第一篇：報紙副刊的發(fā)展方向

報紙副刊的特色

——以《北京晚報》副刊“五色土”、“四合院”

為例進行分析

在現(xiàn)代信息爆炸的社會，伴隨著信息化的高速發(fā)展，新媒體、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，為廣大受眾呈現(xiàn)出更廣泛的選擇空間。報紙面臨著來自電視、網(wǎng)絡(luò)和手機報等新興媒介的沖擊。

與此同時，報紙行業(yè)內(nèi)競爭壓力巨大。報刊種類和數(shù)量不斷增加，然而新聞來源卻很單一，國際消息的報道大都由新華社供稿，國內(nèi)新聞則基本報道重大事件，因此內(nèi)容往往趨同。信息傳播、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得報社采集其他類新聞的能力近乎等同。報紙的正刊“同質(zhì)化”傾向越來越明顯，如何在這種環(huán)境下實現(xiàn)報紙的突圍就成了各報紙必須要考慮的問題。報紙業(yè)內(nèi)有句行話：新聞引客，副刊留客。副刊是一份有影響力的報紙不可或缺的重要組成部分。著名報人趙超構(gòu)也說：“新聞是報紙的靈魂，副刊是報紙的面孔，報紙耐看不耐看主要看副刊”。現(xiàn)如今的報紙再想要在正刊做出突破難度比較大。因此，副刊就責(zé)無旁貸的擔(dān)起吸引讀者眼球并且留住讀者的重任?！侗本┩韴蟆吩诟笨暇妥龅每扇牲c，值得我們研究和思考。下面，本文將總結(jié)《北京晚報》副刊的特色，并對其優(yōu)、缺點進行詳細分析。

優(yōu) 勢

欄目的分眾化設(shè)置

在大眾傳播的今天，受眾的細化、分眾傳播越來越受到關(guān)注，“大眾傳播”在某種程度上已經(jīng)成了“小眾傳播”。副刊只有有針對性的瞄準(zhǔn)特定的“目標(biāo)受眾”，將目標(biāo)受眾分為若干“受眾群體”，盡可能的滿足這些“受眾群體”的需求，才能在激烈的報業(yè)市場上贏得讀者、站穩(wěn)腳跟。因此，提供分類明晰的信息的?？⒅芸銘?yīng)運而生了。文藝性的副刊《五色土》，在周一至周五推出不同的欄目，如：《五色土/余墨》、《五色土/連載》、《五色土/成長》、《五色土/光影》、《五色土/自然與人》等，在周日推出《四合院》副刊，《四合院/光陰》、《四合院/追尋》，這些欄目刊登了不同的文章。極大的豐富了副刊的內(nèi)容，能夠滿足讀者群的個性化需求。《北京晚報》的副刊設(shè)置使得同一天內(nèi)，不同的副刊相互配合，達到知識性與娛樂性、休閑性與服務(wù)性的統(tǒng)一，在更深層次滿足不同受眾群體的信息需求。這種成功的分眾化欄目設(shè)置為《北京晚報》副刊留住讀者，形成固定的讀者群做出了很大的貢獻。

文學(xué)陣地的堅守

《五色土》名字源于北京中山公園社稷壇的五色土，是上世紀(jì)60 年代以來《北京晚報》一直保留下來的傳統(tǒng)欄目，現(xiàn)在依然風(fēng)格依舊，是很多讀者每天的必讀欄目。副刊本由文藝起家。然而，傳統(tǒng)文藝副刊在市場化的壓力下，于夾縫中求生存，過分追求“平民化”、“大眾化”，過度突出娛樂化、低俗化的內(nèi)容，而放棄了對文學(xué)色彩的堅持，這些變化對提高社會和民眾的品味都是很不利的，學(xué)界也一直有給傳統(tǒng)文藝副刊留下發(fā)展空間的呼吁?！侗?/p>

京晚報》始終堅持著副刊的文學(xué)色彩?！段迳痢分阅艹蔀閳蠹埖耐跖茩谀?，也與其平民化視角和高品位理念是分不開的?！段迳痢访刻旃潭ㄩ_設(shè)《五色土/連載》，而在周一至周日分別開設(shè)不同的欄目，如《五色土/成長》關(guān)于成長、情感等的講述；《五色土/胡同記憶》對歷史文化的講述、《五色土/自然與人》對動物、對人與自然關(guān)系的講述、《五色土/戲品·問茶/90 后作文》對90 后作文的刊登等、《五色土/光影》對電影電視的評述??特別是《五色土/余墨》講述“身邊人、身邊事”，一直是其堅持所在。它的稿件來源非常豐富，很多都是來自于工作在各行各業(yè)最為普通的讀者，他們的作品展現(xiàn)的是不同的人群、不同的年齡段的不同的生活經(jīng)歷。因此，《五色土》為有志于文學(xué)的讀者提供了交流寫作的平臺，這些都成為了吸引普通民眾的重要因素?！段迳痢?、《四合院》以其深刻的文字，真摯的情感以及對于生活的思考感悟，深深的感染了受眾，吸引了讀者的參與，深受讀者歡迎。可謂是“既有大眾文化鮮活生活的語言外殼，又具有精英文化氣質(zhì)，既通俗又深刻，既樸素又高貴”。

動靜結(jié)合的內(nèi)容編排

《新民晚報》副刊部主任在談起辦副刊《夜光杯》的經(jīng)驗時指出，副刊要“靜中有動，一個版面上，總要有那么一二篇甚至三四篇的文章，具有一定的新聞性和時間性”。當(dāng)下的許多報紙副刊常常針對國內(nèi)及本地發(fā)生的重大事件，組織富有文學(xué)色彩的文章，表達觀點和立場。事實證明，忽視新聞性和時代性，副刊就會減弱在現(xiàn)代信息社會的競爭力，而關(guān)注實際、關(guān)注生活、關(guān)注社會，體現(xiàn)出較強的動態(tài)性，實現(xiàn)了休閑、娛樂和新聞、時效的結(jié)合，更是能夠在競爭中取得優(yōu)勢。副刊配合正刊對當(dāng)前的社會熱點現(xiàn)象等保

持一定的敏感，講究時效性，同時又有自己的特色欄目，形成“動靜結(jié)合”的副刊版面是相當(dāng)要的。文藝副刊《五色土》、《四合院》、《老照片》等則展現(xiàn)的是陽春白雪的“靜”，它們的內(nèi)容并不是動態(tài)的，體現(xiàn)了文藝性、休閑性、娛樂性、服務(wù)性等特點。閱讀這樣的副刊，讀者可以陶冶情操、凈化心靈甚至能夠得到某些生活與人生方面的啟示。例如說，《五色土/成長》通過“成長的煩惱”、“煩惱辨析”、“專家盤點”等欄目，對不同類型的成長煩惱予以展示并且通過專家支招提供意見，迎合了讀者的情感需求，而且讀者也能在閱讀中得到啟示、感悟與反思。而《五色土/光影》則與近段時間新電影、熱門電影相結(jié)合，對實時電影進行調(diào)查分析，具有一定的時效性，體現(xiàn)了它的“動態(tài)”的一面。在2011年11月11日，《五色土副刊》更是推出了當(dāng)下男女青年熱議的“光棍節(jié)”特刊，可以說是極具時代性和時新性，取得了不小的效果?！侗本┩韴蟆犯笨倪@種設(shè)置，使得二者動靜結(jié)合，相互補充，純文藝性的內(nèi)容與聯(lián)系社會熱點的內(nèi)容相得益彰，能夠滿足讀者在閱讀過程中的不同需求。

