第一篇：北京精神作文

身在北京讀北京

北京是一個(gè)需要讀明白才會(huì)愛(ài)上的城市，對(duì)于我這樣一個(gè)異鄉(xiāng)人更是如此。北京是這樣一個(gè)美麗的城市，我們小時(shí)候就掛在嘴上的天安門(mén)廣場(chǎng)，故宮和頤和園，僅僅是其舊時(shí)的很多名片之中最迷人的幾張，現(xiàn)在又多了好多張，譬如鳥(niǎo)巢水立方，譬如外號(hào)大褲衩的新央視大樓，它們有一個(gè)學(xué)名地標(biāo)性建筑。

北京建筑時(shí)尚有之，古老的也有很多。在中國(guó)人盡皆知的四合院是老北京的最美的笑臉，之中點(diǎn)綴諸多的不同宗教，不同風(fēng)格的寺廟，教堂，十七世紀(jì)之后天主教堂就已經(jīng)出現(xiàn)，這是古老而寬容的北京。當(dāng)現(xiàn)代風(fēng)格的摩天高樓，或者因獨(dú)特設(shè)計(jì)而顯得與眾不同的建筑進(jìn)駐北京，這座城市變得更有魅力。如果你喜歡它，你說(shuō)這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，但倘若不喜歡，也可以說(shuō)這是風(fēng)格的雜燴。

我喜歡這么一部電影，陳凱歌的《霸王別姬》，老北京的印象也全來(lái)源于此，老北京包羅萬(wàn)象，三教九流無(wú)不聚于此，天橋的雜耍藝人，大學(xué)生的集會(huì)游行，穿插交錯(cuò)的胡同，仿佛雜亂無(wú)章的舊畫(huà)。

可是我看到了，北京這座城市的包容。

如果用最近非常流行的擬人來(lái)描述我心中的北京，北京就是一個(gè)胸襟開(kāi)闊的年老智者，但他又從不落后與時(shí)代的腳步，遇到新奇事物會(huì)在最開(kāi)始的那段時(shí)間就接受，可以稱得上童心未泯。曾經(jīng)讀過(guò)蔡元培先生的文章，他所主張的思想自由兼容并包就是北京這座城市文化最迷人的那部分。

看過(guò)現(xiàn)代史的人會(huì)記得毛主席曾經(jīng)在北大圖書(shū)館工作學(xué)習(xí)，也正是由于這段經(jīng)歷，使其走上了革命道路。在北大我們的領(lǐng)袖接觸到了《共產(chǎn)黨宣言》，這篇譯文僅三萬(wàn)多字的綱領(lǐng)性著作改變了中國(guó)。

《易經(jīng)》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。君子立于天地之間，養(yǎng)吾浩然之氣，以其厚德承載世間萬(wàn)物，這也是傳統(tǒng)文化的精髓，君子之道。清華大學(xué)的校訓(xùn)脫骨于此，其實(shí)也是一種文化的包容心態(tài)。我們此生短暫，但時(shí)常遇見(jiàn)與己觀點(diǎn)不同得人，我們總會(huì)不自覺(jué)地想要去辯駁，以證明自己觀點(diǎn)的正確性，但這世界上有很多事物沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，所以你自己去堅(jiān)持的未必是對(duì)，別人亦未必是錯(cuò)。所以我開(kāi)始敬仰這座城市的胸懷，有如此之多的不同流派在這兒發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)一座城市的文化開(kāi)始代表這個(gè)國(guó)家的文化，其文化中心的地位也就再難撼動(dòng)；當(dāng)一種文化對(duì)待其他文化不帶有任何偏見(jiàn)，它也就成為了這個(gè)世界最迷人的文化。當(dāng)我們的目光穿透層層迷霧，我們也就接觸到了這個(gè)城市最高貴的內(nèi)涵。

北京，一個(gè)胸懷廣大的智者，像包容一切的天空那樣高貴。

第二篇：北京精神作文（范文模版）

我們的精神

北京精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。展望歷史，我們具有愛(ài)國(guó)如家的崇高情操。在我們身上，有屈原的性格、文天祥的勇敢、林則徐的擔(dān)當(dāng)。2008年，奧運(yùn)的圣火在這片土地上點(diǎn)燃，我們提出了“人文北京、科技北京、綠色北京”的三大理念，我們用辛勤的付出讓全世界看到了不一樣的中國(guó)和日新月異的家鄉(xiāng)。

