第一篇：克奢尚儉心得體會(huì)

克奢尚儉心得體會(huì)

“布衣將軍”馮玉祥，是以主張勤儉治國、樸素為人而著稱的。1941年，周恩來同志在《壽馮煥章先生六十大慶》一文中，曾大加稱贊這位布衣將軍“一向習(xí)于勤儉樸素，有人以為過，我以為果能人人如此，官場(chǎng)中何至如今日之奢靡不振？”

無獨(dú)有偶，“布衣元帥”彭德懷，更是一位一生艱苦奮斗、勤儉樸素的光輝楷模。他不僅經(jīng)常鞭策自己尚儉戒奢、杜絕腐化，而且一貫倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國，不論在順境或逆境中，總是身體力行，率先垂范，始終如一。

歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)均已證明，這種尚儉戒奢、艱苦奮斗的精神丟不得，應(yīng)予弘揚(yáng)光大。最近看到的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》，寫盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、窮奢極欲，導(dǎo)致的結(jié)局是樹倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗涂地。奢靡揮霍，不僅沒有給賈寶玉、林黛玉帶來真正幸福美滿的生活，而且也沒有使王熙鳳、薛寶釵等人落個(gè)好下場(chǎng)，飛揚(yáng)跋扈一時(shí)的鳳辣子死后被一張破席卷出門去，其獨(dú)生女兒寄食在劉姥姥家。這固然是典型化的藝術(shù)描寫，卻真實(shí)而深刻地反映了奢靡無度足以敗家亡國的歷史教訓(xùn)。對(duì)此，不僅歷代的先哲高士深知其重要，就連那些頭腦清醒的明君賢臣也懂得其危害。唐太宗李世民從隋朝敗亡的教訓(xùn)中，看到了“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他能以隋亡為鏡，在治國創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持尚儉戒奢，有名的貞觀之治與此舉關(guān)系甚大。

勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。勤勞節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。艱苦奮斗，是我們革命隊(duì)伍的傳家之寶。如果“熱風(fēng)吹得人暈醉，錯(cuò)把中國當(dāng)美國”，現(xiàn)在就搞什么“福利型”的“高消費(fèi)”，大興豪華建筑，大蓋超級(jí)賓館，濫修殿堂廟宇，常擺高檔華宴，一味追求“翠蓋鳴濤，富麗堂皇”，“珍饈佳肴，花天酒地”，我想不僅預(yù)期的目的達(dá)不到，而且還會(huì)把崇高理想、雄心壯志、黨的宗旨、公仆本色、高風(fēng)亮節(jié)等等一股腦兒“消費(fèi)”掉。所以說，艱苦奮斗、勤儉樸素，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)貫穿于修身、創(chuàng)業(yè)、改革、開放等治家治國的一切領(lǐng)域中，是振興中華、富民強(qiáng)國的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，絕非權(quán)宜之計(jì)，切莫掉以輕心，等閑視之。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！痹娙死钌屉[的這一膾炙人口的千古名句，之所以能傳誦至今，正是因?yàn)樗沂玖艘粭l不容忽視和背離的警世真理。

要克奢尚儉，保持樸實(shí)的生活作風(fēng)。堅(jiān)持把節(jié)儉作為一種美德來培養(yǎng)，崇尚儉樸生活、勤儉辦事，堅(jiān)決防止吃吃喝喝敗壞風(fēng)氣、奢侈浪費(fèi)渙散士氣、安逸享樂消磨斗志。堅(jiān)持把節(jié)儉作為一種紀(jì)律來遵守，從現(xiàn)在、從小事、從長(zhǎng)久抓起，尤其要抓好厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)等規(guī)定要求的落實(shí)，使勤儉節(jié)約在育紅小學(xué)教師隊(duì)伍中蔚然成風(fēng)。堅(jiān)持把節(jié)儉作為一種責(zé)任來擔(dān)當(dāng)，有限的教學(xué)資金用在基礎(chǔ)建設(shè)上、用在中心工作上，寫實(shí)形成勤儉節(jié)約的“正能量”，影響和帶動(dòng)廣大師生。

第二篇：熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活水平才會(huì)提高，國家經(jīng)濟(jì)水平才能上升。

