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一個(gè)重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。陳云同志曾指出：“學(xué)習(xí)理論，最要緊，是把思想方法搞對(duì)頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確的觀察問(wèn)題的思想方法。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤。”現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部不少人受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，不缺乏專門(mén)知識(shí)，但其中的很多人不懂哲學(xué)，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。建議大家在學(xué)習(xí)原著的時(shí)候，讀一些馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。

第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍。領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，需要多方面的知識(shí)積累。有人測(cè)算，在人的知識(shí)庫(kù)中，經(jīng)常有用的知識(shí)只占其知識(shí)總量的30％左右。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)現(xiàn)代知識(shí)的擴(kuò)充和更新，十分必要，也十分迫切?？傮w而言，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、國(guó)際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)進(jìn)步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的，一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部往往要經(jīng)過(guò)多領(lǐng)域、多層次、多崗位的鍛煉。因此，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善知識(shí)體系，是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書(shū)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)干部不管學(xué)什么專業(yè)，無(wú)論處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該把提高科學(xué)素養(yǎng)作為讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)一步樹(shù)立科學(xué)觀念，掌握科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，使自己不斷增加對(duì)本職工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，成為學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的模范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該學(xué)一些中國(guó)歷史和世界歷史知識(shí)，特別要深入學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。歷史知識(shí)豐富了，眼界和胸襟就可以大為開(kāi)闊，精神境界就可以大為提高，思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個(gè)新高度。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，又是一個(gè)擁有眾多信教群眾的國(guó)家，處理好民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題，對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安十分重要。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志和從事民族、宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該盡可能多地學(xué)習(xí)一些民族、宗教方面的基本知識(shí)，這樣才有可能對(duì)民族、宗教問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深一些，理解得更透一些，把握得更準(zhǔn)一些。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)本身也具有專業(yè)性，需要遵循一定的領(lǐng)導(dǎo)原則，掌握和運(yùn)用相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?，F(xiàn)在，一些年輕干部文化水平很高，但領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺，尤其是駕馭復(fù)雜局面、處理突發(fā)事件等方面的能力不夠強(qiáng)，要注意加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)管理、危機(jī)管理方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，并知行合一、付諸實(shí)踐，使自己的領(lǐng)導(dǎo)管理能力得到不斷提高。

第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國(guó)理政的大道理。所謂“半部論語(yǔ)治天下”，講的就是這個(gè)意思。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！秉h的十七大明確提出，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，是一種以一當(dāng)

十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂(lè)與精神享受等重要關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個(gè)方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來(lái)”的作用；通過(guò)研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；通過(guò)研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過(guò)研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格?？傊?，要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書(shū)

讀書(shū)不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書(shū)效率和質(zhì)量，講求讀書(shū)方法和技巧，在愛(ài)讀書(shū)、勤讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)中提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越。

我國(guó)著名學(xué)者王國(guó)維論述過(guò)治學(xué)的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。我看，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這三種境界啟示我們，讀書(shū)不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書(shū)效率和質(zhì)量，講求讀書(shū)方法和技巧，在愛(ài)讀書(shū)、勤讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)中提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越。關(guān)于善讀書(shū)，我有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第一，要堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍?shū)本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱?，離不開(kāi)思考；書(shū)本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹模瑸槲宜?，同樣離不開(kāi)思考。讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書(shū)讀活的關(guān)鍵。如果只是機(jī)械地閱讀、被動(dòng)地接受、簡(jiǎn)單地瀏覽，沒(méi)有思考，人云亦云，再好的知識(shí)也難以吸收和消化。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部閱歷豐富，獨(dú)立思考能力比較強(qiáng)，要帶著問(wèn)題讀書(shū)，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，思考的基礎(chǔ)是閱讀。終日而思，不如須臾之所學(xué)。只有通過(guò)閱讀獲得新知識(shí)、了解新思想、樹(shù)立新觀念，才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性?，F(xiàn)實(shí)中，有些人既不學(xué)習(xí)也不思考，既罔于自己也殆于工作。有的對(duì)學(xué)習(xí)浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，不深入，欠思考，忙碌于會(huì)議、活動(dòng)、應(yīng)酬。領(lǐng)導(dǎo)干部要同時(shí)防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象。

