第一篇：《資治通鑒》新讀——?jiǎng)畹庙n信

劉邦得韓信

當(dāng)初，淮陰人韓信，家里很貧窮，做不了官也不會(huì)做生意，天天游手好閑，過(guò)著吃了上頓沒(méi)下頓的日子。

一天在城邊上釣魚(yú)（這時(shí)候釣魚(yú)不會(huì)是為了休閑，主要是弄點(diǎn)吃的），有個(gè)洗衣服的老太太看到他面露饑色，就給他吃的。韓信很高興，吃完之后說(shuō)：“我將來(lái)必將重重報(bào)答你。”老太太很生氣：“男子漢連自己都吃不飽，我是看你可憐給你吃的，誰(shuí)指望你報(bào)答我？”（老太太這話很傷人，即使是真的施恩不圖報(bào)，話說(shuō)成這樣基本上等于抽巴掌了。而韓信終未食言，名揚(yáng)天下榮華富貴之后適時(shí)地給了該老太太一筆重金，以示報(bào)答。不知道該老太太還記不記得她當(dāng)年周濟(jì)過(guò)的這個(gè)窮小子的模樣，暴得大富后的她還會(huì)不會(huì)到河邊親自去洗衣服。人生際遇，蓋類于此）

淮陰街一個(gè)年輕的屠戶一次在街上遇到韓信說(shuō)：“別看你天天帶著劍，人模狗樣的，韓信雖然你帶著劍（韓信當(dāng)初去見(jiàn)項(xiàng)梁是“仗劍”，可見(jiàn)韓信平日就是一人一劍的裝束，再餓再苦，劍不可丟。一為防身，亦是明志），其實(shí)你就是個(gè)膽小鬼，要么你殺了我，要么從我褲襠下鉆過(guò)?！表n信看了看，屈身從此人胯下鉆過(guò)，眾人哄笑，都說(shuō)他是真正的膽小鬼。（世人皆以“胯下之辱”勝贊韓信乃“能屈能伸”之大丈夫，余以為韓信“能屈”是真，“伸”實(shí)不足。以一身武藝“屈”于屠戶胯下，以一代戰(zhàn)神“屈”于劉邦麾下，是“能屈”也；遇市井小人，不早避之，亦不逃掉；擁天下名，擁百萬(wàn)兵，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，數(shù)次機(jī)遇現(xiàn)前，終不能擺脫漢王而自立自保，圖落得個(gè)身死族滅的可悲下場(chǎng)，是為“伸”實(shí)不足也。殊為可嘆乎！）

項(xiàng)梁渡江后，韓信帶著劍去追隨，一直默默無(wú)聞；項(xiàng)梁敗了之后，又追隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他當(dāng)了個(gè)帶兵的小官，韓信多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒(méi)有被采納。等劉邦被封為漢中王之后，韓信拋棄了項(xiàng)羽，來(lái)到劉邦軍中。依然默默無(wú)聞。

不知道犯了什么罪，理當(dāng)斬首，前面已經(jīng)斬了十三個(gè)，下一個(gè)就輪到韓信。韓信昂首待死，忽然看到騰公（劉邦手下一個(gè)謀士）進(jìn)賬，大聲喊到：“漢王欲得天下乎？為什么要?dú)咽浚?！”騰公一看，此人相貌雄奇，談吐非凡，豈能殺之。趕緊給他松綁，和他站在帳邊簡(jiǎn)單聊了幾句，騰公非常高興，直接進(jìn)去就向劉邦推薦。（和后面韓信主動(dòng)找蕭何引見(jiàn)不同，這里韓信沒(méi)有說(shuō)，是騰公主動(dòng)去找的劉邦。由此可見(jiàn)，騰公的識(shí)人術(shù)著實(shí)讓人嘆服，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽輩差得太多。見(jiàn)一面，二三言，就能知道此人堪大任，這不是一般的功夫。蕭何可比之。）

劉邦給了韓信一個(gè)管糧草的小官，也沒(méi)有見(jiàn)到他什么特殊的地方。韓信一看這樣下去不行，又找到蕭何，讓他再跟劉邦說(shuō)說(shuō)。劉邦還是不在意。劉邦到南鄭之后，將士們都懷念家鄉(xiāng)，開(kāi)始逃亡（從江蘇一路殺到咸陽(yáng)，九死一生，活著的一直盼著個(gè)衣錦還鄉(xiāng)，現(xiàn)在搞到四川這個(gè)噶大，回鄉(xiāng)一時(shí)無(wú)望，逃亡在情理之中。）

韓信一看，軍心已不穩(wěn)，大概蕭何已數(shù)次跟劉邦說(shuō)，而劉邦又不用，看看無(wú)望，算了，還是走吧。蕭何一聽(tīng)說(shuō)，來(lái)不及向劉邦匯報(bào)，飛馬去追。

手下人進(jìn)賬向劉邦稟報(bào)，支支吾吾地說(shuō)：丞相跑了。（?。?/p>

劉邦如五雷轟頂，不知如何是好。

過(guò)了一兩天，蕭何回營(yíng)見(jiàn)劉邦。

劉邦：“你個(gè)狗日的，你死哪去了？！”

蕭何：“漢王，我。。?！?/p>

劉邦：“你，你什么你，走了連個(gè)p都不放！你tmd下次再這樣，寡人把你給&^%#$#$”

