第一篇：廣告學(xué)論文寫作參考書目

廣 告 學(xué) 專 業(yè) 參 考 書 目

一，廣告學(xué)

1.2.3.4.5.6.現(xiàn)代廣告學(xué)，胡曉云、張健康，浙江大學(xué)出版社，2008 廣告學(xué)原理與實(shí)務(wù)，(美)維爾斯等，北京大學(xué)出版社，2007 克萊普納廣告教程，(美)J.托馬斯.拉塞爾、W·羅納德·萊恩，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005 廣告理論與戰(zhàn)略，(日)清水公一，北京大學(xué)出版社，2005英國(guó)IPA廣告培訓(xùn)教程，萊斯利·巴特菲爾德，北京：中國(guó)三峽出版社，2002 廣告與品牌策劃，約翰· 菲利浦· 瓊斯，1999

二、傳播學(xué)：

7.8.9.10.傳播學(xué)教程，郭慶光，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000 人類傳播理論，小約翰，清華大學(xué)出版社，2004大眾傳播模式論，麥奎爾等著，祝建華譯.上海譯文出版社，2008 傳播研究方法：策略與資料來源，[美]利貝卡·魯賓等著 黃曉蘭等譯，華夏出版社，2000

11.大眾傳播研究：現(xiàn)代方法與應(yīng)用，[美]邁克爾·辛格爾特里著 劉燕南等譯，華夏出版社，200

212.大眾傳播效果研究的里程碑，(美)洛厄里,德弗勒，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004

13.20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本，張國(guó)良，復(fù)旦大學(xué)出版社，200

314.傳播學(xué)史——一種傳記式的方法，(美)E·M·羅杰斯著，上海譯文出版社，2002

15.西方人文社科前沿述評(píng)（《傳播學(xué)》卷），魯曙明、洪俊浩，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007

16.傳播學(xué)在世界，段鵬，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，200

517.理解媒介（又譯《媒介通論》），[加]馬歇爾?麥克盧漢，商務(wù)印書館，2000

18.機(jī)器新娘，[加]馬歇爾·麥克盧漢著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，200

3三、廣告致效的依據(jù)——廣告心理學(xué)與消費(fèi)者行為學(xué)：

19.20.21.22.廣告心理學(xué)，黃合水，高等教育出版社，2005 消費(fèi)者行為學(xué)，所羅門、盧泰宏，電子工業(yè)出版社，2006 社會(huì)心理學(xué)，R.A.巴倫、D.伯恩，華東師范大學(xué)出版社，2004 情感智商，丹尼爾?戈?duì)柭虾？萍汲霭嫔纾?997

四、廣告信息的設(shè)計(jì)——?jiǎng)?chuàng)意與表現(xiàn)：

23.24.25.26.廣告創(chuàng)意策略（第7版），（美）朱勒（美）朱奈尼 著，機(jī)械工業(yè)出版社，2003 卓越廣告，（澳）吉姆·艾奇遜著, 北京大學(xué)出版社，2005 廣告創(chuàng)意解碼,貝納德·格塞雷、羅伯·埃伯格, 中國(guó)物價(jià)出版社 如何做創(chuàng)意——13位美國(guó)杰出藝術(shù)指導(dǎo)和文案撰稿人的創(chuàng)意觀念、方法與作品，企業(yè)

管理出版社，2000

27.榜上客——全球28位頂級(jí)華文創(chuàng)意人談廣告,龍吟榜雜志社,中國(guó)物價(jià)出版社

五、廣告信息的傳播——媒體企劃：

28.廣告媒體策劃，杰克· 西瑟斯、羅杰· 巴隆，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006

29.廣告媒體研究，陳俊良著，中國(guó)物價(jià)出版社，1997

30.高級(jí)媒介計(jì)劃，羅西特等著，胡曉云等譯，浙江大學(xué)出版社，200

231.電視媒體廣告經(jīng)營(yíng)，夏洪波、洪艷著，北京大學(xué)出版社，2003

32.中國(guó)電視廣告經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新研究，黎斌、蔣淑媛等，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005

33.34.35.36.37.電視收視率解析：調(diào)查、分析與應(yīng)用，劉燕南，北京廣播學(xué)院出版社，2006 收視率導(dǎo)向研究，時(shí)統(tǒng)宇，四川人民出版社，2007 解析傳媒變局——來自中國(guó)傳媒業(yè)第一現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)告，喻國(guó)明，南方日?qǐng)?bào)出版社，2006 傳媒影響力，喻國(guó)明，南方日?qǐng)?bào)出版社，2003 媒介形態(tài)變化：認(rèn)識(shí)新媒介，菲德勒，華夏出版社，2000

六、營(yíng)銷傳播的管理——IMC：

38.39.40.41.42.廣告溝通與促銷管理，羅西特等著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004 廣告與整合營(yíng)銷傳播原理，湯姆·鄧肯著，機(jī)械工業(yè)出版社，2006（2005）整合營(yíng)銷傳播：廣告、促銷與拓展，辛普著，北京大學(xué)出版社，2005（2003）廣告與促銷：整合營(yíng)銷傳播展望，貝爾齊等著，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2000（1997）整合營(yíng)銷傳播: 創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值的五大關(guān)鍵步驟，舒爾茨著，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2005

（2004）

43.全球整合營(yíng)銷傳播，舒爾茨著，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2004（2000）

七、邁向高質(zhì)量的廣告研究——實(shí)證研究著作：

44.45.46.47.社會(huì)學(xué)研究方法（第3版），風(fēng)笑天，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009年6月 品牌科學(xué)化研究，馬謀超，中國(guó)物價(jià)出版社，2005 品牌與廣告的實(shí)證研究，黃合水，北京大學(xué)出版社，2006 廣告調(diào)研方法，黃合水，廈門大學(xué)出版社，2006（廣告學(xué)領(lǐng)域唯一獲教育部推薦的教學(xué)

用書）

48.49.50.51.52.53.傳播統(tǒng)計(jì)學(xué)，柯惠新、祝建華、孫江華，北京廣播學(xué)院出版社，2003 調(diào)查研究中的統(tǒng)計(jì)分析法，柯惠新、黃京華、沈浩，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005 廣告調(diào)查與數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用，黃京華，中南大學(xué)出版社，2003 媒介與奧運(yùn)·北京奧申篇(一個(gè)傳播效果的實(shí)證研究)，北京廣播學(xué)院出版社，2004 柯惠新自選集——讓數(shù)據(jù)說話，北京廣播學(xué)院出版社，2004 從引進(jìn)到建構(gòu)——日本廣告效果研究與實(shí)戰(zhàn)，胡曉云，浙江大學(xué)出版社，200

3八、經(jīng)典的傳承——營(yíng)銷傳播名著：

54.營(yíng)銷管理（第12版），菲利普·科特勒等，上海人民出版社，2006；清華大學(xué)出版社，2009年8月.55.整合營(yíng)銷溝通，舒爾茨等.，上海人民出版社，2006（1993）

56.定位，艾· 里斯、杰克· 特勞特，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，200

2九、行業(yè)智慧的凝結(jié)——知名公司、廣告人編著的資料:

57.58.59.60.61.62.63.大衛(wèi)·奧格威自傳.[美]大衛(wèi)·奧格威,海南出版社 奧格威談廣告.[美]大衛(wèi)·奧格威,機(jī)械工業(yè)出版社 一個(gè)廣告人的自白.[美]大衛(wèi)·奧格威,中國(guó)物價(jià)出版社 奧美有情.莊淑芬,企業(yè)管理出版社 奧美的觀點(diǎn) I.宋秩銘等著，企業(yè)管理出版社 奧美的觀點(diǎn) II.宋秩銘等著企業(yè)管理出版社 電通如何成為第一：全球最大廣告公司的智慧、經(jīng)驗(yàn)、方法與技巧.何輝，中國(guó)市場(chǎng)

出版社

64.65.66.67.68.智威湯遜的智.唐銳濤、勞雙恩等著,機(jī)械工業(yè)出版社 國(guó)際4A廣告公司媒介策劃基礎(chǔ).朱海松編著，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2005 國(guó)際4A廣告公司媒介計(jì)劃精要.朱海松譯，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2005 實(shí)力主張.李志恒等著，當(dāng)代中國(guó)出版社，2005 真知灼見：中國(guó)廣告人基礎(chǔ)培訓(xùn)教程.朱海松編，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2002

十、廣告與社會(huì)

69.媒體等同，巴倫·李維斯、克利夫·納斯著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001

70.分割美國(guó)——廣告與新媒介世界，約瑟夫塔洛著，華夏出版社，2003

71.廣告，艱難的說服.邁克爾·舒德森著，陳安全譯，華夏出版社, 2003

第二篇：廣告學(xué)專業(yè)推薦書目0316

廣告學(xué)專業(yè)推薦書目

（精讀部分）

（1）《我的廣告生涯·科學(xué)的廣告》：（美）克勞德·霍普金斯，新華出版社，1998年。

霍普金斯（Hopkins,C.C.）是美國(guó)廣告史上著名的廣告文案撰稿人。他撰寫的廣告文案，使很多產(chǎn)品聞名于世，他發(fā)明新產(chǎn)品強(qiáng)行鋪貨的方法，發(fā)明了試銷，發(fā)明了用兌換券散發(fā)樣品，發(fā)明了廣告文案研究?！段业膹V告生涯·科學(xué)的廣告》實(shí)際上是“促銷”這個(gè)營(yíng)銷利器的最重要的完善，令人嘆為觀止的是，這本成書于1923年的小書，對(duì)贈(zèng)品、試用品、客戶檔案等一系列促銷工具的分析，居然至今（八十二年后）依然代表最高水平。對(duì)奧格威等廣告人產(chǎn)生了重要的影響。本書包含霍普金斯的兩部代表作《我的廣告生涯》和《科學(xué)的廣告》，在書中它將重要的廣告原則闡述得及其簡(jiǎn)練深刻，廣告學(xué)教皇奧格威將他列為奧美公司員工的7本必讀書之首，并指出：不把這本書讀7遍就沒有資格談廣告。

（2）《一個(gè)廣告人的自白》：（美）大衛(wèi)·奧格威 著，中國(guó)物價(jià)出版社，2003年。（3）《廣告大師奧格威——未公諸于世的選集》：（美）大衛(wèi)·奧格威 著，生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2003年。

（4）《奧格威談廣告》：（美）大衛(wèi)·奧格威 著，機(jī)械工業(yè)出版社，2003年。

出身英國(guó)的大衛(wèi)·奧格威，是現(xiàn)代廣告業(yè)的大師級(jí)傳奇人物，他一手創(chuàng)立了奧美廣告公司，開啟了現(xiàn)代廣告業(yè)的新紀(jì)元。他確立了奧美這個(gè)品牌，啟蒙了對(duì)消費(fèi)者研究的運(yùn)用，同時(shí)創(chuàng)造出一種嶄新的廣告文化。奧格威被《時(shí)代》周刊稱為“當(dāng)今廣告業(yè)最搶手的廣告奇才”，被《紐約時(shí)報(bào)》稱為“現(xiàn)代廣告最具創(chuàng)造力的推動(dòng)”?！兑粋€(gè)廣告人的自白》一直被視為全球廣告行業(yè)的經(jīng)典之作，曾經(jīng)引領(lǐng)無數(shù)人進(jìn)入廣告行業(yè)，更是每一位廣告人的必讀書。在這本書中，奧格威坦誠(chéng)地介紹他本人和奧美廣告公司的寶貴經(jīng)驗(yàn)，包括怎樣經(jīng)營(yíng)廣告公司、怎樣爭(zhēng)取客戶、怎樣維系客戶，怎樣當(dāng)一個(gè)好客戶，怎樣撰寫有效的文案、怎樣制作上乘的電視廣告等等?！稄V告大師奧格威——未公諸于世的選集》，正如書名所說，這本集子里的東西都是過去沒有發(fā)表過的奧格威的私人書信和備忘錄，唯一不變的是作者的信念：廣告不應(yīng)該視為一種藝術(shù)形式的表現(xiàn)。廣告唯一正當(dāng)?shù)墓δ芫褪恰颁N售”（to sell）——不是娛樂大眾，也不是運(yùn)用你的原創(chuàng)力或美學(xué)天賦，使人們留下深刻的印象；做廣告是為了銷售產(chǎn)品，否則就不是作廣告（We sell－or else）。在《奧格威談廣告》這本流暢、尖銳、機(jī)智、直爽的著作中，奧格威親自公開如何經(jīng)營(yíng)廣告公司、如何制作有銷售力的廣告、性感在廣告中的應(yīng)用好的和壞的方法、如何利用廣告來做茲善事業(yè)等廣告秘決。奧格威還介紹了開創(chuàng)現(xiàn)代廣告的六位巨人（阿爾伯特·拉斯克爾、斯坦利·雷索、雷蒙·羅比凱、李?yuàn)W·貝納、克勞德·霍普金斯、比爾·伯恩巴克），預(yù)言了廣告業(yè)的13種變化，精辟分析了185則平面和電視廣告范例。

（５）《拉斯克爾的廣告歷程》：（美）阿爾伯特·拉斯克爾，新華出版社，1998年。

拉斯克爾是創(chuàng)造現(xiàn)代廣告的六位巨人之一。18歲時(shí)，進(jìn)入洛德暨托馬斯廣告公司（FCB廣告公司前身）工作，從清洗痰盂開始，很快成為爭(zhēng)取新顧客的能手，20歲時(shí)，他買下了這家公司，并很快將它經(jīng)營(yíng)成世界上最大的廣告公司。拉斯克爾不只是一位廣告人，1918年應(yīng)老羅斯福總統(tǒng)之邀主掌共和黨宣傳部四年之久，并擔(dān)任過政府運(yùn)輸委員會(huì)的主席。拉斯克爾一生從未寫過任何著作，本書是根據(jù)他在公司內(nèi)部一次長(zhǎng)達(dá)6小時(shí)的演講整理而成，深入闡述了他對(duì)廣告的根本看法和對(duì)于廣告公司的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。

