第一篇：我看農(nóng)發(fā)行企業(yè)文化精神

我對農(nóng)發(fā)行企業(yè)文化精神的理解

尊敬的領導、各位同事：

大家下午好！

今天非常榮幸有機會和大家分享我對我行企業(yè)文化精神的理解。

首先和大家分享四個小故事：

第一個故事是“最美”司機吳斌的故事。

吳斌是杭州客運公司一名大客車司機，去年他駕駛的大客車，在高速公路上，擋風玻璃被一塊鐵片擊碎，身受重傷，但在這千鈞一發(fā)之際他心中首先掛念的，是車上乘客的安全，他忍著劇痛讓行駛在高速上的大巴穩(wěn)穩(wěn)停下，保全了車上24名乘客的生命安全，但他本人經(jīng)搶救無效去世。吳斌不是超人，他只是個努力把本職工作做好的普通司機，正是這種把敬業(yè)當成了習慣的精神，才在生命的最后瞬間爆發(fā)出超出想象的能量。因為在他心中，職責就是生命。

每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，能夠負責是人類存在最重要的本質(zhì)。

第二個故事是毛主席觀看昆曲《十五貫》的故事

1956年的一個晚上，毛主席觀看了昆曲《十五貫》。劇情說的是有個開肉鋪的掌柜，被人殺死在家，他家里的十五貫銅錢也不知去向。知縣主觀臆斷，見掌柜的養(yǎng)女與一年輕男子在一起，他身上有銅錢正好十五貫，便硬說兩人勾搭成奸謀財害命，將他們屈打成招。押往蘇州，由知府監(jiān)斬。該知府是個務實仔細之人，見案情有漏洞，便明察暗訪揪出了真正的兇手，洗清了兩人的冤情。戲看完后，毛主席對周圍人感慨地說：人命關天，不能馬虎，《十五貫》充分體現(xiàn)了務實求真的可貴科學精神。在工作中我們

不靠猜想，要根據(jù)事實，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。

第三個故事是有著淵源創(chuàng)新文化精神的索尼公司

索尼公司的主要有產(chǎn)品有半導體收音機、家用錄像機、隨身聽等眾多產(chǎn)品，其主要創(chuàng)始人盛田昭夫的顯著特點就是有著突出的開拓創(chuàng)新精神，他始終堅持用新產(chǎn)品開拓市場?！半S身聽”的誕生就是在他的帶領下從策劃、試制、改進到生產(chǎn)，前后僅用了五個月時間，新產(chǎn)品一上市很快風靡了日本和世界全國。使索尼公司成為世界最早便攜式數(shù)碼產(chǎn)品的開創(chuàng)者，及世界最大的電子產(chǎn)品制造商之一。

第三個故事是石油大王哈默自強不息的故事

在一個寒冷的冬天，沃爾遜小鎮(zhèn)來了一群饑餓的難民。當鎮(zhèn)長發(fā)放食品時，大家爭先恐后，只有一個年輕人例外，他對鎮(zhèn)長說:先生，您有什么活讓我干嗎？不然我不能接受您的饋贈。鎮(zhèn)長見他非常堅持，笑著說，那你給我捶一下背吧。鎮(zhèn)長非常賞識他的自強精神，把他留了下來，并把女兒嫁給了他，鎮(zhèn)長說，別看他現(xiàn)在什么都沒有，但他有著自強不息的精神，終有一天會取得成功的。這個年輕人果然沒有讓鎮(zhèn)長失望，他就是世界石油大王哈默，他曾說過，不勞而獲得到的是施舍；積極進取不懈追求才能獲得成功。

通過這四個小故事，不由得想到了我行的企業(yè)文化精神，那就是“盡職、務實、創(chuàng)新、自強”

首先談談我對盡職的理解

對于盡職這個詞我想大家都不陌生，這是作為職業(yè)道德的一個基本，但是我們并不能僅僅把它理解為一個崗位職責。

我認為盡職更應該是一種責任；一種全心地付出；是一種挑戰(zhàn)困境的勇氣；是戰(zhàn)勝一切的決心；是對工作職責的勇敢擔當；是對工作環(huán)境的積極適應；也是對自己所負使命的忠誠和信守。