那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?dòng)，戒奢尚儉呢？

首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。

其次，從國情看，我們國家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。

而且，崇尚熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。毛澤東做為國家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。

第三篇：儉節(jié)則興 靡奢則衰

儉節(jié)則興 靡奢則衰

——代表委員談厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)

2013-3-9 4:52:27來源：2013年03月08日 21:37:55 新華網(wǎng)

新華網(wǎng)北京３月８日電 節(jié)儉新風(fēng)不能成為“過巷之風(fēng)”，也不能變成新的形式主義——全國人大代表、浙江紹興市人大常委會(huì)副主任車曉端。

浪費(fèi)是一種可恥行為，講排場(chǎng)、喜炫耀之風(fēng)不可長(zhǎng)——全國政協(xié)委員、中國工程院院士袁隆平。

要把“光盤行動(dòng)”作為起點(diǎn)，營造節(jié)儉風(fēng)氣，省下錢來用在刀刃上——全國人大代表、女中音歌唱家關(guān)牧村。

連日來，全國人大代表、全國政協(xié)委員在審議討論政府工作報(bào)告時(shí)，紛紛就厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)發(fā)表了自己的看法。

代表委員表示，中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定后，受到人民群眾的衷心擁護(hù)，各級(jí)干部也積極行動(dòng)，全國上下吹起了一股節(jié)儉新風(fēng)。

全國政協(xié)委員、寧波市政協(xié)主席唐一軍說，用公款大吃大喝、交際應(yīng)酬，既浪費(fèi)又傷身體，中央要求厲行節(jié)約，廣大干部十分贊同。在民間，群眾也自發(fā)行動(dòng)起來，開展“光盤行動(dòng)”，減少餐桌浪費(fèi)。

“現(xiàn)在開會(huì)，不大張旗鼓，不鋪張浪費(fèi)，會(huì)風(fēng)清新簡(jiǎn)樸。用餐的時(shí)候，大家都在相互監(jiān)督，看看有沒有浪費(fèi)?！避嚂远舜碚f。

政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)“提倡艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，克服形式主義、官僚主義”。代表委員認(rèn)為，這一表述針對(duì)性很強(qiáng)，符合實(shí)際需要。

當(dāng)前，奢靡浪費(fèi)行為依然存在，長(zhǎng)期養(yǎng)成的“面子觀念”、大手大腳習(xí)慣，短時(shí)間內(nèi)難以徹底革除，節(jié)約型社會(huì)建設(shè)不可能一蹴而就。

全國政協(xié)委員、九江市副市長(zhǎng)盧天錫以農(nóng)村婚喪嫁娶大操大辦為例，指出節(jié)約的觀念還需進(jìn)一步樹立?！艾F(xiàn)在農(nóng)村宴請(qǐng)親朋，主人都好面子，生怕比別人辦得差，越搞越大、越來越鋪張，攀比成風(fēng)，令人擔(dān)憂。”

代表委員指出，浪費(fèi)不僅止于餐桌，其實(shí)存在于經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的很多方面。

全國政協(xié)委員、北京人民藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)濮存昕說：“現(xiàn)在有太多晚會(huì)，一個(gè)晚會(huì)得用多少材料？搭個(gè)臺(tái)、噴塑、燈光，且不說幾百萬幾千萬的費(fèi)用，光產(chǎn)生的垃圾都不知道往哪堆?！?/p>

“一面消耗大量能源，另一面又大量浪費(fèi)能源?！比珖舜蟠怼⑥r(nóng)業(yè)部規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院能源環(huán)保研究所所長(zhǎng)趙立欣說，不少商場(chǎng)使用空調(diào)不惜耗電，夏天像“冰庫”，冬天熱得能穿半袖。

對(duì)于能源問題，全國政協(xié)委員、四川通威集團(tuán)董事局主席劉漢元說：“全國近８０％是煤電，不僅加大了環(huán)境壓力，還造成了能源過度消耗。建議國家進(jìn)一步優(yōu)化清潔能源補(bǔ)貼方式，出臺(tái)補(bǔ)貼細(xì)則，大力促進(jìn)清潔能源進(jìn)入千家萬戶。”

