第一篇：論據(jù)段落

議論文段落結(jié)構(gòu)

一、單個(gè)例證的運(yùn)用

漠北的西風(fēng)，卷起漫漫黃沙。蘇武呀，蘇武，你杖節(jié)而迎風(fēng)傲立！歲月之風(fēng)，吹皺了你額上的皺紋，吹彎了你直挺的腰軀。短糧，你以棉為食；缺水，你將雪當(dāng)茶；無(wú)被，你幕天席地。風(fēng)，見(jiàn)證了你的堅(jiān)毅，鑒證了你的忠貞。你用堅(jiān)毅與忠貞，譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的風(fēng)花雪月之歌。

滔滔長(zhǎng)江東逝水，你叩舷而歌“大江東去”，遙望當(dāng)空明月，你低吟“華發(fā)早生”“高處不勝寒”，你擯棄了混濁紅塵，寄情明月清風(fēng)?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興”不正折射出你平靜而淡定的心靈嗎？“人生得意須盡歡”，東坡呀，山水風(fēng)月才是你心靈歸宿！

穿越時(shí)空隧道，覓尋古人蹤跡：汨羅江畔，你披發(fā)長(zhǎng)吟“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”，浩浩江水洗刷不了楚國(guó)的污濁，你縱身一躍，自我解脫；易水河邊，你迎風(fēng)而歌“壯士一去西不復(fù)還”，滔滔河水蕩滌不了你堅(jiān)定的決心，你一往直前，永不回頭；廬山之巔，你仰天長(zhǎng)嘯“萬(wàn)丈銀河掛前川”，山谷溝塹回響著你憤世嫉俗的吶喊，你游歷山河，縱情山水；南山腳下，你輕聲低吟“采菊東籬下”，凌寒傲梅昭示了你超凡脫俗的雅趣，你毅然歸園，遠(yuǎn)離塵世；長(zhǎng)安途中，你痛心而喝“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，三吏三別彰顯了你赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)的精神，你悲憫百姓，憂患國(guó)家。

萬(wàn)馬齊喑的楚天，唯有你據(jù)理力爭(zhēng)，然一切終歸徒勞，你毅然選擇了死。大夫，你后悔了嗎？你誓死為國(guó)的忠貞泣鬼神，你赤心為民的肝膽驚天地。大夫，你忘記了你的抱負(fù)了嗎？你為何選擇了逃避？“世人皆醉唯我獨(dú)醒”的慨嘆響徹云霄，“世不容我，天地容”，改革就得犧牲，“我不下地獄，誰(shuí)下？！”你心里裝滿了天下蒼黎，你忘卻了自我，你以死來(lái)喚醒蒼生，你以死來(lái)拯救家國(guó)。你重于泰山的死，昭示了你赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心?！扒盁o(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，屈大夫，我為你高歌！

先生，你知曉強(qiáng)健的體魄乃強(qiáng)國(guó)之本，你也更明了健全的思想才是振邦之魂，于是，你決然棄醫(yī)從文。你用筆做武器，戰(zhàn)斗在文化戰(zhàn)線的最前沿，面對(duì)白色恐怖，你“我以我血薦軒轅”，其凜然之氣何其壯哉！你的小說(shuō)，喚醒愚鈍麻木的國(guó)人；你的雜文，恰如一把把匕首，直插在敵人心臟；你的詩(shī)歌散文，無(wú)不彰顯你拳拳愛(ài)國(guó)之情。對(duì)敵人，你橫眉冷對(duì)；對(duì)人民，你甘為孺子牛。先生，你走了，沒(méi)帶走一片云彩，但留下的是永恒的精神財(cái)富！

人杰乎？鬼雄乎？你與一代帝王檫肩而過(guò)，甘為漢王之梯。巨鹿之戰(zhàn)，你技?jí)喝盒?，贏得霸王之譽(yù)；鴻門(mén)宴中，你優(yōu)柔寡斷，錯(cuò)失帝王之機(jī)；垓下一戰(zhàn)，你四面楚歌，枉費(fèi)江東之心；烏江邊上，你拔劍自刎，拋卻塵世之爭(zhēng)。嘆哉！悲哉！你感慨“上天亡我，豈可逆天而行？！”你空有王者之相，枉有帝者之志，然你失帝者之氣，無(wú)王者之范。你剛愎自用，率性意氣。君能忍辱負(fù)重，怎無(wú)東山再起之時(shí)？！“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，力拔山兮氣蓋世”，大江東去，淘盡風(fēng)流人物！

學(xué)富五車(chē)的太白，面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，你不愿摧眉折腰事權(quán)貴，掛靴而去，腳著謝公屐，云游四方，縱情山水，侶魚(yú)蝦，友麋鹿。斗酒詩(shī)千篇，登上唐詩(shī)巔峰，與工部成就了唐詩(shī)雙子星座。若當(dāng)初的你沉迷官場(chǎng)，工部先生豈不孤單？唐詩(shī)雙子星座不就為單子星座了嗎？你放棄了權(quán)貴，選擇了回歸自我，贏得了詩(shī)仙美譽(yù)。我頂你！

二、排比例證的運(yùn)用

不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó)，“上下而求索”；一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)?！辈灰艞壪ＭＭ谷嗽鎏砬斑M(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫(xiě)出不朽的《英雄》樂(lè)章。

屈原在其“聯(lián)齊抗秦“的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書(shū)，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士” 1的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點(diǎn)綴了歷史。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；“不愛(ài)沙灘濯貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎么會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽(tīng)”，而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立;蕭何月下追韓信，方有后來(lái)劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽(tīng)”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走上了亡國(guó)之途。