第二，要堅(jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用相結(jié)合。讀書(shū)學(xué)習(xí)客觀上是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程，必須聯(lián)系實(shí)際，知行合一，通過(guò)理論的指導(dǎo)、利用知識(shí)的積累，來(lái)洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。毛澤東同志說(shuō)，讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，講的也是同樣的道理。大凡有作為者，都注重讀書(shū)與運(yùn)用的結(jié)合，而不是讀死書(shū)、死讀書(shū)。一個(gè)人如果不注重把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不能說(shuō)達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書(shū)多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用相結(jié)合，就要在讀書(shū)的過(guò)程中增強(qiáng)運(yùn)用能力，在運(yùn)用的過(guò)程中提高讀書(shū)水平。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用，在以下三個(gè)方面努力很重要。一是要勇于實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，媒介就是實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于實(shí)踐，就要敢于面對(duì)實(shí)踐中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，敢于探索新的實(shí)踐領(lǐng)域，努力使自己主導(dǎo)的實(shí)踐成為正確的而不是盲目的實(shí)踐，成為系統(tǒng)的而不是零碎的實(shí)踐，成為有科學(xué)根據(jù)的而不是想當(dāng)然的實(shí)踐。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)新情況、新問(wèn)題的調(diào)查研究，弄清楚它們是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢(shì)怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害，從總結(jié)和探索中提高思想水平和工作能力，不斷由必然王國(guó)走向自由王國(guó)。二是要運(yùn)用理論和知識(shí)著力改造客觀世界。馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真履行工作職責(zé)，善于把握工作規(guī)律，不斷提高工作水平，努力增加工作實(shí)效。尤其要深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)和變化特征，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真研究改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和決策水平，進(jìn)一步制定和落實(shí)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的政策措施，進(jìn)一步解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。三是要運(yùn)用理論和知識(shí)自覺(jué)改造主觀世界。在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的誘惑很多，一些人經(jīng)受不住權(quán)力、金錢(qián)、美色等考驗(yàn)而敗下陣來(lái)，一個(gè)重要原因就在于他們放松了讀書(shū)學(xué)習(xí)，忽視了主觀世界的改造。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，要在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改造主觀世界的意識(shí)和能力，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實(shí)解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問(wèn)題，不斷增進(jìn)與人民群眾的感情，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

第三，要鍥而不舍、持之以恒。讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的需要付出辛勞的過(guò)程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！爆F(xiàn)實(shí)中，不少人都有長(zhǎng)期堅(jiān)持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書(shū)經(jīng)歷。有人研究過(guò)，一個(gè)人每天閱讀一小時(shí)，三年之后可以變成某一問(wèn)題的專家。領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書(shū)，一個(gè)重要方面就在于利用好時(shí)間，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。一要發(fā)揚(yáng)擠勁。爭(zhēng)取每天擠出一定時(shí)間讀書(shū)，特別要善于把各種零碎時(shí)間利用起來(lái)讀書(shū)。二要發(fā)揚(yáng)鉆勁。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。一本好書(shū)、一篇好文章，要反復(fù)讀、仔細(xì)品，甚至把相關(guān)書(shū)籍和背景材料找來(lái)對(duì)照讀、比較讀，徹底琢磨清楚。三要發(fā)揚(yáng)韌勁。讀書(shū)最可貴的是終身堅(jiān)持，無(wú)論處于哪個(gè)年齡段都孜孜不倦地讀書(shū)?！吧俣脤W(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”。年輕的時(shí)候，記憶力好、接受力強(qiáng)，應(yīng)該抓緊讀一些對(duì)自己終身成長(zhǎng)具有關(guān)鍵性作用和決定性影響的好書(shū)。中年的時(shí)候，精力旺盛、視野開(kāi)闊，應(yīng)該努力拓展讀書(shū)的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。年老的時(shí)候，時(shí)間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書(shū)世界里感悟人生、樂(lè)以忘憂。

第五篇：習(xí)近平在中央黨校2011年開(kāi)學(xué)典禮上的講話

習(xí)近平出席中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮并講話

9月1日，中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平出席中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮并講話。

新華社北京９月１日電 中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平今天出席中央黨校２０１１年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮并講話。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。

習(xí)近平指出，歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和道路，這是我們黨９０年來(lái)之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。

