第一篇：閆景紅,讀《三國》有感

讀《三國演義》有感 《三國演義》全名《三國志通俗演義》，元末明初小說家羅貫中所著，為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，中國古典四大名著之一，歷史演義小說的經(jīng)典之作。以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀（漢）、魏、吳三個政治集團 之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象，其中曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、趙云等人物形象膾炙人口。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的氣量寬宏，另一個人物與之相比就沒那么大方了，此人便是周瑜。周瑜與諸葛亮誓不兩立,認(rèn)為只要把諸葛亮殺了,東吳的全國就安全了。后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人士,便想殺劉備,至少把他留在東吳,那么東吳全國也安全了。由此可見其目光短淺,宇量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

最仁慈的君主是劉備。他受將臣、百姓之愛戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在傭人上,拜訪水鏡先生司馬徽,進而幸得忠實的徐庶,最后受此二人指點風(fēng)雪之中三顧茅廬,成功請到全國奇才諸葛亮出山。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳,戰(zhàn)曹操。他愛平易近如子,寧失性命也決不拋棄漢室百姓；愛將勝子,看著子龍上將一人抱著阿斗殺出長坂坡曹兵的圍追堵截,心疼得將親生骨肉棄之于地。一個做草鞋的能從一無所有到三分全國得其一,正是因為這些個高尚而善良的品質(zhì)贏患了百姓的愛戴和將臣的忠心。

諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,并且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。我一直認(rèn)為，若無諸葛亮,劉備根本就不成能成立起蜀國,諸葛亮的才調(diào)可謂是深不成測.他考慮周到,并且不講私情.他最喜歡用火攻,想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對,巧借東風(fēng),開具徒表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才調(diào),我深深的敬佩這一名先生.關(guān)云長，他的英勇與忠義一直是為后人所樂道的。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,厥后又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主動靜,便不知千里萬里往投。雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,并且還要算一種難得可貴的忠?，F(xiàn)在可能并沒有如此直觀的忠義，但也并不能說他的精神就無用了，相反，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。

我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關(guān)羽那樣遇事鎮(zhèn)定冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相會之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當(dāng)陽縣與劉備失散，他尋來幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營名將五十余名。也賽過關(guān)羽那過五關(guān)斬六將。雖說劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)

過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？ 有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

除了上述的主要人物外，還有兩個人物是我所關(guān)注的。一個是劉璋，一個是貂蟬。其實被人鄙視懦弱無能的劉璋也有值得人欣賞的地方，翻開歷史的畫卷，不管是三國演義還是二十四史等史書，看幾頁就會有人被殺拉下去砍頭，然后把投放在盤子里程上來，或掛在城門口接下來，眾將士個個面如土色。士大夫的生活都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如覆薄冰，可想而知，百姓的生活更是流離失所、朝不保夕。好像大家都準(zhǔn)備隨時掉腦袋，不禁發(fā)出人得命好不值錢的感慨。無論古時還是現(xiàn)代，各集團為了自己的團利益挑撥戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭真的發(fā)生時真正會遭殃的還是老百姓。在劉備進攻益州之時，劉璋手下勸他把田的糧草燒了，省的讓劉備占去，但劉仗義地方官應(yīng)該為老百姓謀福利決定不糟蹋老百姓的糧草。有人勸他組織老百姓和囚犯誓死抵抗劉備，他深知自己才能平庸沒有守住祖宗基業(yè)，沒能讓老百姓過上好日子有愧于人民。在家族利益和老百姓平安的抉擇中，他犧牲家族利益去爭取百姓免受戰(zhàn)亂之苦的機會。

貂蟬是個奇女子，自由才能出眾，聰明過人，后被司徒王允受為義女。為了報答義父的養(yǎng)育之恩，甘愿獻身完成連環(huán)擊殺董卓。她是可敬女子，為了挽救天下百姓，為了推翻權(quán)臣董卓的荒淫統(tǒng)治手王允之托，上演了可歌可泣的連環(huán)計。周旋于兩個男人之間，成功的間離了董卓和呂布，最終借呂布之將董卓殺死，結(jié)束了董卓專權(quán)的黑暗統(tǒng)治。

