第一篇：讀《瑪雅來的綠鬣蜥》有感（共）

讀《瑪雅來的綠鬣蜥》有感

我是一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生，一個(gè)《小學(xué)生之友》的忠實(shí)讀者。我不會(huì)忘記每每手捧《小學(xué)生之友》如醉如癡的情景。今天，2011年第9期的一篇文章——《瑪雅來的綠鬣蜥》，又讓我心情久久不能平靜。

這篇文章的主要內(nèi)容是：在宇宙里有一個(gè)叫納爾斯的星球，那里生活著許多可愛的動(dòng)物。可是因?yàn)槭澄锖苌?，餓死了許多動(dòng)物，一些愛心人士知道了，就紛紛送來食物。后來，人們提議讓喜愛動(dòng)物的人把這些動(dòng)物帶走。綠鬣蜥夫婦被其其克和他的孩子們收養(yǎng)了。綠鬣蜥在其其克家學(xué)到了許多新的東西。后來，它們成立了宇宙寵物協(xié)會(huì)，專門從事動(dòng)物保護(hù)活動(dòng)。

這讓我想到幾天前發(fā)生的一件事。

一位老爺爺從一個(gè)漁夫手里買了許多魚，結(jié)果，他把魚都給放了。我問老爺爺為什么這樣做，他說：“我這是積善行德，為下輩子積陰德?！?/p>

多么樸實(shí)的話語！這話雖然有些迷信，但又何嘗不是中華民族關(guān)愛生命傳統(tǒng)的樸素表現(xiàn)呢？

然而，反面的教材也時(shí)常讓人為它揪心，有這樣一篇報(bào)道：

2001年2月23日下午1點(diǎn)10分，在北京動(dòng)物園的熊山，人們像往常一樣將手中的食品投喂給正在乞食的熊。突然，兩只黑熊口吐白沫，倒在地上，來回翻滾，口中發(fā)出“嗷嗷”的慘叫。同時(shí)，水泥地上冒起一股股白煙。這時(shí)，一個(gè)二十多歲的年輕人匆匆離開了熊山直奔獅虎山，剛到獅虎山腳下便被圍追來的護(hù)園隊(duì)及動(dòng)物園派出所民警團(tuán)團(tuán)圍住。受傷黑熊經(jīng)臨時(shí)診斷發(fā)現(xiàn)是酸液潑到了兩只熊的四肢，其中一只黑熊嘴角滴著白色的唾液，兩只前爪不停揉搓緊閉的雙眼，發(fā)出痛苦的呻吟。犯罪嫌疑人是北京清華大學(xué)電機(jī)系四年級(jí)學(xué)生劉海洋。一個(gè)堂堂大學(xué)生，竟做出如此荒唐的行為，真叫作為同類的我感到汗顏！我們常說“動(dòng)物是人類的朋友”，可就上述事實(shí)，人類是否將動(dòng)物當(dāng)朋友看待呢？那些利令智昏，瘋狂地捕殺野生動(dòng)物人們，醒醒吧！不要讓人類的前程葬送在你們殘害動(dòng)物的屠刀下！

我期望，生活中只有其其克們和“放魚的老爺爺”，沒有“劉海洋”。

第二篇：讀《綠皮書》有感（范文模版）

讀《綠皮書》有感

陳榮

加入公司半年多以來，自己從公司這個(gè)平臺(tái)和同事們身上收獲到很多東西，通過實(shí)踐不斷地認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)持做好從校園到職場(chǎng)的角色轉(zhuǎn)變，得到了很大的提高。閱讀了《綠皮書》后會(huì)發(fā)現(xiàn)，書本上概括的內(nèi)容正是公司給我傳遞的精神思想，對(duì)我的生活和工作帶來了很多的幫助，相信這對(duì)以后也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