與讀者互動，提升忠實度

都市報晚報類報紙的一個特色就在于讀者的可參與程度較高，報紙與讀者可以靈活互動，以親切感和貼近性來吸引讀者，培養(yǎng)忠誠讀者?！侗本┩韴蟆肪吞貏e注意加強與讀者的互動關(guān)系?！侗本┩韴蟆烦凇段迳痢返雀笨煽亲x者習(xí)作之外，特地在每周四開設(shè)《讀者周刊》，它由《讀者周刊/ 服務(wù)》、《讀者周刊/ 評報》、《讀者周刊/ 活動》、《讀者周刊/ 俱樂部》等欄目構(gòu)成?！斗?wù)》、《評報》等立足讀者，讀者可以發(fā)表自己的意見，可以表達報紙上的文章對自己的啟示等；《活動》則經(jīng)常會刊登一些讀者俱樂部舉

辦的活動取得的效果、引起的反響等，如2010 年3 月11日的“讀者俱樂部公益植樹活動反響熱烈”就介紹了由讀者俱樂部發(fā)起，讀者廣泛參與的公益植樹活動取得的社會效應(yīng)。而《俱樂部》更是讀者與報紙聯(lián)系的紐帶，《俱樂部》會針對晚報的讀者舉辦一定的活動并發(fā)布相關(guān)信息，如至今已辦三 屆的中老年赴日活動等。這種不僅在報紙上進行交流，更在報紙下進行溝通的報紙與讀者的互動方式，很值得需要增強與讀者互動的報紙副刊的學(xué)習(xí)。濃郁的地方風(fēng)味

都市類報紙副刊作為地方報紙的一部分，主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)行，其讀者當(dāng)然大多數(shù)是本地人，而作為當(dāng)?shù)貓蠹埖母笨匀灰⒅胤从潮镜厝嗣竦纳顮顟B(tài)，展示地方獨有的歷史文化，表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣惋L(fēng)俗人情，也即是說，要有濃郁的地方風(fēng)味。北京作為幾朝古都，歷史非常悠久，蘊藏著豐富的文化積淀和人文資源。在此基礎(chǔ)上，《北京晚報》在周二推出《五色土/胡同記憶》的欄目，通過“編輯手記”、“消失的胡同”等欄目，將老北京的 胡同文化淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前；而于每周日推出的人文風(fēng)情副刊《四合院》，其開設(shè)的《四合院/追尋》、《四合院/光陰》專欄則以四合院為背景，極具北京地方氣質(zhì)。近些年來北京城的改建，使得胡同、四合院等北京獨有的特色建筑、文化符號越來越多的被拆除，很多極有價值和特色的名人故居、老字號等也在這種拆除中不斷消逝。這些讓很多老北京和《北京晚報》的老讀者（《北京晚報》的讀者構(gòu)成豐富，年齡跨度大，以中老年讀者為主）感到非常遺憾，他們對于這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)有著很深厚的感情。他們需要一個平臺去表達自己的情感，而《北京晚報》推出的《胡同記憶》、《四合院》則讓這樣的讀者群找到了歸屬感。這樣具有北京地方風(fēng)味的副刊和欄目，極易激起讀者的共鳴，在地域和心理上拉近與讀者的距離。

缺陷與不足

《北京晚報》副刊每個版面基本只有一到兩篇文章，與《新民晚報·夜光杯》和《羊城晚報·花地》等副刊相比容量偏小，內(nèi)容不夠豐富。使受眾有種“意猶未盡”的感覺，不能充分發(fā)揮其副刊的欄目優(yōu)勢。

廣告篇幅過大。在周一到周五的副刊版面上，其廣告幾乎占據(jù)了版面的一半，有時甚至更多，并且多為醫(yī)藥廣告。副刊版面上存在適當(dāng)?shù)膹V告可以，然而這么大篇幅的廣告，勢必會影響受眾的胃口，與副刊的文化、學(xué)術(shù)、休閑、娛樂內(nèi)容不相適應(yīng)。

雖然作為晚報，但其文藝副刊《五色土》、《四合院》應(yīng)更顯其文學(xué)性、文藝性、知識性和休閑性。然而由于廣告和版面的緣故，使得《北京晚報》副刊略顯輕浮，不夠穩(wěn)重，希望在這方面上多下點功夫。

結(jié)語

作為首都地區(qū)的第一強勢主流媒體，《北京晚報》平均每周閱讀率高達53.6%，僅次于北京電視臺和中央電視臺，也是北京地區(qū)發(fā)行量最大的報紙?！侗本┩韴蟆酚腥绱说某晒?，與其副刊的苦心經(jīng)營是分不開的。在報紙受到新興媒介沖擊、報紙行業(yè)內(nèi)部競爭又如此激烈的今天，副刊的突破成為了必然的選擇，《北京晚報》或許能為我們提供一些思考的方向。

報紙副刊學(xué) 期末考查作業(yè)

姓名： 劉楠

班級： 09級新聞一班

學(xué)號： 200902302130

第二篇：報紙散文副刊投稿郵箱350家

報紙散文副刊投稿郵箱350家

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第三篇：新時期辦好報紙副刊的幾點看法（本站推薦）

新時期辦好報紙副刊的幾點看法

讀書既多，年齡漸長，光陰日迫，不再想看報紙上的純文學(xué)作品了。細析原因，大約有三：一是眼格高了，二是閑暇太少，三是閱歷深了，現(xiàn)今的流行作品即使一些名家寫的，讀來也覺得不解渴。

或許有我這樣經(jīng)歷、感受的人不在少數(shù)。所以，放眼報業(yè)，特別是一些新興的都市類報紙，不少都縮減了副刊版面，有的干脆就取消了純文學(xué)的副刊。說起來，人們都振振有詞，不認為這樣做僅是自己的偏好，而是順應(yīng)時代潮流的所為。

4年前，我從報社領(lǐng)導(dǎo)崗位上卸任后，恰巧我們錢江晚報“晚潮”副刊編輯缺少，我就客串每周為其編一個版。結(jié)果，深入“晚潮”編務(wù)，卻顛覆了我對報紙副刊的固有看法。接手之初，我想現(xiàn)在大家都在為生計忙碌，誰還有閑心來寫副刊閑文，因此十分擔(dān)心稿源缺乏。為有備無患，我采取了兩個措施，一是在版面上公布了我辦公室的地址和電子信箱號碼，歡迎來稿；二是預(yù)先向報社內(nèi)的幾位同仁（有的是編過副刊的前輩、有的是擅寫散文雜文的高手）約了稿件，以確保開頭兩期稿件的數(shù)量質(zhì)量無虞。

事情的進展出乎我的預(yù)料，我編輯的版面見報后，來稿的數(shù)量一天比一天多，起初是每天近百篇，現(xiàn)在是一周上千封，幾天不打開處理，電腦郵箱就要爆滿。

