第一篇：人生慢慢才會明白的42件事_第31件事 忍耐是人生的另一種境界

面對暫時(shí)的委屈而忍耐乃是一種境界。這種忍，不是性格軟弱、忍氣吞聲、含淚度日之舉，而是高明人的一種謀略，是為人處世中的上上之策。所謂忍之有道，是為圖大業(yè)、等待時(shí)機(jī)成熟的準(zhǔn)備。這不是怯懦，更不是放棄，它是我們保全自身的手段，也是謀取更大成功的起點(diǎn)。那種為了一時(shí)之氣而付出慘重代價(jià)的做人方式必將導(dǎo)致你血本無歸。

別人的否定是在幫助我們進(jìn)步

喜歡依附別人，靠他們的關(guān)愛和肯定來生活的人要迎合他人的喜好，最后必定會迷失自我。不必去排斥別人的否定，換個(gè)角度想一想，這是在幫助我們進(jìn)步。

有位朋友對小仲馬說：“我在外面聽到許多不利于你父親大仲馬的傳言。”小仲馬擺出一副無所謂的樣子回答：“這種事情不必去管它。我的父親很偉大，就像是一條波濤洶涌的大江。你想想看，如果有人對著江水小便，那根本無傷大雅，不是嗎？”

聽到別人的批評，再三客觀地分析、判斷之后，只要認(rèn)為自己的做法合理、站得住腳，那么大可堅(jiān)持到底，不必妥協(xié)；如果冷靜客觀地分析之后，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)理虧，就要勇敢地接受錯(cuò)誤的事實(shí)，馬上改進(jìn)，并且誠心感謝對方。

英國首相休姆曾經(jīng)因?yàn)橐豁?xiàng)政策而被持相反意見的國會議員和社會輿論連續(xù)在議堂和報(bào)紙上大肆批評了一個(gè)星期。朋友對休姆很同情，忍不住問他：“你怎么能夠受得了這種像是轟炸機(jī)傾巢而出般的轟炸行動(dòng)呢？”“還好我身上流著蘇格蘭人堅(jiān)強(qiáng)的血脈?！毙菽沸α艘恍卮?，“最重要的原因是每當(dāng)我聽到別人批評我的政策時(shí)，我一定會這樣想：嘿！罵吧，這種廣告宣傳是不用花錢的。”

其實(shí)，人的一生就是在否定和肯定之中載浮載沉，不論是來自別人還是源自于自己心底的，但就是這些肯定和否定往往左右了我們的成長過程。身處社會之中，接觸到人群，偶爾挨兩巴掌是常有的事，但是，挨了這兩巴掌之后，怎么反應(yīng)是一門需要耗費(fèi)時(shí)間和耐心來學(xué)習(xí)的大學(xué)問。

有一個(gè)記者竟然因?yàn)樵诔燥垥r(shí)和一家名點(diǎn)心店的服務(wù)生有些爭執(zhí)而在一本休閑雜志上寫文章，惡劣地批評這家點(diǎn)心店的食品難以下咽等并非事實(shí)的情形。點(diǎn)心店的員工看到這篇報(bào)道都很生氣，紛紛要求老板找律師去告那個(gè)記者。沒想到，老板非但沒有為了這件事而懊惱，反而胸有成竹地發(fā)信給各大媒體，邀請他們來參觀一場“挑戰(zhàn)XX雜志：傳統(tǒng)面食制作表演”。點(diǎn)心店特別休市一天不營業(yè)，卻門戶大開，歡迎民眾來觀賞表演。這一天，店里四處張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，非常熱鬧。只見點(diǎn)心店老板一副古裝打扮，身手靈活，就像是表演雜耍似的，做出薄得透亮的包子皮；拉出又細(xì)又長，掛在手上一圈又一圈的面條；烙出的蔥油餅一層又一層，松松軟軟的?，F(xiàn)場的記者們都成了現(xiàn)成的評審，逐一品嘗之后，個(gè)個(gè)都豎起大拇指直夸好吃。這場大挑戰(zhàn)是贏定了，經(jīng)過各媒體這么一報(bào)道，點(diǎn)心店的生意好得簡直供不應(yīng)求。

