第一篇：剪紙文化資源在美術(shù)課堂上的開(kāi)發(fā)與利用初探

美術(shù)張寧寧泗陽(yáng)縣雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

淺談美術(shù)課堂上剪紙文化資源的開(kāi)發(fā)與利用

【摘要】中國(guó)文化的多元化發(fā)生與一元化融合決定了民間藝術(shù)的特色，而剪紙更是如此。作為一種地方文化資源，在美術(shù)課堂中的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，不僅能使教師創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，豐富了美術(shù)課程資源和美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容，更重要的是對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式具有重要意義。剪紙正是民間藝術(shù)品類中極具地域特色的藝術(shù)品種之一，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、道德禮制、藝術(shù)思維等不同的社會(huì)文化。通過(guò)課堂上針對(duì)剪紙的傳統(tǒng)特色、藝術(shù)價(jià)值等方面的探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為美術(shù)課堂的主題和美術(shù)學(xué)習(xí)的主人。

【關(guān)鍵詞】剪紙美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)和利用文化資源

許多美術(shù)教師將美術(shù)課程資源簡(jiǎn)單地理解為美術(shù)教材和教師的技能技法，有的甚至仍將教材作為唯一的美術(shù)課程資源在美術(shù)課堂上使用。如何改變這種落后的美術(shù)教育觀念，改變傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)習(xí)中過(guò)于注重知識(shí)接受和技能傳授的傾向，突破現(xiàn)行美術(shù)教科書(shū)的局限，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)資源，開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為美術(shù)課程的主體和學(xué)習(xí)的主人，已經(jīng)成為當(dāng)下美術(shù)教育改革中需要認(rèn)真研究的課題。

1992年的《九年制義務(wù)教育美術(shù)教學(xué)大綱》中指出：“要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，教學(xué)內(nèi)容的選擇要注意聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，要按10％～20％的課時(shí)比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際。”2001年頒布的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用作為實(shí)施美術(shù)課程總目標(biāo)的必不可少的組成部分，在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中，課程資源的開(kāi)發(fā)利用的條文，都明確指出了美術(shù)館、博物館、個(gè)體職業(yè)藝術(shù)家、文化財(cái)產(chǎn)都是學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的寬廣資源。特別是美國(guó)的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出對(duì)社區(qū)資源的創(chuàng)造性和經(jīng)常性的利用是確保學(xué)生深入學(xué)習(xí)藝術(shù)的重要因素，應(yīng)營(yíng)造專為延續(xù)，擴(kuò)展和深化學(xué)生能力的環(huán)境。

通過(guò)一段時(shí)間的研究，我發(fā)現(xiàn)剪紙文化資源是一種非常有價(jià)值的美術(shù)課程資源。首先，剪紙有著悠久的發(fā)展歷史。從商代始（公元前1600--1100年）就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品可以說(shuō)剪紙藝術(shù)自誕生以來(lái)，就沒(méi)有中斷過(guò)。她流傳面之廣、數(shù)量之大、樣式之多、基礎(chǔ)之深比任何一種藝術(shù)都更加突出。如今，剪紙的天地更為廣闊了，它早已走出了莊戶人的小院，走入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的廣闊天地，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、商標(biāo)廣告、室內(nèi)裝演、服裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、郵票設(shè)計(jì)、報(bào)刊題花、連環(huán)畫、舞臺(tái)美術(shù)、動(dòng)畫、影視等各個(gè)方面都有她的清影。

同時(shí)剪紙教學(xué)作為美術(shù)教育的重要組成部分，也是我國(guó)新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從小學(xué)階段低年級(jí)的撕紙、到中年級(jí)的對(duì)稱的藝術(shù)。教學(xué)非常豐富，基本涵蓋了剪紙主要形式；更為重要的是在教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，剪紙教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦及創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著不可低估，甚至不可替代的作用。

因此我嘗試將啟動(dòng)剪紙作為美術(shù)課程資源來(lái)開(kāi)發(fā)與利用，在美術(shù)課堂上取得了良好的效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我從以下幾個(gè)方面開(kāi)展探索：

一、探尋剪紙的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

我首先布置學(xué)生了解剪紙的發(fā)展歷史與相關(guān)知識(shí)。同學(xué)們?cè)谡n前通過(guò)網(wǎng)上搜索、去書(shū)店或圖書(shū)館、實(shí)地拜訪一些剪紙的民間藝人等方法與途徑，收集了許多剪紙的圖文資料。在課堂上我用實(shí)物投影、電腦等手段，先讓學(xué)生各自展示自己收集的資料，然后分別介紹收集過(guò)程中的相關(guān)情況和收集到的各種資料，深刻體會(huì)剪紙文化資源的厚重積淀，感受家鄉(xiāng)的文化歷史。剪紙藝術(shù)起源于漢朝，真正的繁盛是在清朝中期以后。1959年，在新疆高昌故址出土的文物中，就發(fā)現(xiàn)了南北朝時(shí)期的“對(duì)馬”、“對(duì)猴”等剪紙作品，以實(shí)物印證了有關(guān)文字記載。這說(shuō)明中國(guó)剪紙已有1500的悠久歷史了。

剪紙是中國(guó)非常傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，我們要把剪紙作為一個(gè)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)注意情感的切入點(diǎn)，讓孩子們的各方面能力得到發(fā)展。在課前，布置他們查閱書(shū)籍、上網(wǎng)等各種手段去收集和學(xué)習(xí)有關(guān)剪紙的知識(shí)。培養(yǎng)孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，讓他們?cè)诓檎业倪^(guò)程中激發(fā)對(duì)剪紙的興趣以及對(duì)祖國(guó)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。還可以讓學(xué)生們資源共享，互相交流收集到的剪紙資料和相關(guān)作品。

如今，剪紙的天地更為廣闊了，它早已走出了莊戶人的小院，走入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的廣闊天地，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、商標(biāo)廣告、室內(nèi)裝演、服裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、郵票設(shè)計(jì)、報(bào)刊題花、連環(huán)畫、舞臺(tái)美術(shù)、動(dòng)畫、影視等各個(gè)方面都有她的清影；她也走向世界，名揚(yáng)四海，成為全人類的文化財(cái)富與藝術(shù)瑰寶。加深了對(duì)家鄉(xiāng)文化，自然，人文精神的認(rèn)識(shí)與理解，還萌發(fā)了強(qiáng)烈的自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，提高了學(xué)習(xí)剪紙的熱情。通過(guò)這一教學(xué)環(huán)節(jié)，改變了過(guò)去教學(xué)活動(dòng)中靠教師一個(gè)人的力量解決課堂上大多數(shù)問(wèn)題的這個(gè)陋習(xí)，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、剪紙?jiān)谡n堂教學(xué)中的意義。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“兒童的才智反映在他的手指尖上。”在剪紙活動(dòng)中，利用傳統(tǒng)的剪紙方法，從學(xué)生的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，將剪紙藝術(shù)，運(yùn)用到學(xué)生的游戲和學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生多方面的能力。

（一）提高手腦協(xié)作能力

使學(xué)生的手部小肌肉得到鍛煉，提高手部動(dòng)作的靈活性與精確性，是剪紙活動(dòng)可以作到的。剪紙需要注意力集中，手眼協(xié)調(diào)，不斷調(diào)整剪刀的運(yùn)行方向及力度，才能剪出物體形象。這樣就會(huì)使學(xué)生的有意注意、觀察的順序性得到了發(fā)展。學(xué)生畫畫可以邊畫邊想，而剪紙必須事先想好。這樣一來(lái)就鍛煉了學(xué)生統(tǒng)籌安排的思維能力，同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生勇敢果斷、耐心細(xì)致的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生根據(jù)自己頭腦中感知過(guò)的物體表象，進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思、再加工，表現(xiàn)實(shí)物或想象創(chuàng)造新的事物。在此過(guò)程中，學(xué)生的想象力、記憶力及思維能力都得到發(fā)展。

(二)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”。如果學(xué)生對(duì)剪紙有了濃厚的興趣，他們就會(huì)主動(dòng)運(yùn)用多種感官積極地探索，促進(jìn)剪紙潛能得到很好的發(fā)展。生活環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。學(xué)生多數(shù)對(duì)魚(yú)、蝴蝶、小兔等小動(dòng)物是最感興趣的，于是我經(jīng)常有意識(shí)地讓孩子欣賞各種動(dòng)態(tài)的民間剪紙動(dòng)物。讓孩子感受民間剪紙藝術(shù)的豐富多彩。同時(shí)，讓學(xué)生們欣賞不同年級(jí)學(xué)生的剪紙作品。在小朋友嘖嘖稱奇時(shí)順勢(shì)引導(dǎo)：“只要努力我們也可以做出這么漂亮的作品。”平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生剪紙中，為學(xué)生營(yíng)造一種輕松、自由，且利于交流的氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生毫無(wú)拘束地表現(xiàn)自己的內(nèi)心情感，重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性及藝術(shù)創(chuàng)作，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。體驗(yàn)成功，激發(fā)剪紙的興趣。在動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼的同時(shí)，發(fā)展手部肌肉靈活性又滿足了學(xué)生好動(dòng)、好玩的天性。剪紙的時(shí)間短，效果顯而易見(jiàn)，滿足了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，對(duì)剪紙活動(dòng)都產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、通過(guò)剪紙，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力。

江澤民主席曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力”。只有擁有創(chuàng)新精神的民族才是最具發(fā)展力的民族。陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教育的重要目的就是要發(fā)揮孩子身上蘊(yùn)藏著的無(wú)限的創(chuàng)造潛能，要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情。我們教育出來(lái)的學(xué)生不是工匠，不是剪紙的機(jī)器，而是富有想象力、創(chuàng)造力。

1.根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)兒童生理和心理特點(diǎn)，剪紙教學(xué)要突出基礎(chǔ)性與趣味性。在低年級(jí)的教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)剪紙邊認(rèn)識(shí)這些圖形的名稱及基本的特點(diǎn)。遵循簡(jiǎn)單好學(xué)，從易到難、循序漸進(jìn)的原則，進(jìn)行直線刻法、曲線刻法的訓(xùn)練。以模仿為主，循序漸進(jìn)進(jìn)行訓(xùn)練。了解