作者來自天南海北，甚至有旅居海外的僑胞，也通過國內(nèi)的親友發(fā)來稿件。從作者的名字判斷，女性似比男性略多。而作者的身份，更是五花八門，有民工，有教師，有軍人，有公務(wù)員，有公司白領(lǐng)??而學(xué)生則從小學(xué)生到博士生，各層次的都有。細看來稿的內(nèi)容，有寫婆媳關(guān)系的；有寫家庭生活的；有的逢節(jié)懷人，緬懷自己的親人或師友；有的借物詠志，抒發(fā)自己的情感和抱負；有的怦擊時弊，位卑未敢忘憂國??總而言之，以講述自己的經(jīng)歷，敘述自己的感受，表述自己的觀點的散文、雜文居多。

作者如此，讀者反響又如何？編了4年副刊，對此我有切身的體會。

發(fā)了一篇好文章，當(dāng)天或第二天我就會接到贊揚的電話；所刊稿件中發(fā)生了文字差錯或事實失誤，馬上就有讀者來電來信糾正；有人一稿多投，有人抄襲剽竊，更是會遭到很多讀者的譴責(zé)；而打這些電話寫這些信件的人，大都和我素不相識。有位作者發(fā)了一篇有關(guān)“尋找古琴”的文章，一家電視臺看到了，專門約他去北京，做了一檔實地“尋琴”的節(jié)目；有的作者因在副刊上發(fā)了文章，而被幾家出版社看中，出了專著；而“晚潮”上所刊發(fā)的不少佳作，曾被其他報紙雜志轉(zhuǎn)載，有位作者發(fā)的一篇雜文，還被發(fā)行量逾百萬的《讀者》選作了卷首文。

事實證明，文學(xué)并未落“潮”，副刊仍受歡迎，之所以我們會有報紙副刊“可有可無”的錯覺，是因為自己抽身在外，又缺少深入調(diào)研的緣故。

涉水試“潮”后的幾點思考

副刊需求永遠存在。

為何一撥撥人遠離文學(xué)而去，又有一批批新的文學(xué)愛好者接踵而來？我覺得，這要從人的精神需求談起。人，除了溫飽等物質(zhì)需求外，還有很多精神層面的需求。約而言之，至少有三方面是與文學(xué)直接有關(guān)的。

一是交流的需求。人生世上，辛苦遭逢，所見所聞，所感所悟，真的是五味雜陳，如魚飲水，冷暖自知。但人非草木，又是最富感情的，且有交流這種見聞、情感和思考的需要。二是求知的需求。一個人要在這紛繁的世上立足生存、謀求發(fā)展，沒有學(xué)識是斷不可行的。而人非生而知之，不管是自然、社會乃至哲學(xué)方面的知識，都要通過各類媒介傳而播之，學(xué)而習(xí)之，才能掌握。三是共享的需求。人類文明，很多東西，說穿了是做給別人看的。如果說原始人披掛獸皮，主要是為了御寒；那么文明人穿錦著絲，恐怕大半是為了“奪人眼球”，錦衣夜行沒人欣賞那是白搭，只有回眸頻頻，才算靚麗有型。

就報紙而言，上述這些精神的需求，如果具有社會性時效性的，或許可通過新聞的形式來實現(xiàn)。但很多需求事涉?zhèn)€人，諸如個人的情感渲泄、人生體驗、所見所聞、所思所悟，讀了一本好書意欲推薦，寫了一篇美文愿人品賞??大約只能通過副刊來表達。

鑒此，雖有一撥撥“過來人”閱盡人間滄桑，遠離文學(xué)副刊而去，卻總有一批批“新人”滿懷好奇、憧憬和熱情，奔向這塊文學(xué)“伊甸園”而來。

副刊要兼容并蓄，與時俱進，面向未來。

副刊既有這樣廣泛且多樣的需求，那么辦刊就一定要兼容并蓄，與時俱進，面向未來。兼容并蓄可從兩方面來理解。首先從作者的隊伍講，包容性就一定要盡可能的大。各式人等，無論貧富貴賤，無論男女老少，都有精神層面乃至述諸文字的需求。我們一定要堅持開門辦刊，切忌只用身邊小圈子熟人同仁的來稿。其次從稿件內(nèi)容來說，辦刊取稿，一定不能僅憑自己的愛好，只用合自己口味的稿件。作者不問出處，堅持擇優(yōu)用稿，這是不帶任何偏向的組稿原則。如果也有偏向，我覺得那應(yīng)是“與時俱進、面向未來”的組版傾向。文學(xué)是人學(xué)，而“人事有代謝，往來成古今”，從某種角度看，世界的未來在青年，文學(xué)的未來也在青年。想當(dāng)年，我們都是“文學(xué)青年”，如今我們這代老了或漸老，對文學(xué)的興趣消了或漸消，但一定要看到，前輩中，有人與文學(xué)結(jié)緣終身而不悔；更要看到，晚輩中，仍有一批批新的“文學(xué)青年”在成長。網(wǎng)絡(luò)上的“博文”風(fēng)靡一時，作者以年輕人居多，雖與副刊著文表現(xiàn)形式不同，但熱愛文學(xué)和熱衷寫作，實質(zhì)是一樣的。打個不恰當(dāng)?shù)谋确?，作為過來人，千萬不能自己結(jié)過婚或離了婚，就看不得隔壁老人續(xù)弦，鄰家小青年談戀愛。多用朝氣蓬勃、感情充沛的年輕人的稿件，兼用底蘊深厚、與時俱進的中老年作者的來稿，只有這樣，才能使我們的副刊既源遠流長，又引領(lǐng)時尚，切實與“二十一世紀(jì)城市主流報”相匹配。

副刊要讓人“開卷有益”。

兼容并蓄決非好孬不問，副刊的選稿還是應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)的。我編“晚潮”副刊，自定的標(biāo)準(zhǔn)是“開卷有益”。具體來講，心中有這樣一個標(biāo)桿：不管什么來稿，要么你說的事情，對

讀者有所借鑒；要么你抒的感情，能引起讀者共鳴；要么你講的觀點，對讀者有所啟發(fā)；要么你寫的美文，能使得讀者愉悅。而要做到這些，關(guān)鍵是要有真情真感，真知真見。

我一周編一個“晚潮”版，雖然每次只能用四五篇稿子，但來稿每天三四百，讀稿多了，我發(fā)覺大部分作者熱情可嘉，但所寫稿件的質(zhì)量，卻亟待提高。“晚潮”副刊的來稿，以敘事記人的散文為主，但大多記敘的是身邊的親人和生活的瑣事。不是說這些人與事不能寫，問題在于僅僅與一己有涉，太零碎、太膚淺、太婆婆媽媽。而一些議論文，不少缺乏新意，或老生常談，或引經(jīng)據(jù)典，或端著架子訓(xùn)人，隔靴搔癢，說不到點子上。至于一些游記之類的“美文”，描寫一下風(fēng)景，抄一點有關(guān)景觀的掌故，往往寫成了導(dǎo)游式的說明文。讀者讀這類文章，難以得到情感的薰陶、知識的拓展、觀點的啟迪和感官的愉悅。當(dāng)然，百里仍至千里挑一，總能找到相對較好的佳作。

