第一篇：分析散文詩(shī)葉笛的藝術(shù)特色

分析散文詩(shī)《葉笛》的藝術(shù)特色

人武學(xué)院10級(jí)張小琴119032010041 郭風(fēng)的《葉笛》在1959年出版后，在全國(guó)出現(xiàn)了廣泛的影響，其中追求天然，本色，純樸的特色，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了大家風(fēng)范。

一、顯著地重復(fù)手法。“吹出了……吹出了”，從修辭角度說(shuō)這是運(yùn)用了排比但這不僅僅是修辭學(xué)，更是詩(shī)學(xué)的題目。這里的排比句式增強(qiáng)了輪歸去復(fù)的節(jié)奏感，使原本只有一種單調(diào)聲響的葉笛聲變得與眾不同，不禁吹出了節(jié)奏也吹出了旋律，而且吹出了故鄉(xiāng)的景象，故鄉(xiāng)的豪邁。

二、詩(shī)人用的象征的手法和技巧之高超讓人驚嘆。以“太陽(yáng)”隱喻光明的社會(huì)，時(shí)事和人民的喜悅，多次的提及太陽(yáng)，又旨在渲染一種光明的氣氛。而增強(qiáng)我所表達(dá)的思維內(nèi)容和藝術(shù)效果這種渲染手法，當(dāng)然也是一種技巧。

三、運(yùn)用通感的修辭手法。文中通過(guò)那笛聲里的青草香，龍目眩的香味和太陽(yáng)的光明讓葉笛給人的感覺(jué)是積極的，明亮的，熱和的，既立體，又夢(mèng)幻。

這是一首有詩(shī)情又有技巧的散文詩(shī)，既有鄉(xiāng)土氣息和牧歌風(fēng)味，又有對(duì)大自然，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛(ài)，堪稱佳作范本。

第二篇：葉笛教案

《葉笛》教案

教學(xué)目標(biāo)

1.對(duì)散文詩(shī)的特點(diǎn)有所了解 2.增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的感受力 教學(xué)重點(diǎn)

1.《葉笛》的寫作技巧 教學(xué)課時(shí)：[一課時(shí)] 教學(xué)過(guò)程

引言：今天我們將接觸一個(gè)新的文學(xué)體裁——散文詩(shī)。散文詩(shī)起源于俄國(guó),流傳到我國(guó)已經(jīng)90多年的歷史了。是兼有抒情散文和抒情詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它是“混血兒”,它的形式是散文,靈魂是詩(shī)。散文詩(shī)沒(méi)有模式,它本身是解放出來(lái)了的一種文體

茅盾先生曾用一句話概括了散文詩(shī)的特征：“散文形的詩(shī)” 介紹散文詩(shī)

散文詩(shī)：我們應(yīng)該怎樣理解茅盾的話呢，首先我們要明確詩(shī)和散文詩(shī)；抒情散文和散文詩(shī)的區(qū)別。當(dāng)然只能大體地加以區(qū)別，絕對(duì)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是難以規(guī)定的。

一、詩(shī)與散文詩(shī)

我們?cè)诖艘靡幌履羌覀惖挠^點(diǎn)，他以為散文詩(shī)是從詩(shī)或散文領(lǐng)域中分離出來(lái)，是近代文學(xué)向更精細(xì)的文學(xué)體裁發(fā)展的一種趨向，這一說(shuō)法，值得注目。的確，在近代文學(xué)中，如報(bào)告文學(xué)、雜文都是從散文領(lǐng)域內(nèi)分離出來(lái)而成為獨(dú)立的文體的

1.散文詩(shī)與一般新詩(shī)的區(qū)別在于： 散文詩(shī)不像一般新詩(shī)那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，它不分行，不押?2.可是既然是“詩(shī)”，散文詩(shī)必須具備詩(shī)的最主要的基質(zhì)：感情，必須強(qiáng)烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。

二、抒情散文與散文詩(shī)

1.散文詩(shī)篇幅短小，有一定字?jǐn)?shù)限制，抒情散文可稍長(zhǎng)些；

2.散文詩(shī)要求有濃郁的詩(shī)的意境，而抒情散文雖然也以此為創(chuàng)作的追求目標(biāo)，但由于篇幅稍長(zhǎng)，意境總不那么凝聚

3.散文詩(shī)中要隱含寓言和哲理，又必須通過(guò)形象來(lái)表現(xiàn) 總結(jié)

也都是由于作家自覺(jué)或不自覺(jué)地為了揚(yáng)棄詩(shī)或散文中的某些“拖累”（所謂揚(yáng)棄，就是有選擇地保留.舍棄并進(jìn)行某種轉(zhuǎn)化和提高）如詩(shī)的押韻、講平仄之過(guò)于硬僵的約束，如散文行文之過(guò)于分散、拖沓以至沒(méi)有節(jié)制等，為了吸取二者的優(yōu)點(diǎn)，如詩(shī)的濃縮、內(nèi)在的節(jié)奏感和散文的舒展自如、自由活潑等，而試著以一種新的文體來(lái)表情達(dá)意。

詩(shī)歌講押韻，甚至講每節(jié)的行數(shù)，乃至每行有整齊的字?jǐn)?shù)，在某種情況下，格律如果運(yùn)用得當(dāng)，可以使詩(shī)歌生色增輝；甚至如果脫離了一定的格律，詩(shī)不成其為詩(shī)。但在另外的情況下，格律的確成為一種“拖累”，而散文詩(shī)恰恰可以沖破這種“拖累”而自成格局。從某些散文中，也不難發(fā)現(xiàn)某些“拖累”，譬如行文拖沓，內(nèi)容過(guò)于繁雜，節(jié)奏過(guò)于遲緩等，散文詩(shī)又可以改正這些“缺憾”而同時(shí)吸取散文的另外某些美學(xué)特點(diǎn)，自成格局。

