第一篇：民間工藝美術(shù)

民間美術(shù)包括

民間美術(shù)品種極為豐富，既有供玩賞用的造型藝術(shù)，又有衣食住行中以實用為主的工藝品，又與民俗、宗教及其他民間文藝存在密切關(guān)系，形成多種分類法： ①繪畫。包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、漆畫、燈籠畫、扇面畫等。

②雕塑。包括彩塑（寺觀彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。

③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具及綜合材料所制玩具等。

④染織刺繡。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。

⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價值者等。

⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。

⑧剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。

⑨紙扎燈彩。包括各種花燈、各種紙扎。

⑩編織。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。

11.食品。面花面點造型、糕點模、糖果造型等

第二篇：民間編結(jié)工藝美術(shù)教學(xué)研究論文

民間編結(jié)工藝美術(shù)教學(xué)研究論文范文

無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的民間編結(jié)工藝美術(shù)教學(xué)研究論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

一“民間編結(jié)工藝美術(shù)”課程的美術(shù)基礎(chǔ)

（一）民間編結(jié)工藝概述

編結(jié)藝術(shù)是民間美術(shù)歷經(jīng)漫長歲月而沉淀下來的精華，和我們的生活息息相關(guān)，擁有著豐富的教育資源。在對編結(jié)工藝美術(shù)教學(xué)方法探究過程中，教育者需要從編結(jié)的理論知識切入，再進行實踐的動手操作，而不是“紙上談兵”。追溯編結(jié)藝術(shù)的起源，可以到文字發(fā)明之前。原始人類用樹葉串起來包住身體當(dāng)衣服，這種方法就是最早的一種編結(jié)。上古時代，淮河流域有個部落首領(lǐng)叫太睞。在他的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)明了結(jié)繩記事。當(dāng)簡單的刻記已經(jīng)滿足不了人們的愿望的時候，部落人民總結(jié)經(jīng)驗發(fā)明了結(jié)繩記事的方法。正如東漢鄭玄的《周易注》：結(jié)繩為約，事大，大結(jié)而繩。事小，小結(jié)其繩。意思是如果記錄的是大事情，就在繩上打大結(jié)。相反就打小結(jié)。經(jīng)過幾千年的日轉(zhuǎn)星移，結(jié)繩記事的實用功能逐漸淡化。而藝術(shù)欣賞、審美與裝飾功能日益增強。如今編結(jié)藝術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面：家居裝飾、服飾搭配、傳情信物、個性表達(dá)都有中國編結(jié)的元素體現(xiàn)。

（二）多材質(zhì)的編結(jié)藝術(shù)

我國幅員遼闊，有著豐富的編織材料，主要分為：竹編、棕編、藤編、繩編。由于編結(jié)課程的教學(xué)對象是中小學(xué)學(xué)生，大部分的學(xué)生年齡不超過16歲，一方面考慮到學(xué)生對材料的熟悉性，另一方面考慮學(xué)生有限的接受能力。在教學(xué)中可以選擇幾類學(xué)生熟悉的編結(jié)種類進行介紹，這樣有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我國竹編工藝遍布全國各地，以四川、浙江、安徽、福建等地最為有名。人們將竹子經(jīng)過多道繁瑣程序進行加工，最終制成精美實用的工藝品。棕編是以棕櫚樹的樹葉為原材料編制的工藝品。棕編物古來有之，古時人們穿上棕編的蓑衣避雨并驅(qū)走猛獸。如今棕編升華為民間藝術(shù)的一種，我們在街上看見的編織的蜻蜓、蚱蜢等各類昆蟲都是棕編的工藝品。柳編是我國流傳廣泛的手工藝品。柳編原材料的來源特別廣泛，因品種不同被分為盛物類編織工藝、編織組裝工藝、經(jīng)緯編工藝。繩編是我們生活接觸最多的一種編織物。繩編采用不同顏色、不同粗細(xì)的繩子進行編結(jié)，用不同的編織方法編織出不同種類的中國結(jié)。

（三）由遠(yuǎn)古走向近代

在科技高速發(fā)展的今天，編結(jié)也像其他藝術(shù)一樣，成為現(xiàn)代藝術(shù)大潮中的一員?，F(xiàn)代許多纖維藝術(shù)是由傳統(tǒng)手工編織發(fā)展而來，它已經(jīng)從最原始、最簡單的實用功能升華為具有審美價值的纖維藝術(shù)以及一些“軟”雕塑。編結(jié)在當(dāng)今歐美、日本、俄羅斯等地都深受歡迎。1962年，第一屆洛桑雙年展成功舉辦，這確立了現(xiàn)代手工編織藝術(shù)的國際地位。日本公共藝術(shù)大師堀內(nèi)紀(jì)子，是上世紀(jì)七十年代日本纖維藝術(shù)的新浪潮代表之一，她鐘情于大型互動編織藝術(shù)。由此看來，我們也必須保護并繼承這一民族財富。