被別人否定不一定是件壞事。如果大發(fā)脾氣，不思改進(jìn)，不加以利用，只會走向成功的反面；如果改變被批評者的心態(tài)，把批評的聲音當(dāng)做一種關(guān)注而認(rèn)真改進(jìn)，才能真正促進(jìn)自我的成長，把壞事變成好事。

把忍耐當(dāng)成人生的一種磨煉

柏楊說過，面對強(qiáng)權(quán)的挑釁，“心膽俱裂、由衷屈服是癱瘓了的奴才。跳高之前，先曲雙膝則

是英雄豪杰。如果稍被挑釁就憤怒上前，一口咬住，死也不放，那就是螃蟹了?！笨梢姡?dāng)英雄豪杰也是要先“曲雙膝”的。這暫時(shí)的“曲雙膝”不是怯懦，更不是就此認(rèn)命，而是為了跳得更高所要做的必要準(zhǔn)備。

為了將來能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向，情況不利時(shí)也要先忍一忍，這才是上上之策，如果以硬碰硬，不考慮后果，就會在受辱的同時(shí)也失去以后東山再起的機(jī)會。

春秋時(shí)期，越王勾踐被吳王夫差打敗，退守在會稽山上，越王要求跟吳國講和，吳國的條件是要勾踐夫婦到吳國給夫差當(dāng)仆役，勾踐答應(yīng)了。

勾踐將國事委托給大夫文種，讓大夫范蠡隨他和妻子前往吳國。到了吳國，他們住在山洞的石屋里，夫差每次外出，勾踐就親自為他牽馬。有人指責(zé)辱罵他，他也不在乎，低眉順眼，始終表現(xiàn)出一副馴服的面孔，很討夫差歡心。

一次，夫差病了，勾踐在背地里讓范蠡預(yù)測一下，知道此病不久就會好，他就親自去見夫差，探問病情并親口嘗了嘗夫差的糞便，向夫差道賀，說他的病很快就會好的，夫差問他怎么知道，勾踐就胡編說：“我曾經(jīng)跟名醫(yī)學(xué)過醫(yī)道，只要嘗一嘗病人的糞便，就能知道病的輕重。剛才我嘗了大王的糞便，味酸而稍微有點(diǎn)兒苦，用醫(yī)生的話說是得了'時(shí)氣癥'，所以病會好，大王不必?fù)?dān)心?！惫徊怀鰩滋?，夫差的病就好了。夫差認(rèn)為勾踐比自己的兒子還孝順，深受感動(dòng)，就把勾踐放回國去了。

勾踐歸國后，深為會稽之恥而痛苦，一心伺機(jī)報(bào)仇。他睡不好覺、吃不下飯，不近美色，不看歌舞，苦心勞力，唇干肺傷，對內(nèi)愛撫群臣，對下教育百姓，經(jīng)過3年，百姓都?xì)w順了他。

為了更好地籠絡(luò)群臣，每當(dāng)有甘美的食物，如果不夠，勾踐絕不敢獨(dú)吃，有酒便將其倒入江中，與人民共飲，勾踐親自耕種及勞作來養(yǎng)活自己一家，靠妻子親手織布穿衣，不吃山珍海味，不穿綾羅綢緞。為了堅(jiān)持鍛煉斗志，不過舒服生活，連褥子都不用，床上鋪著柴草，還備一個(gè)苦膽，隨時(shí)嘗一嘗苦味，以不忘所受之苦。他還經(jīng)常外出巡視，隨從車輛裝著食物去探望孤寡老弱病殘的人，并送食物給他們吃。

然后，他召集諸大夫，向他們宣告說：“我準(zhǔn)備和吳國開戰(zhàn)，一拼死活，希望士大夫踏肝踐肺與我共同作戰(zhàn)，我跟吳王頸臂相交、肉搏而亡是我最大的愿望。如果這些辦不到，從國內(nèi)考慮，估計(jì)我們的國力不足以損傷吳國，從國外結(jié)盟的諸侯也不能毀滅它，那么，我將拋棄國家，離開群臣，自帶佩劍，手舉刺刀，改變?nèi)菝?、更換姓名去當(dāng)仆役，拿著箕帚侍奉吳王，以便找機(jī)會跟吳王決戰(zhàn)。我雖然知道這樣做危險(xiǎn)太大，要被天下人所羞辱，但我的決心已定，一定要設(shè)法實(shí)現(xiàn)。”