散文詩(shī)語(yǔ)言的內(nèi)在張力，是一章作品中最大的特色。一句話一個(gè)小片段便能將思想的厚度升華到另一個(gè)高度。散文詩(shī)章里一個(gè)標(biāo)點(diǎn)一個(gè)詞的運(yùn)用，都會(huì)影響到整章散文詩(shī)的表達(dá)效果，所以嫻熟的語(yǔ)言應(yīng)用不僅是一種技巧更是一種藝術(shù)。

進(jìn)入課文

齊讀詩(shī)歌：對(duì)于散文詩(shī)要有更直觀的了解，就必須進(jìn)入具體的文本閱讀，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下散文詩(shī)的第一首《葉笛》

作者介紹：

原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。他把自己畢生的精力獻(xiàn)給了散文、散文詩(shī)和兒童文

學(xué)的創(chuàng)作事業(yè)，迄今已結(jié)集出版作品50多部。他早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣，貯滿詩(shī)情畫意，是風(fēng)景畫家、風(fēng)俗畫家與抒情詩(shī)人才能的神奇統(tǒng)一。其《葉笛集》于1959年初出版后，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響，冰心著文稱“又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人的喜悅?！毙聲r(shí)期以來(lái)，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了大家之風(fēng)范。

詩(shī)人何為？這是海德格爾提出的問(wèn)題。我們本土的詩(shī)人有史以來(lái)緣于憤怒，當(dāng)然也有一大批言志、載道的詩(shī)人。好詩(shī)大多出于前者，后者大多做的是添磚加瓦的事情，偶有好句，也屬精神殘廢。直到現(xiàn)代詩(shī)人的出現(xiàn)，才似乎真正地跟個(gè)體心靈有關(guān)。30年代活躍于上海文壇的施蟄存、穆時(shí)英、劉吶鷗，經(jīng)常在《現(xiàn)代》雜志上發(fā)表作品，還有戴望舒等等。這是郭風(fēng)藝術(shù)上的幸運(yùn)，這是我們?cè)姼枋飞弦粋€(gè)非常短暫的個(gè)體心靈自由書寫的黃金時(shí)節(jié)，郭風(fēng)有幸地在他們那受到了影響。以至郭風(fēng)甚至可以在“1942年1943年，那是中國(guó)歷史上最為艱難的年份，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最后階段，日本侵略者更為猖狂，在中華大地，在東南亞，在太平洋??而郭風(fēng)，卻在禮贊他的村莊、禮贊那兒的勞作與暮歸”，對(duì)此有論者認(rèn)為“郭風(fēng)這一時(shí)期脫離了斗爭(zhēng)生活??”，但有人回答：苦難中的郭風(fēng)，實(shí)際上是通過(guò)如許的描寫，寄托了一種很強(qiáng)烈的對(duì)和平的渴望，對(duì)失卻了的家園，對(duì)被踐踏的村莊的遙想和懷念。

有人說(shuō)這是郭風(fēng)的懦弱，詩(shī)人本身就應(yīng)是弱的天才，因?yàn)椤霸?shī)歌并不教給人們?nèi)魏侮P(guān)于現(xiàn)實(shí)的東西，只有科學(xué)的陳述才有經(jīng)驗(yàn)上的可證實(shí)的意義，而詩(shī)歌是不可證實(shí)的——每一首詩(shī)，每一件文學(xué)作品，都有一個(gè)自己營(yíng)造出來(lái)的‘世界’，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)可能的世界。

解讀文本

詩(shī)人在《葉笛》中營(yíng)造的是怎樣一個(gè)世界呢？首先我們要關(guān)注的是技巧 1.最明顯的就是“重復(fù)” “吹出了??吹出了??”，從修辭角度說(shuō)這是運(yùn)用了排比。但這不僅僅是修辭學(xué)的問(wèn)題，更重要的是詩(shī)學(xué)的問(wèn)題。這里的排比句式增強(qiáng)了循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏感。葉笛沒(méi)有技巧只能發(fā)出一些單調(diào)的或者刺耳的聲響，可到了郭風(fēng)的筆下就變得不同凡響了，他不僅吹出了節(jié)奏吹出了旋律，而且更吹出了故鄉(xiāng)的景象，乃至吹出了故鄉(xiāng)的豪邁??

2.接下來(lái)我們關(guān)注象征。

這種藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，中外各種文學(xué)作品多采用。所謂象征，即借助某種具體形象以體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。如李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”隱喻對(duì)所愛(ài)者之思念和離情。如李賀的“可憐日暮嫣紅落，嫁與東風(fēng)不用媒”(《南園》十三首之一)隱喻女子容華易衰之意。這些都是采用象征的表現(xiàn)手法，我們并且可以從中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人運(yùn)用這種藝術(shù)手法的技巧之高超。從這里，我們也可以看到，象征的藝術(shù)效果在于能夠賦予被象征物以暗示，引導(dǎo)讀者的想象和聯(lián)想的作用，被概括的內(nèi)容顯得含蓄、深廣?！度~笛》中多次出現(xiàn)了“對(duì)于太陽(yáng)的贊歌”，“太陽(yáng)似的升在空中的旗幟的歌”以及“太陽(yáng)的光明”，便是想通過(guò)象征的手法，以“太陽(yáng)”隱喻光明的社會(huì)、時(shí)勢(shì)和人民的喜悅的心情。順便說(shuō)一句，多次出現(xiàn)有關(guān)“太陽(yáng)”的文句，又旨在渲染一種光明的氣氛，增強(qiáng)我所表達(dá)的思想內(nèi)容和藝術(shù)效果。這種渲染手法，當(dāng)然也是一種技巧。