各種剪紙的藝術(shù)符號(hào)，進(jìn)行模仿的訓(xùn)練。還可以結(jié)合數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)，安排軸對(duì)稱與中心對(duì)稱的剪紙訓(xùn)練。當(dāng)數(shù)學(xué)課教學(xué)“中心對(duì)稱”時(shí)，就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行中心對(duì)稱的剪紙訓(xùn)練。傳統(tǒng)民間剪紙中的窗花就都是中心對(duì)稱的作品。一般可以分為二折疊、三折疊、四折疊、五折疊、六折疊、七折疊、八折疊。其中二折疊、四折疊與八折疊比較簡(jiǎn)單，是基礎(chǔ)。三折疊稍難，需反復(fù)多練幾次。學(xué)完三折疊后，再學(xué)六折疊就輕車熟路了，只要在三折疊的基礎(chǔ)上再對(duì)折就可以了。

2.培養(yǎng)獨(dú)立創(chuàng)造性思維

黑格爾就：“說(shuō)到本領(lǐng)，我認(rèn)為最重要的本領(lǐng)就是想象?！奔艏垺科浔疽馐且环N直接的創(chuàng)意。學(xué)生在學(xué)習(xí)了剪、刻的基礎(chǔ)后，發(fā)展個(gè)性提倡各自創(chuàng)新。用夸張的手法剪出各種形態(tài)的心中想象的物體。讓血色懷念感多欣賞技能高創(chuàng)造性的作品，引導(dǎo)他們?cè)谝恍┎黄鹧鄣淖髌分邪l(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點(diǎn)。教師也要善于欣賞學(xué)生，并挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)。

3.教法的不斷創(chuàng)新

現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的欣賞方法多種多樣，創(chuàng)新是敢于打破常規(guī)，是對(duì)標(biāo)新立異的追求。但也需要向別人學(xué)習(xí)，需要不斷義交流。讓兒童廣泛接受多元化的熏陶，不斷學(xué)習(xí)交流的空間，提倡同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)交流，師生之間相互學(xué)習(xí)交流，提倡向各種藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)表現(xiàn)形式和方法學(xué)習(xí)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)交流中學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考，去探究，去發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意。創(chuàng)造出顯示個(gè)人獨(dú)特感受的剪紙作品。

剪紙的過(guò)程是孩子體驗(yàn)外部世界，認(rèn)識(shí)自身創(chuàng)造潛力的過(guò)程，每個(gè)學(xué)生都有不同他人的個(gè)性和表達(dá)方式。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力為目標(biāo)。

當(dāng)然在剪紙文化資源在美術(shù)課堂的有效開(kāi)發(fā)與利用的研究過(guò)程中，其教育價(jià)值、學(xué)科知識(shí)內(nèi)容、技能、文化內(nèi)涵以及對(duì)學(xué)生的思想情感教育等方面還需要進(jìn)一步的、綜合性的研究與分析。

參考文獻(xiàn)：

【1】尹少淳.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》.北京師范大學(xué)出版社.2002年.【2】嚴(yán)書(shū)勤.《美術(shù)課程與地方文化資源的開(kāi)發(fā)與研究》.2006—2007年.【3】楊靜 陳杰.《美術(shù)大觀》.2011年 第3期.

第二篇：沂蒙紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用研究

沂蒙紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用研究

[字號(hào):大 中 小] 2010-07-09

臨沂素稱沂蒙，生態(tài)優(yōu)美，風(fēng)光秀麗。境內(nèi)四季分明，氣候溫和，歷史悠久，文化燦爛，紅色旅游資源豐富，被譽(yù)為華東“小延安”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙老區(qū)是著名的革命根據(jù)地、山東解放區(qū)的首府和華東地區(qū)革命斗爭(zhēng)的指揮樞紐，劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過(guò)，留有大量的革命遺跡。“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流傳。人民共和國(guó)成立后，先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)單位受到過(guò)毛澤東主席的批示表?yè)P(yáng)，其中以1957年10月9日作出的“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”批示最為著名。革命前輩堅(jiān)定的馬克思主義信念和共產(chǎn)主義理想，忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于黨的情懷，不畏強(qiáng)敵、鋼鐵意志、不怕?tīng)奚母锩鼩夤?jié)，藐視困難、艱苦奮斗、敢于勝利的革命精神，構(gòu)成了臨沂紅色文化最本質(zhì)的要素，這是我們后人的寶貴財(cái)富。我們沂蒙人繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，形成了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。但是目前大多數(shù)紅色文化資源尚處在初步開(kāi)發(fā)與利用階段。開(kāi)發(fā)利用好沂蒙紅色文化資源,把現(xiàn)有的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),既是弘揚(yáng)民族精神、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要；也是策應(yīng)中央發(fā)展紅色旅游促進(jìn)老區(qū)人民脫貧致富政策的需要，更是發(fā)展臨沂區(qū)域經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的需要。

一、臨沂市紅色文化資源目前現(xiàn)狀

臨沂具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，紅色旅游資源多樣，分布廣泛，內(nèi)涵豐富，被旅游專家譽(yù)為“兩戰(zhàn)圣地”（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)），在中國(guó)現(xiàn)代史上，沂蒙老區(qū)與井岡山、延安、太行山、大別山齊名，是全國(guó)五大著名的革命老區(qū)。

建黨初期，黨的創(chuàng)始人、中共一大代表王盡美就在臨沂播下過(guò)革命的種子。1927年春，沂蒙山區(qū)第一個(gè)黨支部——中共沂水支部建立。30年代初，中共地方黨組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了沂水、蒼山、龍須崮等幾次較大的武裝暴動(dòng)，進(jìn)行了革命武裝斗爭(zhēng)的嘗試。

1938年，黨中央根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后全國(guó)革命斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，先后派遣徐向前、羅榮桓率八路軍115師深入山東，開(kāi)辟了沂蒙山革命根據(jù)地。從此時(shí)到全國(guó)解放的12年間，沂蒙山區(qū)作為八路軍115師司令部、中共中央山東分局、新四軍軍部和中共中央華東局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府等黨政軍機(jī)關(guān)的所在地，成為華東地區(qū)革命斗爭(zhēng)的指揮樞紐和全國(guó)著名的革命根據(jù)地，被譽(yù)為“華東延安”。在這片英雄的土地上，留下了劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、肖華、谷牧等老一輩革命家和領(lǐng)導(dǎo)人戰(zhàn)斗、工作的大量革命遺跡。這些紅色文化資源(包括全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地2處、省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地13處、市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地36處)。

臨沂的紅色文化資源，大體上可以分為三類：

(一)以八路軍115師、新四軍、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡。包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。主要有：

1、以夏蔚鎮(zhèn)王莊為中心的沂水紅色文化區(qū)域。這里地處沂蒙山腹地，徐向前、羅榮桓、陳毅三位老帥都曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)，是三四十年代山東軍民抗戰(zhàn)的指揮中心和山東省建黨建軍開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的革命圣地，在革命斗爭(zhēng)史上被稱為“王莊時(shí)代”。有八路軍山東縱隊(duì)指揮部、野戰(zhàn)醫(yī)院舊址，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委遺址，山東分局、分局黨校舊址，《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地、印刷廠舊址，孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址，山東第一個(gè)黨支部——沂水支部誕生地，王莊烈士陵園等。

2、以馬牧池鄉(xiāng)為中心的沂南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍第一縱隊(duì)、山東縱隊(duì)、中共中央山東分局、山東戰(zhàn)工會(huì)、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址，青駝鎮(zhèn)山東戰(zhàn)工會(huì)紀(jì)念館，徐向前舊居，魯中革命烈士陵園等。

3、以大店鎮(zhèn)為中心的莒南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍115師師部舊址、山東省政府舊址，中共山東分局、山東省軍區(qū)駐地，劉少奇、羅榮桓等辦公地，山東新華書(shū)店誕生地，山東省第一個(gè)團(tuán)支部誕生地，中華抗日第一村——淵子崖，甲子山戰(zhàn)斗遺址，魯東南革命烈士陵園等。

4、以河?xùn)|區(qū)九曲鎮(zhèn)新四軍軍部舊址和華東革命烈士陵園為主體的臨沂市內(nèi)紅色文化區(qū)域。1945年10月28日，新四軍軍部在軍長(zhǎng)陳毅的率領(lǐng)下北移山東，設(shè)在臨沂市九曲鎮(zhèn)前河灣，是新四軍歷史上最后一個(gè)軍部所在地(之后新四軍與山東八路軍整編為華東野戰(zhàn)軍)，現(xiàn)遺存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室共15間。華東革命烈士陵園建于人民共和國(guó)成立前的1949年4月，占地15萬(wàn)平方米，有大型紀(jì)念建筑物18處，是全國(guó)最大的綜合型烈士陵園之一。

5、蒙山紅色旅游區(qū)。位于沂蒙山腹地，是我黨較早的革命根據(jù)地，主要包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址等，陳毅、徐向前、羅榮桓、粟裕、肖華等老一輩革命家曾在這里工作和戰(zhàn)斗過(guò)。蒙山旅游區(qū)山水風(fēng)光秀麗，現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

6、孟良崮戰(zhàn)役遺址。位于蒙陰縣和沂南縣境內(nèi)，包括孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念碑、紀(jì)念館、戰(zhàn)場(chǎng)遺址和孟良崮革命烈士陵園。

7、以大青山戰(zhàn)斗遺址為主體的費(fèi)縣紅色旅游區(qū)。包括大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙山小調(diào)誕生地紀(jì)念館和革命烈士陵園等。

