第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)研討

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)研討

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要求我們要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀提出的重大意義，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題。把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

改革開(kāi)放30年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界，創(chuàng)造了國(guó)家發(fā)展的奇跡。當(dāng)今中國(guó)，以無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)展示了我們國(guó)家日益增強(qiáng)的綜合國(guó)力、社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性、馬克思主義的創(chuàng)新活力，全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)更加鞏固，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路在廣大人民群眾中的凝聚力和影響力進(jìn)一步提升。在這個(gè)歷史性變革和進(jìn)步中，同馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，以及對(duì)這個(gè)馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)、研究和宣傳普及，發(fā)揮了極其重要的作用。同時(shí)，波瀾壯闊的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新鍛煉和考驗(yàn)著思想理論戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，培養(yǎng)、造就著一批又一批忠誠(chéng)于黨、國(guó)家和人民的堅(jiān)定馬克思主義理論工作者，尤其可喜的是出現(xiàn)了一批頗有作為、富有潛力的年輕同志。我們?yōu)辄h在思想理論建設(shè)上，在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)、研究和宣傳中，堅(jiān)持貫徹既要出優(yōu)秀成果又要造就優(yōu)秀人才的方針和所取得的成就，深受鼓舞，倍加振奮。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，社會(huì)主義國(guó)家越是集中精力進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，越是改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越要高度重視思想理論工作。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)前進(jìn)，我們必須不斷鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，更有效地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的思想基礎(chǔ)，這是我們加強(qiáng)黨的理論工作、掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵所在，也是黨的理論工作者義不容辭的責(zé)任。

為了履行好一名入黨積極分子的職責(zé)，我想應(yīng)當(dāng)做到：

一、以共產(chǎn)黨人的高度歷史責(zé)任感和使命感，時(shí)刻胸懷黨和國(guó)家事業(yè)的大局，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。無(wú)論何時(shí)何地，都要態(tài)度鮮明地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，理直氣壯地堅(jiān)持正確的政治方向，不斷增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的信心和決心，及時(shí)識(shí)別和排除各種錯(cuò)誤思想的干擾，最大程度地凝聚黨心民心，為中國(guó)特色社會(huì)主義航船乘風(fēng)破浪駛向既定目標(biāo)提供有力的思想保證。

二、以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度從事理論學(xué)習(xí)、研究和宣傳，始終把工作著力點(diǎn)放在探索回答和正確解決影響改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，影響黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把思想理論上面臨的問(wèn)題放在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，遵循實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論規(guī)律，深化對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考，力求使自己的所寫(xiě)、所言、所行經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)。

三、以馬克思主義的黨性來(lái)保證貫徹理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，警惕和克服不良學(xué)風(fēng)。當(dāng)前開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)突出實(shí)踐特色，十分重要。這個(gè)“實(shí)踐”，應(yīng)當(dāng)既包括用科學(xué)理論指導(dǎo)改造主觀世界的實(shí)踐，又包括用科學(xué)理論指導(dǎo)改造客觀世界的實(shí)踐，是“兩個(gè)改造”有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)的實(shí)踐。這個(gè)實(shí)踐過(guò)程，是我們把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)黨性，掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)的實(shí)際工作能力的過(guò)程，也是我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛煉表里一致、言行相符的良好品德的過(guò)程。

第二篇：深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)

深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

努力掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

人民網(wǎng)北京３月１日電（記者李章軍）中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平今天出席中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮并講話。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真學(xué)真懂真信真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既要真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，是我們黨的傳家寶。正因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，才先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，指引黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得偉大勝利。

習(xí)近平指出，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)的根本要求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，虛心向他們求教問(wèn)策，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實(shí)踐沃土中，不斷從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，一切權(quán)力屬于人民、一切權(quán)力服務(wù)于人民。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終站在人民大眾立場(chǎng)上，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任，把執(zhí)政為民、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本準(zhǔn)則，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要堅(jiān)持這一理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn)，用以觀察、分析和解決改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的實(shí)際問(wèn)題，用以指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想；學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展根本前提的觀點(diǎn)，始終抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，在發(fā)展中始終堅(jiān)持以人為本；學(xué)習(xí)和掌握關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，注重和堅(jiān)持調(diào)查研究，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平。當(dāng)今時(shí)代，信息手段十分發(fā)達(dá)，利用信息工具了解和掌握情況越來(lái)越重要。但不管通信手段多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代親自深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。他指出，黨的十七屆四中全會(huì)提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，這是很重要的要求。戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高這“三種能力”，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。