《洛杉磯時報》一份統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:一個盡職的父親，在孩子嬰兒期時很好地承擔起照顧家庭的責任，那么利于幫助成長中的子女塑造自尊心和自信心?？梢?，盡職精神在我們生活的各個方面都尤為重要

在基層行日常工作中，盡職是完成工作任務的基本前提。會計崗位如不盡職，必造成差錯，小則影響名譽，大則造成損失；所以我們提出：精細管理，精心服務的理念。信貸崗位如不盡職，小則合規(guī)管理成了空談，大則埋下信貸風險隱患；所以我們提出客戶至上，盡職高效，清廉服務的理念。辦公室崗位如不盡職，后勤不能保障日常業(yè)務經(jīng)營，人心不聚。勤思善行，周密周到的服務理念。

如何做到盡職，我認為應該具備“五顆心”

第一顆心，責任心。

責任心要求我們在工作崗位上竭盡全力地去做好每一件事，完成每一個細節(jié)。

第二顆心，忠誠心。

忠誠就是時刻保持對工作的積極、熱情，這樣就會在平凡的崗位上做出不凡的業(yè)績。

第三顆心，敬業(yè)心。

它是熱忱的精神力量，它能讓我們?yōu)榱俗约旱膲粝攵粩鄪^斗，讓困難的工作也變得簡單易做。如果我們始終懷著一顆敬業(yè)的心，就能全心全意地投入到工作當中。感恩農(nóng)發(fā)行，熱愛農(nóng)發(fā)行。

第四顆心，誠信心。

所謂一諾千金，在工作中信守承諾不僅是個人人格魅力的體現(xiàn)，更是實現(xiàn)自己工作盡職中非常重要的一步。信守承諾的人會給人們帶來一種安全感。

第五顆心，感恩心。

我們要懷著一顆從容、感激和喜悅的心去對待工作，那么工作生活中的一切就會變得快樂和令人滿足。

第二個精神是務實

我們學習論語知道了“知之為知之，不知為不知，是知也”，告訴我們要務實；讀了墨子我們知道“士雖有學，而行為本焉”，告訴我們要將書本上的東西轉(zhuǎn)化為實踐行動，歸根到底就是兩個字“務實”。

那什么是務實呢？按照唯物辯證法的觀點，務實就是堅持一切從實際出發(fā)。偉大的領袖毛主席正是本著一切從實際出發(fā)立足于當時中國的國情，建立了新中國。也是因為毛主席當時受到江青等反革命的分子的蠱惑，脫離了中國的國情，也就是沒有務實，造成了中國十年的**文化大革命。我們偉大的中國總設計師鄧小平，堅持一切從實際出發(fā)，提出了實踐是檢驗真理的唯一標準，以及改革開放最終繪畫出了改革的藍圖，這些都是一些大的務實的例子。

再來看看我們在實際工作中，什么是務實？務實就是要認清自己的角色，就是清楚的認知自己的實際工作，就是一切工作從實際出發(fā)。所以，我認為盡職盡責的干好自己本職工作是務實的首要表現(xiàn)。在工作中，我們每個人都相應的有著自己的崗位職責。如果不能清楚的認知自己的工作職責，我們在實際工作中就會脫離具體的工作實際，不能把自己應該做的份內(nèi)的工作做好，就會有不稱職的表現(xiàn)。

比如，一個我們基層行員工，各個部門每個崗位各盡其責，會計部門做好結(jié)算業(yè)務努力為客戶提供高效優(yōu)質(zhì)服務，信貸部門合理放貸，盡職盡責，有效防控風險，熟練掌握業(yè)務是務實。所以我認為執(zhí)行力是務實最重要的一個表現(xiàn)。在認清自己角色的基礎上，務實工作還要求我們“抓具體，抓住 不放，一抓到底，抓出結(jié)果”不能只喊口號不見行動，不能只有想法 沒有做法，不能虎頭蛇尾，更不能有頭無尾。