首先，能加入嘉吉感到非常榮幸?；仡欁约簭男@招聘加入嘉吉實(shí)習(xí)，在雄鷹訓(xùn)練營(yíng)接受正規(guī)的指導(dǎo)培訓(xùn)，見識(shí)了嘉吉優(yōu)秀員工們的精彩演繹，認(rèn)識(shí)了很多不同地域的同齡人，經(jīng)受試用到轉(zhuǎn)正考驗(yàn)，這期間經(jīng)歷過很多快樂和心酸的時(shí)刻，同時(shí)留下很多難忘的記憶，但值得調(diào)侃的是：實(shí)習(xí)中也不愿意接受自己已經(jīng)不是一個(gè)學(xué)生的事實(shí)，才發(fā)覺自己已經(jīng)在接觸社會(huì)，不得不和很多人展開殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)并融入社會(huì)。其實(shí)在加入公司組織的雄鷹訓(xùn)練營(yíng)的時(shí)候，一位領(lǐng)導(dǎo)就談到：“你加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)，時(shí)刻需要思考和反省的問題是：你是否想好做銷售？而且是做飼料銷售？以及后來，還要思考是否準(zhǔn)備好做飼料銷售？”這些基本問題到我此時(shí)看來，是顯得如此的重要，同時(shí)依然是我需要深刻思考的。雖然我通過了試用期，但我知道我以前做的不夠好，現(xiàn)在可以做得更好。下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和綠皮書文化中的一些內(nèi)容，說說自我的感受。

第一、《綠皮書》的篇幅不多，內(nèi)容卻很精要，結(jié)構(gòu)也很清晰，每一次閱讀和思考都會(huì)有新的收獲。嘉吉是一個(gè)龐大的集團(tuán)體系，擁有偉大的理想抱負(fù)，每一位員工發(fā)揮自己的智慧和力量，百年來不斷的發(fā)展壯大，成就了今天的宏偉事業(yè)。在實(shí)習(xí)期間也遇到過這樣的問題，自己一心想通過自身的知識(shí)和能力幫助客戶提高生產(chǎn)成績(jī)，取得效益，但結(jié)果并沒有得到客戶的滿意，反而讓自己產(chǎn)生了懷疑。書中的四大價(jià)值觀“正直誠(chéng)信、尊重他人、全心服務(wù)、渴望成功”為我們指引了方向，教會(huì)我要與客戶建立良好的信任關(guān)系，以客戶希望的方式對(duì)待他，發(fā)現(xiàn)客戶真正的需求，全心服務(wù)，追求卓越，創(chuàng)造共贏的結(jié)局。同時(shí)我們的“確保安全、全員敬業(yè)、客戶導(dǎo)向、持續(xù)發(fā)展”這四大目標(biāo)中的每一項(xiàng)都讓我認(rèn)識(shí)到自己身上的一份沉重的責(zé)任，不選擇逃避，發(fā)揮自己的力量。

第二、在實(shí)習(xí)的過程中，困惑很多時(shí)候每天的生活都是比較混亂的，不能有效的安排工作。綠皮書教會(huì)我設(shè)定明確的、可衡量的、可達(dá)成的、基于結(jié)果的、時(shí)間明確的目標(biāo)和結(jié)果，通過不斷地訓(xùn)練，合理安排好自己的工作和學(xué)習(xí)，建立高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)文化。嘉吉希望我們每一個(gè)無論處于什么位置的人，通過“學(xué)習(xí)能力、執(zhí)行能力、知識(shí)、行為”這四個(gè)方面能力的提升，同時(shí)堅(jiān)守“正直誠(chéng)信、信念、勇氣”這三個(gè)核心建立自己的領(lǐng)導(dǎo)力。嘉吉領(lǐng)導(dǎo)力模型讓我知道讓自己變得優(yōu)秀，才能讓別人相信你，才能夠影響別人。

第三、發(fā)展是員工、管理者、與嘉吉之間的一種通力合作。在這一過程中，每一個(gè)人都扮演著重要的角色但是，歸根結(jié)底，員工才是實(shí)現(xiàn)其自身發(fā)展的主導(dǎo)。通過“學(xué)習(xí)模型”,在實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)很多知識(shí)和技能都必須自己身體力行，才能形成自己的知識(shí)技能體系，自己都沒有嘗試和驗(yàn)證，如何才能顯得深刻呢！同時(shí)“個(gè)人反彈力”在自我發(fā)展的路上顯得尤為重要，只有足夠的毅力和信念才能讓自己走的更遠(yuǎn)，走得更開心。