我們創(chuàng)新。三千年的萬(wàn)象更新，一日千里的城市風(fēng)貌，都是創(chuàng)新給了我們動(dòng)力和源泉。創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)、付出和改變，但創(chuàng)新更給了我們激情、自信和責(zé)任。因?yàn)閯?chuàng)新，我們得到了巨大的回報(bào)，新技術(shù)提升了我們的生活、新觀念改變了我們的人生軌跡。

包容的精神就是海納百川的境界和財(cái)富。包容的北京聚集了21家世界500強(qiáng)總部，數(shù)量已超過(guò)了紐約和倫敦，世界級(jí)跨國(guó)公司在北京的分部數(shù)量也已超過(guò)了東京。包容的北京把打工子弟請(qǐng)進(jìn)了公立學(xué)校，讓他們和我們的孩子一起讀書(shū)。

我們也聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)先輩的故事，“厚德”是中華民族的傳統(tǒng)美德“厚德”在我們北京人身上被一代代傳承了下去。我們有李大釗、高君宇，有時(shí)傳祥、張秉貴，有王選、孟二冬，我們更有遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)、父慈子孝妻賢的普通市民。

我們愛(ài)北京，愛(ài)生活在這里的人民。我們要把“北京精神”“一代代傳承下去，有了這樣的精神，我們的北京未來(lái)更美好。

我眼中的北京精神

一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。身為一名北京的小學(xué)生，了解我們生活的城市的精神是必不可少的。當(dāng)然，我們不僅要去了解愛(ài)要去踐行。核心愛(ài)國(guó)――北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。

精髓創(chuàng)新――即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。

特征包容――即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。

品質(zhì)厚德――3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

讓我們一起在歡聲笑語(yǔ)中了解北京精神，踐行北京精神。

北京精神

經(jīng)過(guò)一年多的提煉和290多萬(wàn)群眾投票評(píng)選，由“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語(yǔ)11月2日在京正式向社會(huì)發(fā)布。這八個(gè)字的表述，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的推敲和商榷，終于集中亮相了。文化專家解讀說(shuō)：愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德。北京精神沿著三千年的足跡走來(lái)了，這是歷史積淀和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌的深情融合，是文明素養(yǎng)和道德理念的綜合反映，是文化傳承和自然特色的精確提煉，是生活理想和人生境界的高度概括。在這靈魂與氣質(zhì)中、在這追求與信念中，北京正在邁向一個(gè)新的里程。

我們愛(ài)國(guó)。我們的血管里流淌著中華民族的血液，我們具有愛(ài)國(guó)如家的崇高情操。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，詩(shī)人吟誦著土地，而我們的總理在“遙望星空”：“它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛(ài)、感到敬畏?！痹谖覀儽本┤松砩?，有屈原的性格、文天祥的勇敢、林則徐的擔(dān)當(dāng)。我們受到過(guò)外族的入侵，但我們從沒(méi)有屈服過(guò)，我們用我們的熱血捍衛(wèi)過(guò)祖國(guó)的榮譽(yù)，用我們的生命譜寫(xiě)過(guò)華麗的詩(shī)章。2008年，奧運(yùn)的圣火在這片土地上點(diǎn)燃，我們提出了“人文北京、科技北京、綠色北京”的三大理念，我們用辛勤的付出讓全世界看到了不一樣的中國(guó)和日新月異的家鄉(xiāng)。

我們創(chuàng)新。三千年的萬(wàn)象更新，一日千里的城市風(fēng)貌，都是創(chuàng)新給了我們動(dòng)力和源泉。創(chuàng)新意味著風(fēng)險(xiǎn)、付出和改變，但創(chuàng)新更給了我們激情、自信和責(zé)任。因?yàn)閯?chuàng)新，我們得到了巨大的回報(bào)，新技術(shù)提升了我們的生活、新觀念改變了我們的人生軌跡?，F(xiàn)在，在我們的身邊涌現(xiàn)出了大批敢于失敗敢于實(shí)踐的創(chuàng)新型人才，“中國(guó)芯”讓世界對(duì)我們刮目相看，“水晶石”讓科技插上了藝術(shù)的翅膀。創(chuàng)新帶給了我們無(wú)限的活力和創(chuàng)造力，也必然會(huì)讓古老的北京充滿新的生機(jī)。