習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解和懂得自古以來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，繼承中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)和寶貴的思想文化遺產(chǎn)，其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。要善于借鑒歷史上治理國(guó)家和社會(huì)的各種有益經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求，從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)受住“四個(gè)考驗(yàn)”，防止“四個(gè)危險(xiǎn)”，為黨和人民事業(yè)不斷做出自己的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史，深入了解我們偉大祖國(guó)經(jīng)歷的刻骨銘心磨難、我們偉大民族進(jìn)行的感天動(dòng)地奮斗、我們偉大人民創(chuàng)造的彪炳史冊(cè)偉業(yè)，深刻認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩共產(chǎn)黨人建樹(shù)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興持續(xù)奮斗。

習(xí)近平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨９０年的歷史，是黨帶領(lǐng)人民不斷把中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史，所取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。認(rèn)識(shí)黨的光榮偉大，不僅要充分認(rèn)識(shí)我們黨帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績(jī)，而且要充分認(rèn)識(shí)我們黨帶領(lǐng)人民在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量，進(jìn)一步增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。

中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中央組織部部長(zhǎng)李源潮，中央書(shū)記處書(shū)記、中央紀(jì)委副書(shū)記何勇，中央書(shū)記處書(shū)記、中央辦公廳主任令計(jì)劃出席開(kāi)學(xué)典禮。

中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)李景田主持開(kāi)學(xué)典禮。中央有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人、中央黨校負(fù)責(zé)人以及２０１１年秋季學(xué)期全體在校學(xué)員、黨校教職員工，共２２００多人參加開(kāi)學(xué)典禮。

習(xí)近平同志在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話

胡錦濤同志在黨的十七屆五中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干精神，改進(jìn)工作作風(fēng)，建立健全抓工作、抓落實(shí)的責(zé)任制，切實(shí)把各項(xiàng)工作抓出成效。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真貫徹胡錦濤同志關(guān)于狠抓落實(shí)的要求，進(jìn)一步做好領(lǐng)導(dǎo)工作。

一、充分認(rèn)識(shí)抓落實(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作中的重要意義

抓落實(shí)，從各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部工作方面講，就是抓黨和國(guó)家各項(xiàng)方針政策、工作部署和措施要求的落實(shí)。落實(shí)到哪里去？就是落實(shí)到實(shí)踐中去，落實(shí)到基層中去，落實(shí)到群眾中去，使之成為廣大黨員、干部、群眾的自覺(jué)行動(dòng)，以確保黨和國(guó)家確定的目標(biāo)任務(wù)順利實(shí)現(xiàn)。

我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，善于把遠(yuǎn)大目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)同腳踏實(shí)地、埋頭苦干緊密結(jié)合起來(lái)。我們黨建立已90年、新中國(guó)成立已 60多年，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期黨和人民的事業(yè)之所以能夠不斷取得偉大的成就，在全國(guó)各族人民中我們黨之所以能夠享有崇高的威望，靠的就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)形成的正確的理論和路線方針政策，靠的就是全黨同志團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾一步一個(gè)腳印地把黨的路線方針政策變成認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大精神力量與物質(zhì)力量。我們的所有成就，都是干出來(lái)的。這里的關(guān)鍵，就是始終注重抓落實(shí)。如果落實(shí)工作抓得不好，再好的方針、政策、措施也會(huì)落空，再偉大的目標(biāo)任務(wù)也實(shí)現(xiàn)不了。因此，抓落實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)工作中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求，也是衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀正確與否和黨性強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要標(biāo)志。

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。古人曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，“為政貴在行”，“以實(shí)則治，以文則不治”。歷史上有許多空談?wù)`國(guó)的教訓(xùn)，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)，趙國(guó)從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國(guó)之鑒，發(fā)人深省。

反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)于抓落實(shí)的極端重要性，我們黨和黨的主要領(lǐng)導(dǎo)同志先后都有過(guò)很多精辟的闡述。毛澤東同志要求共產(chǎn)黨員一定要有“認(rèn)真實(shí)干”的精神，強(qiáng)調(diào)“一件事不做則已，做則必做到底，做到最后勝利”，“什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓”。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“少說(shuō)空話、多干實(shí)事”，凡事都“要落在實(shí)處”，“開(kāi)會(huì)、講話都要解決問(wèn)題”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)“落實(shí)，落實(shí)，再落實(shí)，因?yàn)檫@是做好一切工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”，“不要在層層表態(tài)、層層開(kāi)會(huì)、層層造聲勢(shì)上做文章，而要在層層抓落實(shí)、層層抓解決問(wèn)題上下功夫”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)態(tài)度的統(tǒng)一，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義”。這些論述，把抓落實(shí)的重要意義和基本要求講得很清楚很深刻，我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)工作中要始終遵循和認(rèn)真貫徹。