二、“民間編結(jié)工藝美術(shù)”課程教學(xué)探索

（一）理論模塊教學(xué)模式探索

在對民間編結(jié)工藝美術(shù)教學(xué)方法探究之前，我們應(yīng)先對“民間編結(jié)工藝美術(shù)”課程教學(xué)基礎(chǔ)進行探索。

1、“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運用多種媒材和手段表達(dá)感情和思想，體驗造型樂趣，逐步形成基本造型能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在“編結(jié)藝術(shù)”教學(xué)中一切具有視覺形象的教學(xué)素材都可以成為本學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究的對象。不同材質(zhì)的'編結(jié)工藝品圖例、同一材質(zhì)不同造型的編結(jié)工藝品的了解都能成為視覺形象的教學(xué)素材，也都可以引導(dǎo)學(xué)生通過造型的方式將其表現(xiàn)出來。

2、“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運用一定材質(zhì)和方法，圍繞一定目的和用途進行設(shè)計與制作，傳遞與交流信息，改善環(huán)境與生活，逐步形成設(shè)計意識和實踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)重點便是打開學(xué)生編結(jié)的設(shè)計巧思。編結(jié)本身所具有的實用功能可以引出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有目的的進行設(shè)計與制作。同時教師也要充分利用一切校內(nèi)外教學(xué)資源，發(fā)揮好獨特的引導(dǎo)作用。

3、“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過欣賞不同時代和文化的美術(shù)作品，了解重要美術(shù)家及流派。在編結(jié)藝術(shù)教學(xué)中，一切關(guān)于編結(jié)藝術(shù)的理論知識都可以在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域進行探究。如：編結(jié)的起源、發(fā)展以及在現(xiàn)當(dāng)代生活中的運用都可以引入課堂。在本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，由于學(xué)生收集資料的能力有限，所以教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師應(yīng)多渠道、多方式的調(diào)查資料，大力度的帶著學(xué)生欣賞各種編結(jié)工藝品，多角度地進行講解。

4、“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指結(jié)合其他學(xué)科的知識技能，用多種美術(shù)媒材、方法和形式進行記錄、規(guī)劃、創(chuàng)作、表演與展示。在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教師要將前三個學(xué)習(xí)領(lǐng)域進行綜合運用，引導(dǎo)學(xué)生探究編結(jié)藝術(shù)中的美學(xué)價值。同時，還得學(xué)會聯(lián)系其他學(xué)科門類、運用多種方式輔助教學(xué)。因此，教師在這一環(huán)節(jié)應(yīng)該注重讓學(xué)生將課堂所學(xué)聯(lián)系到生活中。

（二）實踐模塊教學(xué)模式探索

1、課程教學(xué)教具選擇的針對性多樣化、趣味化的教具是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的催化劑。由于編結(jié)材質(zhì)的多樣性，所以在編結(jié)教學(xué)過程中，針對不同的教學(xué)對象，所選取的編結(jié)教學(xué)材質(zhì)也會存在著區(qū)別。城鄉(xiāng)取材的差異性：在城市中，由于教師很難得到大量竹絲、柳條、棕櫚葉等天然材料進行編結(jié)教學(xué)。所以，可以選擇后天生成的材料進行教學(xué)。許多學(xué)生會在市場上購買彩繩、塑料皮管、紙條之類的材料編織一些小工藝品。由于這些材料在城市中比較易得且價格適中，所以比較適合城市編結(jié)教學(xué)。同時，選擇時也要做到因地制宜。在我省北方的編結(jié)教學(xué)中，柳條是比較易得且實惠的原材料。在南方地區(qū)的編結(jié)教學(xué)中，竹絲便可成為教學(xué)可考慮的對象。編結(jié)材料的安全性：作為教師要事先對材料進行市場調(diào)查及實驗，找到對身體無害的材料。教師在取到竹絲一類的材料之后，應(yīng)磨去材料上粗糙的部分，或者選擇柔軟性比較好的材料，以減少教學(xué)過程中的教學(xué)隱患。

2、課程興趣激發(fā)方式的多樣性要想編結(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)順利進行，那么教師在課前就要進行充分的準(zhǔn)備。如走訪一些民間藝人，學(xué)習(xí)編結(jié)制作的方法，拍攝民間藝人制作編結(jié)時的照片并收集學(xué)生可能感興趣的編結(jié)工藝品。導(dǎo)入環(huán)節(jié)：在編結(jié)教學(xué)過程開始，可以用翻花繩的游戲?qū)φn程進行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對彩繩材料的興趣。并通過展示有圖案的毛衣，讓學(xué)生進行觀察討論，思考生活中看到的其他編結(jié)圖案。課堂開始時，教師展示在民間收集的一些造型各異的編結(jié)工藝品。在學(xué)生充滿學(xué)習(xí)欲望的時候，提出“編結(jié)裝飾班級”的活動主題，在輕松的課堂氛圍中更能讓學(xué)生不失方向。在新課講授環(huán)節(jié)，可以采用PPT講解、現(xiàn)場制作等方法，請學(xué)生交流已知的編織技巧。課堂互動：編結(jié)教學(xué)課程本身就屬于一門動手性較強的課程。在教學(xué)中將本環(huán)節(jié)視為編結(jié)課程教學(xué)的重點環(huán)節(jié)。學(xué)生可制作課堂上教授制作的編結(jié)，也可結(jié)合生活中積累的編織技巧制作自己感興趣的樣式。