我們包容。因?yàn)榘?，所以我們善良、我們快?lè)、我們幸福。我們向全中國(guó)全世界敞開(kāi)了胸襟，我們唱著《北京歡迎你》把您迎進(jìn)家門(mén)，我們的親人和

朋友遍天下。包容的北京聚集了21家世界500強(qiáng)總部，數(shù)量已超過(guò)了紐約和倫敦，世界級(jí)跨國(guó)公司在北京的分部數(shù)量也已超過(guò)了東京。包容的北京每年都要舉辦一次“諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)弑本┱搲保瑏?lái)自各學(xué)科的大師們?yōu)槲覀兊陌l(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。包容的北京用最好服務(wù)接待國(guó)內(nèi)外的賓客，僅今年十一黃金周中的普通一天，我們的幾大旅游景點(diǎn)就接待了207萬(wàn)旅游者。包容的北京把打工子弟請(qǐng)進(jìn)了公立學(xué)校，讓他們和我們的孩子一起讀書(shū)。包容的精神就是海納百川的境界和財(cái)富。

我們厚德。我們?cè)凇吨芤住分袑W(xué)過(guò)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。我們?cè)谇迦A園里看到過(guò)這個(gè)校訓(xùn)，我們也聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)先輩的故事，“厚德”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“厚德”在我們北京人身上被一代代傳承了下去。我們有李大釗、高君宇，有時(shí)傳祥、張秉貴，有王選、孟二冬，我們更有遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)、父慈子孝妻賢的普通市民。

北京精神，我們的精神

北京精神真夠多，廣播廣告都傳播。

一共分為四大類(lèi)：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容和厚德。

先來(lái)談?wù)剱?ài)國(guó)心，愛(ài)國(guó)都有你和我。

創(chuàng)新時(shí)刻激動(dòng)了，“螢火一號(hào)”剛掉落，“天宮一號(hào)”發(fā)射了！

當(dāng)時(shí)你我都激動(dòng)，那才表示我們愛(ài)國(guó)。

宰相肚里能撐船，互相包容最重要。

北京厚德四處有，傳統(tǒng)美德到處多。

北京精神你我他，八個(gè)大字雖不多。

八個(gè)大字要記牢，愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容和 厚德

北京精神

北京城，小學(xué)生，北京精神要牢記。

愛(ài)國(guó)二字是靈魂，五星紅旗在我心。

創(chuàng)新突破是關(guān)鍵，贏得未來(lái)我搶先。

包容文化是特征，海納百川贏萬(wàn)賓。

崇尚厚德是品質(zhì)，博大胸懷我弘揚(yáng)。

北京精神我踐行，爭(zhēng)當(dāng)北京好少年。

第三篇：北京精神

什么是北京精神？

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó) 創(chuàng)新 包容 厚德”。作為城市精神，它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

活動(dòng)背景

一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。

為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用。北京市委、市政府決定開(kāi)展“北京精神”提煉培育工作。

發(fā)布過(guò)程

經(jīng)過(guò)一年多的提煉和290多萬(wàn)群眾投票評(píng)選，由“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語(yǔ)2日在京正式向社會(huì)發(fā)布。

北京精神正式發(fā)布北京市委副秘書(shū)長(zhǎng)傅華表示，“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”是一個(gè)有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

“北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的城市?！眹?guó)防大學(xué)教授公方彬說(shuō)，“不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和精神品質(zhì)?！?/p>

公方彬說(shuō)，將愛(ài)國(guó)作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給我們提供了一個(gè)全球化時(shí)代必須強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去；同時(shí)，將會(huì)把人們的愛(ài)國(guó)情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。

中國(guó)科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)懷進(jìn)鵬從創(chuàng)新角度，談了對(duì)北京精神的理解。他表示，千百年來(lái)，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。今天的北京，是全國(guó)最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。

“作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一?！北本煼洞髮W(xué)教授于丹說(shuō)，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。