副刊要服務(wù)到位，成為溫馨的精神家園。

從某種角度來說，報紙也是一種服務(wù)性行業(yè)，副刊要辦好，就一定要服務(wù)到位。精心編輯，減少仍至杜絕差錯，是一種服務(wù)；及時、足額地向作者發(fā)稿酬，也是一種服務(wù)??但我覺得，對于副刊編輯來說，公平公正地選用稿件，是對讀者或作者是最好最重要的服務(wù)。古人用才，講究“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”，要的是“任人唯賢”。我們今天辦副刊選稿件，情況雖然沒有選用人才那么要緊，但原則是可以參用的，那就是“用稿唯優(yōu)”。一期“晚潮”副刊僅四五篇稿件，如果做人情，新聞圈內(nèi)兄弟姐妹的來稿用用就足夠了。如果攀高枝，約名人，重酬之下也未嘗不能辦到。這樣的同仁報、名人刊，過去有過，現(xiàn)在也依然可以見到。

不是說同仁、名人的稿件不能用，質(zhì)量好的，要用；有示范引領(lǐng)效應(yīng)的，更要突出處理優(yōu)先刊用。但凡事都有個度，同仁名人的稿子，質(zhì)量也并非篇篇上乘。如果一味做人情重名聲，副刊的質(zhì)量就會下降，讀者作者的興趣就會轉(zhuǎn)移，開門辦報的宗旨就會落空。

我編“晚潮”，熟人的用稿量一般控制在25%~30%之內(nèi)，騰出大部分版面，留給自發(fā)來稿?，F(xiàn)在行業(yè)風(fēng)氣不正，有的作者以為報社也這樣，因此會通過各種途徑來跟編輯打招呼、套近乎。碰到這種情況，我總會向他們解釋，本副刊用稿的原則是“好中選優(yōu)”，只要你來稿的質(zhì)量好，面孔熟不熟不在乎。而事實上，“晚潮”采用的稿件，大部分是自發(fā)來稿?，F(xiàn)在電腦處理稿酬，作者姓名地址填過一次，便有存檔。而無數(shù)次，我在開稿費單時輸入作者姓名，電腦的提示卻是空白，說明這個作者是第一次見報，所發(fā)稿件于本報還是“處女作”。我這么說，有人還將信將疑，待到3月底晚報全面改版，我編的那期“晚潮”版面處理銜接有誤，竟把頭條作者的工作單位“安徽省蕪湖縣實驗學(xué)校小學(xué)部”也印了上去，這才相信偏遠地方素不相識的作者，在晚報副刊也能上頭條。

擇優(yōu)用稿，不但使讀者能開卷有益，不致浪費寶貴的時間；而且使作者能公平競爭，見報的有機會揚名取酬，落選的也能從閱讀勝出者的稿件中，看到對方的長處和自己的不足，從而改進今后的寫作。這樣，讀者、作者、編輯通過版面得以溝通交流，報紙才有可能真正成為公眾的精神家園。

（人民網(wǎng)-傳媒頻道 錢江晚報原副總）

第四篇：當(dāng)下報紙副刊寫作淺談

當(dāng)下報紙副刊寫作淺談

一、當(dāng)下報紙的發(fā)展

進入２００６以來，報業(yè)出現(xiàn)危亡論，普遍的說法是受到網(wǎng)絡(luò)的沖擊所致，商業(yè)運作的都市報、晨報、晚報、商報、時報等贏利下降，表現(xiàn)在報紙副刊稿酬降低和副刊版面壓縮。但報紙會不會滅亡？答案是否定的，當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)新聞和文學(xué)副刊類版面欄目仍然是基于傳統(tǒng)報紙模式的，不過是載體發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)副刊內(nèi)容的來源仍然依賴于傳統(tǒng)媒體。西方如美國的報業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營困難，但還沒有完全跨掉，中國報紙業(yè)在２０世紀(jì)末以來一路高歌，現(xiàn)在出現(xiàn)了一些波折，只是暫時的，相信不久就會轉(zhuǎn)變。

中國的網(wǎng)絡(luò)傳播是無視作者和報刊音像版權(quán)的，２００５年全國都市報發(fā)表的《南京宣言》稱其要遏止網(wǎng)絡(luò)廉價和免費使用文字的局面。隨著中國知識產(chǎn)權(quán)的進步和發(fā)展，作者維權(quán)意識的提高，相信未來網(wǎng)絡(luò)采用作者作品會付費。那么作者的副刊類文字在網(wǎng)絡(luò)或者紙質(zhì)媒體的傳播基本沒有什么區(qū)別了。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是什么？在筆者看來和傳統(tǒng)文學(xué)沒太大區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有把關(guān)人，發(fā)表隨意，降低了寫作門檻，使交流更方便，使得一部分寫手能成功投入報刊、雜志、圖書市場。一個常見的現(xiàn)象就是一些網(wǎng)絡(luò)寫手在網(wǎng)絡(luò)有了名氣和影響就淡出了網(wǎng)絡(luò)，最終還是投奔圖書、報刊等傳統(tǒng)媒體了。網(wǎng)絡(luò)承擔(dān)的是一個培訓(xùn)初級寫手的作用，或者有一部分寫手由于自由、非功利寫作等種種原因作品沒有市場和發(fā)表陣地，或者更喜歡在網(wǎng)絡(luò)交流和ＹＹ的感覺，或者處出于擴大影響和宣傳作品的目的，就采取了文字在網(wǎng)絡(luò)免費傳播的途徑。但從本質(zhì)上來說，寫在紙上，和寫在網(wǎng)上、電腦上的文字沒有根本的區(qū)別。只是載體和寫作工具、交流方式的轉(zhuǎn)變而已。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對于傳統(tǒng)媒體沒有本質(zhì)上的沖擊。當(dāng)下的博客日志是很個體的東西，表面上很符合文學(xué)的個性、自我的某些特性，但由于信息海量，其實更容易淹沒，沒有經(jīng)過專業(yè)的從業(yè)人員選擇、疏導(dǎo)，基本是無序和雜亂的，讀者陷身于茫茫博海，最終很難選擇適合自己的文字閱讀。當(dāng)下社會的問題不是信息太少，而是信息太多，文字產(chǎn)品太繁雜，選擇太多，魚龍混雜，良莠不齊，而讓讀者無可適從。

法國哲學(xué)家薩特認為，人最大的痛苦不是沒有選擇，而恰恰是選擇。對于讀者而言，網(wǎng)絡(luò)的信息沒有過濾，沒有專業(yè)、群體的力量組織、策劃、整理，很難形成品牌和被讀者長期認同。而正是由于網(wǎng)絡(luò)的信息過于豐富，而且免費，受眾對于網(wǎng)絡(luò)站點忠誠度不高。