在審議討論中，代表委員還對(duì)賓館的一次性衛(wèi)生用品、商品豪華包裝、大拆大建等諸多浪費(fèi)現(xiàn)象提出了尖銳批評(píng)。

“‘奢靡之始，危亡之漸’。浪費(fèi)是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的背棄，既脫離國情，又損害民風(fēng)政風(fēng)，危害巨大?！比珖f(xié)委員、國家糧食局局長(zhǎng)任正曉說。

“４０多年前，我曾在延安工作生活近６年。十八大后，一股清新的風(fēng)氣在全黨全國蔚然興起，這股清風(fēng)讓我很自然地想起了延安精神。”中央外宣辦主任、國務(wù)院新聞辦主任、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦主任王晨代表說，“八項(xiàng)規(guī)定可以說是延安精神的傳承?！?/p>

他指出，要不斷從傳統(tǒng)革命精神中汲取營養(yǎng)，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”不斷注入新的精神力量。

（記者 林暉、余曉潔、張辛欣、鄒偉、江國成）

第四篇：【奢儉有度】父之美德,兒之遺產(chǎn)

【奢儉有度】父之美德，兒之遺產(chǎn)

【奢儉有度】 父之美德，兒之遺產(chǎn)

余世雄

在英國的時(shí)候，有一次我在牛津大學(xué)洗手，那天我的手大概是特別臟，打開水龍頭之后就開始抹肥皂。在打肥皂時(shí)我發(fā)現(xiàn)旁邊一個(gè)英國太太看著我，我正在納悶她為什么看我時(shí)，她沖過來把水龍頭關(guān)掉了。

從那以后，我常常提醒自己，在任何地方洗頭、洗澡、洗手，在涂肥皂、沐浴液時(shí)先關(guān)水龍頭，這是一個(gè)習(xí)慣。

在德國的時(shí)候，我和兩個(gè)德國朋友一起拜訪另一位德國朋友——德國奔馳車銷售總監(jiān)，因?yàn)槲蚁氪淼聡捡Y車。去了之后，總監(jiān)不在，一位德國太太接待了我們，看我是中國人，就問我要不要來點(diǎn)茶，我說好的。她接著問我的兩個(gè)德國朋友喝不喝，一個(gè)說不喝，一個(gè)說要半杯。我說來一杯。后來，我們站起來告辭，當(dāng)時(shí)我的杯子里還剩了點(diǎn)茶，那個(gè)德國太太問我：“你不是喝一杯嗎？”我只好把它喝完了。她說：“小伙子，雖然水不值錢，但是是我們的資源，希望你小心愛護(hù)。”這句話我一直記得。

這兩個(gè)例子對(duì)我觸動(dòng)很大，我后來時(shí)刻提醒自己要注意節(jié)約。我們回想一下，自己在洗頭時(shí)關(guān)水龍頭嗎？自己洗澡涂沐浴液時(shí)關(guān)水龍頭嗎？中國人沒有這個(gè)習(xí)慣，尤其在公共場(chǎng)所和酒店中，中國一年流掉的水是多少，是一億多噸。這種因不節(jié)儉而造成的水消耗非常驚人。

【節(jié)儉的名言】

1.君子以儉德辟難。

大意：君子用儉樸的德行來避免危難。

2.克勤于邦，克儉于家。

大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3.儉，德之共也;侈，惡之大也。

大意：節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。

4.民生在勤，勤則不匱。

大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

5.儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂就會(huì)敗亡。

6.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9.由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

10.取之有度，用之有節(jié)，則常足。

大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。

11.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

12.一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

【勤儉節(jié)約的名言佳句】

1.靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》

2.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！钌屉[

3.節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵?！獝勰?/p>

4.小處不省錢袋空——托·莫爾

5.錢幣是圓的，所以容易滾走。——托里安

6.節(jié)約莫怠慢，積少成千萬?！独^亭贊同

7.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

8.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

9.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！_

迪

10.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！鞲袼?/p>

11.清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！——方志敏

12.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

13.世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。——羅

丹

14.如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了;沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話！——?jiǎng)e林斯基