我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是”人比黃花瘦“，也高歌”不肯過(guò)江東“的項(xiàng)羽;我喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游，雖只能”夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨“，但”位卑未敢忘憂國(guó)“才是他的初衷;我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是”橫眉冷對(duì)千夫指“，但也有”憐子如何不丈夫“的柔情。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)貧窮落后，國(guó)人思想麻木的舊中國(guó)，魯迅定下了喚醒國(guó)人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫(xiě)作，被后人譽(yù)為“民族魂”；面對(duì)選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭(zhēng)分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理；面對(duì)遭人冷眼，受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主．如果魯迅沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的目標(biāo)，而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，他能寫(xiě)出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰(shuí)不為背井離鄉(xiāng)綿綿無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)? “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x著這優(yōu)美的詩(shī)句，哪個(gè)浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)? “馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！币髡b這豪邁的詩(shī)句，誰(shuí)不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)? “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！弊x著這凄婉的詩(shī)句，誰(shuí)不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情? “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！贝汗?jié)來(lái)臨，讀著這千古名句，那些身在國(guó)外留學(xué)的學(xué)子們，誰(shuí)不想念自己的祖國(guó)和親人啊? “春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”讀著這傷感的詩(shī)句，哪個(gè)游子不會(huì)涌起鄉(xiāng)愁? 假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?假如當(dāng)初唐宗不能聽(tīng)取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)”貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。假如劉備能聽(tīng)信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個(gè)大事難成，白帝托孤的結(jié)局呢?假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺，就必須廣開(kāi)言路，察納忠言。假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見(jiàn)，又怎能實(shí)現(xiàn)滅吳復(fù)國(guó)的愿望呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽(tīng)取扁鵲的勸告，2何至于病入膏肓，一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者，昌;不納人言者，亡。

古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世!如果沒(méi)有陳景潤(rùn)身居斗室，癡心硬干，沒(méi)有他十幾年如一日的運(yùn)算推理，鉆研不止，又哪里會(huì)有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!如果沒(méi)有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的流傳。

心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫(xiě)下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》?宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫(xiě)下了氣貫長(zhǎng)虹的《正氣歌》?戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不寫(xiě)下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》?唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫(xiě)下了想象瑰麗、渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫(xiě)下了氣貫長(zhǎng)虹、豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》?清代的小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫(xiě)下了氣勢(shì)恢弘、柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》?

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

穿越時(shí)空，我看到一個(gè)挺拔的身影，吟唱“眾人皆醉我獨(dú)醒”，徘徊在汨羅江畔?？赐高@世事的污濁，他毅然決然地投入了江中。在那一瞬間，我看到了他的翅膀，承載著他的滿腔熱血和滿腔熱情，飛了起來(lái)，肉體雖然毀滅，但靈魂卻因此得到永生。我又來(lái)到了蓮花池邊，看到一個(gè)身影，愜意地遨游在蓮花叢中。蓮花賦予了他高貴的人格和精神這就是他的翅膀，他向往的是“出淤泥而不染”，是那一種高貴淡雅。生活的貧困不能阻礙精神的富有，他的翅膀拯救了他的內(nèi)心，世俗的繁瑣被他拋在腦后，他的靈魂隨著翅膀飛入圣潔的天堂，他的人生因?yàn)槟请p翅膀，飛入一片新的天地。在那荒蕪的院子里，輪椅上的身影顯得那么凄涼和寂寞。他徘徊、他迷惘，生活的打擊仿佛讓他失去了全世界……這翅膀因他的堅(jiān)強(qiáng)而生，雖然他失去了雙腿，帶他的翅膀帶他飛上了藍(lán)天，一片更加廣闊的世界展現(xiàn)在他眼前，他的翅膀給了他重生。

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲。撼人心靈。那是因?yàn)樗磺\(yùn)打壓，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜除了人類(lèi)

3心靈之歌。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于毀謗譏諷中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”.一代體操王子李寧淚灑漢城之后黯然推出體壇，卻有另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡全國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不被失敗所嚇到，才能在失敗中開(kāi)辟一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生道路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢的走過(guò)去，前方一定是另一片藍(lán)天。

三、對(duì)比例證的運(yùn)用 也許有的人生來(lái)就是與人爭(zhēng)的，爭(zhēng)的是名，是利，是片刻的虛榮，是永遠(yuǎn)的欺騙。蘇東坡先前就是這樣的一個(gè)人，他憑著滿腹才學(xué)，爭(zhēng)來(lái)了官職，爭(zhēng)來(lái)了榮譽(yù)，爭(zhēng)來(lái)了名聲，爭(zhēng)來(lái)了一幫子朋友。但當(dāng)造化將它推向人生的低谷時(shí)，一切都化為烏有，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣?！敝链?，他方悟得“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，于是他放棄了恃才傲世之氣，放下了功名利祿之心，這才有了“一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響”“一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)”。一個(gè)“放”字，將一道神秘的天光引向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》，前后《赤壁賦》從此橫空出世。

包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)?！泵鎸?duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷、睚眥必報(bào)會(huì)帶來(lái)沉重的心靈負(fù)累。與其讓仇恨嚙噬心靈，制造痛苦，不如以包容之心去獲取一份泰然。勾踐忍受了十年臥薪嘗膽的艱辛，滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)無(wú)端遭受“胯下之辱”，但封王之后卻笑釋前嫌，任命當(dāng)初侮辱過(guò)自己的人為巡城校尉。相比之下，韓信的人格要比勾踐健全得多。魯迅先生說(shuō)過(guò)，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不僅是對(duì)他人的寬恕，更是送給自己的最好禮物。

才能是成就事業(yè)、成就功名的關(guān)鍵。（一個(gè)人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒(méi)有才能，肯定是無(wú)法獲得成功的。秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無(wú)本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無(wú)成，乃至國(guó)破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬(wàn)里”的萬(wàn)世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒(méi)有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？

包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛語(yǔ)有云：一念鏡轉(zhuǎn)。同時(shí)面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)，帶來(lái)的是心靈的負(fù)累。真正的仁者會(huì)選擇一份包容，一份肅然。越王勾踐，“十年生聚，十年教訓(xùn)”終于能夠揮師復(fù)仇，一洗雪恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳之后下令誅殺全部的吳過(guò)宗室，他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信，未發(fā)跡時(shí)受過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)時(shí)，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉。從這點(diǎn)來(lái)看，韓信的人格比勾踐健全得多。

第二篇：論據(jù)范文

名人故事(議論文論據(jù))