蕭何：“我走得太急沒(méi)來(lái)及稟報(bào)，還請(qǐng)漢王恕罪?！?/p>

劉邦：“什么鳥(niǎo)事能讓你這么急？”

蕭何：“我去追一個(gè)人?！?/p>

劉邦稍稍平息了一下：“追人？追誰(shuí)？”

蕭何：“韓信。”

劉邦：“放屁！都跑了他娘的幾十個(gè)了，你一個(gè)不去追，偏去追什么鳥(niǎo)韓信，誰(shuí)信??？”

蕭何：“臣豈敢欺騙漢王?！?/p>

軍士倒水端進(jìn)來(lái)，劉邦從他案幾上拿下他的好茶，捻了一撮茶葉，親自放到蕭何的茶碗里。

蕭何連忙起身，“漢王息怒，聽(tīng)我慢慢說(shuō)?！?/p>

“坐，你說(shuō)，你說(shuō)?！?/p>

“其他將軍無(wú)所謂，但是韓信國(guó)士無(wú)雙，漢王欲得漢中，可以讓他走；漢王欲得天下，非用此人不可。”

“廢話！寡人豈能一直呆在這個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的地方！”

“既然如此，就要用韓信?！?/p>

“那好，讓他做個(gè)將軍?！?/p>

“那樣，韓信還會(huì)跑?！?/p>

“那就讓他做大將軍（全軍總司令）”

“那太好了！”

“你去把他給我叫來(lái)，我馬上就封他?！?/p>

“漢王封一個(gè)大將軍，怎么能跟招呼一個(gè)小孩給他糖吃一樣？這樣怠慢無(wú)禮，就是韓信要走的原因啊。臣以為漢王要擇日、設(shè)壇、齋戒、具禮，然后才行?！?/p>

“好，就按你說(shuō)的辦?！?/p>

于是放出風(fēng)，漢王要封大將軍了。劉邦手下的一幫將軍都以為自己是最合適的人選，一時(shí)大家都很高興。

等到那一天，一看竟然是韓信。

全軍皆驚。

（失去眾多軍士，失去幾十個(gè)將軍，對(duì)劉邦來(lái)說(shuō)是可以承受的。但是蕭何是老鄉(xiāng)、是嫡系、是肱骨，是漢初三杰（蕭何、張良、陳平，張良回韓國(guó)，陳平未出現(xiàn)）中此時(shí)唯一可以倚重的高級(jí)智囊。蕭何走，劉邦怒，更多的是慌；蕭何歸，劉邦怒，更多的是喜。對(duì)韓信的安排，一切聽(tīng)從蕭何，初看是劉邦對(duì)蕭何言聽(tīng)計(jì)從，細(xì)看則是劉邦根據(jù)蕭何做事情的方式得出自己的判斷。后面和韓信的一段談

話，印證了劉邦的判斷。君王可以沒(méi)有眼光，但是絕對(duì)不能沒(méi)有正確的判斷。）

附原文：

初，淮陰人韓信，家貧，無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之。信釣于城下，有漂母見(jiàn)信饑，飯信。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”淮陰屠中少年有侮信者曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！币虮娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之。居麾下，無(wú)所知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未知名。為連敖，坐當(dāng)斬。其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士？”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語(yǔ)，大說(shuō)之，言于王。王拜以為治粟都尉，亦未之奇也。信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。漢王至南鄭，諸將及士卒皆歌謳思東歸，多道亡者。信度何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言王曰：“丞相何亡?！?/p>

王大怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁王。王且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！蓖踉唬骸叭羲氛哒l(shuí)？”何曰：“韓信也?！蓖鯊?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追。追信，詐也！”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信，必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷ⅰ！焙卧唬骸半m為將，信不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑酰　庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素慢無(wú)禮。今拜大將，如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

第二篇：劉邦&項(xiàng)羽 《資治通鑒》有感

<漢紀(jì)—太祖高皇帝上之元年>這篇文章，圍繞劉邦和項(xiàng)羽展開(kāi)，主要敘述了劉邦、項(xiàng)羽一起奪取關(guān)中、項(xiàng)羽稱霸、劉邦退居巴蜀...《資治通鑒》里所描寫(xiě)的項(xiàng)羽雖然已經(jīng)算得上史論里較為客觀的了，但總覺(jué)得還是莫名的就被帶上了一些作者的個(gè)人感情，亦或者是受中國(guó)的傳統(tǒng)思想影響，正所謂“成者王侯敗者寇”，歷史總是自然而然地為勝者找理由，項(xiàng)羽因?yàn)樽罱K失敗，人們才把他在鴻門宴上的表現(xiàn)貶得一錢不值；設(shè)想一下，假如楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利者是項(xiàng)羽，人們又將作何感想呢？

項(xiàng)羽在古史中大抵被貼上性格殘暴、缺少謀略…的標(biāo)簽。雖然也有李清照那樣能慧眼識(shí)珠的，留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的千古絕唱。但總的來(lái)說(shuō)項(xiàng)羽在歷史上仍然是一個(gè)失敗者，至今還有那么一部分人在為司馬遷是否應(yīng)該把項(xiàng)羽寫(xiě)進(jìn)《史記》而爭(zhēng)論。但在我看來(lái)，項(xiàng)羽是一代梟雄，即使人們對(duì)他的印象一般都停留在“霸王別姬”、“自刎江東”的典例上，但不得不說(shuō)相較之劉邦，項(xiàng)羽更具“人性”，在他的身上，我才能看到人之為人的縮影。