以上只是我自身一點(diǎn)淺顯的見解，《綠皮書》中還有很多值得仔細(xì)學(xué)習(xí)和深刻思考的內(nèi)容，更多的還是在生活之中去發(fā)現(xiàn)。從實(shí)習(xí)到現(xiàn)在，深深感受到公司一直以來對(duì)我們的關(guān)心和關(guān)懷，在此真誠(chéng)地感謝領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)師，HR,團(tuán)隊(duì)伙伴以及公司所有的同事們，你們的友好和陪伴讓我倍感親切，收獲很多美好回憶，祝愿大家一切順利??！

第三篇：讀恩來有感

讀恩來有感

每一次提起周恩來，我們有的絕不僅僅是一種緬懷，而是一個(gè)永不褪色的人格話題，是一座永遠(yuǎn)閃耀光芒的精神豐碑！

“俯首甘為孺子牛”是周總理一生真實(shí)的寫照，“鞠躬盡瘁死而后已”是他用生命謳歌的華麗篇章。讓我們一起撥開歷史，一起走進(jìn)恩來，讓歷史的天空為我們重現(xiàn)為偉人的颯爽英姿。

讀《周恩來傳》，仿佛周總理就在我們眼前，周總理一步步向我們走來，歷史的畫面在我們面前重演??

幼年時(shí)期，身在異地求學(xué)的艱辛、痛楚，讓我們不禁對(duì)周總理艱苦生活環(huán)境而感到同情。在東北、天津求學(xué)的歷程中，他飽受生活的折磨，衣衫襤褸，還經(jīng)常餓著肚子讀書學(xué)習(xí)，然而我們的周總理卻從不為生活所打到，就是在因?yàn)樯硖幵谶@樣的艱苦條件下，讓他對(duì)廣大勞苦大眾產(chǎn)生了同情之心，更為國(guó)家的未來表現(xiàn)出了深深的擔(dān)憂。

于是，他發(fā)憤圖強(qiáng)，不斷探索救亡圖存的道路，他遠(yuǎn)去日本、德國(guó)留學(xué)；他與有志之士一起奔走在大街小巷，喚醒廣大群眾的愛國(guó)之心；他毅然投入到救國(guó)救民的革命道路，為祖國(guó)拋頭顱灑熱血，為新民主主義革命而戰(zhàn)，為中國(guó)的解放事業(yè)而戰(zhàn)！

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的毅然抵御外辱，到內(nèi)戰(zhàn)中堅(jiān)決維護(hù)和平，他總是那么的沉著、冷靜，剛毅中又帶著對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無限深情，這在新中國(guó)成立之后毫無保留的體現(xiàn)出來了

建國(guó)后，我們的總理卻更加忙碌了，戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題太多太多，國(guó)家處于混亂的局面，資本主義及國(guó)民黨殘余勢(shì)力并沒有掃清，我們面臨著嚴(yán)峻的國(guó)際形式，而對(duì)內(nèi)，廣大群眾仍然過著貧困的生活，最基本的吃飯問題都無法解決。這可急壞了我們地總理，他日夜操勞，既要奔走在國(guó)際舞臺(tái)上，為新中國(guó)爭(zhēng)得一席之地，而更讓他牽掛的還是全國(guó)人民的溫飽問題啊！他夜以繼日的工作，把自己關(guān)在書房里，對(duì)著桌上的文件苦苦冥思，現(xiàn)在的他已經(jīng)不是他一個(gè)人的了，而是屬于全中國(guó)的，他把自己的心牢牢拴在群眾身上，和人們同甘共苦。他從不擺總理架子，總說自己是農(nóng)民的兒子，我們是兄弟姐妹，現(xiàn)在家人有難了，我怎么能置身事外呢？純樸的話語，卻刻畫出一代偉人偉岸的身影。

就是在周總理的的不懈努力下，新中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)逐漸走向正軌，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也開始嶄露頭角，特別是日內(nèi)瓦會(huì)議、萬隆會(huì)議以及周恩來提出的和平共處五項(xiàng)原則大大提升了中國(guó)的國(guó)際地位。而更讓總理欣慰的是，人民生活越來越好了，溫飽問題已經(jīng)大大得到了解決，我們的總理終于滿意的笑了。