（6）《廣告理論與戰(zhàn)略》：（日）清水公一 著，北京大學(xué)出版社，2005年。

清水公一（しみずこういち），日本城西大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授，日本廣告學(xué)會(huì)常任理事，《廣告科學(xué)》論文集編輯委員會(huì)委員長(zhǎng)，日本戶外廣告調(diào)查公會(huì)代會(huì)長(zhǎng)（會(huì)長(zhǎng)小林太三郎）?！稄V告的理論和戰(zhàn)略》是一本論述精辟、實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)的廣告學(xué)專著，自1989年第一版出版以來，已經(jīng)出版了13版，曾獲日本廣告學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)。本書將廣告置于更寬更廣的傳播學(xué)范疇中，同時(shí)關(guān)注理論闡釋與廣告戰(zhàn)略，特別把重點(diǎn)放在廣告媒體和廣告效果上，對(duì)媒體特性、媒體戰(zhàn)略、系統(tǒng)模型、效果評(píng)估方法和效果模型都有專章論述。

（7）《20世紀(jì)廣告?zhèn)鞑ダ碚撗芯俊罚簭埥鸷?，武漢大學(xué)出版社，2002年。

本書的研究對(duì)象和范圍，是20世紀(jì)的廣告?zhèn)鞑ダ碚?。本書上篇選取了20世紀(jì)的廣告?zhèn)鞑ダ碚?，力圖通過清點(diǎn)和研究，對(duì)20世紀(jì)廣告?zhèn)鞑ダ碚摰臍v史發(fā)展有一清醒的回顧和切說的把握。本書中篇，是對(duì)20世紀(jì)的廣告?zhèn)鞑ダ碚撍鞯呐u(píng)，其中有內(nèi)涵分析與方法論的批評(píng)，有具有代表性的理論的檢討，還有理論理論取向與理論體系的評(píng)析。本書下篇，是對(duì)廣告?zhèn)鞑ダ碚撐磥戆l(fā)展的前瞻。

（8）《廣告的藝術(shù)》：（美）喬治·路易斯，海南出版社，1999年。（9）《蔚藍(lán)詭計(jì)》：（美）喬治·路易斯，海南出版社，1996年。

喬治·路易斯（George Lois），美國(guó)廣告首席創(chuàng)意指導(dǎo)，也是“藝術(shù)指導(dǎo)名人堂”（ART DIRECTOR HALL OF FAME）及“創(chuàng)意名人堂”（THE CREATIVE HALL OF FAME）的會(huì)員，同時(shí)身兼LOIS/GGK廣告公司董事長(zhǎng)及創(chuàng)意總監(jiān)。曾著有《廣告的藝術(shù)》（THE ART OF ADVERTISING）一書，該書被譽(yù)為“大眾傳播學(xué)的《圣經(jīng)》”?！稄V告的藝術(shù)》是喬治·路易斯的創(chuàng)意案例精選集，喬治路易斯親自從25年創(chuàng)意生涯中的13224個(gè)廣告作品中精選260個(gè)最精彩的創(chuàng)意；詳盡闡釋每一個(gè)創(chuàng)意的市場(chǎng)背景、創(chuàng)意概念的和發(fā)想過程，展現(xiàn)“路易斯懸崖”的創(chuàng)意風(fēng)格。包含路易斯對(duì)于廣告創(chuàng)意中諸多關(guān)鍵問題的精彩闡述：紐約特殊的文化對(duì)廣告人的影響；餐廳廣告如何以“氣氛”幫助銷售；如何去除酒類廣告“大廈頂層+微笑夫妻”的陳腐模式、如何以封面展示一個(gè)時(shí)代、如何讓廣告歌曲膾炙人口、如何讓運(yùn)動(dòng)員幫助銷售，而不顯出一副傻樣、如何善用名人、如果對(duì)女性做廣告、如何使新產(chǎn)品廣告一舉成功、如何打破枷鎖，讓產(chǎn)品獲得新生、如何做出有創(chuàng)意的包裝與形象、如何做一個(gè)藝術(shù)指導(dǎo)等等?！段邓{(lán)詭計(jì)》是喬治·路易斯四十年廣告創(chuàng)意生涯的總結(jié)。透過他具有傳奇性及爭(zhēng)議性的廣告創(chuàng)造活動(dòng)，形象生動(dòng)地傳授了廣告創(chuàng)意人如何運(yùn)用各種手段使創(chuàng)意沖破藩籬，飛天入地。本書圖文并茂，七十幅圖均是路易斯的優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)。

（10）《販賣創(chuàng)意》：（美）肯羅曼、珍曼絲，內(nèi)蒙古人民出版社，1998年。

肯羅曼（Kenneth Roman），在奧美廣告集團(tuán)的工作生涯中，使奧美重新涌入一股創(chuàng)意的新生命，并開發(fā)全新的業(yè)務(wù)范圍，如中國(guó)、韓國(guó)以及前蘇聯(lián)，同時(shí)并致力于拓展公共關(guān)系與營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。近年來，肯羅曼成為獨(dú)立的約聘顧問，身兼Brunswick、康柏電腦、IBI Schroder、信托銀行，PennＣorp集團(tuán)的督導(dǎo)，以及Price Wat-erhouse的資深顧問?！敦溬u創(chuàng)意》是一本廣告主和廣告代理商都同聲叫好的廣告經(jīng)典巨著，問世以來，一直深受到了讀者的喜愛，堪稱是廣告專業(yè)書籍中的最暢銷，也最受歡迎的工具書。一切以協(xié)助廣告業(yè)的相關(guān)人員，如何做廣告，為已任。如何才能擁有廣告教皇大衛(wèi)·奧格威艱辛勤耘25年才獲得驗(yàn)證的廣告實(shí)務(wù)菁華？本書就是答案。

（11）《￥19.99：頂尖廣告高手自曝行業(yè)內(nèi)幕》：（法）貝格伯德 著，２１世紀(jì)出版社，2005年

本書通過對(duì)廣告業(yè)種種內(nèi)幕的揭示，逐一展示廣告人是如何創(chuàng)造出這個(gè)“虛幻”的美麗世界，如何把他們口中的“上帝”一步步塑造成為消費(fèi)的奴隸。也道出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思：人們對(duì)國(guó)家的概念越來越淡薄，經(jīng)濟(jì)巨人正在逐漸掌握著這個(gè)世界，身份地位的代名詞就是價(jià)值不菲的奢侈品，而走在T型臺(tái)上的模特們成了引領(lǐng)潮流的時(shí)尚先鋒。在這一系列讓人眼花繚亂的商業(yè)活動(dòng)中，廣告的作用就在于它能無限度地引發(fā)人內(nèi)心的嫉妒、悲痛和欲望，“痛苦刺激消費(fèi)”早已成為商業(yè)的“金科玉律”。人們的大腦在廣告人策劃掌近代之下，成為了“消費(fèi)奴隸”。驚訝嗎？不，這正是現(xiàn)代廣告業(yè)的杰作，讓每一個(gè)人都深深陷入廣告的誘惑之中，即使是逃到魯濱遜住過的荒島上，也會(huì)無時(shí)無記得不在渴望城市中的燈紅酒綠。書中語(yǔ)言辛辣、幽默、簡(jiǎn)練、獨(dú)特、經(jīng)典，讓人印象深刻?！缎掠^察家周刊》如是評(píng)論：作者既不抨擊也不贊賞，只是用諷刺、滑稽的語(yǔ)言，忠實(shí)地傳述出真實(shí)的廣告世界！一本引人焦慮卻沖擊性十足的作品！

（12）《廣告符碼》：（美）蘇特·杰哈利 著，人民大學(xué)出版社，2004年。

蘇特·杰哈利，美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)阿姆赫斯特分校的傳播學(xué)教授，同時(shí)也是北安普敦媒介教育基金會(huì)的創(chuàng)始人和執(zhí)行理事。他在文化批判研究、社會(huì)理論、大眾傳播中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際廣告等領(lǐng)域涉獵廣泛。作為當(dāng)今世界在廣告和媒介研究領(lǐng)域重要的文化研究學(xué)者之一，他著有4本論著，包括：《廣告中的社會(huì)傳播：人、產(chǎn)品與幸福之像》、《廣告符碼：消費(fèi)社會(huì)中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和拜物現(xiàn)象》、《啟蒙的種族主義》、《當(dāng)代美國(guó)的文化政治》（與人合作編訂)。其中本書曾被譯成葡萄牙、希臘等各國(guó)文字，廣受歡迎。同時(shí)，他還寫有大量的學(xué)術(shù)論文，他廣博而深邃的見解深受學(xué)生的喜歡，曾獲得阿姆赫斯特分校最杰出教授的榮譽(yù)。本書從研究人與物的關(guān)系出發(fā)，結(jié)合哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)以及其他學(xué)科大量研究成果，說明了從古代社會(huì)到資本主義高度發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)里人與物的關(guān)系的演變過程。杰哈利將媒介當(dāng)做一個(gè)商業(yè)化機(jī)構(gòu)來考慮，運(yùn)用古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和理論對(duì)媒介進(jìn)行闡釋。本書角度獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，充滿思辨色彩和智慧火花，是一本寶貴的學(xué)術(shù)著作。杰哈利在論述中既有高度成熟的對(duì)以往理論的注解，又有個(gè)人具有原創(chuàng)性的巧妙觀點(diǎn)，兩者結(jié)合，相得益彰。在書中，從馬克思主義理論家到媒介社會(huì)學(xué)家，再到時(shí)下流行的文化批評(píng)家，杰哈利大膽地對(duì)之提出了自己的質(zhì)疑。除此之外，書中還設(shè)計(jì)了一個(gè)具有開創(chuàng)意義的經(jīng)驗(yàn)性研究來分析電視廣告，這對(duì)于所有鉆研大眾媒介內(nèi)容分析的學(xué)者來說，應(yīng)該是大有裨益的。

（13）廣告箴言：（美）鮑勃·加菲爾德 著，中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社，2005年

2001年11月，蓋洛普公司對(duì)美國(guó)各種職業(yè)的誠(chéng)信和道德水平進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，廣告人的道德水準(zhǔn)名列倒數(shù)第二，只排在汽車推銷員前面，還不如保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)人！鮑勃·加菲爾德是美國(guó)最有影響的廣告評(píng)論家之一，他在《今日美國(guó)》、《廣告時(shí)代》等著名刊物上開設(shè)專欄，長(zhǎng)達(dá)二十多年，對(duì)世界各地的廣告講行評(píng)價(jià)、介紹、批評(píng)、解構(gòu)和表?yè)P(yáng)；探討廣告的戰(zhàn)略、技巧、情感內(nèi)涵、道德傾向等等。這些專論已成為廣告評(píng)論的經(jīng)典，成為從業(yè)人員的必讀書，不僅新人們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，那些老手們也不可忽略?！稄V告箴言》正是這些經(jīng)典文章的評(píng)論集，此書充滿真知灼見，又富有幽默感，在廣告評(píng)論領(lǐng)域無人能出其右。

（14）《廣告艱難的說服——廣告對(duì)美國(guó)社會(huì)影響的不確定性》：（美）米切爾·舒德森，華夏出版社，2003年。

米切爾·舒德森：加尼福利亞大學(xué)，圣地亞歌大學(xué)社會(huì)與傳播學(xué)教授，是一位有思想、有見地的學(xué)者，他以思辯見長(zhǎng)、但不排斥實(shí)證。本書中許多廣告學(xué)觀點(diǎn)與我們高校現(xiàn)在使用的廣告學(xué)教材觀點(diǎn)相左，舒德森力圖反映事物的本來面目，不人為拔高廣告的作用，也不蓄意貶低廣告的功能，書中沒有簡(jiǎn)單的因果結(jié)論，但作者的思想火花到處閃現(xiàn)。本書提出的有關(guān)廣告的觀點(diǎn)與從不同，大家普遍認(rèn)為，廣告通過改變消費(fèi)者的思想或讓其對(duì)產(chǎn)品形成某種看法，從而對(duì)銷售量產(chǎn)生影響。一致的觀點(diǎn)是把一個(gè)品牌或一種產(chǎn)品與一個(gè)名人或一種浪漫化的生活方式聯(lián)系起來，暗示使用該產(chǎn)品就可以使消費(fèi)者變成一個(gè)更美麗、更討人喜歡、更精力充沛的人。消費(fèi)者對(duì)此將信將疑，自覺或下意識(shí)地受廣告暗示的誘惑，于是購(gòu)買了該產(chǎn)品。