而報刊雜志的閱讀是要付費的，讀者花錢購買，說明他有需求，以及認同其產(chǎn)品。如果長期訂閱，則表明讀者具備較高的忠誠度和較積極的消費傾向。因為只有物質(zhì)充分滿足的人才有更高的精神需求，有對文化文字產(chǎn)品的需求，這部分人也是追求理想的物質(zhì)和精神生活的。試問，一個沒有解決溫飽的人會一年花若干人民幣訂閱報紙和雜志么？一個效益不好的單位會拿出資金來為職工訂閱文字、文化產(chǎn)品么？答案是否定的。因此對于廣告商和企業(yè)、公司、廠家來說，選擇付費報刊作廣告，無疑就面對了一個積極的有潛力和欲求的動力人群。

我國的報紙數(shù)量遠遠小于期刊雜志，２００６年全國大概有報紙３０００多種。而同期的期刊有９０００多種。如果簡單分類可以分為黨政群團報紙、商業(yè)報紙、行業(yè)報紙三種。黨政群團報紙也就是各級黨委、團委、工會、婦聯(lián)、民主黨派、社團組織創(chuàng)辦的報紙了，目的不是商業(yè)的，而是宣傳和傳播組織觀點，為政治和組織目標(biāo)服務(wù)的報紙。其發(fā)行面對下級組織，經(jīng)費來自上級主管組織。當(dāng)然也有團委、婦聯(lián)、黨委的報紙辦的很好，有很多非組織人士非發(fā)行渠道的受眾自費訂閱。商業(yè)報紙就是為了賺錢的，也就是各種早報、晨報、女報、都市報、時報、晚報、商報等等。它們主要是以廣告收入或報紙發(fā)行收入獲得利潤。行業(yè)報紙就是專業(yè)報紙或企業(yè)報紙，是某個行業(yè)或產(chǎn)業(yè)的專業(yè)報紙。

二、當(dāng)下報紙副刊的發(fā)展

那么報紙副刊，是常見于各種報紙區(qū)別于新聞的版面和欄目。當(dāng)下的商業(yè)報紙進入厚報時代，受眾細分，為了吸引讀者購買閱讀和吸引廣告商，也為了和電視、電影、圖書、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體爭奪讀者尤其是青年讀者，商業(yè)報紙副刊類的版面越來越豐富。

當(dāng)下報紙副刊的發(fā)展

那么報紙副刊，是常見于各種報紙區(qū)別于新聞的版面和欄目。當(dāng)下的商業(yè)報紙進入厚報時代，受眾細分，為了吸引讀者購買閱讀和吸引廣告商，也為了和電視、電影、圖書、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體爭奪讀者尤其是青年讀者，報紙副刊類的版面越來越豐富?？梢哉f當(dāng)下報紙副刊進入了一個前所未有的繁盛期。

縱觀當(dāng)下的報紙副刊的發(fā)展，呈現(xiàn)出以下幾個特點：

一、全民的個體真實體驗文字和對當(dāng)下生活的真實反映。

進入80年代以來，文學(xué)和藝術(shù)由從前的集體話語和為主流政治服務(wù)，由個人的失語缺失逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體意識的覺醒和社會對于個體心路、經(jīng)歷、思潮的關(guān)注。小人物的經(jīng)歷體驗和生活，平民蒼生的日常瑣碎生活和個體在社會變革以及城市鄉(xiāng)村背景的生活體驗文字成為了主流。

當(dāng)下副刊集中體現(xiàn)了貼近生活，貼近群眾，表現(xiàn)群眾真實體驗的特點。寫作已不再是專業(yè)作家和職業(yè)寫手的專利，而日益成為一項全民的集體的群眾性的文藝文化活動。

一篇文字只要言之成理，真實可信，反映了個體的思考和在社會變革生活的經(jīng)歷，折射了時代的發(fā)展和現(xiàn)實的矛盾，也許文學(xué)性藝術(shù)性不高，但可能成為報紙副刊的選擇。

以商業(yè)報紙副刊，廣州《南方都市報》的《城市筆記》為例，該副刊的體裁是隨筆和故事，多以第一人稱為主。作者多為草根、平民階層，和業(yè)余作者。內(nèi)容涉及社會生活方方面面，以個人在社會生活中的點滴遭遇和經(jīng)歷，真實反映了時代給予個體的烙印，是當(dāng)下生活的世說新語和真實比錄。

再如上?！缎侣勍韴蟆犯笨癁槔?，作品以隨筆散文為主，多為描述個人日常生活和經(jīng)歷文字。

當(dāng)下報紙副刊在文學(xué)體裁上，以“我”為主的散文隨筆占據(jù)了主流位置，以“我“現(xiàn)身說事的筆記、故事體裁日益繁盛。而第三人稱的純小說，過于文學(xué)哲學(xué)化的詩歌邊緣化。這在一定程度上體現(xiàn)了副刊重視個體經(jīng)驗和個體里程的變化。從世界文**流而言，在社會競爭加劇，生活節(jié)奏加快，社會物化和異化的背景下，西方文學(xué)也更注重個體，更注重對個體心靈和個體經(jīng)歷的表達。向內(nèi)走，挖掘內(nèi)心世界和目光瞄向普通人群也是西方當(dāng)下文學(xué)的潮流。英雄主義，高大全的人物和單純的政治標(biāo)簽和說教宣講已經(jīng)日益淡化。

二、文學(xué)藝術(shù)性地淡化和大眾商業(yè)化娛樂趣味性的增強。

報紙副刊文學(xué)藝術(shù)性地淡化，報紙副刊在上個世紀(jì)的新文化運動乃至民國時期，是以文學(xué)藝術(shù)為主的。當(dāng)時的知名作家、詩人、藝術(shù)家都把報紙副刊做為重要的作品發(fā)表陣地。以魯迅為代表的進步作家發(fā)展了報紙副刊，奠定了中國報紙副刊的基礎(chǔ)。上世紀(jì)80年代、90年代，報紙副刊也主要是以純文學(xué)的小說、詩歌、散文、戲劇作品為主，報紙副刊的作者多為職業(yè)作家、詩人、藝術(shù)家，文學(xué)中青年、藝術(shù)中青年等。

但隨著都市報和商業(yè)報紙的崛起，報紙副刊的文學(xué)藝術(shù)性日益淡化，報紙副刊的作者主體已經(jīng)不再是專業(yè)作家和文學(xué)青年的專利，其作者群體更為廣闊。一家省級報紙的副刊作者可能是農(nóng)民、個體戶、工人、職員，甚至是沒有多少文化的老婆婆、老爹爹。有一名作家說，他有一次去買燒餅，賣燒餅的得知他是一個作家，也很自豪地說，自己也在某省級報紙的百姓故事版發(fā)表過作品。作家感慨頗多。這個真實的故事說明，當(dāng)下報紙副刊已經(jīng)不再是專一的文學(xué)文化類，而呈現(xiàn)更多樣，更通俗，更民間，更大眾地特性。

段子，即生活小幽默的興起，字數(shù)在100字、200字左右，取材真實的民間的生活笑料，人人能懂，人人能寫。眾議、民議、時評或者各種娛評、影評，字數(shù)200、300、500字，只要讀者發(fā)表真實的自我看法，言之有理，也可登報刊版面。

此外還有寵物、美食、旅游、汽車、老年、教子、夫妻、校園、讀書、美容、化妝、情感、愛情等各種副刊。只要你是讀者，你能發(fā)表你真實的看法，記述你獨特的經(jīng)歷，和談?wù)撃愕男牡?，語句夠通暢，邏輯不混亂，有趣有味，都可能被報紙副刊采用。