3.看一下詩(shī)歌的最后一節(jié)。這里用的是什么修辭手法？通感。

我國(guó)古典詩(shī)詞以及國(guó)外若干意象派、象征派詩(shī)歌中往往采用這種表現(xiàn)手法和技巧。這就是把五官的感覺(jué)視、聽(tīng)、味、觸以及心理感覺(jué)(意感)互相溝通起來(lái)描繪。（如王維的“泉聲咽危石，日色冷青松”(《過(guò)香積寺》)就是把視覺(jué)(日光和青松)與觸覺(jué)(冷)溝通起來(lái)，描繪一種清冷的景色。如杜甫的“白水暮東流，青山猶哭聲”(《新安吏》)就是把視覺(jué)(所見(jiàn)青山)溝通聽(tīng)覺(jué)(泉水又轉(zhuǎn)化為哭聲)來(lái)烘托一種悲切的心境。）在《葉笛》中，就出現(xiàn)了那笛聲里有青草、龍眼花的香味和太陽(yáng)的光明的詩(shī)句。把葉笛給人的感覺(jué)通過(guò)嗅覺(jué)和視覺(jué)表現(xiàn)。青草的香味（愜意悠然，親切輕松，鄉(xiāng)土氣味）和太陽(yáng)給人的感覺(jué)是怎么樣的？（積極的，明亮的，溫暖的）

郭風(fēng)常常感到《葉笛》這篇作品，還沒(méi)有完全表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)故鄉(xiāng)大自然和民俗中所蘊(yùn)藏的特有的詩(shī)的現(xiàn)象和詩(shī)意的深刻性，沒(méi)有準(zhǔn)確地表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng)的深刻的情感。其實(shí)他在詩(shī)歌中所營(yíng)造的鄉(xiāng)土世界是比較成功的，鄉(xiāng)土的親切與詩(shī)意皆產(chǎn)生于距離，遠(yuǎn)離故土的人才會(huì)產(chǎn)生親切的懷戀。所以這個(gè)詩(shī)人創(chuàng)造的世界并不是現(xiàn)實(shí)的世界，是我們剛才說(shuō)的可能的世界。

4.下面，要談的是《葉笛》中有關(guān)“結(jié)構(gòu)”的技巧。

所謂結(jié)構(gòu)，可否說(shuō)是一種使作品成形的技巧?具體地說(shuō)，就是組織和安排一篇作品的內(nèi)容，合理取舍材料、合理布局，以構(gòu)成一篇作品之和諧的藝術(shù)整體。以《葉笛》為例，它一共四節(jié)，一、三兩節(jié)對(duì)稱，二、四兩節(jié)對(duì)稱；每節(jié)采用若干排比的文句，句式大體勻稱；但又按照思想感情的自然發(fā)展，排比句不求整齊，而追求與內(nèi)在節(jié)奏相適應(yīng)的排列。另外，各節(jié)又成為各自獨(dú)立但又服從于全篇的小結(jié)構(gòu)，各自追求自己的勻稱和變化。如果允許“現(xiàn)身說(shuō)法”，《葉笛》的結(jié)構(gòu)似乎是從我國(guó)古典建筑得到某種啟示，或者說(shuō)，它是仿照我國(guó)古代宮殿前后照應(yīng)，東西對(duì)稱，基本整齊而又有一定錯(cuò)落的構(gòu)造體系

總結(jié)

分析到這里，我們可以感受這是一首既有詩(shī)情又賦予技巧的散文詩(shī)，也具有當(dāng)時(shí)的散文詩(shī)創(chuàng)作中難得的濃厚的泥土氣息和牧歌風(fēng)味。這是一首意境極光明燦爛的詩(shī)歌。表達(dá)出的對(duì)于大自然，對(duì)共產(chǎn)黨，對(duì)國(guó)家對(duì)生活對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)也是真誠(chéng)熱烈。其中的鄉(xiāng)土風(fēng)情更是表達(dá)得幸福愜意。到此我們還只是拘泥于文本本身。但是我覺(jué)得有一個(gè)問(wèn)題是比較有意思的。我想提出來(lái)供大家思考一下。也許大家都對(duì)這樣的問(wèn)題會(huì)忽略，這首詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間是什么時(shí)候？（1959）這在中國(guó)歷史上是一個(gè)怎么樣的時(shí)期？（50年代末60年代初是中國(guó)近百年歷史上少見(jiàn)的大饑荒時(shí)期。）這樣一提出來(lái)，也許有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這與詩(shī)歌中所營(yíng)造的欣欣向榮的世界構(gòu)成了一個(gè)奇怪而強(qiáng)烈的諷刺。確實(shí)有人認(rèn)為這是帶有附和時(shí)代共名的需要?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的。我們不在這里對(duì)此評(píng)論做評(píng)價(jià)。因?yàn)橐灿腥诉@樣認(rèn)為，作者是要營(yíng)造一個(gè)向往的理想世界是對(duì)于現(xiàn)實(shí)寄予很深刻的寄托和渴望。在那樣一個(gè)思想單純的年代，沒(méi)有必要去懷疑作者的熱情與熱愛(ài)，他們都是極真實(shí)誠(chéng)懇的。這樣兩種完全不同的說(shuō)法，我們很難判斷誰(shuí)的更接近于作者的創(chuàng)作初衷。

我再次想提出這樣的問(wèn)題，只是想給大家一個(gè)概念，那就是一個(gè)作品的意義往往并不是局限于它的技巧，它的文字和文本本身。這樣一首散文詩(shī)放在今天這樣的時(shí)代，也許就無(wú)法讓人津津樂(lè)道了。所以我們只有關(guān)注作品背后的東西，才能體味出更多的意味。

結(jié)語(yǔ)

今天這堂課,我們只是很簡(jiǎn)單得對(duì)散文詩(shī)做了一下介紹.如果這45分鐘能多少給大家一點(diǎn)鑒賞散文詩(shī)方面的啟發(fā)的話,我覺(jué)得就足夠了.詩(shī)歌的創(chuàng)作和欣賞都是很主觀的.所以大家完全從詩(shī)歌中體味出自己獨(dú)有的意味來(lái).這也是文學(xué)最有意思的地方.當(dāng)你們憤怒,傷心,喜悅等等,很強(qiáng)烈的情緒的時(shí)候,說(shuō)不定自己也能用文字宣泄出來(lái).傳遞給更多的人,或者只是了以自慰.那應(yīng)當(dāng)是件極暢快的事情,希望有一天我有幸可以讀到你們很內(nèi)心很真實(shí)的作品.這是最最難得的

第三篇：葉笛教學(xué)設(shè)計(jì)

第4課《葉笛（二章）》教學(xué)設(shè)計(jì)