《資治通鑒》里鴻門宴上的劉邦差點(diǎn)見(jiàn)了閻羅王，但是劉邦所處的危難卻并非項(xiàng)羽本意。在劉邦抄小道回軍營(yíng)后，項(xiàng)羽也沒(méi)有其他行動(dòng)，《資治通鑒》里僅僅用“項(xiàng)羽則受壁，置之坐上”一筆帶過(guò)。反而是亞父范增的反應(yīng)比較大，“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉，豎子不足與謀！奪將軍天下者，必沛公也；吾屬今為之虜矣！” 從《資治通鑒》的描寫(xiě)我們不難看出，項(xiàng)羽是個(gè)有血有肉的人。劉邦先入主關(guān)中卻自愿退出關(guān)中成全項(xiàng)羽的西楚霸王之業(yè)，想必這已經(jīng)在項(xiàng)羽的心中留下了一個(gè)很好的印象。項(xiàng)羽就是這樣一個(gè)性情中人，所以即便身邊的謀臣競(jìng)相勸阻，他也還是沒(méi)能殺了劉邦，遺憾的是這成了他自刎江東的一個(gè)致命點(diǎn)。

接著我們?cè)侔涯抗馔断騽?，他本是一介匹夫，出生農(nóng)家。我一直都很相信階級(jí)學(xué)說(shuō)。一個(gè)人的出身背景或許不能決定一個(gè)人的一生，但是潛移默化中一定會(huì)造成影響。劉邦的階級(jí)屬性也是逐漸表現(xiàn)在他的一生中。他生性多疑，見(jiàn)識(shí)短淺，而且也并沒(méi)有像史學(xué)家所說(shuō)的那般虛懷納諫。在劉邦擊敗秦軍入駐關(guān)中時(shí)，《資治通鑒》里有這么一段描寫(xiě)：沛公見(jiàn)秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無(wú)留宮中！”沛公不聽(tīng)。張良曰：“秦為無(wú)道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂?助桀所虐?。且忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病，愿沛公聽(tīng)樊噲言！”沛公乃還軍霸上。這段話大概意思就是說(shuō)劉邦看到秦王宮的奢華就想留下來(lái)居住，在樊噲和張良的反復(fù)勸說(shuō)下才作罷。其實(shí)從這些小細(xì)節(jié)中我們就不難看出劉邦的為人，要是沒(méi)有張良、韓信、蕭何等人的輔佐，劉邦的千秋霸業(yè)有怎么可能這么容易促成？

當(dāng)然，劉邦自為高祖，自然有其原由所在，但是對(duì)之于劉邦而言，我更愿意相信“時(shí)勢(shì)造英雄”這個(gè)說(shuō)法。而項(xiàng)羽一直以來(lái)就是我所敬佩的大英雄，坦坦蕩蕩，即使是烏江邊的自刎，在我看來(lái)那也是英雄之筆，揮灑豪氣。

第三篇：讀《韓信》心得體會(huì)

千古戰(zhàn)神--韓信

“書(shū)非借不能讀也”，書(shū)不是借來(lái)的就不能好好的讀，這話確實(shí)很有道理，我們生活這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)，怎樣才能把浮躁的心給平靜下來(lái)，只能讀書(shū)，讀好書(shū)，讀出味道來(lái)，讀出新的領(lǐng)悟，讀到新的境界，這樣才能使我們的內(nèi)心慢慢的平靜下來(lái)，才能在實(shí)際工作當(dāng)中學(xué)以致用，才能在工作崗位上發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。歷史上的韓信是我一直以來(lái)很崇拜的人物之一。通過(guò)了解歷史事件、了解古人的性格特點(diǎn)，使我們后人能夠以史為鑒，前事不忘，后事之師，歷史就是一面鏡子，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)只有正確對(duì)待歷史，才能有更好的未來(lái)。

韓信：（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（今江蘇淮陰區(qū)）人，西漢開(kāi)國(guó)功臣之一，和蕭何、張良并列為初漢三杰。中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的一代名將，戰(zhàn)略家和軍事統(tǒng)帥，在天下紛攘、群雄并起的秦朝末年，以其卓越的軍事才華和包容天下的闊大胸懷，不僅力助漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)了大漢四百多年基業(yè)，而且創(chuàng)造了許多載之 世界軍事史冊(cè)的經(jīng)典戰(zhàn)例，被后世民間譽(yù)為“兵仙”。提起韓信就會(huì)想起漂母贈(zèng)飯、胯下之辱、傳檄而定、明修棧道，暗渡陳倉(cāng)、背水一戰(zhàn)、十面埋伏、四面楚歌、成敗一蕭何，生死兩婦人。俗話說(shuō)成王敗寇，歷史就是歷史，終究會(huì)有真相大白的一天，但我們后人應(yīng)該以理性的眼光去對(duì)待歷史，因?yàn)闅v史本身就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。

其實(shí)讀這本書(shū)的時(shí)候在結(jié)合到我們的實(shí)際生活當(dāng)中，最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的就是“漂母贈(zèng)飯”、“一飯千金”。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激

她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這個(gè)成語(yǔ)出自這個(gè)故事。它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義：第一、真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二、有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三、最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。