（15）《豐裕的寓言：美國(guó)廣告文化史》：（美）]杰克遜·李爾斯，上海人民出版社，2005年。

李爾斯是文化史的大師，他能將藝術(shù)，哲學(xué)、產(chǎn)業(yè)、商品和大眾思潮結(jié)合起來，奏出娓娓之曲，本書曾獲《洛杉磯時(shí)報(bào)》當(dāng)歷史類最佳書籍?！敦S裕的寓言》是一本關(guān)于美國(guó)廣告的文化史，流暢、迷人、動(dòng)人。意想不到的創(chuàng)意，令人大開眼界的構(gòu)想，它把一個(gè)國(guó)家的廣告文明史娓娓道述，讓人暢游其中。本書按時(shí)間順序分成三個(gè)部分，旨在通過回顧美國(guó)兩百年廣告的發(fā)展歷程來解讀廣告的所扮演的文化角色和它的影響力。全書文字流暢，例據(jù)詳實(shí)，是非常優(yōu)秀的文化史著作。本書的內(nèi)容主要將美國(guó)全國(guó)性廣告的興趣放在更為廣闊、跨大西洋的文化歷史背景上來討論：西方科學(xué)導(dǎo)致了泛靈論世界觀的消亡；市場(chǎng)交換超越了傳統(tǒng)的時(shí)空界限；崇尚冷靜、統(tǒng)一人格的個(gè)人主義越來越戰(zhàn)主導(dǎo)地位；工廠生產(chǎn)系統(tǒng)與現(xiàn)代企業(yè)中的行政機(jī)關(guān)理性大獲全勝；但與此同時(shí)，非理性與泛靈論的非主流思潮卻一直存在于19、20世紀(jì)的主流藝術(shù)與先鋒藝術(shù)中。因此，本書所要講述的故事就是，在當(dāng)今美國(guó)國(guó)內(nèi)，廣告與其他機(jī)制緊密配合，大力營(yíng)造現(xiàn)今社會(huì)的主流意向、公眾焦慮，甚至推薦某些觀點(diǎn)來指導(dǎo)個(gè)人進(jìn)行自我認(rèn)同。

（16）《第三次浪潮》：（美）阿爾溫·托夫勒，中信出版社，2006年。（17）《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》：（美）阿爾溫·托夫勒，中信出版社，2006年。（18）《未來的沖擊》：（美）阿爾溫·托夫勒，中信出版社，2006年。

阿爾文·托夫勒，當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一，1928年10月8日出生于紐約，紐約大學(xué)畢業(yè)，1970年出版《未來的沖擊》，1980 年出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》等未來三部曲，享譽(yù)全球，成為未來學(xué)巨擘，對(duì)當(dāng)今社會(huì)思潮有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。托夫勒在20多年前預(yù)見的未來是：跨國(guó)企業(yè)將盛行；電腦發(fā)明使SOHO（在家工作）成為可能；人們將擺脫朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己動(dòng)手做）運(yùn)動(dòng)的興起……時(shí)過境遷，如今我們才發(fā)現(xiàn)托夫勒的預(yù)言竟大多民已成為了現(xiàn)實(shí)。20年前的《第三次浪潮》在打開國(guó)門之初給人們心靈造成的沖擊，其影響至今仍然連錦不絕。托夫勒在這本書中針人類社會(huì)劃分為三個(gè)階段：第一次浪潮為農(nóng)業(yè)階段，從約1萬年前開始；第二階段為工業(yè)階段，從17世紀(jì)末開始；第三階段為信息化（或者服務(wù)業(yè)）階段，從20世紀(jì)50年代后期開始。我們現(xiàn)在正親歷著如托夫勒所言的第三次浪潮社會(huì)，變化的浪潮沖擊又重疊，造成沖突和壓力，也帶來新生和轉(zhuǎn)機(jī)。大變革的強(qiáng)烈沖擊讓我們感到動(dòng)蕩和不安，而托夫勒的著作則給我們指引出了清晰的路向。托夫勒也許并沒有給我們帶來直接財(cái)富，但他許給了人們一個(gè)夢(mèng)想，多年以后，當(dāng)年閱讀托夫勒的年輕人已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中流磔柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引著他們“創(chuàng)造未來”。在新世紀(jì)之初，讓我們重溫托夫勒的這部經(jīng)典作品，感受的托夫勒驚人的激情預(yù)言！

（19）《數(shù)字化生存》：（美）尼葛洛龐帝，海南出版社，1997。

尼葛洛龐帝（Negroponte）為美國(guó)麻省理工學(xué)院教授及媒體實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)辦人，同時(shí)也是《連線》雜志的專欄作家。西方媒體推崇他為電腦和傳播科技領(lǐng)域最具影響力的大師之一，1996年7月被《時(shí)代》周刊列為當(dāng)代最重要的未來學(xué)家之一。本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜?！靶畔⒌腄NA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物，尼葛洛龐帝向我們展示出這一變化的巨大影響。電視機(jī)與計(jì)算機(jī)屏幕的差別變得只是大小不同而已。從前所說的“大眾”傳媒正演變成個(gè)人化的雙向交流。信息不再被“推給”消費(fèi)者，相反，人們或他們的數(shù)字勤務(wù)員將把他們所需要的信息“拿過來”并參與到創(chuàng)造它們的活動(dòng)中。信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對(duì)象。這些發(fā)展將變革我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式——一句話，我們的生活方式。犀利的見解使尼葛洛龐帝成為wried雜志最受歡迎的專欄作家?！稊?shù)字化生存》一書充滿這種洞見，是我們每個(gè)人的必讀之書。

（20）《消費(fèi)文化讀本》：羅鋼、王中忱 主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年。

要提高認(rèn)識(shí)問題的能力，首先要提高自己的理論修養(yǎng)。這就需要像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣，采取一種對(duì)外開放、吸收先進(jìn)成果的態(tài)度。對(duì)于引進(jìn)批評(píng)理論，還應(yīng)該有一種辯證的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槿魏我环N文化，若不與其他文化發(fā)生聯(lián)系，就不可能形成自己的存在。消費(fèi)文化是今天學(xué)術(shù)研究的一個(gè)顯赫課題。消費(fèi)文化以及它的最大表征——物的大規(guī)模擴(kuò)張，預(yù)示著一個(gè)新的社會(huì)形式的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變涉及到社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和文化方式。消費(fèi)的擴(kuò)張帶來了怎樣的轉(zhuǎn)變？在本書中，我們?cè)邶R美爾、鮑德里亞、布爾迪厄和德賽都等人那里，看到了消費(fèi)的歷史腳步是如何踩斷了傳統(tǒng)的社會(huì)的結(jié)構(gòu)的，同時(shí)，它又是如何改變了人的神話的。不僅僅如此，在這里我們還看到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和符號(hào)學(xué)在消費(fèi)文化的探討中是如何聯(lián)結(jié)的。

（21）酷的征服：商業(yè)文化、反主流文化與嬉皮消費(fèi)主義的興起：(美)弗蘭克，南京大學(xué)出版社，2007年

本書是一項(xiàng)文化生產(chǎn)研究而不是文化接受研究，是對(duì)權(quán)力的研究而不是對(duì)抵抗的研究；它對(duì)于消費(fèi)者回避這一主題沒有著墨，除非它受到廣告經(jīng)理人和男裝制造商的討論；它幾乎沒有涉及公眾抵制大眾文化特殊模式的效力，以及這個(gè)或那個(gè)符號(hào)是如何被越過、繞過或推翻的。本書共十一章，具體研究了1960年代的管理理論與消費(fèi)革命、高度現(xiàn)代主義、廣告文化、年輕人的文化和創(chuàng)造性、時(shí)尚與多樣性、嘻皮與淘汰等諸多問題。

（22）《中國(guó)人的心理》：楊國(guó)樞 主編，江蘇教育出版社，2006年。

（23）《中國(guó)人的性格》：李亦園、楊國(guó)樞 主編，江蘇教育出版社，2006年。

楊國(guó)樞，佛光人文社會(huì)學(xué)院心理學(xué)系講座教授“中央研究院”院士。李亦園，“中央研究院”民族學(xué)研究所研究員，“中央研究院”院士。《中國(guó)人的心理》是中國(guó)學(xué)者近年來以新的理論和方法對(duì)中國(guó)人的心理進(jìn)行探討和分析的研究成果。針對(duì)中國(guó)人特有而重要的心理與行為現(xiàn)象，本書文章涉及中國(guó)人的家庭觀念、孝道、人情、關(guān)系、緣分、面子、報(bào)恩、送禮行為、計(jì)策行為、民間信仰及對(duì)心理衛(wèi)生的觀念等方面。通過實(shí)證研究，學(xué)者們?nèi)嫣接懥颂幱诂F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期中的中國(guó)人之心理與行為變化。這是一本中國(guó)學(xué)者研究中國(guó)本土心理與行為問題的重要著作。《中國(guó)人的性格》以人類學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)為主，輔以量化的方法論，剖析中國(guó)人的理想性格及今昔差異，個(gè)人與社會(huì)、家族之互動(dòng)關(guān)系，從兒童養(yǎng)育，儀式行為，價(jià)值觀變遷看性格的塑造。本書能直探本心，完整生動(dòng)地突顯中國(guó)人的性格，幫助讀者拓展視野、認(rèn)識(shí)自己。

（24）《中國(guó)人行動(dòng)的邏輯》：翟學(xué)偉，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年。

翟學(xué)偉,南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、南京大學(xué)社會(huì)心理學(xué)研究所所長(zhǎng),已出版的代表作為《中國(guó)人的臉面觀》。本書以社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和文化人類學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，從本士化的視角，對(duì)中國(guó)人心理與行為及所處的中國(guó)社會(huì)與文化脈絡(luò)，進(jìn)行了方法論的、概念的以及經(jīng)驗(yàn)和理論的探討。本書尤其注重對(duì)中國(guó)人的行動(dòng)計(jì)策同中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，文化情境之間相互關(guān)系的研究，力圖從中國(guó)人日常而真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)而具體的層面上來建構(gòu)起分析中國(guó)人社會(huì)行動(dòng)的理論框架。

（25）《定位》：(美)艾·里斯、杰克·特勞特，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2002.（26）《新定位》：（美）杰克·特勞特、瑞維金，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2002.2001年，美國(guó)營(yíng)銷學(xué)會(huì)評(píng)選有史以來對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念，結(jié)果不是勞斯·瑞夫斯的USP、大衛(wèi)·奧格威的品牌形象，也不是菲利浦·科特勒所架構(gòu)的營(yíng)銷管理及消費(fèi)者“讓渡”價(jià)值理論，不是邁克爾·波特的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值鏈理論，而是艾·里斯與杰克·特勞特提出的“定位”理論。這本管理戰(zhàn)略的圣經(jīng)、有史以來最富影響力的營(yíng)銷學(xué)著作，改變了市場(chǎng)游戲規(guī)則，廣告和營(yíng)銷的舊時(shí)代一去不復(fù)返了！自從杰克·特勞特與艾·里斯提出“定位”觀念之后，它已成為世界上最偉大的商業(yè)詞匯之一。但大師就是大師，他們永遠(yuǎn)不會(huì)停住探索的腳步。當(dāng)人們津津樂道于“Positioning”(定位)給營(yíng)銷企劃帶來的革命性變化之時(shí)，作者卻在探討“Re-Positioning”或“New-Positioning”了。在本書中，作者細(xì)致剖析人腦的結(jié)構(gòu)與功能，引證大量心理學(xué)觀點(diǎn)，無可爭(zhēng)議地論證定位－再定位的要素、過程及其誤區(qū)。身為實(shí)務(wù)型營(yíng)銷戰(zhàn)略專家，本書作者與菲利蒲·科特勒、邁克爾·波特等學(xué)院派大師不同之處在于，他們始終抓住案例，從剖析營(yíng)銷史上的經(jīng)典案例入手，總結(jié)出具體而又可供借鑒、學(xué)習(xí)的商戰(zhàn)原則，《定位》是這樣，《新定位》也同樣如此。

（27）《管理品牌資產(chǎn)》：（美）戴維·阿克，機(jī)械工業(yè)出版社，2006年。（28）《品牌組合戰(zhàn)略》：（美）戴維·阿克，中國(guó)勞動(dòng)出版社，2005年。（29）《創(chuàng)建強(qiáng)勢(shì)品牌》：（美）戴維·阿克，中國(guó)勞動(dòng)出版社，2004年。

戴維·阿克，加州大學(xué)伯克利分校哈斯商學(xué)院營(yíng)銷戰(zhàn)略學(xué)教授，現(xiàn)代品牌管理的集大成者，在品牌、廣告和企業(yè)戰(zhàn)略等方面發(fā)表了80多篇文章，出版了10多部著作，于1996年因在營(yíng)銷學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)獲榮保羅·康瓦士獎(jiǎng)。戴維·阿克被《品牌周刊》譽(yù)為“品牌資產(chǎn)的鼻祖”，著有公認(rèn)的品牌三部曲：《管理品牌資產(chǎn)》、《品牌領(lǐng)導(dǎo)》、《創(chuàng)建強(qiáng)勢(shì)品牌》。在當(dāng)今的營(yíng)銷學(xué)領(lǐng)域，阿克是作品被引用頻率最高的作者之一，對(duì)全球企業(yè)界都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！豆芾砥放瀑Y產(chǎn)》是著名的品牌創(chuàng)建與管理三部曲的第一部，同時(shí)也是開創(chuàng)與奠基之作，第二部和第三部的理論觀點(diǎn)均生發(fā)于此。通過深入細(xì)致地研究品牌現(xiàn)象，阿克清晰地闡述了品牌、標(biāo)志和標(biāo)語(yǔ)3者間明確的關(guān)系結(jié)構(gòu)以及品牌資產(chǎn)的5種基本資產(chǎn)，引用了諸多公司的案例，表明如何通過依次創(chuàng)建、培育和利用這5種品牌資產(chǎn)，從戰(zhàn)略上管理品牌。在《品牌組合戰(zhàn)略》這本萬眾矚目的書中，戴維·阿克教授向管理者們展示了如何建立一種品牌組合戰(zhàn)略，使之能夠支持整體的企業(yè)戰(zhàn)略并創(chuàng)造相關(guān)性、差異性、活力、平衡和清晰度。借助對(duì)一些世界級(jí)品牌的案例研究，如戴爾、迪斯尼、微軟，索尼，多芬、英特爾、花旗集團(tuán)以及Power-Bar，阿克向我們介紹了那些強(qiáng)有力的，有凝聚力的品牌戰(zhàn)略如何協(xié)助管理者們使品牌組合中的主品牌，子品牌，擔(dān)保品牌，聯(lián)合品牌和品牌延伸變得令人困惑或臃腫時(shí)，如何使之條理化?！秳?chuàng)建強(qiáng)勢(shì)品牌》提出的理論模型和問題均通過案研究和實(shí)例加以闡述。抽象型需要放在描述的環(huán)境中，才能幫助讀者理清思路，并激發(fā)研究品牌及其管理的新思路。另外，阿克引用了相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果，以支持本書的探討或模擬的流程如何發(fā)揮作用的假設(shè)。阿克的品牌系統(tǒng)及其對(duì)品牌資產(chǎn)衡量的探討將從根本上改變我們對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的看法。