習(xí)近平還對(duì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)新形勢(shì)下黨的建設(shè)作了闡述。

中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中央組織部部長(zhǎng)李源潮，中共中央書(shū)記處書(shū)記、中央紀(jì)委副書(shū)記何勇，中共中央書(shū)記處書(shū)記、中央辦公廳主任令計(jì)劃出席了開(kāi)學(xué)典禮。

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中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)李景田主持開(kāi)學(xué)典禮。中央有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人、中央黨校負(fù)責(zé)人以及２０１０年春季學(xué)期全體學(xué)員、分校學(xué)員代表和黨校教職員工，共１８００多人參加了開(kāi)學(xué)典禮。

第三篇：學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系[定稿]

學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)理論體系

中國(guó)共產(chǎn)黨以來(lái)的90年，特別是改革開(kāi)放30多年以來(lái)，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得以一個(gè)又一個(gè)的巨大的奇跡。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，將使我們進(jìn)一步在民族崛起和復(fù)興的道路上越走越遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)依靠廣大人民群眾，全面推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而全面復(fù)興而奮斗。因此，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的相關(guān)理論有著重大的意義。近期，我通過(guò)閱讀書(shū)籍報(bào)刊和瀏覽網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的相關(guān)理論，受益匪淺?，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的一些體會(huì)和知識(shí)做一些總結(jié)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的動(dòng)力。只有為人民服務(wù)，黨才有存在的意義；只有依靠人民群眾，黨才會(huì)有力量。

作為中國(guó)特色保持社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大而艱巨的事業(yè)，完成這一事業(yè)，依靠誰(shuí)，團(tuán)結(jié)誰(shuí)，是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。

在我國(guó)，工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。因此，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，歸結(jié)起來(lái)主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘與外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。他們中一部分人，即時(shí)占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，也不同于社會(huì)主義改造前得私營(yíng)工商業(yè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是一個(gè)執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，因此也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。

以上這些都關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

唯物史觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此建立什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的核心問(wèn)題，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問(wèn)題。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新，建立社會(huì)主義市場(chǎng)體制最終成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式。

我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，由這一結(jié)合而形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。黨的十五大明確提出，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。同時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了于此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主題、多種分配方式并存的分配制度。

要推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，堅(jiān)持“好”與“快”有機(jī)結(jié)合；提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，是我們自立于世界民族之林的基礎(chǔ)。

我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，沿著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的道路，推進(jìn)中華民族的全面復(fù)興。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)

人類政治文明發(fā)展的歷史，反復(fù)印證了一個(gè)道理：一個(gè)國(guó)家選擇了什么樣的政治發(fā)展道路，是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)慶和國(guó)家性質(zhì)決定的。那么與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的政治制度和民主道路應(yīng)該是怎么樣的呢？

中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義民主政治應(yīng)該是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民民主專政，實(shí)行人民代表大會(huì)制度，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商值得、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。我們必須堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)伴隨著政治體制的改革和民主政治的發(fā)展。我們必須深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)。維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

五、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)

堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展和實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，面對(duì)各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜局面，我們必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以馬克思列寧至于、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有機(jī)綠的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

同時(shí)，我們應(yīng)該建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)的內(nèi)容。

此外，我們也要加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

總之，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛，我們要更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推進(jìn)先進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化改造，讓人民共享文化發(fā)展成果。

我相信，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌！

第四篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是新時(shí)期黨的全部理論和實(shí)踐主題。十八大報(bào)告深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，十八大之后，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，提出來(lái)一系列新思想、新論斷，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新內(nèi)涵。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容之一，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的深化而不斷深化的。十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵做了多方面的論述。

1、思想實(shí)質(zhì)：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

2、建設(shè)布局：中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體。這是黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局明確為“五位一體”，反映了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新境界、現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，是黨治國(guó)理政方略更加完善。