抓落實(shí)，是我們黨執(zhí)政能力的重要展現(xiàn)，也是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的重要檢驗(yàn)。當(dāng)前，我國(guó)處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但社會(huì)矛盾也日益凸顯，前進(jìn)中遇到不少需要克服的困難和風(fēng)險(xiǎn)。只有攻堅(jiān)克難，乘勢(shì)而上，我們才能抓住和用好機(jī)遇，贏得未來(lái)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)；如果自滿懈怠，心浮氣躁，就不可能開(kāi)創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面，已經(jīng)取得的成果也有可能喪失。黨的十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)了關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議，十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議將審議批準(zhǔn)“十二五”規(guī)劃綱要，中央部門(mén)和地方相繼出臺(tái)了一系列推進(jìn)改革發(fā)展的具體思路、政策和措施?，F(xiàn)在的關(guān)鍵就在于落實(shí)。

近年來(lái)，從中央到地方都加大了抓落實(shí)的工作力度，并已取得明顯成效。特別是中央對(duì)重大決策、重大部署、重大舉措，采取任務(wù)分解、明確責(zé)任、加強(qiáng)督查等措施，保證和促進(jìn)了改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。但是也要看到，在有些地方、部門(mén)和單位，中央的一些方針政策和重大部署，口頭上講了、文件上也寫(xiě)了，而貫徹落實(shí)得卻不好；一些中央三令五申、明令禁止的事情，依然我行我素、屢禁不止。不重視抓落實(shí)、不善于抓落實(shí)的問(wèn)題仍然存在。認(rèn)真貫徹胡錦濤同志關(guān)于狠抓落實(shí)的要求，切實(shí)解決好領(lǐng)導(dǎo)工作中存在的抓落實(shí)不夠有力、不夠有效的問(wèn)題，對(duì)于推動(dòng)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政地位、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，具有十分重要的意義。

二、抓落實(shí)必須牢固樹(shù)立黨的宗旨意識(shí)和正確政績(jī)觀

抓落實(shí)，是把決策變?yōu)槿藗兊膶?shí)踐行動(dòng)、由認(rèn)識(shí)世界到改造世界的過(guò)程，無(wú)疑需要克服主觀和客觀上的諸多障礙，需要付出艱辛的努力。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹(shù)立黨的宗旨意識(shí)和正確政績(jī)觀，抓落實(shí)才能始終堅(jiān)持正確的方向，才能始終弘揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神，也才能使各項(xiàng)落實(shí)工作保持不竭的動(dòng)力。

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的各項(xiàng)工作都必須堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從這個(gè)意義上講，是否抓落實(shí)直接反映著領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)和黨性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不論職務(wù)高低，不論在什么崗位工作，都要身體力行黨的宗旨，把以人為本、執(zhí)政為民貫穿到各項(xiàng)工作的落實(shí)中去，努力為群眾辦實(shí)事辦好事，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。把握住這一點(diǎn)，就把握住了抓落實(shí)的根本，就能把全部心思和精力用到抓落實(shí)上。在其位，謀其政。我們黨是為人民執(zhí)政的，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有執(zhí)政為民的高度使命感和責(zé)任感。抓落實(shí)，也是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部這種使命感和責(zé)任感的重要檢驗(yàn)?，F(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部工作不求進(jìn)取，滿足現(xiàn)狀，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，這樣的精神狀態(tài)怎么能抓好落實(shí)呢？每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要懂得，黨和人民把為人民服務(wù)的重?fù)?dān)放在我們肩上，這是一種多大的信任和責(zé)任。要把這種信任和責(zé)任看得比泰山還重，始終以飽滿的熱情投身工作，永葆蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自覺(jué)地盯著榜樣找差距，對(duì)照先進(jìn)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，真正做到“為官一任、造福一方”。