在制作過程中學(xué)生會遇到各種困難，教師要發(fā)揮好“引導(dǎo)者”的身份，積極肯定學(xué)生的做法之后提出出現(xiàn)困難的原因與不足。課后拓展：優(yōu)秀的教學(xué)僅僅依靠課堂僅有的45分鐘是不夠的，它還得延伸到課后、課外。編結(jié)課程教學(xué)中，在學(xué)生完成制作后，我們首先進行師生互評、學(xué)生自評的方式進行評比。在結(jié)束課堂教學(xué)后，舉辦一場“編結(jié)文化藝術(shù)節(jié)”，邀請民間藝人、學(xué)生家長一起參加。我們將學(xué)生在課堂上編制的作品進行展示，并將自己在課堂上所學(xué)的編結(jié)文化知識加以傳播。這樣一方面開拓學(xué)生的視野，一方面通過文化節(jié)的舉辦加強學(xué)生與家長的溝通。總之，筆者希望借此教學(xué)方法使編結(jié)教學(xué)達(dá)到教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)化，讓這門課發(fā)揮最大的美育作用。學(xué)生可以通過本課學(xué)習(xí)培養(yǎng)其對民間藝術(shù)的認(rèn)同感，使他們珍視我國優(yōu)秀物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

第三篇：工藝美術(shù)

工藝美術(shù)

筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱。是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進步，建筑越來越具有審美價值。

英文攝影 Photography 一詞是源于希臘語 φω phos（光線）和 γραφι graphis（繪畫、繪圖）或γραφη graphê，兩字一起的意思是“以光線繪圖”。是指使用某種專門設(shè)備進行影像記錄的過程，一般我們使用機械照相機或者數(shù)碼照相機進行攝影。有時攝影也會被稱為照相，也就是通過物體所反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程。有人說過的一句精辟的語言：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像。

第四篇：工藝美術(shù)

1.在“新石器時代”的晚期，冶銅術(shù)出現(xiàn)，因而自公元前5000年至公元前3000年之前這一階段被稱為“金石并用時代”。

2.在歐洲各地出土的這些奧瑞納文化期的女裸小雕像，基本上都是用質(zhì)地較軟的石灰石和泥灰?guī)r雕成的。

3.在德國的福格赫德，發(fā)現(xiàn)了距今3萬多年的屬奧瑞納文化的牙雕工藝作品。

4.現(xiàn)藏倫敦大英博物館的鹿角雕刻《兩只馴鹿》，出土于法國的布爾尼圭。

5.古梅爾尼查彩繪陶器在公元前5000年的后期出現(xiàn)了全面發(fā)展的態(tài)勢。

6.歐洲的彩繪陶器大約出現(xiàn)在新石器時代中期，即公元前30世紀(jì)前半期，考古學(xué)家稱之為“坎比尼亞文化期”

7.歐洲南部，尤其是地中海沿岸的希臘和意大利南部，由于海上交通的便利，接觸西亞文化較早，故而制陶藝術(shù)和裝飾水平在歐洲大陸最為出色。

8.日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時代早期，此期的陶瓷底部呈尖形或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣，9.一般認(rèn)為，真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。耶莫陶器一開始即為彩紋陶，它并非起源于當(dāng)?shù)兀怯舌徑?、比它更早出現(xiàn)陶器的伊朗地區(qū)引進的。10.繼哈森納文化之后，在幼發(fā)拉底河支流卡布爾上游又出現(xiàn)了哈拉夫文化。

11.現(xiàn)藏開羅埃及藝術(shù)博物館的一批黑頂陶器，約制作于公元前4000年左右，其造型與裝飾皆相當(dāng)簡潔大方，具有古樸典雅之風(fēng)韻，代表了埃及早期陶工藝的面貌。12．作為紀(jì)念性公用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。在這塊盾形石板上，前后兩面皆以浮雕形式表現(xiàn)了美尼斯王統(tǒng)一埃及全境的各種形象，是一件宣告埃及王朝時代開始的歷史性作品，其內(nèi)容和形式都極為完美。

13.一般認(rèn)為，玻璃是由古代埃及人發(fā)明創(chuàng)造，后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地的，這是因為迄今為止，最古老的玻璃材料和制品皆發(fā)現(xiàn)于埃及。

14.現(xiàn)藏于大英博物館的《玻璃魚形容器》，出土于阿瑪那，是一件最能代表古代埃及玻璃工藝水準(zhǔn)的佳作，其藝術(shù)效果和工藝技巧均達(dá)到了極高程度。