通過(guò)韓信故事我們可以運(yùn)用到實(shí)際工作中，韓信的故事不僅讓我明白以上做人的道理，而且還讓我明白在實(shí)際工作中同事之間應(yīng)該相互幫助和學(xué)習(xí)，別人幫你應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，別人不幫你也不應(yīng)該去發(fā)牢騷抱怨。

韓信小時(shí)侯只知道讀書(shū)和練武，夢(mèng)想將來(lái)成為一名領(lǐng)兵打仗的將軍，后來(lái)，父母雙亡，家境貧寒，而韓信卻不會(huì)掙錢，缺乏自立生活的本領(lǐng)，窮得連飯都吃不上，經(jīng)常到別人家去混飯吃，他衣衫不整，卻背著一把寶劍，像個(gè)武士俠客似的，淮陰城里一伙少年看著他老不順眼，就取笑他說(shuō)：“韓信，你文不像文，武不像武，窮不像窮，富不像富，還成天背著把寶劍，像個(gè)啥樣子？你還是把那寶劍摘下來(lái)

吧！”

韓信也不與他們計(jì)較，這伙少年見(jiàn)韓信老實(shí)，就欺負(fù)他，其中有一個(gè)屠夫的兒子，是個(gè)無(wú)賴，對(duì)韓信說(shuō)：“你老背著寶劍，好像很厲害，而我看你是個(gè)膽小鬼，你敢跟我拼一拼嗎?你要是敢，就拿寶劍來(lái)刺我，要是不敢，就從我的褲襠下面鉆過(guò)去?！闭f(shuō)著，他就在大街上撐開(kāi)雙腿，韓信把他上下打量了一會(huì)兒，就趴下去，從他的褲襠底下鉆了過(guò)去，在場(chǎng)的人全都笑開(kāi)了，韓信也尷尬的笑了笑，走開(kāi)了。從此以后，大家就給韓信起了個(gè)外號(hào)，叫“鉆褲襠的”。

其實(shí)，韓信是有能力殺掉那個(gè)無(wú)賴的，但是，如果殺了他，韓信就得抵命，至少也得判刑，那樣，韓信的偉大理想就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，所以韓信不與這個(gè)無(wú)賴一般見(jiàn)識(shí)，鉆就鉆吧，沒(méi)什么大不了的。奇特的人物與一般人的想法和認(rèn)識(shí)是有很大差別的！能忍常人之不能忍，也是意志堅(jiān)強(qiáng)者的素質(zhì)之一。

所以，“跨下之辱”這個(gè)歷史典故，常常是指：忍受眼前的屈辱，是為了將來(lái)成就偉大的事業(yè)。在我們實(shí)際工作和生活當(dāng)中難免會(huì)遇到心胸狹窄之人，處處為難、處處找茬，其實(shí)通過(guò)韓信的故事讓我明白社會(huì)是多元的，應(yīng)該有虛懷若谷的心態(tài)，不和小人生氣、不因小人去抱怨社會(huì)的不公，把小人當(dāng)成邁向成功的墊腳石，如果這樣想就會(huì)豁然開(kāi)朗，韓信就是這樣做的，他的典故是值得我們后人學(xué)習(xí)和借鑒的。

傳檄而定、明修棧道，暗渡陳倉(cāng)、背水一戰(zhàn)、十面埋伏、四面楚歌，這些都是描述韓信卓越的軍事才華。其實(shí)很多的古軍事案例也可以運(yùn)用到實(shí)際工作中，如果把工作看做是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那工作中所

有的困難和不利的局面就是你的敵人，那你自己就是一個(gè)軍事家，怎樣打敗你的敵人？取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，那我們就應(yīng)該在工作中找方法、找技巧、創(chuàng)新思路、提高效率等等，最終把工作做好，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

“成敗一蕭何，生死兩婦人”此語(yǔ)描述韓信一生之過(guò)程，短短一句話概述了韓信生死成敗的一生，其中不免有對(duì)韓信沒(méi)有處理好人際關(guān)系的惋惜。不管后人對(duì)他有如何的評(píng)價(jià)，但是他對(duì)建立大漢王朝400多年基業(yè)的功勞是不可磨滅的?！扒Ч艖?zhàn)神—韓信”此書(shū)值得大家一讀，其實(shí)經(jīng)常讀好書(shū)不僅能凈化我們的心靈，還能打開(kāi)心靈的窗口。不管讀什么樣的書(shū)，書(shū)籍都是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约?，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書(shū)籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟

第四篇：績(jī)效面談的歷史故事(韓信與劉邦)

據(jù)《史記-淮陰侯列傳》記載，劉邦在蕭何的校力推薦下，任命韓信為大將。但末經(jīng)過(guò)充分的調(diào)查而草草任命，劉邦心里肯定是沒(méi)底。所以，必然要親自邀請(qǐng)這位能讓蕭何親自連夜追趕的逃兵談一談。沒(méi)想到這一談，竟然成了西漢開(kāi)國(guó)史上最重要的“績(jī)效面談”之一，韓信也正式以重量級(jí)“職業(yè)經(jīng)理人”身份輔佐劉邦爭(zhēng)雄天下。

劉邦與韓信進(jìn)行的這次面談，內(nèi)容不僅極具可讀性，而且邏輯清晰。涵蓋了績(jī)效面談的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)管理者具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，實(shí)屬績(jī)效面談的經(jīng)典篇章。