后來越國終于與吳國在五湖決戰(zhàn)，吳國軍隊(duì)大敗，越軍包圍了吳王的王宮，攻下城門，活捉了夫差，殺死了吳國宰相。滅掉吳國兩年后，越國稱霸諸侯。

一位名人曾說：一個(gè)人的成就與他自己所擁有的氣度和胸懷是分不開的。事實(shí)的確如此，生活中那些心胸開闊、能忍善忍的人，無論是做人還是做事都更容易比別人成功；而那些心胸狹窄、不懂克制的人即使?jié)M腹經(jīng)綸或者力大無比，都只不過是歷史上的匆匆過客而已。

任何一個(gè)時(shí)代、任何一個(gè)社會都是以實(shí)力說話的，然而，我們不是天才，也不是“生而知之”的圣人，我們的知識、才華、經(jīng)驗(yàn)、技能都是從無到有，一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，因此，當(dāng)我們還處在起步階段、缺乏實(shí)力的時(shí)候，我們必須接受不被別人重視這個(gè)事實(shí)，只能“忍”，忍受強(qiáng)權(quán)，忍受各種不公平的待遇。我們應(yīng)當(dāng)把這段忍耐的時(shí)間當(dāng)做自己人生道路上的一種磨煉，從中汲取經(jīng)驗(yàn)、接受教訓(xùn)，從而充實(shí)自己、提高自己，最終找到屬于自己的出路。那種貿(mào)然反抗強(qiáng)權(quán)的行為是不可取的，逞了一時(shí)之快，卻因此付出慘重的代價(jià)。這樣做人，必然會在這個(gè)社會上碰得頭破血流。

忍氣是為了爭氣

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的情緒，但每個(gè)人宣泄情緒的方法卻不一樣。善于控制自己情緒的人可以將阻力化為助力，幫助他們遇難呈祥、政通人和；不善于控制自己情緒的人卻只會產(chǎn)生一些非理性的言行舉止，輕則受挫誤事，重則亡命喪身。

韓信是淮陰人，年輕時(shí)很貧困，表面看來，他一無所長，家鄉(xiāng)的人都很瞧不起他。他既不能做小吏，又不愿種地，也不會經(jīng)商，身強(qiáng)力壯的他只能靠乞食生活。

韓信曾長期在亭長家里寄食。后來，亭長的妻子對他很反感，就設(shè)法趕走他，于是每天全家提前吃飯，等韓信趕來時(shí)全家已吃完了。他碰了幾次釘子，從此就不去了。

后來他去河邊釣魚，又不肯用心，還是不免餓肚子。有一個(gè)在同一條河里漂洗棉絮的老太太看他可憐，就連續(xù)幾十天將自己帶的飯分給他吃。韓信很感激，在漂母做完工與自己分手時(shí)，韓信誠懇地對她說：“我將來一定要百倍地報(bào)答您。”漂母覺得他很不爭氣，憤憤地答道：“你這樣一個(gè)男子漢大丈夫，自己不去掙飯吃，我覺得你可憐，才給你飯吃，像你這樣沒出息的人，誰指望你報(bào)答，你還是自己快找謀生之道吧。”韓信聽后，心中痛苦極了，他知道好心的老太太不可能理解自己，他沒有解釋，但在心中立下誓言。后來，他功成名就，果然以“千金”重酬了漂母。但當(dāng)時(shí)誰又能知道他的志向和痛苦呢？

韓信身材高大，總是隨身佩帶刀劍，他雖貧賤但卻顯得儀表堂堂、威風(fēng)凜凜。他好佩帶刀劍和他出眾的儀表與其志向、才能和氣質(zhì)有關(guān)，因內(nèi)符外，因此他與眾不同。這種社會地位和精神氣質(zhì)的反差最易引起小人的注意和忌妒，小人們最見不得這類現(xiàn)象，這可以說是自然規(guī)律。

有一天，一群無賴攔住韓信，其中一個(gè)說：“如果你有膽量不怕死，你就把我殺了。如果你怕死，就從我褲襠下鉆下去，否則我絕不放過你?！表n信聽后狠狠盯著他，手不自覺地緊握著劍柄，過了許久，他松開手，趴在地下，居然從那人的胯下爬了過去。為此，家鄉(xiāng)的人更看不起他了，認(rèn)為他不但無能，而且是個(gè)懦夫。