而此時(shí)我們的總理更是累了，他真的累了，需要休息了。但是我們舍不得你啊，親愛的總理，您就那么走了嗎？不帶一絲的留戀嗎？可是從您那安詳?shù)男θ葜形覀兎置骺吹搅四牟簧岷途鞈?，您是在?dān)心有的人吃不飽穿不暖嗎？還是在為國(guó)家的未來?yè)?dān)憂呢？

總理您放心的走吧，祖國(guó)還有我們，還有一代代壯志雄心的有志之士，有更多的為祖國(guó)獻(xiàn)身的愛國(guó)志士；總理您放心，我們一定會(huì)牢記您的教誨——為中華之崛起而讀書，為國(guó)家的繁榮昌盛而不懈的奮斗！

總理，西花廳的海棠開了又謝，您在那兒還好嗎？

第四篇：讀《瑪雅文明之祭》有感

讀《瑪雅文明之祭》有感

讀完《瑪雅文明之祭》的最后一頁(yè)，我輕輕合上書本，心里感慨萬千。這種感慨不僅是折服于瑪雅人的燦爛文化，更是因?yàn)樗鼈兊纳衩厥й櫋?/p>

瑪雅人生活在今天中美洲的墨西哥南部、危地馬拉和洪都拉斯一帶，他們創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文化，瑪雅文化是拉美眾多古代文化中最昌盛、最發(fā)達(dá)的文化。然而，在公元750年前后達(dá)到頂峰，卻在短短100年后突然徹底覆滅了。

1839年，美國(guó)人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林中，第一次發(fā)現(xiàn)了瑪雅古文明的遺址。此后，各國(guó)的考古隊(duì)紛紛前來探查，他們?cè)谀鞲绲膮擦种邪l(fā)現(xiàn)了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面還存放著精致的凹凸鏡、蓄電池、變壓器、太陽(yáng)系模型的碎片。此外，瑪雅人所擁有的天文知識(shí)、數(shù)學(xué)水平都很先進(jìn)。他們對(duì)宇宙空間的認(rèn)識(shí)超過了已發(fā)現(xiàn)的任何古老民族的認(rèn)識(shí)。他們計(jì)算出一年有365.242129天，與現(xiàn)在的公歷幾乎一樣。瑪雅的歷法是四套，其中最精確的是365日的太陽(yáng)歷，其余三種為360日歷、354日又8小時(shí)歷，以及260日的卓金歷。瑪雅人還創(chuàng)造出了一套準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)公式，按年紀(jì)事，在決定播種、收獲的時(shí)間和季節(jié)與中雨水最多的時(shí)間上，都能準(zhǔn)確地加以計(jì)算。甚至他們還計(jì)算出金星的歷年為584天，而今天的科學(xué)家計(jì)算出的金星的歷年為583.92天。這一切都是多么的神奇啊。

考古學(xué)界對(duì)瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設(shè)，諸如外族入侵、人口爆炸、疾病、氣候變化等等，各執(zhí)已見，給瑪雅文明涂上了濃厚神秘的色彩。曾經(jīng)輝煌燦爛的古文明為何會(huì)沒落呢？它曾經(jīng)疆土遼闊，它曾經(jīng)盛氣一時(shí)，它創(chuàng)造了至今都令人嘆為觀止的奇觀，它曾經(jīng)征服一切，它曾經(jīng)積聚了炫目的財(cái)富，它曾經(jīng)問鼎權(quán)利的頂峰，它，瑪雅文明，人類歷史的奇跡與瑰寶，消失了。它的消失，是歷史的偶然，還是一個(gè)必然？