（30）《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》：（美）邁克爾·波特，華夏出版社，2005年。（31）《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》：（美）邁克爾·波特，華夏出版社，2005年。（32）《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》：（美）邁克爾·波特，華夏出版社，2002年。

邁克爾·波特，競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力領(lǐng)域的國(guó)際權(quán)威之一，哈佛商學(xué)院商業(yè)管理學(xué)院的C.RolandChristensen教授。1983年，他被任命為里根總統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)委員會(huì)委員，開始引發(fā)美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力討論。他曾為各州首腦、州長(zhǎng)、市長(zhǎng)和世界各國(guó)的CEO們作過咨詢，并曾獲得威爾斯經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)、亞當(dāng)·斯密獎(jiǎng)、三項(xiàng)邁肯錫獎(jiǎng)，以及斯德哥爾摩和其他6個(gè)大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)業(yè)位。波特教授有14本著作，其中包括：《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》、《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》和《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略案例》，所有著作均由自由出版社出版。他的每一部書都成為國(guó)內(nèi)企業(yè)中、高層管理人員，及在讀研究生的必讀書目。他的所有理論都建立在全面細(xì)致的科學(xué)調(diào)研的基礎(chǔ)之上，極富操作性。

《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》以一組用以對(duì)產(chǎn)業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)行分析的綜合性方法和技巧的介紹開篇，進(jìn)而逐個(gè)剖析了零散型產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)、成熟產(chǎn)業(yè)、衰退產(chǎn)業(yè)和全球性產(chǎn)業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。書的最后部分介紹了企業(yè)面對(duì)重大戰(zhàn)略決策時(shí)所需的分析技巧：縱向整合、業(yè)務(wù)能力擴(kuò)展、放棄通訊進(jìn)入新業(yè)務(wù)領(lǐng)域等。有助于經(jīng)理們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者的突然行動(dòng)、自身產(chǎn)業(yè)的新闖入者以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化做出預(yù)測(cè)并做好準(zhǔn)備。一個(gè)行業(yè)內(nèi)什么因素驅(qū)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)者將如何采取行動(dòng)？行業(yè)將如何發(fā)展？制定戰(zhàn)略計(jì)劃者將如何對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者的行為做出反應(yīng)？在長(zhǎng)期內(nèi)，一個(gè)公司如何才能始終占據(jù)最有利的競(jìng)爭(zhēng)地位？邁克爾·波特的《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》正是一本論述當(dāng)今世界上最熱門的商業(yè)概念即競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的偉大著作。這本書演繹了公司管理層最關(guān)心的主要問題，全面展示了理解商業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)者們?yōu)榈囊幌盗蟹治黾夹g(shù)?！陡?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》是邁克爾·波特的著名三部曲之一，是本領(lǐng)域的又一圣經(jīng)。本書闡述企業(yè)在實(shí)踐中將這些普遍理論付諸實(shí)施的問題。本書研究的是一個(gè)企業(yè)如何才能創(chuàng)造和保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這些成果源于作者在過去十年中在競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的研究和實(shí)踐。本書反映了作者日益深化的信念，即許多公司戰(zhàn)略的失敗是由于不能將廣泛的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化成為獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的具體實(shí)施步驟。本書的這種思想旨在將戰(zhàn)略的制定和實(shí)施溝通起來，而不是像該領(lǐng)域中許多著作那樣將二者割裂開來。經(jīng)過了11次印刷和翻譯成12種語(yǔ)言版本之后，邁克爾·波特的《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》完全改變了我們?cè)瓉韺?duì)財(cái)富在現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)中是如何形成和保持的觀念。波特對(duì)于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)始性的研究影響了世界各國(guó)的國(guó)家政策，它也改變了各州、各城市、各企業(yè)，甚至像中美洲這樣的地區(qū)的思想和行為。基于10個(gè)主要發(fā)達(dá)國(guó)家的研究，《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》根據(jù)企業(yè)憑以競(jìng)爭(zhēng)的生產(chǎn)率，第一次給出了理論解釋。諸如自然資源和勞動(dòng)力之類的傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)，波特解釋了它們作為財(cái)富的源泉是如何被替代的，以及對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)力泛泛的宏觀經(jīng)濟(jì)解釋是不充分的。本書介紹了波特的“鉆石”模型——一種理解國(guó)家或地區(qū)全球競(jìng)爭(zhēng)地位的全新方法，現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)際商業(yè)思維中不可或缺的一部分。波特的“集群”觀點(diǎn)或相互聯(lián)系的企業(yè)、供應(yīng)商、相關(guān)產(chǎn)業(yè)和特定地區(qū)的組織機(jī)構(gòu)組成的群體，已經(jīng)成為企業(yè)和政府思考經(jīng)濟(jì)、評(píng)估地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和制定公共政策的一種新方式。

（33）《解讀中國(guó)營(yíng)銷》：盧泰宏 著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年。

盧泰宏，中國(guó)中山大學(xué)國(guó)際營(yíng)銷學(xué)教授（1992）、博士生導(dǎo)師（1996），中國(guó)營(yíng)銷研究中心（CMC）主任。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)營(yíng)銷與消費(fèi)者行為、品牌管理、營(yíng)銷傳播與廣告。被譽(yù)為中國(guó)頂尖級(jí)營(yíng)銷學(xué)專家的盧泰宏教授歷經(jīng)15年的艱苦努力，真真切切地為開創(chuàng)我國(guó)具有本土特色的營(yíng)銷立下汗馬功勞。本書的出版恰逢當(dāng)前中國(guó)企業(yè)為進(jìn)一步走向全球，急需打造中國(guó)本土化特色營(yíng)銷學(xué)的大好形勢(shì)，無疑會(huì)給中國(guó)的營(yíng)銷管理增添一個(gè)“亮點(diǎn)”。

（泛讀部分）（34）、（35）《奧美的觀點(diǎn)I、Ⅱ》：宋秩銘 等編著，企業(yè)管理出版社，2001、2000年；（36）《奧美的觀點(diǎn)Ⅲ》：奧美公司 著，中國(guó)物價(jià)出版社，2003年；（37）《奧美的觀點(diǎn)IV》：奧美公司 著，人民大學(xué)出版社，2006年。

《觀點(diǎn)》（Viewpoint）是奧美整合傳播集團(tuán)通行全球的內(nèi)部期刊。多年來匯集奧美菁英的文思，為奧美廣告建構(gòu)了一套縝密的思考體系與價(jià)值觀，同時(shí)也透顯出奧美的獨(dú)特文化與風(fēng)格。本書系收錄《觀點(diǎn)》文章中的精華，內(nèi)容涵蓋廣告專業(yè)、奧美文化、創(chuàng)意、直效行銷、品牌、媒體、消費(fèi)者研究、公關(guān)、CIS以及整合行銷，包含奧美在整合行銷傳播各領(lǐng)域的專業(yè)觀點(diǎn)，正如以提供整合性行銷傳播自許的奧美為行銷廠商演奏的和諧悅耳并響徹云霄的品牌樂章。

（38）《奧美看奧美》：奧美公司 著，人民大學(xué)出版社，2006年。

本書是奧美國(guó)際傳播集團(tuán)對(duì)其全球品牌傳播與創(chuàng)意工作的回顧。對(duì)于全球商業(yè)，尤其是對(duì)于廣告行業(yè)來說，幾乎沒有人可以預(yù)料未來將會(huì)出現(xiàn)多少困難和變化。在這本書里，奧美精選新近的案例，從中擷取若干持續(xù)不變的道理，找出已被證明的最佳實(shí)踐，并發(fā)掘出指引前進(jìn)之路的明確原則。奧美特別關(guān)注客戶的成果，試圖從不同數(shù)據(jù)中探求衡量成功的具體標(biāo)準(zhǔn)。奧美認(rèn)為，將所有重點(diǎn)逐一記載即已足夠，所以本書內(nèi)容僅是代表奧美為客戶服務(wù)目標(biāo)的縮影。奧美所設(shè)定的長(zhǎng)期任務(wù)——成為最珍惜品牌的人心目中最受重視的代理商，究竟執(zhí)行得如何？在奧美眼中，自己是如何與客戶攜手并進(jìn)的呢？這些來自?shī)W美全球各地不同伙伴的文章，字里行間里散發(fā)著真正的智慧，它們?yōu)閵W美提供了一張栩栩如生的快照。

（39）《智威湯遜的智》：唐銳濤、勞雙恩等著，機(jī)械工業(yè)出版社，2005年。

智威湯遜創(chuàng)始于1864年，是全球第一家廣告公司，也是全球第一家開展國(guó)際化作業(yè)的廣告公司。自成立以來，智威湯遜（JWT）一直以“不斷自我創(chuàng)新，也不斷創(chuàng)造廣告事業(yè)”著稱于世。JWT首開先例的顧客產(chǎn)品調(diào)查、第一本雜志指南、第一本農(nóng)業(yè)指南、提供給國(guó)際投資人的第一本行銷指南、制作第一個(gè)電臺(tái)表演秀、制作第一個(gè)商業(yè)電視傳播、第一個(gè)使用電腦策劃及媒體購(gòu)買……。時(shí)至今日，140周歲的JWT風(fēng)采依舊，昂首躋身于世界4大頂尖廣告公司之列。JWT的大家庭有10，000多名成員，300多個(gè)分公司、辦事處遍布全球六大洲主要城市，為客戶提供全方位的品牌服務(wù)。智威湯遜的成功，很多地方要?dú)w功于發(fā)現(xiàn)解決的問題的理論和方法。而全方位創(chuàng)建品牌（Thompson Total Branding,TTB）則是其中的代表，集智威湯遜140年來的智慧與經(jīng)驗(yàn)之大成。它是智威湯遜的廣告理念，是智威湯遜對(duì)廣告理論的總結(jié)，對(duì)溝通方法的概括，也是每個(gè)智威湯遜人在品牌實(shí)踐中的最有效工具。TTB，旨在“協(xié)助客戶提高短期的銷售額，并建立品牌的長(zhǎng)期價(jià)值”。這雖是一個(gè)簡(jiǎn)單的信條，但卻不幸地經(jīng)常為傳播界所忽視。簡(jiǎn)而言之，它就是將具有洞察力的策略與突破性的創(chuàng)意，天衣無縫地熔結(jié)在一起，再發(fā)展為創(chuàng)意出色且高度靈活的廣告作品，使其能適用于任何媒介。在智威湯遜，TTB幾乎已成為一種信仰。無論創(chuàng)意、制作、策略策劃、客戶或媒介部人每一名員工，從跨進(jìn)這道門檻的第一天起，就得接受這種教育，或者說“教化”。本書介紹了全球第一家廣告公司——智威湯遜積累了140年的智慧和經(jīng)驗(yàn)。不僅講述了智威湯遜廣告公司構(gòu)想、發(fā)現(xiàn)與解決問題的理論和方法，而且還站在經(jīng)驗(yàn)操作的現(xiàn)實(shí)立場(chǎng)上，對(duì)品牌背后的故事、消費(fèi)者心理與現(xiàn)代社會(huì)生活形態(tài)等作了多角度的透視、探析和總結(jié)，給廣告業(yè)人士提供了更多的借鑒鑒可能性，是營(yíng)銷主管和廣告從業(yè)人員不可或缺的經(jīng)典書籍。

（40）《電通如何成為第一》: 何輝，中國(guó)物價(jià)出版社，2005年。

1901年，光永星郎等人在東京銀座一幢破舊二層小樓中創(chuàng)立了今日通信廣告的前身——電報(bào)通信社和日本廣告株式會(huì)社。20世紀(jì)40年代中期后，已經(jīng)脫胎成為廣告公司的電通開始在廣告業(yè)迅猛發(fā)展。1973年，在權(quán)威廣告雜志——美國(guó)Advertising Age公布的世界單體廣告公司營(yíng)業(yè)額中，電能首次排名第一，至今一直保持單體廣告公司的世界第一位，電通集團(tuán)也名列世界十大廣告集團(tuán)的第五位。是什么使電通獲得了今日的成就？本書希望通過對(duì)電能公司全面而深入的研究，解析全球最大單體廣告公司電通的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助中國(guó)廣告界尋找有自己特色的發(fā)展道路，為讀者展現(xiàn)一個(gè)廣告“巨人”成功的秘密。本書匯集電通公司內(nèi)部翔實(shí)資料，全面展現(xiàn)廣告巨人電通的智慧、經(jīng)驗(yàn)、方法與技巧，如電通的公司文化和各種觀念，經(jīng)營(yíng)管理的智慧和技巧，業(yè)務(wù)運(yùn)作的方法和經(jīng)驗(yàn)，以及電通在一些熱點(diǎn)領(lǐng)域、新領(lǐng)域的運(yùn)作戰(zhàn)略和策略。