韓信并不是個(gè)懦夫，他忍受那樣的奇恥大辱，是因?yàn)樗娜松ж?fù)太大了，沒有必要小不忍而亂大謀。后來他逐鹿中原，風(fēng)云際會，先后做過齊王和楚王。他與部下談起這事時(shí)說：“難道那時(shí)我沒有膽量和力量殺他嗎？只是由于殺了他，我的一生也就完了，因?yàn)槟菚r(shí)能夠忍耐，所以我才能得到今天的地位和成就?！?/p>

“宰相肚里能撐船”、宰相、大將“大將之風(fēng)”，都是指有涵養(yǎng)的人，有涵養(yǎng)的人都能控制自己的情緒，能忍受暫時(shí)的委屈，也能成就事業(yè)；相反，那些遇事不能冷靜并且以極端手段

處理問題的人，絕不是能成大事的人。

第二篇：人生慢慢才會明白的42件事_第14件事 享受寂寞是一種境界,品味孤獨(dú)是一種幸運(yùn)

真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種理性而有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達(dá)。寂寞是一種自由的境界、智慧的境界、超凡脫俗的境界，也是交錯(cuò)痛苦的人生境界。只有懂得品味，才能享受寂寞。

用寂寞收獲智慧和幸福

世界上唯一不變的是變化。變化無時(shí)無處不在，變化日新月異。每個(gè)人都不可能隨著變化永不停息地變化。如果一味跟隨，會被塵世的變化拖垮。

人的力量如大千世界的一粒微塵，倘若不能以靜制動(dòng)，不能耐住寂寞，必定會白白耗費(fèi)精力、一事無成。只有耐得住寂寞，才能干一番真正的事業(yè)，才能成就大事。

中國歷史上的女皇帝武則天，14歲入宮為才人，被唐太宗賜號“武媚”；唐太宗去世后，她出家當(dāng)了尼姑。但她不急不躁、養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，先是卑躬屈膝侍奉皇后，后又團(tuán)結(jié)上下左右、運(yùn)用手腕，在寂寞中等待幾十年，終成就輝煌大業(yè)。司馬遷更是典范，他被處以“宮刑”，但他忍受了恥辱、嘲諷、磨難，在寂寞中為后人留下千古不朽的《史記》。

耐得住寂寞的意義在于：安靜躁動(dòng)的心靈、熨帖狂亂的靈魂，把無休無止、無盡頭的欲望歸于最有價(jià)值、最有意義的地方；耐不住寂寞是人生的敗筆，甚至?xí)兄碌溁肌?/p>

明朝開國功臣劉伯溫滿腹韜略，投奔朱元璋時(shí)已50歲了，他呈獻(xiàn)18條大政方略和戰(zhàn)略構(gòu)想，使朱元璋的事業(yè)得到?jīng)Q定性的快速發(fā)展；明王朝建立后，他又制定立國法律制度，安邦興國。劉伯溫以張良自居，可是他缺乏張良那種功成身退的勇氣與遠(yuǎn)見，耐不住寂寞，最終落得被毒死的結(jié)局。反觀漢高祖劉邦的“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的謀士張良，在劉邦入都關(guān)中，天下初定時(shí)托辭多病，閉門不出?？芍^耐得住寂寞、耐得住誘惑，遵循可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處世原則。

耐得住寂寞的人能堅(jiān)守忠誠，不會被外界所迷惑。亞當(dāng)和夏娃本在伊甸園愉快地生活，卻禁不住毒蛇之誘惑，偷吃了善惡樹上的果子，被逐出伊甸園，也把邪惡引領(lǐng)到世上。

可見，耐得住寂寞是人生的一種境界，是一種自信而從容的氣質(zhì)。只有耐住寂寞才能收獲冷靜和智慧，才能不為浮躁世俗左右，以致埋沒意志，才能保持清醒的頭腦，才能成就大事，才能為國為民貢獻(xiàn)力量。

懂得忍耐，享受寂寞

耐得住寂寞是保持心靈明凈和淡泊的一種選擇，寂寞的時(shí)候回憶過去的一段情，回味唱過的一首歌，去重溫過去、思考未來，守住一份寂寞，在寂寞中蘊(yùn)足力量。

寂寞是一種心境，是一種處世不驚的狀態(tài)。身處異鄉(xiāng)，經(jīng)歷了太多的世態(tài)炎涼，唯一能悟出的道理是：把握自己的航船駛向理想的彼岸，耐住寂寞才驚得起風(fēng)浪。