1、周恩來(lái)的故事（自尊事例）有一次，周總理在日內(nèi)瓦參加國(guó)際會(huì)議時(shí)，一個(gè)美國(guó)記者伸出手來(lái)主動(dòng)和周恩來(lái)握手，周總理出于禮節(jié)沒(méi)有拒絕。但沒(méi)有想到，這個(gè)記者剛握完手，忽然大聲說(shuō)：“我怎么跟中國(guó)的好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來(lái)總理握過(guò)的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時(shí)很多人都在圍觀，看周總理如何處理。周恩來(lái)略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂。他說(shuō)：“這個(gè)手帕再也洗不干凈了！”

2、晏子使楚（自尊事例）

春秋時(shí)期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國(guó)去，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)五尺來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó)，楚王叫人把城門(mén)關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)：“這是個(gè)狗洞，不是城門(mén)。只有訪問(wèn)'狗國(guó)'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒，你們先去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開(kāi)城門(mén)，把晏子迎接進(jìn)去。

3、威廉皮特的故事（自信事例）

英國(guó)前首相威廉·皮特還是一個(gè)孩子時(shí)，就相信自己一定能成就一番偉業(yè)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論他身在何處，無(wú)論他做些什么，不管是在上學(xué)、工作還是娛樂(lè)，他從未放棄過(guò)對(duì)自己的信心，不斷地告訴自己應(yīng)該成功，應(yīng)該出人頭地。這種自信的觀念在他身體的每一個(gè)細(xì)胞中生根發(fā)芽，并鼓勵(lì)著他鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔地朝著自己的人生目標(biāo)——做一個(gè)公正睿智的政治家——前進(jìn)。22歲那年，他就進(jìn)入了國(guó)會(huì)；第二年，他就當(dāng)上了財(cái)政大臣；到25歲時(shí)，他已經(jīng)坐上了英國(guó)首相的寶座。憑著一股要成功的信念，威廉·皮特完成了自己的飛躍。

4、電報(bào)機(jī)的發(fā)明（自信事例）

美國(guó)發(fā)明家莫爾斯，原來(lái)是一位畫(huà)家，但他對(duì)電磁非常有興趣。經(jīng)過(guò)3年多的刻苦鉆研，他制造了一臺(tái)電報(bào)機(jī)。這臺(tái)電報(bào)機(jī)很粗糙，遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下，莫爾斯沒(méi)有灰心，他堅(jiān)信電報(bào)機(jī)對(duì)人類(lèi)是有用的，更堅(jiān)信：“我能干！”又經(jīng)過(guò)3年多的努力，電報(bào)機(jī)終于制作成功了。1844年5月24日，人類(lèi)通信歷史揭開(kāi)了新的一頁(yè)。

5、小澤征爾的故事（自信事例）

小澤征爾是世界著名的交響樂(lè)指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜指揮演奏，發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂(lè)隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，就停下來(lái)重新演奏，但還不對(duì)。他覺(jué)得是樂(lè)譜有問(wèn)題。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和權(quán)威人士堅(jiān)持說(shuō)樂(lè)譜絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題，是他錯(cuò)了。面對(duì)一大批音樂(lè)大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來(lái)，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪冠。原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”，以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的主張。小澤征爾充滿自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

6、曾子殺豬（誠(chéng)信事例）

曾子殺豬說(shuō)的是有一天曾子的妻子要去外面,他的孩子哭鬧不止,曾子的妻子就對(duì)孩子說(shuō)你乖乖在家,等我回來(lái)殺豬給你吃!曾子的妻子回來(lái)后,曾子就開(kāi)始在那做殺豬的準(zhǔn)備.妻子阻止到:“你真準(zhǔn)備殺豬給他吃嗎,我只是開(kāi)玩笑的!”曾子說(shuō)“怎么可以失信于孩子”!曾子以身授教,告訴我們做人要誠(chéng)信!至今被人稱(chēng)頌

7、商鞅變法（誠(chéng)信事例）

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

8、華盛頓的故事（誠(chéng)信事例）

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

9、林肯的故事（寬容事例）

林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱(chēng),后來(lái)終于引起一議員的不滿,議員說(shuō):“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們.”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的,多一些寬容,公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友

10、宰相肚里能撐船（寬容事例）

三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！焙髞?lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

11、負(fù)荊請(qǐng)罪（寬容事例）

藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔?guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

12、岳飛學(xué)藝（堅(jiān)韌事例）

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

13、李白：只要功夫深，鐵杵磨成針（堅(jiān)韌事例）

唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)

14．海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?/p>

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

15．屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

16．岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

17．辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

18．宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

19．張伯苓的理想

南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

20．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

21．肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題”

22．華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

23．我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?6年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。分析：人們?cè)谧鍪轮埃偸菑?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

24．左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專(zhuān)心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”

25．普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類(lèi)的同情，為使人類(lèi)免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類(lèi)，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類(lèi)，使人類(lèi)從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻(xiàn)身的精神，稱(chēng)他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

26．“這是我的權(quán)力”

老革命家陳少敏一生正直。“文革”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！?/p>

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”

27．梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？” 許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”

28．孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

29．相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響?！皨?zhuān)　彼麤_進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二?！?“你輸了！”他母親回答道。“但是，媽?zhuān)　彼棺h道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？” “理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”

30．中國(guó)人為什么不能干

被外國(guó)人稱(chēng)為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士，1950年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！庇腥藛?wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢(qián)學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛(ài)國(guó)心”

31、不為五斗米折腰

東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

32、魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文

在中國(guó)被稱(chēng)為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周?chē)鷧s擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。

分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”

33、一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣(mài)了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣(mài)過(guò)保險(xiǎn)，賣(mài)過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”

第三篇：論據(jù)材料

關(guān)于苦難的實(shí)例和名言

一、昔西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也?！倍抉R遷本人也因李陵之禍幽于縲紲，所以才會(huì)“述往事，思來(lái)者”，發(fā)憤著成了《史記》。