（41）《360度品牌傳播與管理》：（美）馬克·布萊爾、理查德·阿姆斯特朗、邁克·墨菲著，機(jī)械工業(yè)出版社，2004年。

馬克·布萊爾是奧美日本集團(tuán)的董事總經(jīng)理。布萊爾1996年來到亞洲，時(shí)任奧美亞太地區(qū)的戰(zhàn)略總監(jiān)。布萊爾是360度品牌管理理論發(fā)展延革中的關(guān)鍵締造者之一，他將奧美集團(tuán)的諸多營(yíng)銷服務(wù)分支內(nèi)在地結(jié)合，使這項(xiàng)理論的實(shí)施保持一致性。本書描述了奧美集團(tuán)如何運(yùn)用其“360度品牌管理”模式使亞洲企業(yè)在亞洲經(jīng)營(yíng)的跨國(guó)企業(yè)獲得巨大成功的。本書從實(shí)用的角度，完整地檢視各營(yíng)銷部門是如何通力協(xié)作，建立更強(qiáng)大的品牌的，并提供了極具價(jià)值的指導(dǎo)。本書還提供了豐富的案例分析，這些被證明行之有效的案例分別來自美國(guó)運(yùn)通IBM和省巢等跨國(guó)公司。對(duì)于渴望建樹成功、贏利的品牌的企業(yè)與品牌代理商來說，這是一本不可或缺的劃時(shí)代著作。

（42）《公關(guān)第一，廣告第二》：（美）A.里斯（Ries,A.），L.里斯（Ries，L.）著，上海人民出版社，2004年

阿爾·里斯是世界最著名的營(yíng)銷戰(zhàn)略家之一。他是暢銷書《22條商規(guī)》和《定位》的作者之一。他和他的合伙人（即他的女兒）勞拉·里斯開辦了里斯和里斯咨詢公司，為《財(cái)富》500強(qiáng)中的許多公司提供咨詢服務(wù)。本書是美國(guó)當(dāng)代營(yíng)銷大師阿爾·里斯及其女兒勞拉·里斯2002年的新作。這部著作體現(xiàn)了阿爾·里斯?fàn)I銷思想的一個(gè)新理念。作者認(rèn)為當(dāng)今的市場(chǎng)營(yíng)銷首先是要進(jìn)行公共關(guān)系，只有通過公共關(guān)系才能使自己的品牌在消費(fèi)者心中占有一席之地；市場(chǎng)營(yíng)銷始于公共關(guān)系，而廣告則是公共關(guān)系的延續(xù)，因此是公共關(guān)系在打造品牌，廣告則起到提醒消費(fèi)者的作用。本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、通俗易懂，并輔以大量分類的營(yíng)銷實(shí)例，讓讀者通過個(gè)案受到啟發(fā)，而且也可以令讀者在不知不覺中領(lǐng)會(huì)作者的思想。

（43）《廣告與促銷：整合營(yíng)銷傳播視角(第6版)》：（美）貝爾奇（Belch,G.E.），（美）貝爾奇（Belch,M.A.）

著，人民大學(xué)出版社，2006年

本書是美國(guó)廣告學(xué)教科書市場(chǎng)上的No.1，也是目前市場(chǎng)上從整合營(yíng)銷傳播視角探討廣告與促銷活動(dòng)的最綜合、最前沿的教材。當(dāng)今世界，幾乎每一個(gè)人都在一定程度上受到廣告和其他促銷活動(dòng)的影響，并且這個(gè)領(lǐng)域正在經(jīng)歷著巨大的變革。本書關(guān)注了營(yíng)銷傳播領(lǐng)域發(fā)生的這些變革，以及它們對(duì)于公司廣告與促銷的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的影響；闡明了如何基于這些變革實(shí)施新的廣告和促銷方案，并對(duì)各種不同的營(yíng)銷組合元素加以協(xié)調(diào)；展示了如何通過應(yīng)用在直接營(yíng)銷、銷售促進(jìn)、事件營(yíng)銷、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷以及其他領(lǐng)域開發(fā)的一些專門技術(shù)，實(shí)現(xiàn)整合營(yíng)銷傳播的目的。

（44）《廣告創(chuàng)意解碼》：貝納德·格塞雷，羅伯·埃伯格 著，中國(guó)物價(jià)出版社，2003年

貝納德·格塞雷，心理學(xué)學(xué)士、社會(huì)心理學(xué)博士。主修社會(huì)生活形態(tài)、專精于社會(huì)文化區(qū)隔研究，CCA以及Foreseen觀察所共同創(chuàng)辦人兼研究總監(jiān)ALTAIR協(xié)會(huì)的創(chuàng)辦者。羅伯·埃伯格，英文系碩士，主修廣告符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言科學(xué)博士預(yù)備班，專精于媒體有效性的研究，美國(guó)佛蒙特州Bennington學(xué)院教員，CCA以及Foreseen觀察所共同創(chuàng)辦人兼研究總監(jiān)。坊間可以找到許多廣告相關(guān)論述的書，卻獨(dú)缺對(duì)于廣告創(chuàng)意實(shí)作方法的工具書，徒使廣告創(chuàng)意蒙上神秘色彩?！稄V告創(chuàng)意解碼》恰是一本將廣告創(chuàng)意解構(gòu)的書，也是歐洲傳播界之首EUROCOM集團(tuán)進(jìn)行實(shí)證研究的經(jīng)驗(yàn)所得，為其最推崇的傳播分析模式，是傳播人在為傳播方向進(jìn)行選擇時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)范本。

（45）《廣告拜物教》：李欣頻，電子工業(yè)出版社，2008年。（46）《誠(chéng)品副作用》：李欣頻，電子工業(yè)出版社，2007年。

李欣頻，臺(tái)灣“文案天后”。七年內(nèi)，李欣頻出版了近30本書；她是臺(tái)灣誠(chéng)品書店的特約文案；她寫過臺(tái)灣賣得最好的廣告作品集；她寫過臺(tái)灣誠(chéng)品熱銷榜前三名的旅游書；她寫過引起讀者恐慌的情場(chǎng)話題書；她的創(chuàng)作能量橫跨廣告、創(chuàng)意、教育、旅行、美食、網(wǎng)路、建筑、愛情、靈修……；她的文字充滿著思辯張力和另類美感；她是臺(tái)灣各大圖書暢銷排行榜的金牌作者；她的一本書在臺(tái)灣再版37次；她是多個(gè)媒體機(jī)構(gòu)的專欄作家；她一天閱讀一本書；她36歲游歷36個(gè)國(guó)家；她每年要舉行一百多場(chǎng)講座；她是大陸出版界缺席已久的創(chuàng)意生活家。李欣頻——新時(shí)代的語(yǔ)言顛覆者，以華麗優(yōu)雅的筆調(diào)、天馬行空的思維, 將普通的商場(chǎng)文案詮釋成美麗的散文詩(shī)?！稄V告拜物教》以其標(biāo)記式的獨(dú)特文字，融戀物、時(shí)尚、影音、感官等眾元素為一體，不僅是一本臺(tái)灣頂級(jí)商場(chǎng)的樣本集合，更是一本經(jīng)得起反復(fù)閱讀的小品文集。在文學(xué)日漸衰退的今天，李欣頻囈語(yǔ)般的呻吟，表達(dá)的是自己的私人情感，卻鏈接了很多人最隱秘的內(nèi)在意識(shí)。她的文案也因此具有了多重屬性，成功地與消費(fèi)者和讀者對(duì)接。《誠(chéng)品副作用》是臺(tái)灣有史以來賣得最好的廣告文案作品集，它不僅是一個(gè)處處布滿陷阱的文字迷宮，更是一個(gè)折射臺(tái)灣社會(huì)生活面面觀的讀本。李欣頻以絕美的詩(shī)意文案，成功打造誠(chéng)品書店，成為臺(tái)灣舉世聞名的文化地標(biāo)。李欣頻用自己的思辨張力和另類美感，見證了臺(tái)灣“誠(chéng)品書店”一路的傳奇歷程。跟“誠(chéng)品”的十幾年緣分，亦成就了李欣頻臺(tái)灣“文案天后”的地位。

（47）《首席營(yíng)銷官的忠告（廣告的終結(jié)）》：（美）塞爾希奧·齊曼、阿明·布洛特，機(jī)械工業(yè)出版社，2003年。

塞爾希奧·齊曼(Sergio Zyman)，可口可樂公司前首席營(yíng)銷官和暢銷書《可口可樂營(yíng)銷革命》(The End of Marketing as We Know It)的作者，他本人為齊曼營(yíng)銷集團(tuán)創(chuàng)始人兼總裁，該公司在戰(zhàn)略咨詢、軟件應(yīng)用以及教育資源開發(fā)方面表現(xiàn)卓越，其客戶包括美國(guó)大通銀行、卡羅韋高爾夫公司、墨西哥總統(tǒng)維塞蒂·?？怂?。阿明·布洛特(Armin Brott)，曾與很多行業(yè)領(lǐng)先地位的決策人聯(lián)手寫過有關(guān)企業(yè)方面的書，也是一位創(chuàng)作暢銷書的高手。本書的前提在很多方面與《可口可樂營(yíng)銷草命》相同：今天企業(yè)做事的方式不僅不再奏效，實(shí)際上還會(huì)促使市場(chǎng)形勢(shì)惡化。在廣告的推波助瀾下，情況變得更為惡劣。為什么得獎(jiǎng)的廣告帶不來利潤(rùn)?為什么鋪天蓋地的廣告招不來顧客?為什么眾人皆知的品牌卻賣不出產(chǎn)品?消費(fèi)者被淹沒在各種各樣的選擇之中，企業(yè)不惜血本地不斷尋求更富有新意的手段把產(chǎn)品以及服務(wù)的信息傳遞給消費(fèi)者，但見不到效果。到底是為什么?基于30年來從事世界頂級(jí)品牌創(chuàng)建和管理的經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)案例和企業(yè)實(shí)實(shí)在在的探索考察，齊曼為我們奉獻(xiàn)了這樣一本具有實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)意義的書，為企業(yè)策劃真正有效的營(yíng)銷推廣活動(dòng)提供了切實(shí)有效的行動(dòng)指南。在這本書中，作者將會(huì)告訴你，廣告如何趨向衰落，哪些因素在促使廣告經(jīng)受毀滅性的打擊，我們?cè)撟鲂┦裁磥碚人?。作者還要告訴給你如何分析評(píng)價(jià)你所做的工作，怎樣把你的努力結(jié)果表現(xiàn)出來，如何與你的消費(fèi)者建立聯(lián)系，從而使你公司的業(yè)務(wù)比現(xiàn)在更好。

（48）《中國(guó)廣告猛進(jìn)史1979—2003》：國(guó)際廣告雜志社，北京廣播學(xué)院廣告學(xué)院 等著，華夏出版社，2004年。

《中國(guó)廣告猛進(jìn)史》是第一部全景式廣告社會(huì)發(fā)展史，展示中國(guó)廣告業(yè)經(jīng)營(yíng)增長(zhǎng)10780倍的史脈，呈現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)；廣告、企業(yè)、媒體；文化、時(shí)尚的互動(dòng)，掃描相應(yīng)事物的橫向關(guān)聯(lián)和縱向承傳。《中國(guó)廣告猛進(jìn)史》以獨(dú)創(chuàng)的架構(gòu)，在時(shí)間平臺(tái)上全視角，立體化展現(xiàn)中國(guó)改革開放25年來廣告業(yè)總產(chǎn)值成萬倍升，人均廣告費(fèi)數(shù)千倍激增的世界性奇跡。解讀我國(guó)政策、法規(guī)、機(jī)制逐步變革，解放思想和生產(chǎn)力，推動(dòng)低起點(diǎn)的廣告業(yè)，具有“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”與其他支柱產(chǎn)業(yè)的蓬勃猛進(jìn)。輻射這些變化所派生、創(chuàng)造融匯出林林總總的文化和時(shí)尚現(xiàn)象。這些絢麗的全景式畫面構(gòu)成了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最真實(shí)、最豐富、最生動(dòng)的寫照。

（期刊部分）

（49）《Journal of Advertising Research》（50）《Journal of Advertising》（51）《新華文摘》（52）《現(xiàn)代傳播》（53）《新聞與傳播研究》（54）《廣告學(xué)報(bào)》（55）《國(guó)際廣告》（56）《現(xiàn)代廣告》（57）《廣告大觀》（58）《中國(guó)廣告》（59）《廣告導(dǎo)報(bào)》（60）《廣告人》（61）《媒介》

（62）《市場(chǎng)觀察——廣告主市場(chǎng)》（63）《廣告直通車》（64）《21世紀(jì)廣告》（65）《廣告研究》（66）《龍吟榜》（67）《銷售與市場(chǎng)》（68）《創(chuàng)意》（69）《動(dòng)腦》

第三篇：廣告學(xué)論文

一、3G時(shí)代手機(jī)廣告的發(fā)展趨勢(shì)

二、傳媒發(fā)展趨勢(shì)和金融危機(jī)下新媒體的發(fā)展

三、從新中國(guó)廣告60年看當(dāng)代中國(guó)廣告

四、植入式廣告錯(cuò)了嗎？

五、國(guó)際金融危機(jī)沖擊下的中國(guó)廣告業(yè)走向

六、論廣告創(chuàng)意在營(yíng)銷傳播中的核心地位

七、淺論世博會(huì)最好的“廣告宣傳語(yǔ)”：一切始于世博會(huì)

八、中小企業(yè)的微博營(yíng)銷之路

九、淺論廣告公司的產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

十、我對(duì)《廣告法》的修改建議

十一、消費(fèi)者愿意信什么樣的廣告?