甚至于你懷念親人、道歉信、情書、老照片、掉文這些文字也可以成為副刊的選擇。

副刊的商業(yè)大眾化使讀者的地位得到提升，讀者寫的文字只要是文字都有可能被采用。副刊成為讀者自己看，自己讀，讀者自娛自樂的文字，成為報紙聯(lián)系讀者的紐帶，成為日益與文學(xué)藝術(shù)基本無關(guān)的事情，而是一些平常普通的生活經(jīng)歷、個人感悟、生活趣味、自我傾訴等。

三、報刊職業(yè)寫手群體的出現(xiàn)和專業(yè)作家隊伍遠離報刊。

報紙同質(zhì)化和雷同化是進入商業(yè)報紙時代不可避免的一個現(xiàn)象。商業(yè)文化的特性就是可以大量復(fù)制、轉(zhuǎn)播和大量生產(chǎn)。和藝術(shù)的不可復(fù)制和帶有獨特個性以及文學(xué)性相比，商業(yè)文化有自己的模式甚至于格式，這使大量生產(chǎn)和操作成為可能。

報紙競爭使報紙不斷擴充版面，推出新刊，對于文字的需求日益增加。商業(yè)報紙的經(jīng)濟效益的增強使得稿酬水漲船高，驅(qū)使作者進行文字創(chuàng)作。

報紙職業(yè)寫手在中國成為群體出現(xiàn)。他們熟知報紙用稿傾向，熟悉各地報紙副刊，了解編輯意圖，對于江湖規(guī)則洞悉于心，于是一批職業(yè)殺手開始行走江湖，他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地報紙副刊，成為真正的職業(yè)的報紙副刊寫手。

而與此同時的專業(yè)作家則日益遠離報紙副刊，除少數(shù)文學(xué)副刊和專欄以外，很難看到專業(yè)職業(yè)作家出現(xiàn)在報紙版面上。深圳一位青年作家聲稱，他從來不看報紙的那些小學(xué)生作文，并且以作品被某大報副刊登載為恥。這個偏激的言辭，很具有代表性。

也許對于看慣了古今中外優(yōu)秀作品的作家而言，當(dāng)下許多作家的作品也難入法言。對于文學(xué)青年來講，也存在對于文字欣賞地門戶、流派、偏好之分。所以什么是好作品、什么是不好作品，恐怕難以有個標(biāo)準(zhǔn)，只能是1000個人有1000個哈姆雷特。

另一方面，在文學(xué)衰落的當(dāng)下，還有多少純正的文學(xué)青年和文學(xué)愛好者呢？他們充其量只是報紙讀者的一部分和一個群體，不能代表所有讀者，畢竟全民文學(xué)，文學(xué)至高無上的時代已經(jīng)過去了。

四、版面內(nèi)容的細化專業(yè)化和針對受眾和廣告的細分。

當(dāng)下報紙副刊的內(nèi)容已經(jīng)分化。既有針對文學(xué)青年、藝術(shù)青年、知識分子的文化、文學(xué)、讀書類版面，也有針對普通百姓、市民的通俗的生活隨筆、小故事、小幽默版面，還有針對彩票、汽車、旅游、收藏、美食、寵物愛好者的相關(guān)副刊版面、欄目。有針對女性的美容、時尚、健身、化妝、情感，有針對老年的養(yǎng)生、老年，有針對學(xué)生的校園、青春，有針對教師的教育，針對房產(chǎn)的家園，還有夫妻、教子、訓(xùn)夫等等不一而足，還有各種時評、雜文、評論?？芍^包羅萬象。同時報紙在發(fā)行對象，閱讀者，受眾上也有很大的區(qū)別，有綜合的市民小報，有一般女性報紙，有小資女性報紙，有青年校園報紙，有男性高端報紙，有深度專業(yè)報紙，還有針對特定人群的報紙，表現(xiàn)在不同的報紙，不同的版面，甚至不同的編輯那里，文章風(fēng)格和整體傾向自然大不相同。

如果說有一句哲言叫做：“沒有人能同時踏進同一條河流?！?，那么套用一下，就是誰可以把一篇文章同時發(fā)到全國各?。ㄖ陛犑校?？依照一般的規(guī)則，一省一投是允許的。因為實際上，由于報紙副刊的版面各不相同，報紙欄目的編輯經(jīng)常更換，以及個人情趣，知識結(jié)構(gòu)，寫作風(fēng)格，創(chuàng)作特點，個人愛好的不同，一名不經(jīng)常閱讀一張報紙副刊，不真心喜愛這張報紙副刊的作者，很難長期出現(xiàn)在該報副刊上。

而且當(dāng)下的報紙副刊日益的本土化和本地化，追求特色和差異，同樣的版面欄目，你多投也未必就能多發(fā)。所以一稿多投并非就見得招招命中，當(dāng)下的報紙副刊一篇文章能發(fā)上十家應(yīng)該慶幸了。

當(dāng)然，全國報紙眾多，許多報紙副刊風(fēng)格、傾向、用稿基本一致。甚至個別地區(qū)少數(shù)有影響力的報紙會影響其他地區(qū)報紙副刊的設(shè)置和風(fēng)格，這個也不矛盾。比如中國廣東省、上海市、北京市的一些報紙副刊對于其他地區(qū)就有很強的示范效應(yīng)。甚至于一些流行雜志、商業(yè)雜志、文學(xué)、新聞雜志的欄目也對報紙副刊有影響。比如《三聯(lián)生活周刊》、〈讀者〉、〈故事會〉、〈意林〉、〈知音〉、〈愛人〉、〈時尚〉〈十月〉、〈大家〉、〈當(dāng)代〉、〈收獲〉、〈讀書〉、〈隨筆〉這些雜志對于報紙副刊就具備相當(dāng)影響。

報紙版面的細化一定程度是為了廣告受眾的細化和更有針對性。比如汽車和彩票版，多設(shè)置在汽車和彩票廣告后，副刊是廣告的附庸。其文字也就是彩票、汽車愛好者的自我現(xiàn)身說法以及自我體驗了。再如職場版的設(shè)置可以考慮為報紙招聘、求職廣告的需要。情感版是征婚廣告的需求。以后如果尋人廣告多，可能會有尋人副刊。此外的IT、搜街、麗人等等大多如此。再如讀書版、影視評論版本身其副刊文字就可以做廣告用。商業(yè)報紙成為廣告紙，但也還需要招牌門面副刊，特色副刊，從這種意義上，某些報紙的文學(xué)、文化、思想類高雅副刊其實還是該報紙的形象、公關(guān)廣告。

報紙越來越厚，副刊越來越多，也造就一個問題，把一張一天60版乃至于100多版的報紙都讀完，需要多少時間？現(xiàn)在的人為什么很少讀書了？以我為例，我一天要閱讀至少3份報紙，在厚報時代，三張報紙是多少字？我想應(yīng)該文字和信息遠遠超過了三本圖書。閱讀已經(jīng)飽和，尚不談在網(wǎng)絡(luò)接受各種免費的信息，已經(jīng)電視、圖象的轟炸。閱讀疲勞，審美疲勞，信息疲勞，知識疲勞，已經(jīng)讓純粹的非功利閱讀成為一種奢侈。

我們不能一味指責(zé)商業(yè)，以及廣告，如果沒有商業(yè)報紙，現(xiàn)在的格局仍然是一張報紙四個版面，一期副刊等一周。甚至許多黨報從前一周只出一期、兩期。半月、一月才有一張副刊。對比現(xiàn)在和從前的作者發(fā)表園地，你就應(yīng)該知道，為什么80年代，一個作者在本地縣、市報紙發(fā)表幾篇作品就幾乎要被稱為作家了。而現(xiàn)在一個作者在海外、國家、省、市級報紙發(fā)表1000篇文章，群眾還要問他是誰了。

第五篇：報紙副刊培育慢文化正當(dāng)時

報紙副刊培育慢文化正當(dāng)時

——淺議新時期報紙副刊的文化擔(dān)當(dāng)

劉蘭明?