于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國(guó)人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開(kāi)放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口的貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，“包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升”。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究員閻崇年說(shuō)，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要提倡的精神品格。

意涵解讀

北京精神[2]的表述語(yǔ)是愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德。

北京精神是一個(gè)有機(jī)整體。愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。北京精神是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。核心愛(ài)國(guó)

是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，講政治、顧大局、樹(shù)正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。精髓創(chuàng)新

即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。特征包容

即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。品質(zhì)厚德

源自《周易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

專家意見(jiàn)

彰顯愛(ài)國(guó)

國(guó)防大學(xué)教授公方彬說(shuō)北京是一個(gè)最能彰顯中華民族愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的城市。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和精神品質(zhì)。

將愛(ài)國(guó)作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給人們提供了一個(gè)全球化時(shí)代必須強(qiáng)化的價(jià)值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去；同時(shí)，將會(huì)把人們的愛(ài)國(guó)情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。詮釋創(chuàng)新

中國(guó)科學(xué)院院士、北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)懷進(jìn)鵬表示，千百年來(lái)，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。今天的北京，是全國(guó)最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。體現(xiàn)包容

北京師范大學(xué)教授于丹說(shuō)，作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一。包容

既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。

于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國(guó)人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開(kāi)放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口的貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升。提倡厚德

北京市社科院研究員閻崇年說(shuō)，厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠(yuǎn)博大胸懷，是厚德的主要內(nèi)涵，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要提倡的精神品格。[4] 意義價(jià)值

共青團(tuán)北京市老百姓國(guó)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)鄧衛(wèi)東說(shuō)，北京精神的時(shí)代意義及價(jià)值，可以從三個(gè)角度去考量：

從“人”的發(fā)展角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：愛(ài)國(guó)，以使人成人；創(chuàng)新，以使人成才；包容，以使人成長(zhǎng)；厚德，以使人成熟。換言之，不愛(ài)國(guó)，難成人；不創(chuàng)新，難成才；不包容，難成長(zhǎng)；不厚德，難成熟。

從“心”的角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：愛(ài)國(guó)，就是說(shuō)人要擁有一顆感恩心；創(chuàng)新，就是說(shuō)人要有一顆進(jìn)取心；包容，就是說(shuō)人要有一顆善良心；厚德，就是說(shuō)人要有一顆真誠(chéng)心純潔心。

從“家”的角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：我們的家從哪里來(lái)？我們的家在哪里？——愛(ài)國(guó)，回答了這個(gè)來(lái)源的問(wèn)題。我們的家往哪里去？我們要如何建設(shè)我們更美好的家園？——?jiǎng)?chuàng)新，回答了這個(gè)發(fā)展的問(wèn)題。無(wú)數(shù)的小家和小家之家如何相處？無(wú)數(shù)的小家和小家之家如何組合成為一個(gè)和諧的大家庭？——包容，回答了這個(gè)穩(wěn)定的問(wèn)題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個(gè)根本的問(wèn)題。

著名學(xué)者于丹解讀北京精神之——包容

中廣網(wǎng)北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發(fā)布后，著名學(xué)者于丹對(duì)其中的“包容”進(jìn)行了解讀。她認(rèn)為：作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一?！妒酚?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品格。

包容是歷史時(shí)空中凝煉而成的城市氣質(zhì)

從歷史位置上看，北京處于中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點(diǎn)上，又處于不同民族交流與融合的交錯(cuò)線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過(guò)程之中。自秦漢而始，北京就是中國(guó)北方的軍事與商業(yè)重鎮(zhèn)，自遼代以后，北京逐步成為全國(guó)政治中心和文化中心，少數(shù)民族移民的持續(xù)增加促進(jìn)了北京文化氣質(zhì)包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國(guó)際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺(jué)選擇，進(jìn)而提升到多元共生的都城文化形態(tài)。中華人民共和國(guó)定都北京之后，近現(xiàn)代歷史發(fā)展中日趨穩(wěn)定的包容氣質(zhì)成為北京識(shí)別度最高的城市品格。