十二、全球著名品牌規(guī)劃及傳播經(jīng)典案例剖析

十三、我國(guó)汽車廣告創(chuàng)意的價(jià)值取向

十四、解讀微博新聞力與公關(guān)力

十五、電子雜志改變廣告營(yíng)銷風(fēng)向

十六、中國(guó)電視購(gòu)物的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

十七、必須對(duì)過度廣告植入痛下殺手 任選一題或自己命題完成現(xiàn)代廣告學(xué)論文

廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。廣告有廣義和狹義之分，廣義廣告包括非經(jīng)濟(jì)廣告和經(jīng)濟(jì)廣告。非經(jīng)濟(jì)廣告指不以盈利為目的的廣告，又稱效應(yīng)廣告，如政府行政部門、社會(huì)事業(yè)單位乃至個(gè)人的各種公告、啟事、聲明等，主要目的是推廣；狹義廣告僅指經(jīng)濟(jì)廣告，又稱商業(yè)廣告，是指以盈利為目的的廣告，通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者之間溝通信息的重要手段，或企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)、推銷產(chǎn)品、提供勞務(wù)的重要形式，主要目的是擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益。

廣告的心理策略

內(nèi)容

三、以品牌認(rèn)知影響品牌態(tài)度的心理策略

品牌認(rèn)知是指消費(fèi)者對(duì)某一種品牌的產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)。消費(fèi)者的品牌認(rèn)知對(duì)品牌態(tài)度形成的影響，如對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，影響著對(duì)這個(gè)人的態(tài)度一樣。有時(shí)會(huì)因?yàn)檫@個(gè)人外貌漂亮或者帥氣而喜歡她(或他)，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾愿駵厝峄騽倧?qiáng)而喜歡她(或他)。相反，有時(shí)也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)人的某些不吸引人的地方而討厭她(或他)。具體的心理策略是：

2、樹立品牌形象

企業(yè)的形象和品牌決定了企業(yè)和產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位，這一地位通?？科髽I(yè)的實(shí)力和廣告戰(zhàn)略在維護(hù)和塑造。在平面廣告中，報(bào)紙廣告，雜志廣告由于受眾廣、發(fā)行量大，可信度高而具有很強(qiáng)的品牌塑造能力。而結(jié)合二維廣告，則可以使塑造力大大增強(qiáng)。

第四篇：廣告學(xué)論文

期末考試論文專用

課程名稱：廣告學(xué)

班號(hào)：

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成績(jī)：

廣告語(yǔ)言中的模糊現(xiàn)象淺析

【內(nèi)容摘要】模糊語(yǔ)言是一種廣泛存在于人類語(yǔ)言交際中的重要語(yǔ)言現(xiàn)象，是語(yǔ)言的基本特征。在廣告語(yǔ)言創(chuàng)作中，采用模糊語(yǔ)言表達(dá)使廣告更具有吸引力和說服力，達(dá)到特殊的商業(yè)效果。

【關(guān)鍵詞】 廣告； 廣告語(yǔ)言；模糊現(xiàn)象；模糊性詞語(yǔ)；

一、引言

廣告是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度、產(chǎn)品極其豐富之下的產(chǎn)物。在信息社會(huì)的今天，廣告已成為傳播經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)社會(huì)信息的有力工具和手段。在眾多的廣告中，盡管借助現(xiàn)代科技手段，運(yùn)用了多種藝術(shù)表現(xiàn)方式，但語(yǔ)言文字依是廣告的靈魂，是商品信息的主要載體。廣告大師奧格威過：“廣告是詞語(yǔ)的生涯?！闭Z(yǔ)言作為人類最重要的交際工具，它除了協(xié)調(diào)組織生產(chǎn)以外，還不得不承擔(dān)起促進(jìn)消費(fèi)，平衡生產(chǎn)和消費(fèi)的良性循環(huán)的重任，適應(yīng)這一需求的廣告語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生了。

廣告語(yǔ)言是語(yǔ)言存在的一種新的形態(tài)，甚至可以說是語(yǔ)言運(yùn)用的最活躍的領(lǐng)域。它適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中廣告宣傳的需要，從日常語(yǔ)言的規(guī)范模式中脫而出?，F(xiàn)代廣告運(yùn)用了大量的模糊語(yǔ)言，廣告語(yǔ)體是一種特殊的實(shí)用語(yǔ)體，要求自然簡(jiǎn)潔，以形式上的最小值換取最大化的信息交流。廣告模糊語(yǔ)言應(yīng)用的是一門藝術(shù)，廣告通過模糊修辭可以拓展廣告文本的未定性和空百度，激發(fā)和提升受眾的理解力和想象力，產(chǎn)生獨(dú)特、令人回味無窮的效果。由于模糊語(yǔ)言的形象性，富有含蓄性、委婉性、暗示性和靈活性等特點(diǎn)，因此廣告語(yǔ)言的模糊性可以增加廣告?zhèn)鞑バЧc力度。在廣告宣傳中，為了更好的宣傳產(chǎn)品，擴(kuò)大消費(fèi)層面，廣告制作者往往運(yùn)用模糊性詞語(yǔ)來實(shí)現(xiàn)自己的交際目的。許多廣告由于運(yùn)用了模糊語(yǔ)言，使得廣告表達(dá)的意思看起來更加清晰，表達(dá)得更加得體生動(dòng)，取得了良好的傳播效果。

二、基礎(chǔ)

歷年來，在語(yǔ)義研究中人們經(jīng)常遇到界限不分明的情形。盡管語(yǔ)言學(xué)家們竭盡全力去使其精確化，結(jié)果卻往往令人失望。這正是由于語(yǔ)義本身根深蒂固的模糊性。模糊性是人類思維的本質(zhì)特征之一。作為“人 類思維的直接現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言不可避免地帶有模糊性的 特點(diǎn)，并在認(rèn)知層面上深刻揭示了語(yǔ)言自身存在的 本質(zhì)特征。豐富了人們對(duì)于語(yǔ)言實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。而廣告語(yǔ)言的模糊性正是通過模糊語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)的，“模糊”一詞的內(nèi)涵主要是之詞語(yǔ)任課教師： 陳黎琴

日期：

2013年

5月日

期末考試論文專用

課程名稱：廣告學(xué)

班號(hào)：

學(xué)號(hào)：

姓名：

成績(jī)：

表達(dá)的概念外延不清楚，其次是指語(yǔ)言的模糊性。模糊語(yǔ)言在廣告中被廣泛應(yīng)用，是具有深刻原因的，它源于并反映了人類自身思維、人類自然語(yǔ)言級(jí)廣告語(yǔ)言本體的特點(diǎn)。人類具有模糊思維的能力，在廣告創(chuàng)意活動(dòng)中，模糊思維發(fā)揮了重要的作用?？梢哉f，人們這種運(yùn)用模糊概念和接受模糊信息的能力，是模糊性詞語(yǔ)在廣告語(yǔ)體中存在的直接原因。廣告模糊性用法既可以潔身時(shí)間又能少占用空間，還回為商家節(jié)約成本，達(dá)到最佳利益，這樣使得廣告模糊性高速的發(fā)展。

三、分類

語(yǔ)言模糊是自然語(yǔ)言的一種基本屬性，這種模糊性在語(yǔ)音、語(yǔ)義、和語(yǔ)法等方面都有表現(xiàn)。廣告語(yǔ)言是社會(huì)生活實(shí)用性很強(qiáng)的一種獨(dú)特語(yǔ)言：它既集中反映了顧客的需要?jiǎng)訖C(jī)、選擇，又充分表達(dá)出產(chǎn)品信息，樹立了產(chǎn)品形象。因此商家最完美的選擇是少投入，多收入。廣告商往往靈活采用現(xiàn)代語(yǔ)言中不同的修辭手法增強(qiáng)廣告語(yǔ)言的生動(dòng)性、藝術(shù)力和感染力，其中模糊用語(yǔ)的使用起到了積極的作用。綜觀現(xiàn)代廣告模糊性語(yǔ)言的使用，其建構(gòu)方式大體可分為語(yǔ)音的模糊、語(yǔ)意的模糊、語(yǔ)用的模糊三種。

1、語(yǔ)音的模糊

廣告語(yǔ)利用詞語(yǔ)的同音、近音，可以產(chǎn)生風(fēng)趣、幽默、俏皮、滑稽的風(fēng)格，以聲誘人的藝術(shù)效果，通過詞語(yǔ)的同（近）音關(guān)系，以聲誘人，給人以清新自然、悅耳醒目的感覺，以達(dá)到宣傳的目的。如：

(1)趁早“下斑”，請(qǐng)勿“痘留”。(某去斑靈廣告)這里的“下斑”、“痘留”，就是一種同音關(guān)系，它利用語(yǔ)音相諧的特點(diǎn)對(duì)文字進(jìn)行了處理，將“下班”改作“下斑”，將“逗留”改作“痘留”。雖然所關(guān)涉的內(nèi)容、對(duì)象不同，一個(gè)說的是日常生活中的小事，而另一個(gè)關(guān)注的是“去斑靈”產(chǎn)品對(duì)皮膚的功效。但是這種言在此而意在彼的表達(dá)方式，卻別出心裁地宣傳了“去斑靈”產(chǎn)品能使“斑點(diǎn)”退下，能把“青春痘”除去的作用，這樣更容易讓顧客接受。

（2）“咳”不容緩，請(qǐng)用桂龍。(桂龍咳喘寧藥品廣告)這則廣告借用成語(yǔ)“刻不容緩”，將表達(dá)時(shí)間概念的“刻”換上表達(dá)病癥的“咳”，一字之差，將表達(dá)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生病不容拖延，讓患者認(rèn)準(zhǔn)桂龍牌止喘藥上，言辭委婉，以回避人們不愿意受他人支配而購(gòu)藥的逆反心態(tài)，富有言猶在耳的感召力，真正起到了暗示的作用。

（3）“雞”不可失，失不再來。（燒雞還有烤雞廣告）

這則廣告將“機(jī)不可失，失不再來”中的“機(jī)”改為“雞”，這樣就做成了關(guān)于燒任課教師： 陳黎琴

日期：

2013年

5月日

期末考試論文專用

課程名稱：廣告學(xué)

班號(hào)：

學(xué)號(hào)：

姓名：

成績(jī)：

雞還有烤雞的廣告了，通過改字成語(yǔ)的意思，表達(dá)了燒雞還有烤雞的美味，暗示顧客們不要錯(cuò)過，不然就沒有這么美味可口的燒雞還有烤雞了。給大眾感覺就好像香噴噴的烤雞擺在面前是的，真正的起到了促銷的作用。

2、語(yǔ)義的模糊

我們說語(yǔ)義具有模糊性，就簡(jiǎn)單的一句話或者一段話來說，語(yǔ)言的中心是明晰的，但是其延伸的意思是不明確的，但是在特別的環(huán)境，所延伸的意思又是明確的。語(yǔ)義實(shí)際上是模糊與明晰的統(tǒng)一體。中心明晰能反映出客觀事物的本質(zhì)屬性;邊界模糊會(huì)使得某些客觀事物在類屬邊界或性質(zhì)狀態(tài)方面呈現(xiàn)出亦此亦彼或非此即彼的中介過渡性。

（1）原來生活可以更美的。（美的電器）

這是美的電器的廣告語(yǔ)?！懊赖摹币鉃椤懊篮玫?，令人享受的，而它正好的產(chǎn)品的商標(biāo)，所要傳達(dá)的意思是：擁有美的電器，你的生活將會(huì)變得更美好。這個(gè)廣告讓人耳目一新。

(2)補(bǔ)血，我就服紅桃K。（紅桃K補(bǔ)血沖劑）

這是補(bǔ)血口服液紅桃K的廣告語(yǔ)。“服”字面意思是“飲用，喝”，然而，廣告要傳達(dá)的更深一層意思是：紅桃K的效果，令人信服。廣告達(dá)到了由此及彼，一箭雙雕的效果。

3、語(yǔ)用的模糊

語(yǔ)用的模糊是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在使用中產(chǎn)生的各種歧義，產(chǎn)生歧義的原因是多種多樣的，但其根本機(jī)制則是有限的語(yǔ)言手段的無限運(yùn)用。一個(gè)詞表示諸多意義，一個(gè)結(jié)構(gòu)形式體現(xiàn)幾種結(jié)構(gòu)層次關(guān)系，一個(gè)言語(yǔ)表現(xiàn)不同的意圖或含義，都是這種有限與無限的矛盾的表現(xiàn)。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式在作無限使用時(shí)，必須依靠各種因素(詞語(yǔ)的組合、話語(yǔ)、語(yǔ)境以及常識(shí))才能解決這一個(gè)矛盾，否則便容易產(chǎn)生歧義。而廣告中的語(yǔ)用模糊恰恰利用忽略語(yǔ)境而產(chǎn)生一種歧義效果，吸引消費(fèi)者，達(dá)到產(chǎn)品推銷的目的。