3、根本依據(jù):中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，深刻揭示了正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)。

4、歷史任務(wù):中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。提出總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根是深深扎在中國(guó)人民和中華民族之中的。強(qiáng)調(diào)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。

5、內(nèi)容結(jié)構(gòu):中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作了明確界定，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。胡錦濤在2011年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中又提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度“三位一體”構(gòu)成的，并深刻闡明了三者的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平，也表明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容之一。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容 胡錦濤總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

1、理論精髓----解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí) 毛澤東用哲學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，把它的精髓用“實(shí)事求是”四個(gè)字加以概括，作為我們黨的思想路線。鄧小平在實(shí)事求是的前面加上了“解放思想”四個(gè)字，作為新時(shí)期我們黨的思想路線的完整表述。之所以要特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界都發(fā)生了巨大的深刻的變化，只有解放思想，才能實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是?！叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀賦予黨的思想路線與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的時(shí)代精神。可見(jiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線在不同歷史階段的創(chuàng)新和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承的精髓。

2、主題主線

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題：就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。主線：就是我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的三大基本問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義的所有理論問(wèn)題，都是圍繞這個(gè)主題和貫穿這條主線的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的科學(xué)理論體系，就在于它始終圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題和主線，科學(xué)地回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問(wèn)題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了內(nèi)容相對(duì)完整、邏輯結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)密的理論體系。從而深化了我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

三、把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的靈魂

群眾路線思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系活的靈魂。鄧小平在十屆三中全會(huì)上的講話，高度評(píng)價(jià)了毛澤東的群眾路線思想。他說(shuō)：“毛澤東同志倡導(dǎo)的群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西；對(duì)我們黨的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要?！?981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，將群眾路線同實(shí)事求是、獨(dú)立自主一起，作為毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)。既然中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。那么中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)毛澤東思想的堅(jiān)持，最重要的就是對(duì)毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)的堅(jiān)持。這是精髓的精髓，由此，群眾路線思想，毫無(wú)疑問(wèn)地是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系活的靈魂。

靈魂體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。今天，我們學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，最重要的就是要把握這個(gè)科學(xué)理論體現(xiàn)的靈魂，掌握這個(gè)理論體系所體現(xiàn)的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

綜上所述，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，通篇閃耀著馬克思主義群眾路線的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。是我們建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指針。

第五篇：學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得體會(huì)

學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系心得體會(huì)

對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候已經(jīng)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了。但是經(jīng)過(guò)研究生階段的學(xué)習(xí)之后，我對(duì)其又有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是十七大報(bào)告提出的嶄新命題，也是十七大報(bào)告的一個(gè)突出亮點(diǎn)。把改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的所有理論成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是一個(gè)偉大的理論創(chuàng)舉。標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，也標(biāo)志著我們黨理論建設(shè)和理論創(chuàng)新所取得的新成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的又一個(gè)重大的理論貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既是對(duì)馬克思主義基本理論的堅(jiān)持，又是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新成果。在學(xué)習(xí)中也是如此，我們也要將理論知識(shí)與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是，根據(jù)具體的情況選擇具體的解決辦法?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近160年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。這說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與時(shí)俱進(jìn)的，是能夠不斷吸納馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。而不是僵化的理論教條，不是條條框框的理論。從中國(guó)革命，建設(shè)到改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，馬克主義不是教條的行動(dòng)指南，只有把馬克思主義與本國(guó)的具體國(guó)情結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮它的的真正作用。在當(dāng)代馬克思主義表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，只有堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能更好的建設(shè)社會(huì)主義，才能是我國(guó)永遠(yuǎn)立于世界民族之林。

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白的很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。比如我們要利用一些成熟的理論來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是我們不能照搬書(shū)上的試驗(yàn)方法，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有很多因素與書(shū)上是不同的，這時(shí)我們就需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)室條件，具體的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)可行的實(shí)驗(yàn)過(guò)程。不過(guò)我們也不能把書(shū)本上的理論知識(shí)全都否定了，要繼承優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)它，這樣才是