五千年的歷史，無數(shù)文人騷客紛紛效仿，寫成了各色的演繹小說，但其成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法超越三國演義。三國演義描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史在對三國的態(tài)度上，羅貫中采取了尊劉反曹吳的觀點。前33回寫從桃園三結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年。71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場。有評論認(rèn)為小說人物性格缺乏發(fā)展變化，有的人物典型熏染夸張、導(dǎo)致失真。藝術(shù)成就上小說采用淺顯的文言，內(nèi)容結(jié)構(gòu)上層層遞進、環(huán)環(huán)相扣。

一部三國演義北一代代人捧讀，現(xiàn)如今更是漂洋過海成為世界性的文學(xué)著作。說實在的三國鼎立這不足百年的時間在五千年的歷史長河中也只可算是一瞬而已。期間的權(quán)謀紛爭，忠賢奸愚丟與人民而言，卻沒有一個朝代如此這般被大家所熟知。三國歷史的普及度之高得益于三國演義，也得以與他的藝術(shù)魅力。者看到勇氣，強者看到自己長短，某事者從重懂得如和尋找晉升之階。統(tǒng)治者曾用它來愚弄人民，人民也書中的成敗褒貶統(tǒng)治者。政治家讀他的權(quán)謀，軍事家讀他的韜略……可謂仁者見仁、智者見智。三國時代，沒有青樓和賭場，無論官方還是民間普遍奉行儒文化，宣揚仁義道德……真善美。于宋元時期崛起的市井文化所推崇的驕奢淫逸假丑惡，形成鮮明對比。

第二篇：讀《三國》有感

讀《三國》有感

邢臺市臨城縣第二小學(xué)五（3）班郝晶欣

輔導(dǎo)老師趙密芹

每天晚上做完作業(yè)后，我喜歡讀書，就是為了讓自己學(xué)習(xí)更多的知識，爸爸向我推薦了《三國演義》這本書，在今天，我合上它，卻意猶未盡。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，我仿佛進入了一種如癡入迷的境界。讀完這本書后，很佩服諸葛亮，佩服他料敵在先、用兵如神，懂天文、曉地理，像神仙一樣談笑間殲滅敵人；曹操也不簡單，他很有頭腦，但生性多疑，錯殺了蔡瑁、張允兩名擅于水戰(zhàn)的大將，從而導(dǎo)致了赤壁的大?。豢傆X得劉備是個大好人，他愛民如子、求賢若渴，很受人們的愛戴；常勝將軍趙云是劉備的兒子阿斗的救命恩人，劉備的很多勝仗都是靠趙云拼死征戰(zhàn)得來的，趙云的勇敢和無畏是很讓我敬佩的……

用兵之道，以計為首，說到計，不得不再提諸葛亮了，他的草船借箭、空城計等無不讓我發(fā)出深深地感嘆，諸葛亮為蜀國真可謂殫精竭慮啊，也正因為如此天下才有了三分的定局；曹操手下也是有很多謀士的，在歷史上有名的官渡一戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了袁紹，也是用了計謀的，并且曹操管理部隊上也很有辦法，曹操三笑華容道、望梅止渴……他總是能在危難之時短時間就可以鼓舞士兵的士氣，正因為這樣，為魏國的日后強大和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

再談國家，魏國，曾煊赫一時；蜀國，曾功成不居；吳國，曾名

震江東。魏國，占據(jù)中原，幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，能人很多，這也是統(tǒng)一的必備條件；蜀國，偏居西部，物產(chǎn)雖也豐富，但連年征戰(zhàn)，再加上國中實在是沒有太多的能人，在諸葛亮死后，便成了第一個被滅的國家；吳國世據(jù)江東，人才輩出，吳主孫權(quán)有雄才大略，反而是最后被滅的國家。