15.《睡蓮紋玻璃杯》也是古代埃及第十八王朝時期典型的玻璃工藝制品，出土于底比斯。16.在古代埃及的玻璃工藝中，還有大量作為首飾的作品，它們在造型和裝飾方面更為精致典雅，令人耳目一新。17.在底比斯的“王家之谷”（專門埋葬王室家族的陵地）出土了一件很有趣的木工藝作品，它被認(rèn)為是第十八王朝時按照圖坦卡曼王的形象制作的木制模特兒，是專為國王試裝的用具。

18.古埃及坐具的造型主要有靠背扶手椅、無扶手靠背椅、折椅和矮凳幾種，以靠背的高低區(qū)分尊卑。

19.《木椅》是古代埃及家具中極為別致而杰出的范例。它和其他椅子的不同之處在于弧形的椅面和后傾的椅背，有意識地使椅子使用時更舒適一些。

20.公元前29世紀(jì)左右，兩河流域南部進入蘇美爾早期文化期。

21.兩河流域雖然因缺乏石材而未能留下像埃及那樣規(guī)模宏大的建筑，但有大量制作精致的石工藝作品留存下來，它們既有實用功能，同時也極具審美性質(zhì)，更重要的是，其中尚有不少具有歷史意義的珍品。

22.到蘇美爾時期（公元前2900－前2500年），兩河流域的石工藝?yán)^續(xù)大力發(fā)展，制品趨向于大型化，且以具有紀(jì)念意義的奉獻用品和石碑為主要內(nèi)容。著名的《奉獻用石板》，代表了初期蘇美爾石工藝的風(fēng)格特征。23.蘇美爾時期的純金工藝制品，以在烏爾出土的《金盔》和《黃金短劍》最具代表性，其精致細(xì)膩的工藝和奇巧的意匠，以及所呈現(xiàn)出的華麗而雅致的美感，著實令4600年后的人們嘆為觀止。

24.波斯的陶工藝有著極為悠久的歷史，考古學(xué)家們在扎格羅斯山脈的盆地里，發(fā)掘了新石器時代文化遺址——甘尼·達(dá)勒。

25.阿克美尼德王朝時期的陶工藝，主要體現(xiàn)在作為建筑材料的釉面陶磚或釉陶浮雕方面。

26.早在前波斯時期的埃蘭王國時代，波斯的金屬工藝就相當(dāng)成熟了。在距今5000多年前的時候，這里已經(jīng)出現(xiàn)了造型單純、裝飾典雅的銀器，現(xiàn)藏于伊朗德黒蘭考古博物館的公元前30世紀(jì)左右的《人物紋銀杯》。

27.銀盤也是薩珊王朝時期有代表性的制品，它之所以馳名于世的重要原因，就是銀盤的平面為展示工匠們的巧妙創(chuàng)意和高超技藝提供了良好的條件，不少銀盤的裝飾畫面都有主題性是情節(jié)，常見的有國王狩獵、神話故事及表現(xiàn)宮廷生活的題材；也有不少有關(guān)“圣樹”和“圣獸”的紋飾或花鳥動物的內(nèi)容。28.織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一。

29.早在前波斯的埃蘭王國時期，既有生動而精致的石工藝制品問世?！妒衽⑾瘛肥谴似谧钣写硇缘囊患?/p>

30.在莫亨佐·達(dá)羅出土的距今約4500年的一批陶制玩具中，已經(jīng)有了經(jīng)裝配組合后，由人工牽引而活動的玩具，其設(shè)計意匠和制作技藝十分令人驚異?！短罩苹顒油婢摺繁闶瞧渲幸焕?/p>

31.隨著佛教的誕生，古代印度工藝美術(shù)的性質(zhì)發(fā)生了很大的變化，石工藝也處于為佛教服務(wù)的地位。32.在莫亨佐·達(dá)羅遺址，出土了一件公元前30世紀(jì)的青銅工藝作品《舞蹈的少女》，在在這件不足12厘米高的銅制作品中，我們可以感受到古代印度工藝美術(shù)所具有的神秘而松動的特征。

33.約1萬5千年至1萬年前之間為“中石器時代”。

34.據(jù)記載，為現(xiàn)代人所熟知的黃金加工工藝，在古代埃及都已有嘗試。

35.古代印度陶工藝中的這種“寫意”手法，一直影響著以后的陶藝發(fā)展和風(fēng)格形成，成為印度陶工藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

36現(xiàn)藏美國波斯頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》，便是桑奇佛塔上的一部分裝飾。

37.早在公元前14世紀(jì)至公元前12世紀(jì)期間，腓尼基的象牙工藝已相當(dāng)成熟，并大量出口。

38.作為實用容器，現(xiàn)藏土耳其安卡拉博物館的《黃金嘴形注口水壺》極具代表性，這種充滿流線形的造型飽滿而大方，并具有動感。39.莫克羅斯墳?zāi)沟某鐾廖奈镏?，尚有大量金屬工藝作品，它從另一個角度反映了“克里特美”的誕生。