在抓落實(shí)過(guò)程中，不同的政績(jī)觀會(huì)有不同的抓法、不同的結(jié)果。什么叫政績(jī)？顧名思義，就是為政之績(jī)，即為政的成績(jī)、功績(jī)、實(shí)績(jī)。我們做事情、干工作，如果做到了上有利于國(guó)家、下有利于人民；既符合國(guó)家和人民眼前利益的要求，又符合國(guó)家和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的要求；既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又能促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，那就做出了黨和人民所需要的真正的政績(jī)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)工作抓得不好，很重要的是政績(jī)觀出了問(wèn)題，個(gè)人主義思想在作祟。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，把抓落實(shí)的出發(fā)點(diǎn)放到為黨盡責(zé)、為民造福上，而不是樹(shù)立自身形象、為自己升遷鋪路；把抓落實(shí)的落腳點(diǎn)放到辦實(shí)事、求實(shí)效上，而不是追求表面政績(jī)，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭保话炎ヂ鋵?shí)的重點(diǎn)放到立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、打好基礎(chǔ)上，而不是盲目攀比、竭澤而漁。

領(lǐng)導(dǎo)干部在抓落實(shí)過(guò)程中，還要有“功成不必在我任期”的理念和境界，注意防止和糾正各種急功近利的行為，不貪一時(shí)之功、不圖一時(shí)之名，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。說(shuō)到這里，我想起了山西右玉縣植樹(shù)造林、改造山河的感人事跡。右玉地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。解放之初，第一任縣委書(shū)記帶領(lǐng)全縣人民開(kāi)始治沙造林。60多年來(lái)，一張藍(lán)圖、一個(gè)目標(biāo)，18任縣委書(shū)記和縣委、縣政府一班人，一任接著一任、一屆接著一屆，率領(lǐng)全縣干部群眾堅(jiān)持不懈，用心血和汗水綠化了沙丘和荒山，現(xiàn)在樹(shù)木成蔭、生態(tài)良好，年降雨量較之解放初期已顯著增加。老百姓記著他們、感激他們，自發(fā)地為他們立碑紀(jì)念。正可謂“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。右玉的可貴之處，就在于始終發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、功在長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)干精神，在于始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀。我們抓任何工作的落實(shí)，都應(yīng)該這樣去做。

三、抓落實(shí)必須具有知難而進(jìn)、鍥而不舍的奮斗精神

抓落實(shí)的過(guò)程，必然會(huì)遇到許多矛盾和問(wèn)題，只有努力解決好各種矛盾和問(wèn)題，才能把落實(shí)工作真正抓好、抓出成效。矛盾和問(wèn)題是普遍存在的，問(wèn)題也是矛盾。沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有世界、沒(méi)有發(fā)展。因此，我們?cè)诟黜?xiàng)工作包括抓落實(shí)工作中，不要怕遇到矛盾和問(wèn)題，而要敢于正視矛盾和問(wèn)題。不要繞開(kāi)矛盾和問(wèn)題走，而要同群眾一道千方百計(jì)地去求得矛盾和問(wèn)題的及時(shí)正確解決。這是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在抓落實(shí)及其全部工作中應(yīng)該具有的根本態(tài)度。

當(dāng)前，我們?cè)诟母锖桶l(fā)展中遇到很多這樣那樣的矛盾和問(wèn)題，有的還比較突出。比如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放、資源約束加劇、環(huán)境壓力增大、自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、保障和改善民生任務(wù)繁重等矛盾和問(wèn)題，正在日益顯現(xiàn)出來(lái)。又比如，在對(duì)外開(kāi)放中涉及的貿(mào)易摩擦、貿(mào)易保護(hù)主義、技術(shù)封鎖問(wèn)題，以及涉及國(guó)家主權(quán)、安全和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的種種矛盾和斗爭(zhēng)，也越來(lái)越多。再比如，隨著世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，對(duì)黨員隊(duì)伍教育和管理的難度增大，保持黨的先進(jìn)性面臨許多新情況新問(wèn)題。所有這些矛盾和問(wèn)題，都要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，迎難而上，敢于面對(duì)并認(rèn)真探索解決之策。如果眼中只有成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，看不到問(wèn)題和困難；如果回避矛盾，遇到困難繞道走，見(jiàn)到難題就躲避；如果報(bào)喜不報(bào)憂，有了矛盾推責(zé)任，出了問(wèn)題捂著拖著，那么抓落實(shí)就有落空的危險(xiǎn)。有些地方、部門(mén)和單位積累的問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，有多種原因，但很大程度上與這些地方、部門(mén)和單位領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部遇到矛盾畏難情緒占上風(fēng)、解決問(wèn)題不得力有直接關(guān)系。抓落實(shí)，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并盡早解決矛盾和問(wèn)題，努力使簡(jiǎn)單矛盾不演化成復(fù)雜矛盾，小問(wèn)題不延誤成大問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要多到矛盾突出的基層去，多到困難較多的一線去，多到難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題聚集的地方去，在克服困難、化解矛盾、解決問(wèn)題中抓落實(shí)、促發(fā)展、出實(shí)績(jī)。