天下大事，合久必分，分久必合。魏國贏的是天下，但最后還是被司馬一家竊國；蜀國贏的是名譽，到最后也是一樣的分崩離析；吳國贏的是氣勢，英雄如周郎還不是一樣的付水東流。天下英雄，為國為民，死而后已，要的是正氣凜然和頂天立地，只要無愧于國家，無愧于人民，其功過是非，后人自會評說。

第三篇：讀三國有感

讀三國有感

2005級計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院軟件工程專業(yè)姚樹杰

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中語言生動、場面宏大、個性鮮明。塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象。

利用這個暑假的閑暇時間拜讀了這部經(jīng)典——《三國演義》，并且從中受益匪淺。真不愧是古典文學(xué)名著，書中內(nèi)容豐富，人物形象栩栩如生，征戰(zhàn)場面驚心動魄，故事情節(jié)描寫得淋漓盡致。三國演義是藝術(shù)與智慧的統(tǒng)一，是一部不朽的小說，更是一部經(jīng)典的具體化藝術(shù)化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學(xué)至美的享受。遨游在《三國演義》的世界里，思維在虛幻與現(xiàn)實，古代與當(dāng)代間穿梭，不禁驚嘆作者羅貫中的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造才能感慨不已讓我充分領(lǐng)略到中華文化的博大精深。

下面，我想從兩個方面講一下自己讀《三國演義》這本名著的感悟。一是人物，一是智慧。

首先我想談一下三國中人物，《三國演義》中，其人物的描述雖有夸張之嫌，但并不能掩蓋在人物塑造方面的成功。每個人的特性格不相同，形體外貌變化多端，個個方面都表現(xiàn)得如此傳神，翻越書頁之時如見其面，如聞其聲。不管是足智多謀，神機妙算的近乎神人的臥龍諸葛先生，還是武藝超群卻一生有勇無謀，反復(fù)無常，兒女情長的呂布。。讀完這本名著，對三國面的人物形象有了更進一步的了解，下面就簡單講一下自己對書中人物的認(rèn)識和感悟。

《三國演義》里面給我印象最深的有三個人物，首先當(dāng)數(shù)曹操，還有一是關(guān)羽一是諸葛亮。

先從梟雄劉備和奸雄曹操談起。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認(rèn)為曹操在三國里應(yīng)該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結(jié)，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄；沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。

劉備過于仁德，假如沒有諸葛亮的輔佐，以劉備的謀略和才能，恐怕要和曹操參與三分天下不是那么容易的。我想假如諸葛亮輔佐的不是劉備而是曹操那么我想是根本不會有三足鼎立的局面出現(xiàn)的。當(dāng)然，這樣的話，今天我們也就不大肯能看到這么經(jīng)典的“三國”名著了。論計謀，三國中恐怕除了諸葛孔明以外也就是曹操了。

曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才?；蛟S也正是這一點，使得曹操對關(guān)羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關(guān)羽義釋曹操于華容。最后來，當(dāng)關(guān)羽敗走麥城時，被孫權(quán)所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。

曹操還一點也是值得學(xué)習(xí)的，那就是樂觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關(guān)公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。.當(dāng)然，《三國演義》也表現(xiàn)了奸雄曹操“奸”的一面，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”在那樣一個時局動蕩的背景下，成者為王敗者為寇，他的這種“奸“或許正是他的霸王之氣的體現(xiàn)，但也是可以理解的。

總之，能做做大事的人就得像曹操那樣，有勇有謀，雷厲風(fēng)行，不拘小節(jié)，禮賢下士，有遠(yuǎn)見卓識，并樂觀勇于面對挫折和失敗。在書中，曹操可算是一個最個性鮮明的人物了。然而羅貫中的筆下將他寫成大奸打惡之人，未免有些冤枉吧。

對關(guān)羽這個人物最深刻的印象是恩怨分明，剛正不阿，重情重義，勇敢,忠烈。

關(guān)羽斬華雄戰(zhàn)呂布，后又于萬眾之中斬殺顏良而袁紹諸將無一人敢阻攔，自此一戰(zhàn)成名。過五關(guān)斬六將，水淹七軍，降于禁斬龐德，威震華夏。