15.金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。

16.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語》

17.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n

愈

18.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)?！陡裱约\》

19.慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——〖唐〗孟郊

20.昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。——《三字經(jīng)》

21.母親，人間第一親;母愛，人間第一情?！?/p>

嚴(yán)

22.世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛?！?/p>

嚴(yán)

23.成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶?！嵳耔I

24.哀哀父母，生我劬勞。無父何怙，無母何恃？——《詩

經(jīng)》

25.父之美德，兒之遺產(chǎn)?！?/p>

嚴(yán)

26.父母德高，子女良教。——《格言對(duì)聯(lián)》

27.有子且勿喜，無子固勿嘆?！继啤巾n

愈

28.人見生男生女好，不知男女催人老?！继啤酵?/p>

建

29.天下無不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》

30.為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》

31.父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我。——《詩

經(jīng)》

32.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也?！寄媳背筋佒?/p>

33.人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。——〖宋〗呂公著

34.父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之?！陡裱月?lián)璧》

35.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)?！M(fèi)孝通

【有關(guān)勤儉節(jié)約的名言】

1.有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒。

2.好處安身，苦處用錢。

3.精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難。

4.年年有儲(chǔ)存，荒年不荒人。

5.一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

6.奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。

7.儉是你一生中食之不完的美筵?！獝勰?/p>

8.小處不省錢袋空?！小つ獱?/p>

9.錢幣是圓的，所以容易滾走?！欣锇?/p>

10.細(xì)水長(zhǎng)流，遇災(zāi)不愁。

11.知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。

12.節(jié)儉是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。

13.一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。

14.一粥一飯汗珠換。

15.侈而惰者貧，而力而儉者富?！n

非

16.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

17.緊緊手，年年有。

18.欲求溫飽，勤儉為要。

19.良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺。

20.奢侈乃德義之滅亡。

21.黃金本無種，出自勤儉家。

22.奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來又引起趣味的腐化。

23.奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵惬@得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己。——安格爾

24.奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱?！?/p>

爾

25.節(jié)省下來多少，就是得到多少?！?/p>

麥

26.儉，德之共也；侈，惡之大也。

27.民生在勤，勤則不匱。

28.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

29.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！?/p>

徵

30.興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。

31.成由勤儉敗由奢。

32.從儉入奢易，從奢入儉難。

33.一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。

34.辛苦得來的果實(shí)，不要一口氣把它吃完。

35.勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧。

36.儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

37.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

38.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

【關(guān)于節(jié)約的名言警句】

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

成由勤儉破由奢。

勤儉永不窮，坐食山也空。

從儉入奢易，從奢入儉難。

小錢不知省，大錢將濫花。（英

國）

成家子，糞如寶；敗家子，錢如草。

眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩。

一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。（哈薩克族）

辛苦得來的果實(shí)，不要一口氣把它吃完。（維吾爾族）

家有萬石糧，揮堆不長(zhǎng)。

殺牛吃肉，不如留著擠奶。（藏

族）

有錢時(shí)擺闊，沒錢時(shí)挨餓。

欲求溫飽，勤儉為要。

緊緊手，年年有。

勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧。

思前顧后，吃穿常有。

精打細(xì)算，油鹽不斷。

披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒。（西班牙）

糧收萬石，也要粗茶淡飯。

會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓。

精打細(xì)算，油鹽不斷。

披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒。（西班牙）

糧收萬石，也要粗茶淡飯。

會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓。

精打細(xì)算，有吃有穿；大吃大喝，當(dāng)屋賣鍋。

小富由儉，大富由天。

不喝酒，不抽煙，三年省下無數(shù)錢。

節(jié)儉是致富的秘訣。（英

國）

節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)。（英

國）

積小利，成巨富。（英

國）

節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。（愛默生）

小處不省錢袋空。（托·莫爾）

錢幣是圓的，所以容易滾走。（托里安諾）

節(jié)約一分錢，等于生產(chǎn)一分錢。（英

國）

節(jié)省下來多少，就是得到多少。（丹

麥）

黃金本無種，出自勤儉家。

飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗。

細(xì)水長(zhǎng)流，遇災(zāi)不愁。

省下煙酒錢，急難免求人。

有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒。

好處安身，苦處用錢。

精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難。

年年有儲(chǔ)存，荒年不荒人。

【節(jié)省節(jié)約名人名言】

1.節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源?！聊峒用荔邸！獝勰?/p>

2.節(jié)儉是你生中食用不完的3.舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。——盧

梭

4.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于 饑寒?！_

迪《薔薇園》

5.奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安

6.一粥一飯，樂而已?！系滤锅F《論法的精神》當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱?！彀貜]《朱子家訓(xùn)》