40.黑紋式陶器的繁盛地仍然是以雅典為中心的阿提卡地區(qū)。

41.銅鏡是古希臘金屬工藝制品的又一代表性類型，《狂舞的密涅》便是一件出色的作品。42.銀器最初是由東方傳入羅馬的。從共和末期到帝政初期，殘留下來的名稱，多以“希臘人”、“亞歷山大”等東部地區(qū)的人為主，生產(chǎn)地為首都羅馬，而更多的是羅馬統(tǒng)治下的各領(lǐng)地。

43、大約在5萬年至1萬5千年之前的“晚期舊石器時代”。

44、埃及陶工藝產(chǎn)生于王朝前的新石器文化時期。

45、第十九王朝后半葉以后，埃及陶工藝的質(zhì)量明顯下降，這不僅表現(xiàn)在所選用的陶土材質(zhì)上，也反映在陶器的造型和裝飾上

46、現(xiàn)藏美國波士頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》，便是桑齊佛塔上的一部分裝飾。作品造型豐滿，體面的變化微妙，體現(xiàn)了印度造型藝術(shù)獨有的風(fēng)格特征

47、織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一，因其優(yōu)質(zhì)的材料、精致的做工、變化多端的編織技巧而享譽全球，以致于后來受其影響的整個伊斯蘭地區(qū)生產(chǎn)的地毯皆被稱為“波斯地毯”。

48、一直認(rèn)為，真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。

49、作為紀(jì)念性功用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。

一、.簡述古代希臘工藝發(fā)展的五個時期：

1、幾何紋樣期（公元前9—前8世紀(jì)）

2、東方紋樣期（公元前7世紀(jì)），3、黑色紋樣期（公元前6世紀(jì)）

4、紅色紋樣期（公元前5世紀(jì)）

5、彩色紋樣期（公元前5世紀(jì)后半期）

二、瑪雅陶藝的成就：瑪雅人的文化成就豐富卓越?，斞湃艘詷鍢淦ず图庸み^的鹿皮當(dāng)紙，以365天為1年，全年分為18個月，每月20天歲余5天為忌日，以手腳指總數(shù)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出20進位法，但在向第三級進位時，以18進位?，斞湃碎L于建筑、雕刻、繪畫。瑪雅的陶工藝十分發(fā)達(dá)興盛，藝術(shù)價值很高，尤其是彩繪陶器被譽為“瑪雅藝術(shù)最偉大的成就之一”?，斞疟诋嫺叨劝l(fā)展，直接給工藝美術(shù)帶來重大影響，陶器上出現(xiàn)壁畫的翻版。

三、解釋巴洛克一詞的出處：“巴洛克”一詞的出處說法不一，一般認(rèn)為有三：一是葡萄牙文的“barroco”和西班牙文的“barorueco”，意為“畸形之珠”、“不合常規(guī)”等，二是中世紀(jì)拉丁文的“baroco”，意為“荒誕的思考”、“繁縟可笑的神學(xué)討論”；三是意大利文的“barocchio”，意為“曖昧可疑的買賣活動”。

四、羅可可的風(fēng)格特征：是具有纖細(xì)、輕巧、華麗和繁縟的裝飾性，多用C形、S形和渦卷形的曲線以及艷麗浮華的色彩作裝飾構(gòu)成。

五、包豪斯時期的工藝美術(shù)：包豪斯的創(chuàng)立、發(fā)展到結(jié)束可分為三個時期:

1、魏瑪時期是包豪斯初創(chuàng)和奠定基礎(chǔ)的時期。

2、德紹時期是包豪斯的理想得到實現(xiàn)，取得累累碩果的時期。

3、柏林時期是包豪斯在納粹的統(tǒng)治下渴望爭得一線生機的時期

六、簡介《翼獅與牡鹿》的藝術(shù)手法：是一件著名的大型青銅工藝作品，它制作于杰姆狄特那斯?fàn)柲┢谥撂K美爾王國初期，在高107厘米、寬238厘米的長方形銅板上，裝飾著一頭正面的翼獅和兩只對稱而且是側(cè)身的牡鹿，構(gòu)圖以翼獅的頭和身體為中軸線，呈嚴(yán)格的左右對稱狀，因而，作品被一種莊重肅穆的氣氛所籠罩，翼獅突出的頭部和鹿角的“出格”的表現(xiàn)，打破了長方形帶來的局限和呆板之感，翼獅的頭部及翼紋的刻畫和鹿角的枝條狀的細(xì)膩表現(xiàn)，體現(xiàn)了工匠卓越的工藝技能。