（鎮(zhèn)江報業(yè)傳媒集團 京江晚報，江蘇 鎮(zhèn)江212001）

摘要：當(dāng)代社會正面臨深刻的時代變革，“急死了”“累死了”“煩死了”等新語境折射出社會心態(tài)失衡和人們精神世界迷茫的社會現(xiàn)實。對此，作為承載社會責(zé)任，傳播思想文化的報紙副刊，該如何作為？文章就此接合一些媒體的實踐和個人的思考，進行了研究，并提出：倡導(dǎo)慢生活，培育慢文化，是新時期副刊應(yīng)該肩負的重要文化擔(dān)當(dāng)。因為，培育慢文化更有助于人們養(yǎng)成良好的生活方式和健康的心態(tài)，規(guī)避轉(zhuǎn)型期間社會風(fēng)險，從更深層次上說，這是當(dāng)下副刊人擔(dān)當(dāng)文化責(zé)任的長遠意義所在。

關(guān)鍵詞：時代背景；精神世界迷茫；媒體作為；慢生活；慢文化

中圖分類號：文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2011）07-0000-0

2作為整張報紙內(nèi)容的重要組成部分，副刊在其發(fā)展過程中，一直承載著傳播新思想、新文化，提供進步精神產(chǎn)品的重任，金庸先生曾形容副刊是“報紙的靈魂”，可見其對副刊地位與功能的重視。許多報紙副刊在宣傳解放思想、傳播先進文化、凝聚民族力量等方面做出了巨大貢獻，特別是在汶川、玉樹大地震的抗震救災(zāi)宣傳中，副刊起到了鼓舞斗志、振奮人心積極作用。

但不同的時期，面臨不同的社會背景和現(xiàn)實語境，副刊所承載的文化擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任也不盡相同。從總體而言，目前的社會現(xiàn)實是怎樣的呢？“時間就是金錢，效率就是生命”正成為普世價值，世人紛紛卷進“快”的磁場：速食、速寫、速讀、速效、速配??愛“快進”，狂“刷新”，生活像擰緊了的發(fā)條，人們長年累月地忙忙碌碌著。有人說，中國成了“急之國”，我們快速地消耗著自己，努力找尋著一切，卻唯獨沒有追隨自己的精神和靈魂。正如著名歌手約翰·列儂的感嘆一樣，“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已離我們而去。”

客觀而言，“急死了”“累死了”“煩死了”等新語境折射的是社會深刻轉(zhuǎn)型的時代背景，舊的思想觀念、文化體系已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和日新月異的社會變革，而新的文化體系尚在探索重構(gòu)之中，必然會出現(xiàn)新舊文化的沖突，本土文化和外來文化的碰撞，先進文化與腐朽文化良莠難分的局面，從而導(dǎo)致社會價值判斷混亂，社會心態(tài)失衡，精神世界迷茫等現(xiàn)象。

為此，作為大眾文化傳播重要載體的報紙副刊，如何擔(dān)當(dāng)起文化建設(shè)的責(zé)任，是當(dāng)下辦好副刊的一個重要課題。筆者認為，倡導(dǎo)慢生活，培育慢文化，是新時期副刊應(yīng)該肩負的重要文化擔(dān)當(dāng)。

一、旗幟鮮明地倡導(dǎo)慢生活

面對國人“焦郁碌”的群體性心態(tài)，一些報紙副刊正在積極探索，發(fā)揮自身潛移默化獨特的功能，嘗試把先進文化的因子植于人們的大腦，幫助讀者找回失落的精神和靈魂。

先來看一組文章的標(biāo)題：《慢生活》（揚子晚報）《呼喚慢生活》（今晚報）《何不讓我們的生活“慢下來”》（遼沈晚報）《讓我們慢慢享受生活》（燕趙晚報）《快來享受慢生活》（北京青年報）；《慢生活：慢是一種能力》（廣州日報）《慢慢開始慢生活》（城市晚報）《慢生活更接近幸福》（西安晚報）《像名人那樣慢生活》（南方日報）《讓生活慢下來的10條“金科玉律”》（每日新報）；《將慢生活進行到底》（巢湖日報）；《“慢生活”：一種優(yōu)雅的境界》（京江晚報）。

或者是巧合，這些都是近年陸續(xù)發(fā)表在各報副刊上有關(guān)“慢生活”的稿件，僅從標(biāo)題來解讀，這些文章既有倡導(dǎo)慢生活的新理念，也有引導(dǎo)人們?nèi)绾蜗硎苈畹膶嵺`經(jīng)驗，既表達了作者堅持慢生活的信念，又體現(xiàn)了眾多報紙副刊推崇慢生活的編輯思想。

京江晚報在副刊“江花”版上開設(shè)了“心靈智慧”、“閑情偶寄”和“詩性閱讀”等欄目，不少文章都經(jīng)得起慢慢咀嚼和品味，潛移默化中引導(dǎo)讀者慢閱讀，慢思考，享受慢生活的平靜，品味慢生活的詩意。在字里行間滲透著編者的用意：慢一點，讓你的靈魂跟上你的腳步。京江晚報副刊“江花”版，既是報紙的“后花園”，也是讀者心靈的驛站，讀者常常在這里或淡然莞爾，或者抿然釋懷，收獲著心靈的感動與共鳴，這正成為許多讀者的共識。

“壓力誰都會有，誰都能感受到壓力的存在。我們該如何面對壓力呢？這個問題很難回答，也許最好的辦法是別給自己太大的壓力。”（《一杯水的重量》）“減壓，是繁華世界的純粹回歸，回到最初久違的生活，這是Smartliving給您的一個貼心提示而已！”（《回到最簡單的生活方式》）“喜歡在靜靜的夜里讀書或者寫字，思緒會如潮奔涌?！保ā鹅o夜，那一縷幽香》）“常常記得慢下來，欣賞秋天的美景，一來不辜負大自然的饋贈，二來也不辜負自己的辛勞??”（《歲月初靜人初安》）