為解開這個(gè)千古之謎，20世紀(jì)80年代未，一支包括考古學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家在內(nèi)的共45名學(xué)者組成的多學(xué)科考察隊(duì)，踏遍了危地馬拉佩藤雨林地區(qū)。這支科考隊(duì)用了6年時(shí)間，對(duì)約200多處瑪雅文明遺址進(jìn)行了考察，結(jié)論是：瑪雅文明是因爭(zhēng)奪財(cái)富及權(quán)勢(shì)的血腥內(nèi)戰(zhàn)，自相殘殺而毀滅的。沒有外族的入侵，沒有疾病瘟疫，沒有天災(zāi)，翻開歷史的相冊(cè)，它清楚地告訴我們，瑪雅人是被自己打敗了，他們的文明毀于自己之手?，斞湃瞬⒎侨鐐髡f中那樣熱愛和平，相反，在公元300--700年這個(gè)全盛期，瑪雅貴族們一直在進(jìn)行著爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)。瑪雅人的戰(zhàn)爭(zhēng)好像是一場(chǎng)恐怖的體育比賽：戰(zhàn)士們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓獲俘虜，并把他們交給已方祭司，作為向神獻(xiàn)祭的禮品。后來，這種為祭祀而戰(zhàn)變成了爭(zhēng)奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女??戰(zhàn)爭(zhēng)永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城鄉(xiāng)毀滅，最后只有10%的人幸存下來。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地。

瑪雅文明的毀滅已成為歷史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取?！暗厍虿⒎侨祟愃?，人類卻是屬于地球所有。”這句瑪雅預(yù)言預(yù)示著我們將在所謂的第5太陽(yáng)紀(jì)迎來地球的毀滅，是否可信，尚未可知。但是，在環(huán)境污染嚴(yán)重，天災(zāi)人禍不斷的今日，我們可以想想，瑪雅人的預(yù)言究竟在提醒我們什么事情？瑪雅文明是我們的一面鏡子，通過這面鏡子，我們偉大的千萬華夏兒女應(yīng)該懂得，歷史就讓它過去，不能在重蹈覆轍了，華夏文明不能淪為明天的沒落文明，我們要不斷發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，取得新的成就、新的進(jìn)步和發(fā)展。

第五篇：讀《賀綠汀》有感[范文模版]

讀《賀綠汀》有感

讀了《賀綠訂》的作品和介紹對(duì)我深有感觸，1934年上海國(guó)立音專學(xué)生賀綠汀看見俄國(guó)著名音樂家齊爾品征求由中國(guó)風(fēng)味之鋼琴曲，于是他就想大膽地試一試。當(dāng)時(shí)賀綠汀住在一家裁縫店的閣樓上，夏天熱得不能進(jìn)屋，只好爬到旁邊的瓦房上去認(rèn)真寫作，又以小牧童騎牛背知笛無腔信口吹的童謠叫《牧童短笛》寫成鋼琴曲。寫完后，他急忙投到了學(xué)校的投稿箱。沒過多久，他的作品《牧童短笛》獲得了一等獎(jiǎng)。齊爾品把《牧童短笛》帶到了歐洲并親自演奏，鋼琴曲還在日本出版。賀綠汀不經(jīng)意地投了一次稿，卻得到如此大的收獲，他竟然一炮打響，創(chuàng)作了我國(guó)第一首登上國(guó)際樂壇的鋼琴作品。

賀綠汀的事跡讓我受到很大鼓舞，他告訴我不管做什么事都要大膽地去嘗試，如果成功要繼續(xù)努力，如果失敗就吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?；叵胛以谌昙?jí)時(shí)學(xué)校為參加區(qū)里的十項(xiàng)技能比賽的選撥賽中有我的特長(zhǎng)英語、作文、輪滑等。但是我總覺得基礎(chǔ)不好怕丟了面子，所以就放棄了?，F(xiàn)在我覺得以我的聰明才智或許可以得特等獎(jiǎng)呢！可我卻錯(cuò)過了這個(gè)好機(jī)會(huì)。

機(jī)會(huì)就在身邊，等待我們的是要大膽地抓住它。賀綠汀厚實(shí)的文化基礎(chǔ)和堅(jiān)強(qiáng)的毅力是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。他還教會(huì)了我不要錯(cuò)過好的機(jī)會(huì)，牢記有志者事竟成的科學(xué)道理。

北京市豐臺(tái)區(qū)東羅園小學(xué)四年級(jí):劉華西