二、孔子三歲的時(shí)候父親就去世了，他經(jīng)常受到族人的歧視。在那個(gè)時(shí)代，既沒(méi)有造紙術(shù)，也沒(méi)有印刷術(shù)，流傳的著作全靠傳抄，自己想要保留別人的著作必須一個(gè)字一個(gè)字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡(jiǎn)按順序保存好，那就當(dāng)時(shí)的書(shū)?！兑捉?jīng)》便是孔子刻的，所以他經(jīng)常翻閱，由于翻閱次數(shù)太多，十分結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次，孔子就是在這樣的逆境中成為名人的。

三、化學(xué)家格林尼亞，曾走過(guò)一段曲折的道路。少年時(shí)代，由于家境優(yōu)裕，加上父母的溺愛(ài)，使得他沒(méi)有理想，沒(méi)有志氣，整天游蕩。可是好景不長(zhǎng)，幾年后他家徹底破產(chǎn)，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當(dāng)眾羞辱他。從此，他醒悟了，開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，立志追回被浪費(fèi)的時(shí)間。九年以后，他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

四、大作曲家貝多芬由于貧窮沒(méi)能上大學(xué)，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，在愛(ài)情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉?！痹谂c命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。逆境不但沒(méi)有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場(chǎng)。

五、著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時(shí)間去看書(shū)，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫(xiě)作，終于成為著名的作家。

六、美國(guó)的大發(fā)明家愛(ài)迪生，小時(shí)候家里買(mǎi)不起書(shū)，買(mǎi)不起做實(shí)驗(yàn)用的器材，他就到處收集瓶罐。一次，他在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)，不小心引起了爆炸，車(chē)長(zhǎng)甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒(méi)有使他灰心，他更加勤奮地學(xué)習(xí)，終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。

七、華羅庚1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“有一個(gè)數(shù)，3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2；5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3；7個(gè)7個(gè)地?cái)?shù)，還余2，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)得數(shù)是多少？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來(lái)說(shuō)：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表?yè)P(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。

華羅庚上完初中一年級(jí)后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺(tái)，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過(guò)自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授發(fā)現(xiàn)，邀請(qǐng)他來(lái)清華大學(xué)；華羅庚被聘為大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情。

1936年夏，已經(jīng)是杰出數(shù)學(xué)家的華羅庚，作為訪問(wèn)學(xué)者在英國(guó)劍橋大學(xué)工作兩年。而此時(shí)抗日的消息傳遍英國(guó)，他懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，風(fēng)塵仆仆地回到祖國(guó)，為西南聯(lián)合大學(xué)講課。

華羅庚十分注意數(shù)學(xué)方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作，并編寫(xiě)了科普讀物。

華羅庚也為青年樹(shù)立了自學(xué)成才的光輝榜樣，他是一位自學(xué)成才、沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家。他說(shuō)：“不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)”，“所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。

名言警句

在命運(yùn)的顛沛中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)?！勘葋?/p>

憐憫是一個(gè)人遭愛(ài)顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

——亞里士多德

卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?/p>

每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝?ài)默生

災(zāi)難是真理的第一程。——拜 倫

奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的?！?根

逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎？ ——巴爾扎克

并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福?！?普

順境使我們的精力閑散無(wú)用，使我們感覺(jué)不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用?！?謨

沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否認(rèn)痛苦與憂愁的鍛煉的價(jià)值?！振憷?/p>

· 人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。孫中山 · 逆境使人深刻地認(rèn)識(shí)自己?！?苦難是人生的老師。

苦難顯才華，好運(yùn)隱天資。(古羅馬詩(shī)人 賀拉斯)差不多任何一種處境——無(wú)論是好是壞——都受到我們對(duì)待處境的態(tài)度的影響。(古羅馬哲學(xué)家 西尼加 L A)雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰(zhàn)勝的(美國(guó)作家 海倫·凱勒)水果不僅需要陽(yáng)光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要?dú)g樂(lè)，也需要考驗(yàn)和困難。(美國(guó)作家 布萊克 H)我可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。(德國(guó)小說(shuō)家 弗蘭克 L)每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來(lái)。(美國(guó)作家 斯蒂芬斯 N)自己甘愿受辱的人，受污辱也活該。(英國(guó)作家 科福德 F C)我發(fā)現(xiàn)生活是令人激動(dòng)的事情，尤其是為別人活著時(shí)。(美國(guó)作家 海倫·凱勒)我一生下來(lái)就開(kāi)始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美國(guó)小說(shuō)家 杰克·倫敦)如果你想一生擺脫苦難 你就得是神或者是死尸 想想他人的不幸

你就能坦然面對(duì)人生 古雅典劇作家 米南德

對(duì)于害怕危險(xiǎn)的人，這個(gè)世界上總是 危險(xiǎn)的。(英國(guó)劇作家 肖伯納 G)說(shuō)苦難能使人格得到升華，這是不確切的；幸福有時(shí)倒能做到這一點(diǎn)，而苦難常會(huì)使人心胸狹窄，產(chǎn)生復(fù)仇的心理。(英國(guó)小說(shuō)家 毛姆 W S)讓我們建議處在危機(jī)之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險(xiǎn)和困難上，相反而要集中在機(jī)會(huì)上——因?yàn)槲C(jī)中總是存在著機(jī)會(huì)。(英國(guó)醫(yī)生 卡羅琳 S)

第四篇：高中論據(jù)

奮頑

篇

強(qiáng)奮斗的張海迪 張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤；高位截癱；她因此沒(méi)有上過(guò)學(xué)。童年時(shí)就開(kāi)始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)他先后自學(xué)了小學(xué)中學(xué)大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程；張海迪十五歲時(shí)隨父母下放聊城莘縣一個(gè)貧窮的小山村；但他沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)著自己的青春。在那里給村里的小孩上課，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心的為鄉(xiāng)親們治病，在新縣期間，他無(wú)償?shù)臑槿藗冎尾∫蝗f(wàn)人次，受到人們熱情的贊譽(yù)。