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收稿日期：2011-05-20

作者簡介：劉蘭明，男，江蘇省鎮(zhèn)江市《京江晚報》副總編輯，主要從事新聞學(xué)與新聞管理研究。

在這一系列文章背后，我們發(fā)現(xiàn)，京江晚報副刊正在嘗試轉(zhuǎn)變讀者快節(jié)奏的生活方式和浮躁麻木的心態(tài)，旗幟鮮明地倡導(dǎo)市民享受慢生活，改變?nèi)藗儭昂砂牧?，心靈卻饑渴了”（范敬宜語）的現(xiàn)狀。著力培育慢文化，讓讀者在副刊里享受慢生活，也成為越來越多報紙副刊的新定位，有的報紙副刊版直接定名為《慢生活》。

當(dāng)然，倡導(dǎo)慢生活，不是支持懶惰?！奥罴摇笨枴せ糁Z說，放慢速度不是教導(dǎo)人們拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡?！奥笔恰翱臁钡幕A(chǔ)，慢下步子，才能夠快速準(zhǔn)確地找到生活或工作定位，不會迷失自己。有關(guān)資料顯示：幾年，中國人就會明白慢下來的價值?！逼鋵崳笨司蛻?yīng)該

是“明白慢下來的價值”的那些仰望星空的人。用鳳凰衛(wèi)視主持人許戈輝的話來說，“唯有慢下來，才能沉淀自己，才能從容地面對這個世界。”

原曉娟，時尚美食雜志的編輯，生命之花在35歲時凋零。臨終前，她在博客中寫道：“這就是我們的悲哀：不到永遠失去的時候，不懂慢生活的必要性。我想，我們的生活太過于匆忙，以至于失去了生活的本來意義。我們甚至忘記了內(nèi)心真正的需要，忘記了身體的真實感受?！?/p>

只有以淡定的情懷面對內(nèi)外紛擾的現(xiàn)實環(huán)境，副刊編輯“慢生活”是一種回歸自然、輕松和諧的意境，是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，也是對人生的高度自信。

事實上，慢，是一種生活態(tài)度，又是一種文化。中國自古就有慢文化的傳統(tǒng)?！耙蜻^竹院逢僧話，又得浮生半日閑”，活脫脫講出中國古代士大夫的閑適向往?！安删諙|籬下，悠然見南山”，陶淵明筆下悠然的慢生活文化，是多么令人羨慕的生活意境。

西方一位哲人曾感嘆，“大多數(shù)人在追求快樂時急得上氣不接下氣，以至于和快樂擦肩而過。”副刊倡導(dǎo)慢生活，可以引導(dǎo)更多的人留住快樂，擁有幸福。幫助更多讀者在集體失落中尋找丟失的精神家園，這不僅是新時期副刊應(yīng)該肩負的文化擔(dān)當(dāng)，也是副刊擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的神圣使命。

2010年年初，新聞出版總署副署長李東東在參加中國報紙副刊研究會新春茶話會時表示，希望報紙副刊在推進全民閱讀及公共文化服務(wù)中發(fā)揮獨特作用。引導(dǎo)全民慢閱讀，享受慢生活，培育慢文化，其實正是副刊的“獨特作用”所在。

二、培育慢文化從副刊人做起 《尚書》有云：“非知之艱，行之惟艱?！毙碌木庉嬂砟畲_立后，更關(guān)鍵的著力點在于副刊人自己的堅守。

厚報時代意外出現(xiàn)的減“副”熱潮，令副刊逐漸趨于萎縮或被邊緣化的境況，這在一定程度上影響副刊人的心態(tài)和作為。社會轉(zhuǎn)型期人們的價值觀和思想觀處于外擾與內(nèi)亂的糾結(jié)狀態(tài)，也或多或少對副刊編輯的思想產(chǎn)生負面影響。諾貝爾文學(xué)獎得主、俄羅斯作家索爾仁尼琴說過，“我們誰能夠

大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)？”所以，培育慢文化首先要從培育副刊人的修養(yǎng)自己做起。如果副刊人沒有良好的心境，自己不能慢下來，必然無法擔(dān)當(dāng)精神守望者的角色。記得胸中常常用古今澆灌，腹中有書氣自華，從而避免塵俗生其間，少一些急功近利，便不會面目可憎、語言無味。

黑格爾說過：“一個民族需要一群仰望星空的人，他們不只是注意自己的腳下”。相對于“新聞人”，副刊人就應(yīng)該是那些仰望星空的人。白巖松今年3月在鎮(zhèn)江主持長三角協(xié)調(diào)會市長論壇時感嘆道，“現(xiàn)在是高速時代，都在追求快，再過

才能以積極的作為倡導(dǎo)慢生活，實現(xiàn)培育慢文化的目的。文化性是副刊的本質(zhì)屬性。面對不斷更新的社會文化，副刊應(yīng)該積極反映大眾文化，主動迎合大眾的文化需求，就培育慢文化而言，副刊編輯要著力開掘漫生活的文化內(nèi)涵，多為讀者提供心靈雞湯，多側(cè)面撫慰人們的情感世界，聯(lián)結(jié)人們的文化認知，滿足人們的感性文化需求。

具體來說，副刊編輯要通過策劃版面欄目和精心組織、撰寫、遴選文章，吸引讀者，影響讀者，不僅僅要引導(dǎo)讀者的慢生活意識，還要指導(dǎo)讀者慢生活的方式，在潤物細無聲中，悄然培育慢文化。告訴讀者該怎樣慢餐飲、慢工作、慢運動、慢讀書、慢旅行、慢休閑。教會讀者在學(xué)習(xí)、工作和生活的各種關(guān)系中尋找平衡支點，讓精神和身體都得到放松，在快餐化的世界里，體會思考的樂趣。讓人們在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣?，以豁達和欣賞的心態(tài)來感受周圍的人和事。要教會不同的人群，以不同的方式，引入慢生活，引領(lǐng)讀者在慢生活里回歸自然，珍惜生活，珍惜愛人、家人和朋友，享受真情真愛，從而領(lǐng)悟慢文化的精髓。

平心而論，眼下副刊版面比重的減少，其實只是報紙結(jié)

構(gòu)的失衡，副刊承載與擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任并沒有因此而削弱。副刊只有真正擔(dān)負起時代賦與的責(zé)任，才能保障副刊的自身生存

與發(fā)展，從而枝繁葉茂、生生不息。當(dāng)然，沒有思想的高度和文化的深度，再厚的報紙也是淺薄的。如果報紙副刊社會功能缺失了，那才是更致命的責(zé)任缺位。否則，面對清華大學(xué)教授、著名新聞學(xué)者李希光說的“媒體社會良知的功能已經(jīng)喪失”的論斷，我們有什么理由去辯駁？！

副刊堅守社會良知，其實已不僅僅是副刊的文化責(zé)任，更是報紙的社會責(zé)任。因為，培育慢文化更有助于人們養(yǎng)成良好的生活方式和健康的心態(tài)，規(guī)避轉(zhuǎn)型期間社會風(fēng)險，從更深層次上說，這是當(dāng)下副刊人擔(dān)當(dāng)文化責(zé)任的長遠意義所在。

參考文獻：

[1] 吳少強.報紙副刊的文化責(zé)任[J].新聞前哨,2010(1).[2] 于全義.副刊如何實現(xiàn)“留客”的最大化[J].青年記者,2011(1).[3] 黃晴.閑話“慢”生活[N].人民日報,2011-2-18.