敬佩關(guān)羽的不是因為他過五關(guān)斬六將的勇武，而是因為他忠義磊落，知恩圖報，是真正的大丈夫。《三國演義》中是這樣描述關(guān)羽外貌的，“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣”，難怪后世都那么推崇，尊稱他為關(guān)公。自從劉關(guān)張三人桃園三結(jié)義，關(guān)羽至死從未背棄誓言，始終對劉備忠心耿耿，是問光就這一點又有幾人能及呢？

“千里走單騎”和“華容道放曹”兩個事件之中足可見關(guān)羽的忠義。

當(dāng)初關(guān)羽降曹，實屬權(quán)宜之計。曹操極欲招降關(guān)羽，待之甚厚，送美女，賜金銀但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因為此馬日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見面。由此可見關(guān)公忠義。后來曹操赤壁兵敗，關(guān)羽在華容道截住曹操卻又放過他，這也是因為關(guān)羽是一個恩怨分明的忠義之人。試想假如不是因為關(guān)羽的忠義，恐怕三國的歷史也要改寫了吧。

然而，人無完人，關(guān)羽也有他的不可取的地方。那就是恃才傲物，有些自負(fù)。最終導(dǎo)致大意失荊州，堅守麥城，最后不得不落得一個悲劇，讓人惋惜不已!

諸葛亮嘛，是一個忠臣，鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。很佩服他熟知天文地理，神機妙算，足智多謀，完全是一個智慧的化身。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道?！度龂萘x》表現(xiàn)諸葛亮的方法也極簡單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。這也就怪不得周瑜嫉妒而死，“既生瑜，何生亮”？我想這個問題周瑜最應(yīng)該問的應(yīng)該是著作的作者羅貫中吧。藝術(shù)表現(xiàn)上有些夸張，尤其描寫諸葛亮成近乎超人。不禁要問了，世界上可能會有這么厲害的人嗎？

不過三國中對其外貌的的描述還是很簡單的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

諸葛亮雖無武力，但諸葛亮治有國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹(jǐn)慎。就連司馬懿都說諸葛亮是“天下奇才也！”，劉備對諸葛亮曾三顧茅廬，最后求得臥龍出山才又后來與吳魏三足鼎立，平分天下的局面?！八^孤之有孔明，猶魚之有水也”。后來劉備白帝托孤臨終前對諸葛亮講“君才十倍曹丕，必能安國，終定

大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

足可見劉備對諸葛亮的信任，器重和依賴。諸葛亮輔佐劉備和阿斗興復(fù)漢室，真是鞠躬盡瘁，死而后已。只是有一點想不明白，阿斗樂不思蜀，很是不才，最后諸葛丞相為何沒有“取之”，或許這正表現(xiàn)了諸葛亮對漢室的忠心吧。也或許是他已經(jīng)看清局勢，自知連他也無力回天了。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，里面的每個人物都給了我深刻的印象，感受很深，像諸葛的“智”，劉備的“仁”，關(guān)公的義等等一定程度上都是很值得我學(xué)習(xí)。

另外，《三國演義》中還蘊含了許多高深的軍事策略和軍事思想，發(fā)現(xiàn)它就是一部更加有血有肉的《孫子兵法》，里邊詳細(xì)的描述了著名的戰(zhàn)例。其中中給我印象最深的有三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。軍事謀略在書中得到了精彩的展示，發(fā)現(xiàn)里面融合了很多古代的智慧，這也正是三國吸引我的地方。當(dāng)然我們現(xiàn)在是和平時期，并且很可能現(xiàn)代的戰(zhàn)爭即使爆發(fā)了，也不會像三國演義中那樣面對面的廝殺，我們有導(dǎo)彈，有衛(wèi)星。然而我說這些經(jīng)典的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)不單單是戰(zhàn)場上，它是廣泛使用的，在很多領(lǐng)域都是通用的。甚至我們可以上升到哲學(xué)的高度去審視它。經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定它含有著好多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，智慧和思想是不會過時的。