1983年，張海迪走上文學(xué)創(chuàng)作上，他以頑強(qiáng)的毅力克服疾病和困難，精益求精的進(jìn)行創(chuàng)作，執(zhí)著的為文學(xué)而戰(zhàn)，至今已出版的作品有—長(zhǎng)篇小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》 《絕頂》散文集 《紅雁快快飛》 《向天空敞開(kāi)的窗戶(hù)》 《 生命的追問(wèn)》。翻譯作品 《海邊診所》 斗《 麗貝卡在新學(xué)校》《小米勒旅行記》《 莫多克——頭大像真實(shí)故事》 等。他的作品在社會(huì)在青少年中受到極大的反映。長(zhǎng)篇小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》已經(jīng)在日本韓國(guó)出版。奧斯特洛夫斯基不向厄運(yùn)低頭 前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓，雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，下決心寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣練成的》開(kāi)始時(shí)，他口述，讓別人記錄。后來(lái)他想總讓別人代勞也不是個(gè)事。于是，他用一個(gè)硬紙板做成一個(gè)框架，放在稿紙上，用手摸著框子寫(xiě)。他忍著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)也一頁(yè)的堅(jiān)持的寫(xiě)下去，用了將近五年的時(shí)間，終于完成了這部世界名著。靠自己奮斗的莎士比亞

莎士比亞出生于一英國(guó)的富商家庭，十三歲便離開(kāi)了學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲時(shí)候離開(kāi)家庭，自己謀生。曾在倫敦一家歌劇院替看歌劇的紳士看馬，在劇院打雜，有時(shí)給演員提詞或者跑跑龍?zhí)住４送膺€在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也做過(guò)書(shū)童、過(guò)鄉(xiāng)村教師，當(dāng)過(guò)兵、做過(guò)律師、任過(guò)小官。為了謀生，飄過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭意大利，莎士比亞在求生的闖蕩，豐富了人生的經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他之后的作品《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》 《威尼斯商人》 《哈姆雷特》的大批的喜著作品奠定了基礎(chǔ)。他的一生可以說(shuō)是不靠家庭、獨(dú)立奮斗的一生。愛(ài)國(guó)篇

偉大的愛(ài)國(guó)者肖邦 肖邦的墓在法國(guó)。他的墓前終年有鮮少旁花。法國(guó)一位前總統(tǒng)的墓及青銅像就放在通向肖邦的墓的地的旁邊，有人駐足因?yàn)?。法?guó)人愛(ài)肖邦，因?yàn)樗且魳?lè)天才，再說(shuō)他也算半個(gè)法國(guó)人。肖邦享年39歲，最后十八年是在法國(guó)讀過(guò)的。肖邦的愛(ài)國(guó)心感人至深，他離開(kāi)荷蘭知己帶著一個(gè)盒子，盒子是肖邦師長(zhǎng)送的，盒子中裝有一杯荷蘭的黃土。他葬身異國(guó)、留下了遺囑，讓后人將他的心臟帶回祖國(guó)，他的骨灰就撞在他永遠(yuǎn)也不曾丟棄的這個(gè)盒子中。愛(ài)國(guó)，是一種純高而神圣的情懷，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)，意味著國(guó)家的利益高于一切，意味著無(wú)條件的服從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫€(gè)人利益誘惑面前，當(dāng)我們通過(guò)自身的努力學(xué)有所成之時(shí)，當(dāng)國(guó)家面臨生死志存亡關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)不要忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)。愛(ài)國(guó)的反面論據(jù)

不會(huì)寫(xiě)國(guó)歌歌詞 某校一位高三語(yǔ)文教師向?qū)W生講了這樣一件事：1988年漢城奧運(yùn)會(huì)時(shí)，以為南朝鮮的華僑姑娘請(qǐng)一位中國(guó)記者寫(xiě)出國(guó)歌的歌詞，他要學(xué)這首歌。不了那位記者不能完整的默寫(xiě)出歌詞，是這位姑娘大失所望。同學(xué)們聽(tīng)了，無(wú)不氣憤，痛斥那位記者給祖國(guó)丟臉。于是，老師讓全班同學(xué)默寫(xiě)國(guó)歌歌詞，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)能完整的默寫(xiě)出來(lái)。思考篇