●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1.了解散文詩(shī)體裁的有關(guān)知識(shí)。2.培養(yǎng)學(xué)生朗讀散文詩(shī)的節(jié)奏感。

3.能夠準(zhǔn)確背誦并默寫，能夠體會(huì)作者的思想感情。4.品味語(yǔ)言，體味散文詩(shī)意境。過(guò)程與方法

朗讀法，自主、合作、探究。情感態(tài)度與價(jià)值觀

反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)散文詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、受到美的熏陶和感染。●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文詩(shī)的意境美，感受散文詩(shī)的語(yǔ)言美。●教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文詩(shī)意境，運(yùn)用再造想象感悟散文詩(shī)內(nèi)容?！窠虒W(xué)方法：

1.朗讀法：。指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和韻律反復(fù)朗讀，帶感情地朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，品出詩(shī)的情味。

2.聯(lián)想、想象法。這首散文詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、精煉，內(nèi)涵豐富，留有極大的想象空間，鼓勵(lì)學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想和想象，從形神入手，領(lǐng)會(huì)感情。

3.討論、點(diǎn)撥法。教師藝術(shù)地設(shè)問(wèn)，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或散文詩(shī)的特點(diǎn)。●課時(shí)安排：1課時(shí) ●課前預(yù)習(xí)： 1.給生字注音。

2.試讀課文。（三次以上）3.掌握節(jié)奏。

4.了解作者和作品。包括：（1）題目寓意；（2）簡(jiǎn)介作者和作品。

●教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

回顧我們多年來(lái)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，在哦我們積累的眾多文學(xué)大家的作品中，從來(lái)不乏對(duì)于故鄉(xiāng)的描寫，這些描寫中更是夾雜著對(duì)于故鄉(xiāng)的贊美，今天我們來(lái)著名作家郭風(fēng)對(duì)于故鄉(xiāng)的贊頌，請(qǐng)翻開(kāi)書本。

1.簡(jiǎn)介作家作品;(1)作家簡(jiǎn)介;郭風(fēng)于1938年開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，自1945年出版第一部童話詩(shī)集《木偶戲》以來(lái)，已出版散文集、散文詩(shī)集、兒童文學(xué)集等50多部。1988年俄文版《郭風(fēng)作品選》在蘇聯(lián)出版，另有一些作品被譯為日、法、英等文字。童話集《孫悟空在我們村子里》獲第三屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)；《郭風(fēng)散文選集》分獲全國(guó)第五屆少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)、首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)；散文集《黃蒼集》獲1995年臺(tái)灣金鼎獎(jiǎng)；散文集《汗顏齋文札》獲第六屆少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)。郭風(fēng)1991年被國(guó)務(wù)院授予突出貢獻(xiàn)專家榮譽(yù)稱號(hào)，系全國(guó)首批百名優(yōu)秀編輯之一。

（2）作品簡(jiǎn)介：

郭風(fēng)的《葉笛(二章)》選自《葉笛集》，1959年出版。在《葉笛》中，作者鮮明地描繪了一幅閩南鄉(xiāng)間的民俗圖：鄉(xiāng)民用兩片自然界的綠葉，吹奏出心底的歌。禮贊生活、大自然、勞動(dòng)和光明，抒發(fā)作者對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)鄉(xiāng)土的深沉眷戀和對(duì)祖國(guó)的深情。

2.朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練

（1）把握散文詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

（2）教師范讀，要求字正腔圓，感情飽滿。（或播放錄音）（3）學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。3.整體感知課文

借助注釋，疏通課文內(nèi)容。

①眷戀：(對(duì)自己喜愛(ài)的人或地方)深切地留戀 ②肺腑：比喻內(nèi)心 ③激越：形容情緒激烈昂揚(yáng) ④禮贊：贊頌

⑤一往情深：形容對(duì)人或事物一直有深厚的感情。

⑥明媚紈绔：（景物）鮮明可愛(ài) 4.合作探究：

（1）在《麥笛》中，作者反復(fù)說(shuō)麥笛“吹出花一般的音樂(lè)，吹出陽(yáng)光一般的音樂(lè)”。這樣寫有什么好處? 點(diǎn)撥：這種反復(fù)是中國(guó)古詩(shī)中復(fù)沓的手法，它使文章構(gòu)成了線索清晰而又層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，并使得文章有濃郁的抒情意味。

（2）有人這樣說(shuō)：“《葉笛》是‘無(wú)聲的音樂(lè)’，《麥笛》是‘白描的繪畫”’，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解? 點(diǎn)撥：《葉笛》抒寫對(duì)鄉(xiāng)土的厚愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的深情，既有牧歌的風(fēng)味又有頌歌的色彩。全篇對(duì)生活、自然的情感抒發(fā)采用直接抒情的形式，而對(duì)祖國(guó)、對(duì)給予祖國(guó)新生的共產(chǎn)黨的歌頌則運(yùn)用了象征、隱喻的手法，使情感顯得深沉而含蓄?！尔湹选分?，作者以飽滿的筆，調(diào)動(dòng)豐富、奇特的想象，描繪著故鄉(xiāng)的四月：它的天空，它的果園，它的麥田，以及吹奏麥笛的故鄉(xiāng)的歌手。

（3）小小的兩片綠葉，細(xì)細(xì)的一支麥管，真的能吹出這樣有豐富內(nèi)涵的音樂(lè)嗎? 點(diǎn)撥：不完全是這樣的。小小的兩片綠葉，細(xì)細(xì)的一支麥管，能吹得響，也能吹得清脆．吹得悠揚(yáng)。但要吹出作者所描繪的：“對(duì)于鄉(xiāng)土的深沉眷戀，吹出了對(duì)于故鄉(xiāng)景色的激越的贊美”，吹出“對(duì)于生活的愛(ài)”“自由的歌，勞動(dòng)的歌”“青春的歌”，這就有難度了。因?yàn)樽髡咝闹杏袗?ài)、有夢(mèng)想、有追求，對(duì)家鄉(xiāng)的土地十分眷戀熱愛(ài)，所以在他聽(tīng)葉笛、麥笛的聲音時(shí)，內(nèi)涵才這樣豐富多彩、積極向上。作者描繪葉笛、麥笛吹出的音樂(lè)，內(nèi)涵這樣豐富多彩，其實(shí)是作者自己內(nèi)心世界的折射。