以前看過一些孫子兵法的內(nèi)容。暑假讀過三國之后才發(fā)現(xiàn)，并且與孫子兵法有著密切的聯(lián)系。孫子兵法的內(nèi)容在《三國演義》中得到了精妙的運用和生動演義。從某種角度來說二者是普遍與特殊的關(guān)系。

“兵者，詭道也”，當(dāng)關(guān)羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯(lián)盟，以 利誘孫權(quán)使之襲取荊州，呂蒙則抓住關(guān)羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出 其不意，攻其無備”。而后白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。這便是戰(zhàn)法和謀略的精妙體現(xiàn)吧。

三國里有智慧，有兵法，這些東西都是我們值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，這些東西不是用來教會我們用來與人去勾心斗角的。但是我覺得讀了《三國演義》至少應(yīng)該從中吸取點什么。這也是我們祖先智慧的結(jié)晶啊。并且我們祖先留下的這些東西是教會我們?nèi)绾胃玫内吚芎?，化險為夷，變被動為主動，從而或得更好的生存的。從這一點，這種智慧意義深刻，應(yīng)用也是廣泛的。就連國外的好多人都在如饑似渴的研究者我們的《三國演義》中蘊含的智慧和謀略，而我們還有什么理由不呢？對古代歷史文化經(jīng)典的冷漠將是國人的悲哀！

以上便是自己在暑假讀三國演義獲得的一些個人體會和淺薄的認(rèn)識了?！度龂萘x》不愧為名著，是中國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史的偉大奇跡。這是我們寶貴的文化和精神財富，作為中華民族的子孫理應(yīng)去欣賞去領(lǐng)悟，保護好繼承和發(fā)揚好祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

評語：文章從兩個方面談自己讀《三國演義》的感悟，條理清楚，文中對一些人物的分析和看法也比較恰當(dāng)，說明作者是認(rèn)真讀書的。

評閱人：周崇云

第四篇：讀《三國》有感

品《三國》

俗話說“讀萬卷書，行萬里路?！薄皶x百遍；其意自現(xiàn)?！闭l然在有有限的時間里，我們還讀不到萬卷書，但讀一本好書是很重要的。

你讀過《三國演義》嗎？那你又真正了解它嗎？

《三國演義》的作者羅貫中是《水滸傳》作者施耐魘的得意門生，就《水滸傳》的成就來看《三國演義》絕對是一本好書。

它的亮點還要東漢末年，曹操挾天子而令諸侯說起，東漢末年豪杰幷起。曹操可謂一代梟雄，滅袁紹，后擁百萬之眾。其詩更是雄渾壯闊，連毛澤東都攢“其人是大英雄”，其詩氣魄雄偉，慷慨悲哀。

當(dāng)然《三國演義》中幷非只有曹操一個英雄，占據(jù)江東地區(qū)的孫權(quán)，更是有勇有某的一代豪杰，當(dāng)年曹操帥大軍南下，見孫權(quán)的部隊威武雄壯，感嘆道：“生子當(dāng)如孫仲某?！?/p>

在來說說一直都以賢德著稱的“皇叔劉備”，桃園三結(jié)義能過五關(guān)斬六將的關(guān)云長和盡忠盡孝的張飛收入軍中，一起打拼天下。劉備摔孩子，收買了單槍匹馬勇闖曹操三萬大軍的趙子龍，三顧茅廬讓諸葛亮為其鞠躬盡瘁，死而后已，由此可見劉備也可被稱為大英雄也。

縱觀《三國》英雄如云，哪一個心中不懷著英雄壯志，誓死護主的決心都是，他們個個有勇有某，是我們的榜樣，為中華民族五千年的輝煌歷史增光添彩。這一切《三國》留給我們的。

第五篇：讀三國有感

讀《三國演義》有感

暑假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。

三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有

細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響?？催^之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。