(二)以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn)。沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀(jì)念地(館、園)以及紅色歌曲、紅色文學(xué)、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。英雄人物紀(jì)念地有：以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”紀(jì)念地，以王換于為代表的“沂蒙母親”紀(jì)念地，以“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮)、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛(ài)黨愛(ài)軍典型的紀(jì)念地；紅色經(jīng)典歌曲的誕生地有：費(fèi)縣白石屋村《沂蒙山小調(diào)》誕生地、沂南東高莊《跟著共產(chǎn)黨走》歌曲誕生地；此外，還有《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、《紅嫂》、《英雄孟良崮》、《車輪滾滾》、《沂蒙山的故事》等一批紅色經(jīng)典文學(xué)、影視作品的取材地、拍攝地。

(三)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的一批紅色典型。人民共和國(guó)成立后，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦奮斗，創(chuàng)造了新的奇跡，先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)單位受到過(guò)毛澤東主席的批示表?yè)P(yáng)，其中以1957年10月7日作出的“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”批示最為著名。

二、臨沂市開(kāi)發(fā)紅色文化資源的主要成績(jī)及做法

近年來(lái)，借助國(guó)家和省大力發(fā)展紅色旅游的有利時(shí)機(jī)，確立了建設(shè)“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、紅色旅游名市”的發(fā)展目標(biāo)，著力打造沂蒙紅色之旅亮點(diǎn)、形成沂蒙紅色旅游熱點(diǎn)，紅綠結(jié)合、整體推進(jìn)，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2005年3月，國(guó)家發(fā)改委、中宣部、國(guó)家旅游局等13部委聯(lián)合發(fā)文，將臨沂、孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園分別納入全國(guó)三十條紅色旅游精品線路和百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。2007年5月，臨沂又被列為全國(guó)8個(gè)紅色旅游重點(diǎn)城市之一。山東省把沂蒙山革命根據(jù)地作為全省紅色旅游發(fā)展的核心，把八路軍115師在山東的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線作為山東紅色旅游的一條主線，沂蒙紅色文化旅游線被列入7條精品線路之一。2009年，全市紅色旅游接待國(guó)內(nèi)游客1086萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)24.62%，接待入境游客3.7萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)49.1 %，實(shí)現(xiàn)紅色旅游綜合收65.83億元，同比增長(zhǎng)32.9%。主要做法：

（一）高起點(diǎn)編制規(guī)劃。近幾年，先后編制完成了《沂蒙山區(qū)紅色旅游項(xiàng)目建議書(shū)》、《沂蒙山紅色旅游區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》、《臨沂市紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等紅色專項(xiàng)系列規(guī)劃，確立了臨沂紅色旅游“一個(gè)中心、八個(gè)組團(tuán)”的發(fā)展格局。目前正集中力量對(duì)沂蒙紅色旅游園區(qū)進(jìn)行整合提升，以充分發(fā)揮沂蒙山豐富的紅色旅游資源潛力，帶動(dòng)餐飲業(yè)、賓館業(yè)、交通業(yè)、旅游商品生產(chǎn)加工銷售等相關(guān)紅色旅游產(chǎn)業(yè)要素的發(fā)展。同時(shí)，該市還策劃編制了沂蒙紅色風(fēng)情游、齊魯紅色文化經(jīng)典游、魯南蘇北紅色之旅等多條以紅色旅游為主軸的復(fù)合型旅游線路和專項(xiàng)線路，吸引了大批游客。下一步將結(jié)合全市紅色旅游規(guī)劃，充分發(fā)揮市區(qū)對(duì)全市紅色旅游的帶動(dòng)和輻射作用，打造臨沂“137”（一心三線七區(qū)）紅色旅游發(fā)展空間格局。以臨沂市區(qū)為中心，以戰(zhàn)爭(zhēng)線、支前線、政權(quán)線三條線為軸，組織開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，聯(lián)合區(qū)內(nèi)、區(qū)外紅色旅游經(jīng)典景區(qū)打造華東小延安旅游區(qū)、紅色首府旅游區(qū)、濱海傳奇旅游區(qū)、英雄孟良崮旅游區(qū)、戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū)、英雄新四軍旅游區(qū)、紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)等七大經(jīng)典旅游區(qū)，爭(zhēng)取所有景區(qū)達(dá)到國(guó)家A級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家、省愛(ài)國(guó)主義教育基地標(biāo)準(zhǔn)，使更多的景區(qū)進(jìn)入國(guó)家第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列。

（二）高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。根據(jù)2007年《臨沂市紅色旅游總體規(guī)劃》，將開(kāi)發(fā)紅色旅游項(xiàng)目24個(gè)，規(guī)劃總投資8．91億元，目前，已累計(jì)完成投資3．7億元。一是整合包裝“大孟良崮”。以孟良崮特有的紅色文化、歷史文化傳說(shuō)和自然生態(tài)為基礎(chǔ)，實(shí)行跨縣統(tǒng)一開(kāi)發(fā)模式，著力打造紅色旅游地觀光、特色文化參與、生態(tài)旅游度假三大特色品牌，推出并優(yōu)化具有地域特色的紅色旅游地觀光和山林生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品。截止目前，已累計(jì)投入7000萬(wàn)元對(duì)孟良崮紀(jì)念館以及陳列布展進(jìn)行了改造建設(shè)。二是打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。以“沂蒙”和“紅嫂”為品牌，將建成融影視拍攝、紅色旅游、休閑觀光、文學(xué)創(chuàng)作、愛(ài)國(guó)主義教育為一體的綜合性影視拍攝旅游項(xiàng)目，總投資1．1億元，目前已累計(jì)完成投資1360萬(wàn)元。三是建設(shè)華東革命歷史主題公園。在全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善旅游配套，以3A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，提高綜合服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)念地向旅游地提升。目前，已投入700余萬(wàn)元新建了沂蒙精神展館。四是修復(fù)山東省政府誕生地暨八路軍115師司令部舊址紀(jì)念地。以紅色文化和莊氏文化為核心，重點(diǎn)發(fā)展紅色文化觀光、特色民俗休閑、莊氏文化體驗(yàn)和生態(tài)古鎮(zhèn)度假四大系列產(chǎn)品。2005年以來(lái)，由省、市、縣、鎮(zhèn)四級(jí)政府共同出資1.24億元對(duì)舊址進(jìn)行了全面修復(fù)。

（三）大手筆進(jìn)行宣傳推介。積極探索新的營(yíng)銷手段，采取聯(lián)合營(yíng)銷、人文營(yíng)銷、產(chǎn)品組合營(yíng)銷等方式，精心策劃主題宣傳活動(dòng)，充分展示沂蒙紅色風(fēng)情。一是通過(guò)建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國(guó)臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會(huì)、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、孟良崮戰(zhàn)役勝利和山東省政府誕生60周年、沂蒙精神晉京展、中國(guó)（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇、全國(guó)紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班、全國(guó)紅色旅游市場(chǎng)拓展及融合發(fā)展研討會(huì)等，不斷提升沂蒙紅色之旅的影響力。二是走出去推介，通過(guò)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)、旅游資源推介會(huì)、洽談會(huì)等形式全方位開(kāi)展宣傳促銷，叫響沂蒙紅色旅游品牌。為進(jìn)一步加大紅色旅游客源市場(chǎng)開(kāi)拓力度，激活地接旅游市場(chǎng)，該市今年又出臺(tái)了《旅游獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，并組織赴省內(nèi)、京津冀、蘇豫皖、長(zhǎng)三角四大目標(biāo)客源地的42個(gè)城市進(jìn)行了大規(guī)模宣傳推介，在北京、濟(jì)南等城市召開(kāi)了《蒙山沂水》大型水上風(fēng)情歌舞專場(chǎng)旅游推介會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大了臨沂紅色旅游的影響力。三是通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)宣傳，組織各級(jí)各類媒體來(lái)臨沂考察、采風(fēng)、踏線，擴(kuò)大臨沂紅色旅游在全國(guó)的影響。四是創(chuàng)新沂蒙紅色文化。該市加快實(shí)施文化旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，相繼推出了《沂蒙頌歌》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、室內(nèi)版歌舞《蒙山沂水》、大型水上實(shí)景紅色風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》，形成了“白天看景點(diǎn)，晚上看表演”的良好格局；聯(lián)合策劃攝制了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《一個(gè)農(nóng)民的1978-2008》、《娘》等影片、電視劇，使沂蒙精神得到了很好的詮釋和弘揚(yáng)，沂蒙紅色文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新。

（四）打造區(qū)域旅游聯(lián)盟。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)勢(shì)紅色旅游產(chǎn)品，由臨沂市發(fā)起，泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域合作、線路對(duì)接、客源互送、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了山東無(wú)障礙旅游“新三角”；積極發(fā)展與全國(guó)其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點(diǎn)城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機(jī)制，共同研究開(kāi)發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景。下一步將繼續(xù)加強(qiáng)本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠(yuǎn)距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng)，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味，增強(qiáng)其吸引力和感染力。

（五）改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動(dòng)力的就業(yè)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)了實(shí)惠，拉動(dòng)農(nóng)民致富效果明顯，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)助推器。蒙陰、沂水、平邑、莒南等縣依托其較豐富的紅色旅游資源，大力開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品和農(nóng)副產(chǎn)品深加工，積極發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”等，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。農(nóng)家樂(lè)致富靠旅游，旅游旺，農(nóng)家忙，農(nóng)家才樂(lè)。孟良崮旅游區(qū)、八路軍115師司令部舊址暨省政府成立紀(jì)念地、沂蒙山小調(diào)誕生地、九間棚、沂蒙山根據(jù)地等紅色旅游景區(qū)周邊大大小小近百家農(nóng)家樂(lè)、旅游購(gòu)物點(diǎn)、采摘園都在紅色旅游中收入頗豐，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“擁軍鞋”、“擁軍煎餅”等一批特色紅色旅游產(chǎn)品得到暢銷，特別是蒙陰河頭泉村、百泉峪村、百花峪村，沂南縣竹泉村、費(fèi)縣大田莊村、平邑九間棚等農(nóng)家樂(lè)旅游示范村在黃金周期間游客如織，熱鬧非凡，利潤(rùn)比平時(shí)增加了三四成，與去年同期相比，收入有較大提高。依靠擁軍鞋發(fā)展起來(lái)的沂水“布鞋城”有企業(yè)近300家，年產(chǎn)布鞋１.８億雙，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值７億多元、利稅6000余萬(wàn)。目前，臨沂“紅色”品牌的產(chǎn)品已達(dá)數(shù)百個(gè)，涉及上百個(gè)門類，帶動(dòng)起數(shù)十萬(wàn)人走上致富路，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè)。