比如，我們五星酒店具有一個共同特點。那就是客戶第一，一切服務為了客戶，如果我們的日常工作不能落實到，每天面對的一個個具體的客戶上，那么“客戶第一”就是一句空話。

最后，務實工作還要求我們不斷地進行總結(jié)經(jīng)驗——個人要總結(jié)，部門要總結(jié)，全行整體也要總結(jié)。務實精神是我行業(yè)務發(fā)展中的指路標，總結(jié)經(jīng)驗的過程就是從感性認識到理性認識的過程，就是從實踐中形成理論的過程。既要埋頭拉車，又要抬頭看路，是體現(xiàn)務實精神的更高標準。就如企業(yè)文化愿景“中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行 建設新農(nóng)村的銀行”。

第三個精神是創(chuàng)新

我行是直屬國務院領導的我國唯一的一家農(nóng)業(yè)政策性銀行，以科學發(fā)展觀為指導，把貫徹執(zhí)行黨和國家政策放在首位。一如既往地堅持改革創(chuàng)新，促進“三農(nóng)”發(fā)展中的職能作用。國家歷屆領導人都把創(chuàng)新精神放在了十分重要的地位。改革開放總設計師鄧小平曾說過“掌握新技術，要善于學習，更要善于創(chuàng)新”；江澤民主席曾說過“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”；胡錦濤總書記也曾說過“堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，為建設新型國家而努力奮斗”。我行一直以來把創(chuàng)新業(yè)務發(fā)展作為刻不容緩的大事，自2006

年以來不斷拓寬業(yè)務發(fā)展領域，由“一體兩翼”到“兩輪驅(qū)動” 努力培育“建設新農(nóng)村的銀行”的品牌形象，做支持新農(nóng)村建設的銀行。

創(chuàng)新助力企業(yè)永續(xù)發(fā)展

例如海爾集團，核心文化就是創(chuàng)新。集團創(chuàng)始人張瑞敏曾如是說：企業(yè)不斷高速發(fā)展，風險非常大，好比行駛在高速公路上的汽車，稍微遇到一點屏障就會翻車。而要想不翻車，唯一的選擇就是要不斷創(chuàng)新。

另一個有著突出創(chuàng)新文化的典范就是蘋果公司。蘋果公司前任CEO兼聯(lián)合創(chuàng)始人喬布斯辭世，留給世人的是一連串的驚嘆號和疑問號。人們驚嘆于在喬布斯領導下的蘋果公司，每每推出的產(chǎn)品都會引發(fā)世人的追捧和瘋狂；人們會疑問于喬布斯帶來的下一個驚喜會是什么??這就是蘋果的創(chuàng)新文化帶來的魅力。喬布斯曾說過“領袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”。

第四個精神是自強

《周易》講道，“天行健，君子以自強不息”

自強的規(guī)范不只是個人修養(yǎng)的規(guī)范，它通常在三個層次上使用。

第一，一個國家、一個民族要有自強不息的精神。自強不息是我國的民族傳統(tǒng)，正是自強的精神讓我們一次一次屹立世界東方。

第二，自強的規(guī)范在團體的層次上使用。每一個企業(yè)要做到自強不息，才能立于不敗之地。農(nóng)發(fā)行探索中前進，在改革中發(fā)展，走過了不平凡的歷程。由1994年剛成立時的單一業(yè)務范圍，到目前形成了以支持國家糧棉購銷儲業(yè)務為主體、以支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎設施建設為兩翼的業(yè)務發(fā)展格局，初步建立現(xiàn)代銀行框架，經(jīng)營業(yè)績實現(xiàn)重大跨越，有效發(fā)揮了在農(nóng)村金融中的骨干和支柱作用。正是自強不息的企業(yè)文化精神推動了我行有效發(fā)展。

第三，自強規(guī)范在個人品德中使用，在人生征途中應做到自強不息。在我們?nèi)粘９ぷ髦?，自強精神更顯得尤為重要，只有不斷學習才有發(fā)展，隨著信貸無紙化的不斷發(fā)展，業(yè)務發(fā)展的信息化要求越來越高。