7.君子憂道不憂貧?！浊稹墩撜Z衛(wèi)靈公》

9.8.財(cái)有限，費(fèi)用無窮，當(dāng)量入為出?！佒瞥薅枵哓?，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》

10.常將有時(shí)思無時(shí)，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)?！对鎏瀑t文》

11.靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮——先秦《左傳·襄公二十九年》于勤儉而敗于奢靡。——陸

游

12.侈將以其力斃。

13.天下之事，常成 14.侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

15.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?！醢彩?/p>

16.君子以儉德辟難，不可榮以祿?！惹亍兑讉鳌し瘛?/p>

17.儉，德之共也：侈，惡之大也?！惹亍蹲髠鳌でf公二十四年》

18.奢儉之節(jié)，必視世之豐約?！惹亍度龂?/p>

19.囚其國家，去其無用之費(fèi)，足

20.節(jié)用于內(nèi)，而志·魏書·己凱傳》以倍之?！惹亍赌印す?jié)用上》樹德于外。——先秦《左傳·昭公十九年》

第五篇：敬廉崇儉 反腐治奢2

身體力行 筑我清風(fēng)之黨

一肩行李，兩袖清風(fēng)。

一粥一飯，擋死來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。偽君子生著一張總主教的臉，卻有著一顆磨坊主任的心。靜以修身，儉以養(yǎng)德。

在當(dāng)今的社會(huì)中，隨著媒體的報(bào)道，越來越多丑陋行為被暴露出來，比如，有些行政人員的行為腐敗、奢侈的行為。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換過程中，由于適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的管理體制、監(jiān)督制約機(jī)制還不算完善，行政行為、企業(yè)行為和市場(chǎng)行為還不能做到嚴(yán)密規(guī)范和有約束，社會(huì)主義民主法制健全和完善需要，因此才讓腐敗有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。

腐敗是運(yùn)用公共權(quán)力謀取私人利益的行為，是伴隨權(quán)力而產(chǎn)生，是一種歷史現(xiàn)象，也不是發(fā)展中國家特有的產(chǎn)物，是一種全球現(xiàn)象，是社會(huì)的毒瘤。廉潔，何謂廉潔，廉潔是指清白高潔、奉公守法、誠信正直，不貪贓枉法。政府行政人員作為人民公仆應(yīng)該處處為人民著想，而不是處處欺壓，雖然現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的還算很不錯(cuò)，但是還有很多地方的人民還是過著很貧困的生活，作為人民的公仆應(yīng)該盡心盡力為人民牟取福利，讓每家每戶都可以安居樂業(yè)。

胡錦濤在國際反貪局聯(lián)合會(huì)年會(huì)上說過，反對(duì)腐敗是關(guān)系國家發(fā)展全局，關(guān)系最廣大人民根本利益，關(guān)系社會(huì)公平正義和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重大問題和緊迫任務(wù)。民是國之根本，只有人民的生活提高了，才能讓國家發(fā)展的更好。水能載舟亦能覆舟，這是自古以來的教訓(xùn)，民是國之根本，所以人民是否能夠安居樂業(yè)關(guān)系到國家的穩(wěn)定。

古有包大人始終如一的秉行著公正廉明的原明察秋毫，給了老百姓一個(gè)心靈的安全港灣，他那一聲聲的“開閘”如今都如繞梁余音在人們的心中響個(gè)不停……

4月28日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到全國總工會(huì)機(jī)關(guān)，同全國勞動(dòng)模范代表座談并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，必須充分發(fā)揮我國工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性。