牛頓對(duì)蘋(píng)果的思考 有一個(gè)美國(guó)人的故事：他兒子從幼兒園回來(lái)，鄭重其事的拿出一把刀和一個(gè)蘋(píng)果，說(shuō)：“您知道蘋(píng)果里藏著什么嗎？”父親自以為然﹕“除了果仁還有什么？”這是兒子便把蘋(píng)果切成兩半。通常的切法是從蘋(píng)果頸部切到底部凹處，而他橫著把蘋(píng)果一分為二，然后舉著切開(kāi)的蘋(píng)果說(shuō)：“看里面有一顆星星?！惫?，蘋(píng)果切面中顯示出一個(gè)清晰的五角星圖案。這個(gè)美國(guó)人沉默了，他一生吃過(guò)多少蘋(píng)果，然而就在舉手間卻和這個(gè)在簡(jiǎn)單不過(guò)的發(fā)現(xiàn)失之交臂。于是，他想到了創(chuàng)造力；想到了一個(gè)人的錯(cuò)誤，很可能成為一種驚人的發(fā)現(xiàn)。自信篇 飛人劉翔 2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，劉翔一舉奪得了110米欄比賽的冠軍。所有中國(guó)人都記住了他披著國(guó)旗往講臺(tái)跳的情景。早在奧運(yùn)會(huì)之前的國(guó)際田聯(lián)日本大獎(jiǎng)賽男子110米欄決賽時(shí)，他就以13秒06的成績(jī)奪得冠軍，并打破亞洲紀(jì)錄。奪冠后，他說(shuō)如果我能保持自信，我能在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)得更出色。正是這種自信，是劉翔在奧運(yùn)會(huì)上領(lǐng)獎(jiǎng)，并自信地說(shuō)亞洲有我，中國(guó)有我。誰(shuí)說(shuō)黃種人進(jìn)不了前八名，我要讓他們看到，我就是奧運(yùn)會(huì)冠軍。他用自信和風(fēng)的速度，告訴我們一個(gè)事實(shí)；亞洲人也能飛。諾基亞的成功 一個(gè)企業(yè)置身商界猶如一個(gè)人置身社會(huì)，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也有容易走上企圖的，可貴的是世界名牌企業(yè)一旦認(rèn)準(zhǔn)屬于自己的一點(diǎn)之后，不但能抗拒誘惑，而且為了將全部的力量都集中這個(gè)點(diǎn)上，敢于舍去其他的一切，最典型的是諾基亞。1990年的諾基亞，應(yīng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域過(guò)寬而渉于破產(chǎn)，后來(lái)就認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)就是手機(jī)，將其他產(chǎn)業(yè)全部舍去，5年后他便東山再起。自信的林巧稚 受人尊敬的婦產(chǎn)科專(zhuān)家林巧稚，出生時(shí)曾是一個(gè)不受歡迎的人------因她是女孩。學(xué)書(shū)時(shí)又受到男同學(xué)的歧視。一次期末考試，男同學(xué)沖著他說(shuō)：“你們女同學(xué)能考及格就不簡(jiǎn)單了。”林巧稚毫不示弱的說(shuō)：“女孩子怎么了?你們的一百分，我們也要的一百分?！痹谧孕诺谋薏呦?，他刻苦攻讀，那次考試果然得了第一名。阿爾貝自信解難題 19世紀(jì)之前的300年間，數(shù)學(xué)家們一直為證明一元四次方程以上的方程是否有解而忙綠，可惜他們不是望而卻步，就是半途而費(fèi)，沒(méi)有一位能夠解開(kāi)這個(gè)結(jié)。1818年挪威16歲的阿爾貝，在研究了前人的有關(guān)的大量的資料后，堅(jiān)定地向他的老師說(shuō)讓我來(lái)解決這個(gè)歷史難題，我能證明四次以上的方程是否有解，他憑著自信和勤奮花了六年的時(shí)間，給歷史一個(gè)圓滿的回答。一般高于四次方程的沒(méi)有解，這就是著名的阿貝爾一魯菲尼定律。愛(ài)迪生的信條 有一次愛(ài)迪生和盲聾作家海倫凱勒相見(jiàn)。愛(ài)迪生說(shuō)耳聾其實(shí)并不壞，他在你身旁建立了一道屏障，誰(shuí)都無(wú)法打擾他。海倫不以為然的說(shuō)如果我想你是個(gè)發(fā)明家，我一定會(huì)發(fā)明一種讓失聰者聽(tīng)見(jiàn)聲音的機(jī)器。愛(ài)迪生幽默的說(shuō)發(fā)明那機(jī)器就是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗怂f(shuō)的話聽(tīng)不聽(tīng)都一樣。愛(ài)迪生的信條是做自己無(wú)愧于心的事，決不被他人所左右。論點(diǎn) 自信是對(duì)自己實(shí)力的肯定。自信是成功的必要條件。自信可以帶來(lái)克服困難的勇氣。自信是我們勇敢的面對(duì)失敗。創(chuàng)造始于自信。自信能給人帶來(lái)希望和活力。自信是成功的前提，它為我們的人生鼓起一面風(fēng)帆。自信之于人生。就像生機(jī)之于花朵，是一種靈魂的力量。我們做任何事都離不開(kāi)自信。自信能使我們微笑的面對(duì)困難和挫折。自信會(huì)不斷地挖掘自己的潛力，自信會(huì)帶給我們克服困難的勇氣。自信會(huì)幫助我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。一個(gè)人很美，在于他發(fā)自?xún)?nèi)心靈深處的自信。誠(chéng)信篇

表里如一的徐悲鴻 我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、收藏家徐悲鴻，是一位心口如

一、不會(huì)說(shuō)假話的人。他在以前在北平時(shí)，經(jīng)常逛玻璃廠舊畫(huà)市場(chǎng)。每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一副好畫(huà)時(shí)就會(huì)脫口而出恩這畫(huà)得好。起碼這個(gè)，，，。畫(huà)家聽(tīng)他這么說(shuō)就趁機(jī)抬價(jià)。徐悲鴻視畫(huà)如命，是從來(lái)不惜金錢(qián)的。他夫人說(shuō)你這不是自己抬高價(jià)錢(qián)嗎？看到好得畫(huà)，心里明白就行了。徐悲鴻覺(jué)此話有理，表示下次注意?？墒?，他再次見(jiàn)到好畫(huà)時(shí)，又情不自禁的說(shuō)這幅畫(huà)太好了。起碼值、、、、、、、，玻璃廠的畫(huà)商早已熟悉徐悲鴻，當(dāng)然照例抬高價(jià)錢(qián)。只買(mǎi)個(gè)零頭也要賣(mài) 美國(guó)的路易斯有一家saa的超級(jí)市場(chǎng)，星期日開(kāi)市不久，一位顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)瑪三角鋼琴標(biāo)價(jià)僅2500美元，這個(gè)價(jià)格大約是其他市場(chǎng)的是分之一。該顧客掏出2500美元想要買(mǎi)下它，售貨小姐一看，頓時(shí)傻眼了，原來(lái)標(biāo)價(jià)上少了一個(gè)零，后來(lái)經(jīng)理來(lái)了，想了想，決定賣(mài)出去，還要親自送去，放好了，還請(qǐng)琴師調(diào)好音，saa由此聲譽(yù)鵲起，顧客盈門(mén)。不知道就是不知道 央視的《東方之子》欄目曾對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中進(jìn)行了一次專(zhuān)訪，丁教授面對(duì)記者緊追不舍的一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，連續(xù)幾個(gè)“不知道”，令人感慨，記者無(wú)奈，最后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話的過(guò)程中，您說(shuō)的最多的話就是不知道。”丁肇中這次醉了正面的回答：“是，不知道的，你是絕對(duì)不能說(shuō)知道的，我們那里是絕對(duì)不允許的，知道就是知道，不知道的你不要猜。這就是作為科學(xué)大家的丁肇中，他認(rèn)為不知道的就一定回答“不知道” 烏克蘭羅普的成功之道 美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所舉辦的烏克洛普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“他們信任每位消費(fèi)者，消費(fèi)者也信任我們。只要在筆記本上簽個(gè)字就可以把東西拿走，顧客可以下次購(gòu)物再付款。據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光臨這家公司，主要是因?yàn)樵摴镜膶捄甏罅亢驼嬲\(chéng)。反面篇