包容是自覺(jué)的市民理念與文化追求

一個(gè)城市的人文精神體現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值的維護(hù)與關(guān)懷，對(duì)人類(lèi)留下來(lái)的各種文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)市民全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的首善之區(qū)，北京的建設(shè)目標(biāo)是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進(jìn)文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來(lái)務(wù)工人員八、九百萬(wàn)，居民與國(guó)內(nèi)國(guó)際流動(dòng)人口總數(shù)近1.7億，居全國(guó)城市之首。具有多向性的包容使這個(gè)城市日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文狀態(tài)，不斷以化合反應(yīng)、而非物理累積的方式生成新文明成果。

包容是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價(jià)值

包容品質(zhì)的彰顯還在于構(gòu)建城市普遍秩序的制度導(dǎo)向與鼓勵(lì)。從公民道德的寬容到城市氣質(zhì)的包容之間，制度起到了規(guī)范與提升的作用。城市化的進(jìn)程中重要?jiǎng)恿χ皇枪采钪刃虻慕?，北京市正在進(jìn)一步擴(kuò)大城市公共服務(wù)體系和社會(huì)保險(xiǎn)體系的覆蓋面，提高城市管理和服務(wù)水平，進(jìn)一步營(yíng)造既鼓勵(lì)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內(nèi)化為基本社會(huì)價(jià)值理念，形成寬容的市民素養(yǎng)與包容的城市精神多層面呈現(xiàn)的格局。

包容是融入國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度

聯(lián)合國(guó)人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個(gè)人不論財(cái)富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機(jī)會(huì)參與生產(chǎn)性活動(dòng)。參照這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開(kāi)放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國(guó)家的移民。2008年的奧運(yùn)會(huì)以“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國(guó)際，包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質(zhì)是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長(zhǎng)城到肅穆莊嚴(yán)的天壇，從儀態(tài)萬(wàn)方的皇家宮苑到新穎獨(dú)特的奧運(yùn)場(chǎng)館，包容的氣質(zhì)流淌在都市景觀的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質(zhì)的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

1、愛(ài)國(guó)是一種高尚的情感 因?yàn)槲覀兡_下這古老的土地，曾經(jīng)是我們的祖宗世世代代生活的地方；因?yàn)槲覀兏畹俟痰乃枷牒团c眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因?yàn)槲覀兊奈幕浼锩嬗袩o(wú)數(shù)瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產(chǎn)；因?yàn)槲覀儫o(wú)論跑到地球的哪個(gè)角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。所以，愛(ài)國(guó)沒(méi)有理由，或者說(shuō)愛(ài)國(guó)是人發(fā)乎于常情。

2、愛(ài)國(guó)是一種理性的行為

個(gè)人覺(jué)得當(dāng)代的年輕人應(yīng)該把愛(ài)國(guó)視作一種理性的行為，更應(yīng)該將之貫徹到具體的行動(dòng)中，比如：我們要關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，培養(yǎng)自己的國(guó)家精神和公益精神。

3、愛(ài)國(guó)是一種自信的心態(tài)

當(dāng)今的世界是個(gè)開(kāi)放的世界，經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)越來(lái)突出，信息、資金、人群、文化等各種要素在世界范圍內(nèi)川流不息，地球儼然是個(gè)小村莊。我們中國(guó)發(fā)展到至今，即使還不能算是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，也絕對(duì)算得上是一個(gè)十足的大國(guó)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、科技實(shí)力、外交影響力等等，都在由一個(gè)大國(guó)向一個(gè)強(qiáng)國(guó)加速邁進(jìn)。所以，毫不夸張的說(shuō)，我們中國(guó)正在和平崛起為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。

一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力的強(qiáng)大，更要體現(xiàn)于這個(gè)國(guó)家國(guó)民的心態(tài)，也就是通常所說(shuō)的“大國(guó)民心態(tài)”，我們需要有“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”四大素養(yǎng)。

過(guò)去一百五十年的歷史，讓我們的民族吃盡恥辱，自信心遭受到莫大打擊，記憶深刻，數(shù)代難忘。但是，一個(gè)民族只知道向后看是沒(méi)有希望的，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，面向前方。我們要不忘記歷史恥辱，不是為了報(bào)復(fù)給予恥辱的人，還是把恥辱當(dāng)做民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)超越的動(dòng)力，并且希望歷史的悲劇不再發(fā)生，無(wú)論在自己的身上，還是別人的身上，這需要“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”。