第二篇：淺談農(nóng)發(fā)行企業(yè)文化

淺談農(nóng)發(fā)行企業(yè)文化

豐南農(nóng)發(fā)行—楊云峰

看到這個題目，覺得農(nóng)發(fā)行成立19年來，應該是有故事的。但涉及到“文化”，又覺得這個題目有些大，感覺不好下筆。首先我不是一個文化人，我只是基層農(nóng)發(fā)行的一名普通員工，沒有干出過什么轟轟烈烈的豐功偉業(yè)，也沒有什么彪炳史冊的業(yè)績，我只是在默默無聞的，任勞任怨的干好自己的本職工作，為農(nóng)發(fā)行的穩(wěn)健發(fā)展貢獻一份綿薄之力。

農(nóng)發(fā)行是我事業(yè)的起點，從參加工作的那一天開始，“行興我榮，行衰我恥”這八個字就深深的刻印在了我的腦海里，農(nóng)發(fā)行的發(fā)展依靠我們每一位員工努力拼搏來實現(xiàn)，我們應該自覺的把個人命運與農(nóng)發(fā)行的發(fā)展融為一體，我們要帶著強烈的責任心充滿熱情積極主動的去工作，恪盡職守，為農(nóng)發(fā)行的發(fā)展貢獻自己的力量，只有這樣，農(nóng)發(fā)行才能走的更遠。

2001年9月，我走進了農(nóng)發(fā)行的大門，成為一名銀行工作人員，我的心情是激動的、自豪的。2003年我親自參與了唐山分行會計規(guī)范化工作的方方面面，我所裝訂的會計傳票，受到了省、市、縣各級領導的好評。2005年綜合業(yè)務系統(tǒng)上線運行，整理應收利息登記薄，拆分貸款借據(jù)信息，系統(tǒng)數(shù)據(jù)遷移通宵達旦，每個成員啃著方便面嚼著火腿腸不怕苦累、斗志昂揚、捷報頻傳，我們的心血沒有白費，汗水沒有白流。君不見，綜合業(yè)務系統(tǒng)運行至今，系統(tǒng)數(shù)據(jù)大集中，給領導的決策帶來了幾多便利，每月月底的通宵加班都已成為歷史云煙。

“工作，學習，充實，提高”這八個字在我參加工作以來，指導著我堅實的邁出人生每一步。學中干、干中學，工作和學習是密不可分的，是相輔相成的。就拿現(xiàn)在來說，我們農(nóng)發(fā)行在線運行的各種系統(tǒng)軟件，多達十六七個，如果不好好學習掌握每個系統(tǒng)軟件的用途，就不能很好的干好每一項工作，工作就會出差錯，會造成難以挽回的損失。充實其實就是總結(jié)、轉(zhuǎn)化為自己的東西，消化吸收，變別人的為自己的，取長補短，那么從各方面都會提高。雖然這么說，但我并不是就有多高的水平了。學海無涯、學無止境、戒驕戒躁，要始終保持一顆平常心。

下面就說一說我所理解的農(nóng)發(fā)行的核心理念文化。

帶著一顆赤子之心，想客戶之所想，急客戶之所急，這就是至誠服務。我行老會計，參加工作三十多年了，每次企業(yè)資金到賬，都主動打電話通知客戶，客戶來單位辦業(yè)務，就像是多年的老朋友，和他嘮家常，客戶說：“來農(nóng)發(fā)行辦業(yè)務感到溫暖。”

“發(fā)展是硬道理?！边@是鄧小平同志南巡講話中提到的核心思想。我行的核心理念，在發(fā)展前面加上有效兩字，說明我們既想發(fā)展，但是要杜絕盲目發(fā)展，為了發(fā)展而發(fā)展的思想?！坝行А边@兩個字就是發(fā)展這架動力火車的剎車片，從上到下，每一位員工從思想上都牢牢繃緊了這根弦。

“以人為本”寫入農(nóng)發(fā)行的核心理念，說明農(nóng)發(fā)行重視每一位員工，時刻關心為她工作的每一位員工。這種事在我們身邊時有發(fā)生，例如，今年我行來了兩名剛剛參加工作的大學生，從行領導到普通員