抓落實(shí)，貴在持之以恒，也難在持之以恒。有些地方、部門(mén)和單位抓落實(shí)之所以成效不佳，往往與缺乏經(jīng)常抓、反復(fù)抓、持久抓有關(guān)。如果抓一陣子松一陣子，熱一陣子冷一陣子，不能一抓到底，那怎么能把工作落實(shí)好呢？抓落實(shí)，一定要防止虎頭蛇尾。目標(biāo)確定了，任務(wù)明確了，就要咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休。

抓落實(shí)能不能知難而進(jìn)、鍥而不舍，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的原則立場(chǎng)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。堅(jiān)持黨的原則，懷著誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益的公心辦事，這兩條對(duì)抓好落實(shí)工作十分重要。如果不講原則而講關(guān)系，不講紀(jì)律而講人情，落實(shí)工作就必定做不好或者走樣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情懷和政治本色，正確看待個(gè)人的進(jìn)退得失，正確對(duì)待金錢(qián)名利。唯有這樣，才能做到“心底無(wú)私天地寬”，“豈因禍福避趨之”。

四、抓落實(shí)必須發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)

求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的對(duì)立面，就是弄虛作假，搞形式主義?，F(xiàn)在，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部是能夠做到求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的，但在有些領(lǐng)導(dǎo)干部中也確實(shí)存在著比較嚴(yán)重的形式主義，這必須引起高度重視。比如，在一些地方、部門(mén)和單位，規(guī)章制度應(yīng)有盡有，卻高高掛起、形同虛設(shè)；“文山會(huì)?！睂医恢?，習(xí)慣于靠會(huì)議落實(shí)會(huì)議、靠文件落實(shí)工作；各種檢查評(píng)比考核過(guò)多過(guò)濫，催生“形象工程”、“政績(jī)工程”；熱衷于看風(fēng)向、趕時(shí)髦，喊不著邊際的空口號(hào)，提不切實(shí)際的高指標(biāo)，求大轟大嗡的所謂“規(guī)模效應(yīng)”；下基層走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，不去深入了解群眾真實(shí)的情況和要求，等等。這些形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號(hào)輕行動(dòng)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。搞形式主義，勢(shì)必造成人力、物力、財(cái)力和時(shí)間的浪費(fèi)，助長(zhǎng)弄虛作假、投機(jī)取巧的心理和好大喜功的浮夸作風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信。

有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“你開(kāi)會(huì)我開(kāi)會(huì)大家都開(kāi)會(huì)”，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”，橫批是“誰(shuí)來(lái)落實(shí)”，這是對(duì)“文山會(huì)海”的諷刺。開(kāi)會(huì)是為了了解情況、傾聽(tīng)意見(jiàn)、集思廣益，發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾；制定文件，是為開(kāi)展和落實(shí)各項(xiàng)工作提供遵循和依據(jù)。因此，開(kāi)會(huì)和發(fā)文件是必要的，也是工作的重要環(huán)節(jié)。但是會(huì)議精神和文件再好，如果不落實(shí)，仍會(huì)勞而無(wú)功。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都要下個(gè)決心，堅(jiān)決砍掉那些不必要的會(huì)議和文件，從“文山會(huì)?！敝薪饷摮鰜?lái)，把精力投到抓落實(shí)中。

基層是一切工作的落腳點(diǎn)。我們的各項(xiàng)政策措施落實(shí)了沒(méi)有，落實(shí)得好不好，基層群眾最有實(shí)際感受。落實(shí)得好、落實(shí)得快，群眾就擁護(hù)；落實(shí)得不好、落實(shí)得慢，群眾就會(huì)有反映。因此，抓落實(shí)的重心一定要放在基層一線，解決落實(shí)不到位問(wèn)題的思路和辦法也要到基層和群眾中去尋找。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)持眼睛向下看、身子往下沉，深入基層、深入群眾開(kāi)展調(diào)查研究，及時(shí)了解在上面難以聽(tīng)到、不易看到和意想不到的新情況新問(wèn)題，掌握第一手資料，向群眾問(wèn)計(jì)問(wèn)策。調(diào)查研究要善于總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，也要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和觸及矛盾，以利于不斷推進(jìn)和深化各項(xiàng)工作的落實(shí)。