三、沂蒙紅色文化資源SWOT分析

SWOT分析方法是對(duì)沂蒙文化資源開(kāi)發(fā)通過(guò)確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身所具備的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（strength）和劣勢(shì)（weakness）、所處環(huán)境的機(jī)會(huì)（opportunity）和威脅（threat）從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資源、外部環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，為制定具有競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略提供清晰而全面的思路。

（一）沂蒙紅色文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1、區(qū)位優(yōu)勢(shì)：臨沂市位于山東省東南部，現(xiàn)轄3區(qū)9縣，山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一，人口和面積各占全省的九分之一，是山東省人口最多、面積最大的地區(qū)。臨沂市位于亞歐大陸橋東端，距嵐山、日照、連云港三大港口均在100公里左右，距青島港200公里，海運(yùn)便捷；京滬、日東高速公路，兗石、膠新鐵路分別在境內(nèi)呈十字交叉，4條國(guó)道和18條省道縱橫交錯(cuò)，覆蓋全市，公路通車?yán)锍踢_(dá)2萬(wàn)公里，位居全省前列；臨沂飛機(jī)場(chǎng)為國(guó)家二級(jí)機(jī)場(chǎng)，開(kāi)通了多條國(guó)內(nèi)航線，立體交通大格局已經(jīng)形成。交通大環(huán)境的大力改善，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。

2、生態(tài)優(yōu)勢(shì)：臨沂風(fēng)光秀美，氣候宜人，雨量充沛，自然景點(diǎn)較多。蒙山是山東第二高峰，綿延數(shù)百里，有“天然氧吧”和“養(yǎng)生長(zhǎng)壽山”之稱?？v貫?zāi)媳钡囊屎雍蜋M穿東西的祊河在中心城區(qū)交匯，世界最長(zhǎng)橡膠攔河壩及其它攔河閘壩，將使臨沂城區(qū)出現(xiàn)34平方公里的水面，形成15平方公里的濱河綠化帶，加上30萬(wàn)畝環(huán)城森林綠化帶、100公里的濱河大道，將使臨沂成為名副其實(shí)的生態(tài)水城。

3、政策優(yōu)勢(shì)：沂蒙是革命老區(qū)，根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，享有十分有利的國(guó)家財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、政策等方面的扶持，特別要抓住全國(guó)紅色旅游工程啟動(dòng)的大好機(jī)遇，大力弘揚(yáng)偉大的沂蒙精神，不斷加快紅色旅游開(kāi)發(fā)步伐，積極主動(dòng)爭(zhēng)取財(cái)政和政策支持。

4、資源優(yōu)勢(shì)： 臨沂市不但擁有豐富的紅色文化資源，而且擁有一批高品位的自然風(fēng)光(如蒙山、莒南縣的天佛山、沂水的地下畫廊和地下大峽谷、費(fèi)縣的石林等)及歷史文化(如智圣諸葛亮、書(shū)圣王羲之、算圣劉洪的故里)資源，更擁有濱河百里水城、江北商貿(mào)新都等現(xiàn)代文化資源，是各種文化資源富集并配置良好的地區(qū)，不但有利于搞好紅色資源與其他旅游資源的整合，也有條件建設(shè)山東省旅游經(jīng)濟(jì)大市。可以說(shuō)，臨沂紅色文化資源得天獨(dú)厚，臨沂紅色旅游業(yè)的發(fā)展前景無(wú)比廣闊。

5、紅色優(yōu)勢(shì)：第一，沂蒙山革命根據(jù)地持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，而且是全國(guó)著名的從未變色的紅色根據(jù)地，紅色遺址留存于全市。第二，沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是整個(gè)華東革命根據(jù)地的指揮中心，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)多，發(fā)生的著名事件多，紅色旅游資源密集度高。第三，沂蒙山區(qū)是人民群眾支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)的典型表現(xiàn)區(qū)域，是聞名全國(guó)的“沂蒙精神”的承載地。

（二）沂蒙紅色文化發(fā)展劣勢(shì)

1、精品與形象缺乏 紅色旅游品牌的開(kāi)發(fā)深度不夠，影響不大；景點(diǎn)形式單調(diào)、呆板，景點(diǎn)輔助性資源開(kāi)發(fā)不夠；尚未開(kāi)發(fā)出吸引力較大的紅色旅游產(chǎn)品，缺乏旅游精品，游客數(shù)量較少。

2、設(shè)施與環(huán)境較差 現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施與景區(qū)旅游需求不相適應(yīng)，旅游設(shè)施不足，景區(qū)缺乏維護(hù)，陳列展示形式落后；景區(qū)綠化和景觀化水平低，沒(méi)有形成適合旅游的大環(huán)境。

3、空間與規(guī)模較小 除個(gè)別縣的紅色資源數(shù)量多而集中外，其他紅色資源分散且規(guī)模較小。資源缺乏保護(hù)，周邊環(huán)境差；各景點(diǎn)分屬于不同縣區(qū)，不同單位，缺乏統(tǒng)一開(kāi)發(fā)、統(tǒng)一管理。

（三）沂蒙紅色文化發(fā)展機(jī)遇

1、政府大力提倡 國(guó)家大力支持發(fā)展紅色旅游和農(nóng)村生態(tài)建設(shè)。中共中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布了2008年和今后一段時(shí)期《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民增收的若干意見(jiàn)》，2004年12月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《2004－2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，同時(shí)還成立了全國(guó)紅色旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組。國(guó)家旅游局確定的“紅色旅游年”，將全國(guó)紅色旅游推向了另一個(gè)高峰，之后其影響會(huì)一直持續(xù)。沂蒙紅色資源可以與自然資源聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)，為加入全國(guó)紅色旅游精品線路提供了良好的機(jī)遇。

2、活動(dòng)強(qiáng)力支撐 2005年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，2006年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，2007年是秋收起義爆發(fā)80周年和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)也正在深入開(kāi)展，很多紅色旅游景點(diǎn)已經(jīng)成為黨員教育活動(dòng)的課堂。這些都是紅色旅游在今后幾年保持持續(xù)吸引力的重要支撐，紅色旅游是今后幾年旅游行業(yè)的發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)品。

3、投資全力拉動(dòng) 為保障紅色文化發(fā)展，中央計(jì)劃安排一定計(jì)劃資金，對(duì)紅色旅游、新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文物保護(hù)及修繕、產(chǎn)品規(guī)劃與宣傳等方面予以支持。此外，2005年3月11日，國(guó)家旅游局與國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行簽訂《開(kāi)發(fā)性金融協(xié)議》，將運(yùn)用開(kāi)發(fā)性金融融資支持“紅色旅游”、“鄉(xiāng)村觀光旅游”的區(qū)域整體開(kāi)發(fā)。臨沂已完全消除了旅游投資歧視，積極鼓勵(lì)民營(yíng)資本投資旅游業(yè)。

4、概念傾力打造 沂蒙是中國(guó)“紅色旅游”的故鄉(xiāng)。在國(guó)內(nèi)，沂蒙是最早建立的紅色旅游區(qū)之一，2002年臨沂就開(kāi)始打“紅色旅游”牌，叫響了紅色旅游口號(hào)；最先舉辦“蒙山沂水”紅色文化節(jié)目，開(kāi)展特色宣傳促銷活動(dòng)，展示沂蒙紅色旅游美好形象。紅色，正成為沂蒙旅游的主色調(diào)；紅色旅游，正在被打造成臨沂最具吸引力的旅游熱點(diǎn)產(chǎn)品。

（四）沂蒙紅色文化發(fā)展威脅

1、地處“燈下黑”片區(qū) 中辦、國(guó)辦印發(fā)的《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中所提培育12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，涉及安徽、江蘇、山東三省的只有一處，即“以皖南、蘇北、魯西南為主的‘魯蘇皖紅色旅游區(qū)’，主題形象是‘東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮?！?。沂蒙山區(qū)地處魯中南而不是魯西南，恰恰被摒于這個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之外。

2、存在“宣傳難”誤區(qū) 沂蒙是著名的革命老區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，臨沂自身宣傳往往側(cè)重商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，而對(duì)于其輝煌歷史的宣傳過(guò)于簡(jiǎn)單，至于臨沂豐富的紅色文化與美麗自然風(fēng)光更是宣傳不足。同時(shí)，臨沂因革命老區(qū)、山區(qū)信息觀念落后產(chǎn)生“宣傳難”的障礙。其實(shí)，今天的問(wèn)題是發(fā)展中的問(wèn)題，完全可以通過(guò)改革的深入和開(kāi)放的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決。在沂蒙這塊紅色沃土產(chǎn)生的“沂蒙精神”應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)奮斗、投身改革、自力更生、發(fā)奮創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

3、紅色旅游發(fā)展的體制機(jī)制還不夠靈活。部分紅色旅游景區(qū)在管理體制上，還存在多頭管理的現(xiàn)象，主管部門缺乏發(fā)展動(dòng)力和壓力；在景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)上，大多數(shù)以政府投入為主，投資主體單一，投資規(guī)模較小，與蓬勃發(fā)展的休閑度假旅游產(chǎn)品的多元化投入相比，尚未形成良性市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，開(kāi)發(fā)建設(shè)資金短缺的問(wèn)題比較突出。同時(shí)資源整合的力度不夠。我市擁有豐富的紅色旅游資源，相關(guān)縣區(qū)也都開(kāi)發(fā)建設(shè)了一些旅游景區(qū)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)過(guò)程中由于缺乏整合串聯(lián)，各縣區(qū)發(fā)展很不平衡，景區(qū)建設(shè)規(guī)模小，比較散亂，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的品牌效應(yīng)。在紅色旅游與生態(tài)旅游、休閑度假旅游的結(jié)合上，產(chǎn)品組合類型還不夠豐富，綜合吸引力還不夠強(qiáng)。