工，從上到下，認真撰寫培訓計劃，制作培訓課件，老員工激情的教，新員工認真的學，從方方面面關心青年員工的成長。還有困難職工慰問制度，唐山分行每周二下午的全行干部職工談心日活動。反過來說，沒有每一位員工的辛勤付出，農(nóng)發(fā)行談何發(fā)展？正是因為認識到了正反這兩個方面，核心理念中才有了“以人為本”。

構(gòu)建和諧，和諧社會靠大家，建設和諧農(nóng)發(fā)行也是所有農(nóng)發(fā)行人的共同理想。和諧，顧名思義就是“人人有口飯吃，大家有什么想法都可以自由的表達?！焙椭C可不是口號，不是束之高閣的題詞，而是讓每一位員工真真切切、實實在在感受到的“在一起”，是能夠把后背交給對方的，未來農(nóng)發(fā)行的前景當然可以預見了，就像一個和諧的“大家庭”。

最后，文化都是有內(nèi)涵的，我會不斷的挖掘，文化都是有力量的，他能傳遞正能量。我想說：農(nóng)發(fā)行，我和你在一起風風雨雨十來年了，舍不得分開了，無論在任何時候，對你‘不拋棄、不放棄?！?/p>

2013-7-24

第三篇：我看企業(yè)文化

我看企業(yè)文化

梁小吳

企業(yè)文化是一家公司的價值觀，是企業(yè)管理者的經(jīng)營理念，員工是否能夠接受公司的企業(yè)文化，影響著員工流動率與企業(yè)發(fā)展的速度。因此，企業(yè)應該重視公司企業(yè)文化的建立。

一個公司的企業(yè)文化，除了其所提倡的管理理念，人才理念，經(jīng)營理念等之外，更多的是體現(xiàn)在其日常的生產(chǎn)經(jīng)營管理的行為作風上。例如，如果一家公司的核心文化是自由與個性，那么，該公司的工作氣氛應該是輕松活躍的，其工作時間應該是靈活彈性的，領導與員工之間的關系應該是如朋友般平等；如果一家公司的核心企業(yè)文化是嚴謹，那么該公司的工作氣氛大概是沉靜的，其工作時間是固定的，領導與員工之間的關系是如老師與學生般的一個上下級關系。

反過來說，一個公司的企業(yè)文化對公司員工的工作作風也有著深刻的影響，這是潛移默化式的。舉個例子，一個性格偏內(nèi)向的員工進入一家廣告公司工作，受到該公司的重視員工個性的企業(yè)文化影響，久而久之，該員工的性格會慢慢地變得開朗。這就是企業(yè)文化的影響力。

可一旦員工不接受甚至不認同公司的企業(yè)文化，其工作情緒就會受到影響，其工作績效也會逐步降低。例如，一個愛好自由，重視個性的員工，如果到一家會計師事務所工作，他會感覺到很壓抑，工作壓力很大，其工作績效也不會很高，最終只會出現(xiàn)兩個結(jié)果：第一，他堅持壓抑自己的個性，留在該公司，最后罹患抑郁癥；第二，工作不久就發(fā)現(xiàn)自己不適合這家工作，然后選擇離開。

所以說，員工能否融入公司，員工能否創(chuàng)造卓越的工作績效，很重要的一個因素，就是其對公司企業(yè)文化的認同程度與接受程度。因此，企業(yè)應該重視公司的企業(yè)文化建設，在招聘時，也應該重視測試求職人員的人生觀與價值觀是否與公司企業(yè)文化相契合，從而提高團隊績效，降低員工流動性。

第四篇：我看廣東精神

我看廣東精神

廣東全省最近在掀起廣東精神的大討論。我看很好。社會主義文化要大發(fā)展大繁榮，首先精神就不能輸。正如一個人要有點精神一樣，一個城市、一個地區(qū)乃至一個國家，都要有精神。精神代表的是一種歷史、一種風骨、一種氣質(zhì)、一種實踐，一種文化。沒有精神，便不可能有人類的進步。