其實(shí)，懂得忍耐是一種技巧，享受寂寞是一種學(xué)問，會忍耐的人大多數(shù)是擁有智慧的人。如果你領(lǐng)略過真正的孤獨(dú)與寂寞，而且你曾經(jīng)用自己的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)與寂寞而找出自己的路，有了自己的創(chuàng)造與成就，你就可以相信孤獨(dú)與寂寞并不像你所認(rèn)為的那樣可怕，因?yàn)樗鼈儗δ阌屑?lì)的作用。

梁實(shí)秋先生說過“寂寞是一種清?！?，寂寞可以讓人感覺到一種空靈悠遠(yuǎn)的境界，在這種境界中，我們可以脫離塵世的喧囂，在越來越狹小的思想空間里任思緒盡情飛揚(yáng)，任想象自由翱翔，讓憂傷寂靜沉淀，讓痛苦在此發(fā)光。

寂寞的表現(xiàn)形式有兩種：一種是寫在臉上，一種是藏在心里。前者是精神貧乏者的寂寞，是形體的、外在的、淺表的，是因?yàn)樗麄儾荒芑驘o法理解別人的許多思想和情感而寂寞；后者是精神富有者的寂寞，是隱匿的、內(nèi)在的、深層次的，是因?yàn)樗麄冏约河泻芏嗟乃枷牒颓楦畜w驗(yàn)得不到共鳴，不能被他人理解而寂寞。

人能耐得住多大的寂寞就會有多大的成就。凡高背著沉重的畫具，奔走于法國阿爾特土地上，灼熱燎人的陽光使他顯得憔悴衰老，饑餓使他的身體極度虛弱，他的生命力仿佛干涸了，可他永遠(yuǎn)有一顆活著的心靈。曹雪芹已到了舉家食粥的地步，仍抱著一沓書稿“批閱十載、增刪五次”，苦心創(chuàng)著《紅樓夢》。嵇康、阮籍寄情于一片竹林、一隅山野“彈琴復(fù)長嘯”，放浪形骸，死到臨頭還要從容彈一曲《廣陵散》......古來圣賢皆寂寞，他們的寂寞正昭示了他們?nèi)烁竦莫?dú)立和完美，這正是他們的高尚之處，他們在乎的是心靈的揮灑不羈。

孤獨(dú)是一種獨(dú)善其身的智慧

孤獨(dú)是在傷痕累累中自舔傷口的一種本領(lǐng)，是在渾渾噩噩時(shí)保持清醒的一種能力，是在利欲熏心時(shí)選擇淡泊的一種心態(tài)，是在空氣污濁時(shí)不被蒙染的一種自衛(wèi)，是在是非渾濁時(shí)獨(dú)善其身的一種智慧。

孤獨(dú)不是離群索居、與世隔絕的一種狀態(tài)，不是孤芳自賞、自怨自艾的一種心態(tài)，不是作繭自縛、自生自滅的一種形態(tài)。孤獨(dú)不是無奈，而是選擇；不是封閉，而是超脫；不是痛楚，而是愉悅。孤獨(dú)讓自我更加沉靜、更加沉潛、更加警醒、更加了然。

孤獨(dú)是一種超脫，它可以使人更集中、更熾熱、更自覺地投入和進(jìn)入超前性的思考，以至有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。喜歡喧囂張揚(yáng)的人樂于沉湎在世俗的歡樂里，永遠(yuǎn)也無法品嘗到孤獨(dú)之美。

高山是孤獨(dú)的，因?yàn)樗Π?；大海是孤?dú)的，因?yàn)樗鼪]有影子；黃金是孤獨(dú)的，因?yàn)樗矚g緘默；冬天是孤獨(dú)的，因?yàn)樗鼞T于孕育。做人也要學(xué)會孤獨(dú)，不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁、不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價(jià)值取向。

樂圣貝多芬一生寂寞孤獨(dú)，可是他卻說：“當(dāng)我最孤獨(dú)的時(shí)候，也就是我最不孤獨(dú)的時(shí)候?！币?yàn)樗诩拍陋?dú)之中才更能把情懷寄托在領(lǐng)略大自然的美妙上，才更有機(jī)會去整理他那不平凡的思想和靈感。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！毕嘈篷R致遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)如果沒有深切的寂寞孤獨(dú)之感，絕對寫不出這樣的佳句。又如張若虛《春江花月夜》中的“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人?！币采钌畹乜坍嫵鲎髡弋?dāng)時(shí)那前不見古人、后不見來者的孤獨(dú)之情。