（1）我的眼里只有你。(娃哈哈礦泉水廣告)“你”？要想知道“你”究竟指誰(shuí)，只有結(jié)合廣告語(yǔ)以外的其它背景信息，通過尋找與這則廣告有最佳關(guān)聯(lián)性的信息，最后才能推導(dǎo)出“你”指的就是“娃哈哈”礦泉水。一個(gè)“你”字不僅比“娃哈哈礦泉水”來得簡(jiǎn)練，為理解其含糊性進(jìn)行推理時(shí)付出的努力，使廣告在其受眾的記憶中留下了深刻的印象，如果把廣告語(yǔ)換為“我的眼里只有娃哈哈礦泉水”的話，其效果將大為遜色，起不到吸引顧客的作用，并且顯得通俗、乏味。

任課教師： 陳黎琴

日期：

2013年

5月日

期末考試論文專用

課程名稱：廣告學(xué)

班號(hào)：

學(xué)號(hào)：

姓名：

成績(jī)：

（2）女人更年要靜心(靜心口服液)本廣告可以產(chǎn)生兩種不同的理解:

一、表示女人在更年期時(shí)一定要靜下心來;

二、表示女人更年期時(shí)要服“靜心口服液”?！办o心”既指出了女性在更年期需要保持的一種心態(tài),又向更年期的女性推薦了自己的產(chǎn)品。很好地利用了“精心”一詞表示的兩個(gè)意義所包含的兩個(gè)結(jié)構(gòu)層次關(guān)系。

四、作用

眾所周知，廣告的目的就是為了勸誘消費(fèi)者，影響他們的消費(fèi)選擇，進(jìn)而促成其購(gòu)買行為。所以，廣告編寫者為了達(dá)到目的常常會(huì)借用模糊語(yǔ)言回避問題，既起到了自我保護(hù)的功能，不至于言過其實(shí)，構(gòu)成欺騙行為，又可以在傳遞信息的過程中勸說消費(fèi)者。廣告中常用一些模糊含蓄的語(yǔ)言代替不雅觀或不宜直說的表達(dá)，這樣既避免了粗俗直白，減弱了語(yǔ)言的刺激性，又達(dá)到了文雅得體、迎合消費(fèi)者心理的效果。廣告編寫者常常借助于模糊語(yǔ)言為廣告受眾創(chuàng)造一個(gè)廣闊的思維判斷空間，從而吸引消費(fèi)者的眼球激發(fā)他們的購(gòu)買熱情。倘若商品的一些信息被描述得太死板，這樣的廣告就會(huì)失去它應(yīng)有的活力和吸引力。

綜上所述，我們可以看出，模糊性詞語(yǔ)作為廣告語(yǔ)體中的一種客觀存在，以其絕妙的創(chuàng)意、絕佳的文字向人們傳遞商品信息的同時(shí)也向人們推銷著傳統(tǒng)的或未來的觀念、價(jià)值等文化信息，有效緩解受眾精神上的排斥情緒，減少其對(duì)廣告商的不信任度，使受眾在一種輕松、愉悅、諧趣的氛圍中自然而然地接受廣告所要傳遞的商業(yè)信息，并完成對(duì)商品的認(rèn)知、記憶、選擇和決策的思維過程，從而達(dá)到勸說消費(fèi)的目的。

任課教師： 陳黎琴

日期：

2013年

5月日

第五篇：寫作推薦書目

《寫作》部分推薦書目（現(xiàn)、當(dāng)代，中、短篇為主）

散文部分：

朱自清、梁實(shí)秋、張愛玲、周作人、周濤、楊絳、王小波、畢淑敏、余光中（臺(tái)）、張曉風(fēng)（臺(tái)）、張曼娟（臺(tái)）等的散文作品；泰戈?duì)枺ㄓ。┥⑽脑?shī)作品 巴金《隨想錄》、余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》

詩(shī)歌部分

《唐詩(shī)三百首》、宋詞選集、聞一多、徐志摩、戴望舒、何其芳、穆旦、卞之琳、舒婷、北島、海子、洛夫（臺(tái)）、紀(jì)弦（臺(tái)）、余光中（臺(tái)）作品

中短篇小說部分

魯迅《吶喊》、《彷徨》

蕭紅《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》

汪曾祺《受戒》、《大淖記事》等

沈從文《邊城》、《蕭蕭》等 張愛玲《金鎖記》、《傾城之戀》等

張承志《黑駿馬》、《北方的河》 史鐵生《命若琴弦》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 余華《許三觀賣血記》、《活著》

池莉《煩惱人生》；方方《風(fēng)景》 圣埃克蘇佩里（法）《小王子》

史托姆（德）《茵夢(mèng)湖》

屠格涅夫（俄）《獵人筆記》 陀斯妥也夫斯基（俄）《白夜》；拉甫列涅夫（蘇）《第四十一個(gè)》 卡夫卡（捷）《變形記》

川端康成（日）《雪國(guó)》、《古都》

短篇小說名家莫泊桑、契柯夫、歐·亨利、海明威、馬克·吐溫作品集

以上篇目未包括大量的長(zhǎng)篇及古典文學(xué)佳作，且都為文學(xué)作品。在其他專業(yè)課學(xué)習(xí)當(dāng)中，還會(huì)不斷接觸到更多相關(guān)作品。但要提高自己的寫作素養(yǎng)及知識(shí)積淀，還需多閱讀文化、歷史地理、哲學(xué)等相關(guān)書籍，多關(guān)注社會(huì)，開闊自己的眼界，這些書目無法一一列舉，需要自己不斷積累，多加涉獵。

《中國(guó)古典名著百部》

詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、莊子、人間詞話、詩(shī)品、文心雕龍、容齋隨筆、滄浪詩(shī)話、西廂記、竇娥冤、牡丹亭、徐霞客游記（1－4）、婉約詞、陶庵夢(mèng)憶、東周列國(guó)志（1－4）、西游記（1－4）、水滸全傳（1－4）、三國(guó)演義（1－4）、紅樓夢(mèng)（1－4）、聊齋志異（1－4）屈原集、李白集、杜甫集、蘇軾集、李清照集、儒林外史（上中下）

《世界名著百部》

威尼斯商人、簡(jiǎn).愛（上下）、唐璜（上中下）、呼嘯山莊（上下）、魯濱遜飄流記（上下）、雙城記（上下）、浮士德（上下）、少年維特的煩惱、希臘神化故事、歐葉妮．格朗臺(tái)、邦斯舅舅（上下）、格蘭特船長(zhǎng)的兒女（上下）、漂亮朋友（上下）、娜娜（上下）、包法利夫人（上下）、基督山伯爵(1-4)、茶花女（上下）、巴黎圣母院（上中下）、父與子（上下）、、安娜.卡列寧娜（上中下）、上尉的女兒（上下）、復(fù)活（上中下）、童年、我的大學(xué)、鋼鐵是怎樣練成的（上下）、老人與海、安徒生童話（1-4）、《世界名著新百部》

哈姆萊特、法尼娜.法尼尼、嘉爾曼、侯爵夫人、羊脂球、紅字、湯姆大伯的小屋(上中下）、麥琪的禮物、愛的犧牲、普希金詩(shī)選（上中下）、當(dāng)代英雄、白癡(1—4)、貴族之家、初戀、第四

十一、茵夢(mèng)湖、泰戈?duì)栐?shī)選（上下）、沉船、摩訶摩耶、勝利的花環(huán)、搭車游戲、一個(gè)陌生女人的來信。

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著百部（1）》

老舍：老張的哲學(xué)、二馬、離婚、駱駝祥子、四世同堂、貓城記、茶館、月牙兒

茅盾:子夜、霜葉紅似二月花、林家鋪?zhàn)印⒋盒Q

冰心：1919年~1994年。

魯迅：吶喊、彷徨、野草、朝花夕拾、故事新編、華蓋集、華蓋集續(xù)編、且介亭雜文

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著百部（2）》

沈從文：小說及散文

郭沫若：新詩(shī)、歷史劇

其他：上海的早晨（上、下）、三家巷、風(fēng)云初記、青春之歌、林海雪原 金庸武俠小說： 連城訣、笑傲江湖

I.世界名著、名篇、名集

古希臘

=======

001.《荷馬史詩(shī)》/荷馬

002.《伊索寓言》/伊索

003.《俄狄浦斯王》/索?？死账?/p>

英國(guó)

=====

004.《莎士比亞全集》/莎士比亞

005.《論人生》/培根

006.《失樂園》/彌爾頓

007.《魯濱孫漂流記》/笛福

008.《格列佛游記》/斯威夫特

009.《拜倫詩(shī)選》/拜倫

010.《雪萊詩(shī)選》/雪萊

011.《簡(jiǎn)?愛》/夏綠蒂?勃朗特

012.《呼嘯山莊》/艾米莉?勃朗特

013.《大衛(wèi)?科波菲爾》/狄更斯

014.《福爾摩斯探案集》/柯南道爾

015.《道連?葛雷的畫像》/王爾德

016.《德伯家的苔絲》/哈代

017.《華倫夫人的職業(yè)》/蕭伯納

018.《牛虻》/伏尼契

019.《月亮與六便士》/毛姆

020.《荒原》/T.S.艾略特

021.《尤利西斯》/喬伊斯

美國(guó)

=====

022.《紅字》/霍桑

023.《湯姆叔叔的小屋》/斯陀夫人

024.《草葉集選》/惠特曼

025.《湯姆?索亞歷陷記》/馬克?吐溫

026.《馬克?吐溫短篇小說集》/馬克?吐溫

027.《歐?亨利短篇小說集》/歐?亨利

028.《馬丁?伊登》/杰克?倫敦

029.《美國(guó)的悲劇》/德萊塞

030.《了不起的蓋茨比》/菲茨杰拉德

031.《喧嘩與騷動(dòng)》/?？思{

032.《永別了，武器》/海明威

033.《老人與?！?海明威

034.《飄》/米切爾

035.《憤怒的葡萄》/斯坦培克

036.《麥田里的守望者》/塞林格

037.《第二十二條軍規(guī)》/海勒

038.《教父》/普佐

法國(guó)

=====

039.《巨人傳》/拉伯雷

040.《蒙田隨筆》/蒙田

041.《偽君子》/莫里哀

042.《懺悔錄》/盧梭

043.《梅里美中短篇小說集》/梅里美

044.《紅與黑》/司湯達(dá)

045.《歐也妮?葛朗臺(tái)》/巴爾扎克

046.《基督山伯爵》/大仲馬

047.《茶花女》/小仲馬

048.《包法利夫人》/福樓拜

049.《惡之花》/波德萊爾

050.《悲慘世界》/雨果

051.《莫泊桑中短篇小說集》/莫泊桑

052.《萌芽》/左拉

053.《約翰?克里斯朵夫》/羅曼?羅蘭

054.《追憶似水年華》/普魯斯特

055.《局外人》/加繆

056.《情人》/杜拉斯

俄蘇

=====

057.《普希金抒情詩(shī)選》/普希金

058.《葉甫蓋妮?奧涅金》/普希金

059.《欽差大臣》/果戈理

060.《死魂靈》/果戈理

061.《父與子》/屠格涅夫

062.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》/托爾斯泰

063.《安娜?卡列尼娜》/托爾斯泰

064.《卡拉馬佐夫兄弟》/陀斯妥耶夫斯基

065.《契訶夫小說選》/契訶夫

066.《櫻桃園》/契訶夫

067.《童年》/高爾基

068.《靜靜的頓河》/肖洛霍夫

069.《一個(gè)人的遭遇》/肖洛霍夫

070.《鋼鐵是怎樣煉成的》/奧斯特洛夫斯基

071.《日瓦格醫(yī)生》/帕斯捷爾納克

德國(guó)

=====

072.《少年維特的煩惱》/歌德

073.《浮士德》/歌德

074.《陰謀與愛情》/席勒

075.《海涅抒情詩(shī)選》/海涅

076.《查拉斯圖特拉如是說》/尼采

077.《布登勃洛克一家》/托馬斯?曼

078.《西線無戰(zhàn)事》/雷馬克

奧地利

=======

079.《茨威格中短篇小說選》/茨威格

080.《變形記》/卡夫卡

081.《城堡》/卡夫卡

西班牙

=======

082.《堂吉訶德》/塞萬提斯

意大利

=======

083.《神曲》/但丁

084.《十日談》/卜伽丘

085.《斯巴達(dá)克斯》/喬萬尼奧里

捷克

=====

086.《好兵帥克歷陷記》/哈謝克

087.《生命中不能承受之輕》/米蘭?昆德拉

丹麥

=====

088.《安徒生童話選》/安徒生

挪威

=====

089.《玩偶之家》/易卜生

澳大利亞

=========

090.《荊棘鳥》/麥卡洛

拉美

=====

091.《交叉小徑的花園》/博爾赫斯

092.《詩(shī)歌總集》/聶魯達(dá)

093.《百年孤獨(dú)》/馬爾克斯

東方

=====

094.《圣經(jīng)》

095.《源氏物語(yǔ)》/紫氏部

096.《一千零一夜》

097.《吉檀迦利》/泰戈?duì)?/p>

098.《先知》/紀(jì)伯倫

099.《雪國(guó)》/川端康成II.世界中短篇小說名篇

英國(guó)

=====

001.《窮人的專利權(quán)》/狄更斯

002.《蘋果樹》/高爾斯華綏

003.《長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的孤獨(dú)》/阿蘭?西利托

法國(guó)

=====

004.《法尼娜?法尼尼》/司湯達(dá)