（4）“那笛聲里，有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味”這句話使用了什么修辭方法?有什么樣的表達(dá)效果? 點(diǎn)撥: 使用了通感的修辭方法。作者把聽(tīng)覺(jué)形象化成嗅覺(jué)形象，讓人仿佛看到了故鄉(xiāng)的風(fēng)物，從而聯(lián)想到故鄉(xiāng)的美好。

（5）“太陽(yáng)似的升在空中的旗幟”和“故鄉(xiāng)的歌手”有什么象征意義？

點(diǎn)撥：“太陽(yáng)似的升在空中的旗幟”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“故鄉(xiāng)的歌手”象征的是生活在新時(shí)代里對(duì)故鄉(xiāng)充滿熱愛(ài)和眷戀的人們。第一個(gè)象征意義能從《葉笛》的其他語(yǔ)句中看到，這里面充滿了對(duì)新生活的禮贊，而且鮮紅的旗幟的意象也可以讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。

“故鄉(xiāng)的歌手”，行文中作者寫到歌手吹出的是“勞動(dòng)的歡情”，而且“我走到哪里，我

都聽(tīng)見(jiàn)麥笛在吹著”，這樣就可以理解其象征意義了。

二、作業(yè)布置

（1）默寫散文詩(shī)《葉笛》。（2）完成課后習(xí)題。

第四篇：葉笛教學(xué)設(shè)計(jì)1

第4課《葉笛（二章）》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解作者，掌握生字詞 2.流利，有感情的朗讀課文

3.感受作者對(duì)于葉笛描寫中蘊(yùn)含的對(duì)于故鄉(xiāng)的“田野風(fēng)趣”的熱愛(ài)?！緦W(xué)法與使用說(shuō)明】

1.默讀課文，圈畫生字詞及疑處，利用工具書掃除字詞障礙，在最欣賞的句段旁做批注。2.認(rèn)真研讀課文及導(dǎo)學(xué)案，獨(dú)立思考完成有關(guān)問(wèn)題。【知識(shí)鏈接】

走近作者：郭風(fēng)，原名郭嘉桂，回族，他把自己畢生的精力獻(xiàn)給了散文、散文詩(shī)和兒童文學(xué)的創(chuàng)作事業(yè)，迄今已結(jié)集出版作品50多部。郭風(fēng)早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣，貯滿詩(shī)情畫意，是風(fēng)景畫家、風(fēng)俗畫家與抒情詩(shī)人才能的神奇統(tǒng)一。他的作品還先后兩次榮獲全國(guó)兒童文學(xué)作品獎(jiǎng)，兩次榮獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)，并譯成俄文在前蘇聯(lián)地區(qū)出版。【作品背景】

1985年9月8日,郭風(fēng)在一篇文章中說(shuō):“這三個(gè)‘細(xì)節(jié)描繪’,不客氣地說(shuō),是從我?guī)资觊g對(duì)于故鄉(xiāng)風(fēng)土的許多印象中‘精選’出來(lái)的?！窘虒W(xué)流程設(shè)計(jì)】

自主學(xué)習(xí)1.字詞積累： 給加點(diǎn)字注意。

肺腑（）花冠（）明媚（）醇酒（）．．．．2.詞語(yǔ)釋義：

（1）眷戀：(對(duì)自己喜愛(ài)的人或地方)深切地留戀（2）肺腑：比喻內(nèi)心（3）激越：形容情緒激烈昂揚(yáng)（4）禮贊：贊頌

（5）一往情深：形容對(duì)人或事物一直有深厚的感情。（6）明媚紈绔：（景物）鮮明可愛(ài) 3.閱讀指導(dǎo)

（1）在《麥笛》中，作者反復(fù)說(shuō)麥笛“吹出花一般的音樂(lè)，吹出陽(yáng)光一般的音樂(lè)”。這樣寫有什么好處? 點(diǎn)撥：這種反復(fù)是中國(guó)古詩(shī)中復(fù)沓的手法，它使文章構(gòu)成了線索清晰而又層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，并使得文章有濃郁的抒情意味。

（2）有人這樣說(shuō)：“《葉笛》是‘無(wú)聲的音樂(lè)’，《麥笛》是‘白描的繪畫”’，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解? 點(diǎn)撥：《葉笛》抒寫對(duì)鄉(xiāng)土的厚愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的深情，既有牧歌的風(fēng)味又有頌歌的色彩。全篇對(duì)生活、自然的情感抒發(fā)采用直接抒情的形式，而對(duì)祖國(guó)、對(duì)給予祖國(guó)新生的共產(chǎn)黨的歌頌則運(yùn)用了象征、隱喻的手法，使情感顯得深沉而含蓄?！尔湹选分?，作者以飽滿的筆，調(diào)動(dòng)豐富、奇特的想象，描繪著故鄉(xiāng)的四月：它的天空，它的果園，它的麥田，以及吹奏麥笛的故鄉(xiāng)的歌手。

（3）小小的兩片綠葉，細(xì)細(xì)的一支麥管，真的能吹出這樣有豐富內(nèi)涵的音樂(lè)嗎? 點(diǎn)撥：不完全是這樣的。小小的兩片綠葉，細(xì)細(xì)的一支麥管，能吹得響，也能吹得清脆．吹得悠揚(yáng)。但要吹出作者所描繪的：“對(duì)于鄉(xiāng)土的深沉眷戀，吹出了對(duì)于故鄉(xiāng)景色的激越的贊美”，吹出“對(duì)于生活的愛(ài)”“自由的歌，勞動(dòng)的歌”“青春的歌”，這就有難度了。因?yàn)樽髡咝闹杏袗?ài)、有夢(mèng)想、有追求，對(duì)家鄉(xiāng)的土地十分眷戀熱愛(ài)，所以在他聽(tīng)葉笛、麥笛的聲音時(shí)，內(nèi)涵才這樣豐富多彩、積極向上。作者描繪葉笛、麥笛吹出的音樂(lè)，內(nèi)涵這樣豐富多彩，其實(shí)是作者自己內(nèi)心世界的折射。