但要準確地概括和闡述一種精神是很難的。廣東精神是什么？不同的人有不同的回答，要形成一個多數(shù)人認可、體現(xiàn)廣東特點的“廣東精神”，我想離不開這樣幾個要素：首先要有廣東特點，讓人一看就知道是廣東精神，而不是別的什么地方的精神，這就要求廣東精神反映廣東的歷史、文化及當代實踐；其次，廣東精神又要具有共性，不能脫離中國這個大環(huán)境，脫離社會主義這個現(xiàn)實，也不能和人類文明的主流價值背著來，就此而言，廣東精神是個性和共性的結(jié)合；第三，廣東精神不僅立足當代，還要引領未來，要反映未來的實踐和價值，因此，廣東精神也是現(xiàn)實和未來的結(jié)合。只有同時符合這三條標準，才是廣東精神。

以此來看，可以把廣東精神的內(nèi)涵提煉為以下幾點：

一是開放。廣東精神首重開放。為什么要這么說？因為恰是開放成就了今天的廣東。從歷史看，廣東就是個開風氣之先，敢闖敢干的地方。當整個中國處于閉關鎖國，做著天朝大國迷夢的時候，只有廣東在爭眼看世界，因為當時全國唯一的通商口岸就在廣東。廣東人下南洋，海外求學，也是全國最早最多的。改革開放也在廣東開啟。中國最早的四個經(jīng)濟特區(qū)，有三個就在廣東。深圳就是開放的產(chǎn)物。只有開放，才能知曉外界的變化，發(fā)現(xiàn)自己的差距，從而產(chǎn)生變革的要求。正是在這個意義上，開放倒逼改革。所以，開放成就了廣東，拯救了中國。沒有開放，我們現(xiàn)在或許還在做井底之蛙。因此，評選廣東精神，缺了開放，萬不可行。

二是變革。變革與開放有關，但又有自己獨立的價值。開放會催生出變革的要求，但變革的產(chǎn)生并不僅僅由開放促成，還有其他一些因素。廣東也是變革的先行者。引導中國近代思想和社會大變革的就是康粱變法，而康粱都是廣東人。孫中山搞革命，也主要以廣東為基地。可以說，近代中國的變革和改革，大部分都與廣東有關，變革的思想和行動，都是在廣東發(fā)生，由廣東提供的。中國當代改革，廣東也是策源地之一。由廣東吹起的改革之風，遍及全國，徹底改變了中國的面貌。但中國改革的任務還遠未完成，廣東應該在變革的路上，繼續(xù)大膽地闖，大膽地試，為中國改革提供經(jīng)驗。否則，很可能為其他地方所超越。

三是包容。開放也好，變革也罷，都要包容。包容既是一種品質(zhì)，也是一種工作方式，更是一種對待事物的態(tài)度。世界是由不同的人和事組成的，每個人的思想、觀點和行事方式都不同，這就有差異，有差異才需要溝通和交流，形成共識。因此，對于與自己不同的思想、觀點和做法要包容，對于反對自己的思想、觀點和做法更要包容。包容異端和非主流，是一個社會進步的表現(xiàn)。事實上，開放和變革的產(chǎn)生，就是包容的結(jié)果。開放和變革，在開始時，總是少數(shù)人的想法和探索，與社會的主流有些格格不入，若掌權者和社會的主流價值不能包容，就不可能有探索，即使有探索，也是曇花一現(xiàn)。歷史上很多著名的改革為什么失敗，統(tǒng)治者的不寬容是一重要因素。廣東要前進，必須允許不同的思想、價值觀存在，并競爭。

最后是平等。平等在這兒不是指人人平等、事事平等，如果這樣理解平等就變成了一種平等主義。平等主要指的是一種發(fā)展機會的平等，享受公共服務的平等，參與公共事務的平等，也即是權利意義上的平等。作為這樣一種價值觀的平等，理應成為我們追求的目標。為什么把平等列為廣東精神之一？因為廣東是中國最早實行市場經(jīng)濟的地方之一，也是市場經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)之一，人們的平等觀念相對深入。市場經(jīng)濟是由千千萬萬不同的主體組成的，他們之間如果地位不平等，權利不平等，就不可能進行平等交換。若一個人可以仰仗特權不經(jīng)平等交換就掠奪他人勞動成果，就不可能有市場的產(chǎn)生，也就沒有市場經(jīng)濟。所以市場經(jīng)濟是天生的平等派。在這方面，我們還做得很不好，市場主體間還存在很大的不平等。廣東可以在這方面做出表率。