四、開(kāi)發(fā)和利用沂蒙紅色文化資源建議

（一）開(kāi)發(fā)原則：項(xiàng)目開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循五大原則：政府主導(dǎo)原則、市場(chǎng)導(dǎo)向原則、可持續(xù)發(fā)展原則、紅綠相映原則、紅古相襯原則、動(dòng)靜相協(xié)原則、游憩相伴原則。

（二）建設(shè)目標(biāo)：以打造 “中國(guó)紅色旅游強(qiáng)市”為目標(biāo)，以紅色旅游資源為主導(dǎo)，綠色、古色旅游資源為輔助，促成紅色愛(ài)國(guó)教育、綠色田園觀光、古色文化體驗(yàn)、藍(lán)色湖庫(kù)休閑的完美結(jié)合，建成全國(guó)一流、世界有名的集紅色文化教育、自然風(fēng)貌觀光、湖庫(kù)休閑度假為一體的多功能旅游區(qū)。

（三）功能定位：紅色文化觀光，沂蒙風(fēng)情體驗(yàn)；

（四）主題形象：齊魯之行，紅色勝境

靈秀山水，親情沂蒙

（五）建設(shè)重點(diǎn)：由于臨沂紅色旅游區(qū)區(qū)內(nèi)交通總體狀況良好，基礎(chǔ)設(shè)施完善，僅少量景區(qū)（點(diǎn)）可進(jìn)入性不強(qiáng)，少量現(xiàn)存的革命遺址、遺跡破敗堪憂，今后的建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)圍繞“小交通”建設(shè)、遺址遺跡的保護(hù)和修繕、陳列展示的更新完善即旅游配套設(shè)施建設(shè)等五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。重點(diǎn)建設(shè)工程主要有：

1、蒙山紅色旅游區(qū)。地處沂蒙山區(qū)腹地，總面積32平方公里，近期規(guī)劃建設(shè)12.6平方公里，包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址、綜合配套服務(wù)設(shè)施三部分建設(shè)項(xiàng)目。該景區(qū)因山水風(fēng)光秀麗、生態(tài)環(huán)境良好、旅游設(shè)施齊全，已被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2、孟良崮戰(zhàn)役遺址旅游區(qū)?，F(xiàn)為山東省愛(ài)國(guó)主義教育基地。正在建設(shè)山下紀(jì)念館區(qū)、山上戰(zhàn)役遺址區(qū)、孟良崮國(guó)家森林公園等項(xiàng)目。

3、大青山紅色旅游區(qū)。已建成大青山突圍戰(zhàn)役紀(jì)念碑(亭)，《沂蒙山小調(diào)》誕生地紀(jì)念碑(亭)，辛銳烈士犧牲地紀(jì)念碑(亭)等紅色旅游景點(diǎn)。近期將建設(shè)大青山突圍戰(zhàn)紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)和標(biāo)志物以及相應(yīng)的游路、供水、供電、污水處理等配套工程。

4、華東革命烈士陵園旅游區(qū)。位于臨沂市內(nèi)，占地面積15萬(wàn)平方米。建國(guó)前動(dòng)工興建，1950年主體建筑基本落成，現(xiàn)有紀(jì)念建筑物18座，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

5、新四軍軍部遺址旅游區(qū)。位于臨沂市河?xùn)|區(qū)，現(xiàn)幸存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室15間。2005年被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，已開(kāi)辟為紅色旅游點(diǎn)。

6、八路軍115師司令部遺址暨山東省政府成立紀(jì)念地旅游區(qū)。位于莒南縣大店鎮(zhèn)，占地32000平方米，現(xiàn)正在進(jìn)行大規(guī)模的修復(fù)改造。主要內(nèi)容包括建筑面積8800平方米的115師司令部大院和山東省政府大院，以及羅榮桓紀(jì)念館、黎玉紀(jì)念館、沂蒙紅色文化博物館、“紅色民俗參與街”等。

7、中共山東分局、《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地旅游區(qū)。位于沂水縣夏蔚鎮(zhèn)，正在重點(diǎn)開(kāi)發(fā)夏蔚景片、王莊景片、云頭峪景片和雙山景片，現(xiàn)已部分完工，展示內(nèi)容尚待充實(shí)。規(guī)劃在夏蔚鎮(zhèn)駐地建設(shè)以游客集散和旅游接待為主要功能的中心服務(wù)區(qū)，正在進(jìn)行建設(shè)。

（六）工作措施：

1、繼續(xù)推動(dòng)紅色旅游深入發(fā)展。認(rèn)真貫徹落實(shí)《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，做好調(diào)研工作，積極爭(zhēng)取我市八路軍115師司令部舊址暨省政府成立紀(jì)念地及新四軍軍部舊址系列景點(diǎn)列入第二批全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列，進(jìn)入國(guó)家紅色旅游精品線路。

2、整合紅色旅游資源，發(fā)揮沂蒙紅色旅游的整體優(yōu)勢(shì)。主要是做好《沂蒙山紅色旅游園區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃》，搞好區(qū)域聯(lián)合。在省內(nèi)要積極主動(dòng)地發(fā)展與泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照的聯(lián)合；在省外要積極發(fā)展與連云港、徐州、淮陰等地的聯(lián)合，共同研究開(kāi)發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨省市的紅色旅游線路。要努力實(shí)現(xiàn)由紅色旅游觀光型產(chǎn)品向以生態(tài)觀光、休閑度假等為主流的紅色體驗(yàn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，形成精品線路，用紅色感召市場(chǎng)，用綠色、古色拓展市場(chǎng)，使紅色旅游和其它旅游產(chǎn)品互為補(bǔ)充，互為促進(jìn)，相得益彰。

3、加快紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)，打造沂蒙紅色旅游精品。重點(diǎn)做好沂蒙山紅色旅游園區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，積極爭(zhēng)取發(fā)改委將其項(xiàng)目列入國(guó)家、省級(jí)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。

4、加大宣傳造勢(shì)，營(yíng)造紅色旅游氛圍。一是在臨沂旅游政務(wù)網(wǎng)開(kāi)設(shè)沂蒙紅色旅游專欄，建設(shè)網(wǎng)上紅色旅游宣傳推廣平臺(tái)。二是結(jié)合重大宣傳促銷活動(dòng)，對(duì)紅色旅游實(shí)行捆綁式營(yíng)銷。三是結(jié)合重要紀(jì)念日、黃金周及其他重要節(jié)假日，組織好紅色旅游系列主題活動(dòng)。要以宣傳展示這里是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍115師師部、中共山東分局、新四軍軍部、中共中央華東局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府等黨政軍機(jī)關(guān)所在地為主線，突出沂蒙老區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史地位，宣傳體現(xiàn)偉大沂蒙精神的各種英雄人物及其事跡。與這條主線相聯(lián)系的舊址修復(fù)工作要盡快抓好，史跡陳列及展示工作要高標(biāo)準(zhǔn)搞好，幫助周邊鄉(xiāng)村致富奔小康的輻射工程要精心做好。

5、加快紅色旅游商品研發(fā)工作。做好紅色旅游商品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售工作。近期我們將借助《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》熱播之際，重點(diǎn)做好《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《英雄孟良崮》等沂蒙影視和《沂蒙山小調(diào)》、《沂蒙頌》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、《愿親人早日養(yǎng)好傷》等革命歌曲的宣傳工作，傳播沂蒙精神，進(jìn)一步擴(kuò)大沂蒙紅色旅游影響。

沂蒙紅色旅游，已經(jīng)展示出了蓬勃生機(jī)、旺盛活力和廣闊的發(fā)展前景。今后，在上級(jí)有關(guān)部門的指導(dǎo)支持下，在市委、市政府高度重視與有力領(lǐng)導(dǎo)下，我們沂蒙人艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新，深入開(kāi)發(fā)沂蒙紅色文化資源，沂蒙的紅色旅游業(yè)，一定會(huì)乘勢(shì)發(fā)展，為全省全國(guó)紅色旅游發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出國(guó)內(nèi)一流的業(yè)績(jī)，譜寫出光輝燦爛的華章！

第三篇：小學(xué)美術(shù)課課堂資源的開(kāi)發(fā)與利用.doc張俊麗

“開(kāi)拓資源，點(diǎn)撥心靈，鍛造藝術(shù)之眼”

----小學(xué)美術(shù)課堂資源的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用

伙牌鎮(zhèn)涼水小學(xué)教師：張俊麗

內(nèi)容摘要：小學(xué)美術(shù)課程資源是極其豐富的，它可以來(lái)自于學(xué)生的生活，來(lái)自于家庭，來(lái)自于社區(qū)，也可以來(lái)自于社會(huì)，甚至更多的范圍。美術(shù)教育應(yīng)善于從各種教育資源中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，立足于多元的文化觀，積極的探索和開(kāi)發(fā)新的教育資源，從廣袤的、寬闊的認(rèn)識(shí)出發(fā)進(jìn)行積極的思考和有效的實(shí)施。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言。幾年來(lái)，圍繞課題，不斷轉(zhuǎn)變更新觀念，深入研究，形成了具有本校特色的教學(xué)模式。促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性充分自由的發(fā)展，形成了良好的綜合、實(shí)踐、探究能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)課

資源發(fā)現(xiàn)運(yùn)用

1、融情，以實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)的力度 心理學(xué)的研究表明，缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去認(rèn)識(shí)的深入。一個(gè)人的思想只有被深厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的思考，學(xué)生只有積極思考，才會(huì)有令人驚喜的成果。課堂教學(xué)中融進(jìn)老師對(duì)孩子的喜愛(ài)之情，讓孩子們從老師喜愛(ài)他們的笑臉中，從老師輕撫他們的頭、肩等溫柔的動(dòng)作中，從老師鼓勵(lì)、信任他們的眼神中產(chǎn)生輕快，自信之情，產(chǎn)生喜愛(ài)老師之情，喜愛(ài)學(xué)習(xí)之情，喜好表達(dá)、表現(xiàn)之愿。