劉邦與韓信“績(jī)效面談”的過(guò)程分析

◆就關(guān)鍵績(jī)效目標(biāo)達(dá)成共識(shí)面談一開(kāi)始，劉邦就直接切入主題：

“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大將是僅次于大王的關(guān)鍵職位，大王與大將之間“績(jī)效面談”的主題必然是圍繞戰(zhàn)略問(wèn)題展開(kāi)。而且，如果韓信不能夠通過(guò)這次面談?wù)f服劉邦，恐怕劉邦也會(huì)毫不含糊地?fù)Q掉這位大將。

而韓信顯然已經(jīng)為這次面談做了充分的準(zhǔn)備，僅用一句話即與劉邦澄清兩個(gè)最重要的戰(zhàn)略問(wèn)題：“今東鄉(xiāng)（向）爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？

韓信的”今東鄉(xiāng)（向）爭(zhēng)權(quán)天下“的判斷，包括了兩個(gè)含義：第一，劉邦關(guān)注的對(duì)象是整個(gè)國(guó)家；第二，劉邦的最終目標(biāo)是一統(tǒng)天下。

劉邦作為當(dāng)時(shí)多位諸侯之一，心里的真正目標(biāo)是什么？是安于現(xiàn)狀、偏安一隅？還是逐鹿中原、一統(tǒng)天下呢？這是任何領(lǐng)導(dǎo)者都不能回避的問(wèn)題。所有戰(zhàn)略舉措都需要戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，戰(zhàn)略管理體系就存在邏輯斷層；而缺乏戰(zhàn)略導(dǎo)向的管理體系必然存在致命隱患。

韓信的這兩個(gè)判斷都得到了劉邦的認(rèn)可。面對(duì)韓信提出的問(wèn)題，劉邦的回答很干脆：”然?！?/p>

劉邦與韓信明確了戰(zhàn)略目標(biāo)后，自然就談到了第二個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)是我們的關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？

明確對(duì)手，需要智慧，同時(shí)也需要敏銳的眼光。表面上看起來(lái)很強(qiáng)大的敵人。不一定就是自己的真正對(duì)手。就如同曹操?zèng)]有將袁紹、劉表、孫策等當(dāng)時(shí)看上去很強(qiáng)大的對(duì)手放在眼里，卻對(duì)劉備非常關(guān)注一樣，項(xiàng)羽”西楚霸王“的地位也不是劉邦將其作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的原因，劉邦是對(duì)項(xiàng)羽的”個(gè)人業(yè)務(wù)技能與管理技能“等特征進(jìn)行深入分析后，才得出將其作為關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的結(jié)論。

至此，劉邦與韓信的績(jī)效面談的第一項(xiàng)工作”就關(guān)鍵績(jī)效目標(biāo)達(dá)成共識(shí)“順利完成，結(jié)果就是，與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下！

◆關(guān)鍵績(jī)效成功要素比較分析

關(guān)鍵績(jī)效目標(biāo)達(dá)成共識(shí)后，韓信拋出了第二個(gè)問(wèn)題：”大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？“

作為下級(jí)，韓信提出這樣的問(wèn)題需要勇氣，但又很有必要。這個(gè)問(wèn)題也確實(shí)讓劉邦不好回答。作為領(lǐng)導(dǎo)，承認(rèn)自己的個(gè)人素質(zhì)不如對(duì)手，自是感覺(jué)有失面子。但是，作為領(lǐng)導(dǎo)，真實(shí)地向下屬表達(dá)自己對(duì)外部環(huán)境的判斷，又很必要。客觀、準(zhǔn)確地評(píng)估自己與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，是制定競(jìng)爭(zhēng)策略的基礎(chǔ)。

劉邦很矛盾，但還是如實(shí)地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)——漢王默然良久，日：”不如也?！?/p>

劉邦的坦率使韓信得以快速切入主題：”惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請(qǐng)官項(xiàng)王之為人也。“

韓信開(kāi)始闡述何為決定組織成敗的關(guān)鍵成功要素，并分析、比較了劉邦與項(xiàng)羽在這些關(guān)鍵成功要素上的表現(xiàn)。

■關(guān)鍵績(jī)效成功要素之一：人才使用策略

韓信很明確地界定了個(gè)人業(yè)務(wù)技能與管理技能的區(qū)別，并闡述了這兩個(gè)技能對(duì)于組織競(jìng)爭(zhēng)能力的影響。

在分析項(xiàng)羽時(shí)，韓信對(duì)他的個(gè)人業(yè)務(wù)技能做出了充分的肯定：”項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢“，這也正是劉邦不如項(xiàng)羽的地方。但韓信話鋒一轉(zhuǎn)，”然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳“，直指問(wèn)題的核心。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，如果僅憑個(gè)人的業(yè)務(wù)技能而不掌握選賢任能的管理技能，就變成了個(gè)人英雄主義，淪為”匹夫之勇“.能夠準(zhǔn)確地識(shí)別人才并安置到恰當(dāng)?shù)膷徫簧?，是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵成功要素。

而對(duì)于劉邦的用人之道，韓信則予以充分的肯定：”今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！“劉邦能夠僅憑蕭何推薦而找出一位自己根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)的人來(lái)?yè)?dān)任大將，足見(jiàn)其用人的魄力。劉邦親自帶兵打仗，屢戰(zhàn)屢敗，幾無(wú)勝績(jī)，自己的手下卻攻城掠寨、馳騁天下，凸顯劉邦使用人才能力的高超。