上有國家主席為我們的生活心心念念，并相繼出臺(tái)政策，動(dòng)員各地方官員廉潔執(zhí)政，并要響應(yīng)21世紀(jì)的“實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”的主題，倡行勤儉節(jié)約的美好品德。我作為大學(xué)生，作為一名積極入黨分子，為配合反腐倡廉警示教育的開展，我認(rèn)真地進(jìn)行了反腐倡廉學(xué)習(xí)教育，并學(xué)習(xí)了相關(guān)的法律法規(guī)，同時(shí)學(xué)習(xí)了有關(guān)的文件，從中深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、遵章守紀(jì)、學(xué)習(xí)自律等方面有了很大的影響。

其中有兩點(diǎn)讓我感慨至深。第一：要艱苦節(jié)約，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，抵制腐敗，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須形成艱苦勤儉的好風(fēng)氣。鄧小平同志說過“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”。因此，我們每一個(gè)人都必須自覺繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，在實(shí)踐中刻苦磨練，經(jīng)受困苦的洗禮，在經(jīng)

風(fēng)雨、見世面的過程中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第二：要勤學(xué)善思，學(xué)風(fēng)問題是一個(gè)永恒的話題，抵制腐敗也必須端正學(xué)風(fēng)。樹立正確的世界觀和堅(jiān)強(qiáng)的黨性意識(shí)，并不是一朝一夕的事，不會(huì)隨著歲月的流逝而獲得。它需要一輩子的學(xué)習(xí)，既要學(xué)理論，又要學(xué)先進(jìn)，更要汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和廉潔自律意識(shí)，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線。只有這樣我們才能更好的為黨服務(wù)，為人民服務(wù)。

中國是人口大國，且“金無足赤，人無完人”，所以總會(huì)有人犯錯(cuò)，所以有些事情人民可以選擇理智的對(duì)待，甚至原諒，但是如今中央既然開始注重這個(gè)問題，那我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真起來，每一個(gè)人都學(xué)會(huì)在這個(gè)方面盡力，加大政府的透明度，我們也要學(xué)會(huì)做一個(gè)合格的公民，讓“他們”心甘情愿，盡心盡力的為我們服務(wù)。我相信只要我們秉持信仰，團(tuán)結(jié)一心，137053.69萬的中國人民是可以很好的解決貪污腐敗，奢華濫用這個(gè)問題，為中國豎起一面兩袖清風(fēng)，靜以修身，儉以養(yǎng)德的永不倒的旗幟。

經(jīng)常在上網(wǎng)的時(shí)候都會(huì)看見新聞某省某官員貪污、行賄，并且越來越多的類似新聞，都是說這些官員行政之風(fēng)不好，作為社會(huì)的一員都不希望有這種事情的發(fā)生，我們都希望有一個(gè)和諧的社會(huì)，也都希望國家的官員都能有好的有一個(gè)良好的行政之風(fēng)，不腐敗，不奢侈，不管做什么事情都要三思而后行，既然是官員，那么官員的作風(fēng)必定會(huì)影響周圍的人，不管是自己的家人還是同事。所以現(xiàn)在中國才會(huì)出現(xiàn)官官相護(hù)的局面，誰的背后都是差不多，因此我們不能再縱容“他

們”再繼續(xù)下去，我們應(yīng)該阻止這種不好的風(fēng)氣，打壓這些不好的行事作風(fēng)。

不僅僅是官員，我認(rèn)為我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)，不奢侈，不相互攀比，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該努力做到，因?yàn)槲覀兪亲鎳磥淼南Ｍ?，祖國的未來。只有?dāng)國家的行政之風(fēng)優(yōu)秀，才能讓我們感覺到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)是如此的美好，我們才會(huì)更加的努力的去愛這個(gè)社會(huì)，愛這個(gè)國家，支持國家的一切任務(wù)。

面對(duì)目前這些，我們要有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題的確是有關(guān)黨的生死存亡，因此我們應(yīng)該重視。明確思路。建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲防體系，從源頭上治理和預(yù)防。加大力度，查處大批大案、要案，極大地打擊了腐敗分子的囂張氣焰。加強(qiáng)教育，反腐敗教育要面向全黨全社會(huì)。健全制度，是從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題的重要途徑。強(qiáng)化監(jiān)督，不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。