為了能讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)到知識(shí)，我還用課余時(shí)間親手繪制了一些小獎(jiǎng)票，每當(dāng)孩子表現(xiàn)好、回答問(wèn)題出色、作品精美、創(chuàng)意新穎時(shí)，我都會(huì)發(fā)給他們。他們得到老師親手制作的獎(jiǎng)票后，那種高興勁真的是發(fā)自內(nèi)心的?？吹剿麄兏吲d的樣子我心里也在暗自慶幸，這樣的一張小將票能有這樣大的魔力，能讓這些不聽(tīng)話的孩子們變得這么可愛(ài)，在這么短的時(shí)間里我感覺(jué)他們長(zhǎng)大了很多，真的懂事了，我希望他們能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)起來(lái)。課堂教學(xué)中融進(jìn)老師對(duì)文本的欣賞之情，對(duì)文本審美價(jià)值的喜愛(ài)之情，對(duì)呈現(xiàn)“文本”美的自豪之情，讓學(xué)生在體驗(yàn)老師欣賞之情，喜愛(ài)之情，自豪之情當(dāng)中，被老師的深情所感染，實(shí)現(xiàn)審美之情的傳播和交融。學(xué)生一量產(chǎn)生審美愉悅感，必會(huì)爆發(fā)審美創(chuàng)造的火花。我在小學(xué)一年級(jí)美術(shù)課“手撕畫”的課堂教學(xué)中就精心制作了課件——手撕出來(lái)的樂(lè)園。當(dāng)一幅幅畫面“小橋、流水、人家”、“海底、金魚(yú)、珊瑚”、“果樹(shù)、椰子樹(shù)”、“小豬、小狗、小烏龜”等。呈現(xiàn)給孩子們時(shí)，孩子們霎時(shí)瞪大了眼睛，驚喜之情溢于言表。教室里不約而同發(fā)出了“哇”、“呀！”的喝彩聲。孩子們急不可耐的抓起桌子上的彩紙，傳達(dá)出他們的躍躍欲試。我欣喜地感受到：孩子們創(chuàng)作的興趣被激活了。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣和愛(ài)好是最大的動(dòng)力?！惫湃嗽疲骸皢⑵涿啥淙ぁ薄Ｔ诿佬g(shù)教學(xué)中，教師的課堂教學(xué)目標(biāo)，不求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一水平，而是讓每個(gè)學(xué)生能夠自主地發(fā)揮能動(dòng)性，盡可能提高自己的創(chuàng)造能力。因此，課堂上我始終以極大的熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于超越自己、超越別人、超越過(guò)去，恰當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生愛(ài)美、追求美的心理特征激發(fā)出來(lái)。

2、“引導(dǎo)”，以實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)的深度

如果說(shuō)，拋磚可以引玉，那么拋玉就能引出精品玉，而拋出豐富多彩的玉，則能引出絢麗無(wú)比的玉。所以，老師首先要鍛煉自己的能力以實(shí)現(xiàn)拋出美玉引現(xiàn)高品質(zhì)之玉。比如，我在一年級(jí)手撕畫一課的教學(xué)中，在領(lǐng)著小朋友隨著我撕出一座小房子之后，在讓小朋友們自己動(dòng)手撕畫之前、之中就不斷地拋射美麗的“玉”，比如，“用手能撕出大樹(shù)嗎？能撕出笑哈哈的太陽(yáng)嗎？能撕出美麗的小花嗎？能撕出多彩的金魚(yú)嗎？能撕出甜甜的桔子嗎？能撕出白云奶奶嗎？能撕出胖乎乎的熊貓嗎？”“快看王銳撕出一排跳舞的小朋友了！他的手可真巧！他的想像可真美，”“哇，我又發(fā)現(xiàn)漂亮的作品了！有的同學(xué)撕出了一輛奔馳的火車，轟隆隆轟隆地帶著小朋友的手撕畫去北京展覽了！”“小朋友們快看！劉××撕出了一只狡猾的狐貍！狐貍的三角臉啊多形象??！“咱們比賽啊！看哪個(gè)小朋友撕出的畫和別人的不一樣！和老師撕的也不一樣！看誰(shuí)是手撕畫獨(dú)一無(wú)二的小冠軍！”??小朋友們?cè)谖业囊I(lǐng)下思維長(zhǎng)上了翅膀，撕出的作品就堪稱“萬(wàn)花筒了！”

教師引領(lǐng)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，訓(xùn)練了他們思維度的同時(shí)也培養(yǎng)了他們思維的創(chuàng)新性。學(xué)生小小的心里蘊(yùn)藏著無(wú)限的創(chuàng)造力。只要教師肯花一點(diǎn)工夫，只要教師多用一點(diǎn)心，隨手可取的自然資源可以激活學(xué)生原始的創(chuàng)造力，并一發(fā)不可收拾。

我在上二年級(jí)《五味瓶》時(shí)，由于學(xué)生用色彩表現(xiàn)味覺(jué)有一定的困難，因此我巧妙的用學(xué)生吃過(guò)的各種味道的自然食品進(jìn)行了教學(xué)。上課時(shí)首先請(qǐng)小朋友在老師的教具里找一找，看能找到什么，學(xué)生興趣很高。我準(zhǔn)備了幾個(gè)水果和蔬菜的模型，學(xué)生覺(jué)得很好奇，美術(shù)課與水果有什么關(guān)系呢？我先請(qǐng)學(xué)生觀察這些水果和蔬菜是什么顏色，什么形狀，再請(qǐng)學(xué)生想一想它們會(huì)是什么味道，拿出來(lái)摸一摸是什么感覺(jué)，嘗一嘗什么感覺(jué)。有的學(xué)生看見(jiàn)蘋果甜地笑瞇瞇的，有的學(xué)生看見(jiàn)辣椒只有張嘴吸氣的份，有的看著檸檬酸地齜牙咧嘴。學(xué)生對(duì)這一形式非常的興奮。然后請(qǐng)學(xué)生想一想什么顏色最能表現(xiàn)嘗到的味道呢？學(xué)生通過(guò)剛才的體驗(yàn)很自然的將色彩與不同味道的食物聯(lián)系了起來(lái)，有的用綠色表示酸的味道，有的用紫色表現(xiàn)酸甜的味道，學(xué)生說(shuō)的時(shí)候都理由十足。原來(lái)色彩也可以表現(xiàn)不同的味道。這下學(xué)生的激情可高了，拿起筆來(lái)，大膽的用色彩畫自己吃過(guò)的各種味道。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！边@給師生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的創(chuàng)造空間。同時(shí)，也要求廣大小學(xué)美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，不僅要使用好原有的課程資源，還必須積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，并加以有效整合、靈活運(yùn)用。美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造并非易事，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性呢？我認(rèn)為教師合理地引導(dǎo)至關(guān)重要。

3、“應(yīng)用”，以實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)的價(jià)值

“利用”課堂生成的教學(xué)資源，既可使課堂教學(xué)因豐富而多彩，因生動(dòng)而感人，又可使學(xué)生因自己的作品被老師贊賞，因自己的發(fā)言被老師當(dāng)作靚點(diǎn)而興奮，在體味成就感的同時(shí)又產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而發(fā)散思維生成遐想的翅膀。何況，課堂生成的教學(xué)資源又屬對(duì)“開(kāi)發(fā)”的升華。其亮度更非同一般。比如：我在二年級(jí)“葉子貼畫”教學(xué)中，我用自己的眼睛急切的搜尋著學(xué)生的“閃光”作品，力爭(zhēng)將所有學(xué)生手下的“葉子貼畫”都一一“點(diǎn)擊”。同時(shí)我還借助學(xué)生的眼睛加以開(kāi)發(fā)，以防遺漏學(xué)生們的“喜歡”與“發(fā)現(xiàn)。”盡可能挖掘?qū)W生作品的“龍眼。”例：一名學(xué)生的作品，雖然只是一條不起眼的不富美感的小船，但她卻為這幅作品起了一個(gè)名字叫“快樂(lè)起航”，于是，我用贊賞的語(yǔ)氣夸到：“看，咱班華月的作品，名字起得多好??？快樂(lè)起航，迎著陽(yáng)光，心在歌唱，沖風(fēng)破浪?！蔽疫€盡可能滿足學(xué)生們都想展示自己作品的愿望，因?yàn)?，滿足學(xué)生強(qiáng)烈的愿望，也是對(duì)課堂活的資源的利用，那可是珍貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)?。×硗?，我們還要正確對(duì)待學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中不經(jīng)意犯下的一些錯(cuò)誤。只要我們多動(dòng)腦子，這些“美麗”的錯(cuò)誤就會(huì)變成更具影響力、更有利于學(xué)生情感發(fā)展的生動(dòng)鮮活的可貴資源。這里面也是大有文章可做的。

利用課堂活的資源既需要注意廣度，廣到每位學(xué)生的每一次發(fā)言，也要注重高度，“利用”高水平的資源以放大其價(jià)值。例：我在“葉子貼畫”一節(jié)課中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子用一根草莖作樹(shù)干，草莖頭上只貼有一片小小的樹(shù)葉，而在“樹(shù)干”邊上，則躺著兩片同樣的小樹(shù)葉，在樹(shù)干的邊上還畫出了風(fēng)的形態(tài)。作品簡(jiǎn)潔、明快，尤其讓人心頭一喜、眼晴一亮的是作品的命名，一個(gè)字《秋》，想得多好??！我高興地摸著作者的頭，讓他拿著作品到臺(tái)前，借助“實(shí)物投影”展示給全班的小朋友們欣賞，并說(shuō)說(shuō)他的葉子貼畫是什么？為什么這樣貼？小家伙可興奮了！在他高興的展示完之后，我又提醒小朋友們“能夠欣賞美是一種能力，讓我們?yōu)樯磉呉磺忻利惡炔拾伞！碑?dāng)掌聲響起來(lái)，鼓掌者和被鼓掌者都獲得了喜悅的情感體驗(yàn)。精彩的還在后頭呢，掌聲剛剛停息，肖一鳴小朋友急切地說(shuō)：老師！他貼的不對(duì)，他畫的風(fēng)是往左邊刮，可他把葉子貼在樹(shù)的右邊了！我仔細(xì)一瞧，還真是！我馬上又對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“看肖一鳴觀察得多仔細(xì)！他發(fā)現(xiàn)了老師都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，老師也應(yīng)該給他獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)給他一面紅旗！”教室里再次有掌聲響起！生成的課堂資源，遠(yuǎn)比老師的“預(yù)設(shè)”更寶貴！隨時(shí)利用一切可以利用的生成性資源給學(xué)生帶來(lái)的不僅僅是知識(shí)的充實(shí)、“動(dòng)手”的趣味，更是讓思維，讓能力長(zhǎng)上翅膀的動(dòng)力！是快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂(lè)的美好情感的生成。