第四篇：北京精神

書(shū)香燕京

北京市朝陽(yáng)區(qū)勁松第二小學(xué)六年級(jí)（1）班范思棋指導(dǎo)教師高紅

北京精神——愛(ài)國(guó)

因?yàn)閻?ài)，我們的世界才鮮花盛開(kāi)，因?yàn)閻?ài)，我們的世界才繁榮和諧，因?yàn)閻?ài)，我們才能聽(tīng)到曲曲贊歌，因?yàn)閻?ài)，我們的世界才更加美好。我真幸福，能在愛(ài)的世界里成長(zhǎng)。愛(ài)國(guó)不也是一種愛(ài)么？7月21日下午，北京經(jīng)受了61年以來(lái)最大的暴雨襲擊，積水最多出高達(dá)3米，暴雨中一個(gè)個(gè)無(wú)名英雄，他們?yōu)榱司壤习傩?，不惜犧牲自己。這是一種多么高尚的精神?。?/p>

為了快速排掉路面上的積水，環(huán)衛(wèi)工人們把路面上的所有井蓋打開(kāi)了，可如果有人不小心掉到井里去了，那該怎么辦？他們決定在每一個(gè)井旁都安排一個(gè)工人用自己的身體作標(biāo)志，提醒過(guò)路人，以防過(guò)路人掉進(jìn)井里去，真是暴雨無(wú)情人有情??！就這樣他們?cè)诒┯曛袌?jiān)守了一整夜。這難道還不足以體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神么？

大雨嘩嘩的下，同一時(shí)間，李方洪局長(zhǎng)正在一個(gè)村子里救人，他不顧自己的生命安全堅(jiān)守在“戰(zhàn)地前線”從村子里出來(lái)進(jìn)去，他咬牙跺腳救了十幾個(gè)人，當(dāng)要撤離“前線”的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)村子里還有人，他再次返回前線，不幸的事情發(fā)生了，路邊的電線桿到了，李方洪局長(zhǎng)犧牲了。這難道還不足以體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神么？

每個(gè)人都應(yīng)該愛(ài)國(guó)，不論你的身世怎樣，不論你的家庭條件怎么樣，正如陶行知所說(shuō)“國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分?！弊屛覀円黄馂閲?guó)家做貢獻(xiàn)吧！

第五篇：北京精神

北京精神-城市靈魂---“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”

北京精神既已明確，我們當(dāng)因它而導(dǎo)引、而涵養(yǎng)、而凝聚、而創(chuàng)造。而在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的歷史進(jìn)程中，我們更當(dāng)在實(shí)踐中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中沉淀、在沉淀中升華城市精神。

促使一個(gè)人外塑形象、內(nèi)鑄品質(zhì)的，正是他的精神。一座城市亦如是。城市精神外露為城市氣質(zhì)，內(nèi)聚為城市靈魂，最終使那些陌生的旅人感受它的與眾不同，使那些朝夕相處的市民認(rèn)同和追隨。歷經(jīng)歲月風(fēng)雨淘漉，歷經(jīng)一代代人的聚散演繹，城市精神既在日漸沉淀中涵養(yǎng)滋潤(rùn)著城市人，又在城市人日積月累的創(chuàng)造中豐富而充盈，既串起了這座城市的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，又主導(dǎo)著城市的發(fā)展方向和未來(lái)。

這正是文化的力量，城市精神正是城市文化的精髓。城市精神與城市發(fā)展進(jìn)步既相承又相得的過(guò)程，既是以文化人、化城市的過(guò)程，又是城市和城市人創(chuàng)造城市文化繼而不斷沉淀升華城市精神的過(guò)程。

11月2日，290精髓、以包容為特征、以厚德為品質(zhì)，詮釋了處在歷史與未來(lái)交會(huì)點(diǎn)上的當(dāng)代北京所具有的氣質(zhì)與靈魂，表達(dá)了廣大市民對(duì)北京的實(shí)際感受與價(jià)值認(rèn)知。這樣的城市精神，對(duì)于把北京更好地建成全國(guó)人民的首都北京，建成世界矚目中西融匯的世界城市，有其獨(dú)特的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