信用喪失的危害 有人曾做出過(guò)這樣的判斷；安然事件、世通破產(chǎn)、安達(dá)信造假、華爾街丑聞等一系列缺乏誠(chéng)信的商業(yè)欺詐行為對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成的傷害遠(yuǎn)比911事件要嚴(yán)重得多，安然、世通的財(cái)務(wù)丑聞已經(jīng)不能理解為單純的會(huì)計(jì)丑聞。華爾街危機(jī)不是財(cái)務(wù)危機(jī)，而是開(kāi)始普遍蔓延的企業(yè)誠(chéng)信制度的危機(jī)。由于資本主義的財(cái)富多是建立在誠(chéng)信的麒麟皮下露出詐騙的馬腳來(lái)，不僅資本的財(cái)富會(huì)大大的縮水，更是美國(guó)是的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因失信而遭到嚴(yán)重的破壞。比爾蓋茨 比爾蓋茨不欣賞無(wú)所謂的人。一次，有兩個(gè)人來(lái)應(yīng)聘，一個(gè)是牛津大學(xué)的學(xué)士，另一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)讀的人。他沒(méi)有對(duì)他們兩個(gè)直接面試，卻用另外的方法。他派人觀察兩個(gè)人的習(xí)慣。那兩個(gè)人同去了麥當(dāng)勞，學(xué)歷高的因?yàn)橛X(jué)得身份高，先麥當(dāng)勞的工作人員慢，而學(xué)歷低的卻用微笑面對(duì)每個(gè)人。最后還把吃剩的食物倒進(jìn)垃圾箱。僅僅這一表現(xiàn)，比爾蓋茨就選擇那個(gè)學(xué)歷低的人。有人不理解，問(wèn)蓋茨，他說(shuō)：“he is the best!”因?yàn)樗麑?duì)什么事都有所謂，哪怕只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)。只會(huì)寫(xiě)自己名字的院士------袁蘇妹 她是一位82歲的普通太太，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)除了自己的姓名外，幾乎不會(huì)寫(xiě)其他字。他卻被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”。因?yàn)檎煞蛟谛值苤信爬先?，他一直被稱(chēng)為三嫂。很多人不知道他的名字叫袁蘇妹。其實(shí)三嫂沒(méi)做什么驚天動(dòng)地的事，只是44年無(wú)一日的為學(xué)生做飯掃地，從29歲到73歲，三嫂在香港大學(xué)先后擔(dān)任助理廚師和宿舍服務(wù)員等職。但他給了向?qū)W生媽媽那樣的愛(ài)，為了給學(xué)生做有嚼勁的馬豆糕，她會(huì)用慢火曝一小時(shí)，還要不停的用燒湯攪拌，為了將大米煮軟給學(xué)生做豆沙包，他可以在灶臺(tái)占兩個(gè)小時(shí)，他還是宿舍靈魂人物，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的身心健康?這些有關(guān)三嫂猥瑣的“好”，讓三嫂成為香港大學(xué)的一個(gè)傳奇，每年新生進(jìn)校都要學(xué)習(xí)宿舍之歌：“大學(xué)堂有三寶，旋轉(zhuǎn)銅梯、四不像雕像、三嫂?！?2009年9月22日，香港大學(xué)為了表彰三嫂“對(duì)高等院校作出的貢獻(xiàn)，以自己的生命來(lái)影響大學(xué)仔的生命，向他頒發(fā)了榮譽(yù)院士的證書(shū)，在此之前，只有社會(huì)名流才可能獲得這個(gè)獎(jiǎng)，這場(chǎng)歷年完全以英語(yǔ)進(jìn)行的頒獎(jiǎng)典禮，因她破天荒的使用了中文。這則材料適用“用心做好人好事”“尊重”人生價(jià)值”“用愛(ài)贏得掌聲”等話題的作文?！拔蚁雽?duì)他說(shuō)，別失望，別放棄！” 張琳與樸泰桓之間的競(jìng)爭(zhēng)一直被視為中韓頂級(jí)游泳高手的“瑜亮之爭(zhēng)”。在2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的游泳比賽中，樸泰桓奪得三金，完勝?gòu)埩?。樸泰桓看到老?duì)手因?yàn)椴辉跔顟B(tài)，他主動(dòng)向媒體說(shuō)，以鼓勵(lì)張林作開(kāi)頭，其實(shí)，在廣州亞運(yùn)會(huì)之前，樸泰桓也曾經(jīng)歷過(guò)一段人生低谷，這也許是理解張林的原因。這則材料適用于“友情”“感謝對(duì)手”“相；互理解”“永不言棄”等話題。悲壯的紀(jì)錄 胃劇痛。燥渴，耳鳴，睜開(kāi)眼時(shí)，眼皮很疼、、、、、4小時(shí)了，我的傷口，鼻、嘴開(kāi)始出血、、、、這是芝加哥自然歷史博物館的研究員、動(dòng)物學(xué)家卡爾施密特博士臨終的筆記。那天，他下班一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室里觀察一條南美洲毒蛇。不料，蘇醒過(guò)來(lái)的毒蛇在他手指上猛咬了一口。他忙把毒蛇放回網(wǎng)籠里，趕緊止血，可是已經(jīng)遲了。他開(kāi)始感到頭暈惡心，想打電話求救，偏偏屋里電話壞了，別的辦公室都鎖上門(mén)了。這位67歲的老科學(xué)家知道自己性命難保，就坐在椅子旁，記錄其自己臨死的感覺(jué)，作為最后的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。5小時(shí)之后，科學(xué)家與世長(zhǎng)辭。

適用于求知、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、精神、生命。

第五篇：議論文論據(jù)

議論文論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）

一、愛(ài)國(guó)

（一）事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇面對(duì)敵人的重兵圍剿，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，彈盡糧絕，在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲?？茖W(xué)家華羅庚獻(xiàn)身祖國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚拒絕美國(guó)優(yōu)厚聘請(qǐng)，毅然回國(guó)，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

（二）道理論據(jù)

1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

2、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

3、天下興亡，匹夫有責(zé)。清.顧炎武《日知錄.正始》

4、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。明.顧憲成

5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。三國(guó).曹植《白馬篇》

二、立志

（一）事實(shí)論據(jù)