正確的學(xué)習(xí)方法。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承而又與時(shí)具進(jìn)的科學(xué)理論。以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，成功走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，形成了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確方向破浪前進(jìn)；黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些理論的形成，都是在堅(jiān)持馬克思主義和毛澤東思想的前提下，根據(jù)中國(guó)的基本國(guó)情提出的，標(biāo)志著我們黨的理論建設(shè)和理論創(chuàng)新達(dá)到了新境界。

中國(guó)特色社會(huì)主義不斷探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富了馬克思主義的基本內(nèi)涵。這說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有創(chuàng)新的鮮明的時(shí)代特征—與時(shí)俱進(jìn)。目前，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和資源問(wèn)題是制約我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展的問(wèn)題提升到以人為本、體現(xiàn)公平正義，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等一系列帶有根本性的問(wèn)題，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展指明了方向。

雖然中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，為以后中國(guó)的發(fā)展指明了方向。但目前我國(guó)還是存在許多有待解決的問(wèn)題。比如說(shuō)民生問(wèn)題，其中大學(xué)生的就業(yè)和老百姓看病難的問(wèn)題是最需要解決的，由于我國(guó)畢業(yè)的大學(xué)生基數(shù)大，每年從高校畢業(yè)的學(xué)生就有六七百萬(wàn)，加上往屆未能就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量很大，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，是由許多原因造成的，既有社會(huì)原因，也有歷史原因。不過(guò)值得關(guān)注的是，這些沒(méi)有就業(yè)的大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì)群體。如果就業(yè)問(wèn)題不能得到很好解決，可能會(huì)引起社會(huì)不和諧、不穩(wěn)定，甚至影響到社會(huì)的發(fā)展，影響我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。由于國(guó)家的醫(yī)療改革制度不夠深入和徹底，醫(yī)療資源不均衡，此外公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)出現(xiàn)市場(chǎng)化傾向，公益性淡化等各方面的原因。導(dǎo)致了很多老百姓沒(méi)有

錢(qián)看病或者根本看不起病，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。

資源環(huán)境問(wèn)題和發(fā)展方式是目前制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。首先，可持續(xù)發(fā)展面臨日益加劇的資源和環(huán)境壓力。中國(guó)正處于工業(yè)化高速發(fā)展的時(shí)期，這一階段也是資源消耗的高峰期。未來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大，面臨資源與環(huán)境的壓力將會(huì)更大。一方面，重化工業(yè)和城市化加速發(fā)展，對(duì)礦產(chǎn)、土地和水資源的需求將進(jìn)一步擴(kuò)大，供求缺口日益凸現(xiàn)。另一方面，中國(guó)的環(huán)境承載能力原本就十分脆弱，近年來(lái)粗放型經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)付出的環(huán)境代價(jià)已經(jīng)相當(dāng)高昂，如果不能進(jìn)一步轉(zhuǎn)變粗放型增長(zhǎng)方式，整體環(huán)境質(zhì)量還可能進(jìn)一步惡化。其次，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要是依靠高投入、高消耗，技術(shù)含量低，嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此我國(guó)要盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，妥善處理發(fā)展中遇到的各種難題，才能才能確保實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)。

黨內(nèi)的腐敗問(wèn)題也是嚴(yán)重影響我國(guó)發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安的問(wèn)題。腐敗問(wèn)題原因很多，既有客觀的，也有主觀原因。雖然我國(guó)一直在開(kāi)展反腐倡廉工作，但是效果并不明顯。僅靠加強(qiáng)對(duì)黨員的思想政治教育，提高他們的政治覺(jué)悟，增強(qiáng)黨員干部的“免疫力”和“防腐力”是不行的，無(wú)法得到滿意的結(jié)果。這一點(diǎn)，實(shí)際上早已為眾多事實(shí)所證明。要有效解決黨內(nèi)腐敗問(wèn)題，必須從制度入手，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)體制、機(jī)制、制度建設(shè)，建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋O(jiān)督制度，在每個(gè)環(huán)節(jié)都不要有漏洞。最后，希望我們通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，不僅要在理論知識(shí)方面有提高，更希望我們能將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，為我國(guó)建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，為推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。