還有其他一些精神可以一議，但從我一局外人的角度看，用這四點概括廣東精神最恰當，也算是對廣東的一種期待吧。

草根簡介

法學碩士，資深記者，副編審，供職于中共中央黨校學習時報社。主要從事中國改革與社會轉(zhuǎn)型研究，出版著作三部，發(fā)表時政、財經(jīng)和社會評論數(shù)百篇。

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第五篇：我看南水北調(diào)精神

我看南水北調(diào)精神

2015年5月4日，我校組織赴淅川南水北調(diào)精神教育基地學習培訓。經(jīng)過四天的聽課、走訪、參觀，我對南水北調(diào)這一世紀工程有了更加深入、系統(tǒng)的了解和認識，而尤其令我感動甚至落淚的則是南水北調(diào)工程建設中干部群眾所體現(xiàn)出的高尚情深和愛國情操。

1.南水北調(diào)移民舍己為國的大局意識是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)

移民工作中的干部群眾，舍小家、顧大家、為國家，在“小利”和“大義”面前，移民們舍“利”取“義”，他們這種“國家興亡、匹夫有責”的內(nèi)心境界是以愛國主義為核心的民族精神的真實寫照。他們背井離鄉(xiāng)、拜祖別宗，揣起自己內(nèi)心無盡的憂愁而告別家園，他們用實際行動鑄造了一座永恒的豐碑，詮釋了以國家利益為重的偉大移民精神?？v觀歷史，從古至今，每次在民族危難或國家需要的重要關頭，中華兒女總能同心同德，萬眾一心，攻堅克難，不約而同地匯聚在一起，形成一種四海之內(nèi)皆兄弟的強大凝聚力，迫使各種困難挫折低頭讓步，原因就是中華兒女能夠在國家利益與個人利益不能兼得的時候，深明大義地選擇國家和民族的利益。這一點，在丹江口庫區(qū)移民中得到了充分印證。淅川縣香花鎮(zhèn)劉樓村村民趙福祿，10年前在丹江邊開飯店做丹江魚生意，搬遷前他已經(jīng)投入600多萬元，飯店營業(yè)面積2000多平方米，每年收入80多萬元，這對一個普通的農(nóng)民家庭來說可能就是一個天文數(shù)字。安置地是個普通的平原農(nóng)區(qū)，搬遷就意味著這一切就會付之東流。然而在國家民族利益需要的時候，他表現(xiàn)出來的是一種國家至上、大局為重的精神，正是由于千千萬萬個趙福祿的愛國奉獻，才使這一世界性難題得到了順利解決。就像人民日報記者在搬遷現(xiàn)場采訪時聽到最多的一句話，沒有什么要求，只要首都和沿線人民喝上丹江水時能想著我們就中+這樣普普通通的移民群體，呈現(xiàn)給我們的不僅僅是感動，更多的是一種愛國的精神榜樣。