（4）“那笛聲里，有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味”這句話使用了什么修辭方法?有什么樣的表達(dá)效果? 點(diǎn)撥: 使用了通感的修辭方法。作者把聽(tīng)覺(jué)形象化成嗅覺(jué)形象，讓人仿佛看到了故鄉(xiāng)的風(fēng)物，從而聯(lián)想到故鄉(xiāng)的美好。

（5）“太陽(yáng)似的升在空中的旗幟”和“故鄉(xiāng)的歌手”有什么象征意義？

點(diǎn)撥：“太陽(yáng)似的升在空中的旗幟”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“故鄉(xiāng)的歌手”象征的是生活在新時(shí)代里對(duì)故鄉(xiāng)充滿熱愛(ài)和眷戀的人們。第一個(gè)象征意義能從《葉笛》的其他語(yǔ)句中看到，這里面充滿了對(duì)新生活的禮贊，而且鮮紅的旗幟的意象也可以讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。

“故鄉(xiāng)的歌手”，行文中作者寫到歌手吹出的是“勞動(dòng)的歡情”，而且“我走到哪里，我都聽(tīng)見(jiàn)麥笛在吹著”，這樣就可以理解其象征意義了?！就卣寡由臁?/p>

鮮花的早晨 郭風(fēng)

這是多么明亮的早晨。

這是照耀著金色的太陽(yáng)光的早晨。這是多么快樂(lè)的夏天的早晨。

這是多么明麗的溪流。在它兩岸的草地上和山坡的樹(shù)林里，在這夏天的早晨，有一群又一群的小野花們走過(guò)來(lái)了。

看呵，有一群金銀花的小孩子，他們抱著一束又一束雪白的花朵；風(fēng)吹起來(lái)了，他們揮著花束，風(fēng)一般地跑到溪邊來(lái)了。

看呵，有一群石蒜花的小孩子，他們開(kāi)放的花朵，好像一盞一盞的燈?？春?，一群石蒜花的小孩子們，提著—盞一盞紅色和黃色的燈，踏著溪灘上的鵝卵石，跑到溪邊來(lái)了。

看呵，有一群牽?；ǖ男『⒆?，他們有的拿著粉紅的小喇叭，有的拿著雪白和紫色的小喇叭，一起跑到溪邊的土阜上來(lái)了。

還有山百合花們，也拿著紅色的小喇叭，從山坡上的松樹(shù)林里，跑步到溪邊來(lái)了。還有野菊，還有蒲公英，還有穿黃衫的黃薔薇們，還有穿著綠色的小圍裙的三色堇們，他們一起搖著藍(lán)色的花束，黃色和紫色的花束，一起跳著土風(fēng)舞到溪邊來(lái)了。

這時(shí)，牽?；ê蜕桨俸匣ǖ男『⒆?，把所有帶來(lái)的小喇叭都吹起來(lái)了，所有石蒜花的小孩子們，把一盞一盞的黃燈和紅燈都點(diǎn)亮起來(lái)了。

這時(shí)，所有來(lái)到溪邊的小野花的孩子們都唱起歌來(lái)了，都一起跳起舞來(lái)了!呵，這是多么快樂(lè)的夏天的早晨，這是充滿著花的聲音和色彩的早晨，這是照耀著金色的太陽(yáng)光的早晨，這是多么明亮的早晨。

第五篇：雙城記》的藝術(shù)特色分析

最新英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 英漢翻譯中詞匯空缺現(xiàn)象及翻譯策略 從女性主義視角解讀《了不起的蓋茨比》中的黛西 3 英語(yǔ)導(dǎo)游詞翻譯的原則與技巧 4 關(guān)于魯賓遜的精神分析 從英漢習(xí)語(yǔ)視角看中英文化差異 試析《遠(yuǎn)大前程》中匹普性格發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系 7 淺析以學(xué)生為中心的中學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué) 靈魂救贖者—《七個(gè)尖角閣的老宅》中菲比的人物分析 [畢業(yè)論文](經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)系畢業(yè)論文)從湖南衛(wèi)視《爸爸，去哪兒》看媒體市場(chǎng)營(yíng)銷 10 《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)特色分析 文檔所公布均英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 799 75 79 38 12 網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)詞匯的影響研究 13 商務(wù)英語(yǔ)合同的詞匯特征 The Study of Joseph Conrad’s Colonialism in Heart of the Darkness 15 The Difference between Chinese and American Family Education 16 A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western Countries 17 簡(jiǎn)?奧斯汀小說(shuō)“傲慢與偏見(jiàn)”中的婚姻觀 18 Emerson’s Ideas on Nature and Social Harmony Communicative Functions of Silence in Conversations 20 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響 21 當(dāng)代中美青年恭維言語(yǔ)行為對(duì)比研究 22 試論英漢日常禮貌表達(dá)的異同 比較《西游記》與《哈利?波特》中的英雄形象 24 淺談漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)英譯中的虛化現(xiàn)象 25 中美幽默的比較 初中英語(yǔ)課堂教師話語(yǔ)分析 互聯(lián)網(wǎng)媒體對(duì)漢語(yǔ)純度影響的研究 28 苔絲悲劇的自身原因分析及其啟示 透過(guò)《德伯家的苔絲》看哈代托馬斯的宗教觀 30 歐亨利《最后一片葉子》解讀 31 騎士精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響

情感教學(xué)在初中英語(yǔ)課堂中的理論和實(shí)踐 33 試析英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮成因

目的論指導(dǎo)下的旅游資料漢英翻譯及翻譯策略 35 初中英語(yǔ)教學(xué)中教師課堂用語(yǔ)的構(gòu)建與應(yīng)用 36 淺析理發(fā)師陶德一劇中歌詞的妙用 37 莎士比亞《李爾王》中的女性角色塑造 38 歐·亨利作品中人生的真正意義