在中國(guó)的眾多城市中，北京的獨(dú)特之處就在于，它是中國(guó)的首都，是國(guó)人心中的“首善之區(qū)”。不管人們是否承認(rèn)，北京的一舉一動(dòng)，往往會(huì)引起全國(guó)的關(guān)注，成為一種行動(dòng)的價(jià)值標(biāo)桿和取向。不少地方在做事時(shí)，往往還會(huì)看北京怎么做。北京做得好，應(yīng)該，因?yàn)樗鞘锥?；北京做得不好，不?yīng)該，還是因?yàn)樗鞘锥??？梢哉f(shuō)，正是這一獨(dú)特的文化心理環(huán)境，決定了北京精神最終都必須指向和凸顯“首善”這一獨(dú)特的城市品質(zhì)。

這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，世界范圍內(nèi)各種要素的交往融合頻繁而密切。今天的中國(guó)，正日益緊密地融入世界，北京作為中國(guó)的首都，不可避免地也會(huì)融入世界。既要在世界范圍內(nèi)展示和表達(dá)自己，彰顯自己的獨(dú)特位勢(shì)，同時(shí)又要汲取其他優(yōu)秀文明的元素，在調(diào)整和改變自己中更好地適應(yīng)世界大勢(shì)。在這樣的情勢(shì)下，北京只有保持自己的精神不變，才會(huì)更加準(zhǔn)確地找到自己的位置，既不會(huì)迷失，又不會(huì)不適應(yīng)，而是在自由遨游中向世界釋放中華文化、首都文化、北京文化的力量。

北京精神既已明確，我們當(dāng)因它而導(dǎo)引、而涵養(yǎng)、而凝聚、而創(chuàng)造。而在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的歷史進(jìn)程中，我們更當(dāng)在實(shí)踐中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中沉淀、在沉淀中升華城市精神，期許它指引我們一個(gè)更加美好的生活、美好的未來(lái)、美好的北京、美好的首都、美好的世界城市。

公方彬國(guó)防大學(xué)教授 愛(ài)國(guó) 不管是新中國(guó)成立之初北京掀起的建設(shè)熱潮，還是北京市民參與奧運(yùn)的熱情，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和精神品質(zhì)。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮及世界政治生態(tài)的變化，我們惟有揚(yáng)起愛(ài)國(guó)的旗幟，才能保證讓我們認(rèn)清自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去。我們所有的對(duì)國(guó)家和社會(huì)建設(shè)有益的行為，都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

于丹北京師范大學(xué)教授 包容 包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品格。包容是歷史時(shí)空中凝煉而成的城市氣質(zhì)，是自覺(jué)的市民理念與文化追求，是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價(jià)值，是融入國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度，北京日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文?

懷進(jìn)鵬北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng) 創(chuàng)新 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，更是一個(gè)城市積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)和保持發(fā)展活力的重要源泉。歷史的北京，是創(chuàng)新融入血脈、化為基因的文明之城。今天的北京，是最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。未來(lái)的北京，是在創(chuàng)新引領(lǐng)中建設(shè)中國(guó)特色世界城市的希望之城。

閻崇年北京市社科院研究員 厚德 厚德是北京人傳統(tǒng)精神、北京人首善精神之魂。今天看來(lái)，“厚德”主要有兩層含義：一是日常道德修養(yǎng)，二是高遠(yuǎn)博大胸懷。北京先承載薊、燕都城的責(zé)任，又承載北方重鎮(zhèn)的責(zé)任，進(jìn)而承載全中國(guó)的責(zé)任。在中華統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的過(guò)程中，北京以高遠(yuǎn)博大的胸懷，承載、吸引、融合、發(fā)展各地區(qū)各民族的文化。

中共中央政治局委員、北京市委書(shū)記劉淇指出，北京精神是一個(gè)有機(jī)的整體，其中，“愛(ài)國(guó)”是北京精神的核心；“創(chuàng)新”是北京精神的精髓；“包容”是北京精神的特征；“厚德”是北京精神的品質(zhì)。四個(gè)關(guān)鍵詞體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

劉淇表示，希望每一位市民大力弘揚(yáng)北京精神，以北京精神來(lái)引領(lǐng)首都的建設(shè)和發(fā)展，凝聚推動(dòng)首都科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。