005.《無神論者做彌撒》/巴爾扎克

006.《克洛德?格》/雨果

007.《科隆巴》/梅里美

008.《卡門》/梅里美

009.《一顆簡(jiǎn)單的心》/福樓拜

010.《陪襯人》/左拉

011.《最后一課》/都德

012.《柏林之圍》/都德

013.《克蘭比爾》/法朗士

014.《墻》/薩特

015.《局外人》/加繆

德國(guó)

=====

016.《智利地震》/克萊斯特

017.《茵夢(mèng)湖》/史托姆

018.《少年維特的煩惱》/歌德

019.《特雷庇姑娘》/海澤

020.《喪失了名譽(yù)的卡塔林娜?勃洛姆》/伯爾

奧地利

=======

021.《一個(gè)陌生女人的來信》/茨威格

022.《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》/茨威格

023.《象棋的故事》/茨威格

024.《變形記》/卡夫卡

025.《地洞》/卡夫卡

026.《饑餓的藝術(shù)家》/卡夫卡

瑞士

=====

027.《諾言》/迪倫馬特

俄羅斯

=======

028.《黑桃皇后》/普希金

029.《驛站長(zhǎng)》/普希金

030.《外套》/果戈理

031.《木木》/屠格涅夫

032.《初戀》/屠格涅夫

033.《白夜》/陀斯妥耶夫斯基

034.《克萊采奏鳴曲》/托爾斯泰

035.《伊凡?伊里奇之死》/托爾斯泰

036.《舞會(huì)之后》/托爾斯泰

037.《伊則吉爾老婆子》/高爾基

038.《第四十一》/拉夫列尼約夫

039.《一個(gè)人的遭遇》/肖洛霍夫

040.《伊凡?杰尼索維奇的一天》/索爾仁尼琴

波蘭

=====

041.《燈塔看守人》/顯克微支

意大利

=======

042.《西西里檸檬》/皮蘭德婁

美國(guó)

=====

043.《瑞普?凡?溫克爾》/歐文

044.《紅字》/霍桑

045.《競(jìng)選州長(zhǎng)》/馬克?吐溫

046.《百萬富翁》/馬克?吐溫

047.《敗壞了赫德萊堡的人》/馬克?吐溫

048.《麥琪的禮物》/歐?亨利

049.《警察與贊美詩(shī)》/歐?亨利

050.《熱愛生命》/杰克?倫敦

051.《紀(jì)念艾米莉的一朵玫瑰花》/?？思{

052.《熊》/福克納

053.《老人》/?？思{

054.《老人與海》/海明威

055.《乞力馬扎羅的雪》/海明威

056.《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》/辛格

057.《珍珠》/斯坦培克

哥倫比亞

=========

058.《沒有人給他寫信的上校》/馬爾克斯

危地馬拉

=========

059.《危地馬拉的周末》/阿斯圖里亞斯

日本

=====

060.《舞姬》/森歐外

061.《羅生門》/芥川龍之介

062.《伊豆的舞女》/川端康成063.《雪國(guó)》/川端康成印度

=====

064.《摩訶摩耶》/泰戈?duì)?/p>

III.世界戲劇名作

古希臘

=======

001.《被縛的普羅米修斯》/埃斯庫(kù)羅斯

002.《俄狄浦斯王》/索?？死账?/p>

003.《美狄亞》/歐里庇德斯

英國(guó)

=====

004.《羅米歐與朱麗葉》/莎士比亞

005.《仲夏夜之夢(mèng)》/莎士比亞

006.《威尼斯商人》/莎士比亞

007.《哈姆雷特》/莎士比亞

008.《奧塞羅》/莎士比亞

009.《李爾王》/莎士比亞

010.《麥克白》/莎士比亞

011.《力士森孫》/彌爾頓

012.《解放了的普羅米修斯》/雪萊

013.《莎樂美》/王爾德

014.《華倫夫人的職業(yè)》/蕭伯納

015.《巴巴拉少?！?蕭伯納

016.《傷心之家》/蕭伯納

017.《蘋果車》/蕭伯納

018.《看房人》/品特

法國(guó)

=====

019.《熙德》/高乃依

020.《賀拉斯》/高乃依

021.《偽君子》/莫里哀

022.《吝嗇鬼》/莫里哀

023.《塞維利亞的理發(fā)師》/博馬舍

024.《費(fèi)加羅的婚姻》/博馬舍

025.《歐那尼》/雨果

026.《蒼蠅》/薩特

027.《死無葬身之地》/薩特

028.《等待戈多》/貝克特

029.《安提戈涅》/阿努伊

030.《禿頭歌女》/尤涅斯庫(kù)

031.《椅子》/尤涅斯庫(kù)

032.《卡里古拉》/加繆

意大利

=======

033.《一仆二主》/哥爾多尼

034.《六個(gè)尋找劇作者的劇中人》/皮蘭底婁

035.《亨利四世》/皮蘭底婁

德國(guó)

=====

036.《哀格蒙特》/歌德

037.《強(qiáng)盜》/席勒

038.《陰謀與愛情》/席勒

039.《大膽媽媽和她的孩子們》/布萊希特

瑞士

=====

040.《羅慕洛皇帝》/迪倫馬特

041.《物理學(xué)家》/迪倫馬特

挪威

=====

042.《皮爾?金特》/易卜生

043.《玩偶之家》/易卜生

044.《人民公敵》/易卜生

045.《挑戰(zhàn)的手套》/比昂遜

瑞典

=====

046.《朱麗小姐》/斯特林堡

蘇俄

=====

047.《欽差大臣》/果戈理

048.《萬尼亞舅舅》/契訶夫

049.《三姐妹》/契訶夫

050.《櫻桃園》/契訶夫

051.《底層》/高爾基

美國(guó)

=====

052.《毛猿》/奧尼爾

053.《送冰人來了》/奧尼爾

054.《欲望號(hào)街車》/威廉斯

055.《推銷員之死》/米勒

朝鮮

=====

056.《春香傳》/申在孝

印度

=====

057.《沙恭達(dá)羅》迦梨陀婆

IV.世界詩(shī)歌名篇

古希臘羅馬

===========

001.《獻(xiàn)給司愛神女》/薩福

002.《牧歌》/薩福

英國(guó)

=====

003.十四行詩(shī)之18《能否把你比作五月的璀璨》

004.十四行詩(shī)之29《可嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)眾人唾棄》

005.《五月的晨歌》/彌爾頓

006.《一只心愛的貓?jiān)诮痿~缸中淹死有感》/葛雷

007.《老虎》/布萊克

008.《我的心呀在高原》/彭斯

009.《一朵紅紅的玫瑰》/彭斯

010.《詠水仙》/華滋華斯

011.《古舟子行》/柯勒律治

012.《我見過你哭》/拜倫

013.《當(dāng)初我們倆分別》/拜倫

014.《致云雀》/雪萊

015.《西風(fēng)頌》/雪萊

016.《希臘古翁頌》/濟(jì)慈

017.《夜鶯頌》/濟(jì)慈

018.十四行詩(shī)第10首《不過只要是愛，是愛，就是美》/伊麗莎白?勃朗寧

019.十四行詩(shī)第41首《我滿懷著感激和愛》/伊麗莎白?勃朗寧

020.《失去的戀人》/羅伯特?勃朗寧

021.《橡樹》/丁尼生

022.《啊，是你在我的墳上挖掘麼》/哈代

023.《當(dāng)你老了》/葉芝

024.《茵納斯弗利島》/葉芝

025.《荒園》/T.S.艾略特

026.《四個(gè)四重奏》/T.S.艾略特

法國(guó)

=====

027.《來，一只看不見的笛子》/雨果

028.《當(dāng)一切入睡》/雨果

029.《黃昏的和諧》/波德萊爾

030.《煩悶》

（二）/波德萊爾

031.《天鵝》/馬拉美

032.《月光》/魏爾倫

033.《元音》/蘭波

034.《公園里》/普列維爾

德國(guó)

=====

035.《迷娘歌》/歌德

036.《相逢與別離》/歌德

037.《漫游者的夜歌》/歌德

038.《歡樂頌》/席勒

039.《乘著歌聲的翅膀》/海涅

040.《你就象一朵花》/海涅

041.《醉歌》/尼采

042.《陰影的王國(guó)》/恩岑斯?貝格爾

奧地利

=======

043.《預(yù)感》/里爾克

044.《愛的歌》/里爾克

比利時(shí)

=======

045.《驚醒的時(shí)間》/凡爾哈倫

匈牙利

=======

046.《愛情和自由》/裴多菲

047.《我愿意是急流》/裴多菲

西班牙

=======

048.《往事》/希門內(nèi)斯

049.《海螺》/洛爾迦

050.《海水謠》/洛爾迦

希臘

=====

051.《瘋狂的石榴樹》/埃利蒂斯

意大利

=======

052.《貝亞特麗絲的魅力》/但丁

053.《島》/夸西莫多

蘇俄

=====

054.《致大?！?普希金

055.《致凱恩》/普希金

056.《假如生活欺騙了你》/普希金

057.《帆》/萊蒙托夫

058.《云》/萊蒙托夫

059.《愛花園》/阿赫馬托娃

060.《開會(huì)迷》/馬雅可夫斯基

061.《我沿著初雪漫步……》/葉塞寧

062.《我部嘆惋、呼喚和哭泣》/葉塞寧

063.《我辭別了我出生的屋子》/葉塞寧

064.《我生性就是如此》/帕斯捷爾納克

065.《喀秋莎》/伊薩科夫斯基

066.《等著我吧》/西蒙諾夫

美國(guó)

=====

067.《人生頌》/朗費(fèi)羅

068.《箭與歌》/朗費(fèi)羅

069.《我失去的青春》/朗費(fèi)羅

070.《安娜貝爾?李》/愛倫?坡

071.《我聽見美洲在歌唱》/惠特曼

072.《斧頭之歌》/惠特曼

073.《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》/惠特曼

074.《成功》/狄金森

075.《未選擇的路》/弗洛斯特

076.《芝加哥》/桑德堡

077.《觀察烏鴉德十三種方式》/斯蒂文斯

078.《在一個(gè)地鐵車站》/龐德

079.《嚎叫》/金斯堡

墨西哥

=======

080.《朦朧種所見德生活》/帕斯

阿根廷

=======

081.《一個(gè)盲人》/博爾赫斯

智利

=====

082.《死的十四行詩(shī)》/米斯特拉爾

083.《20首情詩(shī)和一支絕望的歌》/聶魯達(dá)

古代猶太

========= 084.《雅歌》

古代印度

=========

085.《羅摩衍娜》/蟻垤

086.《摩訶婆羅多》/毗耶婆

087.《云使》/迦梨陀婆

印度

=====

088.《吉檀迦利》/泰戈?duì)?/p>

089.《飛鳥集》/泰戈?duì)?/p>

090.《紙船》/泰戈?duì)?/p>

古代波斯

=========

091.《魯拜集》/歐馬爾?海亞姆

092.《我飽嘗了愛情的折磨》/哈非茲

黎巴嫩

=======

093.《先知?論愛》/紀(jì)伯倫

094.《先知?論美》/紀(jì)伯倫

日本

=====

095.《海鷗》/石川啄木

096.《秋》/壺井繁治

土耳其

=======

097.《我坐在大地上》/希克梅特

第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)篇目（1982年）

《許茂和他的女兒們》

周克芹

百花文藝出版社

《東方》 魏巍

人民文學(xué)出版

《將軍吟》 莫應(yīng)豐

人民文學(xué)出版社

《李自成》（第二卷）

姚雪垠

中國(guó)青年出版社

《芙蓉鎮(zhèn)》 古華

人民文學(xué)出版社

《冬天里的春天》

李國(guó)文

人民文學(xué)出版社

第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)篇目（1985年）

《黃河?xùn)|流去》

李準(zhǔn)

北京出版社

《沉重的翅膀》（修訂本）

張潔

人民文學(xué)出版社

《鐘鼓樓》

劉心武

人民文學(xué)出版社

第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)篇目（1988年）

《平凡的世界》

路遙 中國(guó)文聯(lián)出版公司

《少年天子》

凌力 北京十月文藝出版社

《都市風(fēng)流》

孫力 余小惠

浙江文藝出版社

《第二個(gè)太陽(yáng)》

劉白羽 人民文學(xué)出版社

《穆斯林的葬禮》

霍達(dá) 北京十月文藝出版

榮譽(yù)獎(jiǎng)：

《浴血羅霄》 蕭克 解放軍文藝出版社

《金甌缺》 徐興業(yè) 海峽文藝出版社 第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)篇目（1998年）

《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》（一、二、三）

王火 人民文學(xué)出版社

《白鹿原》（修訂本）陳忠實(shí)

人民文學(xué)出版社

《白門柳》（一、二）劉斯奮 國(guó)青年出版社

《騷動(dòng)之秋》 劉玉民

人民文學(xué)出版社

第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)篇目（2000年）

《抉擇》 張平

《塵埃落定》 阿 來

《長(zhǎng)恨歌》

王安憶

《茶人三部曲》（一、二）

王旭烽

第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)篇目（2005年）

《張居正》

熊召政

長(zhǎng)江文藝出版社出版

《無字》

張 潔

北京十月文藝出版社出版

《歷史的天空》

徐貴祥

人民文學(xué)出版社出版

《英雄時(shí)代》

柳建偉

人民文學(xué)出版社出版

《東藏記》 宗璞

第七屆（2008年 四部長(zhǎng)篇小說）

《秦腔》 賈平凹

《額爾古納河右岸》 遲子建

《暗算》 麥家

《湖光山色》 周大新

第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（2011年）

張煒《你在高原》 劉醒龍《天行者》 莫言《蛙》

畢飛宇《推拿》

劉震云《一句頂一萬句》