基于語(yǔ)義場(chǎng)理論的高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)策略

矛盾的思想者——《瓦爾登湖》中梭羅的二分性

從語(yǔ)境視角看英譯漢字幕翻譯——以《梅林傳奇》為例

淺析《道林·格雷的畫像》中的享樂(lè)主義 43 跨文化交際中的肢體語(yǔ)言

淺析《魯濱遜漂流記》中的人文主義思想 45 從心理學(xué)角度看霍爾頓的內(nèi)心世界

簡(jiǎn)析《霧都孤兒》中善與惡在人物塑造上的體現(xiàn) 47 從數(shù)字的聯(lián)想意義研究中西文化的差異 48 Customer Relationship Marketing 49 對(duì)《呼嘯山莊》中希斯克里夫性格轉(zhuǎn)變的分析 50 淺議商標(biāo)品牌的翻譯

從《在路上》看“垮掉的一代”

The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 53 論《黑夜中的旅人》中主人公的信仰沖突與融合

An Exploration to Humor Translation in The Million Pound Note: An Functionalist Approach 55 海明威戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)人物悲劇色彩研究

從文化價(jià)值觀對(duì)比研究中美企業(yè)管理模式的差異

英語(yǔ)流行歌曲中隱喻的功能分析——以后街男孩的歌曲為例 58 從文化視角看英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的翻譯

文化雜糅背景下的身份訴求——解讀奈保爾的《半生》 60 Metaphors in the Themes of Of Mice and Men 61 簡(jiǎn)奧斯汀對(duì)英國(guó)小說(shuō)的貢獻(xiàn)——以《傲慢與偏見(jiàn)》為例 62 塞林格《麥田里的守望者》的逃離與守望

On Translation of Symbolism in Pop Songs with a Case Study of Hotel California 64 從電影《刮痧》看東西方文化差異

A Brief Comparison of Spring Festival and Christmas Day 66 我國(guó)高中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究

67(英語(yǔ)系經(jīng)貿(mào)英語(yǔ))淺析企業(yè)如何通過(guò)市場(chǎng)定位打開(kāi)銷售渠道 68 經(jīng)貿(mào)翻譯中英漢詞匯研究

《蠅王》中神話元素的象征意義 70 中英文數(shù)字文化對(duì)比及其翻譯

英語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)論文摘要的體裁分析

歸化和異化策略在《紅樓夢(mèng)》文化負(fù)載詞翻譯中的應(yīng)用 73 從跨文化交際角度分析中美商務(wù)談判風(fēng)格的差異 74 論《兔子歸來(lái)》中黑人民權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒

A Brief Study of Rhetorical Devices Employed in President Obama’s Inaugural Address－－from the Perspective of Syntactic Structure 76 《最藍(lán)的眼睛》和《寵兒》中黑人女性的悲劇根源

情景法在新概念英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用——以杭州新東方為例 78 從《阿甘正傳》看美國(guó)夢(mèng)的追求和幻滅

Motivation’s Cultivation and Maintenance in English Learning 80 商務(wù)英語(yǔ)談判的翻譯技巧

大眾文化視角下的另類古典小說(shuō)-斯蒂芬妮?梅爾《暮光之城》之暢銷解讀 82 Development, Analysis and Prospect of Chinglish 83 《呼嘯山莊》中的愛(ài)與復(fù)仇

對(duì)《大地》中女性人物的生態(tài)女性主義解讀

論例句在中學(xué)英語(yǔ)課堂中的應(yīng)用 86 《到燈塔去》的象征性隱喻分析

從中英文動(dòng)物隱喻看中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家的文化差異 88 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換———從正式場(chǎng)合到非正式場(chǎng)合

從保羅的戀母情結(jié)角度分析勞倫斯的《兒子與情人》 90 從兩個(gè)H男孩的出走看美國(guó)歷史的變遷 91 英漢社交稱呼語(yǔ)禮貌規(guī)范和語(yǔ)用失誤研究 92 論《紫色》的敘事現(xiàn)代性分析 93 淺談?dòng)⑽脑骐娪芭c高中英語(yǔ)教學(xué) 94 山寨文化的反思——發(fā)展與創(chuàng)新

《荒野的呼喚》中“巴克”的性格分析

高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究 97 英漢網(wǎng)絡(luò)縮略語(yǔ)對(duì)比研究

跨文化意識(shí)在初中英語(yǔ)教材中的滲透

從詞匯對(duì)等角度看《紅樓夢(mèng)》中“笑”一詞的英譯 100 淺談?dòng)h顏色詞在使用中的文化差異 101 從《簡(jiǎn)愛(ài)》看電影對(duì)名著的改編 102 從西方諷刺劇看品特的威脅喜劇 103 英語(yǔ)與漢語(yǔ)中禁忌語(yǔ)的比較 104 我對(duì)直譯和意譯的看法

目的論指導(dǎo)下的電影片名翻譯

美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)中隱喻的語(yǔ)用功能分析 107 從目的論角度看公司網(wǎng)頁(yè)誤譯

論英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的語(yǔ)篇功能及其翻譯策略—以《高級(jí)英語(yǔ)》第二冊(cè)為例

枯萎玫瑰的愛(ài)和南方傳統(tǒng)：威廉?福克納《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中的顏色象征分析

中西親子關(guān)系對(duì)比性研究 111 抱怨類外貿(mào)信函的語(yǔ)篇分析

基督教在中國(guó)的發(fā)展與中國(guó)文化的融合 113 論《霍華德莊園》中的象征主義

A Comparison of the English Color Terms 115 An Analysis of Gothic Features in Poe’s The Cask of Amontillado 116 道德與歸屬地的一致性－－《曼斯菲爾德莊園》空間維度分析

The Features of Classic-literature-based Movies Showed in Pride and Prejudice 118 從《印度之行》看福斯特的人文主義思想觀

艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》主人公希斯克利夫的悲劇性格解讀 120 論海明威的反戰(zhàn)思想

《兒子與情人》與《雷雨》中母子關(guān)系的對(duì)比 122 從《京華煙云》探析林語(yǔ)堂的女性觀 123 探究英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)在廣告中的應(yīng)用