■關(guān)鍵績(jī)效成功要素之二：人才激勵(lì)策略

關(guān)于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)人才能力的分析，韓信既表達(dá)了自己對(duì)項(xiàng)羽的判斷，也向劉邦傳遞了自己的需求和價(jià)值觀。

韓信說(shuō)：”項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲“.項(xiàng)羽是個(gè)貴族，也很親民，對(duì)下屬溫和，關(guān)心他們的疾苦。話說(shuō)到這里，至少項(xiàng)羽在員工關(guān)系管理方面，應(yīng)該是一位稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。能夠得到大多數(shù)普通員工的認(rèn)同，這也是很多個(gè)人英雄主義領(lǐng)導(dǎo)者的共同特點(diǎn)。但是，到了對(duì)關(guān)鍵員工進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，項(xiàng)羽的方式就出了問(wèn)題——”至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予?！皩?duì)占據(jù)了重要管理崗位的員工的激勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)者僅僅是擺出親民的姿態(tài)肯定是不夠的。關(guān)鍵員工更需要的是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其能力的認(rèn)可并給予與其業(yè)績(jī)相匹配的獎(jiǎng)勵(lì)。而在這一點(diǎn)上，項(xiàng)羽無(wú)論是在態(tài)度上，還是在實(shí)際待遇上，都做得不夠。這應(yīng)該和項(xiàng)羽對(duì)這些崗位對(duì)組織的價(jià)值貢獻(xiàn)的判斷有關(guān)系。勇冠天下的項(xiàng)羽或許認(rèn)為，帶兵打仗的將領(lǐng)多一個(gè)、少一個(gè)，對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)不會(huì)有太大的影響，大不了自己可以親歷親為。

同時(shí)，項(xiàng)羽管理團(tuán)隊(duì)的公平性也受到了韓信的質(zhì)疑：”以親愛(ài)王，諸侯不平。“項(xiàng)羽沒(méi)有根據(jù)將領(lǐng)的貢獻(xiàn)而是根據(jù)自己的喜好給予封賞，違背了以技能與績(jī)效表現(xiàn)為核心依據(jù)的激勵(lì)原則，必然引起部分管理人員的不滿。

最后，韓信對(duì)項(xiàng)羽的激勵(lì)能力的總結(jié)明顯帶著個(gè)人情緒：”此所謂婦人之仁也。“

劉邦在這方面的技能顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)項(xiàng)羽。他的獎(jiǎng)勵(lì)手段可謂是既簡(jiǎn)單又有力度，用韓信的話，”以天下城邑封功臣，何所不服！“劉邦的這個(gè)激勵(lì)策略可謂屢試不爽，最終劉邦也借此讓韓信的才能發(fā)揮到了極致。

應(yīng)該講，韓信的這句話，只說(shuō)對(duì)了一半。作為一個(gè)在血雨腥風(fēng)中打拼的王位追逐者，劉邦怎會(huì)”以天下城邑封功臣“？在劉邦看來(lái)，功臣只是天下城邑的暫時(shí)保管者，劉邦會(huì)保留在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候收回的權(quán)利。所以，如果在前面加上”若“則更為恰當(dāng)。這也說(shuō)明，韓信本人對(duì)劉邦以及當(dāng)時(shí)游戲規(guī)則的判斷存在失誤。事實(shí)上，韓信的需求是劉邦不可能滿足的，韓信是在追逐自己無(wú)法得到的東西，這也使得后來(lái)的悲劇結(jié)局成為必然。

■關(guān)鍵績(jī)效成功要素之三：關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)策略

劉邦與韓信的話題從人力資源管理轉(zhuǎn)向了競(jìng)爭(zhēng)策略，探討兩支團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)以何種方式展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，是否滿足民眾需求的問(wèn)題。

韓信說(shuō)：”項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者?！绊?xiàng)羽過(guò)于關(guān)注每次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，力求每次戰(zhàn)爭(zhēng)都贏得酣暢淋漓，破城之后又要屠 城，不能夠從民眾的角度來(lái)考慮問(wèn)題。而如果將奪取天下作為戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)，則必須考慮這一點(diǎn)，因?yàn)闈M足民眾的需求是真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。正是由于項(xiàng)羽的這個(gè)愚行，導(dǎo)致了”天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳“的局面。韓信的最終判斷是”名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱“.項(xiàng)羽這種缺乏民眾基礎(chǔ)的”強(qiáng)大“，必然是暫時(shí)的，不能長(zhǎng)久。

劉邦對(duì)這個(gè)問(wèn)題的處理則更為冷靜——”大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳?！皠蠲靼撰@取人心的戰(zhàn)略意義，這種做法符合追逐王位的定位，是在按照游戲規(guī)則辦事。

事實(shí)上，在人性方面，劉邦和項(xiàng)羽都有著表里不一的一面：劉邦在落魄的時(shí)候，能夠兩次將自己的孩子推到車下，足見(jiàn)其冷酷無(wú)情；項(xiàng)羽身處垓下絕境，卻仍然惦記著自己的寵妾、愛(ài)駒，足見(jiàn)其俠骨柔情。而到了兩人爭(zhēng)雄天下的時(shí)候，劉邦的表現(xiàn)極其”專業(yè)“，完全按照游戲規(guī)則來(lái)制定競(jìng)爭(zhēng)策略，最終勝出；而項(xiàng)羽則任性而為，作為一個(gè)管理者表現(xiàn)得相當(dāng)”業(yè)余“，結(jié)果落得烏江自刎的結(jié)局。