2.南水北調(diào)移民干部獻身負責的庫區(qū)移民精神是社會主義榮辱觀本質(zhì)要求的生動展示

移民干部“把移民當親人”，換來了真心理解；他們“一切為了移民”，直面矛盾，用心傾聽民聲，用情化解民憂；他們“寧可苦自己，絕不誤移民”，忘我付出，無私奉獻，用行動踐行了“立黨為公、執(zhí)政為民”，成了移民群眾的貼心人。這是對理想信念的執(zhí)著追求，是種可貴的時代精神。新時期社會需求各異，社會矛盾多元，但“執(zhí)政為民”的信念不能變。執(zhí)政為民，為的不是一己私利，而是事業(yè)發(fā)展、百姓福祉。攻堅克難，一刻也離不開群眾力量，脫離人民群眾是黨執(zhí)政的最大威脅。只要心中永遠裝著百姓，植根人民、服務人民，就沒有克服不了的困難，沒有干不好的事情。移民可愛、干部可敬、共產(chǎn)黨偉大，這是在移民現(xiàn)場經(jīng)?？梢月牭降母袊@。移民可愛表現(xiàn)在以國家利益為重上，干部可敬更多的是廣大移民工作者對事業(yè)獻身負責的精神，他們對移民工作嚴謹負責、不惜一切、勇于獻身的工作作風，是社會主義榮辱觀要求下“艱苦奮斗、服務人民、辛勤勞動”的具體行動。要在兩年時間完成原本計劃四年 的移民任務，這樣的搬遷任務前所未有。全省16.2萬移民，超過小浪底移民最多的新安縣，也超過了當年三峽庫區(qū)農(nóng)村移民人口最多的重慶萬州區(qū)，移民占有量和動遷人口居全國第一。搬遷的批次、規(guī)模和強度超過了長江三峽和黃河小浪底工程，在中國和世界水庫移民史上都是前所未有的，其間的矛盾和困難可想而知。完成這樣艱巨的任務，沒有廣大移民干部獻身負責的工作作風將寸步難行。馬有志，淅川縣縣委機關原黨委副書記，主動請纓到馬蹬鎮(zhèn)向陽村任移民工作隊隊長，他平易近人的工作作風給當?shù)匕傩樟粝铝穗y忘的印象?？上н@位黨的好干部壯志未酬身先死。2010年4月15日，他在去察看移民新村的途中，突發(fā)腦溢血，臨終前他給妻子打電話：“我是農(nóng)民的兒子，我為農(nóng)民走了，我走后不要惦記我。”在他之后，南陽市還有十多名縣鄉(xiāng)干部和移民村干部犧牲在移民工作崗位上。廣大移民干部懷著高度的政治責任感和強烈的事業(yè)心，長期奮戰(zhàn)在移民工作一線，加班加點、夜以繼日地工作，無私奉獻、鞠躬盡瘁，其事跡感人淚下，催人奮進，他們的精神更是我們社會主義核心價值取向的典范。

3.創(chuàng)新發(fā)展的后移民精神是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動展示

看南水北調(diào)中線工程渠首，我看到了干凈整潔、規(guī)劃合理的花園一般的移民新村，我深刻感受到，轉(zhuǎn)變領導方式、突出為民理念，依靠群眾、服務群眾、發(fā)展群眾——渠首幸福大移民，是對科學發(fā)展觀的生動實踐，是對群眾路線的深化發(fā)展，是對政治文明建設的重要貢獻。隨著搬遷任務接近尾聲，“服務、安居、融合、發(fā)展”、“以人為本、和諧搬遷、科學發(fā)展”、“搬得出、穩(wěn)得住、能發(fā)展、快致富”等后移民時代精神成了移民新村飄揚的主旋律。世界銀行原社會政策與社會學高級顧問邁克爾塞尼博士這樣評價河南南水北調(diào)移民工作：“中國有世界上最優(yōu)的移民政策，收到了最好的效果。丹江口庫區(qū)移民是一項偉大的工程，這項奇跡只有在中國能夠完成，其他國家都應向中國學習。”一切為了移民群眾，讓移民群眾在安居新村扎根，發(fā)揮移民群眾創(chuàng)新發(fā)展的主體作用，是后移民精神的意義所在。把移民安置村與社會主義新農(nóng)村建設結(jié)合起來，用足、用夠、用好國家的移民政策和資金，成為丹江口庫區(qū)移民安置的一大亮點。省委、省政府要求把移民搬遷作為改善提升農(nóng)民生活水平的重要契機，移民新村配備齊全，有的移民村還通上了天然氣、用上了太陽能路燈，可以說，每個移民新村整體水平都超過了當?shù)厝罕?0余年，真正實現(xiàn)了移民群眾一代人建設三代人居住的愿望。在移民政策的支持下，許多群眾建起了自己的養(yǎng)殖廠，一個個新引進的高科技項目落腳移民新村，許多村莊開始了集約化經(jīng)營和產(chǎn)、供、銷一條龍的嘗試。既要扶上馬，還要送一程，讓移民群眾吃得好、住得好、用得好不是最終的目的，根本的是要讓移民群眾在黨的移民政策的引導下，充分發(fā)揮自己的聰明才智，走出一條持續(xù)致富的科學發(fā)展之路。這種授人以漁的政策引導，時時散發(fā)著創(chuàng)新色彩的時代精神。