七、簡介印度獅形石柱頭：這組獅子像，設(shè)計奇巧，工藝精湛，其光潔瑩潤的程度，完全可以與玉石相媲美。其造型設(shè)計亦極具藝術(shù)色彩，且洋溢著濃郁的古典意趣，因而備受后人仰慕，現(xiàn)在印度的國徽紋樣，就是采用的這個四獅雕刻形象，可見其在印度人心目中的地位。

八、介紹歐洲中世紀(jì)陶工藝：歐洲陶工藝主要以拜占庭為代表。白地彩繪陶器的發(fā)展和剔刻裝飾陶器.九、介紹古代印度金屬工藝的風(fēng)格特征：

十、簡介新古典主義：一：新古典主義時期工藝美術(shù)風(fēng)格反映了新興資產(chǎn)階級市民階層的審美意識，對浮華矯揉的羅可可風(fēng)格進行了修正，對古典藝術(shù)進行了新的挖掘和揭示。它的出現(xiàn)標(biāo)志沒洛的宮廷藝術(shù)即將進入尾聲 二：新古典主義工藝風(fēng)格的出現(xiàn)，給繁縟奢華并充滿著脂粉氣的羅可可式工藝風(fēng)格所籠罩的歐洲，帶來了一股清新的裝飾風(fēng)。從某種意義上講，它也是一種“文藝復(fù)興”.三：新古典主義工藝風(fēng)格的產(chǎn)生，使人們有機會冷靜的回顧并溫習(xí)了古希臘羅馬藝術(shù)的真諦，從中領(lǐng)悟古典藝術(shù)的品味和魅力，體驗古典藝術(shù)的美學(xué)思想和藝術(shù)法則，對新興市民階層的審美觀念好和文化意識產(chǎn)生了極大的影響.四“新古典主義風(fēng)格的出現(xiàn)為歐洲現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生奠定了良好的基礎(chǔ)，它以嶄新的審美觀念和工藝美學(xué)思想，構(gòu)筑了通向現(xiàn)代工藝文化的道路，它是歐洲現(xiàn)代工藝與現(xiàn)代設(shè)計的前奏

第五篇：工藝美術(shù)

工藝美術(shù)：

工藝美術(shù)，指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美特性，為造型藝術(shù)之一。也指以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品，通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類：

一、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等；

二、陳設(shè)工藝，即專供欣賞的陳設(shè)品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。

類別

特種工藝：藝用陶瓷、金屬工藝、玻璃工藝、藝用搪瓷、漆器工藝、雕刻工藝。藝用紡織：提花紡織、織毯工藝、抽紗工藝、繡織工藝。

工藝?yán)L畫：內(nèi)畫、羽毛畫、麥稈畫、貝殼畫、烙畫、絲絨畫等。

民間工藝：燈籠、剪紙、風(fēng)箏、花燈、泥人、面人、糖人等。

編結(jié)工藝：竹編、草編、棕編、麥稈編、繩編。

圖書裝幀：旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、筒子裝、線裝、膠裝、膠線裝、硬殼裝，護封、腰

封，特裝。

工藝書法：意向書法、世相組字。

中國工藝美術(shù)門類眾多，按功能可分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；按生產(chǎn)方式可分為手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計；按生產(chǎn)和消費的社會層次可分為民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)。按材質(zhì)和制作工藝可把傳統(tǒng)工藝美術(shù)歸結(jié)為雕刻工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、漆器工藝六大類別。現(xiàn)代工藝則以產(chǎn)品對象分為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、染織設(shè)計、日用工業(yè)品造型設(shè)計、日用陶瓷設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計和書籍裝飾設(shè)計等。

中國工藝美術(shù)副理事長唐克美女士：

中國工藝美術(shù)自從改革開放以來它得到了高度的發(fā)展，表現(xiàn)在三個方面：

第一方面，尤其是上個世紀(jì)九十年代末到本世紀(jì)的前三年，中國工藝美術(shù)它在自身企業(yè)的體制跟機制方面得到廣泛深入的改革，這一改革把過去扭曲的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)的納入到它的本來面目。因為過去工藝美術(shù)都是大生產(chǎn)，國有，集體企業(yè)，大生產(chǎn)，流水作業(yè)，這個本身是扭曲了作為手工業(yè)多品種少數(shù)量發(fā)揮

每個人的智慧能力的這么一個特點。所以這個體制改革是一個很重要的解放生產(chǎn)力的一個改革。

而且通過這個改革以后，全國的工藝美術(shù)界的設(shè)計人員、技術(shù)工人開始在全國多地的自由流動來進行設(shè)計和生產(chǎn)。由于這種技術(shù)的流動、勞動力的流動，在尤其是東南沿海的工藝美術(shù)產(chǎn)地方面，在傳統(tǒng)的工藝基礎(chǔ)上形成了新的集聚工藝美術(shù)品類的積淀，而且表現(xiàn)了地域的特色、工藝的特色。比如在廣東形成了節(jié)陽（音），還有福建人在那里工作，另外四匯（音）、平周（音）等等都形成了一定規(guī)模、一定特色的工藝美術(shù)。另外，比如上海是一個可愛的城市，于是它在玉雕行業(yè)里集中了安徽人、福建人、河南人、天津人，是上海的玉雕產(chǎn)生了在它的品類跟工藝表現(xiàn)手法上、藝術(shù)特色上產(chǎn)生了全國融匯又表現(xiàn)海派特征的藝術(shù)類別，這個例子很多很多。包括蘇州、河南 的規(guī)模都很大。