◆制定績(jī)效實(shí)施方案

韓信向劉邦闡述了自己對(duì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵要素分析后，即提出了實(shí)施方案第一步：”今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！爸劣谄渲械募?xì)節(jié)，我們不得而知。但是，可以肯定的是，劉邦高度認(rèn)同韓信的戰(zhàn)略分析，并由大將韓信擔(dān)任第一執(zhí)行者。劉邦根據(jù)韓信的建議邁出了楚漢爭(zhēng)雄的第一步。在后續(xù)的一系列關(guān)鍵戰(zhàn)役中，韓信則始終扮演著”終結(jié)者“的角色，并最終幫助劉邦贏得了天下。

劉邦與韓信”績(jī)效面談“的借鑒意義

《史記?；搓幒盍袀鳌窛饽夭实孛枋隽隧n信對(duì)楚漢雙方競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的透徹分析，充分展示了一代豪杰——韓信的過(guò)人才華；而劉邦則寥寥數(shù)語(yǔ)，僅回答了兩個(gè)問(wèn)題，用了四個(gè)字。但作為管理者，劉邦對(duì)績(jī)效面談尺度的把握，可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

◆準(zhǔn)確傳遞組織目標(biāo)

關(guān)于組織目標(biāo)，韓信問(wèn)得很直接：”今東鄉(xiāng)（向）爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？“劉邦回答也很簡(jiǎn)練：”然。“但說(shuō)得少，不代表不重要，這恰恰是績(jī)效面談的關(guān)鍵問(wèn)題之一。管理者與員工之間一定要就組織目標(biāo)問(wèn)題達(dá)成共識(shí)。我們看到很多員工低頭做事，忙暈了頭，卻不了解組織的目標(biāo)是什么。員工的工作失去了方向，組織如何形成合力？這樣的問(wèn)題，管理者要承擔(dān)責(zé)任。沒(méi)有設(shè)計(jì)清晰的目標(biāo)，沒(méi)有很好地傳遞目標(biāo)，或者是沒(méi)有與員工達(dá)成共識(shí)，這些都是管理中常見(jiàn)的問(wèn)題。

◆準(zhǔn)確傳遞組織判斷

競(jìng)爭(zhēng)策略的制定，首先是建立在對(duì)內(nèi)外部環(huán)境的判斷基礎(chǔ)上。員工作為執(zhí)行者，需要了解管理者對(duì)內(nèi)外部環(huán)境的判斷是什么，以便在執(zhí)行策略過(guò)程中靈活變通。而且，管理者在傳遞組織假設(shè)的同時(shí)。也是在傳遞一種姿態(tài)：是務(wù)實(shí)的？還是”鴕鳥(niǎo)埋頭“式的？所以，在韓信問(wèn)到劉邦與項(xiàng)羽的個(gè)人技能的比較時(shí)，劉邦雖然”默然良久“，但還是坦率地說(shuō)”不如也“.管理者這種坦誠(chéng)務(wù)實(shí)的態(tài)度，更易贏得員工的認(rèn)同。

◆積極傾聽(tīng)員工觀點(diǎn)

在劉邦與韓信的這段對(duì)話中，劉邦基本保持沉默，極少發(fā)言。相信如果劉邦有重要觀點(diǎn)表達(dá)，司馬遷必然會(huì)記錄。這說(shuō)明。劉邦在整個(gè)過(guò)程中，一直保持著傾聽(tīng)的姿態(tài)，而沒(méi)有貿(mào)然打斷韓信的發(fā)言。作為管理者，這是一種難得的姿態(tài)，也是一種非常得體的表現(xiàn)。這對(duì)員工是一種無(wú)聲的激勵(lì)，使員工更愿意表達(dá)自己的觀點(diǎn)。相信劉邦正是由于創(chuàng)造了這種能夠讓員工暢所欲言的環(huán)境，才會(huì)在攻入咸陽(yáng)后忍不住想享受榮華富貴的時(shí)候，會(huì)有人敢于力諫阻止，而他又能從善如流，最終在贏得民心的戰(zhàn)略角逐中大獲全勝。

◆敏銳把握員工需求

員工在分析問(wèn)題的時(shí)候，也在傳遞著自己的價(jià)值觀念，表達(dá)著自己的需求和期望。劉邦對(duì)這個(gè)問(wèn)題保持著足夠的敏感性。韓信在分析項(xiàng)羽時(shí)，極力鞭撻項(xiàng)羽的”印刓敝，忍不能予“，同時(shí)對(duì)劉邦形式上的”以天下城邑封功臣“卻極盡贊美，封侯裂土的強(qiáng)烈愿望呼之欲出。劉邦對(duì)此當(dāng)然看在眼里，也記在心上。在需要激勵(lì)這位大將的時(shí)候，不惜封以”齊王"激勵(lì)；在需要保證控制的時(shí)候，則采用突襲手段奪回軍權(quán)。這一放、一收，使劉邦既充分地發(fā)揮了人才的作用，又保證了對(duì)權(quán)力的控制。