對(duì)《老人與?！分型伙@的生態(tài)意識(shí)的探討 125 《德伯家的苔絲》中苔絲之死的必然性 126 A Feminist Perspective to Pygmalion 127 論國(guó)際商務(wù)談判中的跨文化交際的障礙分析－－基于語(yǔ)用角度

論英漢口譯中的數(shù)字互譯 129 英漢新詞理?yè)?jù)對(duì)比研究

Terror of the Soul-Analysis of Features in Poe’s Gothic Fictions 131 論廣告翻譯中的跨文化因素

美國(guó)夢(mèng)的矛盾心理-偉大的蓋茨比主題分析 133 新加坡英語(yǔ)和英國(guó)英語(yǔ)比較研究 134 中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的比較和啟示

經(jīng)典英語(yǔ)電影臺(tái)詞的語(yǔ)言特征和文化態(tài)度

《人人都愛(ài)雷蒙德》中幽默對(duì)話所反映的人物性格特征和人物關(guān)系的研究 137 中學(xué)生英語(yǔ)互助學(xué)習(xí)研究

A Struggle for Survival and Mastery—on Buck’s Experience in The Call of the Wild 139 淺析美國(guó)慈善捐贈(zèng)的文化動(dòng)因（開(kāi)題報(bào)告+論）140 A Comparison of the English Color Terms 141 《好人難尋》的冷漠主題分析

淺析霍桑罪惡觀在《拉帕西尼的女兒》中的體現(xiàn) 143 論《月亮和六便士》中的自然主義特色 144 《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義分析 145 形成性評(píng)價(jià)在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

說(shuō)唱樂(lè)中所折射出的一些美國(guó)社會(huì)問(wèn)題

從《遠(yuǎn)離塵囂》和《無(wú)名的裘德》看托馬斯?哈代的婚戀觀 148 Movie and culture 149 淺析《老人與?！分械挠⑿壑髁x

從符號(hào)學(xué)理論角度探討網(wǎng)絡(luò)命名的文化傾向 151 姓名—透視社會(huì)文化的窗口

152 商務(wù)英語(yǔ)交流中委婉語(yǔ)的語(yǔ)用功能研究

153 論中美兩國(guó)的現(xiàn)代中年女性觀念之差——以美劇《欲望都市》為例 154 《希臘古甕頌》中的藝術(shù)和永恒之美 155 英語(yǔ)國(guó)家姓氏文化研究

156 《白鯨》主人公埃哈伯人物形象分析

157 從文化價(jià)值的角度解讀歌王邁克爾?杰克遜的藝術(shù)影響

158 從違反合作原則看電影語(yǔ)言的會(huì)話含義——以《最后的武士》為例 159 論《苔絲》中女性意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突 160 Comparaison entre l’Histoire d’A Q et l’Etranger

161 稱呼語(yǔ)的語(yǔ)用分析 — 個(gè)案分析：以《傲慢與偏見(jiàn)》中的稱呼語(yǔ)為例 162 公共演講中的模糊策略

163 文字之樂(lè)——淺析廣告中的雙關(guān)

164 ?？思{筆下的“南方淑女”－－從互文視角解析凱蒂和艾米莉的邊緣化形象特征 165 論奧斯卡?王爾德的矛盾性——從傳記角度解讀《奧斯卡?王爾德童話集》 166 《警察與贊美詩(shī)》與《二十年后》中的警察形象比較分析 167 淺析《了不起的蓋茨比》中的象征主義 168 從電影《刮痧》看中美法律文化差異

169 淺析英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在聽(tīng)力理解中的策略運(yùn)用 170 Resurrection of Self-consciousness in Rebecca 171 《圍城》英譯本中文化負(fù)載詞的翻譯研究

172 Chinese Translations of English Film Titles：A Perspective of Functional Equivalence 173 如何增強(qiáng)小學(xué)生英語(yǔ)課堂教學(xué)的趣味性 174 評(píng)愛(ài)倫坡哥特式小說(shuō)中的恐怖美

175 從語(yǔ)體學(xué)論《一九八四》中的反極權(quán)主義 176 等效原則視角下的汽車商標(biāo)中譯探析 177 從禮貌原則看《威爾與格蕾絲》的對(duì)話 178 試析新課程標(biāo)準(zhǔn)下詞匯教學(xué)策略的改變 179 廣告中反語(yǔ)現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)分析

180 傲慢與偏見(jiàn)－－-淺析世紀(jì)英國(guó)女性作家 181 《西風(fēng)頌》 兩個(gè)漢譯版本的文體分析 182 從心理學(xué)角度看哈克貝利.費(fèi)恩的性格 183 中西方創(chuàng)世神話文化的比較 184 文化負(fù)遷移對(duì)翻譯的影響 185 中美隱私觀的跨文化視角分析

186 《苔絲》與《呼嘯山莊》中復(fù)仇主題的生態(tài)女性主義解讀 187 論莎士比亞戲劇作品中的父權(quán)意識(shí)

188 論《海浪》中體現(xiàn)的死亡意識(shí)和生命意識(shí) 189 論《霧都孤兒》的寫作手法與創(chuàng)作意義

190 從節(jié)日習(xí)俗分析東西方文化差異——以春節(jié)和圣誕節(jié)為例 191 國(guó)際商務(wù)談判中的文化差異分析

192 簡(jiǎn)析譯者文化背景對(duì)其處理習(xí)語(yǔ)翻譯的影響－－《水滸傳》賽珍珠譯本中的習(xí)語(yǔ)翻譯 193 漢語(yǔ)歇后語(yǔ)之英譯

194 中國(guó)旅游指南的中譯英研究（開(kāi)題報(bào)告+論）195 任務(wù)型教學(xué)法在中學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

196 試析愛(ài)麗絲沃克作品中的女性主義觀點(diǎn)——以《紫色》為例 197 從《道連葛雷的畫像》角色看王爾德 198 A Comparison of the English Color Terms 199 《洛麗塔》的精神生態(tài)解讀 200 中美商務(wù)英語(yǔ)信函的對(duì)比研究