從小學(xué)美術(shù)教育依靠單純的學(xué)校教育、課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向充分利用社會(huì)文化資源、自然資源以及其它資源；拓展教育渠道，延伸藝術(shù)課堂，把體現(xiàn)高尚文化精神、美學(xué)的高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)之中，把藝術(shù)教育與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，這既體現(xiàn)了美術(shù)教育中蘊(yùn)涵的寬容、包容心理素養(yǎng)，又表現(xiàn)出了教學(xué)應(yīng)構(gòu)建寬泛的框架。同時(shí)又體現(xiàn)出教學(xué)思維的多元化，對(duì)豐富美術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)涵，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)視野培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要的意義。因此這種多元的開(kāi)放式的課程將是今后美術(shù)教育探索和實(shí)踐的必然趨勢(shì)。課堂資源是豐富的！激趣是開(kāi)發(fā)、質(zhì)疑是開(kāi)發(fā)、鼓勵(lì)是開(kāi)發(fā)、賞識(shí)是開(kāi)發(fā)、民主和諧是開(kāi)發(fā)、呈現(xiàn)文本方式多樣是開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造性運(yùn)用教材是開(kāi)發(fā)、面向全體則是全面的開(kāi)發(fā)！學(xué)生的發(fā)言正確可運(yùn)用，錯(cuò)誤亦可運(yùn)用！開(kāi)發(fā)運(yùn)用的過(guò)程，就是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程，也是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，所以，開(kāi)發(fā)并運(yùn)用課堂資源是價(jià)值不匪的！更是教師得到享受創(chuàng)造性勞動(dòng)的快樂(lè)源泉！

第四篇：如何利用和開(kāi)發(fā)學(xué)生資源

如何開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生資源？

隨著新一輪課程改革的不斷深入，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，要求教學(xué)從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。針對(duì)我們教師在教學(xué)資源的利用過(guò)程中存在的問(wèn)題，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)利用學(xué)生資源的途徑。

一、學(xué)生資源的內(nèi)涵。學(xué)生資源是指在課堂教學(xué)中來(lái)源于學(xué)生的，包括學(xué)生已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感、動(dòng)作等，通過(guò)師生互動(dòng)而生成的、有利于教學(xué)的資源。學(xué)生資源具有生成性、動(dòng)態(tài)性、待開(kāi)發(fā)性、多樣性、人為命定性、難以復(fù)制性等特點(diǎn)。

二、開(kāi)發(fā)利用學(xué)生資源的依據(jù)。

（一）主體依據(jù)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體能否積極主動(dòng)的參與教學(xué)，在很大程度上，取決于教師是否讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，是否利用學(xué)生這種教學(xué)資源。

（二）理論依據(jù)。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的，他們?cè)谌粘Ｉ钪泻鸵酝膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。所以教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，要根據(jù)各種教學(xué)資源，進(jìn)行重新組合和構(gòu)建。

三、在教學(xué)中開(kāi)發(fā)利用學(xué)生資源。

（一）開(kāi)發(fā)利用學(xué)生個(gè)體資源。

1、開(kāi)發(fā)利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是無(wú)形的教學(xué)資源。學(xué)生的許多經(jīng)歷可以被老師在課堂上當(dāng)作資源來(lái)利用。課本知識(shí)只有與學(xué)生的經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)并最終內(nèi)化為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)才有價(jià)值。

2、學(xué)生的興趣是一種資源，教學(xué)必須與學(xué)生的興趣結(jié)合起來(lái)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的動(dòng)力資源。學(xué)生有學(xué)習(xí)的天性，而這種天性的表現(xiàn)，就是學(xué)習(xí)對(duì)他們?cè)臼怯信d趣的。一旦他們體察到了興趣所在，就會(huì)推動(dòng)我們的教學(xué)。

3、學(xué)生的個(gè)性差異是一種資源。學(xué)生之間的差異是可以被教師在課堂上利用的，是可供學(xué)生共享的，更可以讓學(xué)生在差異中豐富和拓展自己，使我們的教學(xué)能錦上添花。

4、學(xué)生的錯(cuò)誤是一種資源，教師要善于利用。學(xué)生的錯(cuò)誤是一種鮮活的教學(xué)資源。教師應(yīng)從典型錯(cuò)誤入手，讓學(xué)生把自己這樣思考的理由說(shuō)出來(lái)從而讓大家發(fā)現(xiàn)其思維的障礙點(diǎn)，教師加以及時(shí)的點(diǎn)撥，并引導(dǎo)學(xué)生積極總結(jié)思維過(guò)程，從而使學(xué)生高質(zhì)量地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

（二）學(xué)生群體性資源的運(yùn)用。

1、兩人小組的資源。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以把學(xué)生分成同桌的兩人小組，簡(jiǎn)單的提問(wèn)、討論、動(dòng)手操作等都可以利用同桌兩個(gè)學(xué)生的資源，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2、多人小組的資源。學(xué)生講課、做課件、演課本劇、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、比較復(fù)雜的提問(wèn)、討論等，都可以利用學(xué)生自由組合的或就近幾桌的多人小組。

3、班集體的資源。依靠教師一個(gè)人和幾個(gè)學(xué)生變?yōu)橐揽咳w學(xué)生，把所有的同學(xué)都被發(fā)動(dòng)起來(lái)，大家一起認(rèn)識(shí)事物。

4、學(xué)生家庭資源的運(yùn)用。有的學(xué)生家長(zhǎng)本身就具有較高的素質(zhì)、良好的道德品質(zhì)，可能是某個(gè)領(lǐng)域的專家，能夠指導(dǎo)自己的孩子、也能夠指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第五篇：數(shù)學(xué)教師與數(shù)學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)、利用

數(shù)學(xué)教師與數(shù)學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)、利用

一、引言

從2007年9月至11月，我們深入到我縣30所中學(xué)進(jìn)行調(diào)查，一路下來(lái)深感到農(nóng)村數(shù)學(xué)教師對(duì)著數(shù)學(xué)新課程教學(xué)的實(shí)施，如何進(jìn)行數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用方面能力較弱，作為數(shù)學(xué)教師不能很好適應(yīng)現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新要求，造成數(shù)學(xué)課程教學(xué)的理念和目標(biāo)就很難落實(shí)，如果我們不改變這種狀況的話，農(nóng)村數(shù)學(xué)教師將很難適應(yīng)新課程的要求。因此，不論是學(xué)科教學(xué)法的學(xué)習(xí)、教師教學(xué)技能的訓(xùn)練還是校本培訓(xùn)都應(yīng)強(qiáng)化牧師作為教師的課程資源意識(shí)，加深對(duì)課程資源的理解，提高開(kāi)發(fā)和利用課程資源的能力，這應(yīng)成為目前我們農(nóng)村數(shù)學(xué)教師面臨的一個(gè)嶄新的急待解決的課題。

二、數(shù)學(xué)教師要全面理解課程資源

(一)怎樣理解課程、課程資源？

課程在傳統(tǒng)看來(lái)就是教材、教學(xué)計(jì)劃或教學(xué)大綱，課程資源就是教材，課程資源開(kāi)發(fā)利用就是訂購(gòu)教材、編寫教材、編寫教學(xué)指導(dǎo)書(shū)等。新課程改革使我們對(duì)此有了更廣義深刻的理解和認(rèn)識(shí)。“課程是學(xué)校教育中為所有學(xué)生提供的和重建的人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。這是一個(gè)完整的多維的課程概念，其中包括課程日標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容，也包括課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程管理等；其中包括顯性的課程計(jì)劃、科目、活動(dòng)，也包括隱性的教師影響、師生關(guān)系、校園文化等；其中包括預(yù)期的目標(biāo)、教學(xué)和學(xué)習(xí)，也包括非預(yù)期的目標(biāo)教學(xué)和學(xué)習(xí)。”而課程資源廣義的是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，也即形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。其中，既包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)、教學(xué)活動(dòng)與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。培養(yǎng)目標(biāo)等課程要素，也包括教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)、教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)媒體、儀器設(shè)備、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館、教學(xué)專家、教師與學(xué)生等課程實(shí)施條件。課程與課程資源存在著密切的關(guān)系。一方面課程資源是課程的前提，課程資源只有經(jīng)過(guò)選擇加工并付諸實(shí)施才能真止進(jìn)入課程；另一方面課程實(shí)施的范圍與水平取決于課程資源的豐富程度和開(kāi)發(fā)運(yùn)用水平。

(二)數(shù)學(xué)課程資源

對(duì)數(shù)學(xué)課程來(lái)說(shuō)，凡是有利于數(shù)學(xué)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，支持?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的各種因素都是數(shù)學(xué)課程資源。數(shù)學(xué)課程資源如按功能特點(diǎn)，可劃分為素材性資源和條件性資源；如按課程資源的空間分布不同，可劃分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。

1.校內(nèi)資源

處于學(xué)校范圍內(nèi)的課程資源稱為校內(nèi)課程資源，其包括素材性課程資源與條件性課程資源。素材性資源包括：學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能、生活的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、數(shù)學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)等，而條件性課程資源包括：數(shù)學(xué)教科書(shū)、各種教學(xué)參考書(shū)、多媒體教室、數(shù)學(xué)儀器設(shè)備。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)圖書(shū)館、校園文化建設(shè)、各種數(shù)學(xué)知識(shí)型課程開(kāi)發(fā)與重組等。