西方哲人說：“世界上最強(qiáng)的人，也就是最孤獨(dú)的人?！蔽ㄓ心男﹫?jiān)強(qiáng)、能面對寂寞的人，才有力量使他們的天賦才華不致被寂寞孤獨(dú)所吞噬，反而因磨煉而生熱發(fā)光。

第三篇：幸福人生三件事

幸福人生三件事

幸福人生向來無固定的模式，但人生的幸福莫過于三件事——

有人信你。一個(gè)人身處困境，就算全世界的人都在懷疑你，責(zé)難你，但只要有一個(gè)人對你深信不疑，你就不會對前途絕望，喪失生活的信心和勇氣。有人信你，就像冬日里那抹煦暖的陽光，孤寂的日子就不會太陰冷，蕭索的歲月里就不會太凄涼。

有人陪你。人生就像奔流的大河，在澎湃的歲月里，不斷有人踏上你的生命之舟，與你同船而行，也不斷地有人中途退場。當(dāng)你生命的小舟行進(jìn)到激流險(xiǎn)灘，而能仍然留在你的船上，與你比肩而行，對你不離不棄，一道跋山涉水共度險(xiǎn)惡的人，一定是你的生死之交你的知己。有人陪伴，再漆黑的夜也不會孤單，再崎嶇的路也不會害怕。

有人等你。人生路漫漫，每個(gè)人都行色匆匆追逐著自己的夢。有人愿意放慢自己的腳步，笑意盈盈地在人生的某個(gè)路口等你，與你相親相愛同行一程，開始一段美好的人生之旅。小時(shí)候，父母等你回家，那聲聲呼喚便是最美的天籟；長大后，那等你回家的窗口那盞昏黃的燈就像愛人的眼，多情而纏綿……沒人等的人生是孤寂凄惶的，也是了無生趣的。