1、宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開(kāi)始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2明代畫(huà)家王冕，少年時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫(huà)出來(lái)。他不分晝夜地繪畫(huà)，立志不移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)著名的畫(huà)家。

3、越王勾踐被吳軍打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。

4、魯迅棄醫(yī)學(xué)文：魯迅為改變國(guó)民愚昧思想毅然棄醫(yī)學(xué)文，終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，革命家。

5、周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)。

（二）道理論據(jù)

1、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

2、鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語(yǔ)

3、立志無(wú)恒，終身無(wú)成。中國(guó)諺語(yǔ)

4、有志者事竟成。范曄《后漢書(shū)》

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

二、拼搏

（一）事實(shí)論據(jù)

1、貝多芬拼搏成長(zhǎng)：大作曲家貝多芬雙耳失聰，頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》等世界名曲。

2、司馬遷寫(xiě)《史記》 司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》

（二）道理論據(jù)

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?！輫?guó)團(tuán)

三、勤奮

（一）事實(shí)論據(jù)

1、王羲之： 王羲之東晉有名的書(shū)法家。他每天堅(jiān)持練字，日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

2、達(dá)·芬奇：達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)。

3、司馬遷：從42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

4、愛(ài)迪生：一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

（二）道理論據(jù)

1、少壯不努力，老大徒傷悲?！稑?lè)府詩(shī)集》

2、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

3、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

4、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

四、毅力

（一）事實(shí)論據(jù)

1、張海迪礪志成才：張海迪自幼患有高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，2、晉代著名書(shū)法家王羲之寫(xiě)字，用盡18缸水，終于成為一代書(shū)法大師。

3李時(shí)珍：花了31年功夫，讀了800多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

:

4、馬克思寫(xiě)《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

5英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫(xiě)出了《物種起源》一書(shū)。

6法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

（二）道理論據(jù)

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無(wú)成?！永锓蛉?/p>

3、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思

例。

五、逆境（磨難）

（一）事實(shí)論據(jù)

1．司馬遷、張海迪等事例。

（二）道理論據(jù)

1、生于憂患，死于安樂(lè)?！献?/p>

2、故天將降大任于是人也……曾益其所不能。

3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

4、不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。

六、成敗

（一）事實(shí)論據(jù) 勾踐、愛(ài)迪生事例

（二）道理論據(jù)

1、失敗是成功之母。

2、勝不驕，敗不餒。

七、時(shí)間

（一）事實(shí)論據(jù)

（二）道理論據(jù)

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。郭沫若

2、時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)?！諟Y明

5、你熱愛(ài)生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

八、積累

（一）事實(shí)論據(jù)

1、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。其成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

2、馬克思為寫(xiě)《資本論》，閱讀了1500多種書(shū)，留下了100多本讀書(shū)筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

（二）道理論據(jù)

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）

2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印?/p>

3、水滴石穿，繩鋸木斷。

4、千里之堤，潰于蟻穴。

九、團(tuán)結(jié)

（一）事實(shí)論據(jù)

1、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

（二）道理論據(jù)

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

十、自尊

（一）事實(shí)論據(jù)

1、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

2、貧者不受嗟來(lái)之食

（二）道理論據(jù)

1、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

十一、自信

（一）事實(shí)論據(jù)

1、美國(guó)著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語(yǔ)，2、張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家。

（二）道理論據(jù)

1、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅

2、自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾

20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來(lái)成為著名作家。

3、絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。英國(guó)諺語(yǔ)

4、自信是成功的第一要決。[美]愛(ài)默生

十二、求知

（一）事實(shí)論據(jù)

1、頭懸梁，錐刺股。

2、鑿壁偷光。

（二）道理論據(jù)

1、學(xué)問(wèn)是光明，無(wú)知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子

3、學(xué)無(wú)止境

4、在學(xué)問(wèn)上每前進(jìn)一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰

十四、節(jié)

（一）事實(shí)論據(jù)

1、譚嗣同從容就義

2、齊白石不與敵偽合流的民族氣節(jié) 文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。

（二）道理論據(jù)

1、大雪壓青松，青松挺且直。陳毅

2、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明?于謙《石灰吟》

3、寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書(shū)?元景安傳》

4、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献?滕文公下》

十五、機(jī)

（一）事實(shí)論據(jù)

1、諸葛亮待機(jī)而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下。

（二）道理論據(jù)

1、機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！杜f五代史·晉書(shū)》 3000年來(lái)最動(dòng)人的漢語(yǔ)名句：

操

遇

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。（周易）

2、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。（論語(yǔ)）

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)）

4、修身、齊家、治國(guó)、平天下。（大學(xué)）

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

6、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子）

7、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（論語(yǔ)）

8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（同上）

10、不鳴則已，一鳴驚人。

11、一屋不掃，何以掃天下？

12、有志者，事竟成。（范曄《后漢書(shū)》）

13、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

14、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府）

15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

16、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）

17、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

18、寧為玉碎，不為瓦金。

19、天生這材必有用。（李白）

20、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

21、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

22、位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）

23、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

24、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。（明顧憲成）

25、明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

26、天下興亡，匹人不責(zé)。（顧炎武）

27、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）

28、海納百川，有容乃大；壁立千尺，無(wú)欲則剛。（林則徐）

29、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴）

30、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)?大雅?抑）

31、滿招損，謙受益。（尚書(shū)?大禹謨）

32、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）

33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

34、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)?衛(wèi)靈公）

35、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)?雍也）

36、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記?中庸）

37、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記）

38、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子?盡心下）

39、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子?盡心上）

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

41、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

42、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（管子?權(quán)修）

43、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓(xùn)）

44、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子?說(shuō)林訓(xùn)）

45、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王）

46、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

47、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀(jì)）

48、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

49、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）

51、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書(shū)?枚乘傳）

52、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）

53、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮?出師表）

54、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)?諸葛亮）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)?劉備）

56、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。（西晉?陳壽?三國(guó)志）

57、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）

58、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝?蕭鐸）

59、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗?贈(zèng)蕭禹）

60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。