2.校外資源

處于學(xué)校范圍之外的課程資源稱為校外課程資源，其包括的素材性和條件性課程資源為：校外圖書(shū)館、科技館、博物館、各種科技圖書(shū)、報(bào)紙和各種科技期刊、廣播電視中的科技信息、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng)土資源、科技專家學(xué)者、科研與生產(chǎn)單位、學(xué)生家長(zhǎng)等。

值得指出的是，數(shù)學(xué)素材性資源和條件性資源有其特定的內(nèi)容，但兩者并沒(méi)有截然的界線，許多課程資源往往既包含課程的素材，也包含課程的條件；另外，校內(nèi)外課程資源對(duì)數(shù)學(xué)課程實(shí)施至關(guān)重要，做為數(shù)學(xué)教師一方面要最大限度的開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)的課程資源，另一方面要重視和加強(qiáng)校外課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)與生活、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的聯(lián)系。

三、關(guān)注數(shù)學(xué)課程目標(biāo)與理念 進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)

在以往的教學(xué)中，教師關(guān)注的往往是課程的內(nèi)容即知識(shí)與技能，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用只是圍繞知識(shí)與技能進(jìn)行?；A(chǔ)教育新課程改革對(duì)課程培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的重人調(diào)整，其核心理念和總目標(biāo)是以人的發(fā)展為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，并由此提出了課程的基本理念和課程的具體目標(biāo)（“三維”目標(biāo)）。這是數(shù)學(xué)課程的靈魂和核心，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)和利用必須圍繞著如何貫徹課程理念和實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，使《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求得到落實(shí)。

(一)課程資源開(kāi)發(fā)要貼近學(xué)生生活情境，從生活走向數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)走向社會(huì)。課程資源的開(kāi)發(fā)要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生身邊的各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生廠一泛的接觸生活和社會(huì)，使學(xué)生在資源的利用中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。如：學(xué)習(xí)電能時(shí)，帶學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐陌l(fā)電廠；學(xué)習(xí)噪音的防治時(shí)，帶學(xué)生去調(diào)查社區(qū)噪音污染情況，分析產(chǎn)生污染原因，討論減少污染的方案；學(xué)習(xí)電能時(shí)，讓學(xué)生學(xué)讀電表，計(jì)算電費(fèi)；開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的科技講座、科技小創(chuàng)造等活動(dòng)；關(guān)注報(bào)刊、廣播電視中有關(guān)科普知識(shí)、尖端技術(shù)、科學(xué)家的事跡、最新科技發(fā)展等信息。讓數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用真正拓展到學(xué)生的生活。

(二)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用要關(guān)注課程結(jié)構(gòu)的綜合性，重視數(shù)學(xué)課程與其他學(xué)科課程的融合。自然界本來(lái)是和諧統(tǒng)一的，科學(xué)知識(shí)本身也是互相聯(lián)系、互相滲透的。數(shù)學(xué)學(xué)除了學(xué)科內(nèi)各知識(shí)發(fā)生聯(lián)系外，還與其他學(xué)科如數(shù)學(xué)、化學(xué)、大文學(xué)、生物學(xué)等都有密切聯(lián)系，當(dāng)我們用數(shù)學(xué)知識(shí)解釋生活中各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象為懈決各種問(wèn)題的時(shí)候，總是和其他學(xué)科知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，用到其他學(xué)科知識(shí)。因此在進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)與利用的時(shí)候，要有意識(shí)的打破學(xué)科界限，跳出數(shù)學(xué)學(xué)框框，通過(guò)各種方式反映學(xué)科間知識(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生在知識(shí)的應(yīng)用中形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素質(zhì)。如“聲音的傳播”，教學(xué)時(shí)教師可通過(guò)讓學(xué)生欣賞《致愛(ài)麗絲》，請(qǐng)學(xué)生彈拉樂(lè)器，教師擊鼓，讓學(xué)生感受由于震動(dòng)而發(fā)出聲音，在美的感受中理解聲音的產(chǎn)生。又如：調(diào)查并討論手機(jī)的使用是否對(duì)人體造成不良影響；心臟起搏器的工作原理；數(shù)學(xué)學(xué)對(duì)大文與航大技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)；空調(diào)對(duì)人體健康的影響等課題的教學(xué)時(shí)，都可通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用多學(xué)科知識(shí)，協(xié)同解決問(wèn)題，體現(xiàn)學(xué)科的融合性。

(三)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。通過(guò)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用要改變學(xué)生的原有的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)和提高學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力。比如在進(jìn)行“通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探究影響金屬導(dǎo)體電阻的因素”

課題教學(xué)時(shí)，教師可根據(jù)需要準(zhǔn)備各式各樣導(dǎo)線，創(chuàng)設(shè)不同問(wèn)題情境，讓學(xué)生提出各種假設(shè)，然后在教師指導(dǎo)卜學(xué)生以小組為單位白己動(dòng)手動(dòng)腦，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，觀察記錄和交流總結(jié)，最后得出影響金屬電阻大小的因素有哪些。這一教學(xué)過(guò)程教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)與準(zhǔn)備了相關(guān)的器材和材料，學(xué)生利用教師提供的資源進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)著科學(xué)探究的過(guò)程，掌握了科學(xué)研究的控制變量法，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

四、數(shù)學(xué)教師與數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)、利用

在課程資源的開(kāi)發(fā)和利用中，數(shù)學(xué)教師不僅決定數(shù)學(xué)課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，而且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件性資源。因此，教師是最為重要的課程資源，提高教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的能力，是有效實(shí)施課堂教學(xué)的保證。作為數(shù)學(xué)教師進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)與利用，應(yīng)關(guān)注如下資源的開(kāi)發(fā)與利用：

(一)教材資源的開(kāi)發(fā)和利用。數(shù)學(xué)教師要使處理好教材，要吸取不同教材的長(zhǎng)處，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和當(dāng)?shù)丨h(huán)境，開(kāi)發(fā)編寫某些教學(xué)補(bǔ)充材料。如研究性學(xué)習(xí)課程、STS課程等。

(二)實(shí)驗(yàn)室資源的開(kāi)發(fā)和利用。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主要使用的是實(shí)驗(yàn)室資源，對(duì)實(shí)驗(yàn)室資源的開(kāi)發(fā)與利用體現(xiàn)在：注意更新和增加儀器設(shè)備，改變使用模式；開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生進(jìn)行探究創(chuàng)設(shè)條件；利用實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，為師生利用身邊的物品制作儀器與實(shí)驗(yàn)提供便利；利用信息技術(shù)提高實(shí)驗(yàn)室的功能等。

(三)現(xiàn)代信息資源的開(kāi)發(fā)和利用。將現(xiàn)代信息技術(shù)整合到數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，是充分利用現(xiàn)代教學(xué)資源的重要途徑，通過(guò)整合可以優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、提高教學(xué)效果、改變學(xué)習(xí)方式。拓寬學(xué)習(xí)渠道等，使學(xué)生既學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，又發(fā)展了學(xué)生收集信息、處理信息和交流信息的能力。如：開(kāi)發(fā)有利于解決數(shù)學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)和難點(diǎn)的問(wèn)題的課們；利川多媒體技術(shù)，模擬復(fù)雜數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的環(huán)境，并對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)時(shí)控制和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集、處理；利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上搜索流覽，組織網(wǎng)上交流；開(kāi)發(fā)與建設(shè)中學(xué)數(shù)學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程等。

(四)學(xué)生身邊的自然環(huán)境與社會(huì)資源的開(kāi)發(fā)和利用。教師應(yīng)對(duì)校內(nèi)環(huán)境及社區(qū)資源都有所了解，根據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)豐富的資源有選擇的篩選和指導(dǎo)，加以開(kāi)發(fā)和利用。如：參觀科技館、展覽館、少年宮、科研單位；建立校外活動(dòng)基地；各種報(bào)刊與廣播電視媒體信息的開(kāi)發(fā)利用等。

（五）數(shù)學(xué)探究性實(shí)驗(yàn)的建設(shè)。數(shù)學(xué)學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，面對(duì)新的數(shù)學(xué)課程，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，必須關(guān)注探究性實(shí)驗(yàn)的建設(shè)。如：對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，通過(guò)挖掘它們的探究教學(xué)功能，將驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)改為探究性實(shí)驗(yàn)；對(duì)現(xiàn)有儀器進(jìn)行改造，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)新的實(shí)驗(yàn)器材；隨手取材自制教具和學(xué)具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；開(kāi)發(fā)多種形式實(shí)驗(yàn)資源，支持學(xué)生隨堂實(shí)驗(yàn)探究和課外動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等。

（六）數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的資源開(kāi)發(fā)和利用。教學(xué)活動(dòng)的資源是課程資源的重要組成部分。在通過(guò)教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，應(yīng)研究學(xué)生的興趣類刑、活動(dòng)方式和手段，確定學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異，向?qū)W生提供學(xué)習(xí)反饋信息，從中開(kāi)發(fā)山各種生成性資源，包括知識(shí)與技能、教學(xué)方式和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等素材性資源。

總之，如何進(jìn)行數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用是擺在數(shù)學(xué)教師面前急迫解決的重大課題，也是我們做為數(shù)學(xué)教師教育工作者要解決的課題，在對(duì)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行教育過(guò)程中，必須加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)課程資源問(wèn)題的理論與實(shí)踐的研究，澄清課程資源的概念，強(qiáng)化課程資源意識(shí)，提高對(duì)于課程資源的認(rèn)識(shí)水平，才能很好提高數(shù)學(xué)教師開(kāi)發(fā)和利用各種數(shù)學(xué)課程資源的能力，為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的教師。

數(shù)學(xué)教師與數(shù)學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)、利用

壽縣迎河中學(xué)

《數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)狀調(diào)查》課題組