抓落實(shí)的工作必須抓得很具體很細(xì)致很扎實(shí)，這也是發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干優(yōu)良作風(fēng)的必然要求。在一些地方、部門(mén)和單位，許多問(wèn)題客觀地存在著，之所以看不到、想不到、抓不到，解決不了，一個(gè)重要原因就在于失之于“粗”，失之于“虛”，工作抓得不具體不細(xì)致不扎實(shí)。古人說(shuō)，天下大事必作于細(xì)。抓落實(shí)的過(guò)程，也是一個(gè)積小勝為大勝、積跬步致千里的過(guò)程。從細(xì)處入手，落實(shí)才會(huì)日見(jiàn)成效。有些領(lǐng)導(dǎo)干部總認(rèn)為自己的任務(wù)只是抓大事、管宏觀，習(xí)慣于坐機(jī)關(guān)、發(fā)指示，而不習(xí)慣深入實(shí)際、深入群眾解決具體問(wèn)題，不愿意去抓所謂“小事”。這種認(rèn)識(shí)和做法是不全面、不恰當(dāng)?shù)摹ｎI(lǐng)導(dǎo)干部在重大決策和部署作出之后，還要研究具體辦法，明確具體責(zé)任，一環(huán)扣一環(huán)地去抓，這樣才能實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)決策和部署的全面落實(shí)。

五、抓落實(shí)必須樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向和形成完善的工作機(jī)制

抓好落實(shí)，具有良好的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)很重要，建立科學(xué)管用的制度和機(jī)制同樣很重要。要制定強(qiáng)有力的組織措施、考核措施、激勵(lì)措施，健全抓落實(shí)的工作機(jī)制。特別是要健全人人負(fù)責(zé)、層層負(fù)責(zé)、環(huán)環(huán)相扣、科學(xué)合理、行之有效的工作責(zé)任制。有些地方、部門(mén)和單位存在工作推諉扯皮現(xiàn)象，與目標(biāo)責(zé)任不明確、工作任務(wù)沒(méi)細(xì)化有很大關(guān)系。要科學(xué)進(jìn)行責(zé)任分解，把目標(biāo)任務(wù)分解到部門(mén)、具體到項(xiàng)目、落實(shí)到崗位、量化到個(gè)人，以責(zé)任制促落實(shí)、以責(zé)任制保成效，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作局面。要進(jìn)一步完善巡視督查制度、信息反饋制度、情況通報(bào)制度、重大責(zé)任追究制度，及時(shí)掌握工作進(jìn)展情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)帶有苗頭性、傾向性的問(wèn)題，及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)采取有針對(duì)性的措施，及時(shí)排除工作中的障礙和困難。

抓落實(shí)的工作實(shí)踐，檢驗(yàn)著每個(gè)干部的思想品質(zhì)、工作作風(fēng)和實(shí)際能力，也是考察和選用干部的重要依據(jù)。用好一個(gè)干部，就是樹(shù)立一面旗幟，就會(huì)在一個(gè)地方、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位形成良好的工作氛圍。一些地方、部門(mén)和單位之所以出現(xiàn)形式主義、官僚主義問(wèn)題，往往同用人導(dǎo)向有關(guān)。評(píng)價(jià)一個(gè)干部，重要的不是看他說(shuō)什么，而是看他做什么，看他做得怎么樣。要抓好工作落實(shí)，必須完善領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)干部干與不干、干好干壞、干多干少要有明確的區(qū)分，褒獎(jiǎng)那些埋頭苦干、狠抓落實(shí)的干部，教育和調(diào)整那些只尚空談、不干實(shí)事的干部，問(wèn)責(zé)和懲處那些因弄虛作假、失職瀆職造成重大損失和嚴(yán)重后果的干部，努力營(yíng)造崇尚實(shí)干、恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)的工作氛圍。優(yōu)良的工作作風(fēng)是一級(jí)一級(jí)帶出來(lái)的，要注重發(fā)揮一把手的表率作用和督促作用。有了重視抓落實(shí)、善于抓落實(shí)的一把手，才能帶出抓落實(shí)的好班子、好團(tuán)隊(duì)。