第五篇：讀《資治通鑒》有感（模版）

讀《資治通鑒》有感

我一直比較相信英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根的一句話：“讀史使人明智”，從小時(shí)候開(kāi)始，我就對(duì)古今中外的歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，感覺(jué)那些過(guò)去的歷史仍在我們的昨天，感覺(jué)那些過(guò)去的歷史有可能會(huì)發(fā)生在我們的明天。生活中難免會(huì)有歷史重演的成分，或是喜劇，或是悲劇。閱讀史書(shū)總是給我?guī)?lái)無(wú)盡的感想，無(wú)窮的驚嘆。

閱讀過(guò)很多的歷史書(shū)籍，古代史，近代史，現(xiàn)代史，但是最喜歡的一段是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代文化異常繁榮，哲學(xué)思想流派紛呈，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就！當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)時(shí)代有著不少的記載，或口誅筆伐、或贊揚(yáng)有加。其中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史描述最清晰，最精彩的就屬《資治通鑒》。

“鑒于往事，資于治道”是對(duì)《資治通鑒》最好的評(píng)鑒。它是我國(guó)北宋著名史學(xué)家兼政治家司馬光，在一些優(yōu)秀的助手協(xié)助下，用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫(xiě)而成。《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢(shì)的盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周，下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬(wàn)字的鴻篇巨著真可謂是十九年磨一劍，書(shū)中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠(chéng)信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬(wàn)分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書(shū)中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。

夢(mèng)回千年，烽火硝煙的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，能人輩出。然而成本最低、效果最好、殺傷力最大的還是古往今來(lái)被人們一次次成功演繹的反間計(jì)。反間計(jì)有很多種表現(xiàn)形式，然而無(wú)一例外的都是針對(duì)著人性最最脆弱的部分——多疑。這里我不禁想起，中了敵人的反間計(jì)而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當(dāng)屬魏。魏居中原之地，富庶傲視天下群雄，如果能留住吳起、孫臏這兩位后世公認(rèn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成？損失最為慘重的則是趙，武靈王胡服騎射，北掠中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一有實(shí)力與虎視六國(guó)的大秦相抗衡的國(guó)家，然長(zhǎng)平一役，趙為范雎所反間，更廉頗而代之以趙括以致四十萬(wàn)大軍為秦將白起坑殺??反觀歷史，有太多、太多的歷史故事被與反間聯(lián)系在一起，可以肯定的是，它一定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人性最為脆弱的部分，因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不會(huì)完備，也不可能完備，人性永遠(yuǎn)多疑??

楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國(guó)，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦；破釜沉舟，置之死地而后生；大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老，自刎烏江。得民心者得天下，善于用人的漢高祖劉邦，手下漢初三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見(jiàn)得民心的重要性。

桓溫是東晉時(shí)有名的將領(lǐng)，曾經(jīng)兩次北伐，他有兩句話很有名，一句是“昔年種柳,依依漢南。今看搖落,凄愴江潭。木猶如此,人何以堪！” 桓溫感嘆時(shí)光流逝太快，自己以前栽種的楊柳樹(shù)如今已經(jīng)枯萎搖落了。樹(shù)猶且如此，人又何以堪呢！他感嘆人世滄桑，轉(zhuǎn)眼已間，他已是個(gè)老人了。曾經(jīng)的雄心壯志，可能還有，但是精力和身體已不如從前了。另一句是：“大丈夫不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年?！?這句意思很明顯，大丈夫豈能碌碌無(wú)為的過(guò)一生呢？應(yīng)當(dāng)做一番事業(yè)，以不枉來(lái)世一遭?！安幌нz臭萬(wàn)年”是他的愿望，而現(xiàn)實(shí)中卻又是顧慮重重，所作所為非常注意尺度，到染病快要死之前，考慮更多的還是家族將來(lái)的利益，而非自己當(dāng)皇帝的事，不像歷史上一些真正的不惜遺臭萬(wàn)年的人那樣。

再看看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛(ài)民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽(tīng)取正確的治國(guó)方法，最終開(kāi)創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽(tīng)取別人真誠(chéng)的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。

“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替?！睔v史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的都是刀光劍影。但是這樣血的教訓(xùn)可以讓我們避免悲劇歷史的重演。對(duì)于一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，勤政愛(ài)民是他的責(zé)任，是他的宗旨，是指引他前進(jìn)的信號(hào)燈。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)表明：水能載舟亦能覆舟，只有百姓安居樂(lè)業(yè)，才能更好地發(fā)展國(guó)家。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，借鑒古人的歷史，我們可以更快的成長(zhǎng)起來(lái)，成熟起來(lái)，能更好的接受與適應(yīng)我們以后生活與工作環(huán)境。我們受挫時(shí)，有歷史給我們證明：天降降大任于斯人也，必先苦其心志，困難只是暫時(shí)的，堅(jiān)持住，克服了，你就是贏家。我們驕傲?xí)r，有古人給我們證明：驕傲使人落后，下一個(gè)失敗者就是驕傲的人。我們還可以通過(guò)好多的歷史人物那兒學(xué)到：正直，誠(chéng)實(shí)，永遠(yuǎn)是人類性格的閃光點(diǎn)，靠不光明的手段得來(lái)的成功是不能持久的??

就讓細(xì)膩而悠長(zhǎng)的歷史滋潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)，伴隨著我們的成長(zhǎng)吧。