第四篇：人生是一種境界

人生是一種境界

我們的第一聲啼哭，就暗示了世道的艱難。因此，我們不能不憑借自己的雙腳，在這個(gè)世界上跑來跑去。

太多的期待，太多的幻想，支撐起我們靈魂的星空，使我們習(xí)慣于在毀滅中求生，在絕壁間尋路。

我們必須從從容容。

人生，永遠(yuǎn)是一枚青澀的果子。

這其實(shí)是一種幸運(yùn)。我們有充足的理由高懸于枝頭。在天地之間，在幸福與痛苦之間，展示自己。

一切不要太在意。

縱然卑微如澗邊之草，縱然崇高如峰間之松，流水行云，都是匆匆一生。

上帝擁有自己可意的莊園，留給我們在人間，我們理當(dāng)堅(jiān)守自己。

攤開的手掌，同時(shí)落滿了陽光和風(fēng)雪。

我們原本就是憑借鮮花與荊棘，憑借果園和荒漠，把握住生存的根據(jù)。

學(xué)會走路，學(xué)會愛恨，學(xué)會在心靈流血的時(shí)候，打起精神。

我們必須從從容容。

在失戀的雨季中，牢記住初戀的晴空。

在凄迷孤苦中進(jìn)修，懷想遠(yuǎn)方的朋友。

憂傷時(shí)，握手為拳，喚醒窗外那一片屬于自己的風(fēng)景。

人生之無奈，也就在于我們永遠(yuǎn)不能企及自己夢想中的一切。

既然我們無法抓著自己的頭發(fā)升上太空，那么，我們倒不如深情的低下頭，揮去天邊那誘人的彩霞，熱戀我們腳下的這一方實(shí)實(shí)在在的土地。

食人間煙火，嘗酸甜苦辣，盡喜怒哀樂，歷榮辱盛衰，這未必不是一種福。

我們必須從從容容。

在不盡的旅程中，用足音與這個(gè)世界交談；

在風(fēng)雪的荒涼處，用熱血溫暖自己；

在淪陷的季節(jié)里，舉雙臂為不倒的旗幟。

這個(gè)充滿愛與恨的世界，原本是我們無法背叛的家園，每扇洞開的窗口，都有一片我們留戀的溫馨。

人生，是一種境界。

我們必須從從容容。

第五篇：人生最遺憾的5件事

人生最遺憾的5件事

一名護(hù)士曾記錄了將死之人最常見的憾事，排在榜首的是“希望自己工作別那么努力”。假如這是你生命中的最后一天，你最大的遺憾會是什么呢？

一名舒緩療法護(hù)士記錄了病人在彌留之際的五大憾事

從未有人提過自己最遺憾的是應(yīng)該多一些性愛或蹦極跳運(yùn)動(dòng)。一名舒緩療法護(hù)士在病人最后的日子里對其進(jìn)行了一些調(diào)查，向我們展示了人的一生最常見的幾大遺憾。位居榜首的是，尤其對于男性，“希望自己工作別那么努力。”

布羅妮·瓦爾是澳大利亞的一名護(hù)士，多年來一直從事舒緩療法護(hù)理工作，照顧生命僅余12周的病人。她將病人彌留之際的頓悟記錄在自己的博客中——Inspiration and Chai，該博客引起了很多注意，因此，她又將自己的觀察發(fā)現(xiàn)寫成了一本書，名為《人在彌留之際的五大憾事》。

瓦爾在書中寫到了人在死亡將至?xí)r異常清晰的視角，以及我們?nèi)绾螐钠淙松腔壑蝎@取知識?！爱?dāng)問到病人有何遺憾之事或是有機(jī)會可以重來的事情時(shí)，”她說，“反復(fù)再三都表現(xiàn)出一些共同的主題。”

下面就是由瓦爾調(diào)查所知的人生五大憾事：

1.我希望能夠有勇氣活出真正的自己，而不是按別人的期望生活。

“這是所有人最常見的憾事。當(dāng)人們意識到自己的生命即將結(jié)束并清晰地回頭看時(shí)，很容易發(fā)現(xiàn)自己有多少夢想沒有實(shí)現(xiàn)。大多數(shù)人甚至連一半夢想都沒有實(shí)現(xiàn)就要面對死亡了，卻明明知道這一切歸咎于自己選擇了或是沒有選擇。健康帶給人的自由幾乎很少人有人意識到，往往失去了才悔之晚矣?！?/p>

2.我希望自己工作別那么努力。

“這是我護(hù)理過的所有男性病人的肺腑之言。他們錯(cuò)過了照顧孩子的美好時(shí)光，忘記了與伴侶的甜蜜相伴。女性也談到了這方面的遺憾，但大多出自老一輩之口，許多女性病人一直未擔(dān)過養(yǎng)家糊口的重任?！?/p>

3.我希望能夠有勇氣表達(dá)自己的感受。

“許多人為了與他人和平相處，拼命壓制自己的感情。結(jié)果，他們勉強(qiáng)滿足于平庸的生存狀態(tài)，從未成為自己真正有能力成為的人。因此，就有一大批人由于忍受人生中的痛苦與怨恨罹患各種疾病?！?/p>

4.我希望我能與朋友們保持聯(lián)系。

“通常情況下，直到生命即將結(jié)束，人們才能真正意識到老朋友對于自己多么重要，但想聯(lián)系到他們并不是很輕易就能實(shí)現(xiàn)的。許多人都是由于平時(shí)太忙，以致美好的友誼隨著時(shí)光的流逝也慢慢逝去。我們因自己未付出足夠的時(shí)間與精力來維持友誼而抱有深深的遺憾。每個(gè)人都會在彌留之際思念朋友?！?/p>

5.我希望能讓自己更快樂。

“雖說這一點(diǎn)出人意料，卻也是普遍存在的遺憾。許多人直到將死之時(shí)才意識到快樂是個(gè)選擇。他們墨守成規(guī)與舊習(xí)，這種所謂的來自對某種東西熟悉的‘舒適’既充斥了他們的情感也充滿了物質(zhì)生活。懼怕改變使得他們對他人偽裝，也對自己偽裝，才得到某種滿足，但在內(nèi)心深處，他們卻渴望笑得自在，糊糊涂涂再活一次?！?/p>

到目前為止，你最大的遺憾是什么呢，在生命結(jié)束之前，你要著手實(shí)現(xiàn)什么、改變什么呢？

作者：蘇西·斯坦納

譯者：龐冰心