去年10月份我去了河南，由于人才的流動，把河南整個藝術(shù)水平產(chǎn)生了飛躍，因為我參加報業(yè)集團關(guān)于玉雕的評審工作，我一看，這個水平是相當(dāng)之高，為什么？由于人才的流動、體制的改革，是原先河南 的一些工人流到了深圳、廣州、上海、北京、蘇州，經(jīng)過幾年他們的打拼以后，于是最近都回到了自己的故鄉(xiāng)，于是他們在各地學(xué)到了去各地許多寶貴的經(jīng)驗跟技術(shù)，提高了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)水平，所以這也是解放勞動力的一個好處。

第二點，工藝美術(shù)改革開放以來形成了龐大的國內(nèi)市場。過去工藝美術(shù)主要是國外市場，國內(nèi)市場只是領(lǐng)導(dǎo)層的禮品。所以通過改革開放以后，我們的經(jīng)濟起飛以后，工藝美術(shù)形成了龐大的國內(nèi)市場。這個國內(nèi)市場高、中、低檔，而且有生活實用的，有可以作為室內(nèi)的，有可以把玩的，有可以收藏的，而且最終進入到藝術(shù)的資本市場進行交流。所以這個市場非常多元，因為高、中、低檔市場有固定的工藝品、專業(yè)的市場，也有綜合的藝術(shù)品市場當(dāng)中工藝美術(shù)點；也有專門的市場，也有綜合的。另外，在全國近幾年來有許多帶有品牌的藝術(shù)工藝美術(shù)的會展是相當(dāng)成功的，有些會展已經(jīng)成了我們工藝美術(shù)的大品牌。比如說西湖博覽會、百花獎這樣一些展會都是很成功的，那么許許多多的博覽會，各種文化節(jié)上都顯示了工藝美術(shù)的燦爛跟特點。

另外，個人的展覽也是非常蓬勃的，我們工藝美術(shù)從“十一五”開始每年以23%的產(chǎn)值往上增長，速度是很快的。我們規(guī)模以上的企業(yè)有5600多家，87%的小企業(yè)都沒有統(tǒng)計在里頭。我們的從業(yè)人員，包括我們的規(guī)模企業(yè)，還有農(nóng)村加工點，加上社會的一些零散加工點，大概有1800萬。我們工藝美術(shù)的產(chǎn)值到2010年統(tǒng)計達(dá)到8000萬億，所以工藝美術(shù)的發(fā)展是非常迅速的。

第三個，我認(rèn)為工藝美術(shù)從改革開放以來，它的發(fā)展、它的繁榮得到了我們政府政策的保證。比如97年傳統(tǒng)工藝美術(shù) 保護條例，2003年文化部推出的非

遺保護的規(guī)則跟條例，一些實施的做法。另外，07年我們工藝美術(shù)進入了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而且從05年開始中國工藝美術(shù)大師的評審之都得到了恢復(fù)，同時能夠按照制度正常進行。國家對非遺項目、非遺傳承人對工藝美術(shù)需要保護的品類都給予了資金、土地、政策的到位保護，社會各界對于工藝美術(shù)有了新的認(rèn)識跟重視，各個媒體上面報道工藝美術(shù) 的欄目也特別豐富、特別多。所以我認(rèn)為它得到高度發(fā)展的就是這么三個原因。主要因為改革開放以后，工藝美術(shù)有了它獨立的文化地位，過去我們工藝美術(shù)只是出口、換外匯，作為社會主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)的一個資金來支持的。工藝美術(shù)有了自己的經(jīng)濟地位，有了自己獨立的市場，有了獨立的社會地位。這是我要講的第一個問題。

第二個問題，藝術(shù)品從2011年開始出現(xiàn)低迷，但是工藝美術(shù)品在低迷當(dāng)中依然走俏。從嘉德拍賣（音）的數(shù)字來看，2011年秋拍拍了50個億，2012年春拍是22個億，秋拍17個億，2012年春拍加秋拍數(shù)字都不如2011年秋拍50個億，那么這跟我們宏觀經(jīng)濟的低迷是有關(guān)系的。那工藝品總的來講，在2012年也出現(xiàn)了普遍的低迷。但是我們低迷當(dāng)中有非常走俏的作品跟品類，中國工藝美術(shù)大師的作品依然走俏，生產(chǎn)能力依然趕不上，說明大師的影響力和水平。今天早上剛從揚州出來，揚州凄凄廠，今年它1萬個大師作品供不應(yīng)求，去年一年銷售3000萬，因為這些優(yōu)秀的作品它代表了當(dāng)代的文化水平，具有傳承價值。我認(rèn)識一些高精尖的作品，也是一樣走俏，我認(rèn)識的一些朋友，我覺得他們的東西都很好，雖然他們的職稱沒有達(dá)到很高的級別，但是由于質(zhì)量好、創(chuàng)意好，他們的訂單也是供不應(yīng)求的。所以這是我們當(dāng)前在2012年衍生品低迷當(dāng)中工藝美術(shù)依然走俏的一個方面。

第二方面是來料加工更加踴躍，許多藏料收藏的先生現(xiàn)在開始在這個時候選擇水平比較高、有工藝特色的大師加工他們的東西，這個目前來料加工走勢也比較好。

還有一點，雖然總體上工藝美術(shù)低迷，但是原材料市場銷售依然非常活躍，還有就是品牌強強聯(lián)合進行市場運作這方面也也是非常走俏。我前一段時間參加了一個有東方典藏、參考消息、新浪網(wǎng)他們合作的“中國瓷，世界風(fēng)”（音）這個無論點擊率還是銷售方面都是非常好的。

當(dāng)然，市場低迷有宏觀經(jīng)濟低迷的問題，但是也有收藏家經(jīng)過幾年以后他們的審美水平提高了，他們的修養(yǎng)提高了，他們的整體收藏素質(zhì)提高了，跟我們目前產(chǎn)品的設(shè)計、制作存在著不相適應(yīng)，也有這樣的問題，這是第二個問題。第三個問題，我覺得發(fā)展繁榮是工藝美術(shù)必然的方向。我們國家政治穩(wěn)定、社會穩(wěn)定，而且十八大開完以后經(jīng)濟持續(xù)的發(fā)展，民生要不斷的提高，“兩個百年”的夢想要去實現(xiàn)，小康的目標(biāo)要不斷的實現(xiàn)，那么所有國家推行的各種項目

跟活動當(dāng)中，文化的發(fā)展與繁榮都是貫徹在里頭的，沒有說只要物質(zhì)、要經(jīng)濟而不要文化，沒有文化這個項目肯定做不成功，也做得很低檔，因此工藝美術(shù)屬于文化，在今后所有國家推行的任務(wù)跟活動當(dāng)中缺不了工藝美術(shù)。另外，這些為我們工藝美術(shù)繁榮發(fā)展創(chuàng)造了大的外界的回家。

第二小點，中國有五千年工藝美術(shù)發(fā)展的歷史，高潮迭起，因此傳統(tǒng)文化的智慧、傳統(tǒng)文化的力量會給我們今后發(fā)展給予文化上的支持，新的有些低潮也是很自然的，這次發(fā)展過程當(dāng)中給我們一個冷靜思考、調(diào)整自己思考跟步伐的機會，它會優(yōu)勝劣汰，更會提高我們整個行業(yè)的素質(zhì)。

第三小點，中國工藝美術(shù)大師跟一些名人，今天已經(jīng)成為我們工藝美術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意、制作產(chǎn)品的一面旗幟，是先鋒，他不僅是自己有一批優(yōu)秀的產(chǎn)品能夠提供給社會，同時，他也是引導(dǎo)我們工藝美術(shù)整體發(fā)展的一個主流。

另外，目前中青年的力量上來了，因為我去全國各地走了，有些中青年沒有名氣，但是他們在探索，他們用他們的思維、他們的理念在工藝美術(shù)里探索時代的主流是什么，所以我看完以后都是很感動的。另外，許多學(xué)校設(shè)立了工藝美術(shù)專業(yè)，許多藝術(shù)院校工藝美術(shù)的人才源源不斷提供到我們大師的手下跟企業(yè)里面，這樣我們隊伍的實力跟過去十年的素質(zhì)是不一樣了，所以今后我們要打造工藝美術(shù)更好更強的一支隊伍。

光靠量發(fā)展工藝美術(shù)是不行的，光靠消費原材料是不行的，我們要靠的是我們高質(zhì)量的隊伍、靠我們的創(chuàng)意、靠我們高水平的設(shè)計來提高我們的作品水平。同時，我們要用把原材料用巧用妙，最大限度的節(jié)約資源，來發(fā)揮原材料的藝術(shù)價值，我們要靠精美的記憶，記憶的文化性來取勝。所以這些都是我們工藝美術(shù)發(fā)展繁榮必然 的優(yōu)勢。

另外，現(xiàn)在我所接觸的各地政府非常重視工藝美術(shù)，不僅是政策上支持，同時在制定如何把地區(qū)的工藝美術(shù)做強做大的規(guī)劃，這個都是很好的保證。所以我認(rèn)為未來工藝美術(shù)的發(fā)展，一個有國家政治保證，有政府的政策保證，有我們工藝美術(shù)界自身的實力去保證，所以我認(rèn)為未來發(fā)展是我們充滿了信心，它會不斷的繁榮與發(fā)展。